はじめに 1章　命の水 1　アレクサンダーと命水　イラン／2　命の水とハリネズミ　ドイツ／3　若返りの水　　韓国／他 コラム　ヨーロッパの昔話の中の〈水〉 2章　雨と洪水 1　世界の創造　ジョージア／2　人間のはじまり　クリーク（アメリカ）／3　イッカクと洪水　ウクライナ／他 コラム　日本の水の民話 3章　川の兄弟 1　長江と黄河　チベット（中国）／2　ガンジス川の降下　インド／3　ヴォルガーラフ川とカスピ海　モルドワ（ロシア）／他 コラム　ポルトガルの水の俗信 4章　人魚と水の精 1　北海の人魚　ドイツ／2　ルサールカの石　ロシア／3　ジェール河の人魚たち　フランス／他 コラム　アイヌの水の伝承と習俗 5章　金の魚 1　水が怖いカエル　ブラジル／2　カエルの鳴き声　韓国／3　ガマの王とカエルの女王　　フランス／他 コラム　水に棲む妖精たち 6章　水に沈んだ町 1　海に沈んだ町レガミュンデ　ドイツ／2　フォラベリー教会の鐘　イギリス／3　沈んだ町の鐘　アイルランド／他 出典

2,530円

世界の水の民話

1,980円

九州の味とともに　宮崎…

妖怪に秘められた敗者たちの怨み声を聞く 大江山の酒呑童子、那須野の妖狐・玉藻前、是害坊天狗、大魔王・崇徳上皇…… 妖怪は山ではなく、人の心に棲息している。妖怪とは幻想である。そして、自分たちの否定的分身である。国家権力に滅ぼされた土着の神や人々の哀しみ、怨み、影、敵が形象化されたものである。 酒呑童子、玉藻前、是害坊天狗、崇徳上皇、紅葉、つくも神、大嶽丸、橋姫。日本妖怪変化史に燦然と輝く鬼神・妖怪たちに託されたこの国の文化史の闇を読み解く。 酒呑童子は山の神や水の神と深いつながりを持っている。彼ら鬼たちは龍神＝大蛇＝雷神のイメージと重ね合わされており、酒呑童子が大酒飲みと描かれているのは、近江誕生説にしたがえば、彼がヤマタノオロチ＝伊吹大明神の血を引く異常な「人間」であったからである。酒呑童子は仏教によって、もともと棲んでいた山を追われてしまう。それは山の神が仏教に制圧されたプロセスと同じであろう。（中略）酒呑童子の物語から、土着の神や人びとの哀しい叫び声が聞こえてくる。征服者への怨み声が……そしてその声は、自然それ自体が征服されていく悲鳴であるのかもしれない。--＜「第一章　大江山の酒呑童子」より＞ 第1章　大江山の酒呑童子 第2章　妖狐　玉藻前 第3章　是害坊天狗 第4章　日本の大魔王　崇徳上皇 第5章　鬼女　紅葉 第6章　つくも神 第7章　鈴鹿山の大嶽丸 第8章　宇治の橋姫

1,012円

日本妖怪異聞録

江戸の庶民的な食の代表二八ソバ。その由来の謎（ルーツ）を探り、江戸ッ子の趣向（イキ）と遊びの世界を逍遙しつつ、清新の一大仮説を提唱。

2,178円

蕎麦と江戸文化

古代の祭祀、中世寺院における修行、近世の都市文化、近代の学校教育における修身など、それぞれの時代に掃除はどのような意味をもっていたか。掃除の歴史を道具と精神性の視点から概観するとともに、時代を超えて用いられてきた箒（ほうき）の名称と分類、素材や産地・製法を精査し、仕事、芸道、習俗の側面から日本人の暮らしとの関わりを明らかにする。 はじめに 第一章　掃除道具の歴史　小泉和子 1　古代　棒ぞうきんの時代 　　1　棒ぞうきんと羽箒 　　2　箒と塵取り 　　3　宮中の掃除 2　中世　掃除は修行 　　1　永平寺の掃除 　　2　延暦寺の「掃除地獄」 　　3　インドから中国に 　　4　禅宗と掃除 　　5　侘数寄と掃除 3　近世　ひろがる掃除 　　1　浄巾から雑巾へ 　　2　箒・塵取り・はたき 　　3　年中行事と掃除 　　4　掃除と躾 　　5　町の掃除 　　6　道筋の馳走 4　近代　衛生と掃除 　　1　学校の掃除I　明治から昭和戦前 　　2　学校の掃除II　第二次大戦後 　　3　掃除は修身 　　4　新しい掃除道具 5　現代　掃除道具の革命的変化 　　1　電気掃除機 　　2　化学ぞうきん 　　3　掃除は嫌いな家事の第一位 　　4　掃除の現状 第二章　箒（ほうき）　渡辺由美子 はじめに 1　箒の名称と分類 　　1　各部の名称 　　2　形態による分類 　　3　素材による分類 　　4　用途による分類 2　箒の素材 　　1　目利箒 　　2　竹　箒 　　3　高野箒 　　4　藁　箒 　　5　草　箒 　　6　棕櫚箒 　　7　蜀黍箒 3　暮らしの中の箒 　　1　仕事の箒 　　2　芸道の箒 　　3　箒と習俗 参考文献 あとがき

3,520円

掃除道具

2,200円

福島芸能の灯消さず

「和食」とは、日本の地域自然と人間の農耕（＆漁労）労働の合作、交響の産物であり、農業・農（林漁）家経営・農村生活を守る「たたかい」と一体となってこそ継承、発展させることのできるものであること（だから「たたかう和食」）を、食全集の意味や、今、各地の小中高校などで広がる食育学習運動の展開と併せ紹介、訴える。 1たたかう和食 　-農があって食があるー　　参考：守田志郎　むらがあって農協がある 　-「地域の食」の豊かさを伝える「日本の食生活全集」こと始め 2和食を守るとはどういうことか 　-伝え継ぐ原風景ー 3和食の言い分ー和食ブームを憂うー 4和食の真実 　-日本の自然と地域と暮らしの作法が和食を創ったー 　-昭和初期の食の記録に見るー 5誰が和食を創ったのか 　-日本の自然・地域・暮らしー 6和食再発見ー和食が優れてる本当の理由ー

2,200円

和食を伝え継ぐとはどういうことか…

芥川龍之介や三島由紀夫、村上春樹、川上弘美らのテクストに現れる亡霊、ドラキュラ、オカルト、ノスタルジー、出産などの分析をとおして、近代における文化規範が怪異と合わせ鏡であることを解き明かす。怪談作家・黒木あるじへのインタビューはファン必読。

2,200円

怪異とは誰か

古代南西アジアで誕生したチーズは、ギリシャの神々に捧げられ、ローマ帝国の繁栄を享受し、キリスト教と共にヨーロッパ各地に広がり、時にはオランダ商船によって運ばれ、産業革命に立ち会い、ピューリタンと新大陸へと渡り、そして現代アメリカとヨーロッパの間では原産地名称と生乳使用をめぐって貿易紛争が繰り広げられる…、いつの時代もチーズは私たちの営みと共にある。

3,080円

チーズと文明

禁忌の話題にふれる問題作。古今東西の「人肉鬼」「人喰い事件」の背景を読み解き、現代に潜む問題に迫る。

1,650円

カニバリズムの系譜

1,430円

消しゴムで年賀状

文献史料や図像史料の丹念な読み込みを通して達成された、アンシャン・レジーム期フランスの人びとの、息づかいと衣擦れの音が聞こえてくる服飾文化史。

3,960円

モードの身体史

自由恋愛の時代の恋人たちに大人気の赤い糸。うつろう恋愛事情や結婚観。日本と台湾の二つの視点から比較。 ●『君の名は。』の「孤悲」する二人 『君の名は。』の赤い糸 ●縁結び神社 出雲大社訪問記／縁を結ぶ神様たち／神さまが先か、神社が先か。／近代日本の婚姻 ●恋する男女と「赤い糸」 蛇のおムコさん／古典のなかの赤い糸／太宰治と赤い糸／マンガとラノベ　サブカルチャー／歌われる赤い糸／ ●赤の呪力と結びの呪力 「赤シャツ」の理由／赤の呪力／台湾人と赤／「結び」の呪力／中国結び／ ●赤い糸、売ります！ 台湾の古都／縁結びの街・台南　／赤い糸の売られ方と使用法／赤い糸をもらえる資格／赤い糸をもらう方法／ ●月下老人の廟 月下老人の廟／大天后宮ーー台南の四大月下老人／武廟ー台南の四大月下老人／重慶寺ーー台南の四大月下老人／大観音亭ーー台南の四大月下老人／ ●変わる浮世と恋心 横浜の月下老人／一九七〇年代の分水嶺／記憶のなかの赤い糸／恋愛成長の時代／瓊瑤の赤い糸／ ●縁結びのお爺さん 「定婚店」の話／運命の人／妻の素性／婿選びのための赤い糸／南宋から元へ／ ●「赤い糸」の中国文学史 明代の赤い糸と婚姻事情／夫婦の縁は……／赤い糸の物語／運命は守るべきもの／清の時代／ ●縁を結ぶ神様たち 月下老人の日本出張／女媧（じょか）と、月宮／牛郎織女（牽牛と織姫）と、七星娘娘( 七娘媽)／和合二仙（寒山拾得）と、泗州大聖／女性の一生と神さま／ ●箱の中の恋愛 父母の命、媒酌の言／結婚はだれのため？／日本時代、台湾人の結婚／「恋愛結婚」がやってきた／時代は変わった／ ●日本の影と恋愛 台湾の「おしん」たち／養仔哀歌／制度の影で（自由恋愛）／カカア天下の裏側／日本時代のラブソング（純愛）／ ●恋愛がゲームになるまで 小指に結んだ赤い糸／ファンタジーとSFのなかの赤い糸／台湾のヒット曲と赤い糸／台湾のテレビドラマの赤い糸／新聞記事から／

2,750円

恋する赤い糸

雑誌に出てくるような素敵なウェディング、叶える方法、教えます！

1,540円

世界一素敵なウェディングシーンのつくり方…

子どもが「結婚したい…」と言ってきたら、または、言ってくる前に、親として知っておきたい、“大切なしきたり”と“今の結婚事情”を完全網羅。

1,452円

親が読む、子どもの結婚の本…

「食」をめぐって蘊蓄の限りをつくす西洋古典の屈指の奇書本邦初完訳なる。

4,180円

食卓の賢人たち（1）

疱瘡やはしかなど、様々な感染症に見舞われてきた日本。 病原体の存在が知られていなかった時代には、感染症はもののけや怨霊、悪鬼など、目に見えない存在によってもたらされるもと信じられていた。 そんな中で人々は、神仏や有名な武将、予言獣などのイメージに病除けの願いを託し、上手な対処法を探ってきた。 社寺が授ける護符から「疱瘡絵」や「はしか絵」、郷土玩具など民間信仰による素朴なお守りなど……。 病と闘い、時に共存していくために生み出されたそうした表現を著者は“疫病芸術”と呼び、「私たちの生活をある側面では豊かにもしてきたのではなかったろうか」と語る。 そんな“疫病芸術”50点以上を、時代・テーマ別にカラー図版満載のビジュアルで 一挙に紹介。 日本人がこれまでどのように感染症を受けとめてきたかの軌跡を知ることで、新型コロナ禍の今を生きる参考にしてもらう。 【目　次】 はじめに 1章　疫神の誕生 コラム・祇園信仰と蘇民将来 2章　近世のまじない絵 コラム・疫病除けの郷土玩具 3章　予言する妖怪たち コラム・疫病鎮めの祭と社 4章　明治の流行病 参考文献 はじめに 1章　疫神の誕生 コラム・祇園信仰と蘇民将来 2章　近世のまじない絵 コラム・疫病除けの郷土玩具 3章　予言する妖怪たち コラム・疫病鎮めの祭と社 4章　明治の流行病 参考文献

1,760円

日本疫病図説

1,980円

ろばの子

平安中期以降、「蟻の熊野詣」と称されるほどの流行をみた熊野参詣。信仰は日本各地に広がり、個性的な展開を遂げた。その聖地熊野の根源的な力とは何か。湯の信仰が湯立神楽へと展開する過程のうちに、熊野の縁起の伝播の中で生成される神楽のうちに、山岳信仰や修験道の役割を重視しつつ考察する。

1,100円

熊野と神楽（12）

7,150円

伝承遊び考（1）

江州音頭の歌は江戸末期に歌寅が「八日市祭文音頭」として唄ったことから始まる。しかし盆踊りとしてのルーツは天正年間に始まった千樹寺での観音盆である。そしてこの二つが融合し、さらに明治後半に千日前での寄席興行が人気を博し、一気に広まったのである。 本書では江州音頭が仏教と深く関わっていることを辿るとともに、昭和になって各地で結成された保存会や普及会の事や、明治から現在までの音頭師の流派・系統図を聞き取りによりまとめている。また古典から現代の江州音頭の歌詞も収録。 八日市で開催される「聖徳まつり」は平成30年に50回を迎える。地元八日市在住の著者が、江州音頭が再び脚光を浴び、新たなブームとなってくれることを願って書かれた一冊である。 序　章　　江州音頭雑感　 第一章　お盆は念仏しながら踊る日だ 第二章　こうして江州音頭は誕生した（八日市と豊郷） 第三章　江州音頭を作り上げた二大家元（櫻川大龍、真鍮家好文） 第四章　近江商人による江州音頭の発展 第五章　二十世紀から現代までの江州音頭 第六章　江州音頭の踊り方と歌詞集 第七章　江州音頭に影響した歌謡・踊り 第八章　誰もが知っている全国版民謡 終　章　通説と異説どちらが本当か 江州音頭関連年表

2,200円

滋賀の盆踊り江州音頭…

日本人のこころのふるさとがいま蘇る かつてTBSテレビアニメ「まんが日本昔ばなし」とともに「民話ブーム」を巻き起こした定評ある未來社版「日本の民話」シリーズを長年のご要望に応えて、装いも新たにいたします。挿絵はそのままに、活字を組み直しております。 『阿波の民話　第1集』 四国のなかでも民間伝承の豊かな地方といわれながら、採集・発掘があまりなされていなかった阿波地方の豊かな民話を収録した貴重な集。 【目次】 　はしがき 阿西 　とろかし草 　だまされた狐 　由の木衛門 　みそこすりと鷹 　はしくらさんの怒り 　お安御前と大くす 　かざみの名人 　海老の腰が丸くなった話 　ひとすじの縄 　ひょっと、こらしょ 　夜の蜘蛛 　首切れ馬 　四国のばくち名人 　狸と狐の化かっしゃい 　三人兄弟のはなし 　笑うおぞうさん 　かか見せ屋 　狸とゆうれん 　弟子恋しの鳥 　屁ひりばばあ 　正月の神さん 　八日山 　牛のお尻札 　おこーつぁんの岩投げ 阿北 　池の丸さん 　人ひきグモ 　牛打坊 　この世で一番えらい者 　仁王が仏の番をするわけ 　白蛇の恩返し 　十郎兵衛物語 　猫の恩返し 　ぶつとおじゅっさん 　せんげんさん 　門のないお寺 　銭ひり馬 　小僧とお不動さん 　屁をこくおよっさん 　赤たごの辞世 　稲田屋敷の狸 　話好きのお殿さん 　城山の狸 　天神さんのたたり 　おやっさんを買うた話 　おきよとおきな 阿南 　三軒長者 　福の神 　世間知らずの伊勢参り 　ひとめ千両のひめっさん 　婆さんのゆうれん 　父さん、粉をくう 　化かされ狸 　黄金のにわとり 　風邪ひき太郎兵衛 　あほうむすこのさかな屋さん 　ほら、ちゃっくりがきふ 　三年寝太郎 　かっぱのきず薬 　雷さんのしっぽ 　風の千三つぁん 　赤池のかっぱ 　いぬみち、わっせた 　ちゅうもん、おおたか 　海老ヶ池の大蛇 　シラメで金比羅参り 　そばのくきの赤くなった話 　人だまと左の袖 　ゼンパはん 　田野久兵衛さん 　わらべうた

2,200円

阿波の民話　第1集

サンカ集団の内部構造を具体的に究明する。地域、場所等によるサンカの民俗、生態の差異と共通性を明らかにする渾身のフィールドワーク。

2,530円

サンカ社会の深層をさぐる…

その土地ならではの料理を味わうことは、楽しい旅の体験だ。世界には思わぬ食材や調理法があり、珍味、奇食も存在する。大都市の片隅に、田舎の食堂に、草原の市場に、民族固有の料理がしたたかに残っていて、その土地を深く理解するきっかけを与えてくれるのだ。世界70ヵ国以上、五大陸と七つの海を旅してきた著者が、「民族料理」を水先案内として、世界の歴史や文化の謎を繙いていく。 《目次》 はしがき 第1章 ヨーロッパ、ロシア 1　イギリスはおいしいか?▼イギリス ………… 第2章 アメリカ、オセアニア 1　ボストンへマグロを食べに行った?▼ボストン ………… 第3章 中国、アジア 1　中国三都食物語?▼洛陽、西安、北京 ………… 第4章 中東、アフリカ 1　トランス・アジア・エクスプレスの変?▼イスタンブール?テヘラン ………… 《著者紹介》 1946年三重県生まれ。紀行作家、ノンフィクションライター。北海道大学卒業。鉄道ジャーナル社編集部を経てフリーランスに。80年創作集団「グループ・ルパン」を主宰。新聞、雑誌を中心に世界70ヵ国を取材する。2007年企画・制作会社「天夢人 Temjin」を設立。雑誌「旅と鉄道」「SINRA」の発行人・編集長を歴任。日本旅行作家協会、日本文藝家協会、日本ペンクラブ会員。著書に『森の教え、海の教え』（天夢人）、『ラストカムイ』（白水社）、『北海道廃線紀行』（筑摩選書）、『旅は終わらない』（毎日新聞出版）がある。 はしがき 第1章 ヨーロッパ、ロシア 1　イギリスはおいしいか ▼イギリス ………… 第2章 アメリカ、オセアニア 1　ボストンへマグロを食べに行った ▼ボストン ………… 第3章 中国、アジア 1　中国三都食物語 ▼洛陽、西安、北京 ………… 第4章 中東、アフリカ 1　トランス・アジア・エクスプレスの変 ▼イスタンブール〜テヘラン …………

968円

世界食味紀行（1018;1018）…

825円

昔話は残酷か

アーサー王、グウィネヴィア妃、マーリン、円卓の騎士たちが登場、宮廷風恋愛、騎士の冒険、エロティックなユーモアと魔法の世界が、豊かに織りなされている。後半の解説には、それぞれの物語の起源と変遷についての興味深い情報が満載。アーサー・ラッカムをはじめとする有名画家の最上の挿絵がちりばめられている。

2,640円

アーサー王伝説

学問の枠ではとらえきれない、生活や習慣に深くおりこまれた庶民の知恵にふれた石牟礼道子、岡本太郎、網野善彦、宮本常一、柳田国男。彼らは、何を見て何を掴もうとしたのか。水俣と福島から、山海の文化、文字と権力の歴史まで。私たちにつながる民俗知の水脈をほりおこす。

2,860円

民俗知は可能か

ヒト・宗教・民族・貨幣・国家の誕生と進化の過程を解明。あなたの常識を覆す、経済人類学の最新成果。ヒトは何処から来て、何処に向かうのか。

2,200円

パンツを脱いだサル

649円

色街をゆく

完全オーダーメイドのウエディングフォトサロン「elle pupa(エルピューパ)」。感度の高い花嫁ブロガーたちの間で人気のフォトグラファーで、一年以上先まで予約が入っています。 本書は、「結婚式の撮影、どんな風に撮ってもらおう?」「前撮り、どうしようかな…」などなど、ウエディングにまつわる「写真」の悩みをすべて解決できるような、一冊です。 藤居佑樹(ふじい・ゆうき) フォトグラファー。elle pupa(エル・ピューパ)代表 1983年生まれ 滋賀県出身。京都造形芸術大学卒業後、2008年よりブライダルフォトをはじめ様々な撮影現場を経験。2013年に独立し、elle pupa設立。ブライダル関連の受賞歴多数。

1,650円

THE WEDDING

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