「認識としての力への意志」、「ヨーロッパのニヒリズム」ほかを収録。知の闘技場はさらに白熱、読解はいよいよ精緻、主題はいっそう重い。

2,090円

ニーチェ（2）

古代ギリシア論理学＆哲学のエッセンスを示す図「ポルフィリオスの樹」。 その図は中世神学全盛期をへて近代科学の誕生、記号論理学や論理実証主義の発展など、 西洋思想史をつらぬいてきた。その抽象構造をめぐる。

2,640円

図解き 論理的哲学史逍遙…

この国の人々は選択的に外の思想を受け入れつつ、あるべき人間とは何かという問いを立ててきた。ではその根底にあるものは何だろうか。思想史を俯瞰してそれを探るには、日本の内と外の両側から眺める視点が必要である。そしてそのような内と外の意識こそ、古代からこの国で綿々と受け継がれてきたものだ。神話時代から現在までの各時代の思想に、外部的視点からの解釈を押し通すのではなく、内在的視点をもって丹念に光を当てる。一人の思想史家による、初めての本格通史。

1,375円

日本思想全史

日本人が知っておくべきこれだけの真実！

1,650円

渡部昇一歴史への遺言…

693円

哲学入門

「性こそが、人間の深遠な真理を読み取れる特別な場所である」と見なされるようになったのは、どのようにしてか。長い空白期間を挟みつつ、死を目前に３巻まで刊行された『性の歴史』。この長大な仕事を通してフーコーは、私秘的な領域への権力介入を分析し、欲望的主体の系譜を遡って“生の技法”を浮かび上がらせるに至る。第５巻「性・真理」は、未刊行の巻も含めた『性の歴史』への序文、真理をめぐる駆け引きに覆い隠されてしまった“自分自身への配慮”を探る論考「自己への技法」などを収録し、フーコーの後期問題系への展開を通覧する。

1,650円

フーコー・コレクション（5）…

『人間知性新論』におけるフィラレートとテオフィルの仮空の対話は、ありえなかったロックとライプニッツとの対話篇である。それは、経験論と合理論の二つの哲学的伝統の最も偉大な魂の間で交わされる対話に他ならない。ライプニッツは、１６９０年に刊行されたロックの『人間知性論』に接し、この書から深い印象を受けた。そしてこれに続く年月をその認識論との対決のために費す。かくして１７０３年、ロックへの批判的論拠を対話形式で展開したライプニッツの認識論にかんする最も重要な著作『人間知性新論』が、完成した。魂はタブラ・ラサ（何も書かれてない板）ではない。魂はその本来の内容、本有的概念をもつという“モナド論”的に把握された魂の形而上学的考察に始まり、観念・言葉・真理・認識という主題をめぐり、ライプニッツの哲学が、自由に鮮明に語られる。この書の影響は、カントのいわゆるコペルニクス的転回から、現代ではチョムスキーの言語理論にまで及んでいる。近代以降の人間中心の世界観に対する反省から、自然と神と人間とが微妙な調和を保っていた“バロックの哲学者”の精神が今よみがえる。それは、世界観全体の重心の移動の可能性すら秘めて、混迷する思想界に一つの方向を指し示すであろう

8,580円

人間知性新論 新装版

日本的精神の核心を衝く！ 知的興奮あふれる13章！世の不条理、生きる悲哀やさだめを考え抜き、無類の思想を生んだ稀代の哲人。自分であって自分でなくする「無私」とは？ 日本一“難解”な哲学を碩学が柔かく読み解く。

924円

西田幾多郎

人間はなんのために生きているのだろう？どうしたら幸福になれるのだろうか？哲学はいったいどんな役に立つのだろう？哲学と科学はどうちがうのか？哲学はいつの時代も変らないのだろうか？本書は、こんな疑問にやさしく答えながら、「考える」ことの重要さを説き、生きる上の原理としての哲学を深めた、よりよく生きるためのユニークな哲学入門である。--著者のことば 哲学というものは、その本質上、文章では説明しにくいことが多く、そのため用語も必要以上に難解になり、わかりにくくなる傾向があるが、著者は、日本の哲学書にありがちな特殊な専門語をできるだけ使わずに、ごく平明な文章で説明することに努めている。哲学的な「考え方」を説明し、哲学と科学とはどう違うかというような根本問題を説いている。表現はやさしくできているが、扱われている問題は高度に哲学的である。 ●だれでも哲学を持っている ●科学の限界はなにか ●哲学と科学は対立するか ●哲学は個人生活をどう規定するか ●哲学は社会的意義を持つか ●哲学は現実に対して力をもつか ●科学の基礎にも哲学がある ●哲学は学問性をもちうるか ●人間の有限性の自覚

924円

哲学のすすめ

認識・実践の両面からの〈自己実現〉論、そして〈価値ニヒリズム〉へーー カントの人間観から、現代の危機を乗り越える「思考態度」を蘇生する 人間存在に「讃嘆と畏敬」の念を抱き、地上における〈最高善〉の実現を目指したヒューマニズムの哲学者、カント。 価値の全面崩壊＝〈価値ニヒリズム〉に面して徹底的に考え抜いた不屈の思索を解き明かし、危機に直面する現代人のための新たな「人間讃歌」を展望する。 〈人間学〉の視座から問う、50年にわたるカント研究の集大成 第1部　認識存在論 第2部　実践価値論 第3章　カントの真意を読む

3,520円

カントと自己実現

原子論と連続論とは，それぞれエピクロスとストアの自然学の根拠であった。しかしヘレニズム時代には，彼らの関心は倫理学に向けられた。エピクロスは，身体の無苦と精神の平静を説き，ストアは脱感情を説いた。この倫理的関心の相違は，知識論とくに感情論の相違となった。エピクロスは感情を真理標識としたのに対し，ストアは感情を病める理性として退けた。彼らの哲学は独断論ではあるが，知識論・自然学・倫理学の三部門に初めて統合体系を樹立したことは大いに評価されてよい。その故にまた，後世にその影響を残したのである。 目次（内容と構成） はしがき 序　アテナイの諸学派 1　エピクロスの生涯と著作 　　　エピクロスの生涯 　　　エピクロスの著作 2　エピクロスの思想 　　　規準論（知識論） 　　　自然学 　　　倫理学 3　ゼノンの生涯とストアの著作 　　　ゼノンの生涯 　　　ストアの著作 4　ストアの思想 　　　知識論 　　　自然学 　　　倫理学 　　　あとがき 　　　　学派の系譜 　　　　年譜 　　　　参考文献 　　　　さくいん

1,100円

エピクロスとストア

絶望とは、人間の精神のみがかかる「死にいたる病」である。キリスト教界の欺瞞を批判しつつ、無限なる神との関係における有限なる自己（単独者）をめぐって、絶望と罪の諸形態を徹底分析し、考え抜くー精神の教化と覚醒のために。自己疎外におちいった現代人の魂の、その核心への肉薄が、いまなお鮮烈に私たちをとらえてはなさない。キルケゴール晩年の思索を、デンマーク語原典から訳出し、詳細をきわめる訳注を付す。

1,375円

死にいたる病

数理論理学者として名を馳せながら、老荘思想や禅に精通するスマリヤンが、タオイズムを平明に解く47編。曖昧で、いい加減で、包容力ある東洋の知恵は、日々を忙しく送る私たちに、さりげなく軽やかな生き方を指南してくれる。1981年刊行以来のロングセラー、新装改訂版で再登場！ 第1部　タオってなに？ 　　1　中国哲学インスタント入門 　　2　タオ 　　3　タオは存在するか 　　4　それにしても、タオって存在するの？ 　　5　タオはあいまい 　　6　タオの意味 　　7　タオは神秘の姿 　　8　タオの名は？ 　　9　タオは口数が少ない 　　10　タオと賢人は議論ぎらい 　　11　わたしは鏡 　　12　タオはそこにも、ここにも 　　13　タオはいばらない 　　14　タオは傲慢か 　　15　仏陀を崇拝すること 　　16　タオに生きる 　　17　タオは咲く花のごとし 第2部　タオはとがめない 　　18　性善説か性悪説か 　　19　どうでも結構 　　20　人助けはだれのため 　　21　タオイズムとモラル 　　22　神さまはタオイスト 　　23　タオはこだわらない 第3部　タオは気楽 　　24　農芸について 　　25　愛犬家の弁 　　26　管理職のためにひと言 　　27　利己主義について 　　28　利己主義と利他主義 　　29　エゴイズムとは 　　30　エゴイズムと宇宙的意識 　　31　直観を信じよう 　　32　なるがまま 　　33　成功するものか！ 　　34　努力しないで成功する方法 第4部　タオは愉快な公案（パラドックス） 　　35　風狂の哲学と分別くさい哲学 　　36　ひょっとして 　　37　ある夢 　　38　占星術とシンクロニシティ 　　39　禅的なこと二題 　　40　盤珪にまつわる話 　　41　禅的幻想譜 　　42　われわれが理解できないわけ 　　43　魂は不滅か!? 　　44　おわかりかな？ 　　45　サトリ 　　46　夕涼み 　　47　時が熟せば

2,200円

タオは笑っている　改訂版…

1,540円

TISSUE（03）

天文学・数学・地理学など自然科学分野と、易を中心とした占術が複雑に絡み合った思想・学問である「術数」。 術数は前近代を通じて東アジアの国々に広く伝播し、それぞれの社会に深く浸透してゆくことで、それぞれの民族文化の形成にも強い影響を与えた。 本書では、幅広い文化的現象を統合する用語として〈術数文化〉というキータームを設定し、これまでの研究では看過されがちであった理論・思想以外の事象ー文学・学術・建築物などへの影響や受容ーを対象とし、地域への伝播・展開の様相を通時的に検討する。 中国中心の術数研究から東アジアの術数研究への展開を望む一冊。 序 水口幹記 総論　〈術数文化〉という用語の可能性について 水口幹記 1　〈術数文化〉の形成・伝播 人日と臘日ー年中行事の術数学的考察 武田時昌 堪輿占考 名和敏光 味と香 清水浩子 郭璞『易洞林』と干宝『捜神記』-東晋はじめ、怪異記述のゆくえ 佐野誠子 白居易新楽府「井底引銀瓶 止淫奔也」に詠われる「瓶沈簪折」についてー唐詩に垣間見える術数文化 山崎藍 引用書から見た『天地瑞祥志』の特徴ー『開元占経』及び『稽瑞』所引の『漢書』注釈との比較から 洲脇武志 宋『乾象新書』始末 田中良明 獣頭の吉鳳「吉利・富貴」についてー日中韓の祥瑞情報を手がかりに 松浦史子 三善清行「革命勘文」に見られる緯学思想と七〜九世紀の東アジア政治 孫英剛 2　〈術数文化〉の伝播・展開 ベトナムにおける祥瑞文化の伝播と展開ー李朝（一〇〇九〜一二二五）の霊獣世界を中心にして ファム・レ・フイ 漢喃研究院に所蔵されるベトナム漢喃堪輿（風水）資料の紹介 チン・カック・マイン／グエン・クォック・カイン 漢喃暦法の文献における二十八宿に関する概要 グエン・コン・ヴィエット ベトナム阮朝における天文五行占の受容と禁書政策 佐々木聡 『越甸幽霊集録』における神との交流 佐野愛子 「新羅海賊」と神・仏への祈り 鄭淳一 『観象玩占』にみる東アジアの術数文化 高橋あやの 日本古代の呪符文化 山下克明 平安時代における後産と医術／呪術 深澤瞳 江戸初期の寺社建築空間における説話画の展開ー西本願寺御影堂の蟇股彫刻「二十四孝図」を中心に 宇野瑞木

3,520円

前近代東アジアにおける〈術数文化〉…

ヘーゲルを専門とする著者による思弁的実在論批判。カンタン・メイヤスーを中心として、思弁的実在論と呼ばれる思潮を追い、次いでその思弁的実在論を理論的相関項として持つ加速主義について考察する。二十一世紀の思弁的実在論を経て、十九世紀のカント哲学・ヘーゲル哲学に回帰し、再検討しつつ、カトリーヌ・マラブーとスラヴォイ・ジジェクを援用しながら思弁的実在論の可能性を探ってゆく。 はしがき 第一章　物自体・実在・目的ーー思弁的実在論批判 　一　人間が生まれる前に自然は実在したのか 　二　メイヤスーのヒューム論 　三　思弁的実在論はどこまで評価できるか 　四　現代哲学は人間の絶滅を思考し得るか 　補論一　精神の出現の偶然性とその絶滅の必然性について 第二章　資本主義は超えられないのか　--加速主義批判 　一　加速主義とは何か 　二　ポスト資本主義について 　三　シンギュラリティと精神病理 　四　相関の外に出る 　補論二　構成主義とは何か 第三章　病の精神哲学 　一　カントの心の病論 　二　構想力から物自体へ 　三　ヘーゲルの心の病論 　四　構想力と病の概念 　五　カントの無限判断論 　六　ヘーゲルの無限判断論 　補論三　魂はどこにあるのか 第四章　カントとヘーゲルは思弁的実在論にどう答えるか 　一　物自体とは何か 　二　カントの目的論と実在論 　三　マラブーのカント論におけるエピジェネティクス概念 　四　ジジェクのヘーゲル論における世界の闇 　五　ジジェクの実在論 　六　ジジェクのメイヤスー批判 　補論四　ジジェクのパンデミック論 終　章　偶然性を巡るヒューム、カント、ヘーゲル 参考文献 あとがき 人名・事項索引

7,150円

カントとヘーゲルは思弁的実在論にどう答えるか…

中世最大の哲学者であり、『神学大全』で知られるスコラ学の代表的神学者トマスの政治思想論文。西欧文学に伝統的な“君主の鑑”とよばれる文芸ジャンルの体裁にのっとって理想の君主像や統治の形態などを論じる本書は、トマスの著作のなかで政治学に関する唯一のものである。“君主”とは、いかにあるべきか。

935円

君主の統治について

やがて確実に訪れる死を前にすると、「哲学的な生き方」をするために残された時間は短く、不要なことは出来る限り省くほかない。そのように自己中心的な態度を貫き、世間と妥協せずに生きることは、結果として不幸をもたらすことになるが、それを自覚して生きることこそが大事なのだ。「半隠遁」という宙ぶらりんな生き方に潜む、懐疑的で批判的な精神の意味を解き明かす。

770円

人生を〈半分〉降りる…

過去・現在・未来／「私たち」は絶対的なのか、相対的なのか。「時間と相対主義」の思索の先で立ち上がってくる運命論。

3,850円

時間と絶対と相対と

３には、「絶対矛盾的自己同一」、最後の宗教論など、最晩年の６年間に書かれた論文より５篇を収録。表題作には、直観と反省の内的結合としての自覚の立場から、「私と汝」「個は個に対して個」という著者の一貫して追求した問題が究極的に提示される。このように孜々として思索を深めた西田は、敗戦間近かの１９４５年５月に死去。

1,287円

西田幾多郎哲学論集　III…

自己認識については新プラトン主義やアウグスティヌスを通して多くの考察がなされ，また近現代哲学では主観性として主題化された。しかしこの中間に自己認識を扱わない長い時代があったと言われる。 自分自身に立ち帰るとは，主観性および自己認識に還帰することであり，自己認識に基づいてはじめて自分の外部のものが認識できることになる。 トマスは抽象的探究には多くの関心を示したが，個別的意識については断片的なテキストしか残さなかった。著者はその理由を明らかにするとともに，「立ち帰り」の観点から自己意識に光を当て，本格的にその意味を検討する。「立ち帰り」とは知性が自分の働きや本性を分析することであり，アリストテレスに繋がる直接的働きと，アウグスティヌスの系譜である霊魂の自己現前としての習慣的認識の二つの見方がある。トマスは両者の現実主義と内面の道を調和し独自の見地を展開する。 本書ではトマスの真理論や神学大全などのテキストにより自己認識を論じ，続編では13世紀後半の50年にわたる6人の哲学者が検討される。「直観」という偉大な考えを生んだ文化的土壌を理解するうえで彼らの自己認識論を考察することは，自然で適切な方法である。両書を通して，古代から現代に至る自己認識論のもつ射程を知ることは，今後の哲学研究に多くの刺激を与えるに違いない。

7,150円

トマス・アクィナスの自己認識論…

『論語』のおもしろさがわからないという人は、その解釈の魅力を知らないからである。孔子・孟子の古典から知的営為を積み重ねてきた儒学。その中から宋代に新しい学問として現れ、儒教的な「宇宙認識」を哲学化した朱子学。そしてそれを継承しつつ克服しようとした陽明学。これらの世界観はいかなるものだったのか。東アジアの思想空間を今も規定するその自己・社会・宇宙のとらえ方を、心・性・理・気・鬼神などのタームを通して平易に解説。その魅惑に満ちた世界へと読者を誘う。

957円

入門朱子学と陽明学

ドゥルーズのテーマ別アンソロジー。２は「欲望と快楽」はじめフーコーをめぐる重要テクスト、シャトレに捧げた名作『ペリクレスとヴェルディ』、そして情況／権力論、芸術・文学・映画などをめぐるテクストを集成。来たるべき政治／芸術にむけた永遠に新しいドゥルーズ哲学のエッセンス。

1,430円

ドゥルーズ・コレクション　2…

“みんなのいる意味を感じるところ。 新しい世界に踏み出せる場所。” （小5の参加者の声） こどもと大人が一緒に対話し、紡いできたてつがくじかん。 愛知と岐阜の県境、悠々と流れる木曽川のほとりにある犬山で生まれた犬てつの、宝物のような三年間のドキュメント。 「犬てつ（犬山×こども×大人×てつがく×対話）」が活動をはじめたのは、てつがく対話がまだ一般にはほとんど知られていない2017年のこと。てつがく対話についてまったく知らないこどもと大人たちが、進行役に導かれながら手探りでの対話をはじめます。 多岐にわたるテーマで行われたてつがく対話のつぶさな記録では、問い、考え、聴かれ、問い返されるという繰り返しのなかで、大人もこどもも自分とは違う意見をもった他者や新たな自分を見出し、対話の楽しさや深さ、難しさに目覚めていく様子が浮彫りになっています。 わたしたちは他者と対話し、協働する術をあまりにも学んできませんでした。 犬てつでは、言葉がいまだ不十分であるからこそ、身体的な感覚や想像力を鋭敏に研ぎ澄ませた「こども」という媒介者がいることで、大人だけの対話とはまた一味違う、本質的な対話がひらかれていきます。こどもと大人がたがいの意見に耳を澄まし、世界にいつもとは違うまなざしを向け、ともに考えることを通じて、自由や民主主義の本質を問うような対話も芽生えてきます。 犬てつでは思考の自由を獲得するため（それは往々にして不自由を発見することでもありますが）、思考に直接関係あるとされる言葉だけに限らない、「触る」「聴く」「見る」という身体性にフォーカスした対話も行ってきました。 さらに、「てつがくすること」をより広い視点から考えるため、第一線で活躍する四人の哲学プラクティショナーに、「てつがくするとはどういうことか？」についての論考を寄せていただきました。一人ひとりのなかにある小さな哲学の声を聞き取り、他者にとっての他者である自己をみつけ、自分の生きている基盤を問い直す。てつがくすることに真摯に向き合った、それぞれの「てつがくする」あり方が見えてきます。 哲学対話のノウハウ本とは一線を画する、てつがくすることの意味を一から問いなおす、これまでになかったような実践の書。てつがくすることの夢と希望がつまっています。 ____________________________________ 犬てつ（犬山×こども×大人×てつがく×対話）は日常のなかで浮かび上がる問いについて、「てつがく対話」を通じてこどもと大人が一緒になって、じっくり考え対話する場です。愛知県犬山市を拠点に2017年より活動をはじめ、2018年に市民活動団体となりました。

2,530円

こどもと大人のてつがくじかん　てつがくするとはどういうこ…

SNSの街角に立つ、ネゲントロピーの哲学者 2014年から2021年のツイートから哲学を主題とするものを厳選した本書は、生活のただなかにある哲学者の日々の思索が息づいている。流れゆくつぶやきを紙にとどめて、何度でも繰り返し考える。哲学はいつでもどこでもできるーーあらゆる人を哲学に誘う刺激とやさしさに満ちた一冊。

1,980円

哲学的洞察

フィヒテは何を目指していたのか。その現代性とはーー。フィヒテ哲学の全領域を包括的に扱い、核心部分を明快に解説した画期的講義。本邦初訳。

1,320円

フィヒテ入門講義

西郷隆盛を擁護し、抵抗の精神を称揚した『明治十年丁丑公論』、勝海舟、榎本武揚を批判し、武士の意気地を説いた『瘠我慢の説』、皇室の社会的役割を論じた『帝室論』『尊王論』ほか、１６著作を収録。

3,300円

福澤諭吉著作集（第9巻）…

ハイデッガーは果たして宿敵ニーチェを読み破ることができたか？「最後の形而上学者」の偉大と限界、栄光と挫折とを、比類ない精確さと執拗さをもって解き明かした名講義の定評ある翻訳。

2,090円

ニーチェ（1）

本書は記号論理学の入門書であるが、他の入門書と異なる点は、半期の（つまり半年の）コースでの使用を念頭においている点である。そのために、全体の分量はかなりコンパクトになっている。それにともなって、内容的にかなり大胆な取捨選択を行なわざるを得なかった。基本方針は、（１）命題論理と述語論理を区別せず、最初から述語論理を視野に入れた叙述を行なう、（２）自然演繹法を中心に据える、（３）真理関数は扱わない、ということである。

2,640円

記号論理入門

『近思録』は、中国南宋の朱子とその友呂祖謙が、宋学の大先輩、四子の遺文の中から、学問思想の精髄を選りすぐって編纂したものである。十四の部門より構成され新儒学の入門書となっており、四子の学の梗概はほぼこの書に尽くされている。わが国でも江戸時代以降、知識者階層や経営者に広く読まれた。

1,046円

近思録（中）

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