死者儀礼が大きく変化している、と言われて久しい。ニュースでは、直葬・墓じまい・孤立死・無縁社会といった用語が流れ、伝統的な死者儀礼の衰退・崩壊が喧伝される。今現在われわれの眼前で勃興し、一方で消滅しつつある、これら死者儀礼の実態・制度・観念を取り上げ、このような現状を招来した経緯について、歴史的把握を試みた注目の書。 1　新たな葬送への模索（新たな死の共同性…小谷みどり／デジタル時代の弔い方 …瓜生大輔／引き取り手のない故人の葬送と助葬制度… 山田慎也／人口移動と葬儀互助システムの形成ー山形県最上町の契約講を事例に…大場あや）／2　前代慣行の継承と変容（位牌・墓標と葬送…谷川章雄／両墓制の終焉と伝統の護持…朽木　量／改葬制度の史的展開ー「墓じまい」に至るまで…森　謙二）／3　墓地と納骨堂の近現代（近代公共墓地の成立と変遷ー大阪の都市史としての墓地…槇村久子／昭和初期の「永代供養墓」構想ー田中智学と細野雲外…鈴木岩弓／希望は、納骨堂ー昭和戦前期における墓の将来構想…土居　浩／家墓と家墓批判の歴史社会学ーカロートの普及をめぐって…問芝志保）

4,180円

無縁社会の葬儀と墓

ひもとロープの結び方をコンパクトにまとめたハンドブック。日常使いからキャンプ・釣り・レスキューまで幅広い場面で役立つ。 「ロープにモノを吊るす」「ハンモックを木に結ぶ」「本を縛る」「袋の口を縛る」「柵を作る」「縄ばしごを作る」「包帯を巻く」など、用途別に、イラストと写真でわかりやすく解説。 使用目的に合わせたロープの選び方も紹介。 ◇　基本の結びを覚えよう 　　●　ロープの端にこぶを作る 　　●　ロープを他のモノに結ぶ 　　●　ロープ同士をつなぐ 　　●　ロープの長さを調整する 　　●　ロープの端に輪を作る 　　●　ロープの中間に輪を作る 【1章】　キャンプ 　　●　テントの支柱にロープを掛ける 　　●　グロメットにロープを留める 　　●　石を使ってシートロープを固定 　　●　ペグにロープを結ぶ 　　●　ペグを石で代用する 　　●　ロープを継ぎ足す 　　●　ロープの長さを調整する 　　●　木にロープを結ぶ 　　●　ロープにモノを吊るす 　　●　すいかにロープを巻く 　　●　犬のリードを柱につなぐ　　ほか 【2章】　山歩き 　　●　登山用シューズ　靴ひもの掛け方 　　●　登山用シューズ　靴ひもの締め方 　　●　小物にひもを結ぶ 　　●　ロープを樹木などに固定する 　　●　スリングとカラビナ 　　●　テープスリングを結ぶ 　　●　ロープに手掛かりの輪を作る 　　●　スリングでハーネスを作る 　　●　ツエルトを使って風雨を避ける 　　●　シートを使って風雨を避ける 　　●　自在金具を使う　　ほか 【3章】　釣り 　　●　釣りバリの結び 　　●　接続具やルアーとの結び 　　●　ライン同士の結び 　　●　PEラインとリーダーの結び 　　●　輪を作る結び 　　●　枝ハリスの結び 　　●　ウキ止めの結び 　　●　リールにラインを結ぶ　　ほか 【4章】　日常生活 　　●　荷物を縛る基本 　　●　新聞や雑誌、本を縛る 　　●　段ボール箱や荷物を縛る 　　●　壊れ物を梱包する 　　●　ふとんの荷造り 　　●　重い荷物に持ち手をつける 　　●　びんやボトルを吊る 　　●　荷台のフックにロープを固定 　　●　荷台に荷物を積む 　　●　風呂敷をバッグにする 　　●　風呂敷で荷物を包む 　　●　柵を作る 　　●　垣根を作る 　　●　樹木の支柱を作る 　　●　額縁を壁に掛ける 　　●　植木鉢をロープで飾る　　ほか 【5章】　レスキュー 　　●　人を背負う 　　●　ロープスリングを作る 　　●　毛布で応急タンカを作る 　　●　ロープを投げる 　　●　自分の体にロープを結ぶ 　　●　柱にロープを結ぶ 　　●　三角巾での応急手当 　　●　人力で自動車を牽引する　　ほか ＜ロープと結びの基礎知識＞ 　　●　なぜ「結ぶ」ことができるのか？ 　　●　実用的なよい結びの条件とは？ 　　●　ロープの各部の名前を覚えよう 　　●　結びの3要素を覚えよう 　　●　ロープの素材と用途 　　●　ロープの構造と各部の名称 　　●　使用目的に合わせた太さと長さ、素材 　　●　ロープを正しく安全に使うために　　ほか

990円

ひもとロープの結び方…

世界一エレガントなコンゴのお洒落者集団・「SAPEUR」の最新撮り下ろし写真集。 世界最貧国・コンゴで、わずか3万円ほどの月収をやりくりしながら高級ブランドのスーツに身を包み、エレガントなステップでストリートを闊歩する世界一お洒落な集団、SAPEUR(サプール)。 NHKのドキュメンタリー番組などで取り上げられ、大きな話題になった彼らを沖縄在住のカメラマン・茶野邦雄が現地コンゴに飛び込み命がけで撮り下ろしたのがこの写真集。 「ファッションとは自分らしさを表現すること。無駄な争いで服を汚したりしないのさ! 」 来日したサプールの一人セヴラン・ムエンゴさんはそう語る。 いつまでもこの熱い想いをこの写真集で残しておきたい一冊です。

3,300円

THE SAPEUR

歳神・田の神・山の神・塞の神・地神・産神・産土神ーーご先祖様たちが広大な自然や日々の営みから見出し、崇め祀り、連綿と子孫に託してきたものとは何か。 「我われの民俗学は、先学の落とした落穂を拾うようなもの」。師・宮本常一の言葉に導かれるように、日本各地に残る原初の多様なカミたちの足跡を探索。代々続く吉備・宇佐八幡神社の神主として、半世紀にわたり古神道（民間神道）を実践してきた著者が、いま急速に失われつつある「日本のかたち」を伝え残す。 序章ーー自然に宿る神々の群れ 第一章　歳神と田の神 第二章　原初に神体山あり 第三章　神宿る樹木とその森 第四章　境を守る「塞の神」 第五章　地神・産神と産土神 終章ーーまじないと流行神

1,870円

社をもたない神々（1）…

イギリス料理は「まずい」と言われるが、イギリスにおける食品の歴史をたどり、逸話に満ちた食の文化史をめくっていくと、考えが変わるかもしれない。歴史と伝統を重んじる一方で、新たなものをおおらかに受け入れかつ生み出すイギリス像を食文化を通して見せる。

2,200円

食文化からイギリスを知るための55章…

明日、何を着ていこうーー冠婚葬祭をのぞけば、服選びで色がもつ意味を気にする人はいないだろう。ところが中世ヨーロッパではそうはいかない。たとえば緑は恋を、青は誠実さを意味し、黄は忌避される色だった。中世の色は現代よりもはるかに饒舌で、絵画や文学で描かれた人々の衣服の色には、単なる色の美しさや好みを超えた、さまざまな意味が託されている。中世の人びとはどんな色に囲まれ、どんな気持ちで色を身につけていたのか、あるいは目の前の人物が纏う色から何を読みとっていたのか。 多彩な史料から複雑で精緻な色彩コードを読み解き、中世人の日々の感情生活を豊かに描き出す。あの絵画もこの伝説もいっそう深く理解できる、色が語る中世世界への招待！（カラー口絵付き。電子書籍版はオール・カラー図版） 待ちに待った初めての逢瀬。恋焦がれた女性が鮮やかな青に緑のオウムをちらしたドレス着て現れたら、相手の男性は有頂天になるだろう。なぜなら、そのドレスの意味するところは「誠実にあなたを愛します」。ところがある日、夢に現れた彼女が全身緑の衣をまとっていたら、悲嘆に暮れてしまうかもしれない。青が意味する誠実さに対し、緑は恋の色であると同時に変動の色でもある。彼女の心変わりが青を脱がせ、緑を着せたのだーー。 このように単なる色の好みや色づかいの美しさを越えて、中世の色は複雑な精神世界を織りなしている。「中世の色は饒舌であり、中世の人びとは意味もなく色をつけることはない」。たとえば黄色には負のイメージがつきまとい、縞柄は道化師や娼婦、気まぐれな運命女神のものである。権威と権力を示す赤、醜い色からやがて「悲しみの色」として大流行する黒……。 ブリューゲルやジョット、ヤン・ファン・エイクの絵画、数々の華麗な装飾写本の挿絵に、アーサー王物語をはじめとする騎士物語、貴族の家計簿や財産目録など多彩な史料から、当時の染色技術も視野にいれつつ、色彩に込められたメッセージを読み解き、色から見えてくる中世世界を描き出すのが本書である。 グリーンゲイブルスのアンはなぜ「赤毛」を嫌ったのか、ルーレットやバカラなどのカジノ台はなぜ緑のフェルトでおおわれているのか、囚人服は縞柄で、スーツにダークカラーが多いのはなぜなのか。現代社会に今なお息づく色彩に秘められた歴史に迫る！（原本：『色で読む中世ヨーロッパ』講談社選書メチエ、二〇〇六年） 【本書の内容】 序　章　色彩文明の中世 第1章　中世の色彩体系 第2章　権威と護符の赤 第3章　王から庶民までの青 第4章　自然感情と緑 第5章　忌み嫌われた黄 第6章　子どもと芸人のミ・パルティと縞 第7章　紋章とミ・パルティの政治性 第8章　色の価値の転換 終　章　中世人の心性

1,408円

中世ヨーロッパの色彩世界…

《あとがき》より抜粋 本書では、龍神さまを、我々の好ましいイメージだけを盛り込んで偶像化したりファンタジックな内容にすることはしておりません。 　龍神さまを我々の心の影やイメージだなどと思っていては、把握しきれない部分があります。はっきりいえば、そのような捉え方は間違いだと思うからです。 　龍神さまは、仏さまと違って、甘えきっていい存在でもないのです。 　つまり、どうしても?神霊?という我々とはまったく別個な存在とどう付き合うかという、普通の感覚からすれば荒唐無稽といえる内容になるのです。 　その点はなるべく、日本古来から先人がしてきた、そういう自然霊との付き合い方をもとにして、本書を書いたつもりです。 　なお、本書では一応、神社に祀られている龍神さまについても言及しましたが、インド由来の天部にてもあれ、日本の神衹にてもあれ、仏教徒の立場からは、同じ道を歩む仲間です。 　あなたも、龍神さまに、姿は見えないけれど確かに存在する?隣人?として親しみ、ちょっと変わった楽しい人生を歩まれてみてはどうでしょう。 イントロダクション 第一章　龍神とはなにか 　龍はいるのか？／龍は、います！ 第二章　インドの龍（ナーガ）とは 　すべてのナーガの母カドゥルー／乳海攬絆とヴァースキ龍王／悪龍と善龍／狡猾な龍　タクシャカ／ヒンドゥー教におけるナーガ信仰／ナーガ・パンチャミー／お釈迦さまに帰依するナーガたち 第三章　大乗仏教の龍王たち 　大乗仏教とは／龍女成仏の話／難陀と跋難陀／お袈裟と龍／八大龍王／水天／倶利伽羅龍王／広目天 第四章　中国の龍神信仰 　中国における龍のイメージ／伏義と女禍／海を渡る龍神 第五章　日本の龍神信仰 　改悛する龍の伝説／人間から龍になる／高僧を助け導く龍神たち／神衹としての龍神 第六章　龍神さまのご利益とは 龍神さまは「水の神」／お稲荷さまと龍神／弁才天／弁才天浴酒と「修義」／法界一如観／龍神信仰の真のご利益／人間の幸せとは／生態系への帰依こそが龍神信仰 第七章　龍神さまとの付き合い方 　神は非礼を受け給わず／まほろば／龍神さまはあなたのお友だち／守護神とは何か／龍神さまのお祀りの仕方／龍神さまへの朝夕のお勤めについて 第八章　龍神信仰について質疑応答 動物霊だからダメなのか／祀る場所について／霊的な現象について／あちこちの龍神さまにお参りしてよいか／神社の土を持ち帰ったのだが／龍神さまを会社に祀りたい／縁結びのご利益について／龍神さまの好物について／龍の置物を信仰対象にして良いか／龍は金属が嫌いなのか／龍と風水について／戌年生まれは龍と相性が良くないのか／天候と龍神さまについて／西洋のドラゴンについて／龍神さまの崇りについて／龍を使役できるか／インドのナーガについて 付録1　全国・龍神さまの霊場一覧 付録2　龍神さまの簡単な拝み方 付録3　龍宮城のイメージワーク おわりに

1,980円

あなたの人生を変える　龍神さまの《ご利益》がわかる本…

19世紀は服装史の研究がさかんで、美しくすぐれた本が続々と生まれました。その中でも1877年から1888年にかけて刊行された“LE COSTUME HISTORIQUE”『服装史』は、当時の石版印刷技術の項点に立つ、金銀等を含む多色刷りの超豪華本でした。 本書は“LE COSTUME HISTORIQUE”全6巻の中の民族衣装の部から抜粋し文庫サイズにまとめた2009年12月20日第1刷発行の『マールカラー文庫17 続 民族衣装』（ISBN978-4-8373-2016-6）の新装版（新価格版）です。 『カラー文庫 民族衣装』の諸地域と一部重複させながら、さらに領域を極東や東南アジア、オセアニア、新大陸、アフリカへとより拡大しています。 オールカラーで、美麗な図版をメインに簡潔な解説を加えていますので、コンパクトでありながら十分見応えがあり、民俗学資料としても貴重な1冊です。 ロシア ポーランド 北欧 スペイン イタリア フランス トルコ（小アジア） ヨーロッパ・トルコ ペルシア インド アジア 中国 日本 オセアニア チリ メキシコ アメリカ アフリカ

550円

カラー文庫 続民族衣装…

多くの文化の祭式において、本来拒否されるべき不浄なるものが聖なる目的のために使われるのはなぜだろうか。フレーザーからサルトル、エリアーデにいたるまで多くの人類学的成果を吟味しながら、穢れを通して浮かび上がる、秩序と無秩序、生と死、形式と混沌の関係に鋭く迫る。穢れとは、秩序創出の副産物であると同時に、既存の秩序を脅かす崩壊の象徴、そして始まりと成長の象徴であり、さらに穢れと水はその再生作用において同一をなすものであると位置づける。１９６６年の刊行以来、世界中に大きな衝撃を与えた名著。

1,760円

汚穢と禁忌

人は今、何をどう食べ、どれほど食えないのか。人々の苛烈な「食」への交わりを訴えた連載時から大反響を呼んだ劇的なルポルタージュ。文庫化に際し、新たに書き下ろし独白とカラー写真を収録。

792円

もの食う人びと

はじめての粕汁の本。 日常的に食べている関西はもちろん、日本全国、食べて歩いて書いた、粕汁ルポ。 変幻自在の発酵食、粕汁を、思う存分ご賞味ください。 おいしい粕汁、変わった粕汁、発祥の地と言われる場所の粕汁、居酒屋の粕汁。立ち飲みの粕汁。 酒粕豆知識・灘五郷蔵開きマンガ・伏見の清酒祭りルポを掲載。 【目次】 はじめに What’s 粕汁？ 酒粕いろいろ 京阪神の粕汁の主な特徴 粕汁MAP 1杯目　アテな粕汁 カツオ出汁 香る野菜の粕汁 老舗立ち呑み屋のブリと鮭の粕汁 歴史を味わう皮鯨の粕汁 裏メニュー⁉ 鶏団子ときのこの粕汁 漬物店のナス入り粕汁 とにかく松鳥的美味粕汁BEST3 2杯目　食堂の粕汁 THE関西!! 粕汁×粉もん 具と薬味の変化球粕汁 始末の精神 粕汁×かやくごはん 町のお惣菜屋×粕汁 松鳥的BEST薬味 3杯目　酒蔵の粕汁 粕汁愛とカオスが入り乱れる灘五郷の蔵開き ほろ酔いでめぐる伏見の蔵開き 松鳥が粕汁を飲んだ 蔵開きリスト＆蔵元併設スポット ■近畿　京都、滋賀、三重 ■全国　秋田、長野、福岡、佐賀 ■蔵元併設スポット　兵庫、東京 4杯目 お寺さん・お宮さんの粕汁 何事もま〜るくおさめる 祝い大根のま〜るい粕汁（菩提酛清酒祭） 京都のお寺さんの粕汁参り 歴史を紐解くハマグリ入り粕汁（八日戎） 5杯目　ご当地粕汁＆粕汁のようなモノ 春を告げるカジメの粕汁 酒粕好き庄内っ子の孟宗汁 エコな供物 シモツカレ 今や高級料理 あざら 冬も初夏も愛される漬け菜汁＆たけのこ汁 レアキャラ 酒粕三平汁 汁は飲まない⁉ お年取りの粕汁 通年食べられる粕汁 はとや食堂の冷やし粕汁 6杯目　おうち粕汁 松鳥のこだわり粕汁 関西のおかんの粕汁 夏の冷やし粕汁 索引 おわりに

1,650円

粕汁の本 はじめました…

1,980円

民俗芸能に残る古猿楽の芸能…

日々の暮らしの「あたりまえ」を問い直し 独特の造形・行為を見出す行為から 新しい民俗学がはじまる！ ヴァナキュラーとは「人々の生活から育まれた」固有な文化である。現代を生きるわたしたちは、いくつもの小さなコミュニティを同時に生きている。学校や職場、地域社会や家族、ネットの世界にも、人の営みはあらゆるレベルでヴァナキュラーを生み出し続け、そこには素朴な問いが潜んでいる。みずから問いを見出し、それと付き合い続けるのが、本当の意味でのフィールドワークであり、ここに民俗学をまなぶ意義がある。

1,760円

民俗学　ヴァナキュラー編…

新潟を味わう。

1,999円

新・食は新潟にあり　新しい食と伝統の食…

伝え残したい、近代日本の暮らしぶり 明治維新により劇的な変容を経験した日本人の身装［身体と装い］。本書は、服装や髪型にとどまらず、環境、衛生観、身体観、しぐさなど、広範な事象・できごととの対応関係のなかで、装いのあり方を展望する。日本人は舶来の品々・文化をどのように批判し、そして受けいれていったのか。新聞・雑誌記事、広告など、膨大な同時代資料によって、明治から敗戦までの日本人の日常を再現する。 245項目（各完結）／図版130点

8,800円

日本人のすがたと暮らし…

仕事・社会・コミュニケーション・宗教・異文化の５ジャンルを網羅し、４０人の初々しいフィールドワークを一挙公開。技術的なノウハウから理論的な設問まで、実践的な助言を満載。フィールドワーカーのセンスを体得できる最良の指南書。

2,530円

フィールドワークへの挑戦…

南米エクアドルのアマゾン河流域に住むルナ人にとっては、森は考 え、イヌは夢を見る。彼らがそう考えているというのではなくて、そう したものでしかありえない世界を彼らは生きている。「森が考える」 とき、人間と動物、人間と世界、生者と死者は新たな関係を結ぶ。 発表と同時に欧米の人類学会でセンセーションを巻き起こしグレ ゴリー・ベイトソン賞を受賞した注目のエスノグラフィー、ついに翻 訳なる。 人類学、哲学、文学、言語学、環境学、生態学、生命論などの諸領域 を縦横に接続し、インゴルド、ヴィヴェイロス・デ・カストロを凌ぐ、 来たるべき知の衝撃！ 序 ルナ・プーマ 第一章 開かれた全体 第二章 生ある思考 第三章 魂=盲 第四章 種=横断的ピジン 第五章 形式の労なき効力 第六章 生ある未来(と軽くなった死者のはかり知れない重さ) エピローグ 超える

2,970円

森は考える

日本人はなぜ、お稲荷さんに魅せられるのかー。伏見稲荷大社と「お山」の信仰世界、稲荷大神にまつわる多くの謎と多様な歴史に分け入り、お稲荷さんの魅力に迫る待望の一冊。

2,420円

稲荷大神

医療が語り得ぬもの。質的研究の実践、食体験準拠論の試み。４年間１１１時間に及ぶインタビューを通し、６人の「語り」のなかに食の本質を探る。

2,750円

なぜふつうに食べられないのか…

プリンセスのように、気品あふれてキラキラ光る５１の約束。しぐさ・お食事・デートまで、エレガントの秘密をこっそり教えます。

660円

プリンセス・マナーブック…

「カッコウ鳥とポンオキクルミ」「ホタルの婿選び」「ムジナとクマ」「大空に描いたコタン」「怪鳥フリと白ギツネ」「マムシが人助け」「火の女神と水の女神のけんか」-。著者が祖母や村のフチから聞き集めた１３のカムイユカラと子守歌を、日本語訳とアイヌ語を併記して紹介。不思議な物語は、歌うようなアイヌ語と照らし合わせて読むとより味わい深い。文庫化にあたり「ゴールデンカムイ」アイヌ語監修を務める中川裕氏による寄稿を収録。

1,210円

アイヌと神々の謡

人びとは何をどのように食べて、空腹を満たしてきたのか。一膳飯屋、残飯屋、共同炊事など、都市の雑踏や工場の喧騒のなかで始まった外食の営みを、日々生きるための〈食〉の視点から活写、農村にもおよぶ広範な社会と経済の変化をとらえ、日本近代史を書き換える。 序　章　食と人びと 　-見えない歴史の構築ー 1　食と人びとの日常史 2　近代の都市と人口と胃袋ーー見取り図 3　外で飯食う事ーー知らぬ火の食事 4　社会問題は胃の問題ーー罪と胃袋 第1章　一膳飯屋と都市 　-胃袋からみる近代日本の都市問題ー 1　十銭玉一つの飯どんぶり 2　舌で書く食堂経済学ーー石角春之助 3　「天下の台所」の近代台所事情ーー大阪市の一膳飯屋調査 第2章　食堂にみる人びとの関わり 　-食をめぐる政治と実践ー 1　都市労働者問題と民営食堂 2　胃袋に対する行政の関与 3　市営食堂その後 4　「地域」社会事業と実務家のネットワーク 第3章　共同炊事と集団食のはじまり 　-工場の誕生と衣食住の再編ー 1　工場食の世界 2　共同炊事のはじまり 3　食と「地域」社会事業 4　共同炊事による胃袋の連帯 5　胃袋と企業・国家・科学 第4章　胃袋の増大と食の産業化 　-大量生産・大量加工時代の到来ー 1　食の産業化ーー大量生産と大量加工 2　漬物と近代 3　工場・女工・漬物・肥料 4　蔬菜栽培の発展と漬物屋の増加 5　軍需と家庭ーー戦下の漬物樽 第5章　土と食卓のあいだ 　-食料生産の構造転換と農民・農家・農村ー 1　農村と都市のあいだ 2　農村の変化と青年たち 3　米と繭と新しい商品作物 4　土と食卓のあいだーー「百姓」から「農家」へ 第6章　台所が担う救済と経済 　-公設市場・中央卸売市場の整備ー 1　食の交換と分配 2　胃袋と都市の台所 3　中央卸売市場の誕生ーー救済政策から経済政策へ 第7章　人びとと社会をつなぐ勝手口 　-市場経済が生んだ飽食と欠乏ー 1　勝手口からみる歴史 2　『残食物需給ニ関スル調査』 3　食べものの洪水と空っぽの胃袋 4　食堂の勝手口から地域社会へ 終　章　胃袋からみた日本近代 　-食と人びとをつなぐ地域の可能性ー 1　胃袋の孤立化と集団化 2　食と人びとと地域の日常史 3　人びとをめぐってーー民衆と他者 4　胃袋の現代へーー日々食べるということ 注 あとがき 参考文献 図表一覧 索　引

3,960円

胃袋の近代

私たちはなぜ「洗う」のか。洗うという行為、清潔という感覚を古代から現代にいたるまでさまざまな事例を取り上げ、文献・絵画・民俗資料から分析。また、儀礼・信仰の世界での「祓う」「清める」といった行為の意味を追求し、精神的な視野も交えて、日本人にとって「きれい」とは何かを考える。現代社会の清潔志向の根源を、歴史と分析科学から探る。 はしがき…西谷　大／1「洗う」こと（「洗う」言葉ー古代文献と正倉院文書の分析から…桑原祐子／江戸勤番武士の「清潔と洗浄」-埃の都・儀礼の都　江戸…岩淵令治／入浴習俗の実態と特徴ー近代の農村「奈良県風俗志」の分析から…関沢まゆみ／帝国日本の清潔と清潔感…樋浦郷子／むし歯予防と歯磨き習慣の形成と普及…福田直子／インドネシアにおいて「洗う」ということ…金子正徳／コラム1　日本の手洗いとその啓発の歴史…小島みゆき・徳田　一／コラム2　身体洗浄料の科学…松尾恵子）／2 「洗う」意味（砂を盛ること・砂を蒔くことー江戸時代の「馳走」（おもてなし）との関わりで…久留島　浩／歴史と民俗にみる「禊ぎ・祓へ・清め」…新谷尚紀／コラム1　洗い髪の図像学…大久保純一／コラム2　人は何のために何を洗うのか？-生物学的視点から…武馬吉則／コラム3　からだの洗浄・こころの洗浄…門地里絵・原水聡史・中村純二）／あとがき…後藤　真

2,420円

〈洗う〉文化史

西洋のドラゴンと東洋の龍。その性格はさまざまで、姿形もまったく違うのに、なぜ同じ「龍」と呼ばれるのか？　バビロニアのティアマト、エジプトのウラエウス、インドのナーガ、日本や中国の龍。西洋では反秩序の象徴で退治される存在だが、東洋では雨を降らせて農民を助けたり、皇帝のシンボルとして崇められたりしてきた。龍とはいったい何者か。世界の神話や民話、絵画に描かれた記録を調査・探索。図版109点を掲載する。 序　龍とはなにか 第1章　東方の龍 　1　中国の龍／2　インドのナーガ／3　東方の龍の特性 第2章　西方の龍 　1　バビロニアのティアマト／2　エジプトのウラエウス／3　イスラエルのレヴィアタン／4　ギリシアのドラコーン／5　ヨーロッパのドラゴン／6　西方の龍の特性 第3章　龍の起源 　1　蛇信仰の発生／2　蛇信仰の伝播／3　蛇の抽象化／4　龍の誕生／5　龍の伝播／6　南方の牛と北方の馬／7　新大陸の龍 第4章　日本の蛇と龍 　1　縄文時代の蛇／2　弥生時代の蛇と龍／3　記・紀のなかの蛇と龍ーー八俣大蛇と三輪山の蛇／4　シンボルとしての蛇と龍／5　記・紀のなかの蛇と龍ーータツとオカミとミツハ／6　記・紀以後の蛇と龍／7　河童と天狗 第5章　龍と宇宙論 　1　龍と水の宇宙論ーー西方世界／2　龍と水の宇宙論ーー東方世界／3　闇と光と龍／4　日本の龍と宇宙論 第6章　われわれの時代と龍 　1　日本の農業と龍／2　科学技術文明と龍／3　小川芋銭の河童

1,496円

龍の起源

メディアを考える際にモノを考えなければならないのはなぜか ヒトとモノとのかかわりを通じてメディアと社会の関係を文化人類学的に考える 本書ではあらゆる存在が物質的なものを媒介して存在していると考え，その媒介，すなわちメディアに着目することで，身の回りのごく当たり前だと思っていた多様な出来事をこれまでとは違う方法で見つめなおしてみたい。（「はじめに」より） 執筆者紹介（編者は*） 藤野陽平*（ふじの ようへい） 北海道大学大学院メディア・コミュニケーション研究院准教授 担当：はじめに・第1章 堀田あゆみ（ほった あゆみ） 大学共同利用機関法人人間文化研究機構総合情報発信センター特任助教 担当：第2章 吉田ゆか子（よしだ ゆかこ） 東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所准教授 担当：第3章 原　知章（はら ともあき） 早稲田大学人間科学学術院教授 担当：第4章 大道晴香（おおみち はるか） 國學院大學神道文化学部神道文化学科助教 担当：第5章 小林宏至（こばやし ひろし） 山口大学人文学部人文社会学科准教授 担当：第6章 市野澤潤平（いちのさわ じゅんぺい） 宮城学院女子大学現代ビジネス学部現代ビジネス学科教授 担当：第7章 田本はる菜（たもと はるな） 北海道大学アイヌ・先住民研究センター博士研究員 担当：第8章 塚原伸治（つかはら しんじ） 茨城大学人文社会科学部人間文化学科准教授 担当：第9章 奈良雅史*（なら まさし） 国立民族学博物館超域フィールド科学研究部准教授 担当：第10章 アルベルトゥス=トーマス・モリ 立命館大学大学院先端総合学術研究科初任研究員 担当：第11章 久保明教（くぼ あきのり） 一橋大学大学院社会学研究科准教授 担当：第12章 櫻田涼子（さくらだ りょうこ） 育英短期大学現代コミュニケーション学科准教授 担当：第13章 高山陽子（たかやま ようこ） 亜細亜大学国際関係学部多文化コミュニケーション学科教授 担当：第14章 飯田　卓（いいだ たく） 国立民族学博物館教授 担当：第15章 近藤祉秋*（こんどう しあき） 神戸大学大学院国際文化学研究科国際文化学部講師 担当：第16・17章

2,860円

モノとメディアの人類学…

人はなぜ迷信にとらわれてきたのかーー。 かつて高知県内を中心に流布した憑きもの筋の一種、「犬神」。この前近代的な観念が戦後、人々の間で変容していく過程を古老たちへのインタビューや過去の資料分析を通じて解明する。

4,400円

犬神考

他者を自分と同一化するいちばん単純な手段は、何をおいてもまず、他者を食べてしまうことである。--「われらみな食人種」より 現代思想に構造主義を持ち込み、知的光景を一新した人類学者レヴィ＝ストロースが、晩年にイタリアの日刊紙『ラ・レプブリカ』に連載した時評エッセイ集。 時事ニュースを構造人類学による大胆な連想と緻密な論理で掘り下げ、パズルを解くように描き出す。 巻頭には、実質的論壇デビューを果たした論考「火あぶりにされたサンタクロース」を収録。 80年以上にわたる知的営為をエッセンスの形で読める、最良のレヴィ＝ストロース入門。 *** 　本書はレヴィ=ストロースの没後編集の時評集である。イタリア有数の発行部数を誇る日刊紙『ラ・レプブリカ』に、1989年から2000年にかけて概ね年2回のペースで書き継がれた16の文章と、1952年の発表後にどの論集にも採録されることのなかった「火あぶりにされたサンタクロース」とが一つに編まれ、オランデールが監修するスイユ社「21世紀ライブラリー」シリーズの一冊として刊行された。 　本書の各論考はレヴィ=ストロースのフランスでの学術的キャリアーー1949年の『親族の基本構造』と前後して始まり、1992年の『大山猫の物語』で締めくくられるーーを挟む両端の時期に書かれたものである。一般の読者を想定しながら、距離や時代を隔てた他者理解を目指す人類学の営為がどのような物の見方を提供し、具体的な社会的役割を果たせるかを余さず伝えようというモチーフが貫かれている。［…］ 　『ラ・レプブリカ』紙に連載された16の論考も、世論を賑わせた印象的な出来事や、偏愛する画家や工芸品の展覧会、人類学に限らない学術論文まで、いずれも着想源はさまざまで、ことによると雑多な印象も受ける。時評というにはやや意表を突いた切り口で始まり、そこに自身の主な研究対象であった南北アメリカ神話や親族構造、造形表現を中心に、時代も地域も異なるさまざまな話題がコラージュされ、当初の主題を掘り下げ、異化する。扱う主題も多彩だが、著者のこうした手つきはどの論考でも変わらない。［…］ 　人類学にとどまらず当時最新の研究成果にも幅広く目配りして進められる晩年のレヴィ=ストロースの繊細で大胆な論の運びには、思わずにやりとさせられる。文化相対主義や多文化主義といった安易・安直な形容を許さない、世界を見る視線や世界に対する構えが印象的に浮かび上がってくる。 　本書はその意味で、著者自身による理想的な“レヴィ=ストロース入門”と言えなくもない。本格的な著作と向き合う際に必要とされる詳細な用語理解なしに、わたしたちの記憶にもまだ新しい出来事を起点にして、レヴィ＝ストロースの世界のひろがりを手ぶらで散策するには、本書に代わるものはないのではないだろうか。 （訳者あとがきより）

2,200円

われらみな食人種（カニバル）…

都市の盛り場は、遊女や役者の呪力が宿る場所だった。「遊」「色」「悪」の視座から日本文化の深層をえぐり、「悪所」の磁場を解明する。解説　松尾恒一なぜ、ひとは「悪所」に惹かれるのか？どん底の街で生きた遊女、悪党、芸能者。その呪力の謎を解きあかす。「〈悪〉という言葉の裏側には、だれきった日常性を破壊するデモーニッシュな力が潜んでいた」（「あとがき」より）。都市の盛り場は、遊女や役者など賎視された「制外者」たちの呪力が宿る場所だった。なぜ、ひとは「悪所」に惹かれるのか。芸能を業とする人びとは、どのように暮らし、どんな芸を生み出したのか。「遊」「色」「悪」の視座から日本文化の深層をさぐる。

990円

「悪所」の民俗誌

幻想的で象徴的なユニコーンは、紀元前5世紀の書物に初めて記述された。動物学者や探検家、芸術家や詩人たちの関心を集め、テーマとする創作は、今なお続けられている。 一角獣にまつわる事象が詳細に語られ、150にもおよぶ美しい図版とともに幻想の動物についての深い知識が得られる、ユニコーン文化史の決定版！

4,950円

ヴィジュアル版　一角獣の文化史百科…

羊と人びとが織りなす1万年以上にわたる壮大な歴史タペストリー そのすがたからは想像ができないほど劇的に、羊は人類の生活や文化を根本から変えてきた。羊毛でつくられた帆と衣服があったからバイキングは壮大な旅をすることができたし、ペスト菌は羊毛貿易によってヨーロッパ中にひろがった。ある羊毛商人はイギリス王エドワード三世に100億円以上を貸して貴族になり、産業革命がもたらした大規模なウール加工工場ではおそるべき数の子どもたちが過酷な労働をしていた。驚きと発見にみちた歴史ノンフィクション。

2,640円

羊の人類史

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