死者儀礼が大きく変化している、と言われて久しい。ニュースでは、直葬・墓じまい・孤立死・無縁社会といった用語が流れ、伝統的な死者儀礼の衰退・崩壊が喧伝される。今現在われわれの眼前で勃興し、一方で消滅しつつある、これら死者儀礼の実態・制度・観念を取り上げ、このような現状を招来した経緯について、歴史的把握を試みた注目の書。 1　新たな葬送への模索（新たな死の共同性…小谷みどり／デジタル時代の弔い方 …瓜生大輔／引き取り手のない故人の葬送と助葬制度… 山田慎也／人口移動と葬儀互助システムの形成ー山形県最上町の契約講を事例に…大場あや）／2　前代慣行の継承と変容（位牌・墓標と葬送…谷川章雄／両墓制の終焉と伝統の護持…朽木　量／改葬制度の史的展開ー「墓じまい」に至るまで…森　謙二）／3　墓地と納骨堂の近現代（近代公共墓地の成立と変遷ー大阪の都市史としての墓地…槇村久子／昭和初期の「永代供養墓」構想ー田中智学と細野雲外…鈴木岩弓／希望は、納骨堂ー昭和戦前期における墓の将来構想…土居　浩／家墓と家墓批判の歴史社会学ーカロートの普及をめぐって…問芝志保）

4,180円

無縁社会の葬儀と墓

かみしばいは、子どもの国語力を伸ばす魔法の教材。 臨場感あふれる大きなイラストとセリフの多さによって、 絵本よりも一層強く、子どもたちは物語の世界に惹きつけられます。 楽しくあそびながら、豊かな感情表現や正しい言語感覚も養われ、 また読み合うことで、コミュニケーション力も培われるでしょう。 25年のロングセラーを誇る永岡書店の名作かみしばいシリーズは、 はじめての読み聞かせでもわかりやすい、読み方のポイント解説と全文よみながつき。 裏面に書かれた「演出のポイント」を参考に、声の調子やスピードを調整できるのがポイントです。 幾通りの読み方で、物語の世界を何度も楽しみましょう。 有名でおもしろいお話13作品をラインナップしています。 ■にんぎょひめ ■ももたろう ■みにくいあひるの子 ■かちかち山 ■おむすびころりん ■三びきのこぶた ■おおかみと七ひきのこやぎ ■あかずきん ■さるかにがっせん ■シンデレラ ■十二支のはなし ■イソップものがたり　ありときりぎりす／ろばとしおうり ■花さかじいさん

968円

三びきのこぶた

「祝儀袋と香典袋、どっちを使うんだっけ？」 「新しくヒヌカンを祀るにはどうするの？」 「どうして沖縄は旧暦を重んじるの？」 「ウコールの灰っていつ、どうやって掃除したらいいの？」 「ヤシチヌウグヮンって何が正解なの？」 沖縄で生活する上では、避けては通れない御願としきたり。 今までなんとなく参加してきたけど、自分でやるとなると、知らないことばかり…。 いざ調べてみると、人によって言うことが違って何が正しいのかわからない！ 地域によって異なる御願のすすめ方、そしてその意味やなりたちを、『沖縄しきたり歳時記』などの著書をもつ研究者が自身の研究などをもとにわかりやすく解説！ 大事なポイントを太字で強調、さらにイラストで理解しやすい内容に！ 沖縄で生活する上でのマナーとして、これからの御願の担い手として、巷にあふれるさまざまな情報に惑わされることなく、しなやかでスマートな「御願じょうず」になるための必読書！ はしがき 1．沖縄の御願十二か月 いくつもの正月／ジュールクニチーと念仏の口開け／沖縄の鏡開きはいつ／年始回りで仏壇に線香／沖縄の彼岸、大和の彼岸／家庭ごとに異なるヤシチヌウグヮン／ひな祭りとハマウリ／清明祭と十六日祭／新しいシーミーの様式／ウマチーのミキ／ポーポー・チンビンの謎／沖縄の七夕は墓参り／旧盆、新暦の盆、月遅れ盆／御中元を贈る相手と時期／ポストコロナ時代のシチグヮチ／トーカチと米寿祝い／盆の後、八月は厄払いの行事が目白押し／フチャギとおはぎ／花のない沖縄の菊酒／カミウガミの今昔／冬至の食べもの／地域によるちがいの多いムーチーウユミ／ウグヮンブトゥチとヒヌカンの上天／御歳暮と御年賀／正月飾りはいつまでに／三十一日ではない旧暦の大晦日 2．御願の意味とすすめ方 インターネット上のグイス／しきたり界の奇妙な「シマクトゥバ」／沖縄と大和、それぞれの「旧暦二〇三三年問題」／大和の厄年、沖縄の厄年／祝儀袋と香典袋／真逆の習慣、うるう年／親元のヒヌカンから灰を分ける／ヒヌカンの道具と普段の管理／ヒヌカンを新たに祀る方法／ウチャトーは毎朝か月二回か／ウチャトーのウサンデーと仏壇の湯のみ／ウチカビ一組は三枚か五枚か／ウチャヌクの語源はお茶の子／果物のシールとネット、重箱のラップは外して／「よろこんぶ」ではない沖縄の昆布／重箱の三枚肉、皮は上か下か／ウチジフェーシで御願の経済効率に配慮／供え物は誰のもの／ヒラウコーは沖縄の常識、世界の非常識／線香の灰、ただの燃えかすにあらず／仏壇に酒を供える／ひとつのビンシーには瓶二本、盃一個 あとがき おもな参考文献

2,200円

「御願じょうず」なひとが知っていること…

そのしきたりにはワケがある…三々九度は何のため？どうしてご飯は左に置くの？おせちは誰のためのもの？「手皿は品がない」ってほんと？お盆にキュウリの馬とナスの牛をつくるのはナゼ？今夜のお月様には名前があるかも！？はだしでよそのうちに上がるのはＮＧ？１才の誕生日に餅を背負わせるのは何のため？知らなくても生きてはいける。でも、知ったら暮らしはもっと楽しくなる！

1,430円

マンガと絵でみる日本のしきたり便利帳…

アンティーク着物は、現代の着物より気軽に入手でき、着こなしも楽です。大正浪漫、昭和モダンの絵画を参考に、アンティーク着物をマスターしましょう。

1,980円

昭和モダンキモノ

誰もが憧れる人の素敵の秘密は「品格」にありました。 上品な所作、美しい言葉遣いなど、大人の品格は正しいかどうかの形式ではなく、 その人から生み出される美しい雰囲気が相手にどう伝わるか、 そして相手に素敵と思ってもらえる自分でいられるか、ということが大切な要素。 大人になった今こそ磨くべき品格がわかる一冊。 お手本になる素敵な人たちの品格を感じさせる所作や、 品格を乱す「怒り」のコントロール術などを紹介します。

548円

上品な大人のマナーと所作…

文化人類学を切り口として、バリに焦点を絞ってまとめた「バリ学」の入門書。バリに関心ある読者や、人類学の立場から具体的な地域研究に関心ある読者におすすめです。また、バリについての興味深い研究トピックのいくつかを紹介することで、人類学的な知的探究の特徴や、民族誌的研究のエッセンスが伝わる内容としています。 【本書の構成】 1導入編 　第1章　喜劇王も憧れた楽園 　第2章　異文化と自文化の間で考える 　第3章　失楽園の再発見から創出へ 2近代史編：バリの植民地支配と近代化 　第4章　古きよきバリの終焉 　第5章　バリをバリ化する 　第6章　終焉の後のはじまり 3宗教文化編：バリ宗教の実態と変化 　第7章　複雑な村落社会に生きる 　第8章　神観念・司祭・祈り 　第9章　カリヨとバンタン 　第10章　宗教改革の道程 4現代観光編：大衆観光時代における楽園観光地バリのあり方 　第11章　大衆観光時代の到来 　第12章　観光と宗教の複雑な関係 　第13章　世界の夜明けのたそがれ 　第14章　世界リスク社会下の楽園移住者

1,200円

神の島楽園バリ

「未来へ継承したい日本の宝というべき知識を愉しく学べる玉手箱のような一冊の誕生です！」“ひふみん” こと加藤一二三先生、大絶賛！ ◆縁起のいい箸の選び方とは？　◆日本には「一年分の嘘が帳消しになる日」があった！  ◆招き猫はあるのに、招き犬がないのはなぜ？  ◆うなぎを食べても引っ越すな。◆掃除が億劫な人へ。大掃除に絶好の日がある！　◆日本にはたくさんの種類の「縞模様」があった。 ◆畳をへりを踏んではいけない！　◆あんぱんとかまんじゅうとか食べられる現代は幸せ。　◆お月見ってって2回するものらしい。 ◆ “ふんどし”はもう穿かなくなってしまったけど・・・　etc.  　絶滅寸前の「日本のしきたり」103個を百年先まで保護したい！ 日本のしきたりって、知ってるようで知らないコトばかり。本書では、昔の人には身近だった日本古来の風習に焦点を当て、「絶滅危惧知識」としてトリビア的なネタを絡めつつゆるっと解説しています。なんだかくすっと笑える挿し絵も必見！幅広い世代に愛される天才棋士「ひふみん」こと加藤一二三先生も大絶賛です。  監修は「チコちゃんに叱れる！」でもお馴染みの、日本の民俗学者の第一人者・新谷尚紀先生。 ◉親子はもちろん、おじいちゃん・おばあちゃんとも楽しく読めて、学べる！ 家族で話が弾む！！ 《著者・吉川さやか「おわりに」から抜粋》 ・・・本書を書き進めている間に気づいたことがあります。それは、日本のしきたりや風習には「縁起」にまつわるものが多いということです。縁起を担ぐということは、幸せになりたい、もしくはまわりの人を幸せにしたいという想いが込められているのだと思います。そう考えると日本文化というのは、先人たちが幸せをつないできた文化でもあるわけで、次の世代にも幸せのバトンを渡していけたらいいなという想いも湧き上がってきたのでした。・・・

1,320円

日本の絶滅危惧知識

沖縄の民話より。魚をとるのがへたなサンラーが、ある夜海の上でガジュマルの木の妖精、キジムナーとであった。キジムナーは「魚の目玉をくれるなら手伝ってやる」という。その日からサンラーは毎晩キジムナーといっしょに魚をたくさんとる。ところがそのうちに、サンラーはすっかりやつれてしまう。奥さんが心配して漁に出るのをやめろというが、キジムナーとの約束をやぶるとどうなるか。こまったサンラーは物知りのおばあに、キジムナーの苦手なものを聞いて…。

2,090円

紙芝居　キジムナーにあったサンラー…

妖怪研究の存在論的前提を問い直すために、主に18世紀末から現代までの自然／超自然や近代／非近代をめぐる議論、日本の知識人の思想などを渉猟して、現代の妖怪概念が生成してきたプロセスを丁寧に分析する。妖怪研究の再構築を試みる野心的な研究成果。 序　章　妖怪学の存在論的前提 　1　本書の目的 　2　本書の対象 　3　概念の超自然的性格 　4　学史における存在論的区分 第1部　妖怪と超自然の近代 第1章　超自然概念をめぐる論争 　1　自然概念の多様性 　2　超自然概念の有効性 　3　超自然概念の批判 　4　非日常的なものとしての超自然 　5　精霊的用法 　6　超自然概念の多様性と統一性 第2章　妖怪の超自然 　1　従来の妖怪学と超自然概念 　2　現代日本における自然と超自然 　3　西洋的自然と日本的自然 　4　前近代における超越／内在 　5　尋常ならざるもの 　6　妖怪概念の精霊的用法 第3章　妖怪の近代 　1　欧米における「超自然の近代」 　2　十九世紀末、超自然概念の導入 　3　初期妖怪論における超自然 　4　近世幽冥存在論 　5　近代幽冥存在論 第2部　妖怪の非近代的概念化 第4章　妖怪の文化 　1　自然と文化 　2　オキナはクラーケンである 　3　「寓言」と「あるもの」 　4　水虎は古代ローマの海神である 　5　対象の転写は連鎖する 第5章　妖怪の科学 　1　俗信に対する一般対称性 　2　妖怪の科学的研究 　3　俗信と民俗学 　4　真空説ーーその誕生から衰退まで 　5　俗信と科学知識の場 第6章　怪奇的自然 　1　怪奇概念の展開 　2　くねくね 　3　関係論的宇宙からの逸脱 終　章　妖怪学の原理 　1　怪奇的自然と妖怪の概念 　2　妖怪学の新たな原理 参考文献一覧 あとがき 索引

4,400円

妖怪の誕生

さまざまな民族がみせる、豪華絢爛な文化の競演 華々しいカーニバルから、伝説上の生き物に仮装する伝統的な祭礼など、衣装や装飾が特徴的な世界各国の祭りを紹介します。人々の熱狂を写し取った写真とともに、祭りの歴史や成り立ちも解説。多彩な祭りと衣装が映し出す、文化の多様さに驚かされる1冊です。

2,035円

世界の祭りと衣装

古墳時代のさなか、日本列島では冠・耳飾り・飾り帯など貴金属のアクセサリーが流行した。新羅・百済・加耶など朝鮮半島の様々な社会から古代日本の倭へ贈られた品々には、いかなる意図が込められていたのか。発掘されたアクセサリーを紹介しながら、海を越える個人や集団の細やかなつながりや、それらを身に着けた人びとの群像を生き生きと描く。 アクセサリーから読み解くープロローグ 新羅・百済・大加耶のアクセサリー入門 　垂飾付耳飾りー基本のアイテム〈新羅／百済／大加耶〉 　冠ー権威の象徴〈新羅／百済／大加耶〉 　飾り帯ー有力者の間でひろまる〈新羅／百済／大加耶〉 　飾り履ー儀礼と死者のために 　首飾り、腕輪、指輪ー多彩な装い 　アクセサリーが演出するもの 社会をつなぐー四世紀後半〜五世紀前半 　倭の金銀アクセサリーのさきがけ 　新羅と倭の兄弟龍 　新羅から倭へ派遣された高位の人物か 　大加耶の耳飾りに魅せられた人びと 　百済と倭をつなぐ 　倭系古墳に副葬された百済の冠帽と飾り履 交流と葛藤を演出するー五世紀後半 　高句麗の進攻をしめす 　新羅と加耶のはざまで 　新羅と北部九州をつなぐ 　倭のトレンドアクセサリー 　倭王権の外交の一翼を担って 　大加耶と百済のはざまで 緊迫した情勢の中でー六世紀 　キャスティングボードをにぎる 　百済と倭の蜜月な関係をしめす 　贈ったのは百済か新羅か 　朝鮮半島の前方後円墳から出土した「倭」の冠 　大加耶と新羅のひとときの交流 　耳飾りからみた「磐井の乱」 　沖ノ島に奉献された新羅の指輪 　百済と倭の官人が身に着けた耳飾り アクセサリーがつむぐーエピローグ

1,980円

アクセサリーの考古学（522）…

BLは政治的であり個人的だ BLはアジアでは独自の変容を遂げ、大きな社会的影響力を持っていた。BL分析から見えるアジアの現状と日本の特異性ーー世界のBL、LGBTQ、マンガ研究の第一人者たちがいま解き明かす。 主な執筆者 ジェームズ・ウェルカー／石田仁／金孝眞／シュウ・ヤンルイ＆ヤン・リン／長池一美／藤本由香里／トーマス・ボーディネット／堀あきこ／守如子／ワン・ペイティ

2,640円

BLが開く扉

弔いをめぐる民俗には、歴史の中で伝えられてきた生と死の思想がひそんでいる。古代天皇や中近世の葬送儀礼、生死の境界における「米」「火」「石」の意味、盆の行事や花いちもんめ、便所の神さま伝承の背後にある他界への憧憬。死という絶対に、日本人はどのように向き合ってきたのか。私たちは、なぜいま葬儀と墓をめぐる変化と混乱の中にいるのか。柳田國男や折口信夫の問いを継承し、新たな時代の医療や死生観に接続する民俗学。 現代人と死──序にかえて 1　葬儀の深層 一章　葬送儀礼 二章　米の霊力 三章　火とケガレ 四章　生と死と水辺の石 2　葬儀の歴史 一章　古代天皇の葬送と殯宮 二章　平安貴族の葬送儀礼 三章　中世の葬儀 四章　近世の葬送習俗 3　他界への憧憬 一章　盆に来る霊 二章　人を神に祀る風習 三章　儀礼と他界観 四章　花いちもんめ あとがき 文庫版あとがき

1,408円

日本人の葬儀

“私にとって食べることは、生きることだ”永遠に輝き続けるおいしい味の記憶を綴った５４の物語。文筆家・甲斐みのりが、これまでに書籍・雑誌・新聞等に寄稿した食にまつわる膨大な随筆から５４篇を厳選し、大幅加筆して再構成した待望の随筆集です。誰もの心の奥にある、いつのかの日の食の記憶を思い出し、懐かしい人や風景が鮮明に呼び起こされます。「たべるたのしみ」が存分に味わえる、あたたかく美味しい随筆集です。「人生最後になにを食べよう。最近ことに考える事柄だ。親しい誰かと話題にすれば間違いなく盛り上がり、好物を並べたてては互いの食いしん坊ぶりに笑いがこぼれる。私にとって食べることは、生きることだ。最後までしっかり意思を持って食べるんだという“人生最後の食”への思いは、生きることへの執着でもあり、誰にも必ず訪れる終わりのときの享受でもある。」

1,100円

たべるたのしみ

川崎の農家で著者が目にした一枚の護符。描かれた「オイヌさま」の正体とは何か。高度成長期に、小さな村から住宅街へと変貌を遂げた神奈川県川崎市宮前区土橋。古くから農業を営んできた小倉家の古い土蔵に貼られた「オイヌさま」に導かれ、御岳山をはじめ関東甲信の山々へ──護符をめぐる謎解きの旅が始まる。都会に今もひっそりと息づく山岳信仰の神秘の世界に触れる名著。

605円

オオカミの護符

厳選222編！ 童話集と並ぶグリム『ドイツ伝説集』の中から、神や妖異、王や国々にまつわる興味深く親しみやすい、これだけは読んでほしい話を選ぶ。

1,980円

グリム・ドイツ伝説選…

海域アジア・オセアニア・琉球列島の島世界における葬墓制に迫る。 人類が生きていく上で、死者を弔うという行為を避けることはできない。 島世界という適度に孤立し、しかし交流が絶えるわけではなく独自の文化が育まれやすい環境を主に取り上げ、葬送や葬墓制にみられる特徴や共通性について、最新の考古学・人類学・民族学や民俗学に基づき、考究する。 第1部　イントロダクション 　第1章 島世界へ移住したサピエンスと葬墓制(小野林太郎) 　コラム1 狩猟採集民の葬送についてー遊動から定住への変化と持続ー(池谷和信) 第2部　東南アジアの島世界における葬墓制ー複葬・棺葬・崖葬墓ー 　第2章 更新世後期〜完新世中期における海域東南アジアの葬墓制(小野林太郎) 　第3章 フィリピン中部地方と南部地方における金属器時代の甕棺葬(田中和彦) 　第4章 ベトナムの初期鉄器時代における甕棺葬(鈴木朋美) 　第5章 金属器時代以降のウォーレシアにおける複葬と崖葬墓ー考古学的資料と民族誌資料の総合比較ー(小野林太郎) 　コラム2 トラジャの葬墓文化(山下晋司) 　コラム3 現代の風葬とドルメン葬ーバリ島トゥルニャン村の風葬とスンバ島の支石墓ー(小野林太郎・片桐千亜紀) 第3部　オセアニアの島世界における葬墓制ー土葬・水葬・舟棺ー 　第6章 副葬品からみる先史オセアニアの葬墓制(印東道子) 　第7章 ミクロネシアにおける先史時代の葬墓制ーマリアナ諸島を中心にー(片岡　修) 　第8章 海の葬制ー水葬と舟葬を考えるー(秋道智彌) 　第9章 民族誌が語る島々の葬墓制と儀礼(後藤　明) 　コラム4 ポリネシアの埋葬法(後藤　明) 　コラム5 メラネシア・フィジーの民族誌からみた葬送慣行とその変遷(丹羽典生) 第4部　琉球の島世界における葬墓制ー複葬・棺葬・崖葬墓ー 　第10章 琉球列島の崖葬墓文化ー更新世から現代までー(片桐千亜紀) 　第11章 琉球列島先史時代葬墓制からみた埋葬習俗における性差(新里貴之) 　第12章 琉球列島の葬送儀礼と墓(前田一舟) 　コラム6 現代沖縄の墓と女性ー沖縄本島北部金武町屋嘉区でのフィールドワークからー(吉田佳世) 第5部　東アジアの島世界における葬墓制ー土葬・複葬・棺葬ー 　第13章 縄文時代の葬墓制概観(青野友哉) 　第14章 台湾における葬墓制の諸相ー俯身葬を中心にー(角南聡一郎) 　第15章 船棺葬・崖葬の起源と刳舟との関係(辻尾榮市) 　第16章 台湾原住民族の葬制ー日本統治期の民俗誌が示す埋葬における方位の考察ー(野林厚志) 結部 　第17章 島世界における葬制の起源とその発展史(小野林太郎)

9,900円

島世界の葬墓制

多くの文化の祭式において、本来拒否されるべき不浄なるものが聖なる目的のために使われるのはなぜだろうか。フレーザーからサルトル、エリアーデにいたるまで多くの人類学的成果を吟味しながら、穢れを通して浮かび上がる、秩序と無秩序、生と死、形式と混沌の関係に鋭く迫る。穢れとは、秩序創出の副産物であると同時に、既存の秩序を脅かす崩壊の象徴、そして始まりと成長の象徴であり、さらに穢れと水はその再生作用において同一をなすものであると位置づける。１９６６年の刊行以来、世界中に大きな衝撃を与えた名著。

1,650円

汚穢と禁忌

まつりの危機が叫ばれている。実際に衰滅したまつりも少なくない。行政的にはまつりは無形の民俗文化財として「守る」対象とされてきた。まつりを未来に継続・継承する意義と可能性について、民俗学をはじめとした様々な立場から検討する。各著者は、文化財保護などの行政とも関わりつつそれぞれの立場で地域に寄り添い、担い手とともに活動してきた方々である。できたこと／できなかったこと／感じていること／実践していることなどを、具体例も交えつつ著述、そこにはまつりを守るための重要なヒントが隠されている 1章　「まつり」は守れるかー無形の民俗文化財の保存をめぐって 2章　祭礼の担い手とは誰かー掛川市の三熊野神社大祭を事例として 3章　山・鉾・屋台行事にみる継承とその展望ーまつりの心と加勢によるコミュニティの創出 4章　男鹿のナマハゲの継続と復活・再開ーユネスコ登録をめぐって 5章　赤米神事を継承するー精神文化を介した連携と発信、そして還元 6章　近江中山の芋競べ祭りー「保存」と「継承」をめぐる葛藤の記録 7章　敦賀西町の綱引きの休止・再開ー行政の取り組みと補助金運用制度の可能性 8章　等覚寺の松会ー「綱打ち」の継承に向き合う 9章　因幡の菖蒲綱引きの休止と現状ー文化財保護行政にできることとは 10章　指定解除の実際ーまつりと無形民俗文化財の葛藤 11章　祭り・芸能の継承への取り組みー地域社会と行政・企業との連携

2,750円

まつりは守れるか

覗いてみよう。 身の回りにいる、妖怪たちの腹の中。 厳選した40種を全身解剖！ 大人から子どもまで、見て、読んで、怖くて、面白い！ 世にも奇妙な「怪体新書」。 情報満載。妖怪の身体に、こんなすごい秘密があったなんて！ （水辺の妖怪） 小豆洗い・河童・人魚・海坊主・蜃・牛鬼・女郎蜘蛛・アマビエ （山の妖怪） 山童・子泣き爺・鬼・一本だたら・わいら・雪女・魃・天狗 （道の妖怪） 鎌鼬・すねこすり・ぬりかべ・鶴瓶火・見越し入道・茶袋・夜泣き石・産女 （里の妖怪） 一つ目小僧・雷獣・砂かけ婆・野衾・がしゃどくろ・ぬっぺっほふ・髪切り・一反木綿 （家の妖怪） ろくろ首・網剪・目目連・天井下り・幽霊・猫又・垢嘗・座敷童子

1,540円

空想　妖怪解剖図

感度の高い花嫁に向けてホテルウエディングの魅力を伝えるワンランク上のウエディングマガジン。

770円

Hotel　Wedding　No．53

1,100円

今知りたいお墓のこと…

先住民、難民、移民、障害者、ホームレス…。さまざまな現場で社会的に排除された人たち。彼らを社会的に包摂しようと支援する取り組み。ところが、その包摂が新たな排除を生み出すというパラドックス。遠い世界のどこでもない、いま私たちの足下で何が起こっているのか？

2,750円

社会的包摂／排除の人類学…

階級意識が強いヴィクトリア朝で、子どもの世界は光と影がはっきりとしていた。子どもたちは大人のもとで、どのように生きていったのか、生きていかざるをえなかったのか？誕生から「大人」になるまでの、子どもたちの物語。

2,090円

図説　ヴィクトリア朝の子どもたち…

日本人は中世以降、殺生禁断の思想が広まり、一般的には肉食は禁じられてきたと考えられている。しかし、仏教伝来までは、どうだったのであろうか。それ以後も、鷹狩りや肉を口にしたとの記述が見られるが、庶民も同じように口にしなかったのか。これまでの、「穢れ」からくる肉食の実態に迫る。

2,750円

肉食の社会史

石見神楽、出雲神楽、隠岐神楽、獅子神楽、伯耆の神楽ー神々への美しき歌舞。

2,750円

山陰の神楽写真集

遠 野 物 語 山 の 人 生 山 の 人 生 山　人　考 索　引　語 『遠野物語』から…桑 原 武 夫 解　　説…桑 原 武 夫

1,155円

遠野物語・山の人生

みなさんは妖怪に出会ったことはありますか。科学的には妖怪は否定されていますが、私が四歳の頃、麻疹に罹って家で寝ていた時、部屋の襖が開いていて、薄暗い廊下に白い着物を着た小さな子どものようなものが、ふわふわと踊っているように見えたのです。あれは祖母も見たという「ワラシコ」だったのか・・・（はじめにより） 日本人の暮らしや文化、信仰から生まれた妖怪たち。千話を超える伝承から、怖ろしくも心惹かれる謎の世界をめぐる。 第一部　妖怪をめぐって 日本人の暮らしや文化、信仰から生まれた妖怪たち。歴史を紐解き、誕生から現在、そしてこれからの妖怪を考える。 【妖怪とは何か】妖怪という言葉／古典の中の妖怪／妖怪研究の発展／　水木しげると妖怪／妖怪の現在 【埼玉の妖怪を考える】妖怪のリアリティ／妖怪の名前／不思議な現象を説明するための妖怪／抑止力としての妖怪／地域と生きる妖怪 第二部 妖怪ゆかりの地を訪ねる 妖怪の痕跡が残る場所をめぐり、時空を超えて妖怪との出会いを楽しむ。狐につままれる体験ができるかも。 1氷川女體神社／2第六天神社／3足立ヶ原の黒塚／4寶幢寺／5持明院と曼荼羅淵／6川越城周辺／7小畔川流域／8日和田山／9鬼鎮神社／10少林寺／11空滝／12矢納の天狗岩 第三部 埼玉の妖怪百態 どの場所に、どのように出現したのか、心優しい妖怪から人を食う妖怪まで、妖怪ごとに伝承をまとめた。身近に棲んでいた妖怪たちの出没記。 【水辺・水中の妖怪】【山や森の妖怪】【路傍・路上の妖怪】【人里の妖怪】【生物・器物などの怪異】

2,200円

埼玉の妖怪

本書は、現代最高峰の人類学者クロード・レヴィ＝ストロース（1908-2009年）の全貌を描いた決定版の誉れ高い1冊です。 ベルギーに生まれたレヴィ＝ストロースは、フロイトやマルクスに触れた青年期を経て、南仏で高校教師になりました。その中で育まれた情熱を抑えられなくなった1935年にブラジルへ旅立ち、カデュヴェオ族やボロロ族、そしてナンビクワラ族の調査に乗り出します。その後、第二次世界大戦の勃発を受けて従軍しますが、1941年にはユダヤ人への迫害を回避するべくアメリカに亡命したレヴィ＝ストロースに、ニューヨークで決定的な出来事が訪れました。それが言語学者ロマーン・ヤコブソン（1896-1982年）との出会いです。 のちに『音と意味についての六章』として公刊されるヤコブソンの講義の内容は、レヴィ＝ストロースの中で若い頃からあたためられていた「構造」の概念と交錯しました。そうしてヤコブソンの勧めを受けて書き始めたのが、構造主義の誕生を告げる『親族の基本構造』であり、4年をかけて完成されたこの大著は1949年に刊行されることになります。 ここから旺盛な執筆活動を開始し、『人種と歴史』（1952年）、『悲しき熱帯』（1955年）、『構造人類学』（1958年）を生み出したあと、1959年にはコレージュ・ド・フランス教授に就任したレヴィ＝ストロースは、一世を風靡した『野生の思考』（1962年）を発表すると、ついに全4巻に及ぶライフワーク『神話論理』（1964-71年）に着手しました。 その後も100歳で逝去するまで活躍し続けた偉大な人類学者が残した数々の仕事を、その生涯や時代との関係を描きつつ明快に解説してみせた本書は、1996年の刊行以来、概説書のスタンダードとして四半世紀にわたって読み継がれてきました。このたび、最新の書誌情報を追加するとともに、生前の著者と深い交流のあった小泉義之氏の書き下ろし原稿を併載した文庫版としてお送りいたします。 ［本書の内容］ 序　章　構造主義のエシックス 第一章　歴史の影のなかで 第二章　声とインセスト 第三章　旅の終わり 第四章　神話と詩のあいだに 第五章　幻想から思考へ 第六章　新石器のビルドゥングスロマン 1--南半球の森から 第七章　新石器のビルドゥングスロマン 2--北半球への旅 終　章　「構造」の軌跡 主要著作ダイジェスト キーワード解説 読書案内 レヴィ＝ストロース略年譜 解　説　小泉義之

1,408円

レヴィ＝ストロース　構造…

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