2022年7月、都内の病院で死去した女優・島田陽子さんの遺体の引き取り手はなく、居住区だった東京都渋谷区が引き取り火葬した。21年度、自治体が遺体を葬ったケースは約8600件に上る。高齢化と孤立化で「無縁遺骨」になる可能性は誰にでもある。その実態と墓じまいの現状を追う。

1,760円

ルポ　無縁遺骨

輿を舁くという行為そのものの社会的な意義とは何か。 本書は、前近代社会における職能集団のなかでも、天皇や将軍、公家や武家、有力な寺院や神社など、各権門の有力者の移動に際して輿を舁き、その移動を直接的に担った人々を対象とし、その存在形態および実態を、中近世を通じた長期的なスパンで考察し明らかにすることを目的とする。 行幸や北野祭礼に輿舁として勤める禁裏駕輿丁、祇園会の神輿駕輿丁や山道での職能をもつ八瀬童子、天皇の葬送儀礼に関わる大雲寺力者など、異なる社会層の中で活動する「輿舁」の実態に光をあて、諸側面を比較することで、「輿舁」がいかなる身分であり、社会の全体構成のうち、いかなる位相に定置されるのか、さらにはその職能の実態や社会的機能について探る。

9,900円

輿をかつぐ人びと

私たちの身の周りのあらゆることを研究対象として扱う民俗学。でも、そもそも民俗学ってどんな学問？民俗学の視点で物事を眺めると、どんなことが見えてくるのか？ありそうでなかった、あたらしい民俗学入門。

1,980円

民俗学で考える 角川選書ビギナーズ…

この本は、和服について、その歴史や着方、作法などさまざまな情報を、豊富な写真やイラストをつかって紹介しています。

3,960円

和服がわかる本

「熊を殺すと雨が降る」とはマタギに語り継がれる言い伝えである。山の神が聖なる地を熊の血で穢したことを怒り、雨を降らせて山を清くするという意味だ。だがマタギは裏の意味も知っている。熊は雨が降る前に食いだめをするため、この時に撃たれることが多いのだ。けれどもマタギは言い伝えどおりに記憶する。神の祟りを畏れたのだー。山に暮らした人びとは、生態系の仕組みを科学の目では捉えなかった。そこに人間が自然と折り合いをつけて生きるための知恵を読み解き、暮らしの原点を克明に描いた快著。

990円

熊を殺すと雨が降る

宮廷と修道院、革命と公民権運動、娼婦と淑女、ギャングとセレブ。「階級・性差・貧富」を表し、固定するものとしてドレスコードは機能していた。そしてフランス革命後の「国家と個人の誕生」とともに、服装は自由と平等を実現し、一人ひとりの個性を表し、格差を破壊するものになるーはずだった。それにもかかわらず、アメリカの高校は現在も服装規定を増やし、レストランは髪型を理由に従業員を解雇する。「流行なんてどうでもいい」とＴシャツを好むＩＴ起業家たちは「ファッションに無関心という最新の流行」に夢中になっている。ドレスコードに隠されたメッセージは形を変え、今なお生きているのだ。スタンフォード・ロースクール教授が、階級、性差を表す「暗号」だった歴史的なドレスコードを読み解くとともに、人種、ジェンダーの平等をめぐる戦いの粛で、服装がどのような役割を果たしてきたのかを考察する。過去と現在を探り、未来を捉える意欲作。

3,520円

ドレスコード

広島快食案内から１６年ぶりの上梓。広島のお好み焼の歴史、真のルーツをひもとく…

1,100円

熱狂のお好み焼

語り部が方言で書いた　高根沢の民話 たかねざわ民話の会のメンバーにより、高根沢に伝わる伝説等をもとに、会員が再話を施し、集めた40話を収録。約9年以上の準備期間をかけて完成した。 高根沢町とは？ 　高根沢町（たかねざわまち）は、栃木県中央東部に位置し、塩谷郡に属する町。宇都宮市の北東約12kmに位置し、町の西側は鬼怒川を挟んで宇都宮市、東は那須烏山市、北はさくら市、南は芳賀町と市貝町に接する。総面積70.9 km2、総人口28,441人（2025年4月）。日光連山、高原山、那須連山の美しい山々を仰ぎ見る豊かな田園が広がる町。 体裁：A5判　並製本　148頁 1折れた一本の針【大谷　天沼】　 2唸り声を出した観音様【大谷　中丸】　 3おっかな渕【中阿久津　追叶渕】 4 与作稲荷【中阿久津　吉原】　 5霊の宿っている柊【宝積寺　中丸】 6雨っぷり地蔵様【宝積寺　石川原】　 7石神様【宝積寺　石神】 8助けられたり、助けたり【宝積寺　未特定】 9 追剥ぎと愛宕神【石末　赤堀】　 10 義賊　赤堀玄番【石末　赤堀】　 11お花ぼうこん（亡魂）【上高根沢　台ノ 原】 12塩地蔵【上高根沢　西根 】　 13救命丸【上高根沢　西根】 14一ツ橋陣屋【上高根沢　宿】　 15浄蓮寺の種姫の位牌【上高根沢　宿】 16おだきさん【上高根沢　廻谷 】 17おだきさんと沼の主【上高根沢　廻谷 】 18大龍寺の龍神と小坊【上高根沢　大龍内 】　 19十二歳の瞽女様【花岡　堰場 】　 20蛇の化身大藤【花岡　北原】 21雪姫塚【平田　高堀】　 22自害渕【平田　高堀】　 23岩清水稲荷と三人の悪男【寺渡戸蛭沢】 24親孝行と弁天様【栗ヶ島　海老川】　 25栗ヶ島しまの由来【栗ヶ島　未特定】 26へったま様【栗ヶ島　中之町】　 27桜観音【桑窪　和田】　 28雷神様の怒り【伏久　日向山】 29かげあがり【伏久　欠上】 30おつぎ橋【文挟　続橋】 31火事場泥棒にあったお祖師様 【上柏崎　台だい】　 32風祭に失敗した若い衆【台新田　未特定】 33台新田とユズ【台新田　未特定】 34子授け金比羅様【上柏崎　台】 35桜地蔵様と法華経の埋納経塚【亀梨　東谷ツ 】 36菖蒲で動けなくなった鬼婆【未特定】 37病気を占うおびんずる様【亀梨　台】　 38山犬様（狼）の信仰【未特定】 39端午の節句と鐘馗【全域】 40五十里の大洪水　【全域】

1,430円

高根沢の民話

シーンで探せるから知りたい結び方がすぐ見つかる、必ず結べる。

990円

アウトドアレスキュー家庭図解ひも＆ロープの結び方…

舶来モノに目がなかった日本人が、いまや「国産」をありがたがる時代。一体、何が起きているのか？　食材から感染症対策、自給率、はたまたメディア事情まで。日本の来し方にせまり、私たちの食意識をあかるみにするスリリングな近現代史。 プロローグーー日本食礼賛の背景を探って　　　　 第1章　“国産”のブランド力 第2章　“トレンド”としての地産地消 第3章　「食えるものは食え」のこころーー明治から太平洋戦争まで 第4章　　食生活の五五年体制 第5章　　食糧危機ふたたび!?　大豆ショックとオイルショック 第6章　　添加物恨み節 第7章　　一人歩きした日本食礼賛 第8章　　バブルの後にやってきた黒船ーー牛肉・米の市場開放 第9章　　空前絶後の粗食ブーム 第10章　　集団食中毒二〇年史 第11章　　狂牛病パニックーー地に墜ちた食の安全と国産信仰 第12章　　あぁ、食料自給率 エピローグーー情けなくも愛おしいメイド・イン・ジャパン

2,200円

〈メイド・イン・ジャパン〉の食文化史…

“境界”においてこそ、多様な階級の農民や非定住民の生活様態が顕在化するー。祭りなどの非差別民の民俗、土俗信迎と夜這いの性民俗から非常民の実像に迫る赤松の代表作。「せめて村落共同体の最末期の環境と、戦時下における抵抗と屈従の歴史を残しておきたい」というのが唯一の目標であるとする赤松民俗学の遺産。

913円

性・差別・民俗

空海ＶＳ修円、安倍晴明ＶＳ式神。歴史民俗学者が考察する呪術の系譜。

1,100円

日本の呪術

社会の過剰な合理化や「AI」「ビッグデータ」の登場により、ますます人間が「交換可能なモノ」として扱われている現在。どうすればヒトはかけがえのなさを取り戻すことができるのか？　文化人類学者が答えを探る。

990円

人間らしさ 文明、宗教、科学から考える…

インスタグラムのフォロワー数は250万人超。 日本を紹介する犬として、海外フォロワーからも絶賛される柴犬・まる。 そんな柴犬まると一緒に、日本の美しい四季を楽しみませんか？ 昔の暦である二十四節気と七十二候を、かわいい写真とともに紹介します。 第一章　春 第二章　夏 第三章　秋 第四章　冬 季節の行事 季節の旬だより

1,320円

柴犬まるの四季めぐり…

あらゆる物を味わう珍グルメ大全。ヒトデ、土のスープ、サボテンから、甘口イチゴスパゲティまで。ワラスボ、パンカツ等8品を増補。解説　宮田珠己

880円

世界奇食大全　増補版…

人は最も身近なパートナーである犬と、どのようにして関係を築いてきたのか？進化生物学から、文化人類学、民俗学、考古学、実際の狩猟現場……、過去から未来まで、様々な角度からとらえた犬の目線で語られる、「犬好きの、犬好きのための、犬好きの執筆陣による」全く新しい人類史！！ 序章　犬革命宣言ー犬から人類史をみる 第1部：犬革命 第1章　イヌはなぜ吠えるかー牧畜とイヌ　藪田慎司 第2章　犬を使用する狩猟法（犬猟）の人類史　池谷和信 第3章　動物考古学からみた縄文時代のイヌ　小宮孟 第4章　犬の性格を遺伝子からみる　村山美穂 第5章　イヌとヒトをつなぐ眼　今野晃嗣 第6章　犬祖神話と動物観　山田仁史 【コラム1】文明と野生の境界を行き来するイヌのイメージ　石倉敏明 【コラム2】人と関わりをもたない犬？-オーストラリア先住民アボリジニとディンゴ　平野智佳子 第2部：犬と人の社会史 第7章　カメルーンのバカ・ピグミーにおける犬をめぐる社会関係とトレーニング　大石高典 第8章　猟犬の死をめぐる考察ー宮崎県椎葉村における猟師と猟犬の接触領域に着目して　合原織部 第9章　御猟場と見切り猟ー猟法と犬利用の歴史的変遷　大道良太 第10章　「聞く犬」の誕生ー内陸アラスカにおける人と犬の百年　近藤祉秋 第11章　樺太アイヌのヌソ（犬ぞり）　北原次郎太 第12章　忠犬ハチ公と軍犬　溝口元 第13章　紀州犬における犬種の「合成」と衰退ー日本犬とはなんだったのか　志村真幸 第14章　狩猟者から見た日本の狩猟犬事情　大道良太 【コラム3】南方熊楠と犬ー「犬に関する民俗と伝説」を中心に　志村真幸 第3部：犬と人の未来学 第15章　境界で吠える犬たちー人類学と小説のあいだで　菅原和孝 第16章　葬られた犬ーその心意と歴史的変遷　加藤秀雄 第17章　犬をパートナーとすることードイツにおける動物性愛者のセクシュアリティ　濱野千尋 第18章　ブータンの街角にたむろするイヌたち　小林舞・湯本貴和 第19章　イヌとニンゲンの〈共存〉についての覚え書き　池田光穂 【コラム4】イヌのアトピー性皮膚炎　牛山美穂 【コラム5】シカ肉ドッグフードからみる人獣共通のウェルビーイング　立澤史郎・近藤祉秋 あとがき 執筆者一覧 索引 グロッサリー（オンラインコンテンツ）

4,180円

犬からみた人類史

「正しい」や「間違っている」で結論を急がない。矛盾する自分と折り合いをつける。「正論」を笑い飛ばして主体的に生きるインディアンの知恵の書。

1,540円

あるがままの自分を生きていく…

日本人は古来、石には神霊が籠ると信じてきた。庶民は自然石を拝み、石を積み、あるいは素朴に造型して、独自の多様な石造宗教文化を育んだ。仏教以前の祈りの時代から連綿と受け継がれてきた先祖たちの等身大の飾らない信心の遺産。路傍の石が体現する宗教感情と信仰を解き明かし、埋もれていた庶民信仰の深い歴史を掘り起こす。 積石、列石、地蔵石仏、石塔、石碑、磨崖仏、道祖神…… 庶民の祈り、心の遺産を読む 日本人は古来、石には神霊が籠ると信じてきた。庶民は自然石を拝み、石を積み、あるいは素朴に造型して、独自の多様な石造宗教文化を育んだ。仏教以前の祈りの時代から連綿と受け継がれてきた先祖たちの等身大の飾らない信心の遺産。路傍の石が体現する宗教感情と信仰を解き明かし、埋もれていた庶民信仰の深い歴史を掘り起こす。 名もない庶民は、記録文献にのるような歴史はのこさない。のこすとすれば石で造った石塔や石碑であり、また木で作った社祠、寺庵であり、そこにまつられた神や仏である。ことに石塔、石仏、石碑は雨の日も晴の日も路傍に立って、通る村人にほほえみかけ、見る人の心を和ませる。それは子孫に何ものこせなかった先祖たちの、心の遺産であろうとおもう。--＜本書より＞ 謎の石ーー序にかえて 第1章　石の崇拝 第2章　行道岩 第3章　積石信仰 第4章　列石信仰 第5章　道祖神信仰 第6章　庚申塔と青面金剛 第7章　馬頭観音石塔と庶民信仰 第8章　石造如意輪観音と女人講 第9章　地蔵石仏の諸信仰 第10章　磨崖仏と修験道

1,540円

石の宗教

人はなぜ遊ぶのか。古代から現代まで、遊びにこめられた感じ方、考え方をひもといて、日本人の遊戯観をあきらかにする。

3,520円

日本遊戯思想史

1,760円

なつかしの昭和30年代図鑑…

柳田国男を驚嘆させた巨人熊楠が、干支の動物を俎上に古今東西の説話をふまえて語る。その知識のパノラマも壮観なら、天衣無縫の文体もまた類を見ない。上巻には虎、兎、竜、蛇、馬の各篇を収めた。

1,353円

十二支考　上

かつて多くの人が熱狂した、今ではありえない娯楽の数々。100近い奇妙なスポーツ・遊び・競技を紹介。 ここに載っているほとんどのスポーツが廃れていることに、現代の動物や医者は胸をなでおろすに違いない。 かつてのスポーツや遊びには、現代では信じがたいほど倫理観に欠けていたり、危険過ぎたりするものがある。そういったものを中心に、今ではもはや忘れ去られてしまったスポーツを取り上げ、当時の文献を参照しつつ、どのようなものだったのかを紹介する。 本書では、主に次のようなスポーツ・遊び・競技を取り上げる。 動物や人間を虐待したり軽んじたりするような、「残酷」なもの。 命を落とすことも多い「危険」なもの。 複数の競技をかけ合わせたり、思い付きで始めたりした、「ばかばかしい」もの。 さらに、かつて遊ばれていた、「素朴」なもの。 著者は『世界をまどわせた地図』『愛書狂の本棚』（日経ナショナル ジオグラフィック刊）などの人気シリーズを持つ、古書の収集家。大量の古書や古美術を参照して、野蛮で愚かな時代に人気を博した、奇妙な娯楽をユーモアを交えて紹介する。

2,200円

キツネ潰し

縁日から屋台が消える。 暴走する暴排条例。反社でないのに排除されているーー。 テキヤ経験者の研究者が祭りを支える人々の実態を取材・調査！ テキヤ社会と裏社会の隠語集も掲載。 ソースせんべい、わた菓子、ヨーヨー釣りなど、 薄利の品を祭りで売る、縁日を支える人たちはどのように商売をし、どう生活しているのか？ 世話人（出店を取り仕切る幹部）を務めた男に帳元（親分）の娘、2人のテキヤのオーラルヒストリーを通じ、戦後から現在までの縁日の裏面史が明らかとなる！ ■ヤクザとテキヤは祀神が違う ■酉の市の熊手の商売は助け合い ■昔は刑事さんもお客さん ■祭りの混雑をさばくのも世話人の仕事 ■テキヤ稼業は闇市から始まった ■テキヤの葬式じゃあ、ちらしちゃダメ ■前金も契約書もない、ご縁による商売 【テキヤ隠語使用例】 ・バイはマブテン、サンタクヨロクした（商売は上首尾で沢山儲かった） ・アニコウからタイガリくっちまった（兄貴からひどく怒られた） ・ヒンはヤリモカマラん（銭は一文も無い） ・今日はジンがナイスクだった（今日は人出が少なかった） ・スイがバレないうちにハヤバにゴイしょうぜ（雨が降って来ないうちに早く帰ろう） ・あいつにヤクマチ切られちゃったよ（あいつに悪口言われた） 【目次】 　まえがき 　序章　テキヤ稼業とはなにか 第一部　テキヤの世界 　第一章　テキヤ稼業の実態ーー元世話人の回想 　第二章　戦後縁日史ーー帳元の娘の回想 　第三章　彼らはどこから来て、どこに行くのか 第二部　テキヤ社会と裏社会の隠語 　はじめに 　テキヤ用語一覧 　　概説／数字／テキヤ用語使用例 　　あ〜わ行 　裏社会用語一覧 　あ〜や行 あとがき 参考・引用文献

1,078円

テキヤの掟 祭りを担った文化、組織、慣習…

ヒマラヤの雲が語り、小枝が囁き、雪が笑い、岩が叫ぶ。 人跡未踏、神秘感漂うヒマラヤ山脈の麓で、医師／宣教師の著者が100年以上も前にヒマラヤ山脈横断の放浪牧夫たちが囲む野営の焚火に向かい楽し気に語られた神秘的な昔話・民話を採集。女悪霊・妖怪・お金持ちになる法・王女獲得噺・弱い者の逆襲。そしてトラ、オオカミ、カエル、ウサギたちの気まま放題。雄大なヒマラヤ山脈下に知と悪知恵交錯し、異彩放つバラエティ・ドラマ。

2,200円

チベットの昔話

『ゴールデン・カムイ』ファン必読の一冊！！作品の参考文献としても知られるアイヌ文化の入門書、待望の復刊！！ 自らの着物(樹皮)を脱いで繊維を提供してくれるオヒョウ、火の神を生み出す(発火器になる)ハルニレをはじめ、二百数十種の植物と人間との深く豊かなかかわりの中から生み出された興味ぶかい神話や詞曲、風習を通して、狩猟採集民族アイヌの精神と生活を描き出す。

2,200円

コタン生物記1

仏教をはじめとする外来文明が到来することで、日本の精神文化はいかに変容してきたのか。 「大陸文化の受容」「神仏習合」「米作りの幻想」「近代が崩壊させた重層社会」など、文明化による恩恵だけでなく、それによってもたらされた土着側の危機をも捉えることで、文化史学の抜本的な見直しを志した野心的論考12篇を収録。 土着の視点にこだわり続けた歴史学者・高取正男による、独創的な日本文化史論！　解説＝谷川健一／林　淳 【目次】 1 大陸文化の受容 御霊会と志多良神　京都の歴史と民俗1 貴族の信仰生活　京都の歴史と民俗2 聖と芸能　京都の歴史と民俗3 今様の世界　京都の歴史と民俗4 神仏習合ー比叡山と園城寺ー 2 米作りの幻想 地域差 畿内の境域神 近代が崩壊させた重層社会 日本文化と民俗学 暮らしの中の文化財 解説（谷川健一） 文庫版解説（林　淳） ※本書は、1983年に『高取正男著作集2　民俗の日本史』として法藏館より刊行された書籍の文庫版です。 1 大陸文化の受容 御霊会と志多良神　京都の歴史と民俗1 貴族の信仰生活　京都の歴史と民俗2 聖と芸能　京都の歴史と民俗3 今様の世界　京都の歴史と民俗4 神仏習合ー比叡山と園城寺ー 2 米作りの幻想 地域差 畿内の境域神 近代が崩壊させた重層社会 日本文化と民俗学 暮らしの中の文化財 解説（谷川健一） 文庫版解説（林　淳） 1 大陸文化の受容 御霊会と志多良神　京都の歴史と民俗1 貴族の信仰生活　京都の歴史と民俗2 聖と芸能　京都の歴史と民俗3 今様の世界　京都の歴史と民俗4 神仏習合ー比叡山と園城寺ー 2 米作りの幻想 地域差 畿内の境域神 近代が崩壊させた重層社会 日本文化と民俗学 暮らしの中の文化財 解説（谷川健一） 文庫版解説（林　淳）

1,540円

民俗の日本史

3,960円

中国民族誌学

その土地ならではの料理を味わうことは、楽しい旅の体験だ。世界には思わぬ食材や調理法があり、珍味、奇食も存在する。大都市の片隅に、田舎の食堂に、草原の市場に、民族固有の料理がしたたかに残っていて、その土地を深く理解するきっかけを与えてくれるのだ。世界70ヵ国以上、五大陸と七つの海を旅してきた著者が、「民族料理」を水先案内として、世界の歴史や文化の謎を繙いていく。 《目次》 はしがき 第1章 ヨーロッパ、ロシア 1　イギリスはおいしいか?▼イギリス ………… 第2章 アメリカ、オセアニア 1　ボストンへマグロを食べに行った?▼ボストン ………… 第3章 中国、アジア 1　中国三都食物語?▼洛陽、西安、北京 ………… 第4章 中東、アフリカ 1　トランス・アジア・エクスプレスの変?▼イスタンブール?テヘラン ………… 《著者紹介》 1946年三重県生まれ。紀行作家、ノンフィクションライター。北海道大学卒業。鉄道ジャーナル社編集部を経てフリーランスに。80年創作集団「グループ・ルパン」を主宰。新聞、雑誌を中心に世界70ヵ国を取材する。2007年企画・制作会社「天夢人 Temjin」を設立。雑誌「旅と鉄道」「SINRA」の発行人・編集長を歴任。日本旅行作家協会、日本文藝家協会、日本ペンクラブ会員。著書に『森の教え、海の教え』（天夢人）、『ラストカムイ』（白水社）、『北海道廃線紀行』（筑摩選書）、『旅は終わらない』（毎日新聞出版）がある。 はしがき 第1章 ヨーロッパ、ロシア 1　イギリスはおいしいか ▼イギリス ………… 第2章 アメリカ、オセアニア 1　ボストンへマグロを食べに行った ▼ボストン ………… 第3章 中国、アジア 1　中国三都食物語 ▼洛陽、西安、北京 ………… 第4章 中東、アフリカ 1　トランス・アジア・エクスプレスの変 ▼イスタンブール〜テヘラン …………

968円

世界食味紀行（1018;1018）…

日本の家は、とくに江戸時代にかけて玄関、座敷、茶の間、居間、納戸、湯殿、内便所など、それまでなかった新しい空間が生まれ急速に発展し、それらは現代の家の基礎となった。 　これまで江戸時代の家は封建的で古めかしく、単に和室を並べただけいわれてきたが、多くの史料を調べてみると地域の風土と文化によって養われた多様性を見ることができる。そして幕末の下級武士が書き遺した絵日記などから、武士の階級および町人、僧侶といった身分の違いに関係なく、たがいの家に気軽によく集まり、人とのつながりはきわめて親密で開放的であったという。 　本書の一章から三章では、現代の家の原点というべき江戸時代の家を見直し、身分制社会のなか、家も武士、農民、町人など、独自の発展をしていた江戸時代の家の特質を探る。四章では、隠者の家と題して江戸時代に生きた芭蕉と良寛の庵と暮らしの風景を述べる。世俗を離れ自然の中で清閑の暮らしを歩んだ彼らの人生をたどり、粗末で貧しい暮らしではあっても、よろこびが謳歌されていた彼らの家と暮らしの豊かさを考える。 ※本書は『江戸時代　日本の家』（相模書房,2011）に著者による大幅な改訂を加え図版を増やし刊行するものです

2,420円

江戸時代の家

なぜ路上に落ちている手袋は片方だけなのか。焦点を合わせると見えてくる街、暮らし、社会との関わり、物語。考現学の最前線。

2,640円

片手袋研究

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