日々スマホを使ってチャットをし，乗り物を使って移動し，パソコンを開いて思考する私たち．これらの「もの」は非人間の「もの」なのか，「ひと」の一部なのか，それとも私たち自身がじつは「もの」なのか？ 鍛冶屋と鎚の対話，将棋ソフトと人間の棋士の相互作用，ひとが「ひとでなし」化されたホロコースト等、世界各地の多様な事例をもとに「もの」と「ひと」の混淆した関係を暴く，斬新な人類社会論．

4,180円

ものの人類学2

2,640円

新・民俗学を学ぶ

前近代の日本人の三大衣料原料であった苧麻・絹・木綿。その生産はどのように行われ、民衆の暮らしとどう関わったのか。三本の糸を手繰りながら、これまで見えなかった民衆の生活史・社会史像を独創性豊かに織り出す。

3,520円

苧麻・絹・木綿の社会史…

いますぐにでも使えるご先祖様たちの雅な言の葉 たおやかで、儚い、やんごとなき珠玉の言霊たち 有史以来初の古代エロ語辞典！ 『古事記』、『源氏物語』から漢文、仏教書、性指南書、古代エロ小説、稀覯書まで、紫式部、殿上人、坊主、市井の人々が“男も女もす（為）なる”ために使った言葉を徹底蒐集。 あの時代をディープに知りたい人必読のありそうでなかった古語辞典。 ★記載例ーー ・あい【愛】 性の欲望に執着し、性的な関係をむさぼること。秋山虔編の『王朝語辞典』によれば、仏教が伝来して以来、とくに平安時代、男性貴族の間では性欲をむさぼる気配が濃厚で、愛とは性欲に直結するもの、つまり性交のことという理解が広がった。『源氏物語』はその具現化された形である。愛が相手との幸せを願う美的な感情を含むようになったのは、キリスト教や西洋文学が導入された明治時代以降のこと。 ・す【為】 男女の性行為のこと。『日本書紀』（歌謡3）に「小林に我を引き入れて為（せ）し人の面も知らず家を知らずも」という歌がある。 ・くうせんちょう【空蝉蝶】 『房内篇』で説かれた三十法の第十一で、蝶が空中でひらひらと舞っている様子。男は仰向けに寝て、両足を伸ばして開く。女は男の上に坐って向かい合いに、両脚を床に付ける。膝頭を手で押さえながら陽鉾（陰茎のこと）を玉門に入れる。 ・ちよ【千夜】 千の夜。どんなに愛し合っても、まだ愛し足りないという思いの表現で使われることが多い。『伊勢物語』に「秋の夜の千夜を一夜になせりとも……」という歌がある。 ・といんごう【兎吮毫】 ウサギが細い毛を吸う様子。『房内篇』で説かれた九法の第七。「男は仰向けに寝て脚を伸ばす。女はその上に後ろ向きになって胯がり、両膝を男の体の外側に置く。女の頭は男の足と向き合う姿勢である。女が両手で体を支えて頭を低くすると、男は玉茎を挿入し陰核を突く……」

2,970円

性愛古語辞典

日本の絵巻物は、時代の民衆生活を知る貴重な宝庫でもある。民衆の明るさを語る「陽気な日本人」から始まり、次いで「人生」「農耕」「人間と動物」「海の生活」「工匠と民具」「旅と交易」「住居」「火と生活」「衣生活」「飲食と生活」「信仰と生活」といった民俗誌的な章立てで、絵巻物に描かれた庶民の生活とさまざまな習俗を読みとる。本書は、多年全国の田舎を隈なく歩き回り、庶民と民俗に愛情深い眼を注ぎつづけた著者の遺著となった。

902円

絵巻物に見る日本庶民生活誌…

日本列島の先住民であるアイヌ民族は、昔から自然と共生し、自然の知恵を学んで、素朴な生活をしながら、伝統文化をはぐくんできました。本書は、アイヌモシリ（大地）のうえで自然の恵みを享受して、自然とともに生きてきたアイヌ民族の生活文化を、わかりやすく説明したものです。

1,760円

アイヌ文化の基礎知識増補・改訂版…

日本伝統の礼儀作法というと、堅苦しく窮屈で疲れるものと思っていませんか？しかし、鎌倉時代から800年続く「正しい日本の作法」は、効率的で無駄がない動きのため、体も疲れにくく、見た目も美しいのです！「“手を前に組むお辞儀”は、なぜ間違いなのか」「両手で襖を開け閉めするのが不作法な理由」…ほか、小笠原流礼法の三十一世宗家が明かす、本来の日本の作法！

704円

日本人の9割が知らない日本の作法…

遥か三千年前に誕生し、マヤ・アステカ文明に育まれたチョコレートは、王侯貴族の「飲み物」として長く壮大な歴史をめぐって現代の大衆的「食べ物」となった。原料カカオの植生と成分から始まり、神々の聖なる食物として香料、薬効、媚薬、滋養などの不思議な力をもつとされたチョコレートの魅力を語り尽くした名著。各時代のレシピ付き。

1,430円

チョコレートの歴史

世界の裏側に広がる、各国の怪異で不思議な伝説を訪ねる事典 「日本怪異伝説事典」に続く待望の世界編！ 中華人民共和国 消えた北京原人の骨、オーストラリア連邦 アボリジニの悪魔バニップ、カナダ オークアイランドに眠る財宝、ドミニカ共和国 歴史から消されたカリブ海の先住民、イギリス エクスカリバーが眠る湖、ジョージア 人と暮らした獣人アルマス、ノルウェー 海の怪物クラーケン、イラク共和国 バビロンの空中庭園、エジプト 王家の谷の呪い、エチオピア 失われたアークの行方、北極 地底世界アルザルなど、世界200ヶ国以上の国々で語られた奇々怪々な伝説を700項目以上掲載！ 本文は、古代から近現代までの【伝説・民話】【神話】【行事】【遺跡・ミステリースポット】【裏歴史】【事件・陰謀】【妖怪・怪異譚】【UMA】【UFO】【異物・オーパーツ】といった、様々なジャンルの伝説を収集し、地域別・国別に紹介。 監修は『日本現代怪異事典』『世界現代怪異事典』著者 朝里樹氏。著者は「大迫力！世界の都市伝説大百科」（西東社）、「友だちに聞かせて怖がらせたい怪談」（辰巳出版）など、書籍の編集・ライティングを多数手掛けるライターユニット、えいとえふ氏。 国や場所に根ざした物語を通して、歴史や文化も学べます。中・高生から怪異好き社会人まで幅広い読者が楽しめる内容です。 【目　次】 はじめに 目次・凡例 ●アジア インド、韓国、シンガポール共和国、タイ、スリランカ、中華人民共和国、他 ●大洋州 オーストラリア連邦、キリバス共和国、クック諸島、ニュージーランド、他 ●北米 アメリカ、カナダ、他 ●中南米 アルゼンチン、ウルグアイ、エクアドル、キューバ、グアテマラ、他 ●欧州 アイルランド、イギリス、イタリア、オーストリア、ギリシャ、スイス、他 ●中東 アラブ首長国連邦、イスラエル国、イラク共和国、トルコ共和国、他 ●アフリカ アルジェリア、ウガンダ、エジプト、エチオピア、ガーナ、コンゴ共和国、他 ●その他 南極、北極、他 ●コラム 地図にだけある場所、ハイルブロンの怪人、英雄伝説の影の主役、伝説の剣、他 ●索引 50音順索引 ジャンル別索引（伝説・民話、神話、行事、遺跡・ミステリースポット、裏歴史、妖怪、UMA、他） おわりに 参考資料

2,200円

世界怪異伝説事典

ガザとはなにか？ パレスチナ問題の本質は？ イスラエルはどう作られた？ ハマスとはどんな集団か？ 超大国の消滅で世界中が勝手に動き出している！ 欧米の狙いは中東の石油 戦争の大義などない！ 図解と55項目で60分で紛争の理由が理解できる！ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ハマスを苛立たせた「アブラハム合意」とは？ ハマスに加担する「抵抗の枢軸」の正体 モサドがハマスのテロを防げなかった理由 アメリカがイスラエルを軍事支援する理由 中国は中東での影響力を拡大するのか アメリカの指導力は終焉するのか 第1章　イスラエルとハマスの戦争は、なぜ起きたか？ 第2章　そもそもパレスチナ問題とは何か？ 第3章 イスラエル建国からオスロ合意の崩壊 第4章　対立の根源──民族・宗教を読み解く 第5章　なぜアメリカはイスラエルを支援するのか

1,430円

完全図解　中東で起きている本当のこと…

雛まつり、端午の節句、七五三…と、子どもの成長を願う行事が日本には古くからあります。 本書では、着物を着る機会が少なくなった現代だからこそ知っておきたい 子どもの着物の知識、歴史や由来を、さまざまな着物を紹介しながら解説しています。 子どものかわいさを引き立たせ、子どもも喜んださまざまな文様やグッズ、 丈夫に育つようにという親の願いがどのように着物に反映され今日に至っているか、 日本ならではの「かわいい」のルーツ、「子どもの着物」を専門につくる京都の職人さん、 着まわしの知恵など、子どもの着物をさまざまな角度から紹介します。 お子さまのいる家庭だけではなく、多くの方に楽しんでいただける一冊です。 主な内容: 1 誕生を祝う 初宮まいりの祝い着、吉祥文様と宝尽し文様、誕生を祝う行事と由来、背守りと付け紐飾り、 親から子へ伝える着物 ほか 2 雛祭り 雛祭りの着物、着物を着るために必要なもの、古典文様のルーツ、着物を着てみましょう、 身揚げと肩揚げ ほか 3 端午の節句 端午の節句の着物、ちりめん細工の迷子札、室町時代の子どものための舞踊装束と小袖 ほか 4 夏の着物 祇園祭の稚児装束、夏の着物と浴衣、『源氏物語』と子どもの着物文様、 江戸時代の子どもの着物 ほか 5 七五三の着物 三歳・五歳・七歳の着物と準備、帯結び・しごき帯の結び方(七歳)、 参拝までのスケジュール、深曽木の儀と着袴の儀、友禅染工房を訪ねて ほか 6 正月を祝う 正月の着物と文様、幕末・明治・大正時代の晴着、日常の着物：紬・モスリン・ウール、 着回しのコツ、着物の手入れ ほか 7章 子どもから大人へ 京都の十三まいり、十三歳の着物と帯結び、袖のかたちと通過儀礼、子どもの着物への情熱 ほか

4,950円

子どもの着物大全

9,240円

ビジュアル日本の服装の歴史（全3巻セット）…

宮廷と修道院、革命と公民権運動、娼婦と淑女、ギャングとセレブ。「階級・性差・貧富」を表し、固定するものとしてドレスコードは機能していた。そしてフランス革命後の「国家と個人の誕生」とともに、服装は自由と平等を実現し、一人ひとりの個性を表し、格差を破壊するものになるーはずだった。それにもかかわらず、アメリカの高校は現在も服装規定を増やし、レストランは髪型を理由に従業員を解雇する。「流行なんてどうでもいい」とＴシャツを好むＩＴ起業家たちは「ファッションに無関心という最新の流行」に夢中になっている。ドレスコードに隠されたメッセージは形を変え、今なお生きているのだ。スタンフォード・ロースクール教授が、階級、性差を表す「暗号」だった歴史的なドレスコードを読み解くとともに、人種、ジェンダーの平等をめぐる戦いの粛で、服装がどのような役割を果たしてきたのかを考察する。過去と現在を探り、未来を捉える意欲作。

3,520円

ドレスコード

東北を中心に広い範囲で伝えられる壮大な秋田の『三湖伝説』を、方言そして日英対訳をまじえ掲載し、日本や秋田への興味をより多くの読者に深めていただくことを強く願った作品。 はじめに 　第1話　龍になった八郎太郎 　Episode 1: Hachirotaro became a dragon 　第2話　諸国を巡った修行僧の南祖坊が、八郎太郎に戦いを挑んだ 　Episode 2: Nansonobo challenged Hachirotaro to a duel 　第3話　鹿角の神々との戦い 　Episode 3: A battle against the gods of Kazuno 　第4話　七座の天神様との力比べ 　Episode 4: Hachirotaro competed his strength with the god of Mt. Nanakura 　第5話　八郎潟の主となった八郎太郎 　Episode 5: Hachirotaro became the guardian god of Hachirogata 　第6話　田沢湖の辰っ子 　Episode 6: A dragon of Lake Tazawa 　第7話　八郎太郎と辰子 　Episode 7: Hachirotaro and Tatsuko 　おわりに

1,100円

秋田の三湖伝説

怪異はつくられた!? 「つくる」をキーワードに、江戸時代を生きた人びとと怪異のかかわりを歴史学から解き明かす書。 人がいなければ、怪異は怪異にはならない。では誰が何を「あやしい」と認定して怪異になったのか。つまり、怪異はどうつくられてきたのか。そこにある様々なありさまを、当時の「知」の体系に照らし描ききる。章立ては、近世の怪異をつくった第一人者、林羅山からはじまり、政治、本草学、語彙、民衆の怪異認識、化物絵、ウブメ、河童、大坂、古賀侗庵の全10章プラス補論3章。 全方向から怪異のあり方を突き詰める、これからの怪異学入門が遂に誕生。怪異ファン必携。 【ある物事を怪異だと認識するのは、人間です。たとえ石が宙に浮いた、山を越えるほどの大きな蛇がいた、夜の川辺で小豆を磨ぐような音がしたなどの出来事も、人がいなければ、人が認識しなければ怪異にはなりません。つまり、人がいて初めて怪異は成り立つのです。 　こうした怪異に関わる人のいとなみを、本書では総じて「つくる」という言葉で表現してみたいと思います。 　「つくる」いとなみは、多種多様です。怪異だと認識することも、当然「つくる」いとなみです。ある物事を誰がどのような理由で怪異だと決めたのか、その判断は、歴史性を帯びています。例えば、古代の律令国家では、国家つまり政権しか怪異の認定をすることができませんでした。もしも個人が勝手に「あれは怪異だ」と言いふらしてしまえば、その人は処罰を受けることが法で決められていたのです。誰（個人・共同体・国家など）がどのような理由で、特定の物事を怪異だと認識するのか、言い換えれば、誰が怪異を「つくる」のでしょうか。】......「序章」より

3,080円

怪異をつくる

2022年7月、都内の病院で死去した女優・島田陽子さんの遺体の引き取り手はなく、居住区だった東京都渋谷区が引き取り火葬した。21年度、自治体が遺体を葬ったケースは約8600件に上る。高齢化と孤立化で「無縁遺骨」になる可能性は誰にでもある。その実態と墓じまいの現状を追う。

1,760円

ルポ　無縁遺骨

人は最も身近なパートナーである犬と、どのようにして関係を築いてきたのか？進化生物学から、文化人類学、民俗学、考古学、実際の狩猟現場……、過去から未来まで、様々な角度からとらえた犬の目線で語られる、「犬好きの、犬好きのための、犬好きの執筆陣による」全く新しい人類史！！ 序章　犬革命宣言ー犬から人類史をみる 第1部：犬革命 第1章　イヌはなぜ吠えるかー牧畜とイヌ　藪田慎司 第2章　犬を使用する狩猟法（犬猟）の人類史　池谷和信 第3章　動物考古学からみた縄文時代のイヌ　小宮孟 第4章　犬の性格を遺伝子からみる　村山美穂 第5章　イヌとヒトをつなぐ眼　今野晃嗣 第6章　犬祖神話と動物観　山田仁史 【コラム1】文明と野生の境界を行き来するイヌのイメージ　石倉敏明 【コラム2】人と関わりをもたない犬？-オーストラリア先住民アボリジニとディンゴ　平野智佳子 第2部：犬と人の社会史 第7章　カメルーンのバカ・ピグミーにおける犬をめぐる社会関係とトレーニング　大石高典 第8章　猟犬の死をめぐる考察ー宮崎県椎葉村における猟師と猟犬の接触領域に着目して　合原織部 第9章　御猟場と見切り猟ー猟法と犬利用の歴史的変遷　大道良太 第10章　「聞く犬」の誕生ー内陸アラスカにおける人と犬の百年　近藤祉秋 第11章　樺太アイヌのヌソ（犬ぞり）　北原次郎太 第12章　忠犬ハチ公と軍犬　溝口元 第13章　紀州犬における犬種の「合成」と衰退ー日本犬とはなんだったのか　志村真幸 第14章　狩猟者から見た日本の狩猟犬事情　大道良太 【コラム3】南方熊楠と犬ー「犬に関する民俗と伝説」を中心に　志村真幸 第3部：犬と人の未来学 第15章　境界で吠える犬たちー人類学と小説のあいだで　菅原和孝 第16章　葬られた犬ーその心意と歴史的変遷　加藤秀雄 第17章　犬をパートナーとすることードイツにおける動物性愛者のセクシュアリティ　濱野千尋 第18章　ブータンの街角にたむろするイヌたち　小林舞・湯本貴和 第19章　イヌとニンゲンの〈共存〉についての覚え書き　池田光穂 【コラム4】イヌのアトピー性皮膚炎　牛山美穂 【コラム5】シカ肉ドッグフードからみる人獣共通のウェルビーイング　立澤史郎・近藤祉秋 あとがき 執筆者一覧 索引 グロッサリー（オンラインコンテンツ）

4,180円

犬からみた人類史

チャイナドレスの起源は清朝時代の貴族が着た衣服で、清末期から民国期を経て、国際都市・上海で大流行して一世を風靡した。その後、中華人民共和国の樹立、文化大革命期、改革開放期へと激動した社会に伴って変化した受容と、海外での消費の実態とを描き出す。 はじめに 序　章　なぜ旗袍（チャイナドレス）なのか 　1　問題意識ーー旗袍をどうとらえるか 　2　これまでの旗袍研究 　3　本書の構成 第1章　旗袍の由来 　1　袍服の歴史 　2　旗袍の定義 第2章　旗袍と身体 　1　中国伝統社会での女性の身体観 　2　民国期に起きた女性身体の「発見」 第3章　旗袍とジェンダー 　1　モダンガールの出現 　2　女性事務員と女性店員の社会的イメージ 　3　「女優日記」にみる旗袍が象徴する時代 第4章　旗袍とセクシュアリティー、そして革命 　1　中国社会の男女混装 　2　男女同権と服装の中性化 第5章　海を渡った旗袍1--台湾の華人社会と旗袍 　1　日本統治下の台湾旗袍 　2　日本統治後の台湾旗袍 　【コラム】日本のチャイナドレス・イメージ 第6章　海を渡った旗袍2--マレーシアの海峡華人と旗袍 　1　サラワク州シブ市の華人社会と旗袍 　2　旗袍の「歴史性」と「ファッション性」 　【コラム】ペナン仏教団体の制服旗袍ーー聞き書きと映像資料から 第7章　旗袍・唐装・漢服の論争ーー「中国人」の「伝統服」とは何か 　1　唐装は「伝統服」なのか 　2　漢服が「伝統服」なのか 　【コラム】苗族女性の旗袍 あとがき ＜hr size="3" width="60%" align="left" noshade＞ 訂正とお詫び 158ページの注番号（1）と、その根拠とした163ページの注（1）は、広岡今日子氏の発言ではありませんでした。広岡氏にご迷惑をおかけしたことをお詫びし、訂正します。 著者／青弓社編集部 ＜hr size="3" width="60%" align="left" noshade＞

2,640円

チャイナドレス大全

人はなぜ動物をえがくのか。動物にひかれる人間とは何者かーー。古今東西の絵や詩、演劇や音楽、舞踏等の表現を素材に、人類学をはじめとする多分野から集った研究者12名が考察し、11名の多彩なアーティストが語る。人と動物の間に生まれたイメージの軌跡を辿り直し、両者の関係の新たな可能性を探る画期的論集。カラー図版多数。 　　はじめに　　山口未花子 1　動物を観察してえがく 　1　イメージの中の動物たちーー大学生の絵から考える……………盛口 満 　　コラム1　自然史標本の役割と動物たちをめぐる文化……………西澤真樹子 　　コラム2　学者と協働で挑む古生物の復元図……………小田 隆 　2　暮らしの中の毛皮ーー西シベリア・ハンティの女性の生き方……………大石侑香 　　コラム3　モンスターデザイン……………長谷川朋広 2　動物を想ってえがく 　3　取り残された動物になるーー核災害後の表現実践から……………丹羽朋子 　　コラム4　動物を踊る・動物で躍るーーバリ舞踊の表現をめぐって……………吉田ゆか子 　4　狩られる動物を想うーー子どもの絵からグイ・ブッシュマンの語りまで……………菅原和孝 　　コラム5　えがかれた動物としての私たちーー今貂子の舞踏……………ケイトリン・コーカー 　5　動物詩序説ーー生命に直面する詩の問い……………管啓次郎 3　動物イメージの変容をえがく 　6　「共異体」としてのキメラーー人間と動物のあいだに……………石倉敏明 　　コラム6　間にて真を眼ざせばーー真似び、学び、愛む、ミメーシスとしての制作行為……………大小島真木 　7　「驚異の部屋」の怪物たちーー不思議な生きものが生まれる現場……………山中由里子 　8　ヒトはなぜ動物を描くのかーー人類進化とアートの起源……………齋藤亜矢 　　コラム7　ドリーム　ハンティング　グラウンド……………鴻池朋子 　9　「彫られた」動物とともに生きるーーライオンの彫刻が守り、癒し、導く存在になるとき……………長坂有希 　　コラム8　土で動物をつくること、焼くこと……………根本裕子 4　動物とつながるためにえがく 　10　動物にうたう歌ーーカナダ・ユーコン先住民と動物が織りなす音の共同体……………山口未花子 　　コラム9　描くことの根源に動物がいた……………土取利行 　11　動きを描くことの意味ーー動物表象とアニマシー……………竹川大介 　　コラム10　動物を漫画に描く……………五十嵐大介 　12　動物、人、風景をつなぐ歌ーーギンゴーが響く草原……………サリントヤ 　　コラム11　「空気を読む」馬……………瀧本彩加 　おわりにーー共に動物である私たち……………石倉敏明 　執筆者一覧

3,740円

〈動物をえがく〉人類学…

尾鷲組大庄屋文書・道中日記・若山家善根宿納札等、現存する古文書群により、江戸時代の熊野街道を歩んだ様々な旅人たちと旅の様相、そして街道沿いの社会の実像が蘇る。 はじめにー江戸時代の熊野街道と旅人たち 1　青森からの旅立ち 2　熊野の道の特質 3　道中日記から見る旅 4　善根宿と納札 5　村々による旅人の救済 6　貧しき旅人たちの諸相 7　旅人救済の制度と実態 8　熊野からの旅立ち 9　女三代の旅の終わり 道中日記（熊野街道通過分）一覧

3,190円

江戸時代の熊野街道と旅人たち…

「民俗学とは何か」 がわかる！ 新宗教, 都市伝説, 喫茶店モーニング, ラーメン, 餃子…… 私たちの暮らしは, 「めずらしい！」で満ち溢れている. 日常のなかに「民俗」を再発見. 民俗学のイメージを刷新する現代民俗誌 一人の民俗学者が, 初発から今日まで, どの ような研究を, いかに行なってのか, その 研究歴をとおして民俗学の魅力を紹介する. 第1章　民俗学とは何か 1　わたしの民俗学 2　民俗学とは何か 3　民俗学の可能性 第2章　フィールドワークの愉悦と焦燥 ー宮古島狩俣での経験ー 1　沖縄との出会い 2　宮古島へ 3　フィールワークの愉悦 4　焦　燥 5　打　開 6　卒論完成 第3章　民間巫者の神話的世界と村落祭祀体系の改変ー宮古島狩俣の事例ー はじめに 1　民間巫者の神話的世界 2　村落祭祀体系の改変 結　び 第4章　沖縄における民俗宗教と新宗教 ー龍泉の事例からー はじめに 1　民俗宗教の展開と新宗教の創出 2　「悟り」と「修行」 3　災因論と儀礼 4　位牌継承と財産相続 結　び 第5章　日本の現代民話再考 ー韓国・中国との比較からー 1　問題の所在 2　韓国の現代民話 3　中国の現代民話 4　日本の現代民話再考 第6章　境界都市の民俗学 ー下関の朝鮮系住民たちー 1　民俗学と朝鮮系住民 2　集住地区の暮らし 3　ポッタリチャンサの世界 結びー文化的多様性の民俗学へー 第7章　モーニングの都市民俗学 1　問題の所在 2　事　例 3　若干の検討 第8章　引揚者 ー誰が戦後をつくったのか？- 1　「アメ横」は、アメヤの横丁？！ 2　引揚者の民俗学へ 3　引揚者がつくった戦後日本 4　新たな鉱脈の発見へ 第9章　ヴァナキュラーとは何か はじめに 1　フォークロアからヴァナキュラーへ 2　理論的展望 3　社会・文化哲学とヴァナキュラーの民俗学

2,750円

民俗学を生きる

『ゴールデン・カムイ』ファン必読の一冊！！作品の参考文献としても知られるアイヌ文化の入門書、待望の復刊！！ 自らの着物(樹皮)を脱いで繊維を提供してくれるオヒョウ、火の神を生み出す(発火器になる)ハルニレをはじめ、二百数十種の植物と人間との深く豊かなかかわりの中から生み出された興味ぶかい神話や詞曲、風習を通して、狩猟採集民族アイヌの精神と生活を描き出す。

2,200円

コタン生物記1

日本の家は、とくに江戸時代にかけて玄関、座敷、茶の間、居間、納戸、湯殿、内便所など、それまでなかった新しい空間が生まれ急速に発展し、それらは現代の家の基礎となった。 　これまで江戸時代の家は封建的で古めかしく、単に和室を並べただけいわれてきたが、多くの史料を調べてみると地域の風土と文化によって養われた多様性を見ることができる。そして幕末の下級武士が書き遺した絵日記などから、武士の階級および町人、僧侶といった身分の違いに関係なく、たがいの家に気軽によく集まり、人とのつながりはきわめて親密で開放的であったという。 　本書の一章から三章では、現代の家の原点というべき江戸時代の家を見直し、身分制社会のなか、家も武士、農民、町人など、独自の発展をしていた江戸時代の家の特質を探る。四章では、隠者の家と題して江戸時代に生きた芭蕉と良寛の庵と暮らしの風景を述べる。世俗を離れ自然の中で清閑の暮らしを歩んだ彼らの人生をたどり、粗末で貧しい暮らしではあっても、よろこびが謳歌されていた彼らの家と暮らしの豊かさを考える。 ※本書は『江戸時代　日本の家』（相模書房,2011）に著者による大幅な改訂を加え図版を増やし刊行するものです

2,420円

江戸時代の家

1,320円

日本の髪型

アーサー王物語の神話的側面を中心に編纂された事典。600近くの項目で、神話だけでなく、文学、歴史、人類学、考古学、文献学、語源学など、多岐に記述している。ケルト神話を知らなければ、アーサー王物語を理解することはできない。

10,450円

アーサー王神話大事典…

1,320円

武田氏の伝説　信虎　信玄　勝頼三代…

なぜ路上に落ちている手袋は片方だけなのか。焦点を合わせると見えてくる街、暮らし、社会との関わり、物語。考現学の最前線。

2,640円

片手袋研究

街歩きのさなかに、ふと感じる、周囲と異なる雰囲気。その正体は、かつて色街だったところ。売防法完全施行から６０年。当時を知る人も少なくなった。しかし、いまなお街中には当時の建物が残り、区画が残り、においが残っている。色街は、江戸時代から連綿と歴史を紡いできた場所もあれば、ある日突然できた場所もある。東京都心から近郊まで、訪ねて話を聞いた３１エリア。

990円

江戸・東京色街入門

ユニコーンやドラゴン、セイレーン、バジリスクなど、神話や伝説に登場する異形たちの、その姿ばかりではなく、組成や体内構造にまで、フルカラーで詳細画とともに生物学者が紹介した話題の書。

3,080円

図説　異形の生態

モガ・モボ文化研究と 大正・昭和の暮らしの實踐 昭和初期のアパートに暮らし、氷式冷蔵庫を使い、当時の衣裳を着、大正末期から昭和初期の風俗・流行・文化の調査研究に没頭する、平成のモガが見つめるワンダーランド。天然色貴重図版二百点余。

1,760円

モダンガールのスヽメ…

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