日本の高齢者が、亡くなった大切な人とのつながりをいかに意識し、 この死者に対していかなる行動をみせているかについて分析し、 生者と死者を結ぶネットワークの構造やその具体的な様相を明らかにした。 生者と死者とのつながりが今もなお残っていると推測される日本の村落社会に注目し、 フィールドワークで得られた対象者の個人史や語りの中でリアリティとして現れる、死者とのつながりを探る。 また日本的死者観を西洋文化とも比較し、日本における死者とのつながりの特徴も明確にした。 序 章 　第1節 この本の概要 　第2節 研究対象 　第3節 この研究の方法について 第1章　つながり 　第1節 つながりの構造および機能〜本研究の理論的背景〜 　第2節 異界とのネットワーク〜生者と死者を結ぶネットワークの構造〜 　第3節 生者と死者との関係性をめぐって 第2章　村落社会における生者と死者のつながり〜主に大正生まれ世代を対象としたフィールド調査の視点から〜 　第1節 死者と生者の相互作用〜フィールドワークからみえたもの〜 　第2節 異界とのネットワーク〜生者と死者とのつながりの有様および構造〜 　第3節 各世代の目でみた死者〜アンケート調査を中心に〜 終 章 　第1節 この研究の意義と限界 　第2節 東と西の間をまたいで〜東西の相違点および共通点に関する一考察〜 　第3節 おわりに

3,850円

生者と死者を結ぶネットワーク…

恐るべき「ドラゴン」と偉大な「世界蛇」総勢９９体をご紹介！世界各地の神話や伝承に登場するドラゴンたちを集めてかわいい美少女イラスト＆迫力のリアルイラストで詳細に解説！ドラゴンとは何か、その成り立ち…そのほか解説も大充実！この一冊でドラゴンの真の姿と新しい魅力をまるごと楽しめます！

1,650円

萌える！ドラゴン事典…

日本の魅力の一つに季節の移り変わりがあります。この本は、細やかな日本の季節の移り変わりを示す「二十四節気」「七十二候」の名称はもちろん、様々なことについて、クイズを通して楽しみながら覚えることができます。また、節気・候の雰囲気を味わえる和歌（短歌）や俳句を分かりやすい解説つきで紹介しました。文学に触れながら知識を深めることができます。さらに「二十四節気」「七十二候」に関連したクロスワードパズルや漢字穴埋めクイズで、知識の定着を図ることができます。

1,650円

クイズで覚える日本の二十四節気＆七十二侯…

温泉列島・日本に花開いた混浴文化。常陸風土記にも記され長い歴史をもち、ときに権力から弾圧されながらも、庶民の日常生活の一風景となっていた。いっぽうで、宗教や売春の歴史ともかかわる面を持っていたのも事実である。明治維新後、西欧文明の波が押そ寄せ不道徳とされながらも、消えずに残った混浴。混浴が照らし出す、日本人の心性に大胆に迫る！

2,090円

混浴と日本史

「琉球処分」から沖縄戦、アメリカ統治時代をへて日本復帰そしてー生き、動き、変容する沖縄の現在を歴史をめぐる多彩な記述から重層的に捉える近現代沖縄民衆史。

6,600円

民衆史の遺産　第十四巻　沖縄…

扶鸞（ふらん）-それはいわゆる「自動書記」現象を利用した中国伝統の交霊術である。「こっくりさん」の中国版ともいえる扶鸞は、しかし日本の「こっくりさん」とは比較にならぬほど長い歴史を持ち、華人社会において今もなお人々の篤い信仰を集めている。香港・台湾におけるフィールドワークを軸に、その歴史的展開にも触れながら、人々の心を惹き付けてやまない扶鸞の魅力の謎に迫る。

1,980円

中国のこっくりさん

日本人が食事にかける時間は、イタリア人やフランス人に比べて圧倒的に短いという。彼らは食事に時間をかけることで、会話を楽しみ、そこから様々なことを学んでいるのだ。翻って日本では、美味しい料理や雰囲気の良いお店を紹介する「グルメ本」は多いが、社会や文化といったその背景にまで言及した本は近年殆ど見られない。本書では、食をライフワークとする著者ならではの食についての「本当のウンチク」を学ぶと共に、「一期一会」とも言える、仲間と囲む食卓の大切さを語りかける。

792円

食卓は学校である

カワイイが世界を変えるーー！ 2014年11月。東京・新宿での反レイシズムパレード、 「東京大行進 TOKYO NO HATE」を華やかに彩ったかわいい現代風のチョゴリたち。 「きゃわチョゴリ」と呼ばれたその服は、一人の若い女性デザイナー、そんい が制作しました。 朝鮮半島固有の民族衣装、チョゴリを日本で在日コリアンの女性が着るということは、 本国や他の諸外国で着ること以上にシリアスで社会的な意味を帯びています。 「私が着たい服を着たい時になぜ自由に着られないの？」 それは在日のチョゴリ固有の意味を含みつつも、すべての女性、さまざまな文化に共通する平等で自由な世界への問いかけです。 乗り越えるキーワードは「きゃわ（かわいい）」！ シリアスさを受け止めつつ、「とにかくカワイイものを作ろう！」「着よう！」という提案は 多くの女性の共感を呼び、パレードでの注目やファッションショーの開催など、次々に「きゃわ」な世界の広がりへとつながっていきました。 自らの体験を交え、在日の女性とチョゴリについて、「きゃわチョゴリ」について書き下ろしました。 困難を軽やかに乗り越え、日常や社会の窮屈さから解放されることを願う すべての人におくるエンパワーメント・エッセイです。 ◆カラー写真多数 ◆在日女性、日本人女性、金明秀（関西学院大学教授）を交えた座談会収録

1,760円

きゃわチョゴリ

人をとりこにする「入れ墨」とは何だろうか。まずは刷り込まれた先入観をひっぺがえしてみよう。民俗学者が覗いた、こころ揺さぶられる〈とびっきりの世界〉。 はじめに 第1章　本音で生きてみる 本音で生きる 究極の大人の遊び ヘビの出ている人 皮膚の下の声 青い眉 「普通」を変える手応え 蛇とドクロの美容師 ママ友の入れ墨 ミニスカートからチラリ 根性だめし つけまつげの衝撃 あのときのピアス おしゃれの引き出し 移し絵の思い出 中学生のプチ整形 顔のシミを取る 体験者聞き書き 第2章　見る側と見せる側の〈あいだ〉 ファミレスのデニーズで見た 伊豆の温泉宿で見た イギリスで見た普通 熊本のカレー店で見た コインランドリーで見た 駅のホームで見た どこで入れ墨を見たのか 駅の上り階段で見た 朝の公園ベンチで見た 読書会で見た 日没前に見た青い眉 豊川稲荷で見た 入れ墨が嫌いな人 夜の彫り場で聞いた 老番台の勘 中学生の入れ墨 炭鉱の町で 祭り追っかけおじさんの話 アイラインで別人に変わる 読者からの手紙 第3章　〈入れ墨的なるもの〉をめぐって 私の中の入れ墨なるもの 入れ墨に理由はない 入れ墨と人生 眉・アイライン・唇 PR誌「ちくま」のセンス なぜ異装するか 苦しめる場所 気配で知るー入れ墨の「静」と「動」 覚醒のための仕掛け ドレスを着た英国婦人 理由なく欲しい 入れ墨との恋 痛くなければ 入れ墨お断り 私の中の赤いつめ 四ツ葉のクローバー 少年が記憶した入れ墨 入れ墨の「気」 人生相談・入れ墨を消したい 井戸を掘る話 第4章　精神の「依り代」としての入れ墨 インドバイガに見る入れ墨習俗の祖型 サモア婦人の入れ墨 顔の入れ墨 タイヤル族の精神的支柱 アイヌと琉球の入れ墨 アイヌの入れ墨原料 祖母の入れ墨 昇曙夢の奄美の入れ墨 岡本太郎が見た沖縄の針突 谷川健一が見た針突 弥生の黥面絵画土器 ルール 耳環って何？ 『古事記』にある入れ墨 白洲正子が見た入れ墨 直木賞作家村山由佳の見せ方 『刺青・性・死』の松田修が見た入れ墨 卑近美について 理屈以前の衝動 高木彬光の一生を変えた写真 入れ墨のデーモン 入れ墨と柳田国男 五〇〇〇年前の入れ墨「アイスマン」 ボブ・ディランのコンサート 第5章　自分の中に眠っているもの おわりに

1,650円

人は入れ墨を見て顔を見る…

「考古学嫌い」として知られていた柳田國男が、石器や土器を収集していた！その学術的背景、日本人種論との関係をさぐることから、考古学と民俗学の特質が見えてくる。

2,420円

柳田國男と考古学

漢民族でありながら、客家語を話し、他の漢民族とは生活様式・風俗習慣などを異にする「客家」という特異な存在を考察し、「客家」という切り口から現代中国を見つめ、中国の政府や社会が抱える諸矛盾の根源に迫る。 ●編著者のことば プの自立性、独自性を名実ともに尊重する多元的システムの構築が模索されていくのではないか。それは、共産党の思惑や打算を超えて、二一世紀中国の最大のテーマとなっていくように思われる。（藤野彰）

2,640円

客家と中国革命

2,200円

国際社会の中の沖縄・奄美…

本書では、小笠原流礼法の宗家が、日本の文化やしきたり、日本人が大切にしている習慣や振る舞いについて、その真の意味から説き起こしながら解説。日本人自身が文化や作法について学びなおし、自信と誇りをもって「日本のこころ」を伝えられるようになることを目指す。

924円

外国人に正しく伝えたい日本の礼儀作法…

鬼は天皇の影法師であり、天皇権力は鬼のイメージと重なっている。天皇の命で鬼を打つ酒呑童子譚やその他の鬼退治物語は、鬼が鬼を討つ話である。鬼は夜あらわれ、空が白むと姿を隠す。天皇も夜明け前に神事を行い、昼間はめったに姿を見せない。「神」に近い存在としての両者の共通点に着目し、日本の精神風土の核心に迫る。影の世界が語る日本精神史。

3,080円

鬼と天皇新装版

奥の深い大和・奈良の魅力を日暦（カレンダー）で語る。

1,430円

きょうの奈良

鬼と魑魅魍魎が織りなす異形の世界。

1,980円

鬼ともののけの文化史…

日々の暮らしの中で、人びとが出くわす切実な問題を解くために生まれた民俗学は、脱工業化社会といわれる現代において、どのような解答を用意しているのか。その方法論と世界観を提示する。

1,975円

民俗学を学ぶ人のために…

繁栄の底にうごめく貧しき者たちの笑いと涙、怒りと諍い、愛と諦念を、臨場感豊かに描いたメイヒュー不朽の名作！

3,080円

ロンドン貧乏物語

幼い日、炉端で、あるいは母親の膝にだかれながら、毎晩のようにくりかえしてきいた昔話に強い印象と深い影響をうけた人は多いだろう。民話のなかには民族の叡智が深く刻みこまれている。いったい民話は何を語ろうとしているのか。神話と昔話と民話との関係は？またそれらはどうしてでき、何を意味し、いかに語りつたえられたかを語る。

946円

民話

礼節と慎みのこころを失いつつある日本人に向けて、室町時代より伝わる小笠原流礼法の宗家である著者が、伝書や自身の体験をもとに、今こそ伝えるべき躾や子育てのあり方を説く。

814円

武家の躾　子どもの礼儀作法…

本書『ヘルダー民謡集』は、ヘルダーが生涯を通じて関心を示しつづけた世界各地の民謡162篇に、彼の死後の1807年に刊行された改訂版『歌謡における諸民族の声』からの補遺15篇を加えたものである。これらはいずれも本邦初訳である。『民謡集』にはヘルダー自身がさまざまな書物から蒐集および翻訳した世界各地の民謡や伝承などが収められており、ゲーテの有名な「野バラ」や「魔王」の原点ともなった作品も含まれている。その内容は、恋愛から戦争に至るまで多岐に及び、およそ人間が直面する生の根源的な諸状況が、特に女性や子どもといった社会的弱者の視点から描かれている。なかでも多く扱われるのが戦争である。たとえばレコンキスタ（再征服）時代のグラナダの内戦を扱ったスペイン語のロマンセからの翻訳「アルカンソールとサイーダ」ではイスラム教とキリスト教の対立が、また英語のバラッドからの翻訳「チェヴィーの狩」では14世紀におけるスコットランドとイングランドの対立が個々の登場人物の視点から生々しく描かれる。 そもそも「民謡」を意味するVolkslied（フォルクスリート）というドイツ語がヘルダーによる造語であり、特に前半のVolkという語をヘルダーは多義的に用いている。すなわちVolkはヘルダーにあって三つの意味を有している。一つは種属に関する名詞として「人間であること、人類」を、もう一つは身分制的観点から「王侯貴族」に対する「一般庶民」を、そして三つ目に地球全体におけるそれぞれの「国民、民族」を意味している。それゆえヘルダーにあっては、地域や時代や身分など人間の個々の属性に束縛されることなく、人間であれば誰でも歌い、自己を表現するということが「民謡」の前提となっている。こうした観点は、当時の啓蒙主義的文学観にあって低俗なものと見なされがちであった「民謡」の地位を見直すとともに、ゲーテの言葉を借りれば「人類の共有財産」としての文学全体に対する新たな理解を要請するものであった。それはまた人類の歴史において、どの時代や民族も公平な視点から考察するヘルダーの歴史哲学と不可分の関係にあり、歌はすべての人間が自らの言語を通じて自己を表現する最も重要な手段として理解される。英語の「バラッド」やスペイン語の「ロマンセ」に続くものとして、あるいはそれらを超えるものとしてヘルダーは「フォルクスリート」に、個別的であると同時に「人類の歌」としての普遍的な意味を持たせようとしている。 『ヘルダー民謡集』はその構成も周到に考えられており、第一部と第二部がそれぞれ三つの巻に分かれ、各巻にはまたそれぞれ24の歌が置かれている。しかもそれらは各時代や地域、あるいは民族ごとに区分されているのではなく、それぞれの巻に種々の時代、地域、民族が巧みに配置されている。その目的の一つは、当時の文学界でまだ規範的な地位を有していた古典古代のギリシアやローマを相対化することにあり、たとえば第二部第二巻では婚礼という同じ主題を扱うギリシア語の歌とリトアニア語の歌が並置されて…

11,000円

ヘルダー民謡集

ユネスコ無形文化遺産登録。愛知、岐阜、三重、滋賀の「山・鉾・屋台行事」。

1,650円

東海の山車とからくり…

山々に囲まれた甲州の神秘的な美しい民話76篇とわらべうたを収録する。冬の山小屋の炉ばたで楽しまれた国づくりの物語り、笛吹川伝説、甲州商人気質をあらわすもの等多数。 目次 　はしがき 郡内（ぐんない）地方 　猿　橋 　竜宮淵 　椀貸淵 　運定め 　水の神の文使 　おばすて山 　天の川のいわれ 　弘法様の万年ばた 　屁ひり嫁 　化けの皮（ガマの頭巾） 　髪そり狐 　山犬と大蛇 　粟ぼこ米ぼこ 　道志（どうし）ばなし 　　1　馬の尻にかけ図 　　2　豆腐のかす 　　3　数の子は雨にあてる 　　4　横穴の井戸 　　5　こたつの通り抜け 　　わらべうた 国中地方 　三枝守国（さえぐさもりくに） 　甲斐のみずうみ 　かに坊主 　山の背くらべ 　農牛と農鳥 　わしの湯と鬼の湯 　猫檀家 　善光寺の棟木 　笛吹川 　むじな和尚 　強清水（こわしみず） 　長右衛門とむじな 　白米城 　鼻とり地蔵 　こんにゃく問答 　雷の手がた 　河童のきずぐすり 　目だらけの化物 　天道さん金の綱 　一つ目の孫左衛門 　売ります買います 　山犬の恩返し 　　わらべうた 河内（かおおち）地方 　三年寝太郎 　富士山と本栖湖 　さかさ銀杏（いちょう） 　謎の歌 　西行峠 　二羽がらす 　東つぼ屋西つぼ屋 　金らんの袋 　狐女房 　こがねの斧 　おもいの魔物 　くも淵 　蛇息子 　言いまけ狸 　孝子と金つぼ 　孫太郎婆 　若返りの水 　三人の商人 　旅人馬 　金を拾ったら 　運のよい猟師 　泡んぶくの敵討 　継母と時鳥 　水乞鳥 　女房の知恵 　もぐらと馬と人間 　雀とりの話 　鶯の谷渡り 　狐のわけまえ 　炭やき長者 　四の字ぎらい 　炭売りと番頭 　飯ぬすっと 　鷹の育て児 　藁のおくりもの 　むると人穴 　笠地蔵さま 　蚕神と馬 　手なし娘 　早物語 　　1　うそ八百 　　2　猫と鼠の大戦争 　　わらべうた

2,200円

甲斐の民話

最も日本的と考えられている祇園祭と、最も非日本的と考えられているイスラエルの“シオン祭”が、なぜ、比較できるのか？地理的には７０００キロ以上も離れ、成立年代も千年以上離れているのに、なぜ結びつくのか？遙かなるメソポタミアの地から渡来した祇園精舎大祭の歴史と伝承を解き明かす日本神仏祭祀考。

1,980円

祇園祭の大いなる秘密…

百羽のかもを一度にとってやろうとわなをしかけたごんべえさん。わなにかかった九十九羽がいっせいに飛びたって、ごんべえさんは大空へ！

1,925円

はじめての　かもとりごんべえ…

“ダメ女たちの人生を変えた” あの米国人料理家が、今度は日本にやって来た！ 築地で、料理教室で、日本の台所で…苦手に挑めば人生が豊かになる 前作『ダメ女たちの人生を変えた奇跡の料理教室』では、料理ができないせいで自分に自信を持てなくなってしまった女たちに料理の基本的な技術を教え、彼女たちを人生にも家事にも勇敢な「家庭料理人」に変えた米国人料理家キャスリーン・フリン。 しかし、指導する立場の彼女自身にも、料理人として目をそらし続けてきた苦手があった…。それが「魚」である。一般的な米国人よりも、魚を食べるのは好きなほうだ。しかし、料理するとなるとどうだろう？ ある日、キャスリーンはアマゾン・シアトル本社のテストキッチンで、「魚を料理するのがこわい」という日系アメリカ人女性に出会う。日系人でありながら魚がこわいなんて、としょげ返るその様子に同情を寄せるキャスリーン。そして、食文化から魚が切り離せない日本には、もしかすると「こわい魚」を克服するヒントがあるのではないかと考えるようになる。 逃げないで、向き合う。人とともに。 魚がこわいーー 「苦手」のハードルに気づかないふりをしていた。 わたしだけじゃない。 米国人も、いまどきの日本人も、魚を前に気が引ける。 米国人料理家の、苦手を愉しみに変えるチャレンジがはじまる。 本書は人生における「苦手」に対するマインドの持ちようや、アプローチが「苦手」をいつしか違うものに変えていくということを知ることができる1冊。「学ぶ」ということは選択肢を増やし、人生をきっと豊かにしてくれる。 東京からわが家に持ち帰ったものの一つに「ひと呼吸」がある。一瞬、動きを止めて、食べ物に感謝する。こんなにも混沌とした世界で、こうして食べることができる幸せを生きることができる幸運を感謝する。（本文より） プロローグ　魚がこわいーーアマゾン本社でのできごと 第一幕　米国人料理家、料理ができない日本人たちと出会う 第二幕　時差ボケで江戸前寿司を握るーー魚料理の基礎を学ぶ　 ■　サカナ・レッスン1：だしを取る 第三幕　築地市場ザ・ファイナルーー明日に架ける橋 第四幕　寿司に死す!?--市場の一部になるということ ■　サカナ・レッスン2：魚をさばく 第五幕　ミニチュア富士からの眺めーー恐れが学びに変わるとき ■　サカナ・レッスン3：寿司を握る 第六幕　魚グリルと秋刀魚の味ーー日本の家庭の台所へ ■　サカナ・レッスン4：煮魚と焼き魚 第七幕　キャッチ＆リリースーー釣り、築地、わたしの人生 第八幕　台所で魚料理をーー経験し、咀嚼し、トライする エピローグ　魚がこわい？--流れるままに愉しみ生きる ■　こわくないサカナ・レシピ（ホイル包み焼き／ブール・コンポーゼ（合わせバター）／生ハーブをあしらったフィッシュパテ） 訳者あとがき　キャスリーンの涙

1,650円

サカナ・レッスン

沖縄の米軍基地として接収された地域には、墓や信仰の対象となる聖地が含まれている。現在も米軍の許可を得て、聖地で葬祭や祭祀を行う沖縄の人びとは、どのように伝統行事を守り続けているのか。20年にわたるフィールドワークから、基地のフェンスの内と外に存在する火の神・川の神などの多くの神々が、戦後いかに祀られてきたのかを描き出す。 はじめにー基地と聖地とは何か／強制移転村の聖地ー楚辺（米軍の上陸直後ー読谷村の戦争被害／読谷村の戦後の集落移動／移転とシマの再生／強制移転後の集落と新・旧聖地の二重性／旧集落内の聖地の過去と現在）／基地返還地の聖地の再生と共同体（宇座の移動及び返還後の帰村／宇座の聖地の再生と継承／コミュニティの再生と現在）／基地の中の町ー北谷の聖地と郷友会（北谷町と基地の歴史／キャンプ瑞慶覧内の聖地／キャンプ桑江基地周辺の聖地と聖地の移転／基地に消えた集落ー下勢頭）／基地接収と爆音被害のムラー砂辺・戸主会と聖地（旧砂辺の概要／砂辺戸主会と自治会／砂辺の聖地）／おわりに

2,750円

基地と聖地の沖縄史

冠婚葬祭からビジネスシーンまで、これさえ知っていれば「大人の男」になれる。男の値打ちはさりげないマナーの中に現れる！

1,100円

できる男のマナー大全…

人間の本性を明らかにする残虐で、淫らな裏物語。全１６篇を収録。

660円

本当は恐い！日本むかし話（知られざる禁忌譚）…

パラケルスス、トリテミウス、ピクトリウス、アグリッパそしてルターは、伝説に登場する表象をいかに位置づけていったのか。動物のデーモンや巨人は、どのように超自然的な存在から、ただの動物や人間となったのか。伝説を史料として民衆の俗信の変化、表象の変容を、歴史民俗学、精神史や民衆史の観点から描き出した画期的試み。

3,080円

中世後期のドイツ民間信仰…

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