房中術から同性愛、妓女、太監から文学芸術にいたるまで数百点におよぶ多彩なカラー図版とともに「解読」する。

4,180円

中国性愛博物館

なぜ私たちは正月に門松をたて雑煮を食べ、晴れ着を着るのだろうか。雛祭りやクリスマスなどの年中行事。富士講などの民間信仰。震災とユートピア。真夏の夜を賑わせる幽霊や妖怪たち。「トイレの花子さん」や「メリーさん」と呼ばれる老婆など、超高層ビルの片隅で生まれては消える都市のフォークロア。民俗学のまなざしから見えてくるものはいったい何か。柳田国男、南方熊楠、折口信夫、渋谷敬三などの民俗学研究の豊かな遺産を受け継ぎながら、世相の根っこから掘り起こされた日本人の文化の深層を探る、現代人のための民俗学入門。

880円

民俗学への招待

論理的な中国、韓国とに比べて、論議をつくして合意に至ったり、論理的な説得が難しい日本社会。 同じ東アジアの中華文明圏にありながら、この違いはどこからくるのか。 外国人観光客が、かつて文明人としてその素材を卑賤の対象とした日本の食文化、独自の味を無限に追求するラーメン、ヤキトリに惹かれるのはどういうことか。 かつて中国、韓国で「賤」とされた身体的な踊りが、今日の日本では若い世代を中心に「よさこい祭り」などで個性的に発揮されている。これは何を意味するのか。 言葉により抽象化された理論を重視する中華文明圏の伝統の中で、具体的な「物」に託して、自己の想いや官能を表現してきた日本文化と日本人の精神は、いわば"周縁的"といえる。 古来日本人は、人と物の間に霊的な関わりを見出し、「難しい話」よりも経験と実践を重視してきた。 中国や韓国には、規範的・観念的な文芸に疲れ、感性を描く日本のアニメに惹かれる若者たちも増えてきた。 「物」を作り出すことを誇りとする日本の職人や料理人に憧れる者たちもいる。 似ているようで似ていない隣国・韓国との比較から見えてくる画期的日本論を、韓国研究の先駆者が、長年にわたるフィールドワークや実体験をもとに語る。 1　東アジア文明圏の周縁・日本 　1. 歴史地理的に見た日本 　2. 文明社会の高度な統合 　3. 思想史というアプローチ 2　物との相互関係を前提とする日本 　4. 人間の主体性・中心性 　5. 人と物 3　即物的な日本人の認識 　6. 形式と精神性 　7. 空間認識 　8. 歴史観 　9. 二宮尊徳の仕法 IV　論理体系を拒否する日本人 　10.「植民地近代」 　11. 指導性と競争 　12. 日本社会の周縁的様相

2,750円

日本社会の周縁性

黒鍬とは誰なのか。その源流を「クワ」という道具に発し、戦国・江戸の世で農作業、生産基盤、景観、地場産業などで水土にかかわってきた彼ら。謎めいた者たちの姿を水土文化研究家が追う。

2,200円

黒鍬さんがゆく

葬儀、法要、保険、年金、相続、税金…。手続きや届け出は、それぞれに期限があったり、必要書類をいくつも取り寄せなければならなかったりと、かなり煩雑です。けれども、順を追ってコツコツと、また効率よく済ませていくことで時間を随分と短縮することもできます。本書は、司法書士、税理士、社会保険労務士の三人の専門家がそれぞれの視点で監修し、最新の情報を基準に「何を」「いつまでに」「どこへ」「どのように」をわかりやすく解説しました。いざという時に役立つ家族に必備の一冊です！

1,320円

身内が亡くなった後の「手続き」と「お金」がよくわかる本…

全世界の人類文化において、宇宙観は「三つの大きな段階」を経てきたと著者は説く。それはどのようなものなのか。本書では、言葉で伝えられる〈口承文芸〉の起源と未来、世界の神話にみられる太陽と月の重要性、地域による天父・地母型／天母・地父型の違いに、順を追って迫る。ついで、太平洋における若者組や、東アジアの成年式、日本の稲作文化と正月行事へと、徐々に焦点が絞られていく。多数の図版や具体例、地理的分布図とともに、平明に語られる、壮大な大林神話学への道案内というべき書。 解説：松村一男 第一章　口承文芸の起源と発達　 第二章　動物から宇宙まで──世界観の諸段階　 第三章　太陽の神話、月の神話　 第四章　天父・地母の神話　 第五章　戦神の系譜　 第六章　人と仮面──仮面の儀礼的使用 第七章　太平洋の若者組と若者宿　 第八章　東アジアの成年式　 第九章　東アジア稲作文化と正月儀礼　 　あとがき　 　文庫版解説　世界・東アジア・日本　松村一男

1,540円

仮面と神話

韓国民衆の心と生活を豊かに伝える民話を多数収集し、話型をグローバルな基準に従って体系的に分類。日本や中国、そして世界中の昔話との比較を可能にした画期的業績を邦訳。

2,750円

韓国昔話集成　8

ヒトをサルから離陸させた火の使用、カニバリズムと菜食主義の意外な共通点、海を越えた食材の交換が促したグローバル化ー。食べ物こそが、われわれの歴史をつくってきたのだ！世界的な歴史学者が「８つの食の革命」を切り口に人類史を読み直す。古代ローマの祝宴を彩った酒肴から現代の食卓にのぼる遺伝子組み換えトマトまで、古今東西の珍味と興味尽きない逸話がたっぷりのフルコースをご堪能あれ。

1,100円

食べる人類誌

本書は、ローマ帝国第２代皇帝ティベリウスの料理人だったアピキウスの著書に着想を得て、古代ローマの料理を３５種類紹介しています。古代料理を現代の調理法で再現するために、著者は本書の料理を全て調理してみました。アピキウスが分量と調理時間を示していないレシピには、その全てに分量と時間を補足してあります。各料理を２ページにわたって紹介し、左ページは写真掲載のレシピで、右ページにはローマ時代の日常生活の面白い情報を様々な観点から捉えて掲載しています。考古物とモザイク画の写真は読者を古代に連れ戻すでしょう。その古代というのは私たちが考えていたより遥かに身近なものなのです。

1,760円

古代ローマの料理と食文化…

６０年をかけて描き上げた１７００点の妖怪画を全１２巻で完全収録。

3,142円

妖鬼化（3（中国　2・近畿　1））完全版…

人はその食べるところのもの。東京外国語大学の世界各地・各ジャンルの研究者たちが腕によりをかけて贈る３０の「食」文化エッセイ。

1,980円

世界を食べよう！

長年の呪いから解放されよう。嗜好品は我々の生活に必要不可欠なものであるーー 人類学者たちが現地で嗜好品を見て、体験し、語り合った、その集大成としての論集。嗜好品の紹介だけにとどまらず、その生産・流通・消費のプロセスにも目を向け、そのプロセスのなかでいかに国家や政治が関係しているかも考察しながら、その社会を見る。 ーー嗜好品というプリズムを通すと、社会は少し違って見えてくる 序論（大坪玲子） 第一部　つながる 第1章　笑いはメディスンであるーペヨーテ・ミーティングにおける笑いと癒やし（渡辺浩平） 第2章　反響の語りー観光プロジェクト「キューバ国際音楽祭」をめぐる社会と個人に関する試論（田中理恵子） 第3章　「楽しみ」を分かち合うーペルー都市と山村のチーズに対する価値観の違いから（古川勇気） 第4章　「あるけれど無い」リッブーエジプト都市部のユビキタスな「ローカルフード」（鳥山純子） 第二部　こだわる 第5章　「良い酒」とはいかなるものかーつくり手の仕事からみた酒づくりとモンゴルの乳文化（寺尾萌） 第6章　においと共犯性ーネパールのキナーマー（工藤さくら） 第7章　今日のため、明日のためーイエメンのカート商人と消費者（大坪玲子） 第三部　つづける 第8章　水タバコをめぐるポリティクスー現代イランにおける喫煙の作法と法規制の行方（谷憲一） 第9章　アレヴィーと酒の切れない関係ー酒に翻弄されるトルコの少数派（今城尚彦） 第10章　「伝統」からビジネスへーインドの嗜好品パーンの変容とジェンダー（小牧幸代） 第11章　蒸留酒をつくり、ふるまい、嗜むーブルガリア村落部における体制転換、EU加盟と自家製ラキヤ（松前もゆる） 第四部　こえる 第12章　ほろ苦さを求めてーインドネシア西スマトラ州のガンビール・ブームから読み解くビンロウのグローバリゼーションズ（西川慧） 第13章　在来嗜好飲料のゆくえーオセアニア島嶼内外における人とカヴァの多義的な関わり合い（河野正治・大島崇彰） 第14章　近世以降韓国における薬用人蔘製品の流通と消費についてー嗜好品的性格に着目して（辻大和）

4,950円

嗜好品から見える社会…

こどものいないおじいさんとおばあさんのもとに、ゆびさきくらいのおとこのこがうまれました。いっすんぼうしとなづけられたそのこは、だいじにそだてられましたが、どれだけたってもちいさいまま。「りっぱなひとになりたい！」と、おわんのふねにのって、ブカンコ、ブカンコ、かわをくだり、みやこにむかいました。 みやこについた、いっすんぼうし。とのさまのやしきにたどりつき、おひめさまにつかえ、なかよくなります。あるひ、おひめさまのおともででかけると、おににおそわれてしまい……。

2,090円

紙芝居　いっすんぼうし…

民俗学の祖として知られる柳田国男。しかしその学問は狭義の民俗学にとどまらぬ「柳田学」として、日本近代史上に燦然と輝いている。それは近代化に立ち後れた日本社会が、今後いかにあるべきかを構想し、翻ってその社会の基層にあるものが何かを考え尽くした知の体系だった。農政官僚、新聞人、そして民俗学者としてフィールドワークを積み重ねるなかで、その思想をいかに展開していったのか。その政治・経済・社会構想と氏神信仰論を中心としつつ、その知の全貌を再検討する。

1,430円

柳田国男

1,540円

昔話のコスモロジー復刻版…

異人＝妖怪＝神とは。「異人殺しのフォークロア」をキー・コンセプトに、これまでの学問が隠蔽、無視し続けてきた日本文化の「闇」の相貌、記憶から抹殺されてきた精神の深層を、鋭利に浮上させる刺激的な論考。ニューウェーヴ民俗学の誕生。

1,210円

異人論

「グローバル」という形容詞がふさわしいカレー。インド、イギリスはもちろん、ヨーロッパ、南北アメリカ、アフリカ、アジアそして日本など、世界中のカレーの歴史について多くのカラー図版とともに楽しく読み解く。レシピ付。料理とワインについての良書を選定するアンドレ・シモン賞特別賞を受賞した人気シリーズ。

2,200円

カレーの歴史

新潟に馴染んでほしい、新潟らしいもてなしをしたい。これが新潟人の心性であり、その集大成が古町芸妓の品格高い存在感と宴席のありようだ。全国の人が、世界の人が「ぜひ行ってみたい」「また行きたい」という気持ちになる…その原点がここにある。とかく露骨でギスギスした時代だからこそ、美しく懐かしい心に触れたい。

1,760円

柳都新潟 古町芸妓ものがたり…

人々の生活とともにあって、豊かに息づいていた、超自然的な生きものたちーー フェアリー、エルフ、ゴブリン、ドワーフらのイメージは、どう形成され、愛されてきたか。 イギリスが育んできた、妖精信仰と文学的空想を解き明かす。 妖精文化を深く知る基本書！ 翻訳は、英文学者・比較文学者で、妖精学の第一人者、井村君江です。 ＝＝＝＝＝ 妖精を無視して、果たしてシェイクスピアが正しく理解できるだろうか、 チョーサーの『カンタベリー物語』は十分に語れまいし、 マーローやミドルトン、ベン・ジョンソンらの理解も半端になろう。 本書は、イギリスに古代から存在したと想像されていた さまざまな種類の妖精を、その発生から17世紀まで、 主として「チュートン神話のエルフ」「ケルト伝説のフェアリー」「アーサー王伝説のフェ」の三点に集約しつつ、 その変遷を辿ったものだ。 イギリス人の心の奥底の根深いところに、 妖精たちはさまざまな姿をとって連綿として生きているのである。 ＝＝＝＝＝ 井村君江の評論「英国妖精流離譚」も収録 ＝＝＝＝＝

2,750円

フェアリーたちはいかに生まれ愛されたか…

桃太郎が、シンデレラが、走れメロスが…Twitterやインスタを駆使して大活躍! もしも金太郎がYouTuberだったら? 花咲かじいさんがインスタをやっていたら? かぐや姫が引退発表をFAXで流したら? 浦島太郎の玉手箱のトリセツは? 白雪姫のLINEスタンプってどんなの? 少年ジャンプの目次が昔話だらけだったら……?? Twitterフォロワー数10万人超えのパロディ画像の名手・スエヒロがおくる、懐かしいのに新しすぎる昔話集! あのキン肉マンのウォーズマンも笑った!(ホントか?) 【目次より】 1・日本三大太郎の武勇伝 桃太郎 浦島太郎 金太郎 2・知っているようで知らなかった日本昔話の舞台裏 3・世界三大姫の恋愛事情 シンデレラ 白雪姫 かぐや姫 4・本当はおもしろすぎる世界昔話の真実 5・まだまだ奥が深い! 現代童話の世界……など 【プロフィール】 スエヒロ●京都生まれ。大学卒業後に上京、エンジニアとして働き、その後、ウェブ編集者に転身。 大手ウェブメディアで真面目な編集作業を行う傍ら、さまざまなユーモア情報を発信中。すべて自分で制作した歴史や昔話をネタにしたパロディ画像をTwitterに随時アップ中。 そのフォロワー数は10万を超えている。 他著書に『インスタ映えする戦国時代』『【至急】塩を止められて困っています【信玄】』など

1,210円

もしも桃太郎が少年ジャンプの連載だったら…

階級意識が強いヴィクトリア朝で、子どもの世界は光と影がはっきりとしていた。子どもたちは大人のもとで、どのように生きていったのか、生きていかざるをえなかったのか？誕生から「大人」になるまでの、子どもたちの物語。

2,090円

図説　ヴィクトリア朝の子どもたち…

メキシコ南端のインディオの村に生きる人々にとって、国家とは、近代とは何だったのか。一家族との四〇年にわたる深い交流、聞き取り調査をもとに、近現代メキシコの歴史を彼らの視点を通じて描き出したユニークな歴史物語。現代文庫版には一家の若い世代のアメリカ「越境」をめぐる息詰るルポを増補、激動の中で生きる一家の「小さな歴史」から「大きな歴史」を照らし出す。 まえがき 凡　例 第1部　エル・チチョンの怒り プロローグ　熱い雪 第1章　語る偶像 　1　クスカットの反乱と植民地的秩序の危機 　2　植民地支配と「幼な子」たちの秩序意識 　3　レフォルマ、反乱、そして近代国家 第2章　黒い貨幣と祭り 　1　サン・クリストバルの黄昏 　2　「白い資本」と手配師たち 　3　季節労働と祭り 第3章　「大地のへそ」と見えない権威 　1　事務官様は神様か 　2　「われわれ」と外部権威 第4章　村の原理と民衆〈知〉 　1　カシーケの功罪 　2　揺らぐ村と民衆の選択 第5章　村を追われた者たち 　1　ミケル・カイシュランの死 　2　「赤い司教」とポロ神父 　3　追放者コロニー・ベルト エピローグ 第1部　資料・文献一覧 あとがき 第2部　砂漠を越えたマヤの民 プロローグ　変わりゆく村、変わりゆく町 第1章　雪けぶるマンハッタン 第2章　越境の旅 第3章　「夢」の現実 第4章　帰る者、残る者 第5章　二〇一九年、ロレンソ家の今 エピローグ 岩波現代文庫版あとがき

1,782円

増補 エル・チチョンの怒り…

イントロダクション（白石壮一郎・椎野若菜） PART 1　調査から立ち上がる疑問 1 アフリカの動物保護をカッコいい言葉で描けるか？-現場で気づく理想と現実（目黒紀夫） 2 アフリカの難民問題を再検討するー難民が故地での生活をはじめれば問題はなくなるのか？（村尾るみこ） 3 アフリカの「ストリート・チルドレン」問題を複眼的に見るー支援者と調査者の交差するまなざし（清水貴夫） PART 2　調査する者からのリアクション 4　「政治的な正しさ」の背後にかくれたローカルな論理によりそうー商業的国際結婚と家族（横田祥子） 5　ケニアにおける「妻相続」慣習の言説とフィールドで見る現実のはざまで（椎野若菜） 6　島根の山村で「ナラ枯れ」にむきあうー仲間と行う山仕事から見えたこと（福島万紀） PART 3　ものごとの捉え方を再設定する 7　アメリカのファット・アクセプタンス運動から「肥満問題」を見る（碇　陽子） 8「南アフリカの先住民」が現れるまでーポスト・アパルトヘイト時代のサンの挑戦（丸山淳子） PART 4　人生に接する、社会・歴史に接する 9　あいりん地域における「支援」のフィールドワークー単身高齢男性の生きづらさに向き合って（白波瀬達也） 10　在日コリアンとの「再会」-ジモトのフィールドワークから見えてきたもの（川端浩平） 11〈無念〉に触れるーフィールドで問い返される研究の公共性（安岡健一） 補章　社会問題との出会い方ーアクティブ・ラーニングへの本書の利用（白石壮一郎） 編集後記（白石壮一郎）

3,740円

社会問題と出会う（FENICS100万人のフィールドワー…

ある日、名古屋駅裏を歩いていた著者は、一軒の建物が取り壊されようとしている場に出くわす。それが中村遊廓の成駒屋だった。その場に残された家財道具を手掛かりに、著者は遊廓の実像を求めて、多くの人から聞取りを始める。大正から昭和の隆盛期、さらには売春防止法以後の関係者たちはどう生きていったのか。読書史上に残る名著文庫化。

946円

聞書き　遊廓成駒屋

瞽女とは、村々を門付けして歩く盲女の旅芸人をいう。江戸時代には各地に存在したが、戦後、地主の没落などで廃れていく。最盛期、上越高田には一七軒の瞽女屋敷があり、それぞれが組をつくり、越後や信州の村々へ喜捨の旅に出た。重い荷物を背負った不自由な道のりは大変過酷なものだったというが、今では失われてしまった「人の情け」が確かに存在していた。 「瞽女三部作」を著した著者が、今、あらためて、一年の大半を旅に過ごした瞽女の生き様を描き直す。 《目次》 序　高田瞽女とは 第一部　春を旅する 第一章 春を旅する 第二章 夏の旅 第三章 秋の旅から冬の旅へ 第四章 それぞれの旅路 第二部　取り憑かれてしまったわたしの体験記 《著者紹介》 1944年山形市生まれ。早稲田大学文学部卒業。出版社勤務を経て、ノンフィクション作家。おもな著書に『取締役宝くじ部長』『S病院老人病棟の仲間たち』（ともに文藝春秋）、『悪徳商法』（文春新書）、『昭和大相撲騒動記』『団地が死んでいく』『親を棄てる子どもたち』『「陸軍分列行進曲」とふたつの「君が代」』（以上、平凡社新書）、『宝くじ戦争』『スタインウェイ戦争』（共著、ともに洋泉社新書y）、『わたしは瞽女』『ある瞽女宿の没落』『高田瞽女最後』（以上、音楽之友社）などがある。 序　高田瞽女とは 第一部　春を旅する 第一章 春を旅する 第二章 夏の旅 第三章 秋の旅から冬の旅へ 第四章 それぞれの旅路 第二部　取り憑かれてしまったわたしの体験記

1,056円

瞽女の世界を旅する（1024;1024）…

ドイツ、韓国をはじめ世界各国で話題沸騰！！ ミュンヘン在住の若手ジャーナリストによる前代未聞のユニークな人類史！ セクシュアリティの起源を紀元前8,000年までさかのぼり、洞窟に描かれた 「石器時代のポルノ」や「中世ヨーロッパの同性愛」から現代の出会い系アプリ 「Tinder」に至るまで100のキーワードで人類と「性」の1万年をたどる！ 性についての話題は、タブー視されるか品のないものになりがちなもの。人文科学や歴史学の観点もまじえ、性を深く楽しく知るための大人の教養書！！

1,694円

性の歴史

時代が移り変わっても、 “握手”は死なないーー 気鋭の古人類学者が、握手の起源から現代の握手事情まで 古今東西の「握手史」を縦横無尽に考察した快作。 人類誕生以前の時代の握手から、 古代のメソポタミア・ギリシャ・ローマでの握手、 帝国主義により姿を消した未開地域での特異な握手、 接触を避けるアジア式挨拶、現代史に刻まれた著名人による握手、 パンデミック期の「反握手」運動まで、 古人類学者が古今東西の「握手」を縦横に考察。 人類の根源的欲求「握手」の歴史と底力に迫った快作。 ●握手の起源は、人類誕生よりはるか昔の700万年前 ●チンパンジーは仲間と喧嘩した後、握手をしていた ●文明社会から隔絶された未接触部族も、握手をする ●指パッチン、ペニス握手…あまりに多様で豊かな握手の世界 ●米国と中国の「不穏」な握手、ダイアナ妃の握手…歴史に残る握手シーン ●パンデミック下での「反握手」の歴史と、握手の蘇生力

1,980円

人はなぜ握手をするのか…

位牌継承の未来について考える。 2010年の初版発行から現在までロングセラーとなっていた民俗学の入門書が、 新装改訂版としてあらたに登場しました。 御嶽、門中、シジ、一番座、西と東、ムートゥヤー、 家系図、トートーメー、グソーニービチ、預かり位牌などといった 沖縄に古くから伝わる概念やしきたり、慣習の由来とその意味を丁寧に解説。 沖縄社会の近代化にともなって位牌祭祀はどう変容したのか、 そして今後はどうなっていくのか。 沖縄社会のありかたを考えるうえで必読の一冊です。 はじめに 第一章　村の聖地はどこにあるか 村とムラ／ムラの聖地／沖縄の墓の変遷／御嶽の神／御嶽の数／御嶽のイビ／木を切ってはいけない／鳥居のある御嶽／トゥンと神アサギ／ムラの「井泉（カー）」／ビンシーとヒラウコー／御嶽は集落のどこにあるか／名城の旧家と分家／北側が優位／屋号から見る「北」 第二章　生活空間と方角 家の向きと出入り／家の間取り／外見は洋風でも／逆構えの家／一番座と二番座／一番座では／家の中の神様／仏壇という空間／亡くなった人の枕の向きは／出棺はどこから／沖縄の綱引き／真栄里の綱引き／東と西の勝敗／見えてくる東と西の方位観念 第三章　門中の人々 「チー」とは／「シジ」とは／娘のシジ／門中行事で門中意識／北部の女性たち／系図座の始まり／士族の筋目／「門中」という言葉／門中制と家譜／現在の系図作り／中国名の理由／中国的な姓の便利さ／名乗り頭字／門中墓／墓をノック／門中の年中行事／門中のつながり 　　 第四章　トートーメーについて 位牌祭祀の受容／お寺での先祖供養／位牌が語る歴史／位牌（トートーメー）について／位牌の種類／位牌札と並び／位牌札の不規則な配列／地方役人と農民／位牌の裏書きの見方 第五章　位牌継承と禁忌 長男による継承／海外からの位牌継承／理想的養子 （1）タチイマジクイ　　　同じシジで代々継承／同じシジの人を捜す （2）チャッチウシクミ　　長男以外の継承／是正の方法／チャッチウシクミ（例2） （3）チョーデーカサバイ　兄と弟を一緒に祀る／預かり位牌 （4）イナググヮンスイ　　 女性の初代元祖／グソーニービチとは／遺骨を移す／引き取り手のない位牌 第六章　これからの位牌継承 門中化現象／王府時代の位牌祭祀／明治時代の旧慣存続／『シマの話』に見る位牌継承／禁忌のゆるやかな解釈／ウヤヌフチュクルとは？／「トートーメー問題」／家族構成の変化／地縁社会の変化／脱門中化現象と今後の位牌継承 参考文献 おわりに コラム ヤードゥイ（屋取）／親族関係図の見方／葬送にみられる忌避行為／系譜関係図の書き方／2つの名前／ミートゥンダヤ　カーミヌチビ　ティーチ／冊封使／干支／村内法にみる家の相続／民法における相続

2,200円

新装改訂版　トートーメーの民俗学講座…

本書は、年賀状にピッタリのモチーフを沢山集めた、消しゴムスタンプの図案集です。収録されているモチーフは252点！ 十二支をはじめ、和の文様、正月のおめでたいモチーフが豊富に収録されています。お手本になる、はがきへの押し方・お正月グッズの作例は56点。押し方のアドバイスを元に、心のこもった手作りの年賀状を作りましょう。すぐに彫れる下絵と、トレーシングペーパーのおまけ付き。【収録モチーフ・252点】 十二支・その他の動物・和の文様・作っておくと便利なパーツ・めでたいモチーフ・和小物・冬のモチーフ・文字・落款

1,045円

十二支の消しゴムスタンプ年賀状…

日本の「国民服」となったユニクロ。長く無視していたファッション誌も今ではユニクロの虜だ。ここまで普及した理由は、服は特別、おしゃれは難しいという思い込みを解き、服で個性を競うことに疲れた人々の心を掴んだから。誰も服に余計なお金も時間も使いたくない。ユニクロはその変化にいち早く気づき、「見た目」をよくするための服ではなく、「くらし」をよくするための服を提案し続けてきた。それは世界をも席巻している。これまで指摘されることのなかったユニクロのメッセージと消費の変化を気鋭の社会学者が鮮やかに読み解く。

858円

おしゃれ嫌い

このサイトのデータは 2026/09/21 03:47:40 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。