遠大な思考の果てに浮かびあがる「哲学」の姿！ これこそ真のウィトゲンシュタイン ウィトゲンシュタイン哲学のすべてがわかる すべてのテキストを詳細に読み直し、ウィトゲンシュタインの思考に即して再構築すると、 従来の難解な断篇の集積が、1つの大きな哲学的ドラマとして蘇ってくる。 第1部 ウィトゲンシュタインのテキストの特徴と読み方 第2部 言語をめぐる思考＜1912-1918＞ 第3部 生をめぐる思考＜1914-1918＞ 第4部 『哲学探究』の思想＜1926-1946＞ 第5部 「私」と言語ーウィトゲンシュタイン最後の思考＜1949-1951＞

1,430円

ウィトゲンシュタインはこう考えたー哲学的思考の全軌跡19…

インドの人々が信仰するヒンドゥー教，そのヒンドゥー教を支えてきたインド哲学，そのインド哲学史上最大の哲学者シャンカラ，これら三者の関係はどのようなものか。また，輪廻と解脱という枠組みの中で，二五〇年以上にわたって解脱を求め続けてきたインドの諸思想，その中でシャンカラが到達した地点とはどのようなものか。そしてシャンカラ師たちは，なぜ聖者たりえたのか。またわれわれはなぜインドの神秘にひかれるのか，これらを本書に明らかにしようとした。 目次（内容と構成） 1　シャンカラをよりよく理解するために 　一　シャンカラ師と初代シャンカラ 　　（一）　シュリンゲーリのシャンカラ師 　　（二）　シャンカラの生涯と著作 　二　伝統と革新 　　（一）　ヴェーダ聖典の伝統 --インド思想における正統と異端 　　（二）　祭式から知識へ --呪術的思惟から哲学的思惟へ 　　（三）　インド思想史における第一変革期とその後の学派の成立 　　（四）　インド思想史における第二次変革期とその後のバクティ運動の高まり 　　（五）　西欧近代との出会いとインド思想史における第三変革期 　三　インド思想の次元と軸 　　（一）　ヒンドゥー教とインド哲学 　　（二）　インド哲学における不二一元論学派の思想的位置 2　シャンカラの思想 　はじめに／明知と無明 --二つの次元 　一　自己と自己の本質 --精神と物質という座標軸に基づく考察 　　（一）　固体の構造 　　（二）　精神と物質 --「私」という意識の成り立ち 　　（三）　「私」という意識の消滅 　二　自己と世界 --実在と非実在という座標軸に基づく考察 　　（一）　無明をめぐる問題 　　（二）　誤謬論 　　（三）　世界の実在性の三つのレベル 　　（四）　四つのレベルの意識深化 　三　絶対者と世界 --原因と結果という座標軸に基づく考察 　　（一）　絶対者ブラフマン 　　（二）　原因と結果 --日常的経験の立場 　　（三）　原因と結果 --究極的真理の立場 　四　解脱への道 --行為の肯定という座標軸に基づく考察 　　（一）　行為の肯定と否定 　　（二）　輪廻と解脱 　　（三）　行為と知識 --頓悟の道 　　（四）　行為と知識と瞑想と信愛（バクティ） --漸悟の道 　五　シャンカラ的なるものと現代 　　はじめに／シャンカラの目指したもの 　　（一）　比較思想とシャンカラ 　　（二）　インドの聖者とシャンカラ あとがき／私がシャンカラに魅せられた理由 年表 参考文献 さくいん

1,100円

シャンカラ

「日本人であること」を探究する第一歩とは…。日本人の内にあり、必然的に我々本来の在り方を見失わせるものー本居宣長が「からごころ」と呼んだ機構の究明を通し、日本精神を問い直す。戦後世代の大東亜戦争論として、論壇に衝撃を与えた初期論考を含む、鋭く深い思索の軌跡。

814円

からごころ

純粋経験、自覚、場所、絶対無、行為的直観、絶対矛盾的自己同一、逆対応など、各々の時期に様々な独特の用語を使用して変化・発展していった難解な西田の思想が、終始一貫して「宗教的自覚」の論理化をテーマとしたとする著者の独自の観点からまとめられた西田論である。また、比較思想の観点から、スピノザ、道元、ブーバーの思想と比較・対照して西田哲学の特色がより明確にされる。

1,364円

西田哲学の基層

この本は、気軽にページをめくるだけで、哲学史の流れ、主要な思想がすっきりとわかる一冊です。哲学を知ると、自分が変わり、世界も変わります。迷ったとき、落ち込んだとき、自信がほしいとき、必ず“生きるヒント”が見つかります。さあ、「眠れないほどおもしろい哲学」の授業の始まりです。

891円

眠れないほどおもしろい哲学の本…

未完の主著『存在と時間』の欠落を補う最重要の講義録。アリストテレス、カント、ヘーゲルと主要存在論を検証しつつ時間性に基づく現存在の根源的存在構造を解き明かす。

7,480円

現象学の根本問題

哲学はいかにして宗教に出会うか。フィヒテ哲学の頂点にして最も輝かしい光点、ドイツ観念論の無二の記録、人類が持ちえた最も深遠な著作と称えられる古典の改訳決定版。意識の徹底的な分析のみを支えとして、至福の生への道程を指し示す、万人に開かれた宗教論の傑作。

1,430円

浄福なる生への導き

「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らずと云えり」で始まる、古典的名著。日本の将来をになう者たちへ、独立の精神と修身のあり方を説いた、福澤思想のエッセンスが凝縮された一冊。

1,100円

学問のすゝめ

心とは、哲学的にどうみなされ得るものなのでしょうか。本書は内容を三部構成とし、第I部では「還元主義」「観念論」「現象主義」「自然主義」「消去主義」など心身問題をめぐる主要な哲学的立場を解説。第II部では「志向性」「意識」「自己／自我」「人格の同一性」などに関する心の哲学の主張や論争を紹介。第III部では「心の理論」「精神疾患」「社会脳」「EBM」など心の科学の諸説に対し、心の哲学からの批評を試みています。最新のトピックスや研究も収めつつ心の哲学の全貌を簡潔に描き出した本書は、初学者の入門書として最適です。 I-1 二元論 I-2 還元主義 I-3 観念論 I-4 現象主義 I-5 自然主義 I-6 行動主義 I-7 心脳同一説 I-8 機能主義 I-9 目的論的機能主義 I-10 非法則的一元論 I-11 解釈主義 I-12 消去主義 I-13 心的因果をめぐる諸説 II-1 志向性と表象 II-2 志向的姿勢 II-3 心的内容 II-4 生物的意味論 II-5 命題的態度 II-6 意識とクオリア II-7 意識のハードプロブレム II-8 意識の表象説 II-9 意識の高階説 II-10 一人称的視点 II-11 説明ギャップ II-12 現象的概念 II-13 自己／自我 II-14 意識の統一性 II-15 人格の同一性 II-16 美的経験と情動 II-17 意識と倫理 II-18 倫理的徳と認識的徳 II-19 知覚経験の内容 II-20 認知的侵入（不）可能性 II-21 集団心 III-1 他者理解 III-2 自己知 III-3 心の理論と自閉症 III-4 社会性と社会脳 III-5 自己制御と意志 III-6 フレーム問題と情動 III-7 アフォーダンスとオシツオサレツ表象 III-8 古典的計算主義 III-9 コネクショニズム III-10 力学系理論 III-11 拡張された心 III-12 予測誤差最小化理論 III-13 精神疾患 III-14 精神療法の哲学的基礎 III-15 精神障害（精神疾患）の分類問題 III-16 EBM／VBM／NBM III-17 妄想 III-18 自己欺瞞 III-19 依存症

2,860円

心の哲学

「哲学的に考え表現する」習慣は日本人を変える！　フランスの高校修了国家試験・バカロレアの手法を取り入れた、実践形式の哲学入門。「主体」「歴史」など、各テーマについての哲学者らの相異なる考えを押さえた上で、自らの考えを築き論述する方法を学ぶ。 　　はじめに 　　　フランス流の哲学小論文（dissertation ディセルタシオン）について 　　このテキストの構成と使い方 　　バカロレアの仕組み 　 　1　プラトン 　　　 定義をするとはどのようなことだろうか？ 　2　デカルト 　　　 すべてを疑うことは可能だろうか？ 　3　ウィトゲンシュタイン 　　　 「生の問題」を言語で論じることは可能か？ 　4　アーレント 　　　 孤立と独りぼっちであることと，孤独の違いとは？ 　5　主体 　　　 「私」は存在するのか？ 　6　知覚 　　　 物は見かけどおりにあるのだろうか？ 　7　他者 　　　 他者とはどのような存在か？ 　8　欲望 　　　 私たちが何かを欲することとは，どのようなことなのか？ 　9　存在と時間 　　　 時間をとらえることはできるのか？ 　10　言語 　　　　言語は何を表現しているのか？ 　11　芸術 　　　　芸術作品の美しさは万人共通だろうか？ 　12　労働と技術 　　　　労働と技術はどのような関係性にあるか？ 　13　歴史 　　　　歴史的出来事を語るとは，どのようなことなのだろうか？ 　14　理論と経験 　　　　理論（知識）は経験に先だつか，それとも経験が理論（知識）の源泉か？ 　15　解釈 　　　　「正しい解釈」は存在するのか？ 　16　物質と精神 　　　 私たちは物質の塊でしかないのか，あるいはそうではないのか？ 　　バカロレアあれこれ〜フランス人への質問状〜 　　座談会　なぜ哲学を学ぶのか 論述のコツ　目次 　1感想文と論述の違い 　2要約の仕方 　 　3敬体と常体 　4主語と述語 　5下書きの必要性 　6全体の構成 　7プランの立て方 　8本論を書くコツ 　9問いの発見 　10接続詞の使い方 　11議論の組み立て方 　12理由の書き方 　13具体例の挙げ方 　14二つの考えの対立 　15弁証法 コラム　目次 　ソクラテスの死とプラトン 　 　夢と現実 　科学技術 　つながり孤独 　どこでもドア 　VR技術と物の存在 　師弟関係 　欲望はマイナスのものか 　時間の謎 　チューリングテスト 　美術館へ行ってみよう 　女性と哲学 　「歴史になる」ということ 　哲学の文体 　哲学カフェ 　作品と哲学 　ドラえもんは精神を持っているのか

2,420円

フランス・バカロレア式　書く！哲学入門…

日本最初の哲学書といわれる「善の研究」の執筆者で近代日本を代表する哲学者、西田幾多郎。 強靱な思索力で意識を深く掘りさげ、心の最深部にある真実の心は何かを探求し、独自の哲学大系を構築した。西田哲学とは実際どのようなものなのか。 本書は、求道者西田の思索における悪戦苦闘の跡を辿り、その思想の特色と現代的意義を分かりやすく紹介する。 第1回　西田幾多郎ーー人と思想（1） 第2回　西田幾多郎ーー人と思想（2） 第3回　西田哲学の性格（1）--二元論の否定 第4回　西田哲学の性格（2）--無の思想 第5回　西田哲学の性格（3）--否定の論理 第6回　近代日本の哲学と「善の研究」 第7回　「純粋経験」とは何か 第8回　西田幾多郎とW・ジェイムズ 第9回　「善の研究」の宗教思想 第10回　「自覚」とは何か 第11回　「場所」とは何か 第12回　西田幾多郎とヘーゲル 第13回　「絶対無の自覚」とは何か 第14回　「行為的直観」とは何か 第15回　作られたものから作るものへ 第16回　身体の問題 第17回　「絶対矛盾的自己同一」とは何か 第18回　日本文化の問題 第19回　国家論と歴史哲学 第20回　戦争と哲学者 第21回　西田幾多郎と鈴木大拙 第22回　逆対応と平常底ーー晩年の宗教思想 第23回　西田幾多郎から学ぶべきもの（1） 第24回　西田幾多郎から学ぶべきもの（2） 第25回　西田哲学と地球環境の問題

1,441円

西田幾多郎の思想

西洋哲学史の伝統に根ざし、テクストの理解および世界認識の方法を独自の解釈学として深化させたガダマーの主著。歴史解釈における経験の媒体であり存在論の地平でもある〈言語〉に光を当てた第三部に、「解釈学と歴史主義」論文および「原著第三版あとがき」を併録。ディルタイやハイデガーの問題を受け継ぎ、20世紀後半の人文社会科学に画期をなした名著の邦訳、待望の完結。 凡例 第三部　言語を導きの糸とした解釈学の存在論的な転回 　第1節　解釈学的経験の媒体としての言語 　　a　解釈学的な対象を規定するものとしての言語性 　　b　解釈学の遂行を規定するものとしての言語性 　第2節　〈言語〉の概念に対する西洋思想史の刻印 　　a　言語とロゴス 　　b　言語とことば（verbum） 　　c　言語と概念形成 　第3節　解釈学的存在論の地平としての言語 　　a　世界経験としての言語 　　b　言語という中間とその思弁的構造 　　c　解釈学の普遍相 付論　I-VI 付録　解釈学と歴史主義 第三版あとがき 原注 訳注 訳者あとがき 全巻索引

4,180円

真理と方法　III　〈新装版〉…

スヴァーミー・シヴァーナンダ。現代インドのヨーガ聖者。ディヴァイン・ライフ・ソサエティを創設。無私無欲で社会に奉仕し、ラージャ、バクティ、カルマ、ジニャーナ、ハタの各ヨーガを統合した教えを説く。オール・インディア・ツアーではインド国民を精神的に目覚めさせた。すべての人びとを救う究極の愛とは。

3,190円

シヴァーナンダ・ヨーガ第2版…

１８８１年夏、スイスのシルス・マリア近郊の聳え立つ巨大な岩塊のそばで、永遠回帰の思想の霊感が雷鳴のようにニーチェを襲った。構想から一年半後の二月、この奇跡的な作品の第一部が誕生する。古代ペルシアの予言者ツァラトゥストラが語る教説の形式をとって、超人の理想が序説において示され、第一部で神の死の宣告、さらに第二部で権力への意志が説かれる。ニーチェの哲学の根本思想が苦悩と歓喜のもとに展開される詩的香気に溢れた最高傑作。上巻には全四部構成のうち、序説および第一部から第二部までを収録。なお、文庫収録にあたっては、最近のニーチェ研究の成果に基づいて訳註を大幅に増補改訂した。

1,650円

ニーチェ全集（9）

未来社会はアソシエーション。「各人の自由な展開が万人の自由な展開の条件であるような、ひとつの共同社会」＝「アソシエーション」。「アソシエーション」にマルクスが込めた解放論的構想を精緻に読み解き、彼の思想を未来社会へと再架橋する。定評ある名著に新たに４章を増補し、待望の復刊！

2,970円

マルクスとアソシエーション増補新版…

一九二五年におこなわれた「カッセル講演」は平易な語り口による簡約版『存在と時間』といえる。ディルタイおよびヨルクへの言及、フッサール現象学の批判的受容、相対性理論や非ユークリッド幾何学との対話など、『存在と時間』よりも立ち入った講論が注目される。ほかに『文学研究と精神史のためのドイツ季刊誌』の編者たちとの書簡集、ガーダマー『真理と方法』の草稿の一部を併録。ハイデッガー自身によるハイデッガー入門。

1,540円

ハイデッガー　カッセル講演…

２０世紀最大の哲学者と永遠の生命を与えられた美しき生物たちとの「真理」と「生」の結実。

1,980円

透明な沈黙

ドゥルーズ＝ガタリを哲学的に再構成しスピノザ的実体にかわって器官なき身体を基底にした“分裂的”総合の思考を創出する新たなるエチカ。

3,850円

アンチ・モラリア　〈器官なき身体〉の哲学…

昨年九月に逝去した世界的思想家P・ヴィリリオは、学者・編集者のS・ロトランジェを聞き手として行われた9・11（2011年米国同時多発テロ）直後の緊急対談と、その根底構造に迫る一連の対談とによって、本書で現代世界の最前線の問題を照し出します。 　9・11は「事故が兵器になる」グローバル社会の歪みを露呈させました。ヴィリリオはその背後にある世界構造の変化を明らかにします。情報と巨大エネルギーが結びついた事故は新しい戦争の形であり、もはや戦争は場所を選びません。その大変動に「地政学」や「核抑止」という古びた衣装で立ち向かおうとしても、もはや地理的な国境は、瞬間移動による富のフローが作り出す「格差という境」へと姿を変え、人々の移動を加速させ、場所を問わずに力を行使する高度な情報技術によって簡単に突破可能になっているのです。 　すでに台座がボロボロなら、その上に立つ像を修復しても意味はありません。ヴィリリオは、「身体」の速度が生み出す多様な時空を礎石にして世界の台座を組み直します。ヴィリリオがいう「身体」は、生物的身体、生態環境的身体、社会的身体という三つの身体の相互関係によって構成されています。近代は、治水灌漑や植民地などを通じた生態環境的身体・社会的身体の整備と破壊によって「現実」を作り出してきました。しかし今日、人類は遺伝子操作による生物的身体の整備と破壊をも始めようとしています。そこで行われる生物的身体の解体は、「完全な人間」を作り、異質なものを排除し、社会を解体するナチスの夢の再現へと繋がるものではないでしょうか？　ヴィリリオ思想はそれに立ち向かい続けてきました。「現実」は在るものではなく、固有身体を通して作り出される出来事であり、「現実」に責任を負うのはあくまで人間なのだと。（つちや・すすむ　フランス現代思想）

2,970円

黄昏の夜明け

生命存在に目的はあるのか？　不死なる魂は存在するのか？　太古の有機体生命の発生から、反省的知性を獲得した人類の時代まで、自然史における生命の意味とは？　20世紀という大量殺戮の時代を生き延びたユダヤ人哲学者が、西欧近代をつくりあげた数学的・機械論的世界観、進化論、実存思想などの現代哲学総体から生物の自由の基礎を捉えなおす。今日の倫理学の根拠を問うた名著、待望の完訳。 まえがき 緒　論　生命の哲学の主題について 第一章　存在についての理論における生命と身体 　　　　の問題 第二章　知覚、因果性、目的論 第三章　ダーウィニズムの哲学的側面 　補遺　生命の理論に対するデカルト主義の意義 第四章　調和、均衡、生成──体系概念およびそ 　　　　れを生命存在へ適用することについて 第五章　神は数学者か？──物質交代の意味につ 　　　　いて 　補遺1　自然を解釈する際、数学はギリシアで 　　　　　どう用いられたか 　補遺2　ホワイトヘッドの有機体の哲学に対す 　　　　　る注釈 第六章　運動と感情──動物の魂について 第七章　サイバネティクスと目的──一つの批判 　補遺　唯物論、決定論、精神 第八章　視覚の高貴さ──感覚の現象学の試み 　補遺　視覚と運動 第九章　ホモ・ピクトル、あるいは像を描く自由 　　　　について 　補遺　真理経験の起源について 移行部　有機体の哲学から人間の哲学へ 第十章　理論の実践的使用について 第十一章　グノーシス主義、実存主義、ニヒリズ 　　　　　ム 第十二章　不死性とこんにちの実存 エピローグ　自然と倫理 原　注 初出一覧 解説　『生命の哲学──有機体と自由』について（吉本陵） 訳者あとがき（細見和之） 人名索引

6,380円

生命の哲学　〈新装版〉…

ホッブズ『哲学原本』を平明な日本語で読む。『市民論』、『人間論』に引き続き、『物体論』をラテン語原典から初めて訳出する。ここに『哲学原本』３部作が完成し、ホッブズの学問体系の構造が明らかになる。

6,160円

物体論

愛情、喪失、恐怖、成功…自分だけの“判断軸”を見つければ、人生は変わる。

1,760円

どうしようもない不安を乗り越えるとんでもなく賢い人生の送…

あのひとが死にました。夢に出たんです。死ぬのはこわいですか？　いい死に方はありますか？　臓器をあげれば生き続けられますか？ 　 知人が大切な人を亡くしたときどうすればいいか？　地獄より天国のほうが歴史的に新しい？　「ご臨終です」のタイミングは将来的に変わるのか？　自殺は悪いことなのか？　では、尊厳死は認めてよいのか？　など人生100年時代の死に関する素朴な疑問を多数取り上げ、宗教学者の視点でやさしく解説。 1　となりの死 1. 死ぬのが怖いのは、なぜ？ 2. 人はいつ、死ぬの？ 3. 死んだら、どうなるの？ 4. 死ぬとき、何が見えますか？ 5. 亡くなった人と会えますか？ 6. 死んだら天国とか極楽に行くって、本当？ 7. 幽霊はいるのですか？ 8. 60年前にあの世を信じない人が多かったのは、なぜ？ 9. 幽霊を見てしまったら…？ 10. 幽霊が見える人と見えない人がいるのは、なぜ？ 11. 幽霊を見たら、どうすればいい？ 12. あの世って、どんなところ？ 13. いつか永遠の生命も現実になる？ 14. 死んだ人が生き返る？ 15. クローンは危うい生命？ 16. たたりって、あるのでしょうか？ 2　誰かの死 17. 親しい人や家族を亡くして悲しいのは、どう癒せばいい？ 18. 家族を亡くした人にしてあげられることは？ 19. あの人が死んで、わたしは生きている…いいのかな？ 20. 友だちに「死にたい」っていわれたけど…？ 21. 自殺は悪いこと？　生命は誰のもの？ 22. 小説やドラマの「心中」は、死を美化していませんか？ 23. 大事なペットの死…どう供養すればいい？ 24. 動物たちは死を考えるの？ 25. 食われて死ぬ恐怖って…？ 26. 死んだ人の魂が見守っているって、本当？ 27. 死んだ人が夢にあらわれた…これってどういうこと？ 28. 亡くなった人の気配を感じたら？ 3　自分の死 29. 自分がいつか死ぬなんて、想像できませんが…？ 30. 余命宣告されたら、何をしたらいいんだろう？ 31. けっきょく死んだら、みんな同じ？ 32. いつか死ぬなら、何をしてもいいんじゃない？ 33. 良い死に方と悪い死に方って、あるんですか？ 34. 苦しまない死に方は、ありますか？ 35. 神様には、どんな力があるの？ 4　巷の死 36. 臓器提供した身体の一部は、ずっと生きている？ 37. かっこいい死に方って、あるの？ 38. 主人公の死はタブー？ 39. 生命を選んでいいのでしょうか？ 40. お地蔵さんがあちこちに…なぜ？ 41. 焼身供養って何ですか？　自殺とは違うの？ 42. 遺体を探し続けるのは、日本人独特のこと？ 43. 仏って、何でしょう？ 44. 亡くなった場所に、魂はあるの？ 44＋1. 「生」とは、何ですか？

1,540円

しししのはなし

哲学、思想、科学、文芸、その他文化的諸領域にわたり、選りすぐりの翻訳語２０４項目について欧語の原意をたどり、包含する概念や語義を徹底的に解剖・科学。発売から１０年、「質料と質量」「社会学」「零」など新１０項目を加えた増補新装版。

10,450円

哲学・思想翻訳語事典増補版…

1 　1　人間とはなにか 　2　人間の祖先 　3　人間の身体を操る神経系 　4　人間の脳の構造 　5　人間を形成する脳 　6　人間の生きる姿を支える脳 　7　人間の脳のハードウェアとソフトウェア 2 　8　健康であること 　9　食べること 　10　交わること 　11　群がること 　12　肌をふれあうこと 　13　怒ること・恐れること 　14　感覚すること・認識すること 　15　手を使うこと 　16　記憶すること 　17　学習すること 　18　考えること・書くこと 　19　意志すること 　20　創造すること 　21　喜ぶこと・悲しむこと 　22　ことばを話すこと 　23　歌うこと・踊ること 　24　笑うこと・泣くこと 　25　時間を体験すること 　26　生へ執着すること 　27　争うこと・殺すこと 　28　気にすること・心配すること 　29　遊ぶこと 　30　眠ること 　31　夢みること 　32　非合理的存在であること 　33　いのちを尊ぶこと 　34　人間であること あとがき

902円

人間であること

一世紀に及ぶ解釈・受容の歴史と現在の思想・文化状況をふまえた本格的事典。ニーチェ思想のキーワードや様々な相互影響関係をもつ人物など５００余の基礎項目をベースにニーチェの内と外を読み解く。

3,850円

ニーチェ事典縮刷版

中世哲学は、なぜ、トリビアルな問題の集積と見られがちだったのか？この謎を解く鍵が「普遍論争」である。「はたして普遍は存在するのか？」というこの単純な問いをめぐる一見煩瑣な論理をていねいに読み解くことにより、本書は、中世哲学のもつ豊穣な可能性を描き出す。哲学入門としても最適の一冊。

2,090円

普遍論争

2,970円

シュタイナー死について…

各人が各人を敵に争う戦争状態こそ人間の自然状態であり、国家とは、平和維持のために絶対主権をもって君臨すべく創出されたいわば人工的人間にほかならない。こうホッブズは主張し、まず国家を創造し構成する人間の分析を行なう。

1,210円

リヴァイアサン　1

日本人の宗教や死生観について考えるとき、すぐに仏教が連想され、戦前はもちろん、戦後もしばらくは影響力を保っていた儒教などは、もはや消え去ったと思われている。しかし、実はそうではない。私たちの宗教感覚の深層には、生命の連続を重んじる儒教が伏流となって流れているのである。それは、たとえば仏教独自のものと思われているお墓や位牌、祖先を祀る儀礼などの中に見ることができる。儒教の道徳性と宗教性の関係、その構造や世界観の紹介と分析を通して、日本人と儒教の深い結びつきを解き明かす。

1,595円

沈黙の宗教ー儒教

このサイトのデータは 2024/12/23 00:57:07 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。