シリーズ累計32万部突破！！ 10年の時を経てついにシリーズ最終作か！？ 近代化する社会の中で、消えゆく「山怪」たちを追う！ 現代の遠野物語として話題になった「山怪」シリーズ。 北は北海道から南は宮崎県まで。 山に生きる人々が遭遇した奇妙で不思議な、ときに恐ろしい体験とは。 ■内容 はじめに“ラスト山怪”取材は不安の連続 1 北のまほろば （北海道占冠村）蛇喰い仙人／テントの外は／泣く木 （青森県・旧戸来村）婆ちゃんの石／狐との闘い／謎の生物たち／切ってはいけない、持って来てはいけない （白神山地南麓）姉こ落としと燻し狐 （鳥海山）バチヘビ／山に生かされ山に戻る （山形県真室川町）おなかまと消えた巨石／見知らぬ家／マジマジ婆ちゃんとマッカ爺 （肘折温泉）八尺様と蛇買いばんば （山形県川西町）ゴロリと謎の子供たち／虹の橋を渡った少女たち／狐と蛇とどぶろく／手のある蛇と赤ヤカン／化け物平 2　追憶の山並み　 （東京近郊）顔の無い男／提灯／狐火の木／着信アリ （富士五湖）キヨハル君 （赤城山周辺）謎肉弁当／お知らせ犬／えれえもん／奥山の友 （上州北部）殺しの森／旧六合村／あなたはだあれ？ （越後魚沼）おばさんの逆襲／山と戦争の記憶 （信州北部）鬼の居ぬ里／動かすな／時短クレバス （木曽山中）釣りをやめた訳／消え去る小屋／消える姉 （信州伊那）おしゃべりな猪 （大井川上流部）上昇する意識／叫び声／岩弁慶 奇妙な人たち こぼれ話 3 蒼然たる森　 （伊勢大紀町）古井戸 （伊勢本街道）火の玉シャワー ／神様と蛇小僧 55 （神戸近郊）砂かけ婆／稲荷の森／石見の国／牛と大蛇と神主と／狐爺ちゃん （四国山地）水の中から／願掛け／恐怖のゼームショ／不入山／大蛇とエンコとつけたく／手を繋ぐ爺婆／へんどさん／騒ぐ森 （阿蘇）夜の訪問者 （九州山地）溢れる光モノ／じんましんと金玉／異形のモノたち／あばれる君／無数の神々 おわりに 変わる山の生活、消える山怪

1,650円

山怪 青　山人が語る不思議な話…

坂田金時が酒呑童子を倒したのは？　河童の伝承はいつから言い伝えられた？　いつどこで両面宿儺は倒された？　どこから読んでも不思議世界へまっしぐら、2500余項目の妖怪事象を神代から幕末までまとめた怪異譚年表。400図版を収録。 前口上●勝者になれなかったものたちへ 参考資料●国名一覧/時刻と方位/尺貫法単位 1 鬼神の領土　天地開闢から南都荒廃まで 2 怨霊の都城　平安遷都から武門擡頭まで 3 天狗の政権　鎌倉幕府から吉野室町まで 4 乱世の群妖　応仁の乱から豊家滅亡まで 5 穢土の出来　東都建設から浪士討入まで 6 耽奇の界隈　富士噴火から皇居炎上まで 7 物語の終焉　露国来航から黒船維新まで 解題　小松和彦 元号目次

3,520円

本朝妖怪年代紀

ウンディーネ、エアリエル、エルフ、カット・シー、キャリバン、グラディウス、ゴブリン、スクルド、スライム、デュラハン、ドビー、ハーフエルフ、ホムンクルス、ミノタウロス、リッチ、ルンペルシュティルツヒェン、ローパー、ワイバーン…… ギリシャ神話や北欧神話、大プリニウス『博物誌』、ディオドロス『歴史叢書』、グリム兄弟『ドイツ伝説集』、エドワード・トプセル『四足獣物語』など神話、伝説、伝承、民話、歴史、博物誌から、TRPG『ダンジョンズ&ドラゴンズ』まで、西洋で語られた怪物、妖精、怪異800種類以上を紹介する「読む」事典。 五十音順索引ほか、分野別、属性別、国・地域別など索引も充実。 漫画やアニメ、ゲームに登場するモンスターたちの元ネタがわかる。 推し作品をより楽しむために！ クリエイターの創作資料として！ 【目　次】 はじめに 目次・凡例 ●ファンタジー怪異怪物妖精事典 【あ】〜【わ】 Column ●索引 五十音順・分野別・属性別・国・地域別 あとがき 参考資料 はじめに 目次・凡例 ●ファンタジー怪異怪物妖精事典 【あ】〜【わ】 Column ●索引 五十音順・分野別・属性別・国・地域別 あとがき 参考資料

2,970円

ファンタジー怪異怪物妖精事典…

魔法、妖精、魔術好き必見！　日本の妖精学研究を50年以上牽引してきた「フェアリー・ゴッドマザー」こと井村君江名誉教授（フェリー協会会長、92歳）が書き下ろす魔法研究の集大成エッセイ。図版や写真も多数掲載し、オールカラーなので、初心者にもわかりやすい内容です90歳を超えて書き下ろした、井村先生からの「最後の授業」をお楽しみください！はじめに「私の魔法」　幼少期の井村さんと魔法の出会いをはじめて書き下ろし第1章　古代エジプトから、ハリー・ポッターまでの魔法の世界、全22講座を授業します。『魔法について』22講座(1) 古代エジプトの「絵文字」(2) 古代エジプトの「死者の書」(3)ヘルメス・トリスメギストスー神と人間の未分化ー(4) ソロモン王(5) 魔法の時間(6)ルーン文字　など第2章　英国魔法の地、コーンウォールにまつわる井村親子の書き下ろしエッセイを収録

3,850円

妖精教授　最後の授業　魔法の世界…

明治時代に海外で人気を博したちりめん本の日本昔ばなし絵本が現代によみがえる！　人気絵師によるかわいい木版挿絵と伝承のままに英訳されたストーリーを再現。「桃太郎」「舌切雀」「猿蟹合戦」など選りすぐりの10作品と日本語訳を収録。 1．桃太郎 2．舌切雀 3．猿蟹合戦 4．花咲爺 5．勝々山 6．鼠嫁入 7．瘤取 8．浦島 9．因幡の白兎 10．竹篦太郎 11．日本語訳

2,750円

ちりめん本　海を渡った日本昔ばなし…

怪異・妖怪研究は今世紀に入っても大きな進展を遂げている。2000年以降発表のものを中心に、今後の研究に不可欠な重要論考を精選。個別のキャラクターを探究する第6巻。 百鬼夜行、大海蛇、法螺の怪、猫の踊、クワンクワン、ケッカイ、くだん、ザシキワラシ、轆轤首、釣瓶落し、河童…… 奇妙で多彩な姿はどこから来るのかーー？ これからの研究に不可欠な論考を集成した特選アンソロジー！ 【目次】 総論　怪異・妖怪の博物誌（伊藤龍平） 妖怪の博物学（小峯和明） 江戸の大海蛇（伊藤龍平） 法螺の怪ーー地震鯰と災害の民俗のために（齊藤 純） 横浜市泉区踊場の「猫の踊」譚（高塚さより） クワンクワン考ーー方法としてのオノマトペへ（大門 哲） 「産室」の外へーーケッカイの行方（山田厳子） くだん考ーー近代「くだん」イメージの再検討（及川祥平） ザシキワラシの見えるとき（川島秀一） 近世文化における轆轤首の形状について（横山泰子） 路傍の妖怪伝承ーー北陸の「釣瓶落しの怪」をめぐって（松本孝三） 与論島における妖怪の民族誌的研究（マッザロ・ヴェロニカ） アイヌ口承文芸で語られる河童について（大谷洋一） 解題（伊藤龍平）

3,520円

6　怪異・妖怪の博物誌…

日本書紀、日本霊異記、源氏物語、太平記から明治大正の名作文芸など、気鋭の怪談研究家が古典籍や名作文学の「怖い話」を厳選し、その恐怖の歴史的、文学的系譜を解説する。怨霊の祟り、江戸の化け猫騒動、戦時中の怪奇事件が裏付ける業の応酬とは？小泉八雲が見出した日本の怪談を通じて、本邦独特の死生観が浮かび上がる……。本書を通じて、日本の「こわい」を知るべし！

1,760円

教養としての名作怪談　日本書紀から小泉八雲まで…

河童や天狗、鬼、あるいは不思議な能力をもった狐や狸、蛇、猫といった動物たちは、高度成長期を境に私たちの周囲から急速に消え去りました。かつての日本人が「もののけ」とか「化け物」などと呼んで恐れた、これらの伝承世界は、日本人の心の「ふるさと」の一翼を担ってきたと言っても過言ではないでしょう。本書は、そうした「もののけ」「化け物」等について、はじめて学術的に切り込んだ待望の成果です。 　国際日本文化研究センターが研究公開している「怪異・妖怪伝承データベース」は、特に民俗学関係雑誌や江戸時代の随筆類・各県史類に採録されている、「怪異・妖怪」現象に関する書誌情報35000件余を集めた比類のない学的集積ですが、本書はこのデータに準拠し、100人の気鋭の研究者が総力を結集して編纂した、決定版的な一冊です。※口絵8頁 【本書の特徴】 ?国際日本文化研究センター「怪異・妖怪伝承データベース」に収録された怪異現象・妖怪名35000余件に準拠して立項し五十音　順に配列。 ?名称が異なるが同じ現象を指す事例などは大きな概念で一つの項目にまとめ、項目中に「別称」を併せ示した。 ?項目は主として大中小項目で構成。 ?各項目には、その異名も併記、まず解説を掲げ、各地の事例を掲げた。 ?巻末に「異名索引」「地域別事例索引」等を付し、全国各地の怪異・妖怪伝承を地域ごとに把握できる。 はじめに 解説 　怪異・妖怪とは何か　小松和彦 　妖怪と呪的なしぐさ　常光徹 　現代の怪異・妖怪と都市伝説　飯倉義之 日本怪異妖怪大事典 　あ行・アイヌカイセイ から 　わ行・わんかしぶち（椀貸淵）まで あとがきにかえて 　妖怪データベースから妖怪事典へ　山田奨治 索引 　怪異・妖怪名彙要素索引 　別称・類似現象索引 　事例地名索引

4,950円

日本怪異妖怪大事典　普及版…

鬼、天狗、化け狐など、日本の妖怪を100種以上 イラストと日本語・英語の2か国語で紹介！ 鬼や天狗などの強くてクールな妖怪はもちろん、 一つ目小僧や河童などのどこかゆるくて可愛らしい妖怪、 くねくねや八尺様などの近年ネットで噂になった都市伝説まで、 幅広く日本の妖怪を紹介しています。 どんな妖怪なのかの説明やエピソードはもちろん、 日本人も意外と知らない、関連する日本文化の豆知識も コラムとして多数収録しました。 イラストを眺めるだけでも楽しく、 妖怪が登場する日本のマンガやゲームをもっと楽しむことができるようになるでしょう。 日本旅行のお土産や、海外の方へのプレゼントとしても最適な1冊です。 【目次】 Part1　鬼　Oni Forms Part2　幽霊・亡霊　Ghosts and Vengeful Spirits Part3　人の姿　Human Forms Part4　獣の姿　Beast Forms Part5　鳥・虫・魚などの姿　Birds, Insects, Fish and Other Creatures’ Forms Part6　物の姿　Object Forms Part7　さまざまな姿　Various Forms Part8　現代の妖怪　Modern Yokai

1,650円

YOKAI

怪談流行の絶頂期の近世の状況から、日本人の怪異の関わり方を明らかにし、江戸怪談の個々の事情に目を配りながら、日本における幽霊像の生成を再検討する。日本怪談の長大な流れを解析するためのイントロダクションとなる試み。 【目次】 序ー幽霊とは何か 第一章 仏教と怪談 　1僧坊の幽霊像ー鈴木正三・夜話の世界 　2執念のかたちー『因果物語』の念と蛇 　3心と炎ー『奇異雑談集』に始まるもの 　4幽霊の遺念ー僧侶必携マニュアル 　5唱導から巷説へー根岸鎮衛『耳嚢』より 第二章 因果・因縁を語ること 　1因果はめぐる小車の 　2死者の手首ー廻国・懺悔の怪異空間 第三章 怪異と教訓 　1蛇となり鬼と化す女の罪科と自省 　2女訓と怪異 第四章 女霊の時代 　1先妻はなぜ祟るのか 　2後妻打ち怪談の系譜 　3近世高僧伝への展開ー妬婦の屍にまたがる男 　4「人ごころ」の闇ー西鶴と浮世の怪異 第五章 演じられた怪異 　1古浄瑠璃の女人蛇体 　2元禄歌舞伎と怨霊事 第六章 侍のイエに祟る女霊たち 　1徳川小王権の闇ー築山御前伝説 　2地方奇談にみる「祟る奥方」 　3皿屋敷と名家没落譚 　4貞女か悪女かー四谷怪談を歩く 第七章 生活の中の異界 　1鬼女と蛇婦の説話史をたどる 　2女房の角ー執念のシンボリズム 　3文芸化される鬼女ーお伽草子『磯崎』から「吉備津の釜」まで 　4京都・歯形地蔵縁起─街角の噂 第八章 地方口碑と江戸怪談 　1清姫の蛇性─ 土地の伝承から読む道成寺縁起 　2高僧伝と風土─累が淵の原風景 　3産女のお弔い 終章　近代文学への通路 　泉鏡花と狂女、妖婦─『妖怪年代記』『龍潭譚』の原像 エピローグ 索引

9,790円

女霊の江戸怪談史

東北の海辺の町や山の村で、民話を聞き訪ねて50年が経つ。 「訪う」「訪われる」ということは、本来、どこかで互いの殻を破ろうとする行為であったに違いない。 そして、破った殻を脱ぎ捨てたときに、その前よりは「幸福」になった世界へと、お互いの身が高まったのではないだろうか。 ーー前作『あいたくて ききたくて 旅にでる』（PUMPQUAKES）小野和子より 著者に「民話」を託したそれぞれの語り手の、厳しくも豊かな生のおもしろさ。果てしない知性を宿した「忘れられない日本人」たちの、生きた姿を伝える。 前作『あいたくて ききたくて 旅にでる』が累計1万部を突破、同作で「鉄犬ヘテロトピア文学賞」「梅棹忠夫・山と探検文学賞」受賞した民話採訪者・小野和子による第二作目の著書。 ■目次 刊行によせて 第1章　佐藤とよいさん「戸数十四戸の山奥の村に生きる」 第2章　小松仁三郎さん「おらは義務教育には参加しません」 第3章　楳原村男さん「ガダルカナルへ行かず憲兵学校へまわされて」 第4章　佐藤玲子さん「最愛の夫を失って蘇った民話の語り」 第5章　佐々木健さん「神子職を奪われた祖母が語った民話の数々」 第6章　佐々木トモさん「友はみな貸されて（売られて）いった村に生きて」 第7章　伊藤正子さん「母の語りに育まれて」 第8章　永浦誠喜さん「生涯を農民として生き抜く」 最終話にかえて　「商人の妻」 あとがき 刊行によせて 第1章　佐藤とよいさん「戸数十四戸の山奥の村に生きる」 第2章　小松仁三郎さん「おらは義務教育には参加しません」 第3章　楳原村男さん「ガダルカナルへ行かず憲兵学校へまわされて」 第4章　佐藤玲子さん「最愛の夫を失って蘇った民話の語り」 第5章　佐々木健さん「神子職を奪われた祖母が語った民話の数々」 第6章　佐々木トモさん「友はみな貸されて（売られて）いった村に生きて」 第7章　伊藤正子さん「母の語りに育まれて」 第8章　永浦誠喜さん「生涯を農民として生き抜く」 最終話にかえて　「商人の妻」 あとがき

3,520円

忘れられない日本人ーー民話を語る人たち…

伝説の少女が食べた「人魚」とは何だったのか？ ジュゴン、アザラシ・アシカ、リュウグウノツカイ…… 人魚のモデルとされる動物の諸説を検証し、 「日本の人魚」の正体に迫る異色のノンフィクション！ 太古の昔、若狭湾に臨む小浜（おばま）で人魚の肉を食べ、 永遠の若さを手にした少女がいたという。 彼女は尼となり日本各地を遊行して八〇〇年生き、 「八百比丘尼」（やおびくに）と呼ばれた。 彼女が食べた「人魚」とは一体何なのか？ 飛鳥時代以来四十数件にのぼる人魚出現記録を、 現地取材と史料から精査し、「日本の人魚」の正体に迫る。 （プロローグより） わたしは玉手箱を開けて老人になる浦島と、 人魚を食べて不老長寿になる八百比丘尼（やおびくに）伝説が 同じ若狭湾に伝わっていることを不思議に感じた。 そして不老長寿になった乙女が食べた人魚に興味を惹かれた。 西洋と東洋の人魚の歴史を解説した『［図説］人魚の文化史』は、 現在広く知られている欧米由来のマーメイド型人魚（人魚姫）とは異なる、 日本固有の人魚（怪物）が古くから存在したと記している。 八百比丘尼伝説を追跡することで日本の人魚の正体に迫ることができるのだ。 プロローグ 第一章　人魚を食べた少女の故郷──小浜 第二章　南海の人魚　ジュゴン──沖縄 第三章　淡水の人魚　オオサンショウウオ──石川・和歌山・滋賀・岡山・福島 第四章　北洋の人魚　アザラシ・アシカ──隠岐島 第五章　深海の人魚　リュウグウノツカイ──富山・福岡・新潟 第六章　検証から新たな仮説へ──小浜・美浜町 第七章　ドキュメンタリー番組──内外海（うちとみ）半島 第八章　伝説を解くコード──小浜・出雲 エピローグ 参考文献

2,090円

日本の人魚伝説

「妖怪」はなぜ生まれたか。「妖怪」の見かたが変わる! 人は何かに出会ったとき、それを「怪異」と認識し記録に残す。そういった記録されたことばを分析することを重視してきたのが怪異学であり、本書の編者、東アジア恠異学会（ひがしあじあかいいがっかい）である。 動物の異常行動や異常気象など、もとは現象だった「怪異」を起こしていた存在は、時の経過とともに姿形などの輪郭を得て、すこしずつ私たちが知る「妖怪」に変容してきた。 本書はそんな「妖怪」の来歴を丁寧に読み解くことで、より探究心を得、新たな専門知を学ぶことができる入門書であり、近年になり語られるようになった新しい存在、むかしは起きなかった異常な現象についても、怪異学の技法でどう論じていけばいいか、ヒントも得られる実践の書でもある。 第1部「怪異学総説」では、「怪異」と「神」、「妖怪」の基礎とその関係を論じ、第2部「妖怪列伝」では、独立したキャラクター「妖怪」の成り立ちを、鬼、白沢、天狗、鳴釜、河童、一目連、九尾狐、オサカベ、件、水子霊から見ていく。［特別寄稿］チョコレートを食べること（京極夏彦）収録! 執筆は、大江　篤、久禮旦雄、化野　燐、榎村寛之、佐々木聡、久留島元、木場貴俊、村上紀夫、佐野誠子、南郷晃子、笹方政紀、陳　宣聿、京極夏彦。

1,870円

怪異から妖怪へ

妖怪の定義、多様化する方法論、グローバルな比較研究…… 怪異・妖怪研究、新時代へ。 飛躍的な進展を遂げ、人文学の新領野としての地位を確立ーー これからの研究に不可欠な論考を集成した特選アンソロジー！ 【目次】 総論　怪異・妖怪とは何か（廣田龍平・安井眞奈美） 1　妖怪概念の深化と転回 怪異・妖怪とはなにか（小松和彦） モノ化するコトーー怪異と妖怪を巡る妄想（京極夏彦） 妖怪の、一つではない複数の存在論ーー妖怪研究における存在論的前提についての批判的検討（廣田龍平） 畏怖の保存ーー情感の共有を考えるための一試論（後藤晴子） 柳田國男の妖怪研究ーー「共同幻覚」を中心に（香川雅信） 2　多様化する妖怪へのアプローチ 目の想像力／耳の想像力ーー語彙研究の可能性（山田厳子） 怪音と妖怪ーー聴覚と怪異現象（常光徹） 妖怪・怪異に狙われやすい日本人の身体部位（安井眞奈美） 「妖怪」という問いかけーー調査地における応答の諸相をめぐる研究ノート（藤坂彰子） 3　グローバルな比較妖怪学へ 妖怪を翻訳する（マイケル・ディラン・フォスター） 韓国の「ドッケビ」の視覚イメージの形成過程ーー植民地時代を中心に、日本の「オニ」との比較を手がかりとして（朴美？） 自然界と想像界のあわいにある驚異と怪異（山中由里子） 怪物（ヤスミン・ムシャーバシュ／廣田龍平訳） 解題（廣田龍平・安井眞奈美）

3,300円

1　怪異・妖怪とは何か…

むかし、むかし。あるところにーー海辺の町や山奥の集落で、口から耳へと語り継がれてきた「民話」。 東北で50年ものあいだ、一軒一軒その戸を叩きながら「民話」を乞うてきた民話採訪者が聞いたのは民話とともに語られた「民の歴史」、抜き差しならない状況から生まれた「物語の群れ」だった。 1934年生まれの著者が幼少期に経験した戦争。山と積まれた本が炎に包まれ灰となり、大事にしてきた教科書に黒々と墨を塗る。子どもながらに抱えた心の穴を埋めるべく、著者が東北の村を歩いた日々は50年を数える。 「あなたの話を聞かせてください」と乞う民話採訪者に施されたのは、民の口から語られた「この世の真実（ほんとう）」だった。 採訪日記を軸に、聞かせてもらった民話、手紙、文献などさまざまな性質のテキストを、旅で得た実感とともに編んだ全18話と、小野の独自の知性と姿勢に共鳴してきた若手表現者ー濱口竜介（映画監督）、瀬尾夏美（アーティスト）、志賀理江子（写真家）の寄稿がおさめられています。表紙や本中には宮城県を拠点に国内外で精力的に活動する志賀が東北で撮りおろした写真を掲載。本のなかに響く声を、一字一字を精密に美しく組んだ大西正一によるデザインワークも魅力のひとつです。 ※本著で「鉄犬ヘテロトピア文学賞」と「梅棹忠夫・山と探検文学賞」を受賞 ※累計1万部を突破 ■目次 はじめに 〈第一部〉 第一話　　オシンコウ二皿ください 第二話　　石のようになった人 第三話　　わたしの「友だち」 第四話　　かのさんのカロ 第五話　　はるさんのクロカゲ 第六話　　ひと山越えても鹿おらん 第七話　　エゾと呼ばれた人たち 第八話　　みはるさんの『冬の夜ばなし』 〈第二部〉 第九話　　寂寞ということ 第十話　 「捨てる」ということ 第十一話　母なるもの、子なるもの 第十二話 「現代の民話」について 第十三話　みんなみんな、ほんとうのこと 第十四話 　一粒の豆を握る・一粒の豆を見失う 第十五話 「ふしぎ」の根をさがす 第十六話 　山の民についてー猿鉄砲のむかし 第十七話 　浜で出会った人たち 最終話にかえて 　ゆめのゆめのサーカス 本書再話作品一覧 〈寄稿〉 聞くことが声をつくる　濱口竜介 ものがたり灯るところへ　瀬尾夏美 幼き、死者の声　志賀理江子 あとがき 編集後記　清水チナツ 小野和子年譜

2,970円

あいたくて ききたくて 旅にでる…

5,500円

グローバル時代を生きる妖怪…

他愛もないタトエ話、田植えをしながら語られた色話、水引きの時の世間話、 巫女が語る言葉、小正月のときに語られる漁村のホラばなし……。 「口承文芸」・「民俗学」などという言葉でくくられる前の、身近なところに溢れていた「ハナシ語り」。 これら「ハナシ語り」はどのような場で生まれ、語り伝えられてきたのか？ それらを記録し、活字化した人たちはどのような意識だったのか？ 「ハナシ」に残る儀礼や伝説は、どのように変化し、伝わってきたのか？ 「ハナシ語り」が生き生きと行われ、自在に再生産される場に寄り添ってきた著者の 体験から、人びとにとっての「ハナシ語り」の場の意味と機能を考える。 はじめに 第一部 話が発生する現場から 　第一章　タトエ話の伝承世界ー宮城県気仙沼地方の事例から 　第二章　ことわざの民俗 　第三章　農作業と口承文芸ーオイサミ話と水引き話 　第四章　漁師の語りに出会うー沖や海底の出来事を語ること 第二部　話を集めた人びと 　第一章　菅江真澄の耳の位置 　第二章　声を文字に換えることー佐々木徳夫の半世紀 　第三章　声の配達人ー阿彦周宜『天楽丸口伝』の方法 第三部　語りから話への回路 　第一章　口寄せの〈声〉 　第二章　一生を語るということー東北の口寄せ巫女の語り 　第三章　タイシ像のオシラサマ 第四部　在地伝承を越えて 　第一章　「小便観音」の伝承誌 　第二章　「皆鶴姫伝説」をめぐる断章 　第三章　「太夫黒伝説」をめぐる断章 あとがき 初出一覧

3,520円

ハナシ語りの民俗誌

日常の変容と怪異の相関を、民俗学からアプローチする 「くねくね」や自己責任系怪談、2ちゃんねる「死ぬほど洒落にならない怖い話」など、ネットで展開された怪談・ネットロアを、スレッド資料を挙げて論じる。また『新耳袋』『山怪』「ザシキワラシ」「学校の怪談」などの書籍・雑誌・テレビなどのメディアに現れた怪異現象を、調査・取材して論じる若手研究者による論集。 序　章　「現代」の「怪異」、あるいは「怪異」の「現代」／及川祥平 第一章　現代の怪異譚における身体ー『新耳袋百物語』と『山怪　山人の語る不思議な話』の分析から／本間朱音 第二章　現代ザシキワラシ考ー福島県会津坂下町の松林閣の事例から／谷原颯月 第三章　日常を揺るがす怪談ー自己責任系怪談をめぐる一考察／郷司天音 第四章　ネットロアにおける類例発生のあり方ーくねくねを事例として／押見皓介

2,640円

現代の怪異あるいは怪異の現代…

マンガやアニメ、ゲームの影響で、海外からも注目される日本の妖怪。これほど多種多様な妖怪文化が花開いた国は他にない。アニミズムと、仏画・絵巻で教えを説く絵解きの結びつきがその背景にはある。式神、つくも神、百鬼夜行をはじめ、目に見えない異界のものたちは、どのように絵画に描かれてきたのか。50年にわたり妖怪を研究してきた第一人者が、研究史を振り返りつつ、自らが挑んできた妖怪にまつわる5つの謎を解き明かす。 序章　日本の妖怪とは 第1章　「シン妖怪学」の時代 第2章　謎解き（1）『信貴山縁起絵巻』山崎長者の巻 第3章　謎解き（2）見えない「もの」の画像を探す 第4章　謎解き（3）「安倍晴明」の画像探しから「式神」の画像発見へ 第5章　謎解き（4）妖怪たちの前史とは？ 第6章　謎解き（5）キツネとタヌキは何を象徴するのか？

1,650円

謎解き妖怪学 角川選書ビギナーズ…

むかし。きこりが、もりで木をきろうとすると、木の精があらわれました。「木をきらないでいてくれたら、おまえのねがいはなんでもかなえてやる。かなえてやるのは、みっつまでだがな」といいます。きこりは、家にかえると、おかみさんとそうだんをします。「なにをおねがいしよう」ふたりがねがいを言いあっていると……。イギリスの民話より。

1,540円

紙芝居　みっつのねがいごと…

なぜ桃から生まれたのか。 なぜ川上から流れてきたのか。 なぜ犬・猿・雉がお供したのか。 知れば知るほどおもしろい 桃太郎研究の新展開。 検証の果てに見えてきた「日本昔話のふるさと」とはーー。 日本神話や中世の御伽草子を元にしたと考えられることの多い「桃太郎」の物語だが、現在の形になったのは意外にも江戸時代の前半だ。誰もが知る「ももたろう」のお話はどのようにして生まれたのか、その起源に迫る。 本書「はじめに　-川上から桃の実が流れてきてー」より 歌人の正岡子規が明治三十一年に桃太郎に関する連作短歌を作っています。その最初は 　大いなる 桃の實流れ 來しといふ　昔ばなしの 春の川水 子規らしいのどかな詠調です。桃太郎は子供の頃から読書が大好きであった少年正岡昇（子規）も読んだ童話です。この短歌にはそんな懐旧の情が込められています。 これから日本昔話の代表であり、誰もが知っている「桃太郎」について書いてみたいと思います。幼児子ども向けの童話の一番目です。研究史を少し調べてみれば、江戸時代の後期以降には桃太郎に関する数多くの考察も存在していました。 いつの時代の研究者も「なぜ川上から流れてきた桃の中から生まれたのだろう？　桃太郎にモデルがいるのだろうか？　古代の日本神話がもとだとされるけど本当か？　岡山県に関係あるとかいうから岡山県民？　鬼の正体とは何だろう？　なぜきび団子と引き換えに犬・猿・雉がお供になったのだろう？　鬼ヶ島はどこにあったの？」などなど短いのに不思議に思うことがいっぱいです。また江戸時代、十八世紀の初め頃には成立していた「桃太郎の基本的なお話」に刺激を受けてさまざまな物語が作られました。二次創作です。桃太郎の前日譚や後日譚（譚とはお話という意味です）、浄瑠璃や戯作本（小説）や芝居などが作られています。さらに近・現代には桃太郎にまつわる伝承地や史跡が日本のあちこちに整備されて来ました。このように日本人と日本文化に多大な影響を与えたほどに「短いけれども、きわめて魅力的なお話」です。 本書は「桃太郎のモデルは天竺へ仏典を取りに行った三蔵法師玄奘ではないか」というわたしの小さなアイデアからはじまったものです。 その論証の過程は、山東京伝や曲亭馬琴や柳田國男や石田英一郎や滑川通夫や中野美代子のような先達・大先生方の考察の跡をたどったうえで、それを乗り越えようとするものでしたから、その意味では砂嵐のタクラマカン砂漠をわたり、雪のヒマラヤ山脈を越え、さらには妖怪変化どもと戦いながら（？）、という三蔵法師玄奘の天竺への旅にも似ていたかも知れません。

2,420円

お伽噺「桃太郎」はなぜ生まれたのか…

名もなき人々の営みに、真の歴史があった 柳田国男、折口信夫と並ぶ民俗学の巨人・宮本常一。彼は、各地の歴史や文化、産業などの民俗学的調査を進めるなかで、自らの足で日本列島をすみずみまで歩き、人々から膨大な話を聞いた。それを通して触れた人々の生活意識や文化の奥深さ・多彩さを、既存の民俗学の方法を超えて、紀行、座談、聞き書き、随筆など様々な手法を用いて浮かび上がらせたのが『忘れられた日本人』だ。 伝統的な歴史叙述には描かれてこなかった無名の人々＝「庶民」が育んできた“小さな歴史”をひもとくことで、いまなお私たちのうちに息づく文化の基層をたどる。同時に、そこに存在したユニークな「公共性」「民主主義」から、現代社会に通じるヒントを読みとく。

699円

宮本常一『忘れられた日本人』　6月…

怪談は怪異への懐疑という逆境に耐え、鍛えられ、しぶとく生き続けたーー。 最も怪談書の流行した18世紀。神秘への感受性はどのように醸成されていったのか。 江戸の怪談を新たに見出し、知られざるその世界を切り開く。 この時代のマイナーな怪談書類を作品論によって掘り起こし、再評価を試みる。またその中で、近世人の怪異観や近世怪談のこれまであまり論じられていない側面、例えば、儒家や神職の怪異観や、被害者意識の希薄な幽霊ばなし、浮世草子から草双紙へと引き継がれた怪談パロディの精神、宣伝素材としての怪談の機能など─に光を当て、近世怪談についての理解を深めていく。 百物語や化物振舞のような怪談イベントを開催し、種々のネットワークを通じてハナシを共有する近世の共同的な怪談文化について明らかにもしていく。 「死」を免れぬ存在である以上、人間は本来超越的な存在を希求する。 いまだ超自然的発想が迷信として撲滅されることも、さまざまな信仰習俗の絶える気配もないのは、人の心がそのような領域を必要としていると見るべきであろう。 神秘への感受性を、宗教の影響は受けながらも、より自由で、豊かに表現できるのが、文学（すなわち近世怪談）の醍醐味ではないかーー。 最新の江戸怪談史がここに誕生!

3,080円

江戸の怪談

ヌシ（主）とは長いあいだ一箇所に棲み続けて、巨体になった生物のことです。 本書は、川や湖、池、沼、深山幽谷、古城廃屋など、日本各地に棲む龍、大蛇、蜘蛛など様々なヌシを取り上げ、伝承や文献などの資料を交えて考察。人とヌシとのつきあい、ヌシの種類、ヌシの行動、ヌシの社会、ヌシと文芸、現代のヌシなど、多角的な視点から日本のヌシに迫ります。 【目　次】 序・ヌシと日本人 目次 第一章 英雄とヌシ 　英雄たちの怪物退治/神話の英雄、伝説の英雄/ヌシの条件/登場人物の横顔　 第二章 神・妖怪とヌシ 　夜刀神の領分/国津神の末裔/神でもあり、妖怪でもあり/水木妖怪とヌシ　 第三章 ヌシとのつきあい方 　ヌシとの約束/ヌシと雨乞い/椀貸し伝説/共同体と個人　 第四章 ヌシの種類 　水棲生物のヌシー蛇、魚、蟹など/虫類のヌシー蜘蛛/陸棲動物のヌシー牛/ヌシへの供物ー馬と、人間体のヌシ　 第五章 ヌシの行動学 　人を襲う・テリトリーを作る/人に祟る/毒を吐く・昇天する・修行する/人をさらう・子孫を残す　 第六章 ヌシの社会 　沼神の手紙/秘密の地下水脈/引っ越しをする理由/物言う魚　 第七章 ヌシVSヌシ 　戦場ヶ原の神話/縄張り争いをするヌシ/助けを求めるヌシ/異類合戦　 第八章 ヌシが人になる 　物食う魚/干拓事業とヌシ/ヌシと暮らす/タクシー幽霊とヌシ　 第九章 人がヌシになる 　ヌシになった人/ヌシになる方法/幽霊かヌシか/実話怪談のなかのヌシ　 第十章 文学のなかのヌシ 　『八郎』と八郎太郎伝説/『龍の子太郎』と小泉小太郎伝説/『夜叉ヶ池』と夜叉ヶ池伝説/沈鐘伝説　 第十一章 現代のヌシ 　未確認動物とヌシ/怪獣とヌシ/ダム湖にヌシは棲むか/里山とヌシ　 後書・ヌシの棲む国 注一覧 都道府県別ヌシ索引

1,760円

ヌシ

鬼を祓い、人を呪う 星を観測し、暦をつくる 彼らは何者か 日本を裏で支えた異能の者たち、陰陽師の謎に迫る。 古代中国で生まれた易(えき)や陰陽五行説(いんようごぎょうせつ)の考え方が日本にもたらされたのは六世紀のこと。 それが陰陽道(おんみょうどう)という思想となり、国政に取り入れられて「陰陽師」という存在を生んだ。 科学技術の乏しい時代、陰陽師は天文から災異を知った。暦をつくり、人々の生活を支配した。 明治時代に廃止されるまで、陰陽師は科学者であり呪術者だった。 陰陽師の歴史を辿るとき、それは同時に日本を知ることなのだと気付かされる。 もしかすると今の世にこそ 陰陽師が必要なのかもしれないーー 章構成 第一章 陰陽師の役割と貴族社会 そもそも陰陽師とは当時の最先端の科学技術機関である、陰陽寮(おんみょうりょう)の官僚だった。つまり国家公務員である。エリートである彼らは天文観測、天変地異の予測をして天皇に奏上し、暦をつくり日々の吉凶を示し時刻を管理していた。同時に、占いによって土地の選地などを行う国にとって欠かせない存在だった。彼らの詳しい仕事ぶりに迫る。 第二章 安倍晴明のスーパースター 安倍晴明 九二一年(推定)に生を受け、一〇〇五年に亡くなった安倍晴明。今からちょうど一一〇〇年前の京都に生きていた。スーパースターの彼は一体何をしたのだろう。狐の母から生まれ、幼少の頃から妖怪と鬼を視た。式神を駆使し、死んだ人間を生き返らせたなど、神さまのように語り継がれる晴明の異能の所業をかいつまんで解説する。 第三章 陰陽師のスターたち 安倍晴明だけでない。日本には沢山の陰陽師たちがいた。修験道の祖・役小角(えんのおづぬ)、唐で学んだ陰陽道の達人・吉備真備(きびのまきび)、安倍晴明のライバルでアンチヒーロー・蘆屋道満(あしやどうまん)、晴明の師である賀茂保憲(かものやすのり)など。魅力的な彼らの存在が日本を陰から動かした。 第四章 陰陽道と陰陽師の歴史I 陰陽道の基になっているのは中国で生まれた易や陰陽五行説。日本にそれらがもたらされたのは六世紀のこと。いかに陰陽道が日本に取り入れられ、政治を動かし、「陰陽師」という存在が生まれたのかの軌跡を辿る。古代中国の思想にも触れて理解を深めることができる。 第五章 陰陽道と陰陽師の歴史II 平安時代に黄金期を迎えた陰陽師。試行錯誤して生き残っていく賀茂家と安倍家の二大陰陽師家。やがて西洋から入ってきたグレゴリウス暦の登場により、徐々に陰陽道は廃れていく。一八七〇(明治三)年に政府から陰陽道を禁止されるまで、陰陽師は日本を陰から支えてきた。近代化に埋没した彼らの歴史を辿る。 第六章 実践で使える陰陽道 陰陽道は現代でも日本の風習に深く根付いている。この章では五行属性や九星などの占い、陰と陽の食べ物のお話や健康に良いツボ押しのこと、陰陽道にゆかりのある神社の紹介など、現代でも使えて役に立つ陰陽道について解説する。

1,760円

陰陽師の解剖図鑑

怪異事典シリーズ累計15万部の著者の最新作！　 「幽霊」が登場する伝説、文学、芸能、都市伝説などを800項目以上にわたって集め、事典形式で紹介します。 古代・中世・近世・近代・現代の章で項目を分類し、時代ごとの死者に対する捉え方や表現の移り変わりを感じることもできます。 姿形も、登場のしかたも、化けて出るようになった経緯もさまざまな「幽霊」。 この一冊で、日本人が長年にわたって親しんできた幽霊のありようが見えてきます。 五十音順索引／死者の表現別索引／行動・現象・生者との関わり別索引　を掲載 伊邪那美命、産女、元興寺の鬼、菅原道真、赤馬に乗る人、蘇我蝦夷、負債を取り立てる子、紫式部、体を刺す物、楠木正成、自らの屍を打つ餓鬼、蒙古の怨霊、頼豪、アブになる人魂、弥子、ウチャタイマグラー、お露、お二人様の幽霊、累、吉利支丹宗門の者の幽霊、こんな晩、逆さまの幽霊、泥田坊、孫に転生した祖父、カスンテ、強力按摩、座敷わらし、たたりもけ、猫娼妓、ヒモジイ様、モー三月、妖蛸、赤いクレヨン、イシネレㇷ゚、衛生兵を殴る屍、姦姦蛇螺、グソー・ヌ・ニービチ、首なしライダー、初期化幽霊、ゾンビ、トイレの花子さん、マッチョなノースリーブの幽霊、見えてるくせに、紫鏡、霊が活動しない日……などを収録!! 【目　次】 はじめに 古代（奈良〜平安時代） 中世（鎌倉〜安土桃山時代） 近世（江戸時代） 近代（明治〜昭和前期） 現代（昭和後期〜令和） ○column ○索 引 五十音順索引／死者の表現／行動・現象 おわりに 参考資料 【目　次】 はじめに 古代（奈良〜平安時代） 中世（鎌倉〜安土桃山時代） 近世（江戸時代） 近代（明治〜昭和前期） 現代（昭和後期〜令和） ○column 01　幽霊の読み方 02　シーツを被った幽霊 ○索 引 五十音順／死者の表現／行動・現象・生者との関わり おわりに 参考資料

2,860円

日本怪異幽霊事典

日本各地の異聞奇譚が大集結。 宝永六年刊行、著者未詳の奇怪な怪談集　初の現代語訳！ 本書は、『日本書紀』をはじめとする歴史書から各地の地誌『風土記』、説話集など、古くは奈良時代に残された日本全国の怪異譚をおさめた古典怪談のアンソロジー。 化け猫、人面瘡、龍蛇、幽鬼、八百万の神、祟り、占い、夢枕、輪廻転生ーー不思議な話や伝説の生き物・妖怪が登場する不気味な話など、奇怪な逸話が105篇蒐集されている。 一体何者が蒐集し後世に残したのか皆目分からないという、その成り立ちからして怪異めいた奇書。ジャパニーズ・ホラーの原点ともいえる日本最古の怪談、その禁忌に上方文化評論家・福井栄一が挑む！ 古典に関心のある方から、ホラー愛好家の方まで、今なお古びぬ良質な恐怖をひろく楽しめる一冊。 【収載エピソード一例】 ＊日本武尊（ヤマトタケル）、山神を殺すこと ＊安倍晴明、花山院の前世を占うこと ＊源実朝は宋の鳫の鳫陽山の僧の生まれ変わりであること ＊吉田兼好の墓をあばいて祟りがあること ＊鳳来寺の鬼のこと ＊怨霊が主人の子を殺すこと ＊夢告を得て、富を得ること ＊女の死骸が蝶に変じること

2,420円

全訳　大和怪異記

鳥取県の境港市は、『ゲゲゲの鬼太郎』で知られる漫画家・水木しげるの故郷である。 　そして、境港市といえば、なんといっても、妖怪たちのブロンズ像がメイン通りの両側に居並ぶ街として有名である。 　なにしろ、空路で入れば米子空港は「鬼太郎空港」だし、JR境線の電車に乗れば、それは「鬼太郎列車」だったりする。境港市に入れば、「鬼太郎交番」もあれば、「鬼太郎ポスト」もある。とにかく、妖怪オンパレードだ。 　そして、街の最大のアイコンが、妖怪のブロンズ像である。その数は年々増えつづけて、現在177体！　隠岐島や県庁やJR駅構内の像も含めれば、200体を超える。 　2018年、市は無秩序に並んでいたブロンズ像の大規模な移築を行った。現在では、「水木マンガの世界」「森にすむ妖怪たち」「神仏・吉凶を司る妖怪たち」「身近なところにひそむ妖怪たち」「家にすむ妖怪たち」の分類にしたがって並べられている。 　本書は現在の妖怪ブロンズ像を網羅する最新の図鑑だ。各ブロンズ像は、水木しげるの漫画に描かれた妖怪をモデルにしているが、それらは立体的でじつにリアルな表現になっている。漫画『ゲゲゲの鬼太郎』はもちろん、妖怪に興味をもつすべて人たちへの格好のガイドブックである。 　また、本書は、年に一回、境港市と調布市で開催される「妖怪検定」のオフィシャルテキストにもなっている。 　めくるめく妖怪たちのワールドへようこそ！ 前書き 水木しげる氏プロフィール 水木しげる氏のふるさと・境港市は今 水木しげるロード 妖怪配置図 着ぐるみの妖怪たち ＜妖怪ブロンズ像編＞ 1234水木しげる先生執筆中 56鬼太郎ポスト 789河童の三平・タヌキ・カッパ 10死神 111213141516世界妖怪会議 11吸血鬼エリート 1213鬼太郎と目玉おやじ 14女夜叉 15バックベアード 16アササボンサン 17水木しげる氏顕彰像 18魔女の花子 19大海獣 20姑獲鳥 21のっぺらぼう 　・ 　・ 　・ ＜妖怪レリーフ編＞ ＜正福寺編＞ ＜鬼太郎交番編＞ ＜米子・JR境線編＞ ＜隠岐フェリー編＞ ＜隠岐編＞　 ＜隠岐編＞西ノ島町 妖怪索引 あとがき

1,430円

水木しげるロード　全妖怪図鑑…

宮本常一は民主主義の理論家だ！──宇野重規（政治学者） 不世出の民俗学者・宮本常一の主著のひとつであり、今なお愛され読み継がれる『忘れられた日本人』。そこに描かれた日本人の姿を、ノスタルジアや復古主義に陥ることなく、グローバリズムとナショナリズムとが錯綜する21世紀の世界のなかにいかに価値づけ、その可能性をひらくことができるのか。民俗学者・畑中章宏と編集者・若林恵が、「忘れられた日本人」の新たな姿をさがす、寄り道だらけの対話篇。 『宮本常一：歴史は庶民がつくる』『感情の民俗学』（畑中章宏）と『実験の民主主義』（宇野重規＋若林恵）の必読副読本！ 【目次】 はじめに　若林恵 1.　翻訳　translation 2.　反作用　reaction 3.　寄合　consensus 4.　実施　practice 5.　経営体　enterprise 6.　海賊　pirates 7.　世間　worldly 8.　環世界　unwelt 9.　進歩　progress 10.　実験　experiment 11.　道具　tools 12.　伝承　lore おわりに　畑中章宏

1,760円

『忘れられた日本人』をひらく　宮本常一と「世間」のデモク…

◎アイルランド、スコットランド、ウェールズなどケルト圏をふくむイギリス諸島を中心に、ヨーロッパの文学や民話に登場する妖精約400を収載。 ◎イギリス各地の生活・風習に根ざした興味深い妖精とのつきあい方を紹介。 ◎妖精研究に貢献した妖精学者、民俗学者、年代記作者、民話収集家、妖精をテーマに作品を発表した詩人、作家などの評伝を簡単に紹介。 ◎妖精との遭遇体験、幽霊話など、民話収集家がイギリス各地から集めた話を紹介。 ◎妖精のすべてを知るための豊富な情報が712項目。

6,600円

妖精事典　新装版

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