急速な情報化・国際化の中で画一化や消滅の危機に瀕している世界各地の伝統的葬送慣習ー２００余の国と地域の葬送儀礼の実情を紹介しつつ、「生き方」と「死に方」の今日的意味を問う。

4,400円

世界葬祭事典

西欧を中心に、古代から近代までのアクセサリーを総まとめ！各時代・各地域の流行と傾向をたっぷり図解でしっかりお届け。

1,430円

図解装飾品

我が国では四季の折々にまた人の一生の節目ごとに様々な年中行事が営まれるが、その起原は、主に民俗学の立場から「伝承にもとづく」とか「言い伝えられている」と説明されることが多い。こうした科学的な根拠のない論説に対して、本書は、確実な歴史的史料を提示して誰もが検証可能な起原論を展開した、画期的な1冊である。 目次（内容と構成） まえがき　　　　　　 凡　例　　　　　 1　正　月 一　門　松　　　　　　 門松の年神依代起原説❖門松は長寿のシンボル❖門松の起原❖門松と竹❖ 江戸時代の門松❖門松を飾る日と除く日 二　鏡　餅　　　　　　 鏡餅の年神依代起原説❖鏡餅の起原❖鏡餅の目的❖歯固❖鏡開 三　年　玉　　　　　 年玉の年神霊魂分与説❖年玉は年始の祝儀の粗品❖年玉の品物 四　正月の縁起物　　　　　　 正月飾の縁起物❖御節料理の縁起物 五　雑　煮　　　　　　 雑煮の呼称と起原❖様々な雑煮 六　小豆粥と赤飯　　　　　　 一五日の七種粥❖赤飯の由来 2　節　供 一　節供とは　　　　　　 節供と節句❖節供の種類 二　七草の節供　　　　　　 人日の節供❖若菜摘と長寿の祝❖七日の七草❖七草粥 三　上巳の節供　　　　　　 上巳の節供の起原❖罪穢を水に流す❖女児の節供❖雛人形の飾り方❖ 雛人形を飾る日・片付ける日❖雛祭の蛤❖草餅と菱餅 四　端午の節供　　　　　 端午とは❖薬猟❖屈原と端午節の粽❖日本の粽❖菖蒲と尚武❖男児の節供❖ 端午の節供は女性の節供か❖端午の菖蒲❖薬玉❖鯉幟❖ 鯉幟の商人起原説❖鯉は滝を登らなかった❖柏餅 五　七　夕　　　　　　 棚機津女伝説❖中国の七夕物語❖乞巧奠❖飾竹の起原❖七夕飾❖素麺 六　重陽の節供　　　　　　 影の薄い重陽の節供❖菊の節供❖菊の被綿❖重陽の節供の風習❖残菊 3　仏　事 一　彼　岸　　　　　　 彼岸会❖彼岸会の変遷❖彼岸の墓参❖牡丹餅とお萩 二　盂蘭盆　　　　　 盂蘭盆倒懸説❖古代・中世の盂蘭盆❖江戸時代の盂蘭盆の風習❖盆踊❖中元 4　花と月 一　花　見　　　　　　 サ神信仰❖花見の起原❖中世の花見❖江戸時代の花見❖桜餅 二　月　見　　　　　 月見の起原❖中秋の名月と仲秋の名月❖古歌に見る月理解❖月と兎❖月見の供物❖ すすきとおぎ❖十三夜 5　旧　暦 一　二至二分四立　　　　　　 四季の決め方❖立春と元日 二　土　用　　　　　　 土用の五行思想❖土用の禁忌❖土用鰻 三　夏の終わり　　　　　　 夏越の祓❖茅の輪潜❖銘菓「水無月」 四　七五三　　　　　　 髪置・袴着・帯解❖「七五三」の呼称❖「七歳前は神の子」❖千歳飴 五　歳　末　　　　　　 冬至❖煤払❖歳暮❖年越蕎麦 六　節　分　　　　　　 節分の意味❖追儺の起原❖豆撒❖柊と鰯❖鬼の扮装 あとがき　　　　　　 史料として引用した主要文献

2,420円

史料が語る年中行事の起原…

遺族側も参列側もイザというときに困らない！

1,540円

葬儀・法要・相続の手続きとしきたりのすべてがわかる大事典…

温泉列島・日本に花開いた混浴文化。常陸風土記にも記され長い歴史をもち、ときに権力から弾圧されながらも、庶民の日常生活の一風景となっていた。いっぽうで、宗教や売春の歴史ともかかわる面を持っていたのも事実である。明治維新後、西欧文明の波が押そ寄せ不道徳とされながらも、消えずに残った混浴。混浴が照らし出す、日本人の心性に大胆に迫る！

2,090円

混浴と日本史

１９７０年代の小学生の夏休みのくらしを描きながら、そこに登場する様々な商品について、現在も購入可能なものをピックアップ。

1,320円

まだある。こども歳時記（夏休み編）…

和食を出されてスマートに堂々と食べられますか？　和室での畳やふすまの開け閉ても自信はありますか？　日本を訪れる外国人も多くなり、日本人が日本人として美しくふるまえる自信がつく本。和の作法は四季を大事にしていたり、思いやりを形にするもの。今こそ、日本のこころを見直してみませんか？

880円

「和」を楽しむ美しい作法…

桃太郎には実在のモデルがいた！鬼の正体は誰だったのか？お伽話に秘められた古代豪族たちの国造りの秘密。歪められた『日本書紀』に代わり、お伽話が伝える古代史の真相。

649円

古代史で読みとく桃太郎伝説の謎…

第1章　東北地方にエミシがいたと言い出したのは誰か 　　第1節　エミシが主人公の伝説がないのはなぜか 　　第2節　エミシを示す民俗資料や地名 　　第3節　なぜエミシを考えるのか 　　第4節　エミシを考える方法 第2章　記されたエミシ 　　第1節　エミシは文献上の存在 　　第2節　エミシを記さなかった文献 　　第3節　「毛人」と「蝦夷」のその後 　　第4節　エミシの居住域　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第3章　東北北部の人々の暮らしとその文化的系統 　　第1節　馬を飼ったのは誰か 　　第2節　集落に住んだのは誰か 　　第3節　墓に葬られたのは誰か 第4章　考古学から見たエミシの持ち物 　　第1節　誰もが作れる土器 　　第2節　専門家が作る土器 　　第3節　蕨手刀はエミシの武器か 　　第4節　文字と硯 第5章　エミシとは誰か 　　第1節　エミシの言葉 　　第2節　古代日本国が創ったエミシ

2,090円

つくられたエミシ

知られざる名前の由来から諸願成就の神様の個性を解き明かす「超訳ミステリー神話」！ 「神」という字はそもそも、祖先を祀る祭壇の形を表す「示」と、稲妻が伸びる形を描いた「申」を組み合わせて作られた文字です。すなわち、「神」とは稲妻のように不可知な自然の力や人智では把握できない尊ぶべき力のことです。 このように古来から名は体を表し、そして名付け親の願いや望みを映し出す特別な意味を持って生まれてきました。だからこそ、神様の名前に使われている漢字の意味や成り立ちを読み解くことで、神様たちの本当の姿が見えてくるのです。 第一章｜開運・厄除けの神様 天照大神　　　　　（あまてらすおおみかみ） 倭建命　　　　　　（やまとたけるのみこと） 賀茂建角身命　　　（かもたけつぬみのみこと） 神武天皇　　　　　（じんむてんのう） 天之御中主神　　　（あめのみなかぬしのかみ）　　　ほか 第二章｜縁結び・子宝の神様 木花佐久夜毘売命　（このはなのさくやびめのみこと）　 菊理媛神　　　　　（くくりひめのかみ） 玉依姫　　　　　　（たまよりひめ）　 高御産巣日神　　　（たかみむすびのかみ） 櫛名田比売命　　　（くしなだひめのみこと） 鵜葺草葺不合命　　（うがやふきあえずのみこと）　　ほか 第三章｜金運・商売の神様 大物主神　　　　　（おおものぬしのかみ）　 天之常立神　　　　（あめのとこたちのかみ） 宇迦之御魂神　　　（うかのみたまのかみ） 大宮売神　　　　　（おおみやのめのかみ） 神大市比売　　　　（かむおおいちひめ） 応神天皇　　　　　（おうじんてんのう） 豊宇気毘売神　　　（とようけびめのかみ）　　　　　ほか 第四章｜健康・長寿の神様 伊邪那岐命　　　　（いざなぎのみこと） 伊邪那美命　　　　（いざなみのみこと）　 綿津見神　　　　　（わたつみのかみ）　 伊斯許理度売命　　（いしこりどめのみこと） 邇芸速日命　　　　（にぎはやひのみこと）　　　　　ほか 第五章｜学問・技芸向上の神様 天児屋命　　　　　（あめのこやねのみこと）　 久延毘古神　　　　（くえびこのかみ）　 布刀玉命　　　　　（ふとだまのみこと）　 建御雷之男神　　　（たけみかづちのおのかみ） 天智天皇　　　　　（てんぢてんのう）　　　　　　　ほか

1,650円

漢字で読み解く日本の神様…

4,950円

日本伝承遊び事典

1,067円

ロシア民話集　下

幽霊や妖怪は、時の人心の喜怒哀楽を写し出す鏡であり、その究明は中国の文芸・宗教・民俗を理解するに必要である。嫉妬し子供を産み恩に報いる幽霊や、ミイラ・柩・蝦蟇・石などの妖怪を、文献ならび民俗資料からその種々相を広く紹介する。中国の幽霊と妖怪の世界。

3,204円

鬼趣談義修訂

凡例 石垣四箇の歴史と暮らし 石垣島の風景／四箇の集落／四箇の歴史／四箇の暮らしと伝承 石垣四箇の伝説・昔話 1　八重山の始まり／2　石垣四箇の始まり／3　真乙姥御嶽の由来／4　天川御嶽の由来／5　稲の伝来／6　ビッチン山の由来／7　チィンナーカーの由来／8　御神崎の黒木／9　八重山の姉妹神／10　風邪の神の恩返し／11　ヨーラサー（夜烏）の恩返し／12　牛馬祭の由来／13　南ヌ島カンター棒の由来／14　冨崎の絵描きと人魚／15　アカマラーグムリィの人魚／16　ツクグルに滅ぼされた村／17　大力とフツクニムリィ／18　浜下りの由来／19　ニヌファ星の由来／20　継子の麦搗き／21　笛になった娘／22　火正月／23　兄弟の仲直り／24　女の福分（一）ハジカミの由来／25　女の福分（二）雄蝉が鳴かぬ理由／26　饗立の由来／27　盆の松明由来／28　ウチカビ（打紙）の由来／29　子育て幽霊／30　豚婿入り／31　十五夜の由来／32　猿雑炊／33　弟の知恵／34　雲雀と死に水／35　雀孝行（一）／36　雀孝行（二）／37　雀孝行（三）／38　雨蛙不孝／39　ツクグル不孝／40　タキヌハイズの片平由来／41　猿の生肝／42　食わず女房（対訳）（意訳）／43　兄弟の仲直り（対訳）

2,200円

琉球の伝承文化を歩く4…

沖縄では豚肉が大量消費される一方で、その肉を生み出すブタは「くさい」と嫌われ、養豚場排斥運動が起きている。他方で、メディアを通して〈ブタ好き〉というイメージが流布されている。ブタを飼うことと消費することをめぐる人びとの両価的な思いを、産業化のなかでブタ観が変遷する流れを踏まえながら、詳細なフィールドワークに基づいて描き出す。 はじめに 第1章　激変する人?ブタの関係と沖縄社会 　1　人間と動物の人類学 　　　1-1　功利主義と象徴論 　　　1-2　動物人格論 　　　1-3　動物のエージェンシー論 　2　産業化以降の沖縄における人とブタの関係を捉える視座 　3　養豚、屠殺、市場??ブタをめぐる人の営みの可視化 　4　本書の構成 第2章　ブタと沖縄 　1　沖縄における人とブタの関係 　　　1-1　人とブタの沖縄史 　　　1-2　養豚の現在 　2　沖縄における豚肉食の重要性 　　　2-1　豚肉食の特徴 　　　2-2　沖縄イメージと豚肉料理 第3章　ブタをめぐる両義性の生成??養豚場立ち退きとブタへの好意 　1　「ノット・イン・マイ・バックヤード（Not In My Back Yard）」 　2　戦後の養豚復興から産業化への移行 　3　人とブタの分離 　　　3-1　ブタの遠隔化 　　　3-2　悪臭の「発見」 　4　「汚いブタの肉を食す」矛盾 　　　4-1　肉の特権化と豚肉食の連続性 　　　4-2　尊いブタのイメージ 　　　4-3　在来種アグーの復興運動 第4章　揺らぐ嫌悪と好意??養豚の現場で 　1　養豚場の概況 　　　1-1　企業養豚の概況 　　　1-2　世帯養豚の概況 　2　専業化に伴う豚舎の改変 　　　2-1　戦前型ブタ便所から戦後型豚舎への移行 　　　2-2　新式の機能別豚舎の登場 　3　汚いのはブタか人か??人とブタの境界の侵犯と維持 　　　3-1　養豚場内外にみる人とブタの境界 　　　3-2　養豚場内における人とブタの境界 　4　ブタのモノ化 　　　4-1　ブタの飼育作業のマニュアル化 　　　4-2　ブタのモノ化 　5　ブタの擬人化 　　　5-1　ブタの名付けと個体識別 　　　5-2　感情移入とブタの模倣 第5章　脱動物化されるブタ??近代的食肉産業と屠殺の不可視化 　1　屠殺を捉えるまなざし 　2　屠殺場の概況 　3　脱動物化 　　　3-1　屠殺場における作業工程 　　　3-2　ブタと肉の空間的な分離 　　　3-3　脱動物化の工程 　4　格付け検査による商品価値の付与 　5　動物性とは何か？ 第6章　消費する現場の嗜好性??伝統と技と眼差しと 　1　小売市場の概況 　　　1-1　A市場の概況 　　　1-2　肉屋の概況 　　　1-3　豚肉食の特徴 　2　流通形態の変化と民俗分類 　　　2-1　豚肉流通の変化 　　　2-2　ブタの部位の民俗分類 　　　2-3　市場の技と民俗分類??身体的感覚の総体としての名付け 　3　ブタ大腸に集中する消費 　　　3-1　「部分消費」の誕生 　　　3-2　売り手による大腸の加工 　　　3-3　大腸の売買にみる買い手の世代差 第7章　考察と結論 　1　産業化以降の沖縄における人とブタの関係 　　　1-1　ブタへの嫌悪と境界の維持 　　　1-2　肉への嗜好性とブタの肯定的な表象 　2　課題と展望 あとがき 引用文献 索　　引

3,740円

沖縄の人とブタ

読者をいまなお駆り立てる『ラディカル・オーラル・ヒストリー』は、どのように書かれたのか。その軌跡が明らかになる。 『ラディカル・オーラル・ヒストリー』によって後世の歴史研究に大きな影響を与えることになった歴史学者・保苅実。いまなお後進に多大なインスピレーションを与え続ける著者の未単行本化エッセイ、論文を集成。BOOK2には、「現代思想」に掲載された「アンチ・マイノリティ・ヒストリー」ほか、学術誌などに掲載された論文と、海外で発表した英語論文を掲載。 【目次】 ［日本語論文］ アボリジニ部族経済と牧場労働ーー先住民族の経済史（修士論文） アボリジニ部族経済と牧場労働ーーグリンジ族土地所有権運動の歴史的背景 アボリジニが語った白人の起源『ジャッキー・バンダマラ』--グリンジの歴史実践にみるリアリティー アンチ・マイノリティ・ヒストリーーーローカルかつグローバルな歴史に向けて オーストラリア先住民とジャパニーズーー開かれた「和解」に向けて 歴史の限界と多文化主義ーー『歴史』をめぐるアボリジニとの対話 オーストラリア先住民の牧場退去運動ーーオーラル・ヒストリーからの接近 カントリーの生命を維持するためにーー牧場開発とアボリジニ 歴史の再魔術化 ［英語論文］ Spatial Dimension of Aboriginal History: The Interpretation of Colonial Landscape by an Aboriginal Historian From Wattie Creek to Wattie Creek: An Oral Historical Approach to the Gurindji Walk-off Reading Oral Histories from the Pastoral Frontier: A Critical Revision Images of Australian Colonialism: Interpretation of Colonial Landscape by an Aboriginal Historian Globalising Aboriginal Reconciliation: Indigenous Australians and Asian (Japanese) Migrants. Anti-Minorities History: Perspectives on Aboriginal-Asian Relations The Re-enchantment of History Maintaining History: The Gurindji People’s “Truthful Histories” Localised History: ‘Dangerous’ Histories from the Gurindji Country History Happening in/between Body and Place: Journey to the Aboriginal Way of Historical Practice On Gurindji Mode of Historical Practice 解説エッセイ　野上元 　　　　　　　月光に身をひたして　保苅由紀

3,740円

BEFORE・ラディカル・オーラル・ヒストリー 保苅実著…

レヴィ=ストロースは，文化人類学者という名称では包みきれない幅の広い，きわめて独創的な学者である。その影響は人類学にとどまらず，文学・神話・古代哲学・神学・芸術などの研究にたずさわる人々の中に興奮の渦を巻き起こした。レヴィ=ストロースの構造主義の方法が他の人文・社会科学に適用されることから，文学・言語学・神話学・経済学・社会学・人類学など学問間の壁をこわしてしまったとも言われている。構造主義とは何か，現代文明とどのような関わりがあるのかを探る。 目次（内容と構成） まえがき 1　レヴィ＝ストロースの人と業績 2　レヴィ＝ストロースと『親族の基本構造』 　　　インセント・タブーと交換 　　　婚姻規則の問題 　　　『親族の基本構造』の構造主義 3　神話の研究 　　　神話の分析方法 　　　神話の三つの方法ーー対立、変換、媒介 　　　神話は何のためにあるのか 4　野生の思考と構造主義 　　　文化相対主義 　　　トーテミズム 　　　普遍的な＜人間精神＞ 　　　構造主義の影響 　　　あとがき 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

レヴィ=ストロース

1,980円

山と森の精霊

口絵 はじめに 一　ジャムウとは 　　　1　ジャムウについて 　　　2　ジャムウ行商婦人について 　　　3　インドネシアの概要と近代医療 　　　4　世界の伝統医療と民間療法 　　　5　ジャムウの歴史とジャワの概要 　　　6　さまざまなジャムウ 二　村のジャムウ行商婦人 　　　1　行商婦人との出会い 　　　2　調査地域 　　　3　行商婦人のジャムウ飲料 　　　4　行商婦人のライフヒストリー 三　行商婦人のジャムウ仕事 　　　1　ジャムウ作り 　　　2　材料の仕入れや採取 　　　3　ジャムウの行商 　　　4　行商以外のジャムウ活動 　　　5　行商婦人の日常 四　ジャムウを飲む人々と村人 　　　1　ジャムウを飲む人々 　　　2　行商婦人との会話 　　　3　顧客のジャムウの知識や飲み方 　　　4　女性顧客のジャムウ飲用のライフヒストリー 　　　5　行商婦人が作るジャムウ以外の利用 　　　6　ジャムウを飲まない人々 五　ジャムウ行商婦人のゆくえ 　　　1　政府のジャムウの取り組み 　　　2　既製品のジャムウ 　　　3　現代のジャムウ 　　　4　ジャムウ行商婦人の変化 コラム　ジャムウ体験 　　　1　台所でジャムウ作り 　　　2　インドネシアでジャムウ体験 おわりに 注・参考文献 あとがき

990円

薬草とともに生きる

長らく封印されてきた著者三十二歳時の長篇評論３５０枚、関連作を併せて初の単行本化！『マルクスその可能性の中心』と並行して執筆され、『日本近代文学の起源』に先駆する最重要論考。柳田国男の「方法」。

2,860円

柳田国男論

著者は高知大学の黒潮圏海洋科学研究科教授。黒潮と人の関係を知るには不可欠の源流域の情報は皆無である。源流域のルソン島東北部沿岸には、海抜１５００ｍ級の脊梁山脈が縦走し、道はなく陸路での調査は不可能だ。ならば、と遂に命がけのシーカヤックでの調査を決行した。

2,200円

黒潮源流シーカヤック遍路旅…

妖怪たちが織りなす物語がテーマ！ 好評の妖怪事典第2弾！ 「萌える！事典シリーズ」第17弾は、日本が誇る独自の文化「妖怪」と、彼らが織りなす「伝承」がテーマ！ 日本人が語り継いできた妖怪伝承にスポットライトを当て、そこに登場する妖怪と彼らが繰り広げる物語を、コンパクトにわかりやすく、それでいて詳しく紹介します。 「分福茶釜」に「一つ目小僧」、「葛ノ葉狐」や「鈴鹿御前」のような有名な妖怪から、地元でしか知られていないような妖怪まで、多彩な物語を持つ妖怪たちを、蠱惑的な女の子の姿で描いたオール描き下ろしのイラスト44枚とともに解説します。日本人ならぜひ本棚にほしい、妖怪伝承の入り口にいざなう一冊です! ☆もちろん、充実の資料パートも健在！ ・もっと知ってほしい！ 26体の妖怪を紹介する小事典！ ・みんな知りたい！ 妖怪伝承のメッカ「遠野」ってどんなところ？ ・倒す側だってたいへん！「妖怪退治」の主人公……妖怪ハンターたちの紹介！ 《参加予定イラストレーター》 表紙イラスト：島風 逢倉千尋、あみみ、彩葉、池咲ミサ、inoshishi、大山ひろ太、小倉んぱん、オノメシン、OrGA、がねさぎ、けいじえい、湖湘七巳、コバヤシテツヤ、皐月メイ、しかげなぎ、C-SHOW、人外モドキ、じんつき、たかへろ、田島幸枝、田中健一、玉之けだま、月上クロニカ、tecoyuke、天領寺セナ、とんぷう、煮たか、nove、荻野アつき、冬和こたつ、御園れいじ、みんつ、ムロク、ももしき、ヤッ、湯浅彬、40原、らすけ、rioka、ryuno、リリスラウダ、60枚

1,650円

萌える！妖怪事典 伝承編…

戦前から昭和30年代頃まで庶民の台所で使われていた道具と家事の記憶。電化製品が普及する前の日本で伝統的に受け継がれてきたエコロジー的な生活の知恵を当時のモノで学ぶ。

1,980円

新装版 昭和台所なつかし図鑑（232;232）…

ご当地妖怪図鑑シリーズが創刊！第1弾は、茨城の妖怪たちが大集合！

1,320円

茨城の妖怪図鑑

死体を忌み嫌う現代日本の文化は果たして普遍的なのか。チベット、中国、キリスト教、ユダヤーー。来るべき多死社会に向けて、日本人の死生観を問い直す。

880円

死体は誰のものか

日本の聖地は、清らかで厳かな場所ばかりではない。呪いやたたり、怨念といった禍々しい伝説が残っていたり、いまだ明らかにされていない謎に満ちている聖地も少なくない。 「地上を死の世界とつなぐ出雲大社誕生の秘密」「転ぶとたたりで命を落とす？　対馬の太陽信仰の地」「黄金と不老長寿の象徴？　修験道の聖地・大峰山」「清水の舞台は死体を遺棄する場所だった？」「夢に見ると命を落とす　出雲の葬送場所だった猪目洞窟 」など、聖地にまつわる怖いエピソードを多数収録。聖地の真の姿が浮かび上がる。

999円

本当は怖い日本の聖地…

米には霊力が宿るとされ、神祭りや人生儀礼で餅や団子、すし、赤飯にも加工し食される。日常では、野菜類と混炊したかて飯、携行食の握り飯など調理の工夫がある。さまざまな米の食と米の力を追究。 総論　米と餅の歴史的重層性…関沢まゆみ／白米への憧れー米とは何か…新谷尚紀（白米飯は一九六〇年代からームギメシとカテメシ／正月は白米飯と白餅ーチカラツギとハガタメ／餅なし正月の伝承／稲作と米の歴史ー政治の米・経済の米・文化の米／米はどのように食べられてきたのかー強飯・姫飯・粥・餅の四点セット）／粥とかて飯ー調理の知恵と工夫…加藤幸治（庶民の主食品へのまなざし／江戸時代の「かてもの」研究／近代の「かてもの」再評価と普及／生活のなかのかて飯／庶民の暮らしにおける白粥と茶粥／現代の粥とかて飯）以下細目略／おにぎりとすしー成形の工夫…石川尚子／赤飯とぼた餅ー糯米と小豆の儀礼食…石垣　悟／餅ーその多様性…小川直之／雑煮ー正月と餅…門口実代／しとぎと団子ー神仏への供え物…関沢まゆみ

2,970円

日本の食文化　2

本書は、山口県下の「森神信仰」を研究対象として、そこにあらわれる基層的な信仰観念の複合のありかたを考察し、現代における「森神信仰」の実態を、「森神」を中心とした民俗誌的叙述により明らかにしたものである。

14,300円

「森神信仰」の歴史民俗学的研究…

ＵＦＯ、超能力、ＵＭＡ、怪奇現象、超古代文明…超常現象の真相に迫る！「ロズウェル事件」の真相、クリスタル・スカルの謎、与那国島海底遺跡の真実、ＦＢＩ超能力捜査官の嘘、実はトホホなジュセリーノの予言…。３９の“伝説”を収録！

815円

謎解き超常現象

湯女、茶屋女、飯盛女、夜鷹…知られざる〈隠売女〉の世界 幕府に公認された吉原とは違って、江戸市中に六十ヶ所以上（諸説あり）を数えた〈岡場所〉は、その始まりから終焉まで非公認の買売春地域であり続けた。にもかかわらず、盛り場、寺社の門前、宿場の至るところに根を張り、その風俗や流行は江戸市民に吉原以上の深大な影響を与えた。とくに幕末、吉原の二倍の売上金を計上したという岡場所の雄・深川には、吉原と異なった「粋と婀娜」な遊びの文化が息づいていた。本書は江戸遊女史研究の第一人者が洒落本や絵画などの史料を基に、知られざる〈隠売女〉の世界を明らかにする遊里裏面史である。 ＊以下、本書目次より抜粋 はじめに 第一章 岡場所とは 第二章 岡場所黙認の時代 第三章 岡場所禁圧の時代 第四章 岡場所活況の時代　その一 第五章 岡場所活況の時代　その二 第六章 深川雑考 第七章 遊里品川 第八章 北関東の玄関千住 第九章 岡場所根津盛衰史 第十章 夜鷹哀史ーー岡場所壊滅 注　記 あとがきーー「ふないし」の弁

1,540円

江戸の岡場所　非合法＜隠売女＞の世界…

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