民俗学において被差別部落や「ケガレ」に関する研究は重ねられてきたものの、現代社会で多様化し複雑化している日常の中の差別に民俗学は向き合ってきただろうか。生理的嫌悪感やニオイ、食べ物、電車で起こる軋轢等から改めて差別と排除の問題を問い直した民俗学革新の書。 　まえがき 第一章　「生理的嫌悪感」の正体［今野大輔］ 第二章　ニオイの行方ーー皮革産業を取り巻く言説［岡田伊代］ 第三章　「素朴なる民」の民俗学へーー民俗学が生きづらさについて述べるための「非常民」論［入山頌］ 第四章　「民俗」は炭坑の暮らしをいかに捉えてきた／こなかったのかーー旧産炭地筑豊における「民俗」記述を事例に［川松あかり］ 第五章　「当たり前」の「日常」から差別・排除を捉える方法ーー現象学の複数の動向を導きに［辻本侑生］ 第六章　ポストコロニアル民俗学ーー博物館からのアプローチ［ヘルムト・グロシュウィツ（クリスチャン・ゲーラット、及川祥平訳）］ 第七章　「食べもの」の差別と序列化［山田厳子］ 第八章　シルバーシート考ーーモノと分断［及川祥平］ 　あとがき

4,950円

差別の現代民俗学

日本で最も数が多いとされる民俗芸能でありながら、地方の過疎化等に伴い、その数が減少しているといわれる「獅子舞」。その中でも、「三頭立て獅子舞」でうたわれる「歌」にスポットを当て、関東・東北地方の獅子舞全体を対象に比較研究した、著者ライフワークの「集大成」。

2,200円

三頭立て獅子舞

知らなかった縄文文化に、気づかなかった価値を見出し、現代社会で生きる生活に活かすような多種多様な文化現象を積極的に評価する熱論。

3,080円

縄文ルネサンス

「現代社会を深く考えるための必読書」--養老孟司 「ダイアモンド文明論の決定版的集大成」--福岡伸一 ■600万年におよぶ人類の進化の歴史のなかで、国家が成立し、文字が出現したのはわずか5400年前のことであり、狩猟採集社会が農耕社会に移行したのもわずか1万1000年前のことである。長大な人類史から考えればこの時間はほんの一瞬にすぎない。では、それ以前の社会、つまり「昨日までの世界」の人類は何をしてきたのだろうか? ■領土問題、戦争、子育て、高齢者介護、宗教、多言語教育……人類が数万年にわたり実践してきた問題解決法とは何か? ピュリツァー賞受賞の世界的研究者が、身近なテーマから人類史の壮大な謎を解き明かす。全米大ベストセラーの超話題作、ついに文庫化! 「本書はひとりひとりの人生や生活、日々の選択といった個人の興味関心に直接関係するテーマを扱っており、私の著作のなかではもっとも生活に身近な内容になっている」(「日本語版への序文」より) 日本語版への序文 プロローグ　空港にて 　第1部　空間を分割し、舞台を設定する 第1章　友人、敵、見知らぬ他人、そして商人 　第2部　平和と戦争 第2章　子どもの死に対する賠償 第3章　小さな戦争についての短い話 第4章　多くの戦争についての長い話 　第3部　子どもと高齢者 第5章　子育て 第6章　高齢者への対応ーー敬うか、遺棄するか、殺すか？

1,100円

昨日までの世界（上）…

メキシコ・チアパス州で反政府・反グローバリズムの主張を掲げて武装蜂起したＥＺＬＮ（サパティスタ民族解放軍）のスポークスパースン、マルコス副司令と、歩く書物＝老アントニオは語る。マルコス副司令は、メヒコの歴史やサパティスタの歩みを、老アントニオはマヤ先住民の神話的な世界の話を。誰かが受け継ぐ。受け継いだ者がまた語る。永遠の時を超えて、語り継がれるチアパスの伝承。

2,750円

老アントニオのお話

古代、人は生きるために必要にかられて、結ぶこと・包むことを考えました。神が人間だけに授けた特殊な技法「包みと結び」が私たちの精神文化の基調となり、“礼法”という域に昇華するまでには、どんな変遷を辿ったのでしょうか。今や当たり前の景色となった「包み」と「結び」の起源を年中行事や風習から訪ね、由来と意味を解説。日本人の豊かな美の世界を堪能する！ 本書は、1991年10月、福武書店より刊行されました。 目次 はしがき 一　年中行事と歳時 はじめに　1年中行事の始まりと広がり　2「包み」の働き　3「結び」のしくみ　4暮らしの中の包み結び　5年中行事と包み結び　6中国の歳時記 二　新年の季寄 はじめに　1門松　2しめ飾り　3結び昆布　4生花初め　5馬騎初め　6着衣始め　7おけら祭り　8お年玉　9掛鯛　10幸木　11猿廻し　12しめ縄の四手　13綱引き　14包み蓬莱　15屠蘇散　16綯い初め　17縫初め　18初髪結い　19箸包み　20常陸帯の神事　　21宝引縄　22万歳と鼓　23結び柳　24大黒天と布袋 三　春の季寄 はじめに　1梅若忌　2事始め　3桜餅　4凧　5新茶　6針供養　7三つ葉 四　夏の季寄 はじめに　1青簾　2菖蒲打ちと菖蒲の枕　3葵祭り　4鵜縄　5団扇　6扇子　7蚊帳　8柏餅　9祇園会　10鱚　11薬玉　12三社祭り　13代掻きと田植え　14襷　15端午の節句と粽　16茅の輪　17夏帯　18夏足袋　19夏場所　20匂い袋　21袋掛け　22 浴衣　23蚊遣り火 五　秋の季寄 はじめに　1牛祭り　2風祭り　3霞網　4鴨　5菊供養　6島田帯祭り　7ずいき祭り　8相撲節会と衣裳　9晴明神社祭　10俵編み　11七夕　12中元　13盆行事　14重陽　15風呂敷 六　冬の季寄 はじめに　1綾取り　2亥の子餅　3襟巻　4縁結び　5事納め　6紙衾　7角巻　8七五三と紐解き　9しめ作り　10障子　11頭巾　12歳暮祝い　13鎮魂祭　14縄跳び　15袴着　16日蔭の鬘　17鰤　18頬被り　19足袋　20羽織と胸紐　21節分 七　通過儀礼 はじめに　1新生児　2誕生祝い　3褌祝い　4結納祝い　5婚礼　6岩田帯　7還暦祝い　8葬礼　9法要　10水引　11熨斗（のし）　12袱紗（ふくさ） 八　日本文化における包み結び はじめに　1神道的なもの　2仏教的なもの　3陰陽五行的なもの　4再び年中行事を考える　5包み結びとのかかわり あとがき

968円

包み結びの歳時記

924円

家郷の訓

〈正しい礼儀作法には、「こころ」があります〉 〈室町時代から続く小笠原流礼法の宗家による、精神（こころ）と作法（かたち）の入門書〉 あなたは正しく美しいふるまいができていますか？──TPOが多様化する現代において、歴史ある小笠原流礼法から礼儀作法の根幹を学ぶ入門書です。既刊本『小笠原流礼法入門　美しいふるまい』（平成11年初版）に大幅な加筆・修正を加え、イラストも新しくなってより読みやすくなりました。本書一冊で、姿勢やことば遣いといった礼儀作法の基礎からビジネスマナー、年中行事まで幅広く学べる、まさに「日本人の教科書」。

1,650円

小笠原流礼法入門　日本人のこころとかたち…

「しきたり」とは、先人が遺してくれた知恵の結晶です。お正月、年中行事、暦のおはなし、季節のうたなどを月ごとに紹介。今こそ知っておきたい、「美しい日本の伝統」。

1,320円

心が豊かになる季節のしきたり和のおしえ…

美しくありたいという女心は，いつの世にも変わらない。本書は美人になるための実用絵入り百科ともいうべき，江戸後期のファッション・ブック。ニキビ・ソバカスの手入れ，紅白粉のつけ方，髪型，かぶり物，等々。

3,740円

【POD】都風俗化粧伝

北朝鮮ではどんな料理が食べられているのか。愛されているお菓子は？　よく飲まれているお酒は？　韓国に住む著者が、平壌冷麺だけではない北朝鮮の郷土料理について、歴史だけでなく、未来へ向けてのレシピにも迫る。

3,080円

北朝鮮の食卓

日本の聖地は、清らかで厳かな場所ばかりではない。呪いやたたり、怨念といった禍々しい伝説が残っていたり、いまだ明らかにされていない謎に満ちている聖地も少なくない。 「地上を死の世界とつなぐ出雲大社誕生の秘密」「転ぶとたたりで命を落とす？　対馬の太陽信仰の地」「黄金と不老長寿の象徴？　修験道の聖地・大峰山」「清水の舞台は死体を遺棄する場所だった？」「夢に見ると命を落とす　出雲の葬送場所だった猪目洞窟 」など、聖地にまつわる怖いエピソードを多数収録。聖地の真の姿が浮かび上がる。

999円

本当は怖い日本の聖地…

暦のなかに年中行事があるように、人の一生には人生行事がある。安産祈願・産湯などの出産儀礼、初宮参り、成人祝、結婚、還暦以降の長寿祝など古来から続く通過儀礼、そして元服や若者組、隠居制度などの失われつつある習俗…。厄年や病気にまつわる呪いをも加え、忘れられた日本人の一生を俯瞰する。

3,080円

日本の人生行事

［食と民俗］ 三重県の食文化 外国人へ伝えたい和食の心 人生儀礼の食と色彩 東西文化の分水嶺にみる三重の雑煮 100年前の漁村・農村の食と暮らし（聞き書き） ［郷土史］ 戦国武将が越えた鈴鹿山系の峠道 鈴鹿峠の伝説 松浦武四郎はなぜ晩年に大台ヶ原へ分け入ったか　　　 阿漕浦のイワシといわし街道 日本三津と言われた安濃津を探して ［教育論］ 国語力アップ、教育に宗教を

1,980円

郷土「三重」を探る

吉祥院本『稲生物怪録』の読みやすい本文と本邦初の注釈・影印を示す。あらすじ、文学・歴史・地域性を見通した総説を収録。 隠れたベストセラー 〔総説〕吉祥院本『稲生物怪録』の全貌　-未知なる〈原本〉を求めて 吉祥院本『稲生物怪録』本文・注釈・影印 影印 浅野家系図・三次浅野家・《稲生物怪録》整理（略図・特徴詳細図） ラ・フランスと笹かま　-「あとがき」

10,780円

吉祥院本『稲生物怪録』…

「境界」に漂うただならぬ空気 　ひと口に国境と言っても、さまざまなかたちがある。検問所が設けられ、出入国の際に賄賂が必要なもの。フェンスはあるが穴だらけで出入り自由なもの。そもそもどこが境なのか定かでないもの。 　本書は、80年代から中国取材を続けてきたジャーナリストが、新疆、チベット、雲南、東北部の国境地帯を歩き、そこに暮らす少数民族にいま何が起きているのかを詳細に描いたルポである。各地に共通するのは、漢化政策が加速し大量の漢民族移住者が押し寄せていること、そして、国境の「向こう側」と必ずしも隔絶しているわけではないということだ。 　しかし、同じ国境地帯とはいえ、地域によって事情は大きく異なる。新疆、チベットでは漢民族との軋轢が、ときに暴動や焼身自殺というかたちで表出する。雲南に足を延ばすと、麻薬、売春、人身売買など、漢民族を巻き込んだ（あるいは無視した）国境なき不法行為が横行し、北京当局を悩ませる。そして東北部には北朝鮮という不確定要素が横たわり、人口減少が進む極東ロシアとの間では経済格差が広がるばかり……　漢中国に抗い、翻弄されるマイノリティーたちの実相を描いた現代中国ノンフィクションの白眉！

3,080円

辺境中国

かつて子どもだったあなたに贈る懐かしのあの頃、 昭和の子ども達の風景から再考する学びの原点 　かつて子どもたちは、町のなかでよく遊んでいた。毎日、放課後を楽しみにしていた。どの町にも子どもたちのたまり場があって、そこへ行けば遊び仲間がいた。何をして遊ぶかは、いつもの顔ぶれが集まったところで決めたものだ。ことあそびについては、すべて自分たちで決めていたし、だからこそ工夫してあそぶ楽しさがそこにはいっぱいあった。あそび場は、子どもたちにとって、〈ものの見方、感じ方、考え方〉に学校よりも大きな影響を及ぼす、いわば「もうひとつの学校」であった。そして、「もうひとつの学校」は地域社会の懐のなかにあった。 　この「学校」が地域社会とともに衰退してしまったことは、子どもたちの成長にとって重大な影響を及ぼすことになった。地域社会のなかでのあそびを通して仲間や大人たちと交わることによって、獲得してきた社会的な諸々の力が欠落してしまった。また、自由なあそびのなかで学びの原点である、創造することや工夫することの楽しさを経験することなしに多くの若者が社会に出ていくことになった。 　本書では、1969（昭和44）年から1972（昭和47）年にかけての「もうひとつの学校」の子どもたちを訪ねる。200枚以上の写真とコメントによって、先に述べたことが子どもたち、ひいては社会にとっていかにかけがえのないものであったかをたどってみることにした。主な撮影地は、東京都内各地、川崎市などである。 　折しも、この昭和の時代がクローズアップされている。そこには地域社会における人間関係の温もりがあったからだろう。だが、そのこととともに子どもたちにとっては、町のなかでの仲間とのあそびやそうした地域社会そのものが生きた学びの場であったことを、いまこそ再評価しなければならないだろう。 ◆汐見 稔幸氏　すいせん！(白梅学園大学名誉学長、東京大学名誉教授)

2,200円

もうひとつの学校

「現代社会を深く考えるための必読書」--養老孟司 「ダイアモンド文明論の決定版的集大成」--福岡伸一 ■現代西洋社会の特徴はインターネット、飛行機、携帯電話といった技術や、中央政府、司法、警察といった制度ばかりではない。肥満、座りっぱなしの働き方、豊かな食生活から生まれる疾病や、社会が豊かになったことによる宗教の役割の変化もまた、現代西洋社会の特徴なのである。 ■伝統的社会に強く惹かれ、その研究者としての人生の大半をニューギニアなどの伝統的社会に捧げてきたジャレド・ダイアモンドが、現代西洋社会に住む私たちが学ぶべき人類の叡知を紹介する。 「19世紀、ダーウィンは『種の起源』などの3部作で世界の歴史と自然に対する認識を一変させた。これから1世紀先の学者たちはジャレド・ダイアモンドの3部作ーー『銃・病原菌・鉄』『文明崩壊』『昨日までの世界』--に対し、ダーウィンの3部作と同等の評価を下すだろう。壮大なる本書は、世界の歴史と自然のみならず、人類の「種」としての運命も描いている。ジャレド・ダイアモンドは現代のダーウィンである。『昨日までの世界』は実生活の喫緊の問題に対する解決案をとおして人々に希望を与えてくれる、時代を変える作品である」(マイケル・シャーマー 作家、科学史家) 　第4部　危険とそれに対する反応 第7章　有益な妄想 第8章　ライオンその他の危険 　第5部　宗教、言語、健康 第9章　デンキウナギが教える宗教の発展 第10章　多くの言語を話す 第11章　塩、砂糖、脂肪、怠惰 エピローグ　別の空港にて

1,100円

昨日までの世界（下）…

熊本の小さな村で、里・川・山の恵みをいただき、祭りを取材し、祭りに参加し、さらに自分たちで祭りを創った画期的な写真記録集です‼「なんとも辺鄙な場所にある集落を見つけては胸が高鳴り、しかもそんな集落が一つや二つではないという事実に、ワクワクが止まりませんでした。…」（本書より）きゅうり祭りーきゅうりとニンニク味噌／こんにゃく祭りーこんにゃく／いも盛りー里芋／川祭りー素麺／七夕綱ーおもてなし料理／総供養ー白餅／山の神祭りー出世魚／山の神祭りー米粉団子など。写真170点余、88pカラー はじめにーまつりを創る心 第1章　里のまつり 1　 きゅうりとニンニク味噌　きゅうり祭り（ 小川内地区） 2　 みょうが饅頭　百万遍（渋利地区）　 3　 みょうが饅頭　だご盛り（上葉木地区）　 4　 しば巻き団子　お盆の精霊送り（坂本各地）　 5　 こんにゃく　こんにゃく祭り（上鎌瀬地区）　 6　 甘酒　甘酒盛り（上葉木地区）　 7　 煮しめ　願解き（上鎌瀬地区） 8　 里芋　いも盛り（上葉木地区）　 9　 餅　もぐら打ち（段地区）　 第2章　川のまつり 11　ナスときゅうり　川祭り（油谷地区）　 10　素麺　川祭り（中津道地区）　 12　おもてなし料理　七夕綱（ 木々子地区）　 13　白餅　総供養（上鎌瀬地区）　 第3章　山のまつり 14　出世魚　山の神祭り（深水地域）　 15　甘がゆ　山の神祭り（油谷地区） 16　赤飯　山の神祭り（板持地区）　 17　小豆飯　山の神祭り（木々子地区） 18　アワ　山の神祭り（鮎帰地域） 19　ぼたもち　山の神祭り（小崎地区）　 20　米粉団子　山の神祭り（上葉木地区） 第4章　まつりを創る 21　赤のお供え物ー鎮魂の願いをこめて　赤の祭り（板持地区）　 祭り暦　 お供え物簡単レシピ

2,200円

食べて祀って

もし家族や身近な人が亡くなったら、その悲しみにひたる間もなく、遺された人は葬儀に向けての準備を始めなくてはなりません。そんな、いざというときの流れやするべきことを、正しい知識として確認することができるのが本書です。特に喪主や遺族が最も頭を悩ませることが想定されるのが、通夜や葬儀の際のあいさつや手紙の内容についてではないでしょうか。本書では、さまざまなシチュエーションを想定したオリジナルの文例を多数掲載しているので、聞く人の心に響くしみじみとしたあいさつをするために、きっと参考になるはずです。服装やお金、お参りなどの基本的なマナーについても解説しています。

1,650円

心のこもった葬儀・法要のあいさつと手紙　マナー＆文例集…

あなに落ちたはつかねずみを、ぞうが助けてくれました。きっと恩返しをしますというはつかねずみを、ぞうはわらっていましたが、ある日、人間につかまってなわでぐるぐる巻きにされてしまいました。ぞうがあきらめかけたそのとき、はつかねずみがあらわれました。はつかねずみは、なわをかじりはじめました。ぞうに助けられた恩返しのため、はつかねずみはなわをかじるつづけて、ついにぞうは助かりました。

1,540円

ぞうと　はつかねずみ…

リチャード2世から現在のエリザベス2世まで、歴代英国王の食卓を通して食文化の変遷を解説。嗜好を凝らした料理や食材、テーブルマナーの発祥や厨房の発展史、王侯貴族の食事が庶民に与えた影響まで。貴重図版多数！

4,180円

図説　英国王室の食卓史…

人は何をどう捕って、どう食べてきたのか。野兎やカラス、トウゴロウ（カミキリムシの幼虫）、ツチクジラなど、かつて私たちが享受した自然の恵みと原風景の記録と考察。

1,650円

蓼食う人々

990円

食の宝庫キルギス

・こっくりさんをすると霊を呼び出せる ・わら人形に五寸釘を打って呪うと相手は死ぬ ・年をとった猫又は夜な夜な二足立ちで油をなめる ・幽霊の手はだらりと下がっている ・学校のトイレには花子さんがいる …など、みんなが知っているあの話の真実がわかる！

999円

科学で読み解く迷信・言い伝え…

【社会科学/社会】ヘテロ、ゲイ、レズビアン、女装者が共存する「性なる街」の歴史地理。新宿が御苑周辺から西に拡大しながら、さまざまな性が共存する盛り場になっていく過程を、地図や交通網、地形、古老の証言によって解説する。古地図・古写真多数掲載。

1,870円

新宿「性なる街」の歴史地理…

今、お葬式が急速に多様化しています。 近親者など少人数で行う家族葬、通夜を行わない1日葬、火葬場で荼毘にふすだけの直葬、海洋散骨や樹木葬。 戒名をつけない、精進落としを省く、初七日や四十九日の法要を行わない、等のケースも珍しくありません。 「周りはみんな家族葬だから」「面倒なことはやりたくない」「お金がかからないほうが助かる」--そんな気持ちで「家族葬」や「1日葬」を選ぶ人が多いようです。 でも、大切な家族を見送るのに本当にそれで後悔しないでしょうか？ 本来、お葬式は故人を偲び、弔うという大切な意味を持つ儀式です。 故人を忘れずに語り継ぐことで心の中で生き続けるという意味に加え、遺族の心を癒すグリーフワークの場でもあるのです。 本書の著者は愛知県豊田市の葬儀社の2代目経営者。 経営する「フューネ」は2011年に週刊ダイヤモンド誌による「葬儀社350社納得ランキング」で全国1位に輝きました。 著者は「お葬式を行うのは人間だけ。亡くなった人を悼む気持ちを表現した葬送文化が、ここ数年で消えかけていくことに危機感を覚える。弔いについて考えるのをやめれば、人間が人間でなくなってしまうのでは」と問題提起しています。 本書では家族葬や1日葬が支持される社会的背景を分析。 その上で、故人にとって「人生の卒業式」であり、喪主にとっては「最後の親孝行」となるお葬式について、さまざまな視点から「弔いの本質とは何か」を追求しています。 本書には参列者全員が「いいお葬式だったね」と言える、そんなお葬式にするためのヒントが詰まっています。 著者の豊富な経験が詰まった本書を是非読んで頂きたいです。 【目次】 はじめに 第1章　お葬式の役割 第2章　家族葬の広がり 第3章　多死社会を迎えて 第4章　人生の卒業式 第5章　供養の本質 おわりに はじめに 第1章　お葬式の役割 第2章　家族葬の広がり 第3章　多死社会を迎えて 第4章　人生の卒業式 第5章　供養の本質 おわりに

1,540円

「いいお葬式だったね」と必ず言える一日葬・家族葬・一般葬…

1,980円

図解300明治・日本人の住まいと暮らし…

1,760円

英語で日本のしきたりと文化を伝える本…

孫や曾孫たちが、そのまた孫や曾孫たちに語ってくれれば……。 名君・上杉鷹山に仕え、94歳の長寿を全うした米沢藩士・吉田綱富が、その晩年に書き残した「百物かたり」。 狐やうそこき名人が活躍する笑い話、水女や疫病神が登場する怪しい話、酒呑童子をはじめとする有名説話のバリエーションなど、民俗学的にも興味深い、不思議な話の数々。 まえがき 童子百物かたり 一　金花山常慶院、狐の釜のこと 二　高玉村瑞龍院、狐のこと 三　墓所の釜場へ杭を打って来ること 四　隅のば様ということ 五　吉田藤助、疫病の神を見ること 六　桶屋町𥶡入六左衛門の疝気のこと 七　吉田籐左衛門、闇夜にはた物をしまうこと 八　李山村の多蔵、狐にばかされること 九　吉田一無、壮年の時大井田伊兵衛と居合稽古のこと 十　吉田一無、若い時狐にばかされること 十一　古志田村七兵衛、初春に大黒を拾うこと 十二　河内勘大夫、石仏を切ること 十三　石野六左衛門、狐を追うこと 十四　人魂を見ること 十五　篠田何某のこと 十六　吉田藤助、夜中に野合で女に出会うこと 十七　長町七助、初春に鷹を拾うこと 十八　吉田、学館より帰る途中で、異相の野郎を見ること 十九　田滝甚蔵、馬場尻で坊主を見ること 二十　大木のこと 二十一　大雷のこと 二十二　狼のこと 二十三　雷什和尚のこと 二十四　草の岡洞昌寺のこと 二十五　浅間五右衛門、勇力のこと 二十六　吉田一無、弟の浅間五右衛門を捕り伏せること 二十七　火付けばばのこと 二十八　国分何某の嫡子、水女を切ること 二十九　浅間五右衛門、塩野村の小桜を投げること 三十　座頭金玉殺されること 三十一　若林弥五左衛門のこと 三十二　梅沢運平と千眼寺の小僧のこと 三十三　陰火を見ること 三十四　うそこき名人のこと 三十五　奥泉平左衛門、狐待ちすること 三十六　白井西雲のこと 三十七　丸橋忠弥、傷寒をわずらうこと 三十八　白井西雲、棒修練のこと 三十九　長命寺の老僧、怪異なものを見ること 四十　西海枝彦兵衛家、二度びっくりのこと 四十一　火事場に怪鳥飛ぶこと 四十二　化け物のこと 四十三　馬下何某、化け物を見ること 四十四　若林源兵衛、大音のこと 四十五　関戸甚六、弘法大師を捕えること 四十六　山道半兵衛のこと 四十七　ある人、北御堀端で夜中に老女を助けること 四十八　平の友盛のこと 四十九　玉石のこと 五十　酒呑童子のこと 解説

2,530円

現代語訳 童子百物かたり…

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