明治5年（1872）、服制で国家の礼服が定められた。これを大礼服といい、昭和29年（1954）に法的根拠を失うまで、80年間利用された。従来の衣冠束帯から西洋に遅れまいと洋式礼服になったことで、高価な調製費や仕立屋の問題が起こる。皇族や官僚、有爵者らの着る絢爛豪華な大礼服は、勲章や宮中席次とともに権威の象徴であった。目立つために微妙にデザインを変えたり、安い古着を探し回るといった挿話も紹介。 序章　大礼服には権威と魅力があるのか  一　本書の目的と分析視角  二　先行研究とその問題点  三　本書の構成 第一章　近代洋式大礼服制の創出  一　岩倉使節団と洋式大礼服  二　洋式大礼服の制定  三　大礼服制に対する批判と服装観 第二章　文官大礼服の権威創出  一　大礼服と小礼服  二　文官大礼服の系譜  三　有爵者大礼服の制定と華族  四　文官大礼服の改正  五　大礼服と洋服店 第三章　宮内省と大礼服制  一　宮内官大礼服制の制定と整備  二　宮中席次と勲章  三　宮内官制服令の制定 第四章　官僚と代議士の服装観  一　帝国議会の開院式と大礼服制  二　官僚たちの和服と洋服  三　官僚と代議士の大礼服姿  四　羽織袴の公認を要求する判任官 第五章　大喪および国葬と喪服  一　国葬と大礼服制  二　英照皇太后の大喪と喪服  三　皇室喪服規程の制定過程  四　明治天皇の大喪と喪服 第六章　大正時代の服装の簡略化  一　大正大礼と大礼服制  二　帝国議会の服装の簡略化  三　大礼服制と華族  四　宮内省服制の簡略化  五　矛盾する大礼服の権威 第七章　昭和戦前期の大礼服制の改正と限界  一　宮内官制服令の改正  二　非役有位大礼服の廃止案  三　宮中諸行事の服装の簡略化  四　知られざる文官大礼服改正案  五　大礼服の権威と魅力 第八章　戦時下の礼服  一　大礼服制の停止  二　国民服と礼服  三　太平洋戦争と礼服 第九章　現代に残る礼服  一　大礼服制の終焉  二　官民礼服の近接  三　栄光の行方──骨董市と博物館 終章　帝国日本の大礼服 あとがき 索引

5,060円

帝国日本の大礼服

夜の闇に生息するモノたちへの畏敬の心と畏怖感…妖怪たちと人間界との深く微妙な関わりの記録。江戸妖怪の競演『稲生物怪録』絵巻をカラーで収録。愛される自然の精霊から跳梁する百鬼夜行へ。

6,600円

民衆史の遺産（第7巻）…

宗教学の泰斗が、古今東西の神話や伝承、宗教説話から蒐集した脱魂や昇天、臨死体験、憑依、シャーマンにまつわる多彩なエピソードの検証を通して、煉獄から四次元世界まで、「この世の外」の世界に迫る。瞠目の異世界探求史。 頌辞…ローレンス・E・サリヴァン 謝辞 序論 第1章 四次元探求のための歴史家の旅支度 第2章 遊離霊魂は遊離霊魂を求める…シャーマニズムの輪郭 第3章 暗黒の財宝…メソポタミア宗教の永世希求 第4章 人形・劇場・神…古代エジプトの死後生 第5章 中国道教における鶴駕、霊魂飛翔、幽婚説話 第6章 心への旅…佛教と三界流転 第7章 熱狂から霊的幻視へ…古代イランの霊魂離脱 第8章 ギリシアの巫医 第9章 七つの神殿と神の戦車…メルカーバーからカバラまでのユダヤ神秘主義 第10章 惑星間旅行…プロティノスからフィチーノに至るプラトン的宇宙周航 第11章 天界帰昇の極致…ムハンマドからダンテへ 結論

4,180円

異界への旅

キイハンターの千葉ちゃんに憧れ、ピンキラで恋の季節を知り、おれは男だ！で森健に教えられ、燃えよドラゴンでアチョーと叫び、がきデカで「死刑！」を連発した６０〜７０年代の青春がよみがえる。

1,760円

ぼくらの60〜70年代熱中記…

ホビット、ローレライ、コヨーテ、レグア・ボギ・ダ・トリニダーデ、碧霞元君、河童…人々の空想の世界に生きる、世界中の妖精と妖怪を集大成した３０００項目、図版１００点の決定版！

3,080円

世界の妖精・妖怪事典普及版…

日本人の葬儀費用は平均２３１万円。これはイギリスの１２万円、韓国の３７万円と比較して格段に高い。浪費の国アメリカでさえ４４万円だ。実際、欧米の映画等で見る葬式はシンプルで、金をかけているように見えない。対して我が国といえば巨大な祭壇、生花そして高額の戒名だが、いつからかくも豪華になったのか。どんな意味があるのか。古代から現代に至る葬儀様式を鑑みて日本人の死生観の変遷をたどりつつ、いま激しく変わる最新事情から、葬式無用の効用までを考察。葬式に金をかけられない時代の画期的な１冊。

814円

葬式は、要らない

お正月がやってきました。玄関にはしめ飾り、門には門松。でもあれれ？どこかおかしなところがあるみたい。ちょっぴりヘンテコでとっても素敵なお正月のはじまりです。

1,430円

紙芝居　こはるちゃんのたのしいおしょうがつ…

NHK『チコちゃんに叱られる！』に多数出演の文化人類学者が、 世界の”ヘン”な常識を徹底解説！ ●牛のうんこで手を洗う！？　（ケニア、タンザニア） ●殺人犯に遺族の面倒を見させる　（マレーシア） ●子どもに「可愛い」と言ってはいけない！？　（フィリピン） ●まだ死んでいないのに葬儀される　（ソロモン諸島） ●バーなのに酔ったら強制退場！？　（ニュージーランド） ●30歳で独身だと、罰として街を掃除　（ドイツ） ●どんなに寒くても服を着ない民族　（バヌアツ） ●ハゲは知恵の象徴！？　（中国） あなたがまだ知らなかった、 「ありえない！」と思わず言いたくなるような世界の「あたりまえ」がここに集結！ イラストがすべての項目にあるから読みやすい！ 一度読みだしたら止まらない、世界の”ヘン”な常識を楽しく学べる一冊。

847円

学校では教えてくれない　世界のヘンな常識…

文化人類学×マンガ、マルチスピシーズ民族誌×マンガ! ! これまでの人間中心主義的な記述を廃し、人間以外の「多種」との交流を描くマルチスピーシーズ民族誌。本書は、文化人類学における代表的な営みである「民族誌」の可能性を開く分野と、マンガという親しみやすい表現形式が出会った「マンガ版マルチスピーシーズ人類学」という新たな試みである。 20世紀にB.マリノフスキが唱えたフィールドワークのコアであるとされた「実生活の不可量部分」をマンガという自由闊達な表現によって、とらえようとする「人類学マンガ」を、本書では、8人の人類学者による8つのマルチスピーシーズ民族誌のマンガ化によって表現する。 「単一種としての人間ではなく、複雑に絡まり合う多種へ。人間だけに特権を与える人間例外主義ではなく、あらゆる生物種に行為主体性を認めるマルチスピーシーズ人類学共同体へ。人間と動物という二元論思考ではなく、群れとなって、絡まり合いながら現れては消え、消えては現れる多元的な生成へ。」(本書、序論より) 序　論　マンガとマルチスピーシーズのハイブリッドーーより闊達な人類学のために（奥野克巳） 第一章　豊穣を占うバンバラム（宮本万里） 第二章　天寿を全うする家畜たち（シンジルト） 第三章　語り合うカスカと動物霊（山口未花子） 第四章　文化キャンプと古老たちの教え（近藤祉秋） 第五章　ブタを探して（近藤宏） 第六章　富を生み出すヤマアラシの胃石（奥野克巳） 第七章　人体に棲まうマラリア原虫／ロア糸状虫（大石高典） 第八章　金華山「殺猿事件」の顚末（島田将喜） あとがき（シンジルト） マンガができるまで（MOSA）

2,860円

マンガ版マルチスピーシーズ人類学…

ねずみ夫婦のじまんは、ひとり娘のおちゅう。父さんねずみは娘のために、日本一強いおむこさんを探して、おひさまや雲のもとをたずねます。

1,925円

はじめての　ねずみのよめいり…

無駄なようで大事なモノ。 日本文化に欠かせない、不思議な存在のすべて。 ＜巻末収録　妖怪年表　最新版＞ 世に溢れ、いまも増殖を続けている“妖怪”。 日本人が幼いころから親しみ、時代とともに新しい枠組みを獲得し続けているこの不思議な存在は、どのように人々の心に育まれ、進化してきたのだろうか。 伝統文化、アニミズムから、玩具、特撮、オカルト、UMAに至るまで、さまざまな例を引きながら、その真相に迫る。 “妖怪”が世の中で繰り広げている「宴」を愉しみ、意外と開けにくい“妖怪”の「匣」の蓋を少しだけ開けてみる、妖怪好き必読書。 　文庫版刊行にあたって 0　妖怪の周辺を回ってみる 　妖怪を消費する 1　化け物について考えてみる 　辞書の化け物を渡り歩く 　日常語の化け物を渡り歩く 　化け物からお化けへ 　お化けから幽霊へ 　変形・変身・変装 　化けるということ 　化かすということ 2　幽霊について考えてみる 　霊という発明　 　命について　 　気について　 　魂について　 　心霊について　 　心霊・心理・精神、そして神経 　最後に、霊について　 　妖怪を生産する　 　文庫版をお読みいただいた方へ 　妖怪年表

880円

文庫版 妖怪の宴　妖怪の匣…

菊地成孔氏（音楽家・文筆家）推薦！！ 土器や土偶にえがかれた線、円、点、螺旋といった我々を魅了する幾何学的な文様。これらがもしも太古の人体にきざまれていたとしたらーー。世界中に残る痕跡をたどり、太古に失われたタトゥーを現代人に彫り込み「モダン・プリミティブズ」へと身体のアップデートを目指す壮大な試み。

2,640円

縄文時代にタトゥーはあったのか…

妖怪は本当にいるのだ！子供の頃からそう信じて妖怪を描き続けてきた現代の妖怪博士が、古今にわたる妖怪たちを初めてオールカラーで描く。訪ね歩いた奇妙な土地や自分が出会った妖怪たち、鬼太郎をはじめとする妖怪の有名人、幽霊・付喪神などが、精緻なタッチと豊かな色彩の中に生き生きと動きだす。妖怪ファンに贈る岩波新書特別版。

1,320円

妖怪画談

絢爛豪華な遊郭・吉原のはじまりから終わりまで。 秘密の江戸歴史、遊郭の実態をわかりやすく解説していく。 巻頭カラー 浮世絵で見る江戸吉原 序章 遊女・遊郭のルーツを探る──吉原以前の遊女とは ・遊女の祖先は誰か? ・遊女が売春を行うようになったのはいつか? コラム1 菅原孝標女が見た地方の遊女の実態 ・豊臣秀吉が開いた遊郭とは?…など 第1章 遊郭の誕生、公認された遊女 ・なぜ江戸幕府は遊郭を公認したのか? ・吉原を開設するための5つの条件とは? ・吉原はどこにあったか? ・どうやって遊女を調達したのか?…など 第2章 吉原遊郭の全貌 ・吉原遊郭はどういう町だったのか? ・江戸っ子は吉原にどうやって行ったのか? ・吉原での遊び方とは? ・吉原で遊ぶにはいくらかかったか?…など 第3章 遊女はどのように生活していたか ・遊女の一日はどのようなものだったか? ・遊女は江戸のファッションリーダーだった? ・吉原の年中行事 ・どの遊郭にも遊女の階級差はあったのか?…など 第4章 各地の遊郭を見る ・京都島原の遊郭 ・大坂新町の遊郭 ・博多柳町の遊郭 ・その他の遊郭 ・遊郭の商売敵、岡場所・飯盛女とは?…など 第5章 その後の遊郭 ・維新政府による娼妓解放令 ・遊郭事件簿1吉原杉戸屋七人斬り事件 ・遊郭事件簿2堀江遊郭楼主六人斬り事件 ・遊女の自由廃業 ・戦争と遊廓 ・売春防止法の成立…など

1,870円

江戸の色町遊女と吉原の歴史…

日本各地には、昔から伝えられてきている民謡と踊り、楽器の演奏、芝居などの芸能がある。民謡は、労働や進行、娯楽といった民衆の生活の中から生まれ、口伝えによって歌い継がれてきた音楽である。しかし、実際に田植えの作業をしながら田植歌を歌った、あるいは、田んぼで田植歌を聴いたことがあるという話は、21世紀の日本ではすでに失われた昔の話となっており、もはや民謡自体が「謎の何か」になりつつある。 本書は、「1民謡とコミュニティーー平成時代のフィールドでみえたもの」「2民謡調査とメディアの萌芽期ーー大正時代から昭和時代前期」「3民謡の魅力ーー伝播論」「4民謡の核としての仕事歌ーー臼歌を例に」「5民謡のイメージ形成ーー明治時代」の5つのトピックスを軸に、江戸時代後期から平成時代にかけての民謡と民謡を取り巻く動向を取り上げながら、その謎を明らかにしていく。 はじめにーー民謡とは何か 第1章　最期に立ち会う 第2章　うちの祭りが一番 第3章　フィールドワーカーの横顔 第4章　NHKと日本民謡大観 第5章　民謡・舞台・メディア 第6章　伝播論再考 コラム　頭の中に描く民謡地図 第7章　美しい物語ーーラッパ節・炭坑節・十九の春の伝播論その1 第8章　伝播論はどこまで証明可能かーーラッパ節・炭坑節・十九の春の伝播論その2 第9章　菅江真澄と臼歌 第10章　仕事歌の王様、臼歌 第11章　「民謡」という言葉のはじまり コラム　歌い継がれてしまった男 第12章　民謡が「民謡」と呼ばれるようになるまで 第13章　本当の民謡 第14章　ふたたび、民謡とは何か コラム　あの世とこの世をつなぐ あとがき 参考文献

2,750円

民謡とは何か？

1,430円

舞妓さんの京都花街検定…

コロナ禍を契機に「葬」のスタイルや意識は大きく変化し、生前から旅立ちの準備に取り組む「終活」への関心も年々高まっている。自分らしい最期をどのように迎え、残された家族や友人には想いをどのように伝えたらよいかー。そう思い立ったときに役立つ県内情報を満載した。財産整理、遺言作成、相続手続きに関する専門家の具体的アドバイスをはじめ、地域色を盛り込みながら今どきの葬儀・お墓事情を丁寧に解説。大切な人を送った悲嘆に寄り添うカウンセラーや僧侶らの活動も取り上げ、死生観を深めるヒントも散りばめた。

1,650円

静岡県の終活と葬儀

私たちはなぜ「洗う」のか。洗うという行為、清潔という感覚を古代から現代にいたるまでさまざまな事例を取り上げ、文献・絵画・民俗資料から分析。また、儀礼・信仰の世界での「祓う」「清める」といった行為の意味を追求し、精神的な視野も交えて、日本人にとって「きれい」とは何かを考える。現代社会の清潔志向の根源を、歴史と分析科学から探る。 はしがき…西谷　大／1「洗う」こと（「洗う」言葉ー古代文献と正倉院文書の分析から…桑原祐子／江戸勤番武士の「清潔と洗浄」-埃の都・儀礼の都　江戸…岩淵令治／入浴習俗の実態と特徴ー近代の農村「奈良県風俗志」の分析から…関沢まゆみ／帝国日本の清潔と清潔感…樋浦郷子／むし歯予防と歯磨き習慣の形成と普及…福田直子／インドネシアにおいて「洗う」ということ…金子正徳／コラム1　日本の手洗いとその啓発の歴史…小島みゆき・徳田　一／コラム2　身体洗浄料の科学…松尾恵子）／2 「洗う」意味（砂を盛ること・砂を蒔くことー江戸時代の「馳走」（おもてなし）との関わりで…久留島　浩／歴史と民俗にみる「禊ぎ・祓へ・清め」…新谷尚紀／コラム1　洗い髪の図像学…大久保純一／コラム2　人は何のために何を洗うのか？-生物学的視点から…武馬吉則／コラム3　からだの洗浄・こころの洗浄…門地里絵・原水聡史・中村純二）／あとがき…後藤　真

2,420円

〈洗う〉文化史

日本では、ドラマや音楽を通して知られるようになった韓国。だが、具体的な事象については意外に曖昧な知識しか持たない人が多い。本書は「韓国の食文化」を通じて近くて遠い隣国を知るための一助となる書！本場の韓国料理を写真オールカラーで一挙紹介！ 第一章　伝統と食文化 第二章　現代食文化 第三章　食べる 第四章　食の韓日比較

2,200円

韓国–食の文化

文化人類学を根底から問い直すーー フィールドの体験を記述する民族誌をめぐるさまざまな問題を、 哲学、文学理論、歴史学などを交錯させながら検証。 調査した社会、文化、民族を客観的に記述する「民族誌」は、人類学において中心的な営みでありつづけてきた。しかし、「客観的な」記述などそもそも可能なのだろうか？　自明とされてきた方法論を問い直し、人類学に新たな展開をもたらすとともに、社会科学、文化研究などに多大な影響を与えてきた重要文献。

6,380円

文化を書く

入門百科「鬼太郎の天国・地獄入門」の復刻です。日本をはじめ、世界各国の「天国・地獄」伝説を紹介します。「黒縄地獄」や「阿鼻地獄」など水木氏が描く「八大地獄」は特にユニークで必見です。

1,320円

水木しげる 鬼太郎の天国と地獄…

四千年の歴史が生んだ庶民の生業の大絵巻！国内外の膨大な文献資料を基に一般の概説書では絶対に見られないディープな民俗図鑑！立花隆氏が絶賛した『中国妖怪・鬼神図譜』の著者による待望の続編。

3,850円

中国生業図譜

花街、三業地、遊廓、岡場所、赤線地帯、カフェー街…… 「街歩きの達人」が読み解く「ロマン」の正体 失われゆく「街の記憶」を求めて 全盛期、昭和時代の花街地図付き！ かつての花街、三業地、赤線、闇市、横丁の類いは、今後も長期的に見れば、まだまだ消滅していくだろう。 となれば、やはりそれらの場所を今のうちに訪ね歩いて、最後の記録をすることが重要であろう。 それは、近代日本の産業、軍国主義、敗戦、占領、貧困、女性の歴史を記憶することにもつながる。 それが本書の隠れた意図である。（「はじめに」より） 「夜の街」の残り火を灯す43の街の物語 序章　花街とは何か 第一章　境界の街（二子玉川、二子新地／亀有、金町、松戸／森ヶ崎、穴守／平井、新小岩、小岩） 第二章　近郊（北千住／立石／大井、大森、品川／高円寺／中野、新井薬師／中野新橋／阿佐ヶ谷） 第三章　山手線界隈（駒込、王子／大塚／渋谷円山町／五反田／新宿十二社） 第四章　都心（湯島、根津／白山／四谷荒木町／人形町／芝浦／麻布十番／赤坂） 第五章　下町（玉の井、鳩の街／南千住／洲崎／尾久／亀戸） 第六章　郊外（八王子／立川／新丸子）

2,200円

花街の引力

日々の暮らしの「あたりまえ」を問い直し 独特の造形・行為を見出す行為から 新しい民俗学がはじまる！ ヴァナキュラーとは「人々の生活から育まれた」固有な文化である。現代を生きるわたしたちは、いくつもの小さなコミュニティを同時に生きている。学校や職場、地域社会や家族、ネットの世界にも、人の営みはあらゆるレベルでヴァナキュラーを生み出し続け、そこには素朴な問いが潜んでいる。みずから問いを見出し、それと付き合い続けるのが、本当の意味でのフィールドワークであり、ここに民俗学をまなぶ意義がある。

1,760円

民俗学　ヴァナキュラー編…

著者は二つの問いを立てた。「第一に、なぜ祭司は前任者を殺さなければならないのか？そして第二、なぜ殺す前に、“黄金の枝”を折り取らなければならないのか？」森の聖なる王、樹木崇拝、王と祭司のタブー、王殺し、スケープゴート、外在魂…大きな迂回とおびただしい事例の枚挙を経て、探索行は謎の核心に迫る。答えはある意味であっけないが、モティーフは素朴ではなかった。ロバートソン・スミスのセム族宗教史に多くを負いながら、それと微妙な距離をとると同時に、ルナンへの傾倒を韜晦してやまないフレイザー。本書を手の込んだ文化相対主義的キリスト教起源史と読むこともできる。さて、再び、「金枝」とは何か？初版完訳、全二巻完結。

1,650円

初版金枝篇（下）

大都市江戸の町のトイレ事情と、それにまつわる人や政治・経済のしくみをとりあげながら、物質循環型社会が成立していた様子を紹介。 第一部　江戸のトイレ事情 　第一章　江戸のくらしとトイレ　 　第二章　江戸の下掃除と下肥輸送　 　第三章　下肥値下げ運動の展開　 　第四章　江戸の町と農村の下肥取引　 第二部　江戸の公衆トイレ事情 　第一章　江戸の公衆トイレ　 　第二章　公衆トイレの設置と市民生活　 　第三章　江戸の公衆トイレと都市衛生　 　終　章　江戸の糞尿・トイレの両義性

2,640円

大江戸トイレ事情

本書は、現代最高峰の人類学者クロード・レヴィ＝ストロース（1908-2009年）の全貌を描いた決定版の誉れ高い1冊です。 ベルギーに生まれたレヴィ＝ストロースは、フロイトやマルクスに触れた青年期を経て、南仏で高校教師になりました。その中で育まれた情熱を抑えられなくなった1935年にブラジルへ旅立ち、カデュヴェオ族やボロロ族、そしてナンビクワラ族の調査に乗り出します。その後、第二次世界大戦の勃発を受けて従軍しますが、1941年にはユダヤ人への迫害を回避するべくアメリカに亡命したレヴィ＝ストロースに、ニューヨークで決定的な出来事が訪れました。それが言語学者ロマーン・ヤコブソン（1896-1982年）との出会いです。 のちに『音と意味についての六章』として公刊されるヤコブソンの講義の内容は、レヴィ＝ストロースの中で若い頃からあたためられていた「構造」の概念と交錯しました。そうしてヤコブソンの勧めを受けて書き始めたのが、構造主義の誕生を告げる『親族の基本構造』であり、4年をかけて完成されたこの大著は1949年に刊行されることになります。 ここから旺盛な執筆活動を開始し、『人種と歴史』（1952年）、『悲しき熱帯』（1955年）、『構造人類学』（1958年）を生み出したあと、1959年にはコレージュ・ド・フランス教授に就任したレヴィ＝ストロースは、一世を風靡した『野生の思考』（1962年）を発表すると、ついに全4巻に及ぶライフワーク『神話論理』（1964-71年）に着手しました。 その後も100歳で逝去するまで活躍し続けた偉大な人類学者が残した数々の仕事を、その生涯や時代との関係を描きつつ明快に解説してみせた本書は、1996年の刊行以来、概説書のスタンダードとして四半世紀にわたって読み継がれてきました。このたび、最新の書誌情報を追加するとともに、生前の著者と深い交流のあった小泉義之氏の書き下ろし原稿を併載した文庫版としてお送りいたします。 ［本書の内容］ 序　章　構造主義のエシックス 第一章　歴史の影のなかで 第二章　声とインセスト 第三章　旅の終わり 第四章　神話と詩のあいだに 第五章　幻想から思考へ 第六章　新石器のビルドゥングスロマン 1--南半球の森から 第七章　新石器のビルドゥングスロマン 2--北半球への旅 終　章　「構造」の軌跡 主要著作ダイジェスト キーワード解説 読書案内 レヴィ＝ストロース略年譜 解　説　小泉義之

1,760円

レヴィ＝ストロース　構造…

窮屈なものとされてきた日本人の所作が秘める風土に根ざした合理性とは？　所作、履き物、坐り方、呼吸法、武道。身体論から日本文化の原点に迫る。

924円

たたずまいの美学

「霊柩車に出合ったら親指を隠す」「汚いものに触れたらエンガチョを切る」。呪術的な意味を帯びた「オマジナイ」と呼ばれる身ぶり。息を吸ったり吹いたり、指を組んだり、呪文を唱えたり…人が行う「しぐさ」にまつわる伝承と、その背後に潜んでいる民俗的な意味を考察。伝承のプロセスを明らかにするとともに、そこに表れる日本人の精神性に迫る。身近な暮らしのなかに、新たな発見を見いだしてきた著者の代表作。 【目次】 序　俗信と心意　　 第一章　息を「吹く」しぐさと「吸う」しぐさ　　 1　息を「吹く」しぐさ 　　災厄を祓う／妖怪を吹く、妖怪に吹かれる／息と霊魂／ウソブキと風／口笛と蜂 2　息を「吸う」しぐさ　　　 　　漁師とねず鳴き／遊女とねず鳴き 第二章　指を「隠す」しぐさと「弾く」しぐさ　　 1　指を「隠す」しぐさ　　 　　霊柩車に出合ったら親指を隠す／霊柩車に出合うと縁起がよい／狙われる親指／蜘蛛淵伝説の恐怖／親指を隠す理由／親指の連想／指と俗信 2　指を「弾く」しぐさ　　 　　爪弾きの呪力／いざなぎ流にみる爪弾き 第三章　股のぞきと狐の窓　　 1　股のぞきと異界　　 　　妖怪の本性を見る／未来の吉凶を見る／異国を見る 2　股のぞきと袖のぞき　　 　　天橋立股のぞき／天橋立袖のぞき 3　狐の窓と怪異現象　　 　　日当り雨と狐の嫁入り／狐の窓から覗く 4　覗き見る伝承の諸相　　 　　穴や隙間から覗く／二股の間から覗く／絵巻に描かれたしぐさ 第四章　「後ろ向き」の想像力　　 1　妖異と接触する方法　　 2　「後ろ向き」と境界　　 　　辻と後ろ手／葬送習俗と「後ろ向き」／後ろ向き・後ろ手の多様性 3　「振り返るな」の禁忌　　 第五章　動物をめぐる呪い　 1　虫の動きを封じるしぐさ　　 　　穴の蛇を引き抜く法／にが手とまむし指／蜻蛉が目を回す 2　祟りと摂食行為　　 　　猫を食った話／蛇を食った話 第六章　エンガチョと斜十字　　 1　エンガチョと穢れ　　 　　生首を見る人びと 『平治物語絵巻』から／エンガチョのしぐさと形 2　斜十字の民俗　　 　　生と死をめぐる伝承／一つ目小僧と目籠／疫病よけと十文字 第七章　クシャミと呪文　　 1　ハナヒからクサメへ　　 　　クサメをめぐる解釈／クシャミの俗信と呪文 2　クシャミの由来譚　　 第八章　「一つ」と「二つ」の民俗　　 1　一声と二声の俗信　　 　　モシとモシモシ／一声呼びの禁忌 2　片道と往復の俗信　　 　　墓場からの帰り道／ハチワレ猫の禁忌 第九章　「同時に同じ」現象をめぐる感覚と論理　　 1　同時に同じことを言ったとき　　 　　ハッピーアイスクリーム／「同時に同じ」が忌まれる理由 2　「同時に同じ」をめぐる民俗　　 　　箸わたしの禁忌／相孕みと勝ち負け／双子の命名／二度あることは三度ある 終　しぐさと呪い

1,320円

しぐさの民俗学

序章　　人はなぜ指輪を付けるのか 1　手と指は口ほどにモノをいう 2　左手薬指の結婚指輪は世界の習俗か 3　指輪のルーツと機能 4　本書の狙い 5　日本になぜ指輪や装身具文化の空白期があるのか 第1章　結婚指輪の文化史 1　古代と中世における求婚と指輪の贈与 2　ルネサンス以降の結婚指輪の贈与 3　近・現代の結婚指輪の交換儀礼 4　指輪に込められた結婚のシンボル 5　神との結婚儀礼、海との結婚儀礼 第2章　指輪の魔力と護符 1　指輪の魔力信仰の根源 2　古代エジプトの護符としての指輪 3　古代ローマ建国神話伝説の指輪 4　アブラクサス指輪（グノーシス派のシンボル） 5　ヘビ信仰と指輪 6　キリスト教のシンボルと宗教指輪 7　ロイヤルタッチと瘰癧さわりの指輪 8　馬蹄型指輪 第3章　メモリアルリングの系譜 1　メメント・モリの指輪 2　ピューリタン革命の犠牲者　チャールズ1世とメモリアルリング 3　マリー・アントワネットと指輪 4　フリーメイソンの指輪 5　第一次世界大戦時の愛国指輪 6　ナチスの髑髏の指輪 第4章　さまざまな目的の指輪 1　印章指輪 2　鍵付き指輪 3　毒入り指輪 4　香料入り指輪 5　天球儀指輪 6　日時計指輪と時計付き指輪 7　手袋と指輪 8　カメラを内蔵したスパイ用指輪 9　多目的指輪の衰退と指輪の将来 第5章　指輪が語るヨーロッパ史 1　ツタンカーメン王の指輪 2　フランク王国のカール大帝と指輪 3　ジャンヌ・ダルクの指輪と異端審問 4　稀代の悪役にされたリチャード3世と指輪 5　イングランド王ヘンリー8世と宮廷画家ホルバイン 6　一枚の指輪の絵が語るドイツ宗教改革の構図 7　ヴィクトリア女王の戴冠式と指輪 8　皇妃エリーザベトーーハプスブルク家残照 第6章　指輪伝説から近代の指輪物語へ 1　ソロモン王の魔法の指輪 2　ギュゲスと『アラビアンナイト』の魔法の指輪 3　エドワード王の指輪伝説 4　キリスト教、ユダヤ教、イスラム教をシンボル化した指輪物語 5　ワーグナーの『ニーベルングの指環』 6　トールキンの『指環物語』と指環の魔力 第7章　指輪をつくっていた人、売っていた人 1　金銀細工師と顧客 2　金銀細工師の工房 3　金銀細工製品を扱う商人の店舗 4　金銀細工師の守護聖人 5　イタリア・ルネサンスを支えた職人の大工房 6　ヴェネツィアのダイヤモンド取引所 7　カルティエのブランド化とアメリカの通信販売の二極分化 8　デビアス社のダイヤモンドの婚約・結婚指輪キャンペーン 終章　　日本の指輪文化の特色 1　縄文、弥生、古墳時代の指環文化 2　装身具文化の消滅についての専門家の見解 3　空白期の考察 4　日本の美意識の二大潮流 5　明治維新以降の指環文化の変容

2,090円

図説　指輪の文化史

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