サウナの神秘性を解き明かす、北欧発ビジュアルブック。 サウナの歴史や、芸術、スポーツ、政治との関係から 世界のサウナ、サウナの自作ノウハウや、サウナで楽しむ料理のレシピまで、 これ一冊でサウナのすべてがわかる。 サウナの世界史｜北欧と東欧のサウナ小屋｜反体制的サウナ｜罪深いサウナ｜サウナと政治｜サウナとフィクション｜精霊と妖精と呪文｜フード・アンド・ドリンク｜レシピ｜アイスバス、コールドバス、ホットバス、シャワー｜汗、アウフグース、水分バランス｜エチケット、裸になること、衛⽣｜スポーツとサウナ｜さまざまな種類のサウナ｜ドライかウェットか｜場所とデザイン｜熱源｜換気｜ヴィヒタ

3,190円

至福の北欧サウナ

「ともかく行ってみることだ」行って、見て、具体的に、文献の中に眠っている知識を呼び覚ませーー。 折口がなにより重視していたのは実践であり、その成果として代表されるのが、琉球や雪祭り、花祭りの採訪から生まれた「信太妻の話」そして「翁の発生」である。 折口民俗学の中核をなす二篇をはじめ、前段となる「愛護若」「花の話」など11篇を収録。 国文学と芸能研究融合の萌芽が随所に息づく。 解説・池田弥三郎／安藤礼二 盆踊りの話 信太妻の話 愛護若 鸚鵡小町 餓鬼阿弥蘇生譚　　 小栗外伝（餓鬼阿弥蘇生譚の二） 翁の発生 ほうとする話ーー祭りの発生　その一　 村々の祭りーー祭りの発生　その二 山のことぶれ 花の話 　解説・折口信夫研究　　池田弥三郎 　新版解説・霊魂論と祝祭論　安藤礼二

1,100円

古代研究II 民俗学篇2

伝統行事を大切にし、季節の移り変わりを感じながら、毎日を丁寧に送る京都の暮らしごとには、自然と共存し、一日一日を心豊かに楽しむためのヒントがたくさんあります。 本書では、京都にゆかりがあり、京都をこよなく愛する方々がそれぞれに見つけた小さな発見、日々の楽しみを、春夏秋冬、季節の移ろいを感じさせてくれる二十四節気ごとに、1日1ページで365日分ご紹介しています。 京都に暮らす人も、よく京都を訪れる人も、いつか京都を旅したい人も、読むごとに、もっと京都が好きになる一冊です。 ＜春＞立春……鬼を追い払う柊鰯　雨水……京都の底冷え、綾部の雪　啓蟄……冬も春も美しい椿を愛でる　春分……好きな桜をめぐる幸せ　清明……十三参り──振り返らない渡月橋　穀雨……東山トレイルのパワースポット etc. ＜夏＞立夏……色に目を奪われる葵祭　小満……夕涼みに蛍を見に川沿いに　芒種……雨に濡れた石畳の魅力　夏至……きゅうりを我慢の1か月　小暑……氷の節句の「玲瓏とうふ」　大暑……下鴨神社の御手洗祭へ etc. ＜秋＞立秋……鴨川と鴨のお引っ越し　処暑……時間をかけてこその贅沢煮　白露……金木犀の香りを閉じ込める　秋分……色とりどりのトンボたち　寒露……“神の宿る草”でマコモスター　霜降……壮観な鳥辺野のお墓群 etc. ＜冬＞立冬……七五三とあぶり餅　小雪……渋柿を干し柿、さわし柿に　大雪……今なお残る鬼より強い鍾馗さん　冬至……仕事納めの菜箸と灰汁すくい　小寒……冬だけのカリフラワーのパスタ　大寒……節分から始まる新しい春 etc.

2,200円

京都　季節を楽しむ暮らしごと　365日…

人身御供の祭や伝承は私たちの先祖の生活と心性について何を語るか。世界各地に存在した食人風習とどう関わるか。民俗学や考古学が封印してきた人身御供譚の始源にひそむ暴力＝「血なまぐさいもの」を私たちの歴史のリアルとして読み直す。第25回サントリー学芸賞受賞 神、人を喰う─目次 はじめに 序章　「人身御供」はどのように論じ得るか 一柳田の供犠論のゆらぎ／二供犠論前史／三大正期の供犠論の展開／四己の歴史として 第一章　「人身御供の祭」という語りと暴力 一問題の所在／二近世の追儺祭と「人身御供の祭」というレッテル／三祭祀改変と「人身御供の祭」／四「人身御供の祭」の行方と祭における暴力 第二章　祭における「性」と「食」 一問題の所在／二人身御供祭祀の諸相／三人身御供祭祀と巫女の関わり／四「神の性的奉仕者」から「神の食べ物」へ／五「犯す神」と「喰らう神」 第三章　人身御供と殺生罪業観 一葛・諏訪神社の供養塚／二人から獣、そして魚へ／三殺生の罪の緩和と「人身御供」 第四章　人形御供と稲作農耕 一問題の設定／二人形御供の諸相／三人形御供の祭における役割／四村落組織としての宮座との関係／五人形御供の発生について 終章　人柱・人身御供・イケニエ 一人身御供譚は暴力排除の物語なのか／二人柱と人身御供／三イケニエの置き換え／四神を喰うこと 神に喰われること／五失われた生の実感を求めて 注／引用・参考文献 あとがき

2,970円

神、人を喰う　新装版…

密かに遺された、世界一おいしそうな絵。素朴でかわいいお菓子尽くし！　大人も子供もみんな大好きだった、甘くてやさしい味の、あの饅頭、煎餅、羊羹……。昭和の人気童画家が密かに綴り、戦火を逃れた奇跡の図譜から、各地で長く愛されてきたお菓子の絵全169点を一挙公開。水彩画としても秀逸、和菓子の記録としても第一級資料となる貴重な一冊。

1,980円

懐かしいお菓子

少子高齢化の影響もあり、令和の時代に入って大きく変わった葬儀・お墓事情。家族葬や一日葬があたりまえとなり、さらに樹木葬という新しい形態のお墓が注目を集めています。また、後継者の不在によって「墓じまい」せざるを得ない人が増えてきたりと、葬儀やお墓問題は私たちにとってなるべく早めに考えておきたいことのひとつ。段取りや予算、手続きまで、葬儀とお墓に関して基本からわかりやすく解説したのがこの一冊です。

1,760円

この一冊で安心　葬儀とお墓のハンドブック…

ようちゃん、みっちゃん、だいちゃんのなかよし3人組が、おばけに仮装して「おかしをちょうだい！」と、商店街をまわっていきます。ところが、どのお店にもおかしなものが！？

1,430円

紙芝居　ハロウィンしょうてんがい…

森の中を、3びきのくまがおさんぽしています。 おおきいくま、ちゅうくらいのくま、ちいさいくまです。 3びきのくまのおうちには、いま、だれもいません。 ところが、女の子がやってきて、ずんずんおうちに入っていきました。 おうちにあるものは、みんな3つずつありました。 おおきいの、ちゅうくらいの、ちいさいの。 女の子は、おさらにはいったスープも、いすも、ベッドも、ぜんぶためしてみます。 女の子にぴったりだったのは……？ おなかをすかせた3びきのくまが帰ってきたら……？ 「おおきい」「ちゅうくらい」「ちいさい」という言葉のくりかえしが楽しく、こわいもの知らずな女の子と、おっとりした3びきのくまがとっても魅力的なお話です。

2,200円

紙芝居　3びきのくま

2,933円

見てまなぶ日本人のふるまい…

初心者でも手軽に歳時記を楽しめるアイデア＆ヒント帳。おうちで四季折々の行事や風習をいつくしむ。

1,980円

大切にしたい、にっぽんの暮らし…

「死」を「永遠の命」として形にしたミイラ。いま、エジプトはもちろん世界各地で、数多くのミイラが発見されており、かつミイラの研究も進んでいる。実は知っているようで知らないミイラの最新の研究結果とこれまでにないインパクトのあるビジュアルで見せたのが本書。高齢化社会の日本ではいま、「死」は誰にとっても身近にして考えざるを得ないこと。「死」を永遠の命の形として表したミイラは私たちに何を語りかけてくるのか？　人気の仏教学者の佐々木閑氏、博物館学者の宮瀧交二氏、文化人類学に精通する著述家田中真知氏の監修と解説とコラムで展開する唯一無二の「中学生から大人まで」楽しめるミイラ学本。 ミイラはどうして作られたの？ どうやってミイラを作ったの？ ミイラの保存法とは？ 世界一古いミイラとは？ ミイラに込められた思いや願とは？ 当時の人々の死生観とは？ エジプト、南米、中国、日本etc.世界各地のミイラ図鑑 世界一美しい少女のミイラ ミイラは高値で取引されていた！？ ミイラはセレブの骨董品になっていた!? ミイラは輸出され漢方薬になっていた!? 人間以外のミイラとは？

2,750円

教養としてのミイラ図鑑…

一夫一婦制度が確立した明治期から2010年代までの新聞・雑誌や文学を精読し、ときに「純粋な恋愛の遂行者」として知識人に称賛され、ときに「眉をひそめられる不道徳な存在」として排除された女性たちの存在に光を当てるフェミニズム研究の裏面史。 はじめに 第1章　明治の妾ーー一夫一婦の裏面の妾という存在 　1　法制度からみる妾の位置づけ 　2　妾の近代文化 　3　文学に描かれた妾 第2章　戦前の愛人ーー恋愛をする人 　1　近代日本フェミニズムの出発点ーー恋愛／一夫一婦／妾の否定 　2　愛人の登場ーー一九一〇年代まで 　3　一九二〇年代の愛人像ーー文学作品・婦人雑誌・新聞から 第3章　一九三〇年代の妻と妾ーー妻の嫉妬と閉塞感 　1　「嫉妬する妻」の構築 　2　一九三〇年代の「妻」「妾」の身の上相談 第4章　戦後の愛人ーー働く女性、性的存在、不道徳な存在 　1　戦後愛人の原型ーー一九四〇年代後半から五〇年代 　2　週刊誌のなかの愛人 初出一覧 おわりに 【お詫びと訂正】 本書の第1章の注番号に誤りがありました。 38ページの注番号（18）が抜けていました。校正時の確認不足で誠に申し訳ありません。 38ページの6行目の文章に注番号（18）を追加し、13行目の引用文に付してある現在の（18）以降の注番号の数字をすべて1つずつ増やしたものが正しい注番号です。 38ページ：6行目の文章に注番号（18）を追加。 小山が「観念論」と指摘している（18）ように、近代日本の婚姻制度の基盤が固まる状況でどのような観念（ジェンダー意識）が立ち上がっていたのかを考察するのに適した素材であるからだ。【以下の注番号がずれる】 なお、88ページから始まる第1章末の注は番号・内容ともにすべて正しく、本文の注番号を修正するとすべて合致します。 著者と読者のみなさまにご迷惑をおかけしたことを、心からお詫びします。 なお、本書の電子書籍版は、正しい注番号に修正してあります。 青弓社編集部　2023年3月17日

3,080円

妾と愛人のフェミニズム…

日本人はどのように食を共にしてきたか 同じ時に、同じ場所で、同じものを食べる「共食（きょうしょく）」。「孤（個）食」が社会問題化し、またコロナ禍の中で「会食」のあり方が問われているが、「食卓を共にする」文化が人類の歴史でもあった。神との食、死者を祀る食、労働（農耕、収穫）とともにあった食、異文化との交渉の場での食、そして近代へ。さまざまな場面での「共に食べる」を分析し、その変遷を辿る。

3,960円

「共食」の社会史

宮本常一は敗北したのか ポスト高度経済成長期の日本において、疲弊する離島の人びとに寄り添い、 彼らの自立を促すために奔走した宮本常一の思想や行動は 完全なる敗北だったのか。 たんなる民俗学者ではなく、地方の代弁者として活動した宮本常一の思想の核心に迫る。 柳田国男、南方熊楠、折口信夫と並ぶ民俗学界のビッグネームーー宮本常一。 本書では、斯界の巨人としてではなく、 当時広がっていた地域文化運動を構成する一個人としての宮本に着目し、 行政と地域住民とのあいだを取り持ち、運動を自律的なものへと導こうとした、 メディエーターとしての宮本常一に焦点をあて、 地方の代弁者として活動した宮本常一の思想の核心に迫る。 序章　島の遅れと文化運動 1　はじめに 2　発展史観と離島 3　方法と視点 4　文化運動と「抵抗」の民俗学 5　本書の構成 第1章　島をめぐるまなざしーーー学術・観光・地元 1　島を出ること、残ること 2　島へのまなざし 3　地元を生きる自己 4　残る側の視点から 第2章　民俗学と「文化工作」のあいだーーー宮本常一イントロダクション 1　はじめに 2　実践家としての来歴 3　佐渡の宮本常一 4　宮本常一研究の現状 5　地域への「介入」 第3章　「離島性」の克服ーーー地域開発をめぐる宮本常一の思想的変遷 1　国土開発の民俗学へ 2　道路建設と資本主義 3　島の自立と観光批判 4　実践性をめぐる評価 5　関係性の美学と文化運動の閉塞 第4章　速度と身体性ーーーフィールドワークの移動手段と見える世界の拡張 1　オートモビリティと現実の拡張 2　旅と移動身体 3　速度の人類学 4 宮本常一の身体性 5　速度とパノラマ的眺望 6　徒歩と輸送 第5章　博物館と住民参加ーー「佐渡國小木民俗博物館」にみるローカルな文化運動 1　近代化から内発的発展へ 2　運動拠点としての学校 3　小木民俗博物館 4　宮本常一の博物館指導 5　運動における「主体性」 第6章　鬼太鼓座と幻の大学構想ーーー日本海からの叛逆 1 「地方に大学を作る」 2　鬼太鼓座と「大学」構想 3　日本海大学講座 4　島からのリアクション 5　拠点主義と若衆宿 6　都市のまなざしの壁 7　社会開発論と大学構想 8　抵抗の時代性 第7章　自前の生活ーーー佐渡空港建設をめぐるデモ・水・自己決定 1　借り物の思想と自前の思想 2　政治の季節と民俗学 3　佐渡新空港建設反対運動 4　なぜ住民は反対をしたのか 5　運動が終わるとき 第8章　三里塚から佐渡へーーーある運動家における民俗学的実践と〈父〉 1　島を離れて 2　三里塚にて 3　佐渡で生きる 4　社会運動と民俗学 5　生きるための民俗学 第9章　モノを介したソーシャルデザインーーー美大教員としての宮本常一と民家調査 1　産業調査とエスノグラフィ 2　ランドスケープと町並み保存 3　モノを介した地域調査 4　エンパワーメントとしての調査 5　工学的発想と文化運動 6　民俗学の文化財学化 結論 1　それぞれの近代 2　英雄史観を越えて 3　ヘゲモニーとの距離 4　宮本常一の「敗北」、および抵抗の民俗学のゆくえ 註 あとがき 参考文献 索引

3,300円

宮本常一 〈抵抗〉の民俗学…

まつりの危機が叫ばれている。実際に衰滅したまつりも少なくない。行政的にはまつりは無形の民俗文化財として「守る」対象とされてきた。まつりを未来に継続・継承する意義と可能性について、民俗学をはじめとした様々な立場から検討する。各著者は、文化財保護などの行政とも関わりつつそれぞれの立場で地域に寄り添い、担い手とともに活動してきた方々である。できたこと／できなかったこと／感じていること／実践していることなどを、具体例も交えつつ著述、そこにはまつりを守るための重要なヒントが隠されている 1章　「まつり」は守れるかー無形の民俗文化財の保存をめぐって 2章　祭礼の担い手とは誰かー掛川市の三熊野神社大祭を事例として 3章　山・鉾・屋台行事にみる継承とその展望ーまつりの心と加勢によるコミュニティの創出 4章　男鹿のナマハゲの継続と復活・再開ーユネスコ登録をめぐって 5章　赤米神事を継承するー精神文化を介した連携と発信、そして還元 6章　近江中山の芋競べ祭りー「保存」と「継承」をめぐる葛藤の記録 7章　敦賀西町の綱引きの休止・再開ー行政の取り組みと補助金運用制度の可能性 8章　等覚寺の松会ー「綱打ち」の継承に向き合う 9章　因幡の菖蒲綱引きの休止と現状ー文化財保護行政にできることとは 10章　指定解除の実際ーまつりと無形民俗文化財の葛藤 11章　祭り・芸能の継承への取り組みー地域社会と行政・企業との連携

2,750円

まつりは守れるか

悲しみ、憂鬱、気品、知性、権力、清貧、背徳、美醜ー黒は人間のすべてを表す。長い歴史の中で、黒い服はいかに人々を魅了し、いかなる意味を持ってきたのか。時代の精神に根ざしたその豊穣なイメージを描き出す。カラー口絵８ページ。総図版点数９８点。

3,850円

黒の服飾史　新装版

ーー「本論を読み解く上で、これ以上に優れたシリーズは他に存在しない」（安藤礼二） 折口にとって「古代」とは単に歴史の時代区分を示すものではなかった。熊野への旅で光輝く大王崎を眼前にし、その波路の果てに「わが魂のふるさと」を感じたことを「かつては祖々の胸を煽り立てた懐郷心（のすたるじい）の、間歇遺伝（あたいずむ）として、現れたものではなかろうか」と記す。「古代研究」はまさに彼が実感を通して捉えた、古代的要素の探求なのである。全論文を完全収録する決定版！　解説・池田弥三郎／安藤礼二 妣が国へ　常世へーー異郷意識の起伏 古代生活の研究ーー常世の国　 琉球の宗教 水の女 若水の話　 貴種誕生と産湯の信仰と　 最古日本の女性生活の根柢　 神道の史的価値　 高御座 鶏鳴と神楽と ひげこの話　　 幣束から旗さし物へ まといの話　　 だいがくの研究　　 盆踊りと祭屋台と　 解説　折口信夫論　池田弥三郎 新版解説　依代論から王権論へ　安藤礼二 収録論文掲載一覧 著者略年譜

1,100円

古代研究I 民俗学篇1

インドの河神サラスヴァーティーは日本的「弁才天」として様々な神仏と習合し、庶民の願いを叶える艶麗なる女性神として絶大な信仰を受けてきた。 各地の弁才天を紹介し、その来歴や諸相、稲荷神・吉祥天・宇賀神・荼吉尼天・七福神などとの関係をわかりやすく解説した名著が復刊。 ※本書は、弊社より1991年6月に〈初版〉を刊行し、2017年8月には〈新装版〉を出版いたしました。今回の〈第三版〉では、原文を尊重しつつ明らかな誤字・誤植を修正し、さらに〈初版〉収載の図版をすべて再掲載、地名や住所表示等も現行のものに改めました。 第1章　弁才天の様相 第2章　日本三弁天・五弁天・六弁天 第3章　各地に祀られる弁才天 第4章　弁才天に関係ある神々

2,640円

弁才天信仰と俗信　第三版…

「ぼくらが生きてきた子ども時代を振り返ると、そこには数多くのマンガやテレビ、そしておもちゃとの出会いがあった。ぼくらはそこからたくさんの栄養をもらい、育った」（まえがきより）。本書は、著者が子ども時代に実際に遊び、ずっと大切に持ち続けていたマンガやおもちゃなど2000点をビジュアルで紹介し、さらにノスタルジー溢れる文章で60〜70年代を振り返ったものである。 たとえば「アトムシールが入ったマーブルチョコの筒のフタをポンと開けたこと」「エイトマンシールのために丸美屋のふりかけを食べまくったこと」「『伊賀の影丸』や『サスケ』に感化されて忍法修行に明け暮れたこと」「大リーグボール2号はなぜ消えるのか、を真剣に考えたこと」……そんな誰もが共通体験として持っているサブカルとの出会いを54テーマで紹介しています。 今回増補版として著者が新たに書き下ろしたのは「映画チラシ」「TVガイド」「70年代アイドル」「ロボットおもちゃ」「朝の幼児番組」「推理小説トリック本」「インスタント食品」「雑誌『COM』」の思い出。さあ、ちょっと前の（ような気がする）わが黄金時代にタイムスリップしてみましょう!!

1,760円

ぼくらの60〜70年代宝箱　増補版…

神話の世界は驚くほどスケールが大きい。怪物たちの姿はあまりにも恐ろしく、立ちむかう英雄たちは超人的な力で相手を打ち負かす。神々は残酷で腹黒く、女神たちは美しいが強情で、人間たちは弱くても創意工夫に富んでいる。 有名な画家たちの作品を神話と芸術という二つの視点で見ることで、理解がさらに深められる。神々が出現したときの混沌とした世界から、巨人族に神々が勝利した出来事、古代ローマの最初期まで、重要な50のエピソードを紹介。絵画の各部解説とテーマにまつわるコラム、同じテーマの別作品との比較も掲載。 ギリシア・ローマ神話を題材とした有名な絵画を解きあかすために欠かせない1冊。プレゼントに最適！ ■掲載絵画（抜粋）■ 我が子を食らうサトゥルヌス　　ゴヤ／ルーベンス パラス・アテナ　　クリムト 水浴のディアナ　　ブーシェ アポロンとピュトン　　ターナー ヴィーナスの誕生　　ボッティチェッリ プロメテウス　　モロー 三美神　　ラファエロ ミノタウロスと死んだ牝馬　ピカソ キュクロプス　　ルドン パルナッソス山　　ラファエロ パリスの審判　　ドイチュ／ヴァトー スフィンクスの謎を解くオイディプス　　アングル オデュッセウスに杯を差し出すキルケ　　ウォーターハウス エコーとナルキッソス　プッサン／ナルキッソス　　カラヴァッジョ など

4,950円

50の傑作絵画で見る　神話の世界…

こんなに美しく、奥深かったとはーー虎屋による類書なしの決定保存版！　信長や家康がおもてなしに使い、明治以降は携帯・保存食として重宝されるなど様々に愛されてきた和菓子の雄。羊肉の汁物から現代の煉羊羹に至る変遷を、新説交えて綴る「ようかん全史」や、四季折々、多種多様さを魅せるカラー48頁、全国121の名物羊羹紹介まで。この一冊でようかんのすべて、500年の歴史を持つ虎屋がわかる。

2,530円

ようかん

パンティの数だけ哲学がある。 99枚のパンティに秘められた女たちの思い ふだん人に見せることはないパンティ。そのパーソナルな下着を選ぶとき、女性たちはどんなことを考えているのか。 バラエティに富む国籍・年齢・職業の33人が見せたセクシー、リラックス、お気に入りの3枚のパンティをイラストにし、インタビューとアンケートによって持ち主の赤裸々な本音を聞き、分析。パンティには哲学が宿ると著者はいう。繊細なレース、大胆でセクシーなデザインを美しく表現したイラストで、アート好きの目も喜ぶ1冊。コラムや、ランジェリーブランドリストも掲載。 [パンティオロジーとは:パンティ×アート×考現学的視点] ◆フランス国籍 42歳 美術装飾業 パートナー募集中/「お金をかけずにいかにセクシーな演出ができるかを考えるのが楽しい」 ◆日本国籍 31歳 俳優 遊びのBFあり/「汗まみれの力仕事の日こそ、パンティはとびきりセクシーに」 ◆日本国籍 50歳 公務員 元キャビンアテンダント 一児の母/かつてはジュリアナ東京で「お立ち台パンティ」をはいていたが、現在の仕事中は楽なものを。「エッチなのをはいている場合じゃない」 ◆フランス国籍 32歳 ジャーナリスト パックス婚/「下着にお金をかけることが楽しくなってきた。パンティは私だけが知っている秘密・私自身のためのもの」 ◆日本国籍 42歳 アートディレクター 一児の母/「身につけるためでなく、オブジェとして手元に置きたくて購入することも」 ◆日本国籍 26歳 歯科衛生士 交際9年目の恋人あり/「ギャル時代から周囲に絶対秘密のアニメオタク。だからこそ『エヴァパンティ』が大のお気に入り」 【目次より】 はじめに ---パンティオロジーとは パンティオロジー 33人ぶんのパーソナルデータと、セクシー、リラックス、お気に入りパンティのイラスト&コメント パンティコラム 1 見られることを知っている 2 パンティは心の鏡 3「サービスパンティ」の日 4 フランスの男と女とランジェリー 5 パンティとお年頃 はみ出しパンティepisode #P037イランの「手縫いのパンティ」 #P058コケティッシュおばあちゃんのパンティ #P060、#P061 恋愛観とコットンパンティ 掲載ブランドリスト 【著者プロフィール】 秋山あい(あきやまあい)アーティスト。1973年、東京都生まれ。1993年渡仏。仏ボルドー市立エコール・デ・ボザール卒業。パリと東京を拠点に創作活動と作品発表を行う。「考現学的視点」で暮らしや風俗を観察し、今を生きる人々の物語を、鉛筆や水彩のドローイングで描き出す。パリの裏窓から見える風景や、山手線の車窓から見た風景を切り取った作品、生活雑貨や建物を描いた作品などがある。

2,420円

パンティオロジー

『日本現代服飾文化史』は、〈服飾・ファッション〉という観点から編纂された戦後史です。1945年、敗戦により焦土と化した街から日本人は立ち上がりました。誰もが貧しかった時代、国民全体が「贅沢は敵だ！」という合言葉のもとに頑張った復興期の50年代。60年代の奇跡の高度成長と、不安定な社会に新しい価値観が生まれようとした70年代。狂乱のバブル経済と突然の経済破綻の80年代。インターネットによるコミュニケーションの革命的変化が起こったのは90年代。そして21世紀という全く新しいテクノロジーの時代へ。そんな激動の75年を振り返り、“それぞれの時代で人々に愛されたのはどんな服だったのか？” “どのような社会的現象がこの服を生んだのか”などを検証し次世代に伝えたい、そんな思いから編集されました。“〈業界〉という権威の外では一体何が起こっていたのか？” “ランウエイからは見ることの出来ない流行は？” などなど、サブカルチャーとしてのファッションを分析した1冊です。

2,200円

日本現代服飾文化史

古代から２０世紀半ばまで、時代のファッションと共に移り変わる西洋の装飾品を、アクセサリーごとに概観する初めての事典！掲載図版６５０点。上巻には主に上半身に着ける１９種類を収録。

3,080円

アクセサリーの歴史事典（上）…

たろうが浜辺にやってくると、子どもたちがカメの子をつかまえてあそんでいた。「これこれ、カメをいじめるでない」たろうは、カメの子を海にもどしてやった。すると翌日、大きなカメがやってきて「カメの子をたすけてくれて、ありがとうございました。お礼に竜宮城へご案内いたします」というではないか。おどろいたたろうだが、カメの背中にのって、海の中をもぐっていくと……。 常光徹（国立歴史民俗博物館名誉教授）による解説付き。

2,090円

紙芝居　うらしまたろう…

江戸時代、男も女も溺れた 美少年との性の世界 かつての日本で「男色」は特別なことではなく日常だった。 江戸の町には「陰間茶屋」と呼ばれる店があった。 「陰間」とは、金品と引き換えに身体を売る男娼のことである。 性に開放的だった江戸時代、陰間茶屋も陰間も隠すような存在ではなかった。 なぜ陰間は公然と存在しえたのか、陰間茶屋とはどのような店だったのか、 陰間のマナーと性技とは──などなど。 当時の「男同士の恋愛」についても触れていく。 陰間という文化を知ることで、さらに江戸文化を堪能できる一冊。 【目次】 巻頭カラー 浮世絵・春画で見る江戸の男娼文化 第1章 江戸の男娼の起源 ・起源は江戸幕府開幕と同時期にあった ・男娼の原点は神事にあり ・江戸時代以前の男娼 ・なぜ男色を“衆道"というのか＜? br＞ ・男娼と若衆の違い 第2章 切っても切れない歌舞伎と男娼の関係 ・『浮世物語』に見る男娼への熱狂 ・男色は日本人の性の伝統 ・もともと男娼は特権階級が買うもの ・最強の女形にのし上がった、売れっ子男娼・芳沢あやめ 第3章 江戸のウリセン「陰間茶屋」 ・陰間茶屋の発祥 ・陰間茶屋には「ウケ」ばかり ・陰間の年齢は20歳が上限 ・男娼になるための努力 ・若衆と若族 ・「役者評判記」に見る陰間の実態 ・客と誓約文を交わすことも ・現代版「出張ホスト」も存在した ・元禄までは女性客はとらないのが普通 ・貴婦人の陰間買い ・陰間のマネージャー・金剛という存在 ・三都以外の陰間茶屋 第4章 男娼の心得と性技 ・男娼にとって髭は“恥毛" ・嫌な客にも我慢する男娼 ・床入りの作法 ・下着にも気をつける ・ウケの必需品 ・男娼の前準備 ・陰間の秘伝「すまた」 ・陰間の床入りの状況 ・床入りまでの座持ちの苦労 第5章 男娼と客をめぐる物語 ・5代将軍・徳川綱吉の男漁り ・陰間に入れあげて身上を潰した大商人 ・越後新発田藩主も入れあげた当代随一の女形・菊之丞

1,870円

江戸文化から見る 男娼と男色の歴史…

本書では、中世ヨーロッパを中心に、かつて実在していた職業が、ゲームのユニット風に紹介されています。紹介されている職業は多岐にわたり、収録数はなんと１００職以上！中世を愛する人、そしてファンタジーを愛する全ての人に向けて、伝説の同人誌が甦ります。

2,970円

十三世紀のハローワーク…

山岳地帯に棲む王者、亡霊、聖霊、ハンター、幻影…… 様々な呼ばれ方をするユキヒョウ。 ユキヒョウは古来、かたわらに暮らす人々の祈りと畏れの対象となってきた。 本書は、筆者による現地住民への聞き取り調査をもとにつくられた、 「聖獣ユキヒョウ」についての物語である。 序　章　ユキヒョウの棲む世界への旅ーー美しき聖獣ユキヒョウの《聖》と《死》を探る 　1　ユキヒョウの保護をめぐる、ある青年の死 　2　古代世界に現れたユキヒョウ 　3　ユキヒョウの棲む世界、ムンフハイルハン山麓を駆ける 　4　アルタイ山脈最南端　セブレイ村のユキヒョウ民話 　5　聖獣ユキヒョウの《聖》と《死》を探る旅 　6　調査対象と方法 　7　本書の構成 第1章　ユキヒョウを追うーー祈りとユキヒョウエコロジーの学 　1　ユキヒョウのエコロジー 　2　神聖視されるユキヒョウ 　3　ユキヒョウのたたりと遊牧民 　4　ユキヒョウ民話の役割 第2章　ユキヒョウを識るーーユキヒョウをめぐる伝承《ナラティヴ》と科学的根拠《エビデンス》 　1　ユキヒョウによる家畜被害 　2　ユキヒョウをめぐる野生動物と人間 　3　食肉・薬用資源としてのユキヒョウ肉 第3章　ユキヒョウに抗うーーユキヒョウと遊牧民のコンフリクト 　1　ユキヒョウと遭遇経験の語り 　2　ユキヒョウ関連事故の現状 　3　ユキヒョウ生息圏への人的生活圧 第4章　ユキヒョウを畏れるーーユキヒョウ殺しの狩猟と儀礼 　1　ユキヒョウの密猟 　2　ユキヒョウ殺しの狩猟伝承 　3　ユキヒョウ狩りの実例と体験談 　4　ユキヒョウ送りの儀礼 　5　ユキヒョウ送りの精神性とネコ嫌い 第5章　ユキヒョウを語るーーオーラルヒストリーの民俗保全学 　1　野生生物保全とオーラルヒストリーの役割 　2　ユキヒョウと遊牧民の相互調和圏を考える

5,390円

ユキヒョウの民俗学

怪異研究の権威、西山克氏が「怪異は情報にすぎない。」と書いてから20年が過ぎた。その間、多くの怪異「情報」研究が生み出されたが、果たしてそれらは怪異が「情報」であるということにどこまで自覚的であったのか？　本書は、髪切り・一目連・石塔磨き・雀合戦・流行正月などの記録を新たに博捜し紹介・解読しながら、主に近現代の歴史社会学の分野で隆盛のメディア史的手法を用いて、近世怪異の新たな相貌を描く野心的研究。 ■序章　メディア論としての「怪異」研究 はじめに／情報としての怪異／怪異と不思議／「妖怪」と怪異／怪異解釈とデータベースの所在／家職と中世の怪異／分散型ネットワークの構築と近世／メディアから見た怪異の地平／本書の概要 ■第一章　「髪切り」-近世メディアがつくる怪異 はじめに 一　一七世紀の髪切りー寛永〜元禄 二　明和年間の髪切りー江戸・大坂 三　考証の時代ー一九世紀の髪切り事件 四　「髪切り」のメディア論 おわりに ■第二章　「一目連」-情報の連鎖と拡大 はじめに 一　百科事典（レファレンスブック）の一目連 二　一目連の「正体」をめぐる言説ー多度神社周辺の情報発信 三　発散する一目連像と二次創作の混沌 おわりに ■第三章　「石塔磨き」の怪ー近世都市の怪異とメディア はじめに 一　石塔磨き騒動の発端と拡大ー文政一三年九月 二　歪曲・膨張と収束ー文政一三年一〇月〜一一月 三　メディア流言としての石塔磨き おわりに ■第四章　「雀合戦」-書状というメディア はじめに 一　遠州見附 二　江戸湯島ー天保三年 三　情報の収集と分析ー馬琴と松浦静山 四　雀合戦を伝えるメディア おわりに ■第五章　「流行正月」-疫病の噂とコミュニケーション はじめに 一　宝暦九年の流行正月 二　流行正月をめぐる噂 三　禁裏をまきこんだ流行正月ー安永七年 四　猿の予言ー文化一一年 おわりに ■終章　メディアと怪異からみる近世社会 近世メディアのなかの怪異／予兆としての怪異／怪異の私事化／怪異のリアリティ／情報のゲートキーパー／近世の情報とネットワーク／情報を媒介するメディア／一九世紀の情報流通と社会／見ることの快楽／怪異とエンターテインメント／その後の怪異とメディア／近代化のなかの怪異 あとがき 初出一覧／図版出典一覧

2,640円

怪異と妖怪のメディア史…

令和になったからこそ、知っておきたい、日本の季節、年中行事、冠婚葬祭を気軽に学べる。累計17万部突破のシリーズ最新作。 和の暦で季節を知り、伝統行事で心を知る。 日本人が大切にしてきたしきたりは、新しい時代にもきっと役立つ！ 豊富なイラスト、簡潔な解説で、わかりやすく、しきたりに親しめる1冊です。 ●旧暦について〜二十四節気と七十二候 ●暮らしと暦　年中行事 ●人生の節目のお祝い 　赤ちゃんのお祝い／子どものお祝い／おとなのお祝い／長寿のお祝い ●慶事のしきたり ●弔事のしきたり ●おつきあいのしきたり 　挨拶とお辞儀／和室でのふるまい／訪問とおもてなし／食にまつわるしきたり／日常の心遣い ●贈答のしきたり ●手紙のしきたり 水引、表書きがひと目でわかる早見表つき

1,320円

図解　日本人なら知っておきたい　しきたり大全…

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