地球温暖化の影響を最も受けやすいといわれる北極圏。その極北の地に人類はいつから進出し、厳しい自然環境の中を生き抜いてきたのか。寒冷環境に適応してきた人々の歴史と文化、暮らしと社会の仕組みを見つめる。文系・理系の最先端の研究成果をわかりやすく概説したシベリア入門。

2,750円

極寒のシベリアに生きる…

よく知られる昔話の多くがハッピーエンドで終わる。この幸せの物語を構造分析で解き明かすと「贈与」「援助」「交換」といったキーワードが見えてくる。語りつがれてきた幸せの像を捉えなおす意欲作。

858円

だれが幸運をつかむのか…

5,500円

現代エジプトの沙漠開発…

「日本」民俗学を創始した柳田国男。その仕事は農政学、文学など多岐にわたる。夏目漱石と並び「国民的」知識人ともいうべき柳田は、吉本隆明、柄谷行人ら戦後の知識人からも熱心に論じられてきた。だが、若い時期に、アナキストたるクロポトキンから決定的な影響を受けたことは全く知られていない。これこそが、柳田の文学、農政学、民俗学をつなぐミッシングリンクであり、尊皇の国家官僚たる柳田の相貌も、そこから立ち現れてくるー。本書は、まったく新しい柳田像を提示した、画期的な書である。

1,980円

アナキスト民俗学

河童、山男、ザシキワラシ、オシラサマ…遠野の地に語り伝えられ、柳田国男が記録にとどめた不思議な話の世界へ、豊富な写真・資料とともにー聞き書きから出版まで、不朽の名作『遠野物語』はいかにして生まれたのか？

1,980円

図説　遠野物語の世界…

(田中優子氏推薦)佐原には素晴らしい祭りと山車とお囃子がある。美しい川が流れている。見事な自治の歴史もある。わたしたちがそれを知っているのは、小森さんを中心にした町の人々がそれらを発掘し、形にし、川や道を美しく整え、日本国中に見せてくれたからだ、と知った。ここに、「まちおこし」のほんらいがある。経済（経世済民）のほんらいがある。それが本書ではっきり分かった。これからは日本じゅうがそれを学ばねばならない。 ◆本書は、小森孝一という一人の人物のまちおこしの歴史を中心にまとめた本である。だが、一人の人物のヒーロー物語ではない。 小森孝一さんは今年八九歳になるが、自分が仕掛けたまちおこしの渦に中に、自身もワンオブゼムの一人として巻き込まれていく。この反転するダイナミズムに身をおくことで、今なお、まちおこしの第一線に立つ。そのエネルギーの根底には「このままでは佐原はだめになる」という切迫した危機感があった。 ◆千葉県・佐原、利根川の舟運で栄えた商都。地図作りで有名な伊能忠敬が、地域指導者・地域経営の先覚者として生きたまちである。伊能忠敬の経世済民（世を治め、民を救う）を核とした地域経営の業績と思想は、佐原のまちが困難に陥ったとき、つねに立ち返って考えなければならない原点を照らしている。 刊行にあたって（大矢野修）／一章　佐原市民の誇りをよびおこす：3・11瓦礫の中で　佐原まちおこしの原点を想う　佐原の三悪をかけがえのない宝に ◇寄稿：佐原のまちづくり　大震災から一〇年（椎名喜予）／二章　佐原山車祭りの歴史をたどる：町衆の自治、商業振興と一体となった祭り 諏訪神社「幣台規則並割合帳」／伊能家古文書を読み込むなかで§ひとつ話「佐原の3Kは悪党」と言われていたころ／三章　在方町・佐原と伊能家：あらためて知る伊能三家及び伊能忠敬の存在の大きさ　その中心的思想としての「経世済民」「地域経営」◇寄稿　江戸時代の佐原と商人たち（酒井右二）／四章　重要無形民俗文化財指定までの道のり：今に引き継ぐ祭りの規約と地域コミュニティの結束　明治・大正・昭和から二一世紀の現在まで　§語らい：「見せる祭り」が佐原のまちを変える（永野美知子さんとともに）／五章　香取の海に広がる佐原囃子文化圏与倉屋さんと佐原囃子　江戸優りをつくった旦那衆の心意気／六章　佐原らしさを求めて 過去そして未来へ：親父の時代のころ、佐原のまちおこしを引き継ぐ人たちへ　§語らい：地域に根ざす知の集積と産業おこし　佐原アカデミアへの期待（関谷 昇・椎名喜予が加わって）◇寄稿　「自治」が創出するまちづくりの真髄（関谷 昇）／あとがき（椎名喜予） 図版出展一覧・佐原の山車祭り　まちおこしと小森孝一・戦後関連年表

2,500円

小森孝一が語る 佐原山車祭りとまちおこしの35年…

新潟日報「おとなプラス」好評連載「古町芸妓あおいの歩く道」第４４回を収載。

499円

柳都新潟古町芸妓あおいの歩く道…

棒手振・朝湯・寺子屋・蕎麦・天ぷら・初鰹・富くじ・相撲・手習い・水茶屋・駕篭屋・火消・祭・吉原・百物語…見れば見るほど面白い！江戸の暮らしの朝から晩まで。

1,298円

浮世絵でわかる！江戸っ子の二十四時間…

歴代の天皇は何をまとってきたのか。変わりゆく激動の時代の中で最高礼装として変わらず伝え守られ、君臨してきた礼服（らいふく）。古代から明治維新までの天皇即位と朝賀の舞台裏で時々の歴史背景と実力者がドラマチックに交錯する。礼服に込められた意義、そして近・現代に一般に広がっていったドレスコードの変相。 第1章　花から古代の礼服のはじまりをたどる 第2章　大化の改新から礼服成立までの衣冠 第3章　礼服とはなにか 第4章　礼服の成立と律令の規定 第5章　天皇の礼服 第6章　皇后と皇太子の礼服 第7章　臣下の礼服の変遷 第8章　天皇礼服のたどった道ー鎌倉時代から南北朝時代 第9章　臣下の礼服の調達ー鎌倉から室町時代 第10章　礼服、そして朝廷の最大の試練ー戦国時代 第11章　近世初期における宮廷儀礼の復興 第12章　江戸時代中期以降の礼服 第13章　日本史の中の礼服 第14章　白襟紋付ー近・現代におけるドレスコードの変相 あとがき　 注　 皇室系図　 礼服一覧　 組織図 日本古代の衣服制度に関する主な法規　 中国史年表　 著者紹介

4,290円

礼服

蜃気楼があらわれ、ほたるいかが群遊する富山湾は地元の人たちの魚溜め。立山から発する水が開いた平野は富山の人たちの米びつ。生きのいい魚と米と水がつくる富山の食。

3,850円

聞き書　富山の食事

春画には、多くの老爺、老婆が登場する。世界のエロティックアートに見るように、行為を覗く者というばかりでなく、行為者として性行為に直接参画する。日本の春画の大きな特徴である。老爺と若い妾の、老婆と男妾の、老婆と老爺の営みを描く春画をみていくとき、老年とその性愛に偏見をもたないこの国の古くて新しい考え方がよみがえってくる。

858円

春画に見る江戸老人の色事…

妖怪は私たちのうしろめたさの影なのか？ 民俗学の祖である柳田国男の『遠野物語』『妖怪談義』『山の人生』を繙くと、日本列島は、大地震だけでなく、飢饉、鉄砲水、旱魃など、始終、災害に見舞われ、河童、座敷童、天狗、海坊主、大鯰、ダイダラ坊……の妖怪たちは、災害の前触れ、あるいは警告を鳴らす存在として、常に私たちの傍らにいた。 安政の大地震などは古文書も記録がなされているが、毎年、そこかしこで起こる災害の記録は、おどろおどろしい妖怪に仮託され、人々の間に受け継がれてきたのだ。 著者は、遠野、志木、生まれ故郷の辻川（兵庫）、東京の代田などをたどり直し、各地に残る祭りや風習などを取材しながら、ほそぼそと残る「災害伝承」、民俗的叡智を明らかにする。自然への畏怖、親しい人の喪失、生き残ってしまったうしろめたさ、言葉にならない悲しみと妖怪たちからのメッセージに耳を傾けてみよう。 序 一　河童は死にかかわるものである事 二　天狗が厄を祓うと今でも信ぜられている事 三　やろか水や白髪水を人びとは怖れたという事 四　鯨や狼が江戸の世にもてはやされた事 五　一つ目の巨人がこの列島を跋扈したという事 おわりに

2,200円

災害と妖怪

・キャッチ 「『陰毛はどこから来たのか、陰毛とは何か、陰毛はどこに行くのか』とはゴーギャンの名高い絵のタイトル、というのは嘘で、『陰毛』ではなく『人間』だ。だが、この本の読者は、大河ドラマのような陰毛の歴史を見て、そう呟くに違いない。ちなみに、ゴーギャンも陰毛はばっちり描いてます」と、高橋源一郎(作家・明治学院大学教授)さんも大推薦!!　ヘアヌード30周年特別書き下ろし。 ・内容紹介 ヘアー、それはたかが陰毛であり体毛に過ぎない。しかし、女性のそれが見えたか、見えないか。見せようとする側と決して見せまいとする側は、泣き笑いかつ死に物狂いの戦いを繰り広げてきた。その攻防の歴史を追うことは、日本人にとっての猥褻観とは何かを突き詰めることであり、否定しようのない日本文化史なのである。（「はじめに」より） ・目次 はじめに　日本人にとって陰毛とはなんだったのか 第一章　陰毛をめぐる世界史 第二章　奪われた日本の陰毛 第三章　陰毛闘争 第四章　ヘアヌードの誕生 第五章　ヘアヌードの終焉 終章　そして誰も陰毛を語らなくなった　 おわりに　結局、陰毛は猥褻なのだろうか 日本人にとって陰毛とはなんだったのか／第一章　陰毛をめぐる世界史／第二章　奪われた日本の陰毛／第三章　陰毛闘争／第四章　ヘアヌードの誕生／第五章　ヘアヌードの終焉／終章　そして誰も陰毛を語らなくなった／結局、陰毛は猥褻なのだろうか

1,980円

ヘアヌードの誕生

人をかどわかす未知の存在に挑んだ井上円了と、失われつつある民俗を守ろうとした柳田国男。二つの妖怪学を比較しながら、いまなお妖怪を愛する日本人の国民性を探る！

1,650円

井上円了と柳田国男の妖怪学…

日本一自由な私立学校、きのくに子どもの村学園の中学生が、先輩たちの地域研究を受け継ぎ、学園がある和歌山県の彦谷の地に伝わる、数々の怖い話をまとめました。「恋人に裏切られて雪女になった娘」や、「不幸をもたらす謎の赤い刀」など、バラエティー豊かな話が満載の、怖くて悲しい伝説集です。

1,760円

中学生がまとめた山の村のこわい話…

日本の学生服をヒントに孫文が考案し革命を象徴する服装として広まった中山服。意匠に込められた思想と、その変遷を服飾からたどった異色の中国近現代史。

2,200円

中山服の誕生

琵琶湖を有する滋賀県下の祭りや年中行事、民間信仰、伝承などについて、実際に現地を訪ね歩き、その歴史や風土との関わりをわかりやすく紹介する。根底に流れる草木国土悉皆成仏の思想も取り上げ、未来へとつなぐ現代版「近江の歴史風土記」として世に問う。 第一章　近江の風土 第二章　水と祈りの聖地 第三章　水と祈りの祭り 第四章　水の修行と祭り 第五章　近江の風土を未来へ

1,650円

水と祈りの近江を歩く…

〈日本人のこだわり──「のし袋」〉 〈「のし袋」の「のし」って何だろう？〉 日本人は冠婚葬祭に臨むにあたって、必ず「のし袋」に現金を包んで持参します。また、この袋を使うにあたっては、さまざまな約束事もあります。この独特な日本の文化「のし袋」の「のし」とはいったい何なのか。そして、この日常的に広くあたり前のように使われている「のし袋」に込められた意味や由来、海外との比較など、「のし袋」に関する疑問や約束事について、わかりやすく解説します。

1,320円

なぜ日本人は「のし袋」を使うのか？…

「百物語」の昔から、時代の境目では怪談が流行るーー泉鏡花没後80年、「おばけずき」文豪たちの饗宴を追う前代未聞の怪談評論×アンソロジー！

990円

文豪たちの怪談ライブ…

おさいふポイント・おつきあいポイントでお金や人づきあいのことも安心。お悩み相談のアドバイスがどんな問題も解決します。

1,320円

子どもが結婚を決めたら親が読む本…

鬼の祭がよく解る写真集。室町・江戸の鬼面も令和の鬼祭で舞い踊る全国３３ヶ所の写真集。

2,200円

鬼の祭 33

フォーク（人々）あるところに かならずロア（物語）あり それを見聞きし、記し、読み解き みずからの発見／表現とするには？ フォークロアとは、フォーク（人々、ある集団）と、ロア（伝統的な知識や物語）を合わせた造語である。今やレトロなことばとなったフォークロア。しかし、伝統をただ重んじるのではなく、過去からあるものに意味を見出し、今を豊かにしようというまなざしがその根底にある。なぜか懐かしくて理想的。ロマンチックだけど、ちょっぴり怖くて蠱惑的。そんなフォークロアを引き受けながら、みずからの表現を模索する旅に出よう。 ［もくじ］ はじめに ［フォークロアの三つの顔］ 　　ノスタルジア（郷愁）-フォークロアはなぜ懐かしいか 　　ファンタジー（幻想）-フォークロアはなぜちょっと怖いか　 　　フォーク・カルチャー（民俗文化）-フォークロアからどう生活を理解するか　 ［わたしたちのなかのフォークロア］ 　　人体模型に見る身体観 　　意匠の日本らしさ・地域らしさ 　　自文化を探求し実践する 　　生活を取り巻く道具ともの 　　怪異とフォークロアの文学 　　大災害を伝承する文学 　　概念をかたちにすることばと造形 ［これからの時代のフォークロア］ 　　フォークロアはものに宿る 　　誰にも開かれた問いと表現 あとがき 各章を深める一冊 各節の関連論文

1,760円

民俗学　フォークロア編…

旧暦十月の神無月も出雲では「神有月」。全国から集まる神々をもてなす心が食生活の中にいまも息づく。汽水湖・宍道湖・中海の豊かな魚介、米どころ出雲平野、豪雪の山間、隠岐まで郷土の食を網羅。

3,850円

聞き書　島根の食事

岸和田だんじりの歴史・文化とそのこころ。大工・彫物師の仕事と物語。江戸・明治〜現在の岸和田型地車２６７台全履歴と地車工匠名鑑。

2,095円

岸和田だんじり讀本

出会いを求めて世界をマタにかけるホモライターのヤリすぎ旅行コミックエッセイ！

1,171円

世界一周ホモのたび　狂…

祇園祭の本来は山鉾でなく神輿渡御中心の神事。花街祇園は八坂氏子の宮本組として祭を支える。2019 年に創始1150年を迎えた祭、その知られざる姿を追う出色のドキュメント。

2,640円

祇園の祇園祭

死と死後の世界をどう認識し、いかなる葬送儀礼を執り行って送り出すのか。 死者と生者との関わりをいかに取り結び、どんな供養をいつまで続けるのか。 そもそも死とは恐れるべきものか、喜ぶべきものなのか──。 死に対する考え方は、世界の各民族・宗教によってさまざまです。 輪廻転生の考えに基づいて遺体を「器」としか捉えていない人びともいれば 火葬など遺体が損壊されることは許されないと考える社会も存在します。 「あの世」の存在を認め、死後はそこに行き 特定の時期に「この世」に戻ると考える社会もあれば 来世での復活までは死者はお墓で待機していると考える民族もいます。 こうした死に対する多様な考え方とそれに基づく弔いの方法はすべて、 個人では受け止めきれない人の「死」という社会的喪失を いかに受け止めて乗り越えてゆくか その知恵と方法論が蓄積され結晶化されたものだと考えることができます。 本書では、日本、ヨーロッパ、アフリカ、インド、中央アジア、東南アジア、 ミクロネシア、極北地域などの各地について 仏教、イスラーム、キリスト教等の教義に基づく弔いのありようと 死生観・来世観を比較して観察し 世界の各地に暮らす人びとが、全生物に共通して訪れる「死」をいかに受け容れ 乗り越えているのかを学びます。 刊行にあたって ◆座談会1 「『死』と『死者』と『死後』のとらえ方──死は悪であり、死者は畏怖の対象なのか」 小河久志＋川村義治＋川本智史＋桑野萌＋小磯千尋＋小西賢吾＋坂井紀公子＋アヒム・バイヤー＋藤本透子＋本康宏史＋山田孝子 ◆論考 「人はなぜ弔うのか──『弔い』の宗教的・社会的意味の比較文化」 山田孝子 ◆座談会2 「イスラームとキリスト教の弔いと死生観──葬送、追悼、供養の儀礼にみるその特徴」 小河久志＋川本智史＋小西賢吾＋坂井紀公子＋桑野萌＋藤本透子＋本康宏史＋山田孝子 ◆論考 「キリスト教における弔いと死者との交わり」 桑野萌 ◆座談会3 「日本における弔いの現状と未来──『死』との断絶を克服する必要性」 小河久志＋川村義治＋川本智史＋桑野萌＋小磯千尋＋小西賢吾＋坂井紀公子＋藤本透子＋本康宏史＋山田孝子 ◆論考 「金沢における戦死者の『弔い』──招魂祭の空間の変遷と祝祭性に着目して」 本康 宏史 ◆論考 「『あの世』が照らし出す『この世』──弔いの比較文化からみえるもの」 小西 賢吾

1,100円

弔いにみる世界の死生観…

「お墓」がこんなに変わっていたなんて！ 本書は「お墓、どうしよう？」「お墓、どこにしよう？」と悩む人たちの解決の一助になりますように、との思いも込めて綴った、新しいスタイルのお墓の見聞記であるーー。 新聞で近年、お墓についての広告を見かけるようになったと思いませんか？その中心は、まるでお墓に見えない「納骨堂」だ。 ＜見に行くと、まず外観に驚かされる。美術館や高級マンション、あるいはオフィスビルのように見える建物で、中に「お墓」があるとは到底見えない。（中略）かつてのお墓につきものだった、うら寂しい空気感など皆無だ。このようなカジュアルなお墓参りを喜ばしいととらえるか、脈々と培われてきた墓参の雰囲気がなくなって嘆かわしいととらえるか＞（「はじめに」より） いったい中はどんなふうになっているのか。いくらぐらいするのか。どんな人が”購入”しているのか。見て、聞いて、覗いた「お墓本」の決定版！ 社会問題となっている「墓じまい」、「改葬」への密着や、納骨堂と同様、注目を集めている散骨や樹木葬なども取材。悩んでいる人、迷っている人の役に立つ1冊です。 【編集担当からのおすすめ情報】 代々のお墓を今後どうしていけばいいか、悩んでいる人が増えています。週刊誌や新聞でもお墓に関する特集をよく見かけますが、果たしてそれらが悩んでいる人たちに応えるものになっているのか。役に立っているのだろうか。そう疑問に思ったのがこの本の企画を立ち上げるきっかけになりました。 この『いまどきの納骨堂』では、いろんなスタイルのお墓を紹介しています。そのお墓を実際に井上さんが巡り、事業者はもちろん、そこのお墓を選んだ人たちにも話を聞きました。なぜそこにしたのか、悩みに悩んだ末に「ココ！」と決断した彼らの表情は総じて明るく、彼らはよくお参りしています。 そして聞けば、当初は新しいスタイルのお墓に嫌悪感や疑問を持っていたのが、ひょっとしたことから消えたり、減じた人が多いことが分かりました。 人それぞれーーの先にある、お墓への取り組み方は、きっとお墓選びはもちろん、終活、親やご先祖様との向き合い方の参考になるはずです。明るいお墓選びをこの本を読むことから始めて下さい。 はじめにーーどうして納骨堂なのか 第1章 墓じまいと改葬の実際 第2章 自動搬送式を選ぶ人たち 第3章 仏壇、ロッカー型と永代供養墓の進化形 第4章 樹木葬の人気ぶりと女性専用墓 第5章 散骨・送骨・0葬ほか知っておきたいこと おわりにーーお墓の未来

1,320円

いまどきの納骨堂

「子どもがいないので、お墓を守る人がいない」 「お墓の場所が遠くて、墓参りになかなか行けない」 こうした悩みを持つ人は少なくありません。 その解決策として急増しているのが「墓じまい」。 今あるお墓を撤去し、永代供養墓地などに改葬することをいいます。 著者は、元ジャーナリストという異色の住職。 ますます増えている「墓じまい」に警鐘を鳴らし、 お墓のあり方、先祖供養の本来の意味を伝えるのが本書です。 第1章．急増する「墓じまい」 第2章．霊魂と対話できるひと 第3章．五歳で死別した母親の供養 第4章．お墓は誰のためにあるのか 第5章．先祖供養とはなにか 第6章．供養における「的」とはなにか 第7章．私たちの時代のお寺

1,430円

「墓じまい」の結末

中国西北部の高原地帯に位置し、「遥かに遠い場所」と称される青海省。 かの地で伝承されてきた漢民族の葬送習俗は、文化大革命の時代に「封建迷信」として否定されるも後に復活し、政府が火葬を推奨する現在も、土葬を基本とした旧来の姿を保っている。 独自の葬礼を支えてきた漢民族の死生観や社会構造を、丁寧な「田野調査」（フィールドワーク）から明らかにする。 序章　先行研究と本研究の課題 第一章　青海省の漢民族の葬礼の実態 第二章　村落と党家と葬礼 第三章　理想的な葬礼と三種類の死者 第四章　葬礼と宗教的職能者 第五章　青海省の漢民族の婚礼 第六章　葬礼と喪服 第七章　葬礼と贈答習俗　「寿礼」と「香奠」 終章　まとめと今後の課題 あとがき 初出一覧 索引

6,600円

中国青海省・漢民族の葬送儀礼…

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