圧倒的ブツ量（34万7000点）！ 果てしなく続く本館展示（全長5キロ）！ 各界の著名人たちを惹きつけ、 広報誌には秋篠宮殿下が寄稿！？ 太陽の塔の背後にあるモダン建築 それが民族学と文化人類学の聖地 国立民族学博物館（通称「民博」だ！） ーー展示の舞台裏と クセ強な研究者たちの日常に迫る 世界最大級のコレクション数をほこる民族学と文化人類学の聖地は、大阪吹田市の万博記念公園にある。黒川紀章による初期の代表建築。特撮ものの悪の秘密組織としてロケ地に使いたいというオファーもあったとか。 民博には、自分の目で確かめないと実感できないカオスが広がっている。 おびただしい数の仮面、民族衣装、儀礼のための怪しげな道具、世界のパンから、墓標まで……「なぜこれを持ってきた？」と言いたくなる不思議な資料の数々を、剥き出しで展示している。 民博は世界を見つめる異世界だ。 にもかかわらず、民博には学芸員がいない。なぜ？ 展示の背景には人がいる。 世界中から膨大な資料を集めてきたのは いったい何者なのか？ 民博は普通の博物館ではない。博物館という名の研究所で大学院機能も併せ持つ。だから勤務するのは学芸員ではなく研究者ということになる。 物ではなく、人。 民博の人たちにフォーカスする。 国立民族学博物館教授で広報誌『月刊みんぱく』の編集長を務める樫永真佐夫教授をガイド役に、民博の舞台裏に迫る。ありそうでなかったノンフィクション。 【登場人物】 ◎樫永真佐夫教授：本書の案内人。ベトナムの黒タイ族 ◎島村一平教授：モンゴルのシャーマン、ヒップホップ ◎広瀬浩二郎教授：触文化、日本の琵琶法師や瞽女 ◎河西瑛里子助教：イギリスのペイガニズム、魔女 ◎山中由里子教授：比較文学比較文化、驚異と怪異 ◎川瀬慈教授：エチオピアの吟遊詩人 ◎鈴木英明准教授：インド洋の奴隷や物の交易 ◎末森薫准教授：保存科学、敦煌莫高窟 【目次】 第1章　YOUはどうして研究を？ 第2章　そんなこんなで秘密基地 第3章　博士たちの異常な愛情 第4章　歩行距離5キロの本館展示 第5章　33万点超のブツを守り抜く砦、収蔵庫 第6章　マニアックな企画展と特別展 第7章　民博と研究者が伝えていくこと 監修者解説　バラバラの目標、たまたまの出会い

2,200円

変わり者たちの秘密基地　国立民族学博物館…

いま最も世に求められている学問こそが“民俗学” 人気学者による、わかりやすくて面白い！ 現代とこれからを生きる人のための民俗学入門書の決定版!! ここ数年、「文化人類学」が話題となっていますが、それに続き2023年頃から「民俗学」もかなりスポットを浴びています。「文化人類学」は自分の住んでいる場所から＜外＞に出る学問ですが、「民俗学」はその逆で、自らの住んでいる場所にある習俗を見つめ直す学問です。この二つは表裏一体の学問とも言えます。「文化人類学」と同様、最新の「民俗学」の入門書がいま求められています。そこで本書は、一般の読者にもわかりやすい丁寧な解説、そして知的好奇心をそそられる興味深い内容で構成する、まさに民俗学入門書の決定版といえる一冊となります。 第1章 民俗学とは何か 第2章 「たましい」で考える 〜パワースポットの来歴からケガレ論まで 第3章 「ことば」で謎を解く 〜民族語彙、地名と方言、口承文芸から読み解く 第4章 「生」のリアリティと向き合う 〜生存の技法から生きづらさまで 第5章 民俗学の聖地を歩く 〜旅の学問としての民俗学 第6章 私と民俗学

1,760円

これからの時代を生き抜くための民俗学入門…

「家族にとって血のつながりは大切」「“日本人”とは日本人の親を持つこと」「日本では宗教を信じる人はめずらしい」……それって本当？　自分にとってのあたりまえが、実はあたりまえではなかったことに気づく。多様な人々と共に生きる、未来のための文化人類学入門。

1,980円

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門…

スマートフォンやSNSは、世界各地に暮らす先住民の日常、アイデンティティ、抵抗の作法をいかに変容させたのか？　辺境と中心、リアルとバーチャルの境界を融解させながら立ち現れる、21世紀の〈先住民〉の新たな肖像。 デジタル用語集 序章　デジタル先住民研究の見取り図（平野智佳子） 第1部　差別への抵抗 第1章　路上からインターネット空間へ：オアハカ先住民と「コモン」としてのストリートアート（山越英嗣） 第2章　先住民運動におけるソーシャルメディアの活用と感情の動員：オーストラリア都市部のブラック・ライブズ・マター運動を事例に（栗田梨津子） 第3章　デジタル空間における文化・コミュニティとの再接続（北原モコットゥナㇱ） 第2部　環境をめぐる取り組み 第4章　聖なる鳥の価値：インド北東部のダム建設反対運動におけるメディア・オブジェクトの生成と循環（長岡慶） 第5章　先住民と市民社会のハイパーリンク・ネットワークを可視化する：アマゾニアにおける運河開発をめぐる論争へのデジタル・メソッドからのアプローチ（神崎隼人） 第6章　インターネットの外側で叫ぶ：西シベリア森林の石油開発と抵抗運動（大石侑香） 第3部　文化継承 第7章　ソースコミュニティのプレゼンスを重視した民族誌資料デジタルアーカイブの構築（伊藤敦規） 第8章　オンライン空間に文化的規範を持ち込む：日本在住の移民マオリによるオンライン勉強会（土井冬樹） 第9章　言葉の重要性を復興する：アメリカ先住民ナヴァホ保留地における言語学習とデジタルメディア（渡辺浩平） 第4部　コミュニティ内でのやりとり 第10章　台湾原住民族の部落生活におけるSNSの活用：コミュニティの構築の視点から（尤驍） 第11章　不確かな通信によるトラブル回避：中央オーストラリアにおける先住民のプリペイド型携帯電話の活用から（平野智佳子） 第12章　ソーシャルメディアで変化した住民関係：コスタリカの先住民居住区におけるゴシップに着目して（額田有美） あとがき 索引 執筆者紹介

3,850円

先住民とデジタル化する世界…

全世界の人類文化において、宇宙観は「三つの大きな段階」を経てきたと著者は説く。それはどのようなものなのか。本書では、言葉で伝えられる〈口承文芸〉の起源と未来、世界の神話にみられる太陽と月の重要性、地域による天父・地母型／天母・地父型の違いに、順を追って迫る。ついで、太平洋における若者組や、東アジアの成年式、日本の稲作文化と正月行事へと、徐々に焦点が絞られていく。多数の図版や具体例、地理的分布図とともに、平明に語られる、壮大な大林神話学への道案内というべき書。 解説：松村一男 第一章　口承文芸の起源と発達　 第二章　動物から宇宙まで──世界観の諸段階　 第三章　太陽の神話、月の神話　 第四章　天父・地母の神話　 第五章　戦神の系譜　 第六章　人と仮面──仮面の儀礼的使用 第七章　太平洋の若者組と若者宿　 第八章　東アジアの成年式　 第九章　東アジア稲作文化と正月儀礼　 　あとがき　 　文庫版解説　世界・東アジア・日本　松村一男

1,540円

仮面と神話

【推薦】しんめいPさん（『自分とか、ないから。　教養としての東洋哲学』著者） 「迷子になりにいこう。それが自由の入り口だから。」 ＊＊＊ ここが世界のすべてじゃない。 人類学は、外の世界の“入口”を開いてくれる。 ──答えは「わたし」の外側にある。 フィールドでの出会いが、あなたの“常識”をゆさぶり、世界の見え方を根本から変えていく。発想がゆさぶられ、視点がひっくり返り、価値観がほどけていく。 フィールドワークは、あなたの“当たり前”をぶっ飛ばす最強の武器。新しいアイディアや価値観に出会う、人類学入門。 はじめに 第1章　フィールドワーク100年の歴史 第2章　インゴルドの「教育的なフィールドワーク」ってなんだろう？ 第3章　「フィールドワークをつくった男」マリノフスキのリアルな日常と本音 第4章　環境を生きる胃袋、フィールドワークの時間 第5章　フィールドワークの生〈せい〉の雑味 第6章　「異化」のあと、世界はどう見えるか 第7章　みんなで一緒にフィールドワーク おわりに　 あとがき

1,980円

フィールドワークのちから…

［推薦］森田真生（独立研究者）＆ドミニク・チェン（情報学研究者） ［巻末漫画］五十嵐大介（『海獣の子供』『リトル・フォレスト』） 妖怪、山人、天狗、ザシキワラシ… この世ならざる気配に満ちた遠野には、 いまも見えないものたちの世界がある。 その扉をひらいたのが“シシ踊り”だった。 ＊＊＊ 東京の広告代理店にいた1人の若者は、 『遠野物語』を10ページで挫折しながらも 導かれるようにして遠野に移住した。 その地では、人も動物も幽霊も区別しない。 遠野に息づく文化と物語に慄く「よそ者」は、 やがてそれらに魅了され、その深みに引きずり込まれていく。 そして、100年以上前に民俗学者・柳田国男を戦慄させた 「張山しし踊り」との運命的な出会い。 牛の角、龍の鼻、鹿の目を持つ霊獣シシ。 その装束をかぶって舞うシシ踊り。 それは苦難の歴史を抱える地で華ひらいた「鎮魂のための芸能」であった。 シシの担い手となって踊る日々が、 解き明かしていく『遠野物語』に秘められた謎。 いつしか周囲に生まれる、奇跡のような出会いと物語ーー 民俗学をベースとした様々な創作活動や文化振興を行い、 いま各界から注目を集める若きプロデューサーが 10年にわたるリサーチと実践、 そして研究者との協業をもとに熱量を込めて書き下ろした、 渾身のデビュー作。 この本を読まずして遠野は語れない。 民俗学の聖地に新時代をもたらす物語がいま始まる！ ［解題＆用語解説：桜井祐（九州産業大学准教授）］ ［造本設計：吉岡秀典（セプテンバーカウボーイ） はじめに　『遠野物語』の謎を解く 第一章　『遠野物語』の先へ 第二章　シシ踊り 第三章　コロナとお盆 第四章　内なる野生 第五章　魂と共に生きる あとがき 五十嵐大介「ダガイコ　ダンヅゴ」 付録　遠野の芸能とシシ踊り 解題　桜井祐「シシとは何か、人はなぜシシになるのか」

2,530円

シシになる。

「研究」という言葉は、先住民の語彙の中で最も汚い言葉なのか？ 「研究される側の先住民」から「研究者としての先住民」へ 研究を「帝国主義の道具」から解き放ち、先住民の知と人間性に主権を取り戻す─そのための希望の書 西洋の伝統的な知識と研究に挑戦するロングセラー（原書第3版）、待望の日本語訳。 第1章　 帝国主義、歴史、書くこと、理論 第2章　 帝国の視点からの研究 第3章 　知識の植民地化　　 第4章 　先住民の土地での研究冒険 第5章 　ずっと下からの記録　　 第6章 　先住民プロジェクトー新しいアジェンダの設定 第7章 　先住民研究のアジェンダを表明する 第8章　 25の先住民プロジェクト　 第9章　 さらに20の先住民プロジェクト 第10章　先住民の課題の要請に応えるーマオリの事例研究　　 第11章　先住民の方法論の発展に向けてーカウパパ・マオリ研究 第12章　周縁を選ぶことー先住民の社会正義のたたかいにおける研究の役割　 第13章　物語を正しく伝え、物語をうまく語るー先住民のアクティヴィズムと先住民の研究

5,940円

（神奈川大学出版助成）脱植民地化の方法論…

★作品社公式noteで「序論」公開中→「内在的多様性批判　試し読み」で検索！ 「みんなちがって、みんないい」とは、いかなることでありうるのか？ 最注目の俊英による人類学的考察。 ■國分功一郎（哲学者） 「かつて、多くの者たちがその問いについて悩んでいた。だが、あきらめずに最後まで考えようとする者は少なかった。いま、あきらめずに考え続けた者たちからの贈りものがここに一冊の書物として現れる。現代の隘路から決して目をそらさなかった著者による渾身の一冊。」 ■松村圭一郎（人類学者） 「文化相対主義は、なぜ人類学のテーゼではなくなったのか？　人類の多様性という視点に潜む矛盾はどう克服できるのか？　本書は、ポストモダン人類学から存在論的転回までの歩みを独自に転回しなおすことで、人類学者自身も言語化してこなかった難問に挑む。現代人類学がたどりついた理論的地平の最前線がここにある。」 　SNSを中心に多様性の尊重が規範化された現代社会で、私たちは「多様性による統治」という新たな不自由を獲得しつつあるーーバラバラな世界をバラバラなまま繋げるための思考はどのように可能なのだろうか？ 　多様性批判の学として人類学を捉え直し、二〇世紀末からポストモダン人類学にいたる軌跡をたどり、二一世紀に提唱された存在論的転回までの学問的潮流を再考したうえで、「転回」のやりなおしとして「内在的多様性批判」を提示し、私たちにとって多様性というものがいかなるものであり、いかなるものでありうるかを思考する。 「本書の目的は、二〇世紀後半から現在までの文化・社会人類学の軌跡、とりわけポストモダン人類学から存在論的転回にいたる主な人類学者の議論を、多様性についての内在的な批判として提示することである。ここで言う「批判」とは、多様性を否定して同質性に回帰することを意味するものではなく、カントが「理性」に対して、あるいはむしろニーチェが「道徳」に対して行ったように、私たちにとって「多様性」というものがいかなるものであり、いかなるものでありうるかについて思考し記述することを意味する。」--本書「序論」より ******** 【目次】 序論　このバラバラな世界をバラバラなままつなぐために 第1章　「彼ら」の誕生 第2章　「私たち」の危機 第3章　ポストモダンを超えてーーラトゥール×ストラザーン 第4章　創作としての文化ーーギアツ×ワグナー 第5章　関係としての社会ーージェル×ストラザーン 第6章 多なる自然ーーデスコラ×ヴィヴェイロス・デ・カストロ 第7章　「転回」をやりなおす あとがき 注／参照文献／索引 序論　このバラバラな世界をバラバラなままつなぐために 第1章　「彼ら」の誕生 第2章　「私たち」の危機 第3章　ポストモダンを超えてーーラトゥール×ストラザーン 第4章　創作としての文化ーーギアツ×ワグナー 第5章　関係としての社会ーージェル×ストラザーン 第6章 多なる自然ーーデスコラ×ヴィヴェイロス・デ・カストロ 第7章　「転回」をやりなおす あとがき 注 参照文献 索引

2,970円

内在的多様性批判

海外にいても日本にいても絶対知っておくべき現代社会の必須知識。異文化理解の楽しさと奥深さがつかめる！

2,200円

教養としての「異文化理解」…

記憶とは何か。われわれが「記憶」と呼ぶ現象を人類学的なアプローチから解き明かす。 身体と環境とが出会う地点に立ち上がる記憶について、相互行為・民族誌・喪失という側面から新たな探究を試みたスリリングな論集！ 本書では三部構成からなる九つの論考からアプローチする。まず第一部では，身ぶりと手話を，民族誌的な文脈に埋めこまれ，相互行為のただなかで生成する現象として捉える。[…］第二部は，身体に深く沈殿した情動＝力能＝習性と不可分なものとして記憶を捉える，身ぶりの民族誌である。[…］第三部は，第一部と第二部の身ぶりと記憶に関する議論を踏まえて，現代を生きるわれわれの被傷性（ルビ；ヴァルナラビリティ）と生の根拠について，個人や共同体の喪失経験とそれを記憶するありかたから問いなおすものである。（「序章」より） ●著者紹介（執筆順，*編者） 菅原　和孝*（すがわら　かずよし） 1949年生れ。京都大学名誉教授。 担当：序章、第1章 岩谷　彩子*（いわたに　あやこ） 1972年生まれ。京都大学大学院人間・環境学研究科・教授。 担当：序章、第6章 細馬　宏通（ほそま　ひろみち） 1960年生まれ。早稲田大学文学学術院教授。 担当：第2章 坊農　真弓（ぼうのう　まゆみ） 1977年生まれ。国立情報学研究所准教授。 担当：第3章 古山　宣洋（ふるやま　のぶひろ） 1967年生れ。早稲田大学人間科学学術院教授。 担当：第1部コメント 大村　敬一（おおむら　けいいち） 1966年生まれ。放送大学 教養学部 教授。 担当：第4章 岩谷　洋史（いわたに　ひろふみ） 1970年生れ。姫路獨協大学人間社会学群講師。 担当：第2章 石井　美保（いしい　みほ） 1973年生れ。京都大学人文科学研究所教授。 担当：第2部コメント 安達　千李（あだち　せんり） 1989年生まれ。共同通信社記者。 担当：第7章 吉村　美和（よしむら　みわ） 1989　年生まれ。外資系コンサルティング会社勤務 担当：第8章 内堀　基光（うちぼり　もとみつ） 1948年生まれ。一橋大学・放送大学名誉教授（民族学）。 担当：第9章 高木　光太郎（たかぎ　こうたろう） 1965年生れ。青山学院大学社会情報学部教授。 担当：第3部コメント

3,520円

身ぶりと記憶

第47回サントリー学芸賞〔思想・歴史部門〕、第15回（2025年度）地域研究コンソーシアム賞登竜賞受賞。 運と戯れ、現実に驚く 賭博が「生」をアクティベートする フィリピン社会に深く根ざす賭博実践に注目し、人々が不確実性に身を委ねる姿を通して「賭ける」ことの意味を文化人類学的に考察する フィリピンにおいて賭博は、政治家から市井の人々に至るまで、社会のあらゆる階層に深く埋め込まれている。本書は、フィリピン社会の日常的な賭博実践、とりわけ闘鶏と数字くじに注目し、日々賭け続ける賭博者たちの姿を鮮やかに描き出していく。なぜ彼らは賭けるのか、賭けを通じた世界にはどのような意味が付与されているのか。「運」によって自らを世界と相関しようとする賭博者たちの思考と実践を通して、「賭ける」ことの意味を探究する。

5,940円

日々賭けをする人々

文化人類学の主要なテーマをやさしいことばで解説し、その面白さと奥深さの両方を伝える定番の入門書に最新版が登場。近年の研究動向を踏まえた新しいテーマも加えて、学問の全貌をつかむことができる。異文化／他者を鏡として自文化／自己を見つめなおす、オーソドックスかつ斬新なテキスト。

2,860円

よくわかる文化人類学［第3版］…

「人とは何だろう？」。人間が地球のシステムを大きく変えてしまう今、極北や高地から熱帯そして島々まで世界中を飛び回って環境と人との関わりの最前線から人間社会のあり方を考えているのが、私たち生態人類学者です。ではその日常とはどんなものなのか？　ふだん学術書や論文では書けない、発見、悲哀、悦楽、恐怖等々、現場（フィールド）にしかない＜絶景＞を、老若男女、129人の生態人類学者が初めて語ります。

2,200円

ザ・フィールドワーク…

＊＊＊　11/17（金）リアル書店先行発売！　＊＊＊ 知的障害があり自閉症者でもあるが、さまざまな鋭さをもった兄。障害がないとされているが、さまざまないびつさをもった弟（著者）。世間には、この兄と弟を切断する「ものの見方」があたりまえに存在する。 しかし、その分断をすり抜けてしまうある出来事が起こった。 2021年3月、緊急事態宣言の下、兄は突然しっそうするーー どこへ向かったのか？　なぜしっそうしたのか？ その道筋を辿りながら見えてきたのは、兄の「たたかわない」術だった。 外なる他者、遠くの他者を扱ってきた文化人類学に、あらたな道を拓く実践の書！ 「障害とともにある人類学」から始まり、「内なる他者」を対象とした人類学へと展開する、あたらしい学問のあり方。 装画・挿画　岡田喜之 はじめに　しっそうのまえに 第一章　沈黙と声 たたかわないこと、しっそうすること／三月下旬　午前二時半に走り出す／カタリナの構え／黙禱と叫び　1／黙禱と叫び　2 第二章　蜜柑のはしり ズレと折り合い／いくつかの死と／いくつもの死と／対面とリモート／夏みかんのしっそう／贈与のレッスン 第三章　世界を攪乱する、世界を構築する ボランティアのはじまり／満月とブルーインパルス、あるいはわたしたちのマツリについて／路線図の攪乱　1／路線図の攪乱　2／トレイン、トレイン 第四章　急ぎすぎた抱擁 父とヤギさん／眠る父／転倒の先／失踪／疾走／旋回としっそう／燕（つばくら）の神話 最終章　春と修羅　 むすびとして　うさぎのように広い草原を

2,640円

野生のしっそう

人はなぜ動物をえがくのか。動物にひかれる人間とは何者かーー。古今東西の絵や詩、演劇や音楽、舞踏等の表現を素材に、人類学をはじめとする多分野から集った研究者12名が考察し、11名の多彩なアーティストが語る。人と動物の間に生まれたイメージの軌跡を辿り直し、両者の関係の新たな可能性を探る画期的論集。カラー図版多数。 　　はじめに　　山口未花子 1　動物を観察してえがく 　1　イメージの中の動物たちーー大学生の絵から考える……………盛口 満 　　コラム1　自然史標本の役割と動物たちをめぐる文化……………西澤真樹子 　　コラム2　学者と協働で挑む古生物の復元図……………小田 隆 　2　暮らしの中の毛皮ーー西シベリア・ハンティの女性の生き方……………大石侑香 　　コラム3　モンスターデザイン……………長谷川朋広 2　動物を想ってえがく 　3　取り残された動物になるーー核災害後の表現実践から……………丹羽朋子 　　コラム4　動物を踊る・動物で躍るーーバリ舞踊の表現をめぐって……………吉田ゆか子 　4　狩られる動物を想うーー子どもの絵からグイ・ブッシュマンの語りまで……………菅原和孝 　　コラム5　えがかれた動物としての私たちーー今貂子の舞踏……………ケイトリン・コーカー 　5　動物詩序説ーー生命に直面する詩の問い……………管啓次郎 3　動物イメージの変容をえがく 　6　「共異体」としてのキメラーー人間と動物のあいだに……………石倉敏明 　　コラム6　間にて真を眼ざせばーー真似び、学び、愛む、ミメーシスとしての制作行為……………大小島真木 　7　「驚異の部屋」の怪物たちーー不思議な生きものが生まれる現場……………山中由里子 　8　ヒトはなぜ動物を描くのかーー人類進化とアートの起源……………齋藤亜矢 　　コラム7　ドリーム　ハンティング　グラウンド……………鴻池朋子 　9　「彫られた」動物とともに生きるーーライオンの彫刻が守り、癒し、導く存在になるとき……………長坂有希 　　コラム8　土で動物をつくること、焼くこと……………根本裕子 4　動物とつながるためにえがく 　10　動物にうたう歌ーーカナダ・ユーコン先住民と動物が織りなす音の共同体……………山口未花子 　　コラム9　描くことの根源に動物がいた……………土取利行 　11　動きを描くことの意味ーー動物表象とアニマシー……………竹川大介 　　コラム10　動物を漫画に描く……………五十嵐大介 　12　動物、人、風景をつなぐ歌ーーギンゴーが響く草原……………サリントヤ 　　コラム11　「空気を読む」馬……………瀧本彩加 　おわりにーー共に動物である私たち……………石倉敏明 　執筆者一覧

3,740円

〈動物をえがく〉人類学…

ハンディなフィールド・ワークの⼿引として2008 年の初版以来7刷を重ねた本書は、⽂化⼈類学や⺠俗学の初学者向け副読本としてだけでなく、理系のフィールド・ワーカーにも、地域づくりや援助、医療・看護・福祉のケアの現場でも広く読まれてきた。今や誰もがする運転にフィールド・ワークを例えるなら、この本は免許更新時に⾒せられる交通事故のビデオだ。今回（2023年4月）の増補で、宮本常⼀の初めてのアフリカでの⼼あたたまるエピソードと、1978年からコンゴ⺠主共和国に通って“⽇系アフリカ⼈”となった安渓遊地・安渓貴⼦のアフリカ経験を加え、異⽂化体験の多彩さを踏まえて、万⼀の事故にも絶対にひき逃げしない覚悟はあるかを問う。 序章　　宮本常一先生にいただいた言葉（安渓） 第1章　調査地被害ーーされる側のさまざまな迷惑（宮本） 第2章　される側の声ーー聞き書き・調査地被害（安渓） 第3章　「バカセなら毎年何十人もくるぞ」（安渓） 第4章　フィールドでの「濃いかかわり」とその落とし穴（安渓） 第5章　種子島にて・屋久島からの手紙（安渓） 第6章　まぼろしの物々交換を知夫里島に求めて（安渓） 第7章　「研究成果の還元」はどこまで可能か（安渓） 第8章　宮本常一・はじめてのアフリカ（宮本） 第9章　「いまここで」という暴虐からの解放（安渓） 第10章　「父たち」の待つ村への旅（安渓） フィールドでの指針としての事項索引

1,650円

調査されるという迷惑　増補版…

神など信仰の対象になる、目に見えない存在は、信者にとっていかにして「リアル」になるのか。そのメカニズムを福音派をはじめとする宗派へのフィールドワークをもとに文化人類学的に考察する。 序 第1章　信仰の枠組み 柔軟な存在論 ／ 存在論的態度 ／トマスを二重化する ／ リアルであることの種類 ／ そして、悪魔 ／ 信仰の枠組み ／ 真面目な遊び 第2章　パラコズム（空想の世界）を創る むかしむかし ／ 物語を現実にする ／ フィクションから信仰を切り離す ／ 参加のルール ／ 参加のしるし ／ 相互作用の手段 第3章　才能とトレーニング 神秘主義モード ／ 魔法の列車に乗って ／ 神を練習する ／ 没入：才能の本質 ／ 内的感覚の育成：訓練の働き ／ 境界を曖昧にする 第4章　なぜ心が重要か 間 ／ 心 ／ リンゴと（ある種の）リンゴの比較 ／ チェンナイ ／ アクラ ／ 神は場所によって異なる語り方をする：外部での臨在 ／ 神は異なる場所で異なる語り方をする 第5章　神々と精霊の反応に関する5 つの証拠 霊的発火（スピリチュアル・キンドリング）／ 比較現象学 ／ 研究1：ローカルな教会文化も一般的な文化も共有されていない場合 ／ 研究 2： 人々が同じ教会、同じ場所にいる時 ／ 新しいやり方で注意を向けることを学ぶ 第6章　祈りがきく理由 人はなぜ祈るのか ／ メタ認知としての祈り ／ 感謝 ／ 告白 ／ 求めること ／ 祈る相手 ／ 崇拝：自分が愛される関係をつくる 第7章　応答する神 つながり ／ つながりの効果 ／ 神々もまた社会的関係である ／ 内なる他者 ／ 想像上の関係 ／ 徹底操作 ／ より暗い暗黒面 ／ 保守主義者ジーザス ／ 臨在に関わること 謝辞／方法についての注／文献についてのコメント

3,520円

リアル・メイキング

異文化接触に伴う緊張のなかでも、衝突をかわし、差別を避けながら、ともに生きていく人類の知恵とは。狩猟、婚姻、紛争などの人類学の基本的なテーマを、日本で編まれた民族誌を基礎に丁寧に解説。 序論：民族と世界 はじめに 1．文化人類学の歴史 2．文化とは 3．世界の変容、文化人類学の変貌 第1章　バリ島民：伝統舞踊と社会変化 はじめに 1．バリ島の概況 2．歴史 3．バリ・ヒンドゥー文化 （1）インドとバリのヒンドゥー文化（2）民俗方位（3）悪魔払いの儀礼（4）稲の精霊信仰 4．観光人類学 おわりに 第2章　ナバホ族：ネイティブ・アメリカンの歴史と宗教 はじめに 1．ネイティブ・アメリカンの移住と分布 2．ナバホ族の歴史 3．ナバホ族の世界観 4．伝統医療とアルコール依存症 おわりに 第3章　アラスカ・エスキモーの社会 はじめに 1．エスキモーの地域文化 2．環境の対比と双分社会 （1）夏の居住形態（2）冬の居住形態 3．社会 （1）家族（2）霊魂観 4．捕鯨エスキモーの事例 おわりに 第4章　アフリカ・ナイル上流のヌエル族：牧畜・血族・内戦 はじめに 2．ヌエル族の概況 （1）エヴァンズ=プリチャード（2）ヌエル・ランド 3．ヌエル族の社会 （1）政治体系（2）リネージの分節 4．婚姻 （1）年齢組と成人男性（2）インセスト・タブーと花嫁代償（3）生物学的父≠法的父の婚姻形態 5．スーダン内戦 おわりに 第5章　中央アフリカ：ピグミーの狩猟 はじめに 1．アフリカの概況 （1）自然（2）アフリカの狩猟民 2．ピグミーの歴史 （1）民族名称（2）歴史 3．ピグミーの社会 （1）バンド（2）社会組織（3）宗教と病気 4．狩猟 （1）伝統狩猟（2）ネット・ハンティング（3）農耕民との共生 5．独立後の混乱と内乱による環境破壊 おわりに 第6章　イスラム世界：モロッコ・フェズの社会生活と聖信仰 はじめに 1．民衆イスラム 2．イスラム教の教義 （1）コーランの教え（2）本質（3）信仰 3．聖者信仰 （1）聖者（2）聖者の霊力（3）現世利益と「取りなし」理論 4．モロッコの古代都市フェズ （1）モロッコの概況（2）フェズの概況（3）家庭生活 5．聖者祭り （1）ムーセム（Musem）（2）日程（3）場所·祭祀空間（4）祭りの参加者（5）部族対立の調停 6．「聖者」の役割 おわりに 第7章　トロブリアンド諸島の母系社会とクラ交易 はじめに 1．マリノフスキー 2．メラネシアの概況 3．クラ交易 （1）クラ交易の概説（2）クラ交易の社会的機能（3）クラ研究の展開 4．社会と母系制 （1）性肯定社会（2）結婚の意義（3）母系制（4）タブー（5）性と夢 おわりに おわりに

2,090円

異文化へのアプローチ…

洋の東西を問わず、歴史は勝者によって作られてきた。そして、中央政権に対して起こされた多くの反乱や謀反は、歴史の闇に葬られてきた。古代の日本も例外ではなく、ヤマト王権に従わない地方勢力は、「まつろわぬ民」「土蜘蛛」「蝦夷」といった蔑称で呼ばれ、「正統なる日本の統治者」であるヤマト王権によって討伐された。「日本誕生」の裏に隠された反乱者たちの実像をひもとく。

1,210円

隠された古代史 記紀から消された古代豪族…

世界各地の慣習・儀式・風俗をめぐり、呪術と宗教の起源をめぐる壮大な旅。本巻では、地上の生命を悩ますあらゆる災難から信仰者たちを解放する、スケープゴートとしての〈死にゆく神〉を取り上げる。石や棒、動物、人間への災厄の転移、身の回りに遍在する悪魔と様々な厄払い、悪魔祓い、魔女の追放、メキシコの人間供犠と神殺しから、ローマのサトゥルナリア祭と類似の祭典における無礼講と偽の王、キリストの十字架刑まで、 スケープゴートの慣習を神の犠牲へと純化する思考の錬金術。 【目次】 第一章　災厄の転移 　1　非情の無生物への転移 　2　石や棒への転移 　3　動物への転移 　4　人間への転移 　5　ヨーロッパにおける災厄の転移 　6　災厄の釘付け 第二章　悪魔の遍在 第三章　公的な厄払い 　1　一時的な厄払い 　2　定期的な厄払い 第四章　公的なスケープゴート 　1　具現化された厄払い 　2　物を媒介にした一時的な厄払い 　3　物質的媒介による定期的な厄払い 第五章　一般的なスケープゴートについて 第六章　古代ギリシア・ローマにおける人間のスケープゴート 　1　古代ローマにおける人間のスケープゴート 　2　古代ギリシアにおける人間のスケープゴート 第七章　メキシコにおける神殺し 第八章　サトゥルナリア祭と類似の祭典 　1　ローマのサトゥルナリア祭 　2　〈豆の王〉と〈道化者の祭り〉 　3　サトゥルナリア祭と四旬節 　4　古代ギリシアのサトゥルナリア 　5　西アジアのサトゥルナリア祭 　6　結論 註　キリストの十字架刑 原註 余論 第六部解説 事項索引 地名索引 人名索引 第一章　災厄の転移 　1　非情の無生物への転移 　2　石や棒への転移 　3　動物への転移 　4　人間への転移 　5　ヨーロッパにおける災厄の転移 　6　災厄の釘付け 第二章　悪魔の遍在 第三章　公的な厄払い 　1　一時的な厄払い 　2　定期的な厄払い 第四章　公的なスケープゴート 　1　具現化された厄払い 　2　物を媒介にした一時的な厄払い 　3　物質的媒介による定期的な厄払い 第五章　一般的なスケープゴートについて 第六章　古代ギリシア・ローマにおける人間のスケープゴート 　1　古代ローマにおける人間のスケープゴート 　2　古代ギリシアにおける人間のスケープゴート 第七章　メキシコにおける神殺し 第八章　サトゥルナリア祭と類似の祭典 　1　ローマのサトゥルナリア祭 　2　〈豆の王〉と〈道化者の祭り〉 　3　サトゥルナリア祭と四旬節 　4　古代ギリシアのサトゥルナリア 　5　西アジアのサトゥルナリア祭 　6　結論 註　キリストの十字架刑 原註 余論 第六部解説 事項索引 地名索引 人名索引

15,400円

金枝篇ー呪術と宗教の研究 8　スケープゴート…

「学習を学習する」とは？ 動物が「遊ぶ」意味とは？ 関係性の病理とは？ 学びの階型構造理解を通じて、コミュニケーションとコンテクストの諸形式を分析、精神の病を「個人の心」から解き放つ。中巻は学習理論・精神医学篇。第二次学習やダブルバインドの概念、アルコール依存症のサイバネティクス的観点による解明まで。 第三篇　関係性の形式と病理 　社会のプラニングと第二次学習の概念 　遊びと空想の理論 　疫学の見地から見た統合失調 　統合失調症の理論化に向けて 　統合失調症のグループ・ダイナミクス 　統合失調症の理論に要求される最低限のこと 　ダブルバインド，一九六九 　学習とコミュニケーションの論理的カテゴリー 　“自己”なるもののサイバネティクスーーアルコール依存症の理論 　第三篇へのコメント 　ベイトソンの歩み(2)--訳者

1,210円

精神の生態学へ（中）…

「圧倒的な面白さ！」と話題の人類学本、爆誕！ 山極壽一氏、松村圭一郎氏、中島岳志氏、小川さやか氏…各界より大推薦！！！ 「理解不能な出来事を目の前にすると、相手を否定して自分を守ろうとしてしまう。しかし異質なものを、異質なものとして見ていても何も生まれない。偏見や独りよがりな思い込みではなく、「知」に「血」を通わせて、人と接していきたい。ずっと興味があった人類学の世界。その一歩が踏み出せそう！」 ーージュンク堂書店 藤沢店　小山さん 白と黒ではわけられないこの複雑な世界で、他者とともにあるために。 今こそ、僕たちには人類学が必要だ。

2,200円

ヘタレ人類学者、沙漠をゆく…

世界には、「貧富の差」のない共同体や、学校に行かずそもそも「教わる」という概念もない社会が存在する。常識を常識をひっくり返して「そもそも」を問う思考法には、問題を定義し直し、より本質的な議論に導く力があります。学校教育や貧富の格差、心の病など、身近で大きな社会・環境危機に人類学で立ち向かう一冊。 【本書で扱う一例】 ヘヤー・インディアンは「教わる」という概念を持たない ⇒学校ってなぜ行くの？そもそも学ぶって何？ プナンは獲物もお金もみんなでシェアして貧富の差がない ⇒格差や権力はそもそもなぜ生まれるの？ ひっくり返して考えた時、問題の根本が見える。 序章　人類学でひっくり返すとはどういうことか？ 1「精神の危機」によって生まれた人類学 2『ひっくり返す人類学』とは何か？ 3本書が目指す「処方箋」としての人類学 第1章　学校や教育とはそもそも何なのか 1私の「お稽古ごと」時代 2ピアノ教室の未知の世界 3学校教育とは何か 4「師弟関係」がないヘヤー・インディアン 5ヘヤーにとって「覚える」とは？ 6ボルネオ島の狩猟民プナンにとっての「学び」 7プナンにとって「学校」とは何か？ 8学校には行かなければならないの？ 9「知識」とともに「知恵」を重んじる 第2章　貧富の格差や権力とはそもそも何なのか 1世界と日本における貧富の格差 2貧富の格差のないプナン社会 3貧富の格差が生じないような仕組み 4権力とは何か 5気前のいいビッグマン、不穏なビッグマン 6権力を生じさせないための工夫 第3章　心の病や死とはそもそも何なのか 1働きすぎやうつ病をめぐる私たちの日常 2うつ病や心の病のない社会 3カリスの唇のあやまち 4それは心の病ではない 5日本における「この世」からの別離 6葬儀の変化、死の消滅 7人が死ぬと残された家族の名前が変わる 8日本の戒名とプナンのデス・ネーム 9死者を「忘れる」 第4章　自然や人間とはそもそも何なのか 1自然と人為という枠組み 2人間から分け隔てられる動物 3自然と人間の二元論に抗する思考 4トリと動物と人間の三者間関係 5動物は思考し、森も思考する 6山や川もまた人間 おわりに

946円

ひっくり返す人類学

「人間の生」とは一体何なのか。今から100年前、人類学者たちはその答えを知ろうとしてフィールドワークに飛び出した。マリノフスキ、レヴィ=ストロース、ボアズ、インゴルドという4人の最重要人物から浮かび上がる、人類学者たちの足跡とは。これを読めば人類学の真髄が掴める、いままでなかった新しい入門書！

990円

はじめての人類学

世界を変えるための「最古の科学」が「儀式」だったーー。 生活や価値観が猛スピードで変化する現代。昔からある「儀式」は単調で、退屈で、無意味にみえる。でも、ほんとうに？　認知人類学者の著者は熱した炭の上を歩く人々の心拍数を測り、インドの祭りでホルモンの増減を測定。フィールドに実験室を持ち込んで、これまで検証されてこなかった謎めいた儀式の深層を、認知科学の手法で徹底的に調査する。ハレとケの場、両方にあふれる「儀式」の秘密と活用のヒントを探究する空前の書。 ジョセフ・ヘンリック（人類学者、ハーバード大教授） 「ギリシャの火渡りからアマゾンの恐ろしい祭礼まで、認知人類学者の著者は、リズム、ダンス、音楽、苦痛、犠牲などから成る、一見すると無意味で反復的で因果関係が不明瞭な〈儀式〉を、人類がどのように、なぜ行うのかを探求する。民族学的なデティール、個人のナラティヴ、認知科学の成果が盛り込まれた本書は、QOLや健康状態の改善、地域社会の構築のために、古代からの知恵であり最新の科学でもある〈儀式〉をどのように活用できるかを教えてくれる」 第1章 儀式のパラドックス 第2章 儀式と種 第3章 秩序 第4章 接着剤 第5章 沸騰 第6章 強力接着剤 第7章 犠牲 第8章 幸福 第9章 儀式の力の活用

2,420円

RITUAL（リチュアル）

現象に内在する精神とは？ 精神のエコロジーとは？ 科学と哲学をつなぐ基底的な知の探究を続けたベイトソンの集大成。その生涯にわたる思索の足取りをたどる。上巻はメタローグ・人類学篇。頭をほぐす父娘の対話から、隠喩と類比を信頼する思考の方法、集団間の緊張を高める「分裂生成」の型とそれを回避する「プラトー」の概念まで。 　謝辞 序章　精神と秩序の科学 第一篇　メタローグ 　物はなぜゴチャマゼになるのか 　フランス人は、なぜ？ 　ゲームすること、マジメであること 　知識の量を測ること 　輪郭はなぜあるのか 　なぜ白鳥に？ 　本能とは何か 第二篇　人類学研究における形式とパターン 　文化接触と分裂生成 　民族の観察データから私は何を考えたか 　国民の士気と国民性 　バリーー定常型社会の価値体系 　プリミティヴな芸術のスタイルと優美と情報 　第二篇へのコメント 　ベイトソンの歩み(1)--訳者

1,155円

精神の生態学へ（上）…

動物のコトバとは？ 精神のシステムとは？ 世界を「情報=差異」が変換して巡る観念の回路として定式化。進化も文明も環境も心的な相のもとに一望し、人間─社会─生態系を包みこむ壮大なヴィジョンを提示する。下巻は進化論・情報理論・エコロジー篇。イルカのコミュニケーションの分析や、「有機体+環境」「柔軟性の経済」の概念など。 第四篇　生物学と進化論 　生物学者と州教育委の無思考ぶり 　進化における体細胞的変化の役割 　クジラ目と他の哺乳動物のコミュニケーションの問題点 　「ベイトソンのルール」再考 　第四篇へのコメント 第五篇　認識論と生態学 　サイバネティクスの説明法 　冗長性とコード化 　目的意識 対 自然 　目的意識がヒトの適応に及ぼす作用 　形式，実体，差異 　第五篇へのコメント 第六篇　神のエコロジーの危機 　ヴェルサイユからサイバネティクスへ 　エピステモロジーの病理 　環境危機の根にあるもの 　都市文明のエコロジーと柔軟性 　ベイトソンの歩み(3)--訳者 　序文(一九九九)--メアリー・キャサリン・ベイトソン 　グレゴリー・ベイトソン全書誌 　索　引

1,276円

精神の生態学へ（下）…

なぜ、ぶつかるのか。なぜ、わかり合えないのか。「民族の血統とその起源」で知る人類史のダイナミズム。

2,860円

世界「民族」全史

「文字イコール文明」というイメージを覆す 「文字による伝達が生まれると文明が生まれる」と見る人類史が見落としてきた事例は多い。本書は、古代ギリシャから中世英国、近代日本、現代バリまで、「声より先に文字がある」「文字記録が信頼されない」例を集め、字を書くことと「口伝え」との境界面を探ることを通じて文明の常識を問いなおす。

1,760円

声と文字の人類学

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