平凡社ライブラリー創刊25周年企画、待望の『中世思想原典集成』文庫化（全7巻）。第5巻は制度的に確立した大学における盛期スコラ学の展開。 制度的確立を遂げた十三世紀の大学における盛期スコラ学の展開。創始者フランチェスコの精神に則り哲学と神学、自然と恩寵を統合するフランシスコ会学派。 巻末エッセイ＝岡本源太。

2,640円

中世思想原典集成 精選5 大学の世紀1（883）…

バロックの天才ライプニッツ。実体の概念には「それ自身に起きるすべての出来事が含まれている」と説いた中期の代表作『形而上学叙説』をはじめ、アルノー宛書簡、デカルト哲学と対峙した「デカルト『哲学原理』評釈」などを収録。ライプニッツの世界観の形成過程と後年の「モナド」や「予定調和」の萌芽をここに見る。新訳。 　凡　例 一　形而上学叙説(一六八六年) 二　アルノー宛書簡(抜粋)(一六八六ー一六九〇年) 　【一】一六八六年七月四日／一四日 　【二】一六八六年一一月二八日／一二月八日 　【三】一六八七年四月三〇日 　【四】一六八七年一〇月九日 　【五】一六九〇年三月二三日 三　デカルト『哲学原理』評釈(一六九九年) 　第一部 　第二部 四　自由、偶然性、原因の系列、摂理について(一六八九？年) 五　遡源試論　原因探究についての遡源試論(一六九六年以降) 六　デカルト哲学についての私見に加えられた批判への返答(一六九七年) 　訳注 　解説 　索引

1,276円

形而上学叙説 他五篇

人生をいかに生きるか。国民教育の師父・森信三師による、初めて哲学を学ぶ人のための入門書。「幻の哲学三部作」第一作。

2,750円

哲学敍説

デリダにとって生の問題、あるいは生死の問題とはいかなるものであったか。デリダによるフロイトおよびベンヤミンの読解を手がかりに、生の欲動と死の欲動の拮坑としての〈生ー死〉概念、そして死をそのなかに含む時間的残存としての〈生き延び〉の概念を分析し、言語論、精神分析から翻訳論、民主主義論へとその射程を拡張しつつデリダが思考しつづけた〈可能な限り強烈な生〉の有り様を明らかにする。

4,400円

生の力を別の仕方で思考すること…

自己はいかにして自己となるのか。 〈あいだ〉という独創的な切り口で、精神病理学の世界に革新的な視点をもたらした精神科医・精神病理学者、木村敏。 彼は、精神科という「一般化」のできない個別的な臨床現場で、つねに患者の病と苦悩に寄り添い、人間の生の本質について思索しつづけた孤高の思想家でもあった。 本書は、病の有無にかかわらず人が人としてありのままの姿で生きてゆくことを目指した木村敏の〈臨床哲学〉と、それに敷衍する自己論・時間論・生命論の真髄を、木村の謦咳に直接接した精神科医・哲学者が、新たな思索の広がりをもって展開した一書である。 編者が「あとがき」で取り上げている「私が生きた人生のプロット、私が描いた臨床哲学のプロットは、いつの日にか私とは別のだれかの人生と思索によって、もう一度生きなおされるのではないか」という木村自身の言葉どおり、本書は7名の執筆者によって生き直され、次の世代へと手渡された〈木村臨床哲学〉の精神のバトンと言えるだろう。 はじめに………………………………… 芝伸太郎 第1章 自分が自分であるということ ーー木村敏の自己論について …………深尾憲二朗 第2章 事象そのものへ ーーあいだの現象学 ……………………谷　徹 第3章 躍動する生命 ーー生と死の意味を考える ……………野間俊一 第4章 西田幾多郎と木村敏 ーー生命とイントラ・フェストゥム …檜垣立哉 第5章 私に先立ち私を規定する時間 ーーポスト・フェストゥムの消滅 ……芝伸太郎 第6章 「あいだ」を拓く　 ……………………内海　健 第7章 「行為的直観」の臨床哲学 ……………野家啓一 あとがき…………………………………野家啓一

3,080円

精神医学と哲学のあいだ…

存在しない対象を認めるという異端の立場として、近年復活を遂げた「新マイノング主義」の最重要文献。

4,180円

存在しないものに向かって…

吉満義彦(1904-45)は、戦前の昭和期に活躍した代表的なキリスト教哲学者。吉満義彦の生涯を中軸にしながら,同時代に生きた内外の哲学者,文学者が対峙した問題まで視野に入れて綴られた初の本格的な精神史的評伝である。日本近代思想史に欠落していた「霊性」の座標軸により鮮明になる吉満義彦の先駆的意義とその思想圏を提示することで,新たな思想史が起ち上がる。

3,080円

吉満義彦

スピノザの生を切実に貫いていた問いとは、いったい何だったのか──。みずからの名をもって一人称で語る最初期の著作『知性改善論』でその哲学的企てを開始したスピノザは、いかなる道をたどって稀代の哲学書『エチカ』に到達したのか？　スピノザ哲学の生成と展開を緻密に再構成し、その総体を〈生の肯定の哲学〉として一貫した姿で描き出す、正統にして革新的な挑戦。気鋭の著者が放つ渾身の論考！ はじめに 　凡　例 序　論 第一章　スピノザ哲学の開始点ーー確実性の問題 　第一節　学の目的ーースピノザ哲学のもくろみ 　第二節　確実性の問題 第二章　実在と本質ーースピノザ形而上学の問題 　第一節　『改善論』における実在と本質の問題ーー個別性 　第二節　個別的なものの本質と実在ーー実在の多義性・本質の優位・自然の順序 　第三節　『改善論』の定義論（1）--定義論と順序づけ　「方法の第二部」の標的 　第四節　『改善論』における定義論の理論的困難と確固永遠なるものの問題 第三章 スピノザ形而上学の構造ーー本質・実在・力能 　第一節　『エチカ』冒頭における定義の問題 　第二節　属性・本質・完全性・事象性・力能ーー力の存在論 第四章　Ratio seu Causa--原因あるいは理由 　第一節　デカルトにおけるcausa sive ratio 　第二節　スピノザにおける原因と理由 第五章　個別的なものの実在と本質 　第一節　個別的なものの実在ーー有限性の問題 　第二節　個別的なものの本質 第六章　本質・実在・力能ーー永遠性 　個別的なものの永遠性ーー本質と実在 結論　力の存在論と生の哲学 　引用文献表 　あとがき 　事項索引 　人名索引

3,960円

スピノザ　力の存在論と生の哲学…

「パラドックスは人を迷わす不思議な手品のようなものだ」と経済学者であり、マジシャンでもある著者は語ります。そして「論理を正しく展開し、見かけ上の矛盾を明らかにすれば、どのようなパラドックスも解決する」と。この『名作パラドックス』では、数学、論理学、哲学、社会科学、物理学など、さまざまな分野の逆説を出題し、理解を助ける背景の提示とともに、一つずつ丁寧に解説します。 　Part2では論理、幾何、計算、物理の逆説問題を収録。著者の案内に沿って、興味のおもむくままに思いを巡らせてマインドの思い込みや常識をゆるめてみてください。今までと違った景色が見えるはずです。 第8章　帰納法 　8.1　すべての馬は同じ色 　8.2　青い目の島民 　8.3　びんの小鬼 　8.4　ワタリガラス 第9章　幾何学 　9.1　分数次元 　9.2　アリストテレスの車輪 　9. 3　回転するコインのパラドックス 　9.4　起き上がりこぼしの階段 　9.5　ブロック積み 　9.6　輪ゴム上の蟻の冒険 第10章　演算 　10.1　消えた1 ドルのトリック 　10.2　微分のパラドックス 　10.3　2は1に等しい 　10.4　発散級数の足し算 　10.5　自然数の和 第11章　古典物理学（執筆：ニコラス・ローリタ） 　11.1　マクスウェルの悪魔 　11.2　ブラウン・ラチェット 　11.3　ファインマン・スプリンクラー 第12章　特殊相対性理論（ 執筆：エイダン・チャトウイン・デイビーズ） 　12.1　論理的な意味合い 　12.2　同時性の相対性 　12.3　双子のパラドックス 　12.4　納屋とポールのパラドックス 　12.5　デワンとベランのパラドックス（ベルの宇宙船） 　12.6　エーレンフェストのパラドックス 　12.7　サプリーのパラドックス 第13章　量子力学（執筆： マイケル・コフリン、マット・クック、エイダン・チャトウイン・デイビーズ) 　13.1　二重スリット実験 　13.2　シュレーディンガーの猫 　13.3　チューリングのパラドックス（量子ゼノン効果） 　13.4　アインシュタイン＝ポドルスキー＝ローゼンのパラドックス 第14章　発明か発見か 　14.1　グラント・サンダーソンのエッセイと詩 表記法ガイド 寄稿者について

1,520円

名作パラドックス Part2 物理編…

４０年に及ぶハイデッガー研究の集成「真理と非真理、もしくは本来性と非本来性」。ドイツ語論文の翻訳も多数収録、『存在と時間』の核心に迫る。

9,020円

渡邊二郎著作集（第3巻）…

737円

ツァラトストラかく語りき（上巻）改版…

春秋・戦国の乱世に自らの理想を実現すべく諸国を巡った諸子百家。快楽至上主義の楊朱と兼愛の戦士・墨子の思想がなぜ天下を二分するほど支持されたのか。五徳終始説と大地理説で新王朝の出現を促進した鄒衍（すうえん）の雄大な構想、「白馬は馬に非ず」とした公孫龍（こうそんりゅう）の緻密な論理とは。新出土資料で判明した老子、孫子、孔子などの実像も、興味深く説き明かす。（講談社学術文庫） 春秋・戦国を彩る思想家たちの才智と戦略。戦乱の世に自らの構想を実現すべく諸国を遊説した諸子百家。利己と快楽優先を説いた楊朱、精緻な論理で存在の実体を問う公孫龍から老子、孔子までその実像に迫る。 序章　諸子百家とは何か 第1章 無為の哲人・老子 第2章 混沌の魔術師・荘子 第3章 歴史否定の快楽主義者・楊朱 第4章 受命なき聖人・孔子 第5章 失敗した革命家・孟子 第6章 兼愛の戦士・墨子 第7章 相対判断の破壊者・恵施 第8章 最後の古代論理学者・公孫龍 第9章 宇宙論的政治思想家・鄒衍 第10章 中国兵学の最高峰・孫子 第11章 法術思想の貴公子・韓非子

1,067円

諸子百家

研究者として40年余のキャリアのあいだに積み重ねられた近世日本思想史に関する論考を集成。市井に身を置き日常の倫理を追究した伊藤仁斎、朱子学の理想と現実の相克から独自の規範を生み出した山崎闇斎（崎門）学派を中心に、両者の影響が濃い水戸学、近世神道、石門心学についても考察。「日本とは」という普遍的問いにも論及する著者畢生の大作。 1 他者と繋がる 「四端」と「孝悌」 -- 仁斎試論 「民の父母」小考 -- 仁斎・徂徠論のために 伊藤仁斎の『中庸』論 伊藤仁斎の管仲論 徳川儒教と＜他者＞の問題 -- 伊藤仁斎『孟子古義』を読む 寛文二年の伊藤仁斎 ＜いにしへ＞の発見 -- 伊藤仁斎と『論語』 ◆付論　江戸儒教の可能性 -- 伊藤仁斎をめぐって 2 規範とは何か 絅斎・強斎と『文公家礼』 浅見絅斎と「心ナリノ理」 赤穂事件と佐藤直方の「理」 懶斎・?斎と『文公家礼』 佐藤直方と三輪執斎 二つの「理」 -- 闇斎学派の普遍感覚 闇斎学派と『大学』 -- 若林強斎を中心に ある転向 -- 徳川日本と「神道」 宋明学の受容と変容 -- 孝をめぐって 村岡典嗣と平泉澄 -- 垂加神道の理解をめぐって 闇斎学派の『中庸』論 徳川思想と『中庸』 3 日本に生きる 会沢正志斎に於ける礼の構想 近世日本の「神国」論 通俗道徳と「神国」「日本」 -- 石門心学と富士講をめぐって 司馬江漢と「日本」像 スサノヲの変貌 -- 中世神道から吉川神道へ 垂加神道と「神代巻」 -- 徳川的神話空間の成立 『神代巻藻塩草』におけるスサノヲ像 庶民社会における「徳」 -- 石田梅岩の世界 補論1 『日本思想史講座』の完結に寄せて 補論2 戦後の近世日本思想史研究をふりかえる　 あとがき／初出一覧 索引

9,900円

徳川思想史の研究

知識の世界へようこそ！民族、差別、言語、食べ物、ジプシー（ロマ）、モンゴルｅｔｃ。たたかう言語学者・田中克彦の興味は尽きぬ。

3,520円

カルメンの穴あきくつした…

「人々は逆立ちして生きている」-頭だけで生きて、根なし草になってしまった現代人に、覚者・ＯＳＨＯが誘う、根源への気づきと愛の開花への旅。マインド（思考）、ハート、そして生エネルギーの中枢である臍という身体の３つのセンターへの働きかけを、心理・肉体の両面から説き明かしていく自己探求のガイド。

2,420円

インナー・ジャーニー…

かつて人間は不平等のほとんど存在せぬ自然状態にあったが、歴史的な進歩という頽落の過程をへてついには「徳なき名誉、知恵なき理性、幸福なき快楽」だけをもつ存在に堕する。それが専制社会における人間の悲惨なのだ、とルソー（１７１２-７８）は論じ、同時代の社会と文化を痛烈に批判した。いまも現代人に根元的な思索をうながしてやまぬ書。

1,001円

人間不平等起原論

自己認識については新プラトン主義やアウグスティヌスを通して多くの考察がなされ，また近現代哲学では主観性として主題化された。しかしこの中間に自己認識を扱わない長い時代があったと言われる。 自分自身に立ち帰るとは，主観性および自己認識に還帰することであり，自己認識に基づいてはじめて自分の外部のものが認識できることになる。 トマスは抽象的探究には多くの関心を示したが，個別的意識については断片的なテキストしか残さなかった。著者はその理由を明らかにするとともに，「立ち帰り」の観点から自己意識に光を当て，本格的にその意味を検討する。「立ち帰り」とは知性が自分の働きや本性を分析することであり，アリストテレスに繋がる直接的働きと，アウグスティヌスの系譜である霊魂の自己現前としての習慣的認識の二つの見方がある。トマスは両者の現実主義と内面の道を調和し独自の見地を展開する。 本書ではトマスの真理論や神学大全などのテキストにより自己認識を論じ，続編では13世紀後半の50年にわたる6人の哲学者が検討される。「直観」という偉大な考えを生んだ文化的土壌を理解するうえで彼らの自己認識論を考察することは，自然で適切な方法である。両書を通して，古代から現代に至る自己認識論のもつ射程を知ることは，今後の哲学研究に多くの刺激を与えるに違いない。

7,150円

トマス・アクィナスの自己認識論…

何かが「ある」、それは「何」なのかーー。 西洋哲学との接点を探りつつ、〈存在〉と〈本質〉をめぐるイスラーム形而上学の真髄を知らしめた一冊、待望の邦訳。 ▼『井筒俊彦英文著作翻訳コレクション』第三弾。 何かが「ある」、しかし、それは「何なのか」。存在と本質をめぐる哲学上最大の問いに挑み、イスラームの〈存在一性論〉哲学と、ギリシャ・スコラ哲学、ハイデガーやサルトルら現代実存主義といった西洋哲学との接点を探りつつ、イスラーム形而上学の深淵を世界に知らしめた一冊。 もとは講演として発表された四つの論文を平明、忠実に翻訳。 文献学的精密さと比較哲学的な方法論により、イスラーム形而上学を分析する世界的名著、待望の邦訳。 　序 1　イスラームにおける形而上学的思考の基本構造 2　東西の存在主義 3　ワフダト・ウジュード（waḥdat al-wujūd）の分析 　東洋哲学のメタ哲学に向けて 4　サブザワーリー形而上学の根本構造 　第一章　サブザワーリー形而上学の意義 　第二章　存在の観念と存在の実在性 　第三章　存在の概念 　第四章　エッセンティアとエクシステンティアの区別 　第五章　存在は何性に先立つ 　第六章　存在は偶有か 　第七章　存在の実在構造 　解　説 　監訳者あとがき 　参考文献 　索　引

4,180円

存在の概念と実在性

中国の古典のなかでも〈宇宙第一の書〉と称された『論語』。その味わい深い一言一句を、『大漢和辞典』の著者が漢学の蘊蓄と人生の体験とを重ねあわせて、平易明快に解説する。

2,970円

論語の講義

平凡社ライブラリー創刊25周年企画、待望好評の『中世思想原典集成』文庫化（全7巻）。第4巻は「ラテン中世の興隆2」。サン= ヴィクトルのフーゴーほか。 都市の学校において多面的で自由な学風で前期スコラ学をになったラン、シャルトル、サン=ヴィクトル各学派の著作家たちと、イスラーム哲学の巨匠。 巻末エッセイ＝水野千依。

2,640円

中世思想原典集成 精選4 ラテン中世の興隆2（881）…

体格、体力、手先の器用さなどの「自然」に基づく不平等ではなく、地位、身分の区別、貧富の差といった「人為」によって作り出された不平等は、人間を惨めで不幸にする。そんな不平等の起源と根拠を問い、不幸を回避するための道筋を示す。格差社会が深刻化している今、ますます重要性を帯びるルソーの主著を、原文を感じさせる日本語で新訳！　断片のみが残された作品『戦争法原理』の復元されたテクストを本邦初訳で併録した。 近年ますます注目されるジャン＝ジャック・ルソー（1712-78年）の代表作、待望の新訳！ 本書は、ディジョン・アカデミーが募集した懸賞論文として1754年に執筆された。懸賞の課題は次のとおりである。「人間たちの間にある不平等の起源はなんであるか、また、それは自然法によって是認されるか」。この問いに感銘を受けたルソーは、森を散策しながら思索をめぐらし、論文の構想を練ったことが知られている。 ルソーが問題にする「不平等」とは、体格、体力、手先の器用さ、知的能力などに見られる「自然にかなった不平等」ではない。そうではなく、地位、身分の区別、貧富の差、支配隷属関係といった、人間自身が約束や合意によって作り出した不平等である。そうした不平等に拍車がかかって歯止めがなくなれば、人間は必ずや惨めで不幸な生を強いられる、とルソーは考えた。これは「格差社会」が深刻になっている現在の日本にとって、まったく他人事でない、きわめて切実な問いにほかならない。 神が造った世界には秩序がいきわたっており、それを損なうのは神の摂理の外にある人為である、とルソーは言う。だから、人間の不幸の原因は、世界を造った神にも、神が造った人間の本性の中にもない。そして、そうである以上、現実に目の前に存在する不幸を避けることは、真剣に望むなら、人間にとって不可能なことではない。これこそが、ルソーが私たちに伝えるメッセージである。 すでに複数の邦訳があるこの偉大な作品を、実力者として知られる訳者が手がける。専門家にしか理解できない詳細に踏み込むことは避け、しかし読みやすさを理由にして原文の意味を歪めることはしない。そんな実直な方針の下で完成した本訳書は、誰にでもルソーの原文を実感できるものに仕上がっている。 なお、『社会契約論』初稿「ジュネーヴ草稿」と同時期の1756年頃に執筆されたものの、断片しか残されていない『戦争法原理』を併録した。これは復元された形では本邦初訳となる貴重なものである。 凡　例 人間たちの間の不平等の起源と根拠に関する論文 　ジュネーヴ共和国にささげる 　序　文 　注に関するただし書き 　ディジョン・アカデミーによって提出された論題 　第一部 　第二部 　原　注 戦争法原理 訳者解説

1,210円

人間不平等起源論　付「戦争法原理」…

「孤独であるとき、我々は物から滅ぼされることはない。」孤独を肯定した哲学者、三木清のベストセラーであり、人生を20の項目から見つめる思想の論稿集を、初版の「創元社選書」版を底本に刊行する。 本書には「孤独について」という項も含め、多数「孤独」という言葉が使われており、人生において孤独がいかに鍵となるものであるかを知ることができる。 「近頃私は死というものをそんなに恐ろしく思わなくなった」と始まる「死について」は、1937年、三木が40歳の時に発表。1941年8月に単行本『人生論ノート』として創元社から刊行、難解さも備わる書籍だが9月にはすでに3刷となるほど当時から広く受け入れられていた。同年12月に真珠湾攻撃で太平洋戦争がはじまり、1945年8月にポツダム宣言が受諾されたその後の9月26日に三木は拘禁されたまま獄死させられた。 ある時点の作品を、その後の著者の人生から遡及的に読むべきではないかもしれないが、世界中で戦争・紛争が起きている今の私たちが、三木の人生を知りながらこの本を読むことは避けられず、冒涜的とまでは言えないだろう。 「孤独が恐ろしいのは、孤独そのもののためでなく、むしろ孤独の条件によってである。」 私たちは、どのように人生と、孤独と、他者と向き合うべきか。 孤独の哲学を、今学ぶ。 企画「戦争と人間、孤独」集　全3冊 こんにちは世界。 私たちはひとりで生まれてひとりで死ぬ。 ひとりは寂しい。 それでも私は孤独を肯定する。 一、坂口安吾『青鬼の褌を洗う女』 二、三木　清『人生論ノート』 三、小林えみ『孤独について』

1,760円

人生論ノート

2011年3月11日の東日本大震災から2年が経過した。 哲学、社会学、教育学、心理学、医学、法学、霊長類学・・・ 多様な学問分野の識者たちは、3.11以後の世界をどうとらえるのか。 科学技術と自然観を主テーマに、3.11以後の人・文明・自然観を探究する総合人間学の試み。 序 文　長谷場健（アルコール医学、法医学） 1　3・11以後の科学技術と自然観 　3・11以後の科学技術と人間　　野家啓一（哲学） 　科学技術と〈農〉 　　-東日本大震災を経て　　山村（関）陽子（環境共生学） 　構造災の社会学 　　-「事務局問題」と責任帰属　　松本三和夫（科学社会学） 　地震・原発・天・鯰 　　-責任とアニミズム的思考　　太田明（教育学） 　東日本大震災と宮沢賢治 　　-〈順違二面〉の自然観・人間観　　西郷竹彦（文芸学） 2　3・11以後の思いとつながり 　3・11のあとー福島から広島へ 　　-求められる地球時代感覚　堀尾輝久（教育学） 　3・11後の直接的、間接的被災者カウンセリング経験 　　-時系列的に変わっていく「必要」の求めに応じて　　横湯園子（臨床心理学） 　手の発達のもうひとつの方向 　　-文明の転換のために　　平山満紀（社会学、身体論） 3　3・11以後の文明の転換 　3・11以後の「新たな出発」の意味 　　-食・農・共生を軸に新たな社会・文明を展望して　　尾関周二（哲学） 　「ポストフクシマ」、そしてポスト日本？ 　　-知性の悲観主義、意志の楽観主義（アントニオ・グラムシ） 　　シュテッフィ・リヒター（日本学） 　人間らしさの生態的基礎 　　-自己家畜化論の再検討のために　　木村光伸（霊長類学） 4　3・11以後、いま総合人間学を問う 　学問としての「総合人間学」の課題 　　-その切り札について　　上柿崇英（環境思想） 　総合人間学の課題と方法 　　-小林直樹氏の著作を通して考える　　三浦永光（哲学）

2,090円

3・11を総合人間学から考える（7）…

「私自身を知りたい」紀元前五世紀のヘラクレイトスの言葉は極めて今日的である。タレス、ピタゴラス、パルメニデス、プロタゴラス…、ソクラテス以前の思想家たちは様々に「世界」や「人間」を探究していたが、そこには今日へと繋がる共通の思考態度＝論理の誕生があった。彼らの残した言葉を読むことにより「哲学の始まり」の時期に立会い、「哲学とは何か」をその原風景から問いなおす書。

913円

哲学の原風景

哲学最大の難問の一つ、「意識の謎」に挑戦する。

3,300円

ぼくらが原子の集まりなら、なぜ痛みや悲しみを感じるのだろ…

米ハーバード、英オックスフォード…世界のエリート養成機関が学ぶ 哲学こそ世界最強のスキルである 最近、にわかに重要視されるようになってきた「哲学」。 なぜ重要視されるようになったきたか、理由は2つある。 1）世の中の潮流を見極めるため AIをはじめとしたテクノロジー問題や、ポピュリズムをはじめとした社会問題など、現代の複雑な現象を読み解くために、哲学概念や哲学用語は欠かせないものとなっている。 2）仕事で使うため 論理的思考やプレゼンの展開、例えなど、ビジネスツールとして哲学を押さえていると、説得力が増す。 またまわりから一目置かれる存在になる。 そこで本書では、 「1考えるためのツール」論理的思考 「2世界を知るためのツール」政治経済・グローバル社会 「3未来を知るためのツール」近未来社会・テクノロジー 「4人を動かすためのツール」組織・人間関係 など、シーン別に役立つ哲学用語を解説していく。 マルクス・ガブリエルの新実在論、AI哲学から押さえておくべき基本の古典哲学まで。これからの人生を切り開く必須のキーコンセプトを網羅した一冊。

1,540円

世界のエリートが教養として身につける「哲学用語」事典…

世界は究極的に、どのようなあり方をしているのか？その世界の中で人間はどのように描き出せるのか？ラッセルはまず、科学的・客観的に、行動主義やゲシュタルト心理学から量子力学や相対性理論にいたる同時代の最先端の科学的成果を渉猟して、外側から捉えた世界像を分析。ついで、主観的・常識的に見た人間のあり方を検証する。そして最後に、科学の絶対化と心の神秘化を退けながら両者を総合し、統一的な世界像である「中性的一元論」を提示する。現代哲学の始祖が、いまなお議論されている大問題に取り組んだ、円熟期の総決算的哲学入門書。待望の本邦初訳。

1,870円

現代哲学

後世における数々の誤解に抗し、うわべの姿を払拭してその哲学の内実を浮かび上がらせる、大著の新訳。限界と根源へと突き進んだ人間存在そのものの一つの運命がここにひもとかれる。

9,240円

ニーチェ

「仕事とプライベートを区別せず、一つ一つ目の前のことに真心を込めることで、それらを通して自分が成長していける。そう考えれば、人生に無駄なことは一つもなくなる」「私たちの命は太古の昔からずっとつながり、人は自然の中で生かされている。そう感じて生きれば、何が起きても乗り越えられる勇気と希望が沸き起こってくる」。鎌倉の名刹・円覚寺の管長のメッセージ。これらを体得するために日々の生活や仕事をどうすればよいか。何を考え、どう動いていけばよいか。実践的なヒントが盛り込まれた入門書。

1,760円

悩みは消える！

１８８８年、ニーチェを精神錯乱が襲う直前に、彼はその悲劇を予感するかのように、精力的に著作活動に従事する。ヴァーグナーとその運動への宣戦布告の書『ヴァーグナーの場合』『ニーチェ対ヴァーグナー』。そして、すべての価値の価値転換の書『偶像の黄昏』『反キリスト者』。キリスト教においては、生を強化するものが悪とされ、弱化するものが善とされる。すなわち、それは、強者に対する弱者のルサンチマンの所産にほかならない。ニーチェ最晩年の激烈の思索。

1,870円

ニーチェ全集（14）

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