本格的に哲学を論じた著書が日本で異例の売れ行きを見せた“哲学界の新星”が来日。滞日記録をまとめて大好評となったＮＨＫ番組「欲望の時代の哲学」を書籍化！あのガブリエルが、誰にでも分かる言葉で「戦後史」から「日本」まで語りつくす！彼が日本で感じた「壁」とは？フェイクニュース時代になぜ哲学が有効なのか？世界的ロボット工学者・石黒浩氏とのスリリングな対論も収録！

902円

マルクス・ガブリエル欲望の時代を哲学する…

人間観・死生観の結晶　儒教の古典を読み直す 本文18章と付篇1章から成る小篇である『孝経』は、 孝道を論じた儒教の経書で、古来永く読み継がれてきた。しかし、単に親への孝行を説く道徳の書ではなく、中国人の死生観・世界観が凝縮された書である。 『女孝経』『父母恩重経』「法然上人母へのことば」など中国と日本の『孝経』周辺資料も多数紹介・解読し、精神的紐帯としての家族を重視する人間観を分析する。 従来、『孝経』と言えば、子の親への愛という、いわゆる親孝行と、孝を拡大延長した政治性という、いわゆる統治思想と、この両者の混在といった解釈がなされることが多く、それが『孝経』の一般的評価であった。そうではない。『孝経』全体としては、やはり死生観に関わる孝の宗教性が根本に置かれている。その上に、祖先祭祀・宗廟といった礼制が載っているのである。--＜本書「『孝経』の主張」より＞ 第1部　『孝経』訳注 第2部　『孝経』とは何か 第3部　『孝経』の歴史 第4部　『孝経』・孝に関連して 附編　『孝経』関係テキストの図版

1,496円

孝経　＜全訳注＞

ギリシャの哲学者プラトンが、はじめてまとまった記述をしたとされる正多面体「プラトンの立体」と、「アルキメデスの立体」とも呼ばれる半正多面体。著者は基礎的立体を「ねじり」「爆発させ」、複雑な形へと展開させて考察する。さらに話は「黄金比」へと飛び火して…本書はギリシャ以来、数えきれないほどの歳月を経た今もなお人々を魅了し、数学や芸術の探求に欠かすことのできない多面体の世界を、美しい図版とともに紹介する。

1,650円

プラトンとアルキメデスの立体…

狂気、言語、文学は、長らくフーコーの思考の中心的な位置を占めていた。社会や文明における狂人の位置づけ、バロック演劇、アルトーやルーセルの作品に見られる狂気と言語の関係、文学と言語外的なもの、バルザックやフローベール、そして文学分析と構造主義。問いを絶えず組み立て直し、これらの主題系を照らし出す新たな光が、フーコーの思考の新たな射程と可能性を提示する。未刊の講演とテクスト。本邦初訳！ 緒言 序言 狂気と文明 狂気と文明 　一九六七年四月、チュニス、クラブ・タハール・ハダッドにおける講演 狂気と社会 文学と狂気 　［バロック演劇とアルトーの演劇における狂気］ 文学と狂気 　［レーモン・ルーセルの作品における狂気］ 現象学的経験──バタイユにおける経験 文学分析の新しい方法 文学分析 構造主義と文学分析 　一九六七年二月四日、チュニス、クラブ・タハール・ハダッドにおける講演 ［言語外的なものと文学］ 文学分析と構造主義 『ブヴァールとペキュシェ』──二つの誘惑 『絶対の探求』 訳者あとがき 人名索引

4,180円

狂気・言語・文学

「近代の終焉」後、長く混迷の時代が続いている。従来の思想史や哲学史では見逃されてきた「死者」と「霊性」という問題こそ、日本の思想で重要な役割を果たしている。19世紀以来展開された神智学の系譜にさかのぼり、仏教学の第一人者が「希望の原理」を探る。

979円

死者と霊性の哲学　ポスト近代を生き抜く仏教と神智学の智慧…

新プラトン主義と宗教神秘思想を結合した特異な思想家の遺した画期的文集。

2,200円

エネアデス（抄）（2）…

ルートウィヒ・ビンスワンガーは20世紀の精神医学に《現存在分析》という新しい道を切りひらき、1966年、85歳の生涯を終えるまで、つねに前衛的な研究活動をつづけてきた。本書は、その代表的な講演と論文をまとめたもので、フッサールの現象学を精神医学のなかに方法としてとり入れ、人間存在の根本構造への探究をテーマとして、広い人文的教養に裏づけされた明晰な思考を展開している。1922年より20数年にわたるそれぞれの講演・論文は、その時点における精神医学界の動向を背景としつつ、時代を超えて生きつづける新しい知見の提出となっている。 「わたくしは人間だ、だからわたくしには人間に関するいかなることも、よそごとには思えないのだ」といったローマ人テレンティウスのことばは、またビンスワンガーのものでもある。いつも病者とともに思考し、それを生きた一精神科医の不滅の光はそこに根ざしている。 まえがき 現象学について 生命機能と内的生活史 夢と実存 ヘラクレイトスの人間理解 精神療法について 人間学の光に照らして見たフロイトの人間理解 精神医学における現存在分析的研究方向 解説

6,600円

現象学的人間学 新装版…

1,650円

現代思想（2020　11（vol．48-）…

『論語』は、どうして時代を超えて読み継がれてきたのでしょうか。それは『論語』が封建的、教条的な道徳の教科書などではなく、人間をありのままに見とおし、人間にとっての幸福とは何かという視点にもとづいて道徳を論じることで、読む者の人生の指針となってきたことにあります。そしてその叡智は継承され、また未来へと伝えられてゆくべきものといえるでしょう。 中国哲学史研究の泰斗として知られる著者が、『論語』の精髄を紹介する一冊が本書です。『論語』から125の章段を選んで11の柱で体系化し、各章の冒頭に付した解説によってポイントを押さえ、学術文庫版『論語 全訳注』に準拠する各章段では「原文」「現代語訳」、解釈を助ける「参考」と読み進めることで理解を深めるような構成になっています。そして最終章では孔子の略伝と時代背景に言及し、『論語』を綜合的に把握できるように配慮されています。これは、『論語』に興味をもつ独習者にとっての格好な水先案内であると同時に、『論語』の魅力を誰か（とくに年少者）に伝えようとする際の理想的な手引きとなることを意図したものです。 儒教の本質は「生命の連続」と説く著者の思索が全面的に反映した本書は、現代を生きる多くの日本人にとって実践的な示唆に富んだ「『論語』入門」となるでしょう。 〔原本：『すらすら読める論語』（2005年、小社刊）をもとに増補再編集〕 ●主な内容 第一章　『論語』の名句 第二章　『論語』を読む楽しさ 第三章　自分の幸せだけでいいのか 第四章　他者の幸福を求めて 第五章　「学ぶ」とは何か 第六章　教養人と知識人 第七章　人間を磨く 第八章　若者との対話 第九章　人生用心ノート 第十章　孔子像 第十一章　愛と死と孝と 第十二章　孔子の生涯とその時代と 第一章　『論語』の名句 第二章　『論語』を読む楽しさ 第三章　自分の幸せだけでいいのか 第四章　他者の幸福を求めて 第五章　「学ぶ」とは何か 第六章　教養人と知識人 第七章　人間を磨く 第八章　若者との対話 第九章　人生用心ノート 第十章　孔子像 第十一章　愛と死と孝と 第十二章　孔子の生涯とその時代と

1,287円

論語のこころ

争奪と興亡に明け暮れ、誰もが生き残りに汲々（きゅうきゅう）としていた春秋戦国時代。そんな時代に、時流に流されず、超然として心穏やかに自由に生きることを説いた老子と荘子の思想は、現代人にとっても示唆に富んだ魅力的なものである。 老荘の思想をマンガ化によってわかりやすく再現、世界各国で翻訳され、好評を博したベストセラー。

825円

マンガ　老荘の思想

1,694円

共通感覚論

フランクフルト学派の強い影響下で独自の社会理論を形成し、「批判理論」の現代における代表者とされるホネットの講義録。「物象化」をめぐり、公式にはルカーチの議論と立ち向かいながら、非公式には現代の社会的批判理論が支持すべきパラダイムについての再検討を行う。同講義におけるJ.バトラー、R.ゴイス、J.リアの批判、それに対するホネットの反批判をも紹介した訳者の詳細な解説を付す。 　　前書き 　　はじめに 1章　ルカーチにおける物象化 2章　ルカーチからハイデガー、デューイへ 3章　承認の優位 4章　承認の忘却としての物象化 5章　自己物象化の輪郭 6章　物象化の社会的起源 　　訳者解説1（宮本真也） 　　訳者解説2（辰巳伸知） 　　人名索引

2,750円

物象化

個体的実体概念を展開する『形而上学叙説』の十全な理解のためには、『叙説』をめぐるアルノーとの『往復書簡』は不可欠。正確で読みやすい新訳によるライプニッツ哲学への招待！

1,650円

形而上学叙説／ライプニッツーアルノー往復書簡…

6,160円

知覚の現象学（2）

539円

ソークラテースの弁明／クリトーン／パイドーン改版…

シュタイナー自身による「シュタイナー教育入門」。

1,760円

子どもの教育

神の死、永却回帰、超人、力への意志…過激に大して深遠なニーチェの思想は、なぜ今なお私たちの心をゆさぶるのか？ニーチェの多義的な思想を挑発的なテクストを生かしながらその全体像を描き出すことに成功した画期的なニーチェ・アンソロジー。

1,430円

ニーチェ・セレクション…

粋とは何かーー 日本文化を読み解く独創的哲学を懇切な注・解説でやさしく読む 「粋」とは何か？ 横縞より縦縞が、赤・黄色より茶・鼠色が「いき」なのはなぜか？ 著者はヨーロッパの哲学を下敷きに、歌舞伎、清元、浮世絵、文様等々の芸術各ジャンルを横断し、この美意識に潜む「異性への媚態」「江戸文化の意気地」「諦めと恬淡」を解読していく。生きた現実を哲学的に解明した名著に、豊富な注・解説を施して読む全注釈版。 生きた哲学は現実を理解し得るものでなくてはならぬ。我々は「いき」という現象のあることを知っている。しからばこの現象はいかなる構造をもっているか。「いき」とは畢竟わが民族に独自な「生き」かたの一つではあるまいか。現実をありのままに把握することが、また、味得さるべき体験を論理的に言表することが、この書の追う課題である。--（本書より） 序 1.序 説 2.「いき」の内包的構造 3.「いき」の外延的構造 4.「いき」の自然的表現 5.「いき」の芸術的表現 6.結 論

1,034円

「いき」の構造

この国の人々は選択的に外の思想を受け入れつつ、あるべき人間とは何かという問いを立ててきた。ではその根底にあるものは何だろうか。思想史を俯瞰してそれを探るには、日本の内と外の両側から眺める視点が必要である。そしてそのような内と外の意識こそ、古代からこの国で綿々と受け継がれてきたものだ。神話時代から現在までの各時代の思想に、外部的視点からの解釈を押し通すのではなく、内在的視点をもって丹念に光を当てる。一人の思想史家による、初めての本格通史。

1,375円

日本思想全史

2,200円

人生、道を求め徳を愛する生き方…

鶴見哲学の中心へ 哲学と市民運動をまたぎ、戦後日本に巨大な足跡を残した鶴見俊輔。しかし、その平明な語り口とは裏腹に、思想の本質は捉えがたく、謎に包まれている。鶴見は今も読まれるべきなのか、もちろんそうだ。残された膨大な言葉の数々に分け入り、単純化を避けつつ独自の視点から思想の可能性をつかみ出し、現代の倫理として編み直す。鶴見俊輔生誕100年、気鋭の哲学者によりついに書かれた決定的論考。  「鶴見俊輔の哲学に価値があるのだとすればーー私はあると思うがーー、彼の言葉を、そんなよそよそしい位置に放っておかずに、深く、適切に読み解くことで、彼の知的遺産をきちんと相続した方がいい。私が本書で試みるのは、彼の言葉を深く解釈し、現代の私たちが生きうる倫理へと再編集することであり、その仕事を通じて、彼の哲学を知的遺産として批判的に継承することだ。まともに読み解くことなしに、鶴見の言葉を、私たちの時代の経験に変えることはできない。」（本書より） ◎目次 はじめに 導入　ハックルベリー・フィンと悪の自覚ーーエピソード、（再）編集、境界　　 　一　「よし、それじゃあぼくは地獄へ行こう」 　二　読み、つかみ、憶え、編集するーー「語る」のではなく「示す」 　三　鶴見俊輔の言葉を再編集するという方法 　四　「根っこにハックルベリー・フィンの伝統が生きている」 　五　「文明を横に観て、そのそばをすりぬけてゆく」 　六　「二つの世界を往復する人間、境界線上に立つ人間」 　七　「聞いている方にはわからない時もある」 　八　「ちゃんと読む」という扱いを受けてこなかった思想家 　九　本書の構成 鶴見俊輔小伝　　 第一部　書く、読む、書く　　 第一章　鶴見俊輔は、なぜ作文が知的独立性の問題だと考えたのかーー生活綴方、想像力、アナキズム、期待と回想 　一　天才と秀才はどう違うのかーー桑原武夫の鶴見評 　二　理論と実感の隘路ーー生活綴方と、一九五六ー五八年の鶴見 　三　詩的想像力の方へーー佐藤忠男の生活綴方論 　四　The Exactness is a Fake. --言葉選びという倫理的課題について 　五　アナキスト、ソローの森での生活記録ーー準拠枠としての過去 　六　原体験への誠実さーー期待と回想 　七　矛盾の認識から、矛盾の吟味へ コラム1　消極的であることほど難しいことはないーーネガティヴ・ケイパビリティ　　 第二章　鶴見俊輔は、なぜ自分の解釈理論を実践できなかったかーー学びほどき、多元的自己、個人史的読解、エピソードという方法 　一　書くことか…

4,950円

鶴見俊輔の言葉と倫理…

「もう何をやっても地球は長くは保たないのではないか」。今日、そんな想像が誰の頭の中にも浮かび始めている。だが今の文明にはもはやオルタナティブが用意されていない。「持続可能な開発」という題目だけは勇ましく唱えられているが、その“持続可能”が何を意味するのかは曖昧だ。そんな危機的な状況にもかかわらず一向に希望が見えてこないのはなぜなのか。宗教学者と気鋭のランドスケープデザイナーが、デザイン、聖地、生命、地球など様々なスケールを駆使して、“わたし”や社会、文明のあり方を問う対話の書。 第1章　私という現象　「人生とは演技の連続である」 第2章　異化するデザイン　「見方を変えると風景が変わる」 第3章　メタノイア　「自分のあり方を転換する」 第4章　意識の進化　「スケールが変わると正解が変わる」 第5章　聖地の創造　「生命力を活性化させる場所」 第6章　生命のリズム　「両極を行き来して進む」 第7章　宇宙の縮図　「聖地から宇宙を見上げる」 第8章　母なる地球　「太陽の原理から月の原理へ」

2,530円

ヒューマンスケールを超えて…

ドゥンス・スコトゥス（1265-1308）の「存在の一義性」について，難解とされるテキストの忠実な翻訳と段落ごとに初学者向けの懇切な解説を付した画期的業績である。 スコトゥスとの関連で「存在の一義性」は必ず触れられるが，わが国のみならずヨーロッパにおいてもこの概念が正確に理解されることはほとんどないのが現状である。 ギリシア以来の形而上学の探求は，13世紀にトマスにより大きく展開されたが，14-15世紀の二世紀に及ぶ飢饉やペストの影響で社会や学問が衰退し，〈暗黒の中世〉として中世の学術文化は近代へと正当には継承されなかった。 そのためデカルトやカントによる近代哲学の形成という哲学史的認識が今日に至るまで定着し，『方法序説』や『純粋理性批判』の主題が，スコトゥスによる中世最後の形而上学ですでに扱われていたことは知られていない。 スコトゥスは「記憶」を個人的記憶である〈個別的な記憶〉と，知識を学ぶ〈学習済みの知〉（所有 habitus）に区別する。彼は前者の「わたし」によってのみ経験された個別事象の記憶こそが，知性に属する真正の記憶であるとして，知性の記憶・想起の論を展開，「存在の一義性」という独自の概念に到達した。哲学史上この種の記憶は感覚的なもので，知性には属さないと一貫して否定されてきたのである。新たなヨーロッパ学の扉を開く必読の書。

7,700円

存在の一義性

「人間の徳（アレテー）は、教えられるものなのか？」「ソフィストとは、そもそも何者か？」。若くて血気盛んなソクラテスは、アテネを訪問中のプロタゴラスのもとにおもむき、徳をめぐる対話を始める。しかし、議論は二転三転。次第に哲学的色彩を強めながら、やがて意外な結末を迎えることになる。プラトン対話篇、最良の入門書。

990円

プロタゴラス

ありうべき規範を明示化し、真に知的な社会共同体を構想する思想こそ、本書が導き出す21世紀のプラグマティズムである！ 現代プラグマティズム叢書第一弾！　ニュー・プラグマティズムの旗手による、概説書決定版。さまざまな思想が入り乱れる豊穣な世界を、パース、ルイス、クワイン、セラーズの流れと、ジェイムズ、デューイ、ローティの流れ、の2つに分け、伝統的なアメリカのプラグマティズムと20世紀の英米哲学との関係が明らかにする。 日本語版に寄せて 訳者はしがき 序言 謝辞 文献参照方針 凡例 序論　アメリカン・プラグマティズムの軌跡 第一部　プラグマティズムの創始者たち 第一章　黎明期のアメリカ思想におけるプラグマティズム的な主題 　1-1　序論ーー経験論と観念論 　1-2　ピューリタニズム 　1-3　超越主義 第二章　チョンシー・ライト（Chauncey Wright）（一八三〇〜一八七五） 　2-1　序論 　2-2　イングランドとスコットランドの影響 　2-3　科学、形而上学、宗教 　2-4　プラグマティズム、実証主義、検証主義 第三章　チャールズ・サンダース・パース（Charles Sanders Peirce）（一八三九〜一九一四） 　3-1　序論 　3-2　影響 　3-3　プラグマティズムの格率 　3-4　探究ーー信念の固定化 　3-5　取り消し不可能性としての真理 　3-6　経験と実在 　3-7　数学、形而上学、宗教、道徳 　3-8　アブダクション、演繹、帰納 　3-9　統制的想定 第四章　ウィリアム・ジェイムズ（William James）（一八四二〜一九一〇） 　4-1　序論 　4-2　心理学と根本的経験論 　4-3　プラグマティズムの格率と有用性としての真理 　4-4　信じる意志 　4-5　経験の幅広さ 　4-6　倫理学 第五章　この時代の旅の仲間たち 　5-1　オリヴァー・ウェンデル・ホームズ（Oliver Wendell Holmes）（一八四一〜一九三五）--法と経験 　5-2　ジョサイア・ロイス（Josiah Royce）（一八五五〜一九一六）--ハーヴァードの観念論vs.ハーヴァード・プラグマティズム 　5-3　F・C・S・シラー（Ferdinand Canning Scott Schiller）（一八六四〜一九三七）の極端な見解 第二部　中期プラグマティズム 第六章　初期アメリカン・プラグマティズムの受容 　6-1　序論 　6-2　イギリス戦線 　6-3　本土戦線 第七章　ジョン・デューイ（John Dewey）（一八五九〜一九五二） 　7-1　序論 　7-2　デューイ、ジェイムズ、パース 　7-3　探究の理論 　7-4　デューイの形而上学 　7-5　真理、そして確実性の追求 　7-6　倫理学と探究 　7-7　民主主義と政治哲学 第八章　この時代の旅の仲間たち 　8-1　ジョージ・ハーバート・ミード（George Herbert Mead）（一八六三〜一九三一）とシカゴ学派 　8-2　ジョージ・サンタヤナ（George Santayana）（一八六三〜一九五二）と実在論者 　8-3　ニューヨークの自然主義者と古典期の最終盤におけるプラグマティズムの地位

4,180円

プラグマティズムの歩き方　上巻…

女性で初めてシッダーマスター（ヒマラヤ大聖者）となった著者が、不安を取り除き幸福に生きる知恵について、ヒマラヤの叡智から説く。

1,078円

ヒマラヤ聖者のいまを生きる知恵…

無為の境地を味わう。二五〇〇年の時を越え、真理の響きがまっすぐに届く「道」の詩。中国語も日本語も母国語の詩人だからできた老子の「声」が聴こえる翻訳。

1,870円

老子（全）

商品経済、社会規範の現代産業社会は、もはや批判社会学では捉え難い次元に変貌している。知識、知力ではない、「知的 資本」の言説によって、概念転換、知の転換をはたすことから、資本経済、場所環境統治のマネジメントをなせる道が開ける。 「知る」こと、「真理」の本質を深く知って、現実界の不可能へ立ち向かう。 世界を愚行へ導いている大学知性、物事それ自体をしっかり掴めなくなっている大学言説を脱し、高度な分析言説の次元 を明示する必読の入門書。

1,870円

知的資本論序説：変換の知的資本　大学言説の限界…

「宇宙に果てはあるか」「広大な宇宙の片隅の私達は何者か」。プラトンもカントもウィトゲンシュタインも哲学は宇宙への問いから出発した。謎の極限への大冒険。

946円

宇宙はなぜ哲学の問題になるのか…

神々の物語から諸哲学まで、この思想の全体像を描く。ホメロス、悲劇詩人、ソフィスト、ストア学派…。現代文明の基盤の一つとなった、古代ギリシア人の思想の特質をたどる決定版。

2,750円

ギリシア思想入門

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