「役に立つ文化人類学」宣言！開発、医療、環境、教育、移動など現代的課題に人類学はどう取り組むか。古典的名著のエッセンスと現代の問題の先端を接合。

2,640円

文化人類学入門

10,450円

総管信仰増補版

出会いを求めて世界をマタにかけるホモライターのヤリすぎ旅行コミックエッセイ！

1,171円

世界一周ホモのたび　狂…

2,200円

歌三線の世界第4版

民間伝承、文学、芸能、美術ーーあやかしを「語る」手法の発明、継承、変容。 「今までの怪談に対する書き手、読み手の意識というものは、インターネットによって明らかに別の段階に踏み込んでいるなと確かに感じています。」 --東雅夫 「「世間話」は（……）まことしやかに話されるため、聞き手にとって他人事ではないある種の共感を伴った怖さを呼び起こす、そういうリアリティーがあります。」 --常光徹 〈成城学園創立一〇〇周年、成城大学文芸学部創設六〇周年記念シンポジウム報告書〉 まえがき　4 東 雅夫 百物語の歴史・形式・手法・可能性について　9 太田 晋 怪談／ミステリーの語りについて　--京極作品を中心に　28 常光 徹 民俗学というメソッドからみた怪異の語られ方　50 喜多崎 親 〈出る〉図像　--絵画はいかに怪異を語るか　63 京極夏彦 語り手の「視点」という問題　--怪異と怪談の発生：能楽・民話・自然主義をめぐって94 質疑応答　111 日本「百物語」年表（成城大学版）　東雅夫編　139 あとがき　151

1,540円

怪異を語る

その昔、雨降山大権現、伊豆箱根大権現という有数の民間信仰の本拠地であった相模国・武蔵国にひろがる神奈川県の健康な笑いにあふれる民話54篇とわらべうたとを収録する。 目次 はしがき 相模北部 　むじな和尚 　なん鳥・おかめのはらんだの・ぷうぷう袖振り 　すずめとつばめ 　わらびの恩 　ミソサザイは鳥の王 　大山の起り 　蛇とみみず 　ばばあ汁・狸汁 　つち皿やかけの姫 　一把のわらで十六把 　猫ばばあ 　猫と釜ぶた 　善波太郎 　墓で焚く火 　寝ん坊太郎 　ほととぎすの兄弟 　水のもる瓶 　でえらさま 相模西部 　箱根権現の起り 　お蚕（こ）さんのはじまり 　化かされ狐 　松ぎらいの箱根権現 　阿字（あじ）ケ池の主 　九頭の龍神 　お夏石 　あまんじゃく 　コレハコレハ 　子育て幽霊 　身代り地蔵 相模東部 　河童徳利 　五反田 　烏猫ときゅうり 　和尚（おっ）さんと小僧 　取っつこうか引っつこうか 　仁王か 　じいさん赤べべ 　馬の尻にお札 　犬の足は三本 　海の水はなぜ塩辛い 　ゆるりの屁 　仲なおりした姑と嫁 　鬼のばくち 　雀のくれたひょうたん 　食わず嫁 　鼠が猫に食われるわけ 武蔵の部 　身代り地蔵 　猿の尻尾 　馬の鼻面を取った地蔵 　夜泣き石 　鉄（かな）しばり不動 　河童のくれたされこうべ 　ちちんぷよぷよのじいさん 　お千代の池 　飛んでも杭 　わらべうた

2,200円

神奈川の民話

ラオス・タイ・カンボジアなどで盛大に行なわれる競漕祭（ボートレース）をスポーツ人類学の面から研究した専門書。著者は長期間ラオスに滞在して数多くのレースを観察、関係者にインタビューを重ね、さらに往時の現地新聞を丹念に読み込んで、19世紀から今日に至るまでの「競漕祭」の変遷をまとめました。特に、ボートレースと儀礼の研究がユニークです。カラー口絵8ページに実際のレース風景、儀礼などを紹介。 序章 1．競漕祭における「伝統」と「スポーツ」：本書の意義と目的 ---------------------- 2．ヴィエンチャンの歴史・地理・文化背景 ------------------------------ 　 第1部　フランス植民地政府の影響下で創造された競漕祭 第1章　ラオス刷新運動期の競漕祭とスポーツ(1893年〜1945年) 1．ラオス・ナショナリズムの萌芽：ラオス刷新運動 2．ヴィエンチャンにおけるラオス刷新運動 　　 3．考察：ラオス刷新運動期の競漕祭における「伝統」と「スポーツ」 第2章　競漕祭に付随する儀礼と守護霊の召喚（1953年〜1964年） 1．アルシャンボーが記録した儀礼の分析（1953年） 2．儀礼における文言（守護霊の召喚句）の分析 3．考察：ラオス王国独立後の競漕祭と「スポーツ」の関係性 第2部　王国から社会主義国へ移行した激動期の競漕祭 第3章　伝統スポーツ概念の登場（1965年〜1974年） 1．《サート・ラーオ》新聞における競漕祭 2．「伝統」と「スポーツ」の接近 3．王族の参列による競漕祭の拡大 4．考察：「伝統スポーツ」という概念の登場 第4章　団結と国家繁栄のための競漕祭（1975年〜1999年） 1．社会主義政権樹立直後の競漕祭を取り巻く情勢 2．《ヴィエンチャン・マイ》新聞から読み解く競漕祭 　　 第3部　21世紀の競漕祭における伝統論争 第5章　伝統をめぐる地域間の駆け引きと舟に集約される「伝統」 1．2000年のカテゴリー分化に関する伝統論争 2．競漕祭における舟の規定：舟に集約される「伝統」の形 3．伝統舟とフーア・スード（スポーツ舟）の分布 4．競漕祭に付随する儀礼　 5．考察：21世紀の競漕祭における「伝統」と「スポーツ」 参考文献 巻末資料 地図　首都ヴィエンチャン 調査村の位置 表1　調査村落の基本情報 表2　調査村落が保有する舟 ハートサイフォーン郡 サイターニー郡 パーク・グム郡 シーサッタナーク郡 シーコータボン郡 サイセーター郡 ヴィエンチャン県トゥラコム郡 表3-1　1941年〜1974年のワット・チャン競漕祭参加村 表3-2　1975年〜1985年のワット・チャン競漕祭参加村 表3-3　1986年〜1995年のワット・チャン競漕祭参加村 表3-4　1996年〜2008年のワット・チャン競漕祭参加村 ルール規定 表4　競漕関連年表

5,940円

ラオス競漕祭の文化誌…

日本人の生活や信仰は、稗・粟などの雑穀を含めた多様な価値意識のもとに発展してきた。稲と差別された一方で、聖なる供物でもあった事例を広い地域にわたり考察。さまざまな視点から雑穀文化を位置づけ、その意味を問う。

4,180円

雑穀の社会史

マカオに根づいたポルトガル文化を継承しつつ、多様なエスニック・アイデンティティをもつマカエンセ。これまで知られてこなかった彼らの歴史や豊かな文化について、本邦初紹介。

2,200円

ポルトガルがマカオに残した記憶と遺産…

アフリカの焼畑農耕民社会を対象とし、自然・社会・文化の相互関係と動態を生態人類学の立場から解明してきた京都大学名誉教授・掛谷誠の著作集。日本をフィールドにした初期の研究も含め、その足跡を集大成。第1巻は日本の山村と島嶼を皮切りに、アフリカのトングウェとベンバの農村社会へフィールドを拡げ、生態人類学の基礎を築いていった著者の足跡をつまびらかにする。 ＜b＞時代の転形期を生きた人類学者の思索と実践 ［推薦］篠原 徹＜/b＞（滋賀県立琵琶湖博物館・館長） 掛谷誠は，日本の農山漁村やアフリカの原野に生きる人びとの「生きざま」の研究から生態人類学をリードし，地域の在来性がもつポテンシャルに未来をつくる力を見いだした。自然のなかで生きる人びととともに思索し実践してきた人類学者のこの論集は、混乱する世界にあって，未来を志向する私たちの「生きざま」にひとつの指針を示している。 　　日本の離島と山村に生きる 第1章　小離島住民の生活の比較研究ートカラ列島、平島・悪石島 第2章　雪国の山村における戦後三〇年ー福井県瀬戸部落（福井県南条郡今庄町瀬戸） ［現在の福井県南条郡南越前町瀬戸］ 第3章　「白神山地ブナ帯域における基層文化の生態史的研究」の目的と構成 第4章　生態史と文明史の交錯ー白神山地における自然と生活の生態史をめぐる諸問題 　　トングウェの暮らしと自然 第5章　トングウェ族の生計維持機構ー生活環境・生業・食生活 第6章　アフリカのトングウェ族とともに 第7章　サブシステンス・社会・超自然的世界ートングウェ族の場合 第8章　伝統的農耕民の生活構造ートングウェを中心として 　　ベンバの伝統生活と変化 第9章　ザンビアにおける生態人類学研究上の諸問題ー予備調査報告 第10章　ザンビアの伝統農耕とその現在ーベンバ族のチテメネ・システムの現況 第11章　中南部アフリカ・疎林帯におけるベンバ族の焼畑農耕ーチテメネ・システムの諸相 第12章　ベンバ族 第13章　焼畑農耕社会の現在ーベンバの村の一〇年 　　生態人類学とアフリカ農耕民研究 第14章　環境の社会化の諸相 第15章　焼畑農耕民の生き方 第16章　アフリカ農耕民研究と生態人類学 解　　題ー掛谷誠の生態人類学、そのまぶしくもやさしい肖像　寺嶋　秀明

6,600円

人と自然の生態学

5,500円

現代エジプトの沙漠開発…

漢民族でありながら、客家語を話し、他の漢民族とは生活様式・風俗習慣などを異にする「客家」という特異な存在を考察し、「客家」という切り口から現代中国を見つめ、中国の政府や社会が抱える諸矛盾の根源に迫る。 ●編著者のことば プの自立性、独自性を名実ともに尊重する多元的システムの構築が模索されていくのではないか。それは、共産党の思惑や打算を超えて、二一世紀中国の最大のテーマとなっていくように思われる。（藤野彰）

2,640円

客家と中国革命

中央アジアの大地は、草や木がほとんどなく、見わたす限り灰褐色で、乾燥した大変厳しい自然環境だ。有史以来、民族戦争や侵略行為の絶えることがなかった、民族と文化の坩堝と化した地域でもある。中央アジアの厳しい環境下で逞しく生きている人々の風俗習慣等の生活文化と、「ユーラシア大陸横断鉄道の旅」を、写真と文で紹介する。

3,850円

写真で見るアジアの少数民族（4（中央アジア編））…

昭和初期から90年 日本人は何を食べてきたのか？ ふるさと三重県津市での幼い頃の食の思い出から、子育て時代、仕事で訪れたイタリア フィレンツェでの食風景まで、民話研究者で作家の著者が昭和の味と食卓を語ります。昭和の食体験がよみがえるエッセイ集です。 一章　津の味・母の味 ・カレーライス ・かまぼことはんぺん ・茶わん蒸し ・うどん ・油揚げ ・いばら餅と桜餅　ほか ◇母の昔話1　どっこいしょ ◇台所の変遷1 二章　世間の味・私の味 ・のり巻き寿司 ・お雑煮 ・筋子とタラコ ・サツマ芋とカボチャ ・羊羹 ・ほうれん草のお浸し　ほか ◇台所の変遷2 三章　海外体験　外への視線 ・パリのマックとミラノのメロン ・フィレンツェ風ビフテキ ・フィレンツェのパン ・日本のバゲット ・友人たちとイタリア旅行 ・ナッツ　ほか ◇イタリアの昔話 四章　食の国際化 ・洋風と中華風 ・東洋軒のオムレツ ◇母の昔話2 ・母の中華料理 ・老人ホームの食事 ・「歯無しにならない話」 ・B級グルメ 五章　外に出る主婦たちとファストフード ・男たちは ・便利な製品がぞくぞくと ・生活協同組合 ・学校給食 ・会席料理の変遷 終章　食の未来を見据えて ・スローフード ・和食への回帰？

1,540円

カレーライスは日本食…

1,540円

罠猟師一代

日本人はなぜこれほど不倫に厳しくなったのか？妻・愛人・女友だちの三人を必要とした古代ギリシアの男たち。夫承認のもと、若い恋人と戯れた十四世紀フランスの妻たち。たいていの妻に愛人がいるエチオピアのボラナ族。いまでもこの世界には、一夫一妻制度におさまらない社会が広く存在する。時代によって愛の価値観はいかに変化してきたのか？世界の結婚制度、不倫の歴史とは？数々の民族調査、芸術作品を例に挙げながら、男女の豊かな関係を探る画期的な書。

858円

官能教育

カラー口絵 はじめに（深山 直子） 　　1　プカプカと出会う 　　2　なぜいまプカプカか 　　3　クック諸島およびプカプカ環礁というところ 　　4　本書の構成 第1章　サンゴはうむ：環礁と州島（山野 博哉） 　　1　はじめに──プカプカ環礁と州島 　　2　環礁の形成史 　　3　州島の形成史 　　4　州島の多様性 第2章　サンゴの島は姿をかえる：天水田が連なる景観（山口　徹） 　　1　大海原のその先で 　　2　天水田の景観 　　3　環礁州島の層位発掘 　　4　プカプカ環礁の初期居住 　　5　湿地転用の天水田とすり鉢状の天水田 　　6　プカプカ環礁の天水田開発史 　　7　天水田の起伏は「えくぼ」 第3章　サンゴの島ははぐくむ：ひとが使う資源（深山 直子） 　　1　やわらかい社会 　　2　資源保護区で守る 　　3　タロイモ天水田で支える 　　4　食料分配制度で分ける 第4章　サンゴの島はつなぐ：ポーがつむぐ世界（棚橋　訓） 　　1　はじめに 　　2　すべての始まりは「岩礁の頭」から 　　3　地下界のひろがりのなかへ 　　4　キーワードとしてのポー 　　5　墓地に生きる 　　6　問いかけがつむぐ 参考文献 写真・図一覧

990円

サンゴの島とひと

約400年前に伝わったとされる「しし踊り」は岩手県遠野市を代表する伝統芸能です。柳田国男の『遠野物語』にも登場しています。 遠野市には「しし踊り保存会」が13団体あり、それぞれ衣装や踊り方にも細かい違いがあります。この13団体に取材し、それそれの特徴や得意な「役踊り」をまとめた1冊です。 遠野市の「しし踊り」は幕系と呼ばれ、「しし」は前に垂れた幕を広げるように踊ります。その他「種ふくべ」「ふくべ」「中たいこ」「刀かけ」「ふえ」「たいこ」などの役があり、1団体の隊列は最低でも10人。時には50人で踊ることもあります。 遠野郷しし踊り写真集 目次・本書の使い方 遠野郷しし踊り概論 しし踊り保存会の紹介 　綾織しし踊り保存会 　長野獅子踊り保存会 　鷹鳥屋しし踊保存会 　小友町山谷獅子踊り保存会 　上柳獅子踊保存会 　東禅寺しし踊り保存会 　張山しし踊り保存会 　駒木鹿子踊保存会 　土淵獅子踊保存会 　青笹町しし踊り保存会 　板澤しし踊り保存会 　佐比内鹿踊り保存会 　細越獅子踊り保存会 しし頭コレクション 　綾織しし踊り保存会のしし頭 　長野獅子踊り保存会のしし頭 　鷹鳥屋しし踊保存会のしし頭 　小友町山谷獅子踊り保存会のしし頭 　上柳獅子踊保存会のしし頭 　東禅寺しし踊り保存会のしし頭 　張山しし踊り保存会のしし頭 　駒木鹿子踊保存会のしし頭 　土淵獅子踊保存会のしし頭 　青笹町しし踊り保存会のしし頭 　板澤しし踊り保存会のしし頭 　佐比内鹿踊り保存会のしし頭 　細越獅子踊り保存会のしし頭 コラム 　●完全密着レポート 　　「しし踊り」の必需品・カンナガラは、こうして作られる 　●大公開「しし」衣装の着方・しまい方 発刊に寄せて

2,200円

遠野郷しし踊り大図鑑…

各食材の特徴、使われ方、歴史的エピソード、諺や言い伝え、文芸作品での言及などを紹介。野菜、果実、穀物、肉類、魚介類 、飲料など、主要な食材約80項目（小項目を含めて約100項）を、それぞれいくつかの短いコラム形式で解説。 各エピソードにイラストや写真も掲載。

3,080円

イラストで見る世界の食材文化誌百科…

「本書はこの世界でうまくやっていくつもりなら 本当に知っておいたほうがいいことを詳しく述べた」 （はじめに） マナー・振る舞い・気遣い・エチケット 一気にわかる世界的名著、 ついに日本上陸！ ★全米20年以上ベストセラー！ 　シリーズ75万部超のレジェンド・マナー本！ ★ヨーロッパ、アジア、アフリカ……20言語翻訳！ 世界中で読み継がれる不朽の書！ ★すぐできて好印象な「小さな心がけ」の数々。 　丁寧な所作・気遣いが自然と身につく！ ★テーブルマナー、冠婚葬祭、服、靴…… 　シーン別の「正解」が超・基本からわかる！ 「自分を磨く教養書」＆「どこに行っても安心なマナー本」として 世界で読み継がれる『How To Be a Gentleman』。 職場、服装、靴、手土産、ディナー…… エチケット・マナーがゼロからわかる！ 会食・パーティなどリアルな場も安心。 ■特徴1自分を磨く教養書 ちょっとした心がけが「所作」「人となり」に。 360度・常時好印象な 自分を変える「小さなこと」。 ◎席を立つときは「失礼します」と一言 ◎「ポケット」はスッキリさせる ◎頼み事は「お願いします」を必ず言う ◎人を待っても待たせない ◎書くときは「黒」か「青」で　etc. ■特徴2どこに行っても安心なマナー 世界基準の「正解」が　　　 シーン別にわかる！ 「どうすれば？」が超明確に解決！ ◎会食で中座する時「ナプキン」はイスの上 ◎食べ終わったらフォークは 「5時25分」の形に置く ◎手土産のお酒は「常温」で渡す ◎「私にできることがあれば」はNGワード ◎接待でスマートにお会計する方法　etc.

1,650円

ドアはあけたらおさえましょう…

2,860円

絵でみる　沖縄の民俗芸能…

残酷な事件のウラに「動物的本能」があった！？ ・日本が世界一のセックスレス国である理由 ・皇位継承問題 ・ポリコレ ・勘違いによる誹謗中傷 ・リベラリズムの根底にあるからくり …etc. 現代社会の難題を動物行動学で解き明かす 人間は進化を経てようやく動物よりマシになっただけ！ 第1章　動物行動学から見る人間の本性 第2章　日本と世界の動物的戦略 第3章　ニュースに見る人間の本能 第4章　日本人のDNAと皇室

1,760円

異質の国ニッポン

マルセル・モースからレヴィ＝ストロースにいたる人類学に、個体と集団の「幸福への思考」の大切な筋道をたどろうとしてきた著者の、早すぎる遺作となった第3論文集。 序　不肖の隠し子からの手記ー族的範疇の可能性 1　身体・歴史ー国民国家と個体認証 2　歴史・人類学ーマルセル・モースの「幸福への意志」をかんがえる 3　レヴィ=ストロースの方へー個体を超える「他者」と「他者の思考」にいかに相対するか 1　身体・歴史 　1-1　指紋の社会思想史ーライプニッツからキパンデへ　 1-2　犯罪者の顔写真と指紋 　コラム◎所属・規律・身体　 1-3　人類学の知と植民地支配の技術ー一九世紀西欧から「満洲国」へ 1-4　国民国家批判としての文明論 1-5　バントゥ・アフリカ 　　　　　1．バントゥ・アフリカの広がりと移動／2．バントゥ集団の多様化／3．大西洋岸諸社会の動態：コンゴ王国とその周辺／4．内陸サバンナの動態：クバ王国、ルバールンダ王国群／5．移動する社会ーーカメルーン、ガボンのファン系集団 2　歴史・人類学 　2-1　パリ人類学会ー帝政から共和制への変化のなかで問われた「人間」とは　 2-2　マルセル・モースー快活な社会主義人類学者の肖像 　2-3　モース人類学あるいは幸福への意志 2-4　レヴィ=ストロースからマルセル・モースへー自然・都市・協同組合 　　　　 2-5　モースにおけるマナそしてあるいは循環する無意識ー「モースの呪術論」への　　　　素描 　　　 3　レヴィ=ストロースの方へ 　3-1　世界はリズムに満ちている 3-2　もうひとつの豊かさの思考ーレヴィ=ストロース一〇〇年シンポジウムに向けて 3-3　エピグラフの楽しみー『食卓作法の起源』を読みながら　 3-4　書評『ブラジルへの郷愁』　 3-5　知の巨星、レヴィ=ストロース 　　　　1．はじめにーー哲学とは異なった問いへ／2．体験から構造へー『親族の基本構造』まで／3．神話論理への模索ーー『野生の思考』に向かって／4．結びーー『神話論理』における世界との交歓 3-6　『神話論理』の反言語論的転回ー一九五〇年代のレヴィ=ストロースの人類学的探究 1． はじめに／2．『親族の基本構造』と音韻論の直感／3．言語体系・親族体系・神話体系／4．プエブロの神話体系と神話の構造／5．『野生の思考』へ／6．おわりにーー他者としての生物 3-7　冷戦期における構造の生成ーレヴィ=ストロースの探究 　3-8　『やきもち焼きの土器つくり』訳者あとがき　 　3-9　『神話論理3　食卓作法の起源』訳者あとがき 　3-10　『神話論理4　裸の人』訳者あとがき 　3-11　『大山猫の物語』訳者あとがき 　　　　コラム◎構造主義 　　　　古典紹介◎『野生の思考』 渡辺公三・略年譜

3,869円

身体・歴史・人類学3　批判的人類学のために…

令和時代のお墓入門

880円

令和時代のお墓入門

感度の高い花嫁に向けてホテルウエディングの魅力を伝えるワンランク上のウエディングマガジン。

770円

Hotel　Wedding　No．53

石井桃子の昔話は、なぜ子どもたちによろこばれるのか。 「岩波の子どもの本」として刊行された、ロングセラー『ふしぎなたいこ』と『おそばのくきはなぜあかい』収載の6話を取上げ、石井桃子再話の昔話の魅力を探ります。幼い日に石井が聞いたというお話を辿るとともに、蔵書や研究書を参照しつつ考えてみました。 また、これらのお話を実際に子どもたちに語り続けてきた、松岡享子ほか4名の語り手に、子どもの反応や、お話の魅力についてお書きいただきました。 東京子ども図書館の財政支援のために制作されました。 発行元の「がんばれ！東京子ども図書館」の会は、東京子ども図書館を支援する団体です。 〇石井桃子略年譜 〇石井桃子の日本昔話ーー『ふしぎなたいこ』と『おそばのくきはなぜあかい』　杉山きく子 〇はじめに 〇昔話の出版状況 〇石井が聞いた昔話 〇文献から再話した昔話 番外編「たにしどの、たにしどの」の問答歌 〇おわりに 〇子どもたちに語り続けて 〇LONG BE MY NOSE! -英語で語った「ふしぎなたいこ」　松岡享子 〇「ふしぎなたいこ」　下澤いづみ 〇「おそばのくきはなぜあかい」を語って　内藤直子 〇「おししのくびはなぜあかい」　加藤節子 〇「うみのみずはなぜからい」〜由来譚の魅力　甲斐智子 〇「石井桃子記念　かつら文庫」あんない 〇注 〇執筆者紹介

770円

石井桃子の日本昔話ーー『ふしぎなたいこ』と『おそばのくき…

古今東西、名高い英雄の中で、同性愛エピソードがある英雄をピックアップ。 唐から日本に初めて衆道を持ち込んだといわれる空海や、源義経、織田信長、また皇帝ネロやアンリ三世、曹操など、世界の英雄まで幅広く掲載！ 人気イラストレータ作画による魅力的な人物イラストとともに、エピソード紹介、人生年表や魅力マトリックスなどを盛り込みつつ、見開きで展開。 歴史好きはもちろん、イケメンBL好きの女性必読の英雄BOOKです。 【参加イラストレーター】時々、白鴇、汐街コナ、トミダトモミ、猫屋くりこ、よるかげ、シキユリ、ムラシゲ、唯奈、そらお、うおのめうろこ、rikko、真嶋しま、葉山えいし、ミカミ、流離薄（敬称略）。 第1章　日本の英雄たち 足利義満 源義経 織田信長 滝川一益 武田信玄 上杉謙信 大内義隆 徳川家康 徳川家光 徳川綱吉 第2章　世界の英雄たち ヘラクレス ダビデ アレキサンダー ユリウス・カエサル ネロ ヘリオガバルス ジル・ド・レ アンリ3世 ジュイムズ1世 ルイ13世 オルレアン公フィリップ フリードリヒ大王 穆王 魏王 哀帝（前漢末期の皇帝） 武王（前漢） 曹操 第3章　日本の歴史上の人物たち 日本武尊 藤原頼長 松尾芭蕉 井原西鶴 江戸川乱歩 三島由紀夫 第4章　世界の歴史上の人物たち ソクラテス レオナルド・ダ・ヴィンチ ミケランジェロ ウィリアム・シェイクスピア ピョートル・チャイコフスキー ジョージ・ワシントン エイブラハム・リンカーン オスカー・ワイルド ジャン・コクトー アンドレ・ジッド マルセル・プルースト トルストイ トーマス・マン ジャン・ジュネ テネシー・ウィリアムズ トルーマン・カポーティ こんなにある！BL小説ブックガイド コラム 日本の男色の元祖はあの弘法大師だった！？ 儀式や神秘の力だった古の時代の男色行為 男色家たちが大興奮した「若衆歌舞伎」とは？

1,650円

男色英雄図鑑

景観人類学の新たな地平を拓く。グローバル化の中で自然・社会・文化が激しく変動しつつある現在、身体ー環境関係の再考から既存のパラダイムを転換しようとする景観人類学が注目されつつある。本書は、海外の研究動向を踏まえ、この分野の新たな可能性を探る試みである。

3,850円

景観人類学

焼土と化した都市の復興にかける人々、高度経済成長で都市に集まる人と物資、一変した都市や町の景観と暮らし。

5,500円

昭和の暮らし（4）

日本民俗学の巨人。いまこそ、その思想の核心へ。 山に生きる人々、漂泊民と常民、海や島をめぐる膨大なテクストをかきわけ、柳田国男の思想の根源に迫る。現代を代表する民俗学者が巨人の思想に肉薄しようと、一〇年にわたる歩行と思索によって著した『山の精神史』『漂泊の精神史』『海の精神史』の三部作が、いま定本として甦る。柳田国男生誕150年の今年、必読の書。

13,200円

定本 柳田国男の発生

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