易を卜筮の書として捉えた朱子の説に基づいて六十四卦を解釈した。朱子は門人に対して易を読むにはまずこの本義を読み、次で程伝を参考にせよと語っている。古周易の象数を重んじた実証易である。

3,190円

周易本義

ロシア思想という「鏡」を使い、日本の読者と日本自身のあいだに「距離」を挟みこむーー東浩紀（巻頭言より） 第二次大戦、共産主義崩壊後、日本同様の後発近代化国家として「敗北」を経験し、歴史の位置付けを含む多くの共通する問題を抱える大国ロシア。プーチン体制下での「記憶」の政治学から、デモ、愛国主義、知識人たちの動向まで、革命100周年に「もうひとつの現代思想」をダイナミックに描き出す大型特集第2弾。重要論文の翻訳ほか、付録にポストソ連思想史関連年表も収録！ 小特集は哲学の再起動。國分功一郎・千葉雅也・東浩紀が鼎談で語る現代思想の新たな可能性。東アジア思想の精鋭・許イク（ホイ・ユク）の本邦初訳を併せ掲載。 距離の回復　東浩紀 特集 ロシア現代思想2 [導入]並行的他者との出会いのために　乗松亨平 [共同討議]歴史をつくりなおすーー文化的基盤としてのソ連　乗松亨平＋平松潤奈＋松下隆志＋八木君人＋上田洋子 [論考]ポスト・ソヴィエト的左翼芸術の闘争ーー芸術を政治化し、パブリックを起動する　八木君人 [論考]運命としての空間ーー地理と宇宙をとおしたロシア帝国の正当化　マルレーヌ・ラリュエル　 訳│平松潤奈　 解題│上田洋子 [論考]エイゼンシュテインーー運動とイメージ、そしてアニメーション　畠山宗明 記憶と政治 [導入]ロシアで観光は可能かーー未完の喪と記憶資源のゆくえ　平松潤奈 [論考]ハードとソフト　アレクサンドル・エトキント　訳│平松潤奈 [論考]魚類メランコリー学、あるいは過去への沈潜　イリヤ・カリーニン　訳│平松潤奈 [付録]ポストソ連思想史関連年表 小特集 哲学の再起動 [鼎談]接続、切断、誤配　國分功一郎＋千葉雅也＋東浩紀 [集中掲載]中国における技術への問いーー宇宙技芸試論 序論(1)　許イク（ホイ・ユク）　訳・解題│仲山ひふみ [鼎談]サイバーパンクに未来はあるかーーゲーム、VR 、テーマパーク　佐藤大＋さやわか＋東浩紀 批評再生塾第2期最優秀賞受賞論文 [論考]イメージの不可視な境界ーー日本新風景論序説　山下研 連載 [随筆]新しい目の旅立ち[第4回]　プラープダー・ユン　訳│福冨渉 [論考]他の平面論[第6回] 外側の眼が見る　黒瀬陽平 [論考]独立国家論[第6回] 天皇制、村上春樹、いくども立ち現れる疑似国家　速水健朗 コラム 軍歌は世界をどう変えたか #8 神武天皇賛歌は戦後の呪縛を解く？　辻田真佐憲 タイ現代文学ノート #5 南部（パーク・ターイ）へ向かう旅路　福冨渉 賭博：夢：未来 #19 「信用」とはなにか　市川真人 韓国で現代思想は生きていた #22 日本を旅する韓国？　安天 創作 ディスクロニアの鳩時計 午後の部 6　海猫沢めろん English Translations and Abstracts

2,640円

ゲンロン7

理性の営みとしての哲学にとって、「非合理性」はある意味で最も重大なテーマだ。本書は、精神医学や心理学、行動経済学などの成果を参照しながら、非合理性に関する常識を批判し、この多義的な概念の諸相を分析する。人間の不可欠の部分として非合理性を位置づけ、情動、認知、判断、幸福や人生の意味などのテーマに新たな光をあてる。（解説=一ノ瀬正樹） 謝　辞 序　論 　本書の計画 　本書の方法論 　いくつかのテーマ 　本書の構成 1 非合理性と解釈 　1.1 ふるまいを予測・説明する 　1.2 合理性か，それとも理解可能性か？ 　1.3 推論の体系的な誤り 　1.4 限界をもった存在にとっての合理性 　1.5 合理性と信念の本性 　結論と含意 　文献案内 2 非合理性と心の健康 　2.1 狂気とは合理的でないことか 　2.2 狂気とは病んでいることか 　2.3 精神医学の診断における非合理性 　2.4 非合理性と行為の責任 　2.5 非合理性，心の健康，そして行為者性 　結論と含意 　文献案内 3 非合理性と選択 　3.1 感情と意思決定 　3.2 感情と道徳的な行為者性 　3.3 直観と意思決定 　3.4 知恵と熟練 　結論と含意 　文献案内 4 非合理性と世界 　4.1 認識的な合理性と科学 　4.2 現実から乖離した信念 　4.3 記憶の歪曲と自己物語 　結論と含意 　文献案内 結　論ーー非合理な人間の行為者 参考文献 日本語参考文献 解説　非合理性と合理性の伸縮……………一ノ瀬正樹 訳者あとがき 索　引

2,640円

現代哲学のキーコンセプト　非合理性…

伝統とは？　知性とは？　天才とは何者か？　指導者はどうあるべきか？　戦時下、ヒューマニズムを追求した孤高の哲学者の叫びが甦る。〈解説〉長山靖生

770円

哲学ノート

我慢しないことで手に入れる自由と幸せについて 実業家・斎藤一人さんと弟子の舛岡はなゑさんが伝授します。 我慢しないってこんなにすごい！我慢しないためのはなゑ流対処法を 一人さんとはなゑさんの対談、はなゑさんの体験をベースに語ります。

1,540円

斎藤一人　我慢しない生き方…

自己研鑽し、知識を増やすことは、かえって人間を不幸にするのではないかー才知がものをいい、相手を出し抜き、騙すことまでもが出世につながる中国戦国時代の中で、老子はそう考えた。そして農村の自然で素朴な生活に人間の幸せな生き方を見出し、「無為自然」の境地にいたる。無為とは不必要なことは行わないという意味で、孔子をはじめ儒家が貴ぶ学問も、自我を肥大化させるだけの不必要なものと批判した。競争社会を強く否定する老子の思想は、生き方に迷う多くの日本人を魅了してきた。己れの無力を知り、自由に生きるための知恵を、碩学・福永光司の名訳と詳細な注釈で読む。

1,430円

老子

「絶対的な自律」を目指してーー。 中世的な他律を脱した近世・近代的な自律をさらに超えて、外から与えられた何ものにも縛られることなく無礙自在に生きる「絶対的な自律」（ポスト・モダン）へ至る道を考究し続けた稀代の哲人・久松真一。 その哲学の核心を示す「無神論」「人間の真実存」「禅ー近代文明における禅の意義ー」「東洋的無の性格」などの論考にくわえ、自叙伝的エッセイ「学究生活の想い出」を収録。 解説＝星野元豊／文庫版解説＝水野友晴 ※本書は、1981年に「法藏選書」として法藏館より刊行された書籍の文庫版です。 【目次】 無神論 人間の真実存 悟りー後近代的（Post-modern）人間像ー 禅ー近代文明における禅の意義ー 東洋的無の性格 幽玄論ー特に能におけるー 学究生活の想い出 〈解説〉無礙の生涯（星野元豊） 〈文庫版解説〉絶対的自律の実現（水野友晴） 無神論 人間の真実存 悟りー後近代的（Post-modern）人間像ー 禅ー近代文明における禅の意義ー 東洋的無の性格 幽玄論ー特に能におけるー 学究生活の想い出 〈解説〉無礙の生涯（星野元豊） 〈文庫版解説〉絶対的自律の実現（水野友晴）

1,100円

無神論

「悪」をめぐる“葛藤”の思想史！ 近代日本は「悪」とどのように向き合ってきたのかーー。 多様な「悪」の現実とそれへのまなざしを捉え、フーコー晩年の統治論に示唆を得た「自己の統治」という視座から描く、新しい思想史の試み。 国民道徳と精神主義、犯罪と刑罰、死刑と監獄教誨の歴史など、イデオロギーと実践の両方から日本の「近代」と今日的課題に迫ろうとする果敢な挑戦。 **************************** 本書のタイトルは、「「悪」と統治の日本近代」である。なぜ「悪」と統治の組み合わせなのか、とくに説明の必要はないかもしれない。近代の統治権力が、基本的に他者の統治や矯正をめざすものである以上、その根拠となる善悪の規準や判断は、統治にとってとくに重要な意味をもつことになるだろう。つまり「悪」の観念と統治の実践は、相互に密接な関係にあり、ほとんど対の関係にあるといってよい。 それでは近代の統治権力は、「悪」をどのように眼差し、その「悪」の統治＝矯正という理想の達成をめざして、どのような試みを今日まで繰り返してきたのだろうか。一方「悪」とみなされた当の主体は、どのような生き方や改心を求められ、どれだけの主体がそれを実践したのか（またはしなかったのか）。あるいは逆に、自己の「悪」の省察が、どのようにして新たな主体形成を積極的に促すことになったのか。そして本来は統治権力とは異なる「悪」の観念を有していた仏教は、新しく誕生した近代の統治権力と、どのような関係（協調や対抗関係）を結ぶことになったのだろうか。 本書では、近代日本で初めて「悪」を思想・哲学的に主題化し、そこからさらに近代における「自己の統治」のあり方を追求した清沢満之の「精神主義」、あるいはより直截的な統治の現場である監獄教誨の歴史を通して、そうした「悪」と統治の問題を考察してみたい。清沢満之の思想や監獄教誨の歴史は、近代日本社会の基調であった世俗主義の論理や視座からだけでは充分な研究が難しいのであって、ここでこそ、まさに近代仏教史研究の視座や知見が活かされるであろう。（「序章」より） ****************************

5,500円

「悪」と統治の日本近代…

哲学の主要な概念を，誰でも理解しやすいように，200のトピックに分けて平易な言葉で説明する哲学入門書．いろいろな哲学上の問題を考え理解しようとする人のために基本的な情報を提供する一冊． それぞれのテーマについての解説文を上段，図を下段に配した1ぺージ完結で説明するスタイルは他書では見られない本書の特色．読者の理解を助けるための注も必要に応じて付けられている． 1. 哲学の分野区分 2. ギリシア哲学　 3. 東洋哲学　 4. キリスト教と哲学　 5. 哲学とイスラム　 6. ルネサンス・理性・革命　 7. 経験論　 8. ドイツ観念論　 9. 実存主義　 10. アメリカの哲学　 11. 現代論理学　 12. 20世紀の哲学と科学　 13. 20世紀の政治哲学 　 14. 応用哲学

2,970円

哲学入門ショートストーリー200…

長いあいだ聖人として崇められ、それ故にまた旧時代の権威として批判の対象ともされてきた孔子。歴史の粉飾を払い、聖人ではなく血の通った孔子の人間像を鮮明にするため、著者は『論語』の再編を試み、また「孔子観の変遷」という独自の観点から、彼の思想の展開を追求する。新しい「人としての生きかた」を提唱し、それを自ら学びつつ実践する努力を続けた人間孔子の魅力を描いた最良の入門書。 1　孔子の思想 　　序．孔子像の原点 　　 1．どれだけが真実か 　　 2．道徳と政治 　　 3．仁と礼の思想 　　 4．孔子にとっての天 2　孔子の生涯とその時代 　　 1．春秋末期の中国 　　 2．孔子の生涯 3　新編『論語』 　　 1．孔子の人がら 　　 2．孔子のことば 　　　　 1．君子と小人 　　　　 2．学ぶ・教える 　　　　 3．仁ーー忠信・忠恕 　　　　 4．孝悌 　　　　 5．礼 　　　　 6．道ーー修行 　　　　 7．処世ーー言行 　　　　 8．政治 　　　　 9．天、天命 　　　　 10．人物評 　　 3．孔子と門人 　　 4．門人のことば 4　伝承と展開ーー孔子観の変遷 　　 1．儒家集団の展開 　　 2．異派における孔子像 　　 3．大聖となった孔子 　　 4．孔子批判 　　 5．日本における孔子

1,518円

孔子

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー (内容紹介) 今こそ＜この世＞の科学者に問う! アインシュタイン、ホーキング、湯川秀樹ほか ＜あの世＞の科学者が多数、登場! スピリチュアリズムの最先端! ＜あの世＞の科学者との対話を通して見えてきた真実 脳は＜この世＞と＜あの世＞をつなぐ機能をもつ。 次元やブラックホールについて、人間原理、多世界解釈、対生成・対消滅 ＜この世＞はホログラムとして見ている夢 「〈この世〉は基本的に第3層の肉体脳に映し出されている世界であり、もう一方の〈あの世〉は第1層の霊体脳に映し出されている世界であるといえます。その両者を隔てているのが、第2層の幽体脳で、第3層の肉体脳で、幽体脳にあるすべての感情や観念を、第1層の叡智へと変換していった時に、肉体脳と霊体脳が重なり、その結果〈この世〉と〈あの世〉が重なり、〈リセット・リスタート〉が起こる、ということになります。」 「この地球での進化のプロセスは、宇宙創世の進展のプロセスと相似しています。つまり〈地球の直日→植物脳(地球の第1層)→動物脳(地球の第2層)→人類脳(地球の第3層/人類の集合意識)〉ができていったのは、〈9次元の直日→7次元→5次元→3次元〉と創られていったプロセスと相似しています。」 「〈この世〉は10億分の2(注1)の粒子(※「超ひも理論」でいうヒモ)に意識が当たって成り立ち、〈あの世〉は10億分の2の反粒子(ヒモ)に意識が当たって成り立っています。それら左右を対比すると、3次元は地球圏:アストラル界+精神界、5次元は太陽圏:天界、7次元は銀河圏:神界、9次元は宇宙泡:宇宙界となっています。」 「外的世界である〈この世〉は、体験の場(ホログラフィック・フィールド)として機能し、内的世界である〈あの世〉は、情報の場( アカシック・フィールド) として機能しています。それは、〈大元の神〉が「自分とは何か」を知りたいという〈無知の知〉によって、まずは9次元に自らの分身を創り、9次元のホログラフィック・フィールドでさまざまな体験をした後に、その学びを9次元のアカシックフィールドに書き込むためのものでした。」 「最終的に大元の9次元にまで至った段階では、天地はほぼ対等な関係になり、それゆえ3次元から〈新たな地球〉が躍り出るという快挙が、令和になった瞬間に成し遂げられました。 また、さらに11次元にまで王手をかける段階になった頃からは、むしろ地上の皆さんが主導して解明していく、という流れになりました。その結果、今や3次元の〈この世〉の皆さんと、5次元の〈あの世〉の私たちとが協力して、9次元から11 次元への〈リセット・リスタート〉にチャレンジする、という段階に至ったのです。」 (以上、本文より)

1,980円

あの世とこの世の仕組み…

プラトンによれば、ソクラテスは、「……とは何か」と問うた。「正義とは何か」「美とはなにか」。真理を捉えるための「知性」や「理性」を最も重要な心の働きとする西洋哲学の伝統が、ここから生まれた。 これに対して、本書は、「想像力」を優位におく思想に着目する。イギリスのロマン主義者からはじまって、アメリカのエマーソンに継承され、ニーチェ、ハイデッガー、ローティにつながる系譜である。 真理は定まっていて、「理性」や「知性」は、それをあるがままに捉える能力だとするのが、プラトン的「理性主義」だとすれば、「想像力」とは、新たな見方、捉え方を創造する力である。これをローティは、「詩としての哲学」と呼んだ。 デカルト、カントなど、理性主義の変遷をも検証しつつ、「詩としての哲学」の可能性を問う力作。 第1章　プラトンとの決別 第2章　エマソンとニーチェ 第3章　ハイデッガー の二面性 第4章　プラトン的真理観は、どうして機能しないのか 第5章　原型的経験論に対する二つの誤解 第6章　デカルト 第7章　カント 第8章　詩としての哲学

1,870円

詩としての哲学　ニーチェ・ハイデッガー・ローティ…

・欧米の名門大学では、なぜ「古典的教養（リベラルアーツ）」が重視されるのか。 ・なぜ、リベラルアーツが米国エリート教育の原点となったのか。 ・プラトン、アリストテレスの思想・哲学を現代人が学ぶ意味とは何か。 グーグルやアマゾンも重視する「西洋的教養」の真髄を凝縮した意欲作。 序　章　なぜ米国の一流大学はリベラルアーツを重視するか 第1章 黎明期のギリシャ　〜リベラルアーツの土壌はこうして生まれた 第2章 ヘロドトス『歴史』で知るヨーロッパの原点 第3章 トゥキュディデス『戦史』が描く衆愚のギリシャ 第4章 プラトン『国家』が掲げる理想主義 第5章 アリストテレス『ニコマコス倫理学』が掲げる現実主義 第6章 アリストテレス『政治学』が描く現実的国家論 第7章 ローマの繁栄から中世キリスト教支配の時代 第8章 「西洋」優位の時代の幕開け　〜ルネサンスから近代まで

1,980円

教養としてのギリシャ・ローマ…

聖書の信仰と理性の自由は果たして両立しうるのだろうかー。１７世紀、「自由と寛容」を掲げた共和国オランダで、スピノザはこの難問を考察し、『神学政治論』を出版する。だがこの著作は、キリスト教会から「前代未聞の悪質かつ冒涜的な書物」と罵られ禁書とされたばかりか、当時最もリベラルであったデカルト主義者たちからも危険視された。人びとはこの書物の何を恐れたのか。その大いなる逆説をもってスピノザが説いたことは、本当は何だったのか。スピノザ研究の第一人者が、『神学政治論』の謎を、平明な語り口であざやかに読み解く。

1,320円

スピノザ『神学政治論』を読む…

中世哲学は、なぜ、トリビアルな問題の集積と見られがちだったのか？この謎を解く鍵が「普遍論争」である。「はたして普遍は存在するのか？」というこの単純な問いをめぐる一見煩瑣な論理をていねいに読み解くことにより、本書は、中世哲学のもつ豊穣な可能性を描き出す。哲学入門としても最適の一冊。

2,090円

普遍論争

バーリンは、伝統主義を拒否し個人の自由を擁護したインテリゲンツィヤたちの言説を丁寧に読み解く作品を残している。それは、十九世紀のロシアがはらんでいた複数の可能性、そこに潜む普遍性を探りあてる試みでもあった。こよなく愛したゲルツェンをはじめ、ベリンスキーやトゥルゲーネフらの人物像を、深い共感をこめて描きだした論集。 凡例 ロシアと一八四八年……(今井義夫訳) 注目すべき一〇年間 1 ロシア・インテリゲンツィヤの誕生……(河合秀和訳) 2 ペテルブルクとモスクワにおけるドイツ・ロマン主義……(河合秀和訳) 3 ヴィッサリオン・ベリンスキー……(竹中 浩訳) 4 アレクサンドル・ゲルツェン……(竹中 浩訳) ゲルツェンとバクーニンーー個人の自由をめぐって……(今井義夫訳) 解説……(桑野 隆) 主要人物一覧 索引

1,111円

ロシア・インテリゲンツィヤの誕生 他五篇…

3,080円

死生学（2）

２００年のときを経て甦る、リーダーのための必読書！江戸時代の儒学者・佐藤一斎が選定した藩の１７条憲法「重職心得箇条」。西郷隆盛、坂本龍馬ら幕末の英雄たちを奮い立たせたその教えは、いつの世にも共通する“真のリーダーの条件”を鮮明に照らし出す。口語訳付き。

1,320円

人の上に立つものの17の心得佐藤一斎「重職心得箇条」に学…

2,200円

理想（第710号（2025））…

学術用語によらない日本語で、永遠に発生状態にある哲学の姿を損うことなく語ろうとする試みー。「哲学の巫女」を自負する著者による、従来の哲学史とは全く趣きを異にした意欲作。

880円

考える人

人間と動物が交錯する未決定な例外状態の閾を、バタイユのアセファルから、コジェーヴのスノッブ、ユクスキュルのダニ、ハイデガーの倦怠へと縦横無尽に描き出す、生政治の超克と人類学機械の停止へむけた壮大な系譜学。“剥き出しの生”のさらなる探究。

1,430円

開かれ

「間主観性」をめぐる、その方法（第１巻）、その展開（第２巻）をへて、フッサールが目指した究極の目的（行方）が、真の人間性の実現に向けた普遍的目的論として、本書により初めて明らかにされる。この目的論において開示された、各文化の生活世界に根ざした人格共同体における理論理性と実践理性の実現は、多文化相対主義や自文化中心主義の抗争と迷妄の本質を照らしだし、それを克服しうる明確な指針と理念を与える。間主観性論のさらなる展開は、他の諸学問との学際的協働研究や、伝統と文化のことなる「間文化性」の研究を進展させ、その可能性を大きく開く。待望の本邦初訳。全三巻完結。

1,980円

間主観性の現象学3その行方…

哲学する心を誘う、異色の入門書! 哲学は一部の知的エリートに独占されている高邁な営みでも、心の悩みを解決してくれるものでもない。 では哲学とは何か。 それは「概念を云々することで世界の認識を更新する知的な抵抗である」。 本書では、漁民の反抗、奴隷戦争、先住民の闘争、啓蒙主義、反戦、公民権運動など、いずれも明瞭な抵抗のイメージをともなうものを「哲学」の例として挙げる。 あらゆる哲学は「抵抗」だ。 何を見ても哲学が見える、哲学に見えるーー。 世界のちょっと変わった見えかたや哲学する心を誘う、異色の入門書。 【主な内容】 ・哲学のイメージを前にひるまない ・すべてが哲学に見えてくる経験 ・哲学は悩みでも悩みの解決でもない ・概念は矛盾がないとはかぎらない ・抵抗にいいも悪いもない ・抵抗は成否によっては計られない ・蜂起は無駄なのか? ・感情移入の重要性 など 【目次】 はじめに 第一章 哲学を定義する 第二章 隷従者の抵抗 第三章 主食 第四章 運命論への抵抗 第五章 いまがその時間 おわりに 【著者プロフィール】 高桑和巳(たかくわ・かずみ) 1972年生まれ。慶應義塾大学理工学部教授。専門はイタリア・フランス現代思想。 著書に『アガンベンの名を借りて』(青弓社)、訳書にジョルジョ・アガンベン『ホモ・サケル』(以文社)、『思考の潜勢力』(月曜社)、『王国と栄光』(青土社)、『ニンファ その他のイメージ論』(慶應義塾大学出版会)、ミシェル・フーコー『安全・領土・人口』(筑摩書房)、ジャック・デリダ『死刑1』(白水社)、イヴーアラン・ボワ&ロザリンド・E・クラウス『アンフォルム』(共訳、月曜社)など多数。

902円

哲学で抵抗する

「技術哲学」というと，今までは〈科学哲学の一分野〉または〈哲学の応用にしか過ぎない〉としか捉えられてこなかったが，著者クーケルバークに言わせれば「技術哲学とは哲学そのものである」--21世紀の技術的課題に対応できる最新かつ包括的な技術哲学について，古典的な理論・アプローチも押さえつつ，随所に興味深い囲み記事も盛り込みながら具体的に分かりやすく解説．技術哲学第一人者によるこれからの時代に対応した新テキストの決定版．訳者陣は七沢智樹(Technel合同会社代表社員・東京大学情報学環客員研究員)，前田春香(東京大学大学院学際情報学府文化・人間情報学コース博士課程)，水上拓哉(理化学研究所革新知能統合研究センター特別研究員)，猪口智広(慶應義塾大学理工学部研究員)． 第1章　はじめに 第2章　歴史と背景 第3章　現象学と解釈学─-ハイデガー，マクルーハンと現代の研究 第4章　ポスト現象学，物質的解釈学，媒介理論 第5章　批判理論とフェミニズム 第6章　プラグマティズム，分析的アプローチ，文化横断的哲学 第7章　情報技術から哲学，そして情報倫理へ 第8章　ロボット工学と人工知能から道徳的地位と人間関係をめぐる考察へ 第9章　遺伝子工学とサイボーグからトランスヒューマニズムとポストヒューマニズムへ 第10章　気候変動とジオエンジニアリングから「自然」への問いと「人新世」における「人新世」の考察へ 第11章　技術哲学と他の哲学 第12章　技術哲学とその他の学問分野ーー学際性と超域性 第13章　技術哲学とアカデミア外での実践

5,500円

技術哲学講義

「神はどう認識されるか」その問いにトマスは“存在”の形而上学から答えて神の本質を語る。

2,145円

神学大全（2）

16-17世紀の西欧の知的世界において，大きな影響を与えた懐疑主義。それは近代思想の単なる一潮流であるのではなく，様々な立場の懐疑主義者，またその対抗者をも巻き込んだ論争の歴史である。ここでは，形而上学，宗教，自然学，認識論といった様々な部門の問題が取り上げられ，まさに「近代」を特徴付ける考察が繰り広げられる。 第一部では，ジャン・ボダンの残した地下文書『七賢人の対話』と自然宗教の起源，古代懐疑主義を解釈し直したモンテーニュの懐疑主義の特徴，デカルトのテクストで論じられている「懐疑論者たち」とは誰なのか，ガッサンディの空間概念についてホッブズとの比較からその固有性を読み解く。 第二部では，神の力能・意志に関するマルブランシュ，アルノー，ライプニッツとベールとの比較，ベールにおける無神論と有神論の線引きを具体的に考察，さらにマルブランシュ形而上学が18世紀初めの急進的理神論の地下文書に与えた影響を三つのテクストを取り上げ，ヒューム『自然宗教をめぐる対話』の弁神論をめぐる議論をベールと対比して読解する。 本書は，ルネサンス思想・近代哲学を専門とし世界的に注目されている著者が，地下文書など一次資料を渉猟し，汎ヨーロッパ的な視点から影響関係，論争を丹念に探り出した，近代哲学研究の新指標。 凡例 序文 第一部　ボダン，そしてモンテーニュからデカルトへ 　第一章　ジャン・ボダン，『七賢人の対話』，自然宗教の起源 　第二章　モンテーニュと近代懐疑主義 　第三章　デカルトと懐疑主義ーー古代人か近代人か？ 　第四章　ガッサンディとホッブズーー空間と「世界の無化」の仮説 第二部　マルブランシュ，そしてベールからヒュームへ 　第五章　マルブランシュ，アルノー，ライプニッツのあいだでーーピエール・ベールと神の統治のアポリア 　第六章　ベールにおける懐疑主義的無神論の位置 　第七章　地下文書におけるマルブランシュ主義の系譜ーーシャール，デュマルセ，テラソン 　第八章　ヒューム，ベール，『自然宗教をめぐる対話』 解説（谷川多佳子） 後書き 原注 人名索引

4,950円

懐疑主義と信仰

「生きるってなんだろう？」--誰もが一度は考えたことのある問いに、「時間」「存在」「私」「生命」の4つのテーマから迫っていく。難しいことばをほとんど使わず、「まんまるくん」と「先生」の二人の掛け合いの形から、哲学の根本問題をゆっくりと解きほぐしていく哲学入門書。（講談社現代新書） どうして時間は過ぎていくの？ 「ある」ってどういうこと？ どうして人は死ぬの？ 「私」って何？ 誰もが一度は考えたことのあるような哲学の疑問を、「まんまるくん」と「先生」の楽しい対話から考える。 「生きるってなんだろう？」──誰もが一度は考えたことのある問いに、「時間」「存在」「私」「生命」の4つのテーマから迫っていく。難しい言葉を使わず、「まんまるくん」と「先生」の二人の掛け合いの形から、哲学の根本問題をゆっくりと解きほぐしていく哲学入門書。 第1章　時間論 第2章　存在論 第3章　「私」とは 第4章　生命論 読書案内 （1）哲学者の書いた哲学入門 （2）哲学史についての入門書 （3）読み物のように読める哲学書 （4）本書の内容と密接に関連するちょっと難しい哲学書 （5）おまけ

1,100円

まんが　哲学入門ーー生きるって何だろう？…

人生と仕事と悩みをすべて解決！　生きる「道しるべ」となる！ 古代中国の大古典「四書」のひとつで孔子とその弟子たちの言行を集録したものが「論語」だ。古い道徳主義のイメージをもつ人もいるだろうが、読み解けば人生を生きる上で必要な多くの示唆が含まれています。 「過ぎたるはなお及ばざるが如し」「己の欲せざる所は、人に施すことなかれ」「古きを温めて新しさを知る」「三十にして立つ、四十にして惑わずーー」「文・行・忠・信」「信なくば立たず」。一度は聞いたことがある孔子の言葉を、もう一度人生、もしくはビジネスに置き換えて捉えなおしてみると、新たな魅力を再発見できるはず。“先人の教え”を人生に生かすヒントをこの本からくみ取ってほしい。 第1章：胸を張って生きる 第2章:人間を築く 第3章:目標を達成する 第4章:人を動かす極意 第5章:自分を活かして生きる 第6章:器の大きい人になる 第7章:頼れる人の考え方 第8章:決断力を鍛える 第9章：豊かな心で生きる

1,320円

2500年も読み継がれている最高の”生き方” の教科書 …

ドゥルーズが盟友への敬愛をこめてまとめたフーコー論の決定版。「知」「権力」「主体化」を指標にフーコーの核心を読みときながら「外」「襞」などドゥルーズ自身の哲学のエッセンスを凝縮させた比類なき名著。

1,430円

フーコー

607円

論語の読み方

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