妖怪にも、歴史あり！古代から現代へ、畏怖から娯楽へー変転する怪異へのまなざし。

2,365円

図説　日本妖怪史

何かを贈ること、プレゼントすることは、日常誰もが行っている。本書は、この「贈与」という行為に注目し、それがどこから生まれ、どのような機能をもってきたのかを探り、いかに人間の本質と結びついているのかを明らかにする。 贈与の起源を遡れば、それは〈宗教的なもの〉の発生と不可分だと考えられる。みずから働いて産み出した富ーー遊牧民や牧畜民なら羊など、定住農耕民なら小麦や葡萄などを「犠牲（サクリファイス）」として神々や精霊に捧げること。そこには祝祭の空間が生まれ、やがてそれは共同体を支える制度となった。これは現在も「祭り」として目にすることができる。 一方で、贈与は他の人に何かをプレゼントすることとしても現れる。歴史を振り返ると、その源には窮境にある人に自分の富や財産を贈る行為がある。これは今も「寄付」などの行為に見られるものであり、美徳とみなされることが多い。 このように、太古の昔から現代に至るまで、人間は贈与という行為に価値を見出してきた。では、なぜ贈与には価値があるのかといえば、自分にとって大事なものを手放して与える行為だからである。ところが、誰にとっても最も大事なものとは何かといえば、自分に固有のもの、自分の唯一のものだが、それは手放してしまえば自分が自分でなくなるものであり、つまりは原理的に贈与できないものだと言わざるをえない。これを逆から見れば、贈与できるものとは「交換可能なもの」であることになる。それゆえ、いかなる贈与も時間が経つうちに「見返り」を暗に要請するものとなり、「交換」になってしまう。 だとすれば、純粋な贈与とは不可能なのか。不可能だとすれば、そもそも贈与という行為の価値そのものが揺らいでしまうのではないかーー。 本書は、数々の定評ある著作をものしてきた著者が長年にわたって取り組んできたテーマを正面から取り上げた、「集大成」と呼ぶべき渾身の論考である。今失われつつある「思考すること」の真の姿が、ここにある。 ［本書の内容］ 第I章　古代思想における〈正しさ〉 第II章　初期キリスト教における〈正しさ〉 1　神との内的関係を重く見ること 2　カントの実践哲学 3　キリスト教に対するニーチェの評価と批判 第III章　原初の社会における贈与的ふるまい 1　〈贈与というかたちを取る〉物の交流・交易 2　贈与的なふるまいの両義性 3　贈与的次元を含む運動、それを打ち消す動き（再ー自己所有） 第IV章　贈与をめぐる思索 1　贈与的ふるまい 2　贈与、サクリファイスと模擬性＝反復性 3　苦難の時そのものが新たに、未知なるものとして生き変わること 4　不可能なものという試練

1,815円

贈与の系譜学

調査研究あるいは実習中の「事故」をどう防げばよいのか？　「犯罪」「紛争」や「災害」に遭遇したときにどうすればよいか？　悲惨な事故や事件から調査者を守るために必要な知識と考え方を、自然科学から人文社会科学まであらゆる分野で検討する。 イントロダクション（澤柿教伸・椎野若菜） Part1　安心・安全を支える 1．大学におけるフィールドワークの安全管理ー調査中の事故から考える（茅根　創） 2．大学院生のための「海外フィールドワークの安心安全」支援（野中健一・栗田和明・丸山浩明） 3.学生の海外調査の安全をどう確保するかー農学分野の在村フィールドワークの研究体験から（宮川修一） 4．フィールドワーカーのための感染症対策ーマラリア対策にみる自己防衛・社会防衛の考え方（三島伸介） Column1　村に慣れた頃の危険ー村人とともに食べるラオスの食（原田真里） Part2　システムと実践のはざま 5.雪氷のフィールドワークにおけるリーダーの資質ー何人かのリーダーの言動・挙動から考える（白岩孝行） 6．組織と個人の雪崩リスクマネジメントー雪崩調査チームのシステムと個人の習慣化（榊原健一） 7．海外フィールドワークへの支援体制と安全管理ーヒマラヤ山岳域調査の事例（小森次郎） 8．人類学会の安全教授と大学ガイドラインの間で（飯嶋秀治） Column2　蛇に遭遇ーラオスの村人に助けられた経験（小久保美佳） Part3　実践　危険に遭遇したフィールド体験 9.　フィールドにおける安全対策とその限界ーバングラデシュ調査体験より（杉江あい） 10．フィールドで被災するー東日本大震災の経験から（横山貴史） 11．政変とフィールドワークー東アフリカの事例から考える安全確保（松波康男） 12．紛争と日常ーレバノンの人類学調査から（池田昭光） Column3　ホテル・シャンハイー南スーダンでインド人ホテルマンに守られた命（橋本栄莉） 編集後記　野中健一

3,740円

フィールドワークの安全対策（FENICS　100万人のフ…

幕末に日本に滞在したスイス人外交官エメェ・アンベールの著書『日本図説』〔パリ・アシェット社刊、1870年〕に収載された図版約500点の中から、江戸の町人の生活・文化にかかわる図版220点あまりを厳選して再編集。 徳川幕府との交渉のため滞在した10ヵ月間の見聞や収集した資料を元に作り上げた図版には、幕末の江戸の街並みや、町人の暮らし、働く人の様子などが精緻に記されています。 日本人庶民に向けられるアンベールの温かいまなざしを感じることができる本書は、日本人 にとっても歴史的に貴重な資料集です。

1,980円

歴史イラストでわかる 幕末の江戸と暮らし…

焚き火の技術から燃材・道具、伝承文化、用途までを案内。

3,080円

焚き火大全

北太平洋西岸の原住民が伝承する仮面。そこに反映された神話世界を、構造人類学のラディカルな理論で切りひらいて見せる。増補版を元にした新版。

1,540円

仮面の道

誰もが知る日本社会の風物詩，しかしその意義や由来を問われたら，あなたは説明できるだろうか。成人年齢が変わっても融通無碍に開かれ，「荒れる」と批判されたり不要論が囁かれたりしつつも生き残る独特の恒例行事から機微に触れ，社会の在り方を理解する。 序章　「成人式」への社会学的アプローチーー社会のしくみの襞を浮かび上がらせる（元森絵里子） 第1章　成人式言説の変遷と青年・若者観ーー年齢をめぐる普遍性と階層性の忘却（元森絵里子） 第2章　成人式と着物をめぐる欲望ーー「買う」から「借りる」のなかで（小形道正） 第3章　 現代社会における人びとの「大人である」という認識ーー 計量分析から見る主観的評価と客観的条件（林雄亮） 第4章　「 荒れる成人式」とは何だったのかーー「大人になれない」新成人をめぐるモラル・パニック（赤羽由起夫） 第5章　「鏡」としての沖縄の成人式ーー階層とジェンダーから見た共同性との距離（上原健太郎） 第6章　 在日コリアン2 大民族団体と「成人式」--同化を差異化で上書きする「自分たち」の行事（ハン・トンヒョン） 終章　奇妙なものにあふれたこの社会でーー「成人式」という対象と「社会学」という方法（ハン・トンヒョン）

2,640円

成人式を社会学する

3,850円

岩石を信仰していた日本人…

カリブー、ワタリガラス、クマ、ビーバー、ギンザケ、オーロラ …… 多種とともに生きのびる知恵を知る 人類学の冒険がはじまる 内陸アラスカではかつて「犬に話しかけてはいけない」という禁忌があったーー。 本書は、マルチスピーシーズ民族誌と環境人文学の視点から、フィールドワークを通してアラスカ先住民の人々と「自然環境」との関わりを描く。 内陸アラスカ先住民の人々は、動植物や精霊、土地との関係性のなかで息をひそめながら暮らしてきた。「人間」が問い直されている今、彼らの「交感しすぎない」という知恵から「自然との共生」を再考する。

2,640円

犬に話しかけてはいけない…

中世ドイツ・ハーメルンの「笛吹き男」伝説。一三〇名に及ぶ子供たちが突如消えた事件である。「東方植民」の視点から真相に迫り、ドイツ史における系譜を探る。

1,760円

「笛吹き男」の正体

２０世紀の今なお、北の大地に語り継がれる精霊・妖怪たち。つい最近まで迷信として話すことも禁じられ、ソ連邦崩壊によって溢れ出た、さまざまな「ふしぎな話」を集大成、日本の類話とも比較しながら案内するロシア妖怪話の世界。

2,420円

ロシアの妖怪たち

《概要》 いま注目が集まる学問「人類学」、そして「フィールドワーク」「エスノグラフィー」の考え方が、根本から学べる画期的入門書！ 人類学はいま、「未開」の地を調査するという古いイメージを自ら問い直し、本当に自由な学問へと生まれ変わっている。われわれが当たり前だと思っている「文化」「歴史」といった概念が問い直されなければならない理由とは。そして人類学が「自然」や「人間以外の存在」に注目するわけとは？　さまざまなステレオタイプやバイアスにがんじがらめになっている現代、新しい人類学があなたの生きかたを自由にする。 《目次》 はじめに 1日目 人類学はどのように変化しつつあるか？ 2日目 フィールドワークとはどのような営みなのか？ 3日目 「文化」の概念はどこまで使えるのか？ 4日目 人類学では文章などによる表現がなぜ大切なのか？ 5日目 人類学にとって歴史とは何か？ 6日目 現代の人類学はなぜ「人間以外の存在」に注目するのか？ 7日目 現代の人類学はなぜ「自然」を考えるべきなのか？ おわりに 注 ブックガイド──さらに学びたい人のために あとがき はじめに 1日目 人類学はどのように変化しつつあるか？ 2日目 フィールドワークとはどのような営みなのか？ 3日目 「文化」の概念はどこまで使えるのか？ 4日目 人類学では文章などによる表現がなぜ大切なのか？ 5日目 人類学にとって歴史とは何か？ 6日目 現代の人類学はなぜ「人間以外の存在」に注目するのか？ 7日目 現代の人類学はなぜ「自然」を考えるべきなのか？ おわりに 注 ブックガイド──さらに学びたい人のために あとがき

1,210円

入門講義 現代人類学の冒険（1071）…

天皇・貴族から庶民にいたるまで、昔の人びとはどのような恋をしていたのだろう？　第一線で活躍する歴史学・国文学などのエキスパートが、日本史のなかの知られざる恋愛エピソードを紹介。あの有名人の恋愛スキャンダル、無名の人物が貫いた純愛、異性間に限らない恋心、道ならぬ恋が生んだ悲劇…。恋愛を通してみると歴史はこんなに面白い！ 古代 万葉びとの「恋力」-『万葉集』にみる非貴族階級の恋ー…大谷　歩 桓武天皇と酒人内親王…中野渡俊治 古代における内親王の恋と結婚ー皇孫の血の世俗化ー…岩田真由子 「一帝二后」がもたらしたものー一条天皇、最期のラブレターの宛先ー…高松百香 摂関期の史料にみえる密通…告井幸男 古代にみる肖像恋慕の心性…三谷芳幸 古代史はLGBTを語れるか…三上喜孝 中世 院政期の恋愛スキャンダルー「叔父子」説と待賢門院璋子を中心にー…野口華世 鎌倉時代の恋愛事情ー『民経記』と『明月記』からー…高橋秀樹 尚侍藤原頊子（万秋門院）と後宇多院…小川剛生 娘の密通、そのとき母は…… …清水克行 宮中の恋ー室町後期の女房たちの出会いー…遠藤珠紀 近世 大奥女中の恋愛事情…畑　尚子 ある宮家の「恋」…松澤克行 駆落・心中と近世の村社会ー村における恋のゆくえー…大藤　修 〈恋文集〉について…綿抜豊昭 勤王芸者と徳川贔屓の花魁…箱石　大 近現代 天心・波津・隆一の三角関係と美術行政の展開…千葉　功 軍隊と恋愛…土田宏成 純潔教育のゆくえー一九五〇年代前半における文部省の考え方ー…小山静子 戦後皇室と恋愛ー天皇制「世論」と理想的結婚イメージとの関係性ー…石田あゆう 同性愛と近代…三成美保

2,200円

恋する日本史

1,760円

なつかしの昭和30年代図鑑…

古来より茶は薬だった。理想の古帝王「神農」が、毒にあたっても茶で解毒したのは本当か。なぜ『喫茶養生記』は、茶と桑による養生法を書いたのか。古代から近世まで、中国と日本の医薬書や各種史料を渉猟し、茶の効能と歴史を追う。

2,200円

喫茶の歴史

唄者女将の一代記！奄美市名瀬末広町。「郷土料理かずみ」には全国から島唄ファンが訪れる。店主は唄者西和美。昭和５７年の開店以来、厨房から島唄を歌い続けている。奄美島唄を愛する多くの人々が歌い、笑い、踊りながら繰り広げてきた、現在進行形の「かずみ」の時代！

2,200円

「かずみ」の時代

下町・浅草の初夏を熱狂の渦に巻き込む三社祭。 その花形である三基の本社神輿を担いでるのは誰なのか？ 神輿の棒を激しい争奪戦で勝ち取ってきた有名神輿会に飛び込んだ著者が、祭りの狂騒と闘争をリアルに描き出すエスノグラフィー。 序章　神輿渡御を闘争として分析する 第一章　民俗学の（複数の）新しい方向性の提示を目指して 一　民俗学的研究の三つの方針 二　「非公式」的祭礼研究宣言 第二章　神輿渡御をどう理解するのか──本書の分析視角 一　東京圏の神輿渡御の社会的背景 二　祭礼研究の地図──分析視角の批判的考察 三　闘争からみる浅草の神輿渡御 四　浅草地域と三社祭 第三章　モノの観点からみる東京圏の神輿渡御 一　神輿とは何か 二　神輿渡御とは何か 三　「江戸前」の美学と標準化した祭礼運営の手法 四　本書は神輿渡御をどのように理解するか 第四章　江戸・東京の祭礼史 一　前史──天下祭における形式性と周辺祭礼における乱痴気騒ぎの時代 二　第一期──町神輿の登場と町会による権威的配分の時代 三　第二期──町会と神輿会との闘争の時代 四　第三期──権威的配分の再成立と社会─祭礼関係の時代 五　町神輿は何をもたらしたか──京都市域の神輿渡御と比較して 第五章　神輿会のエスノグラフィー 一　神輿会の概要 二　A神輿会の概要 三　祭礼の場におけるA神輿会 四　A神輿会内部における人間関係 五　A神輿会の男性性と女性会員 六　A神輿会と他の神輿会の関係 七　神輿会と伝統・宗教 八　A神輿会の社会階層 九　神輿会にとって神輿担ぎとは何か 第六章　町会・青年部による祭礼運営のエスノグラフィー 一　町会の概要 二　B睦会による祭礼運営 三　祭礼運営における論点 四　町会・青年部にとって神輿渡御とは何か 第七章　神輿渡御における地域的共同性はいかにして達成されるか 一　神輿渡御における〈資源配分をめぐる闘争〉 二　「棒振り」と資源の権威的配分 三　〈右肩の会〉と〈左肩の会〉 四　神輿渡御の三者関係 五　地域的共同性の再成立と地域の再統合 第八章　「江戸前」の美学の創造・拡大・定着 一　神輿渡御における「美学」をめぐる闘争 二　「江戸前」以前の美学 三　「江戸前」の美学の創造・拡大・定着 四　「江戸前」スタイルの意味するもの 第九章　神輿を担ぐことの文化政治 一　神輿渡御における神聖化戦略をめぐる闘争 二　三社祭における神聖化戦略をめぐる闘争 三　神輿パレードにおける神聖化戦略をめぐる闘争 四　〈イベントから「伝統」へ〉 結章　まとめと展望 一　本書の要約 二　本書の目的はどこまで達成されたか 三　残された課題 補論　コロナ禍の三社祭を歩く 文献一覧 あとがき 初出一覧 索引

4,950円

神輿と闘争の民俗学

昔ながらの行事、四季を自宅で簡単に楽しむためのヒントがいっぱい。

1,628円

おうちで楽しむにほんの行事…

イスラエル・パレスティナ武装勢力間の衝突をはじめ、終息の見えないロシア・ウクライナ戦争、中国の南シナ海への海洋進出や台湾危機、ヨーロッパで広がる反EU主義など、世界は冷戦終結以来の危機を迎えつつある。 紛争や内戦は、表面的には政治的対立や経済的な格差などに起因するが、その根底には常に「民族」がある。なぜ今、民族意識が表出してきたのか。冷戦以降の紛争を民族の視点からひもとこう。

1,540円

民族でわかる紛争史

本書は『呪いの博物誌』（2005年、学研）に大幅な加筆修正を加えて改題したものです。 本書は古今東西にわたる奇怪で珍妙な呪法を紹介した1冊です。 第一章は浮気封じに恋占い丑の刻参りなどの色恋の関する愛憎の呪法、 第二章は脳髄に糞尿、バイアグラなどの猟奇的薬物とその生成呪法、 第三章は悪魔、魔女、巫女に死霊などの黒魔術、 第四章は縁起かつぎや摩訶不思議な民間呪文など、 第五章はイカサマ呪術やエセ祈祷、第六章は「結び」と呪術の関係、を紹介しています。 そのどれもが「ドロドロ」としたものばかりで、読む人は目を背けたくなるかもしれません。 しかし、著者はこのドロドロこそが人間が人間である以上は避けて通れない、人間の本質的・根源的なものであるといい、共生すべきものであるといいます。 「呪法という、逸脱し、暴走した想像力の現場を通して、われわれはむきだしになった、非合理そのものの人間存在と向き合うことになる。 人間は、なんと哀れなものだろうと思う方もいるだろうし、だから愛しいという方も、だから度し難がたいと思う方もいるだろう。 受け取り方は、もちろん各人の自由だ。 筆者はただ、この人間社会で実際におこなわれてきたドロドロの現実を示そうと思うのである。」 その思いでこの1冊はまとめられました。 今回、新たな版として図録含めて大幅に修正するにあたり、著者は原著で示したこの状況は、現代になり、より一層混沌としたものに向かっていると指摘します。 「これは人類が初めて経験する事態だ。 人間そのものが抱える「ドロドロの現実」は昔と同じでも、人間社会を成り立たせ、動かしていく仕組そのものが、根本から変わってきている。 古人と同じようにモノや人や自然とじかに関わりあいながら生きることができない新たな世の中で、人間の心がどうなっていくのか、先行きは見えない。 愛法も呪法も、自然の中で働いている心霊的なものとの関係を取り結び、利用し、動かすために行われてきた。 けれどもいま、心霊的なものの領域は、着実にサイバー空間へと移行し始めている。 サイバー空間自体が、体外に生み出された目に見えない巨大な無意識領域、心霊主義の立場でいえば、巨大な霊界になりつつあるのだ。 本書を読み返しながら、そんな思いを強くした。」 本書で紹介される数多の呪法、そのドロドロが読者にとってどのように作用するのか、精神のガス抜き的安全弁なのか、人格崩壊につながる禁断の麻薬なのか、それは各自が判断していただければと願います。

4,950円

愛法と呪法の博物誌

473円

日本の伝説改版

〈祇園祭はこうして生まれ、作られ続ける〉 〈神輿渡御と山鉾巡行──さまざまに分野・角度から祇園祭をみる〉 2019年、祇園祭の創始1150年、さらには重要無形民俗文化財に指定されて40年、ユネスコ無形文化遺産に登録されて10年に当たります。本書は、祇園祭創始1150年記念事業として、京都市文化市民局文化財保護課が主催で開催予定のレクチャーシリーズ「祇園祭　温故知新」（4回）の講義内容をもとに、歴史・美術・民俗・音楽など祇園祭のさまざまな分野からアプローチしてその魅力を紹介します。 【執筆者一覧】八木　透（佛教大学歴史学部教授）・植木行宣（祇園祭山鉾装飾品等専門委員、全国山・鉾・屋台保存連合会顧問）・仲林　亨（八坂神社権禰宜）・八坂神社文教課・岸本吉博（祇園祭山鉾連合会理事長）・福井藤次郎（祇園祭山鉾連合会副理事長）・吉川忠男（三若神輿会　幹事長）・深見　茂（祇園祭山鉾連合会顧問）・下坂　守（京都国立博物館名誉館員）・西川知孝（京都祇園祭ボランティア21会長）・吉田孝次郎（祇園祭山鉾連合会顧問）・吉田雅子（京都市立芸術大学美術学部教授）・山路興造（元京都市歴史資料館館長）・木村幾次郎（祇園祭山鉾連合会副理事長）・村上忠喜（京都産業大学文化学部教授）・久保智康（京都国立博物館名誉館員、祇園祭山鉾装飾品等専門委員）・太田航平（祇園祭ごみゼロ大作戦理事長）・浅利美鈴（京都大学大学院地球環境学堂准教授）・福持昌之（京都市文化財保護課技師）・今中崇文（京都市文化財保護課技師）

1,870円

祇園祭　温故知新

民俗学が取り組んできた家族や村落を基盤とした社会伝承、出産と育児・結婚・葬送墓制など人の一生に関わる儀礼伝承の確認を行い、近年の都市型化生活の普及のなかでそれらがどのように変化してきているかについて研究を整理する。

3,850円

社会と儀礼

幕末の暮らしを忍おし藩の下級武士が描いた『石城日記』。家族や友人、寺の和尚や料亭の女将たちと仲睦まじく交わり、書を読んで歌を唄い、食や酒を大いに楽しむ。家族団欒、褌一丁での読書、素人歌舞伎などの描写は、飄々とした作者の人柄がにじみ出ており、思わず吹き出すような滑稽味にも溢れている。封建的で厳格な武士社会のイメージを覆し、貧しくも心豊かな人生を謳歌した下級武士たちの、真の日常生活がわかる貴重な記録。 　まえがき 一　石城の七日間 二　石城たちが暮らした城下町 三　自宅の風景 四　下級武士の友人宅の風景 五　中級武士の友人宅の風景 六　中下級武士の住まい 七　寺の風景 八　酒店と料亭の風景 九　世相と時代 十　ふたたび自宅の風景 　あとがき

1,100円

武士の絵日記 幕末の暮らしと住まいの風景…

神社の歴史１９００年以上、東京都指定無形文化財に登録、関東三大奇祭のひとつ。大注目のお祭りを全ページイラストで徹底ガイド！！

1,980円

くらやみ祭ってナンだ？…

世の中の発達とともに失われていった身体技法は、疫学研究者である著者の興味をひいてやまない。ある身体技法ができる、ということはどういうことか。なぜできるようになるのか、なぜできなくなるのか。本書では今はこの国でほとんど失われてしまった身体技法「頭上運搬」の記憶を追う。沖縄や伊豆諸島をはじめ日本各地や海外にその痕跡を訪ねつつ、話題は着物や伝統衣装、お産のほか、生活と労働を支えていた身体技法へと広がる。

946円

頭上運搬を追って

日々の中でなにかと必要になる作業だけど、上手くできるかと言われると、ちょっと自信がない…。 そんな人のために、「結ぶ」「包む」を中心に「つつむ」「たたむ」も含めた4つの作業のノウハウを、シチュエーション別に1冊にまとめました。 家にあれば、どんな時も頼りになります。

990円

イラストでよくわかる 結び方・包み方 日常でもアウトドア…

近代化により、伝統的な山の生業は一変し、高度経済成長を前に、林業は変容を迫られていた。「何千年も続いてきた歴史のそのような崖っぷちで、いわば山びとの最後の走者としての位置に、いま自分はおかれている」。先祖代々、炭焼きの家に生まれ育った著者が、山仕事のかたわら自らペンをとった。自叙伝であり、昭和の林業史をなす。昭和５５年刊行の作品。

1,100円

山びとの記ーー木の国 果無山脈…

地域性、民族性ゆたかな中国の民間建築「民居」の世界へご案内！ 黄土高原のヤオトン、北京の四合院、福建の土楼、チベット族の石造りの家、モンゴル族のパオ……暮らしの知恵や民族の伝統・思想がつまった中国各地の民居を、詳細な解説入りイラストで紹介する。オールカラー、図版約200点収録。 ＊本書は『図説民居』（中国建築工業出版社、2004年）、『図解民居』（中国建築工業出版社、2011年）を、日本向けに加筆修正し、再編集したものです。

3,300円

図説　民居

空海ＶＳ修円、安倍晴明ＶＳ式神。歴史民俗学者が考察する呪術の系譜。

1,100円

日本の呪術

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