2,970円

祭りいこまい

「カッコウ鳥とポンオキクルミ」「ホタルの婿選び」「ムジナとクマ」「大空に描いたコタン」「怪鳥フリと白ギツネ」「マムシが人助け」「火の女神と水の女神のけんか」-。著者が祖母や村のフチから聞き集めた１３のカムイユカラと子守歌を、日本語訳とアイヌ語を併記して紹介。不思議な物語は、歌うようなアイヌ語と照らし合わせて読むとより味わい深い。文庫化にあたり「ゴールデンカムイ」アイヌ語監修を務める中川裕氏による寄稿を収録。

1,210円

アイヌと神々の謡

巨大墳墓を造った古代日本人が墓に執着しなくなったのはなぜか？ それが近世に墓参を必ずするように変わり、そして今お墓を捨てる者まで現れたのはなぜか。 日本思想史の第一人者が列島の数多くの霊場をたずね解明した画期的な「激変する他界観の正体」。 「人は死んだら消えてなくなる」とした民族はこの地球上に存在しなかった。 第1部 中世─近世の他界観のゆらぎ 　遊仙寺／医王寺／一の谷遺跡／上行寺東遺跡／高野山／春日大社／元興寺／立石寺／化粧坂 第2部 古代からカミと仏の習合へ 　大湯環状列石／箸墓／法隆寺／四天王寺／金剛證寺 第3部 近世に向けて失われる浄土世界 　瑞巌寺／岩船山／熊野神社／全生庵 第4部 近代─現代の仏をなくした他界観 　モリの山／西来院／川倉地蔵尊／津波跡地／一心寺／樹木葬の森 ◯巻末年表　日本における他界観の今日に至るまでの歴史的推移

2,420円

人は死んだらどこへ行けばいいのか…

いつ頃から始まったのか？　飲まれていた酒は？　つまみは？　著者独自の、酒の肴にもなってしまう学術書、第四弾！ === 万葉の昔からはじまり、江戸時代に花開いた日本人の家飲み。当初健康のため、安眠のために飲まれていた「寝酒」は、灯火の発達とともにゆっくり夜を楽しむ「内?み」へと変わっていく。飲まれていたのは濁酒や清酒、焼酎とみりんをあわせた「本直し」等。肴は枝豆から刺身、鍋と、現代と変わらぬ多彩さ。しかも、振り売りが発達していた江戸の町では、自分で支度しなくても、家に居ながらにして肴を入手することができた。さらに燗酒を売る振り売りまでいたため、家に熱源がなくても燗酒が楽しめた。驚くほど豊かだった日本人の家飲みの歴史を繙く。 === これなしには一日が終わらない はじめて明かされる家飲みの歴史 === 序章　酒は百薬の長 一　寝酒を飲んで快眠の世界に　二　節度をもって飲めば酒は百薬の長 第一章　万葉集に詠まれた独り酒 一　酒は神と共に飲むもの　二　万葉歌人・大伴旅人の独り酒 三　「貧窮問答の歌」の糟湯　酒 第二章　中世の独り酒 一　独り飲みを禁じた北条重時　二　家飲みを好んだ兼好法師 第三章　晩酌のはじまり 一　農民の間にも晩酌が広まる　二　寝酒といっていた江戸の晩酌 三　寝酒のメリットを説く人が出現　四　寝酒の否定論者も出現 第四章明かりの灯る生活 一　新たな灯火原料の利用　二　ナタネ油の生産　三　綿実油の生産 四　高価な種油と安価な魚油の生産　五　蝋燭の生産　六　町を巡っていた油売り 第五章　灯火のもとでの外食 一　煮売茶屋の夜間営業　二　料理茶屋の繁昌　三　居酒屋の繁昌 第六章　江戸庶民の夜間の暮らし 一　暗かった夜間の生活　二　木戸で閉ざされた江戸の町 第七章　江戸で花開いた晩酌文化 一　俳諧・狂歌に詠まれ始めた寝酒　二　独酌の風情を愛した芭蕉と其角 三　一日の労をいやす寝酒 第八章　晩酌の習慣が広まる 一　市中に酒が出回る　二　小咄にみる晩酌　三　夫婦仲睦まじく小鍋立 四　晩酌に飲んでいたのは燗酒　五　なぜ江戸時代の人は燗酒を好んだか 六　風呂上りに晩酌　七　さまざまな家飲みスタイル 八　孝行息子のおかげで晩酌　十　女性の晩酌 第九章多彩な晩酌の肴 一　肴の名の出現と多様化　二　手づくり肴を味わう　三　振り売りから肴を買う 四　屋台店から肴をテイクアウト　五　煮染屋などから肴をテイクアウト 六　刺身屋から肴をテイクアウト　七　仕出し料理のデリバリー　八　おでん燗酒売り 第十章　長くなった夜の生活時間 一　木戸の廃止と明かりの進化　二　晩酌という言葉が広まる 三　漱石の作品にみる晩酌　四　育まれてきた晩酌文化 おわりに 参考資料・文献一覧

1,430円

晩酌の誕生

三助、屑屋、活動弁士、赤帽、バスガール、倒産屋……。 今では姿を消した、懐かしい昭和の職業全115種を 仕事内容から収入額、労働時間まで網羅し、すべてイラスト付きで紹介。 汗と知恵で激動の時代を生き抜いた人たちの記録！

2,420円

イラストで見る昭和の消えた仕事図鑑…

人類学の古典中の古典が待望の新版で登場。スーダンのヌアー族のフィールドワークに基づき、彼らの生活と、政治制度「秩序ある無政府状態」を緻密に記述した第一級の民族誌。

2,200円

新版 ヌアー族（942）

伝承は消滅しつつあるーー諦念を含みこんだこの語りを耳にすることは多い。 そこには、伝承は旧来のあり方を保存したまま持続すべきであるという意識が横たわっている。 しかし、伝承とは、そもそも不変で静態的な存在なのであろうか。 伝えていく行為とその主体への視点から、伝承を変わりゆく動態的なものと捉え返し、人びとの生活世界における伝承の実態を子細に分析することにより、現代における伝承の力を問い直す視点を提供する意欲作。

8,800円

伝承と現代

19世紀の英国に生まれ、20世紀前半には安くて栄養満点の日常食として労働者階級に広まったフィッシュ・アンド・チップス。その魚の衣揚げの起源はユダヤの食文化にあり、揚げた細切りのジャガイモは、フランスに由来すると考えられる。お店の経営者には移民が多く、その出身地はイタリア、キプロス、中国と多岐にわたっていた。ディケンズやドイルなど英国文学ファンにも味わい深い、移民と階級社会を映しこんだ本。図版多数。 はじめに 第1章　起源 　1 イギリスにおける魚食とジャガイモ食の初期の歴史 　2 フィッシュとチップスの結婚 　3 フィッシュ・アンド・チップス業界の拡大 　4 フィッシュ・アンド・チップスの誕生 第2章　発展 　1 最盛期 　2 衰退 　3 変化と生き残り 第3章　イギリスらしさ 　1 労働者階級の食べもの 　2 ナショナル・アイコンの構築 　3 海を渡るフィッシュ・アンド・チップス 　4 フィッシュ・アンド・チップスの「イギリスらしさ」 第4章　エスニシティ 　1 外国から来たフィッシュ・アンド・チップス 　2 ユダヤ人の食べもの 　3 フィッシュ・アンド・チップスを売る外国人たち 　4 フィッシュ・アンド・チップス店という坩堝 第5章　フィッシュ・アンド・チップスの意味 　1 食の歴史と遺産 　2 持ち帰り料理 　3 イギリスらしさ 　4 移民 訳者あとがき

3,520円

フィッシュ・アンド・チップスの歴史…

技術とはテクノロジーだけを意味しない。歩く，座るなどの平凡な行為も，神経，筋肉，骨格等，身体の機能と運動を統合する「わざ」があってはじめてなし得る。人にとっての「わざ」とは，限りなく広く深い。身体運動，狩猟採取から，コスプレ（身体変容），暦（時間認識），料理，藝術鑑賞，土木技術そして原子力まで，気鋭の論客たちが，既存の技術論を越え，人とその社会の本質に「わざ」から迫る。身体，技術，環境など，現代人文学の主要なテーマ全てに示唆を与える意欲作。

3,960円

わざの人類学

暴れまわる一つ目入道、手の生えた蝙蝠、大蟹の化物、飛びまわる桶・大釜・諸道具、庭を転げまわる巨大な鞠、降りそそぐ石礫、現れては消える踊り子たち……。次から次へと襲いかかる妖怪変化に翻弄される武家屋敷の人々。やがて邪神に憑依された女の託宣で屋敷は狂騒状態に。怪異の原因を突き止めて退治するまでを描いた『丹後変化物語』の名場面を現代語訳。重要な部分は原文に注と解説を付けて掲載し、知る人ぞ知る江戸時代初期の奇書の全体像を紹介。 本書は『丹後変化物語』を中心に、日本各地に伝わる化物屋敷譚の紹介や解説を収録し、江戸怪談の典型の一つである化物屋敷へ読者を招く。 （発行=白澤社／発売=現代書館） 第一章　『丹後変化物語』（翻刻・注・口語訳・解題＝氷厘亭氷泉） 　第一節　『丹後変化物語』抄 　第二節　解題　『丹後変化物語』と《変化物語》について 〈コラム1〉丹後地方に伝わる化物屋敷（江藤 学） 第二章　化物屋敷のウチとソト──『丹後変化物語』と『稲生物怪録』（今井秀和） 第三章　化物屋敷譚ーー『曾呂里物語』より（訳・解説＝三浦達尋） 〈コラム2〉仙台の怪異屋敷──『仙台萩』より（鷲羽大介） 第四章　化け猫屋敷（今井秀和） 〈コラム3〉猪苗代の城化物──亀姫と堀主水（南郷晃子） 第五章　江戸の化物屋敷（広坂朋信）

2,420円

丹後変化物語と化物屋敷…

石器時代から20世紀まで2万年に迫る中国服飾の展開を、3000点を超える写真や図解で分かりやすく通観。衣服や冠帽はもちろん、履物や装身具、髪型や化粧まで、全4巻で網羅的に解説するビジュアル決定版！　シリーズ第二巻は隋代から元代までを収録。 【監修にあたって】 「中国歴代の絢爛たる服飾文化を網羅した比類なき大著」　古田真一（帝塚山学院大学教授） 本書は『服飾中華ー中華服飾七千年』（北京：精華大学出版社、2011年）の日本語版である。中国の服飾の起源はひじょうに古く、今から一万八千年前の旧石器時代晩期には人々が獣皮を縫って衣服とし、獣骨や石珠を連ねて身体を飾っていたことが出土品から窺える。本書では、そうした旧石器時代から記述が始まり、辛亥革命後の二十世紀までの服飾について、衣服や冠帽をはじめ、装身具、髪型、化粧、さらには織物の種類・技法・文様に至るまで、多方面にわたって網羅的に詳述されており、副題の「中華服飾七千年」をはるかに超え、二万年に迫る中国服飾史の展開を通観できる内容となっている。 　本書の最大の特徴は、言うまでもなく豊富な図版を用いた具体的な解説にある。服飾史に関する研究は、正史に載る輿服志などの記述を読み解くことが不可欠であるが、文献の記述からだけでは服飾の具体的なイメージを把握することは容易ではない。それを補完するため、本書では、服飾の実物はもちろんのこと、絵画や彫刻に描写された服飾表現を博捜し、約三千点にものぼる図版によって各時代の服装を余すことなく視覚的に提示しており、本書のページをめくるごとに、中国歴代の服飾のイメージが鮮明に浮かび上がってくることは疑いないであろう。 　本書のもう一つの特徴は、各時代の服飾のデザインや文様の意味を、当時の思想や社会情勢と明確に関連づけて説明している点である。中国の服飾は、単に身体を保護し装飾するといった実用的な目的を超え、時代精神を具現化する機能も備えていた。本書では、そうした視点から、各時代の服飾の形状・材質・文様・色彩・数量などの内面的な意味について、数多くの文献を引用しながら解き明かしている。 　本書を通観すれば、中国の服飾が各時代の社会を濃厚に反映していることや、どの時代においてもファッション性が追求され、時には異国の服飾文化と融合しながら、絢爛たる服飾文化を形成していったことが理解できよう。最新の研究成果を存分に盛り込んだ本書が、研究者のみならず、中国文化に関心のある多くの人々にとって有益な書籍となり、様々な場で広く活用されることを期待したい。 【本書の特徴】 ◆中国内外の博物館や研究機関、個人所有まで総計3000 点におよぶ図版を掲載。 ◆履物や多彩な装身具、髪型や化粧、埋葬時に身に着けた玉衣服飾まで、身体を装飾するもの全般を網羅。 ◆現物だけでなく、壁画や布帛画、俑や塼彫など、服飾品・装身具の具体的着用例を掲載。 ◆服飾のデザインや文様がもつ内面的な意味を当時の思想や社会情勢と関連付けて説明。 ◆各巻冒頭には、監修者による日本語版オリジナルの概論を付す。

30,800円

中国服飾史図鑑　第二巻…

高度経済成長により大きく変貌した民俗信仰の変遷の実態を具体的な事例の蒐集をもとに追跡。〔内容〕総論／生活のなかの神仏（家の神，他）／社寺と講（神社と氏子，他）／祈祷と神懸かり（巫女，他）／社会不安と信仰（流行神，他） 第1章　総論 1.1　民俗信仰とは　〔新谷尚紀〕 　1.1.1　民間信仰・民俗宗教・民俗信仰 　1.1.2　民俗の三部分類と民俗信仰 第2章　生活のなかの神仏 2.1　家の神　〔宮内貴久〕 　2.1.1　建築儀礼と風水 2.2　里・山・海の神々　〔徳丸亜木〕 　2.2.1　山の生活と山の神への祈願 　2.2.2　漁業と祈願 　2.2.3　里の神と祈願 2.3　諸職の神々　〔黒田迪子〕 　2.3.1　諸職と神々 　2.3.2　商人の信仰 2.4　石の神仏　〔小川直之〕 　2.4.1　『石神問答』と『郷土』石特輯 　2.4.2　石神・石仏研究の展開と石仏研究の組織化 　2.4.3　石をめぐる民俗信仰 　2.4.4　石神・石仏建立と民俗信仰の推移 　2.4.5　石仏にみる地蔵信仰の展開 　2.4.6　石神・石仏建立動向の比較研究 第3章　社寺と講 3.1　神社と氏子　〔新谷尚紀〕 　3.1.1　柳田國男と折口信夫の日本の神と神社についての見解 　3.1.2　氏神と氏子 　3.1.3　神社研究の動向 　3.1.4　地域社会と神社 3.2　寺院と檀家　〔長谷部八朗〕 　3.2.1　檀家と檀家制度 　3.2.2　民衆社会への宗教・仏教進出の歴史学的研究 　3.2.3　村落寺院の活動に関する民俗学的研究 　3.2.4　都市と村落における寺院 3.3　講と巡礼　〔川嶋麗華〕 　3.3.1　講 　3.3.2　巡礼 第4章　祈祷と神懸かり 4.1　巫女と信仰　〔塩月亮子〕 　4.1.1　日本における巫女 　4.1.2　巫女の研究史 　4.1.3　シャーマニズム研究史と巫女の型 　4.1.4　沖縄の巫女研究 　4.1.5　巫女研究の新たな側面 4.2　ノロ・ユタと信仰　〔赤嶺政信〕 　4.2.1　歴史のなかのノロとユタ 　4.2.2　村落祭祀とシャーマニズム 　4.2.3　ノロ・ユタ未分化論をめぐって 4.3　山岳信仰と修験　〔乾　賢太郎〕 　4.3.1　原初的な崇拝観念 　4.3.2　山の神信仰 　4.3.3　山中他界の観念 　4.3.4　山岳信仰と神懸かり 　4.3.6　修験の概観 　4.3.6　修験道研究史の回顧 　4.3.7　修験と祈禱 第5章　社会不安と信仰 5.1　兆・占・禁・呪　〔板橋作美〕 　5.1.1　研究史 　5.1.2　はたらき 　5.1.3　しくみ 　5.1.4　今後の展望 5.2　疫神・流行神　〔石垣絵美〕 　5.2.1　歴史学や文化人類学の分野での研究 　5.2.2　1950年代から1990年代までの疫神研究 　5.2.3　2000年代以降の疫神除けの絵画の研究 　5.2.4　疫神研究の課題 索引

3,630円

不安と祈願

2,420円

中華生活文化誌

温故知新、それは歴史を知ること まれびと、姿の見えない神さま、ご先祖さまを知ることが、自らの足元を見つめることになる 折口信夫没後70年ーー今読みたい教養の書 古典学者、民俗学者、歌人として全国を旅し、 日本人の魂のありようを見つめ直した知の巨人 【目次】 第一章　神と人との関係こそ文化だ ・他界への憧れ ・日本の踊りは宗教のみなもと ・「やしろ」とは何か　ほか 第二章　いのちのみちしるべ ・「たま」と「たましい」 ・魂と肉体 ・「消える言葉」と「残す言葉」と　ほか 第三章　男と女とお客さま ・お客さんが文化をつくる ・「いはふ」 ・神と神の嫁　ほか 第四章　精霊との対決 ・「もののけ」とは何か？ ・「たたり」は神さまのデモ ・かっぱ　ほか 第五章　年中行事があるからこそ ・ひな祭りと人形 ・魂とお正月 ・月見になぜ花を供えるのか　ほか 第六章　歌と語りと日本人 ・「かたり」と「うた」と ・日本の恋歌の特徴 ・俳句と短歌の違い　ほか 第七章　日本の芸能のかたち ・ものまね ・「かぶき」とは何か ・隠者文学　ほか 第八章　折口信夫が目指したもの ・民俗学の目的 ・万葉びと ・もうこれ以上、日本を悪くしてはならぬ　ほか

1,540円

折口信夫「まれびと」の発見　おもてなしの日本文化はどこか…

藤原辰史さんは、人間をチューブに見立てたり、台所や畑を含めて食をとらえるなど、「食べる」ということをめぐって斬新な視点を提供している。本書では、「食べる」ということをめぐる3つの問いを軸に、中高生とともにその本質に迫っていく。そのなかで、現代というのは、じつは、食べる場と作物や動物を育てる場（動物を殺す場含む）が切り離された社会であることが浮かび上がってくる。それでは未来の食はどうなっていくのか。藤原さんと中高校生の白熱した議論を臨場感たっぷりに再現する。 【目次】 ●〈第一の質問〉いままで食べたなかで一番おいしかったものは？ 歴史研究という仕事／三輪トラックの荷台で食べたトウモロコシは最高！／答えのない問いを立ててみる　など ●＜第二の質問＞　「食べる」とはどこまで「食べる」なのか？　 「食べる」と「入れる」の違いって？／人間の食と動物の食は同じ？　違う？／「食の哲学」の目次をつくる／「食べる」ってどこまでが食べるなの？／人間は「生き物殺し装置」だった／人間はホラーなチューブなのだ　など ●＜第三の質問＞「食べること」はこれからどうなるのか？ 欲望の上に乗っかっているもの／完全栄養の食品はすごくマズい？／見せるために食べる／食べものは感覚や欲望の交差点／最後に一言ずつ感想を　など

1,650円

食べるとはどういうことか…

シーンや相手にあわせてラッピングをキュートにアレンジ。ラッピングの基本から応用のアレンジまで、幅広くラッピングを楽しめるテクニック、アイディアを紹介。

1,100円

かんたん、かわいい、たのしいラッピングレッスンBOOK…

中世末から現代まで、魔女という存在がどのように認識され、表現されてきたのか。魔女にかんするヴィジュアルな文化史。危険で邪悪な存在が、魅力的な存在に。このふたつの魔女像は、どのように結びつくのか。 魔女のイメージの変遷を、豊富な図版とともにたどる。

4,180円

図説　魔女の文化史

今日、「レジリエンス」は「SDGs」とともに、人新世の地球を救う鍵のように言われる。しかしそのいずれもが根本的な疑念を抱えている。すなわち誰のための何のためのレジリエンスであり持続可能な開発なのかということだ。外部からは脆弱でレジリエンス強化の対象と眼差され続けてきたアフリカ遊牧民の側から、揺らぐ生の脈絡に応じた日々のダイナミックな実践ーーすなわち動詞ーーこそがレジリエンスに他ならぬことを明らかにし、政策と実践の転換を促す画期的な国際共同研究。

5,500円

レジリエンスは動詞である…

この本は新しいタトゥーの時代を開こうとしている。自然力を封じ込めた美しい呪的紋様を直に皮膚に彫り込み、深く身に纏う。トライバルタトゥーは人間と自然の間に力強い美の通路を開く。21世紀の都市的文明を生きる人類が見出した新しいコスチューム!　--中沢新一（人類学者） バックパッカーの旅費稼ぎから始まった彫師としてのキャリアは、やがて世界の民族刺青を求めるフィールドワークに発展し、さらに時空を超えて縄文へと繋がる。 日本を代表するタトゥーアーティスト・大島托が、トライバルタトゥーをめぐるリアルな習俗と歴史、そして現在を描き出す旅の記録。 プロローグ 第一章　インド 第二章 タイ 第三章 ボルネオ 第四章 ケルティック 第五章 ハイダ 幕間 第六章 ポリネシア 第七章 ベルベル 第八章 台湾 第九章 琉球 第十章 アイヌ 第十一章 縄文 エピローグ

2,640円

一滴の黒

「霊魂の恐れをどう処理するか、なお進んで死者の霊魂をどうして祭るか、どう供養するか、どう慰めるか、ここに宗教の原点がある」。丹念な現地調査にもとづいた民俗学の知見により、古代から現代までの日本人の死生観を考察。モガリや葬墓をはじめとする死者と先祖の祭りに宗教生活の根幹を見出し、霊魂観や神観念の成立、その仏教化、寺院の葬送や供養の変容をたどる。宗教の根源、日本文化の本質に迫った名著。解説・碧海寿広 第一章　古代の殯 凶癘魂と鎮魂 第二章　殯の種類 殯の残存形態 第三章　葬墓と仏教 寺院と葬墓文化 第四章　中世の葬墓 念仏と浄土教 第五章　近世から現代の葬墓 墓と葬具

1,232円

先祖供養と墓

日本人には当たり前。しかし、きちんと説明するのが難しい「日本の風物」を、美しい写真と英文で紹介！ 豊かで多様な独自の文化を持つ日本。そんな日本を訪れ、目新しいものに触れた外国の人たちの「あれはなんだろう？」という疑問に、写真と英文でしっかりと紹介！ 日本情緒をフルカラーでぎゅっと詰め込んだ1冊は、海外の方へのプレゼントにも最適！

1,320円

The Best of Japanese Culture

クリスマスは現在、アジア・アフリカ・オセアニアなど世界中で繰り広げられるお祭りです。では世界各地ではどのように過ごすのでしょうか。またサンタやトナカイ、プレゼントの交換などはどこから来たのでしょうか。クリスマスは宗教の違い、さらには宗派の違い、地域によってもその過ごし方はさまざまです。 本書では歴史と地域性の両方を紹介いたします。第I部の歴史編では元々の冬祭・民話との融合、宗派による違い、芸術化、ディケンズやハリウッドなどの商業化、日本での受入れを解説します。第II部ではフィンランド、ドイツ、オーストリアといったヨーロッパはもちろん、世界の各地域を章立てとして、中国、シンガポール、ベトナム、インド、レバノン、フィジーといった国・地域ごとの世界各地のクリスマスの過ごし方を1項目4p／6pで写真も交えながら概説します。各地の風習や食事、飾り、プレゼントなどが満載の手に取るのが楽しい1冊です。

15,400円

世界のクリスマス百科事典…

江戸時代、芝居（歌舞伎）や落語、講談など様々なメディアで取り上げられ、人気を博していた怪異・怪談もの。実際に起きた事件を勝手に脚色したり、過激な演出をするなど批判されることもあったが、刺激的な題材や派手な演出が多くの創作者と観客を引き付け、エンタメの一大ジャンルとなっていた。 とくに「四谷怪談」など有名な怪談では、同じテーマ＝元ネタでも媒体ごと、作家ごとにアレンジされて多様な発展を遂げてきた作品も数多い。 市井の噂話から始まり、様々な要素を取り入れていつの間にか化け物としてパワーアップしていったお岩さんの「四谷怪談」、かわいそうな娘から女スパイまでバラエティ豊かな設定を持つお菊の「皿屋敷」などなど……。 よく知られている名作の意外な成り立ちを知ることで、現代の歌舞伎や落語でそれらの作品を鑑賞する際の味わいも深まるはず。 本書では「四谷怪談」、「皿屋敷」、「牡丹灯籠」、「累」といった「江戸の四大怪談」を中心に、元ネタや作品ごとの変化の過程、それらを受け入れた観客のニーズや社会背景などを解説。 多種多様な「江戸怪談もの」の名作の魅力を楽しみつつ、当時の人々の心理や現代との共通点などの理解も深められる1冊となっている。 【目　次】 はじめに 第1章　江戸怪談の夜明け前 コラム1　圓朝と伯円の百物語 第2章　江戸四大怪談その1　四谷怪談 コラム2　「世界」にそって作られる物語 第3章　江戸四大怪談その2　皿屋敷奇聞 あの時のお菊 第4章　江戸四大怪談その3　牡丹灯籠 お露新三郎の因果の真相 第5章　江戸四大怪談その4　累草子 因果かさなる不合理性 コラム3　怪談噺の祖・初代林家正蔵 第6章　化かす狐 第7章　化ける猫 第8章　蛇と蛙 第9章　転生する悪と因果の発動 第10章　幽霊になった人々その1　魔人になった人々 コラム4　幽霊の足 第11章　幽霊になった人々その2　花街の女たち 第12章　幽霊になった人々その3　男が幽霊になる時 第13章　化けた人々 第14章　大江戸都市伝説 第15章　怪談の近代 参考文献 おわりに 【目　次】 はじめに 第1章　江戸怪談の夜明け前 コラム1　圓朝と伯円の百物語 第2章　江戸四大怪談その1　四谷怪談 コラム2　「世界」にそって作られる物語 第3章　江戸四大怪談その2　皿屋敷奇聞 あの時のお菊 第4章　江戸四大怪談その3　牡丹灯籠 お露新三郎の因果の真相 第5章　江戸四大怪談その4　累草子 因果かさなる不合理性 コラム3　怪談噺の祖・初代林家正蔵 第6章　化かす狐 第7章　化ける猫 第8章　蛇と蛙 第9章　転生する悪と因果の発動 第10章　幽霊になった人々その1　魔人になった人々 コラム4　幽霊の足 第11章　幽霊になった人々その2　花街の女たち 第12章　幽霊になった人々その3　男が幽霊になる時 第13章　化けた人々 第14章　大江戸都市伝説 第15章　怪談の近代 参考文献 おわりに

1,980円

江戸の怪談がいかにして歌舞伎と落語の名作となったか…

谷中の人気ショップ「東欧民芸クリコ」の民即衣装ブック 全国にファンをもつショップ「東欧民芸クリコ」の魅力を一冊にまとめました。 クリコが買い付けした東欧各地の民族衣装、刺繍、アクセサリーなどを紹介します。 また店主自身が着るクリコ流民族衣装コーディネート、インスタにアップしているクリコのデイリースタイル、年に3-4回は訪れる東欧の買い付け日記、などなど、クリコの魅力満載の240ページです。 クリコファンはもちろん、民族衣装好きの方、テキスタイル関連の方、旅好きの方、東欧好きの方にぜひ手にしていただきたい一冊。 眺めて楽しいビジュアルブックです。 ■目次 Chapter _01 クリココレクション Part 01／ ウクライナ／ ルーマニア／ ハンガリー Chapter _02 クリコお出かけスナップ／リコの民族衣装な休日 Chapter _03 クリコ東欧の旅の記録／ブダペスト（ハンガリー）／ ウィーン（オーストリア）／ ワルシャワ（ポーランド）／ アムステルダム（オランダ）／ ブラチスラバ（スロバキア）／ ベルリン（ドイツ）／ プラハ（チェコ）／ ソフィア（ブルガリア）／ ブカレスト（ルーマニア） Chapter _04 クリコInstagram な日々／服のコーディネイト／ 靴のコーディネイト Chapter _05 クリココレクション Part 02／スロバキア／ チェコ／ マケドニア／ スイス ********************************* Chapter _01 クリココレクション Part 01／ ウクライナ／ ルーマニア／ ハンガリー Chapter _02 クリコお出かけスナップ／リコの民族衣装な休日 Chapter _03 クリコ東欧の旅の記録／ブダペスト（ハンガリー）／ ウィーン（オーストリア）／ ワルシャワ（ポーランド）／ アムステルダム（オランダ）／ ブラチスラバ（スロバキア）／ ベルリン（ドイツ）／ プラハ（チェコ）／ ソフィア（ブルガリア）／ ブカレスト（ルーマニア） Chapter _04 クリコInstagram な日々／服のコーディネイト／ 靴のコーディネイト Chapter _05 クリココレクション Part 02／スロバキア／ チェコ／ マケドニア／ スイス

1,980円

旅と刺繍と民族衣装

日本各地には、昔から伝えられてきている民謡と踊り、楽器の演奏、芝居などの芸能がある。民謡は、労働や進行、娯楽といった民衆の生活の中から生まれ、口伝えによって歌い継がれてきた音楽である。しかし、実際に田植えの作業をしながら田植歌を歌った、あるいは、田んぼで田植歌を聴いたことがあるという話は、21世紀の日本ではすでに失われた昔の話となっており、もはや民謡自体が「謎の何か」になりつつある。 本書は、「1民謡とコミュニティーー平成時代のフィールドでみえたもの」「2民謡調査とメディアの萌芽期ーー大正時代から昭和時代前期」「3民謡の魅力ーー伝播論」「4民謡の核としての仕事歌ーー臼歌を例に」「5民謡のイメージ形成ーー明治時代」の5つのトピックスを軸に、江戸時代後期から平成時代にかけての民謡と民謡を取り巻く動向を取り上げながら、その謎を明らかにしていく。 はじめにーー民謡とは何か 第1章　最期に立ち会う 第2章　うちの祭りが一番 第3章　フィールドワーカーの横顔 第4章　NHKと日本民謡大観 第5章　民謡・舞台・メディア 第6章　伝播論再考 コラム　頭の中に描く民謡地図 第7章　美しい物語ーーラッパ節・炭坑節・十九の春の伝播論その1 第8章　伝播論はどこまで証明可能かーーラッパ節・炭坑節・十九の春の伝播論その2 第9章　菅江真澄と臼歌 第10章　仕事歌の王様、臼歌 第11章　「民謡」という言葉のはじまり コラム　歌い継がれてしまった男 第12章　民謡が「民謡」と呼ばれるようになるまで 第13章　本当の民謡 第14章　ふたたび、民謡とは何か コラム　あの世とこの世をつなぐ あとがき 参考文献

2,750円

民謡とは何か？

収益最優先で自然や人を顧みぬ「日本の生き方」とは対極にあるチベットの暮らし。そこには息を呑むような鮮やかな色彩が満ちあふれていた。長年務めていた保育士生活に終止符を打ち、チベットを初めて訪れたのは、1987年3月。以来通い続けたその地の、日本人と同じ黒い目の“懐かしい人たち”の生活を写し取った珠玉の写真に、心豊かな文を添える。

2,200円

チベット

〈世界の祝祭日を知ることで、各国の歴史・風俗・文化などが見えてくる！〉 〈世界にはその土地に根差した独自の祝祭日がある〉 「冥界の神が地上に這い上がるため、火・電気の使用が禁止される日」（インドネシア）や「待ちわびた夏の訪れを祝う日」（スウェーデン）、そして「ビロード革命記念日」（チェコ）など世界にはその土地の歴史や文化に根差した祝祭日があります。 そんな日本人にとっては馴染みの薄い祝祭日も、その国にとっては「祝う」「節目とする」日。世界各地の特徴的な祝祭日を取り上げ、その背景（＝歴史や風俗、文化など）を紹介します。単なる祝祭日の羅列説明ではなく、著者・斗鬼氏の研究領域である文化人類学の視点に立った比較文化論を盛り込み、機知に富んだ内容の一冊です。

1,870円

日本人が知らない世界の祝祭日事典…

現代日本の祭を、神事と神賑行事という基本構造から、神輿・提灯・太鼓台・地車・唐獅子などの祭具とともに探求。京都と大阪（摂津・河内・和泉）を中心に、日本各地で多彩に展開する祭の本質と新たな魅力を描き出す。

3,300円

日本の祭と神賑

民俗学において被差別部落や「ケガレ」に関する研究は重ねられてきたものの、現代社会で多様化し複雑化している日常の中の差別に民俗学は向き合ってきただろうか。生理的嫌悪感やニオイ、食べ物、電車で起こる軋轢等から改めて差別と排除の問題を問い直した民俗学革新の書。 　まえがき 第一章　「生理的嫌悪感」の正体［今野大輔］ 第二章　ニオイの行方ーー皮革産業を取り巻く言説［岡田伊代］ 第三章　「素朴なる民」の民俗学へーー民俗学が生きづらさについて述べるための「非常民」論［入山頌］ 第四章　「民俗」は炭坑の暮らしをいかに捉えてきた／こなかったのかーー旧産炭地筑豊における「民俗」記述を事例に［川松あかり］ 第五章　「当たり前」の「日常」から差別・排除を捉える方法ーー現象学の複数の動向を導きに［辻本侑生］ 第六章　ポストコロニアル民俗学ーー博物館からのアプローチ［ヘルムト・グロシュウィツ（クリスチャン・ゲーラット、及川祥平訳）］ 第七章　「食べもの」の差別と序列化［山田厳子］ 第八章　シルバーシート考ーーモノと分断［及川祥平］ 　あとがき

4,950円

差別の現代民俗学

3,850円

岩石を信仰していた日本人…

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