デリダは告発するーー。ハイデガーの思考が、自分をそこから引き剥がそうとしていた、ナチズムとヒューマニズムに対して曖昧なままであることを。「人類」「国民」「家族」、さらには「性」とも訳せる複雑な「ゲシュレヒト」概念を手がかりに、ハイデガーと、そして哲学のナショナリズムと対決する思考の軌跡。 訳者による、はじめに 凡　例 序　文 編者による註記 ロヨラ原稿(第七講の終わり、第八講)、および第九講ー第十三講 第七講の終わり、第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 第十三講 註 解　題

3,740円

哲学のナショナリズム…

信じる力を取り戻せ! 生きづらい現代社会のなかで、“信じる力"が君に力を与えてくれる! 古事記や日本書紀から、親鸞、西郷隆盛、そして内村鑑三や三島由紀夫まで、“信じる力"に対峙し続けた日本人たちが現代に語りかけてくる、珠玉のブック・ガイド。 第1章 『古事記』--神々が織りなす日本の原点 信仰豊かな国こそが日本だ/日本人の信仰感をわかりやすく示した『古事記』/一神教と多神教のあいまいな境界線 第2章 『万葉集』…--自然をうたう日本人の感性 日本人の魂のふるさと、『万葉集』/いま日本精神を語る意義/神道と自然、社稷ーー草莽の生き様 第3章 親鸞『歎異抄』--富者も貧者も、万民を救う仏 悪人だから往生できる/日本は鎌倉仏教の国かもしれないが仏教国ではない/葬式仏教のすごさ 第4章 北畠親房『神皇正統記』--大日本は神の国なり 日本人の信仰の原点、神道/仁を重んじる儒教/朱子学が国体思想を強化させた 第5章 島崎藤村『夜明け前』--明治維新への期待と挫折 国家神道こそ神道の危機であった/神道的世界観を心から信じる青山半蔵/半蔵が命をかけて信じた神道思想の論理 第6章 西郷隆盛『大西郷遺訓』--日本の真の文明とは何か 天を相手にした人、西郷隆盛/近代的利害関係の克服/感情、感性とアナーキー 第7章 内村鑑三『代表的日本人』--JapanとJesus、「2つのJ」 武士道とキリスト教の人、内村鑑三/迫害者の信仰を重視/国の誇りを説いた内村鑑三 第8章 新渡戸稲造『武士道』--日本人に信仰を取り戻させたサムライの魂 日本人に宗教心を持たせるための武士道/武士道の歴史/文明への対抗倫理としての武士道 第9章 岡倉天心『茶の本』--アジアよ、文化を取り戻せ！ 草花の匂いのするアジアへ/近代文明を批判したガンジー/自己の居場所をもたらすのがアジア文化だ 第10章 鈴木大拙『日本的霊性』--霊性という宗教的情操があなたを救う 霊性に基づく共同体の再評価を/信仰と産業/近代文明という伝統破壊 第11章 三島由紀夫『英霊の聲』--国のために死ぬとは われわれはなぜ日本人なのか/三島由紀夫が問うた日本人の魂/国民共同体を支える草莽の精神 第12章 山本七平『「空気」の研究』--真摯に自己を見つめる 日本人を支配する「空気」/アウトサイダーとして日本を論じる/共同体が必要だ

1,210円

読んでおきたい日本の「宗教書」…

権力への意志とは何か。ニーチェの提唱する権力とは超人の理想、ディオニュソス的精神、さらに自由なる精神が発現される源泉としての生命の根源的な力である。権力への意志を偏狭な解釈のうちに閉じこめるのではなく、肯定的な価値として深く純粋に捉え得るかどうかは、われわれ自身の本書全体の理解にかかっているといえよう。ニヒリズムを超える新しい価値定立の原理を権力への意志に求めた晩年のニーチェ。彼が切り開いた未来の哲学の可能性はこの厖大な哲学的断章の森の中に秘められているのだ。本巻には全四書のうち、「第三書　新しい価値定立の原理」および「第四書　訓育と育成」を収録。

2,090円

ニーチェ全集（13）

フッサール現象学の主要概念「間主観性」をめぐるテクストを精選。本邦初訳。これまでにない明解な訳文で、現象学への新たな扉が開かれる。

1,760円

間主観性の現象学その方法…

現代クライン派を代表する分析家シュタイナーの名著『こころの退避』の続編、応用編。「退避」から抜け出すときに患者が体験する“恥”や“屈辱”体験の臨床的な重要性を深い水準で論じている。エディプス葛藤についての再考、うつ病論、死の本能論などを包括的に論じ、英国クライン派の理論を革新的に発展させた。豊富な臨床例には分析者と患者との関わりあいが生き生きと詳細に記述され、文章は平易ながら鋭い臨床的考察を失わない。

4,180円

見ることと見られること…

哲学し、対話し、経営する 悩める批評家の軌跡 ぼくたちは、 人間であり続けるために、 等価交換の外部を いつも必要としている 批評家として、哲学者として、そして経営者として、独自の思索と実践を積み重ねてきた東浩紀。その震災以降の原稿から47のテクストを選び出し、「世界のテーマパーク化」「慰霊と記憶」「批評の役割」を軸に配列した評論集。世界がテーマパーク化する〈しかない〉時代に、人間が人間であることはいかにして可能か。平成を代表した批評家が投げかける、令和時代の新しい航海図。 1　テーマパーク化する地球 テーマパークと慰霊 テーマパーク化する地球 観光地化するチェルノブイリと革命の暴力 ニセコの複数の風景 イスラム国はなにを奪うか ソ連と崇高 2　慰霊と記憶 原発と是非の壁 四回目の三月一一日 三里塚の怒り 「フクシマ」へのふたつの道 観光地化計画はなぜ失敗したのか 慰霊と脱政治化 埋没費用と公共性 代弁の論理と『苦海浄土』 鉄原と福島の余白に イ・ブルの政治的身体 復興とSF 原発は倫理的存在か 3　批評とはなにか1 『動物化するポストモダン』のころ 情報と哲学 人文学と反復不可能性 霊と批評 批評家が書く哲学書 払う立場 虻としての哲学者 デッドレターとしての哲学 職業としての批評 批評とはなにか 4　誤配たち 「新日本国憲法ゲンロン草案」起草にあたって 憲法とやかんの論理 『一般意志2・0』再考 妄想＼ イデオロギーからアーキテクチャへ あまりにもリベラルな「トーキョー」のすがた 性は政治的に正しくありうるか 遅れてきたゼロ年代作家 『鳳仙花』のタイムスリップ からっぽの引き出しに見ていたもの 小ささの時代に抗して 死を超える虚構の力 ウェルカムアートのユートピア 政治のなかの文学の場所 『虚航船団』の呪い この小説こそが批評である 幸せな戦後の終わり 哲学者は自由でいい 5　批評とはなにか2 運営と制作の一致、あるいは等価交換の外部について おわりに

2,530円

テーマパーク化する地球…

5つの問いから世界を見通す。 哲学はいま何を問うているのか？ 現代の哲学における最もホットな5つのテーマーー正義論、承認論、自然主義、心脳問題、新実在論の大きな議論の流れを、それぞれのテーマが浮上してきた歴史的・社会的背景とともに解説。ロールズ、サンデルの正義論はいかなるインパクトがあったのか？ ウィトゲンシュタインやディヴィッドソンの功績とは？ マルクス・ガブリエルの新しい実在論はなぜ注目されるのか？ 5つのテーマの核心を切り出し、哲学者がいま何に関心を持っているかを提示することで、読者の古くなった「哲学マップ」を塗り替える、21世紀の新しい哲学の見取り図。

990円

現代哲学の最前線

猫のティブルスは、尻尾を失ったとしても「ティブルス」と同一なのだろうかーー 哲学において最も基本的かつ重要な概念である「同一性」を統一的な視点から解明する。 ある事物がそれ自体との間で同一であるという関係は、どのようなもので、なぜ成立するのだろうか。形而上学・ 意味論 ・ 認識論の三つの相における 「同一性」の諸問題に取り組み、その統一理論を提唱する野心的試み。

6,600円

同一性と個体

キリスト教神学の基礎を築いた古代ローマ末期の教父・アウグスティヌス。その青年時代は、放蕩無頼だったとする通説を、筆者は名著『告白』の鋭い読解により覆し、子供までもうけて離別した内縁の女性こそ、アウグスティヌスに最も大きな影響を与えた人物と説く。「創造と悪」の章では、アウグスティヌスと道元の思想の共通点を指摘し、キリスト教と仏教の接点をも示した。キリスト教理解のための必読書。 第1話　アウグスティヌスと女性 第2話　煉獄と地獄 第3話　ペルソナとペルソナ性 第4話　創造と悪 第5話　終末と希望 第6話　神の憩い

1,177円

アウグスティヌス講話…

「生きるってなんだろう？」--誰もが一度は考えたことのある問いに、「時間」「存在」「私」「生命」の4つのテーマから迫っていく。難しいことばをほとんど使わず、「まんまるくん」と「先生」の二人の掛け合いの形から、哲学の根本問題をゆっくりと解きほぐしていく哲学入門書。（講談社現代新書） どうして時間は過ぎていくの？ 「ある」ってどういうこと？ どうして人は死ぬの？ 「私」って何？ 誰もが一度は考えたことのあるような哲学の疑問を、「まんまるくん」と「先生」の楽しい対話から考える。 「生きるってなんだろう？」──誰もが一度は考えたことのある問いに、「時間」「存在」「私」「生命」の4つのテーマから迫っていく。難しい言葉を使わず、「まんまるくん」と「先生」の二人の掛け合いの形から、哲学の根本問題をゆっくりと解きほぐしていく哲学入門書。 第1章　時間論 第2章　存在論 第3章　「私」とは 第4章　生命論 読書案内 （1）哲学者の書いた哲学入門 （2）哲学史についての入門書 （3）読み物のように読める哲学書 （4）本書の内容と密接に関連するちょっと難しい哲学書 （5）おまけ

1,100円

まんが　哲学入門ーー生きるって何だろう？…

すべてが計画と測量に基づき管理化された現代社会のなかで、国家あるいは法によって一元的に管理される〈暴力〉。国家によって扇動される戦争、金銭目的の人質、職場でのパワハラ、児童虐待やドメスティック・バイオレンス……。しかし、リンギスは〈暴力〉のうちにこそ、肉体のなかに秘められた野生の力の顕現や抑圧された自由を獲得するための積極的な契機を見いだす。

3,520円

暴力と輝き

いまのワタシは最高に不幸！　そんな悩みを持って生きる20代〜40代の考え方を一刀両断！ 価値観を180度変えさせる「人間らしく生きる生き方の極意」を強烈に指南。イスラム法学者の第一人者にして博覧強記の怪人とされる中田考先生の初の人生論。

1,760円

みんなちがって、みんなダメ…

病苦の中、信仰を深め、 神と共に生きた 哲学者のメッセージ 日本最初期のカトリック哲学者・吉満義彦。彼の精神的継承者たる若松英輔が精選した論考、随筆、詩の計三十六編を収録する。古代から現代に至るキリスト者の魂の系譜に学び、その精神を日本に植え、自ら使徒として生きんとした。神なき個人が跋扈する「近代以降」を批判、神と人間が共に生きた「中世」の日本における新たな創出を夢見た、吉満の烈しく清い魂が現代によみがえる。（解説・若松英輔） 吉満義彦（よしみつ・よしひこ） 1904（明治37)年ー1945（昭和20)年。鹿児島県徳之島生まれ。第一高等学校在学中に内村鑑三の聖書研究会に入り、また岩下壯一を知る。東京帝国大学文学部を卒業後、渡仏しジャック・マリタンに師事、「ネオ・トミズム（新トマス主義）」を学ぶ。帰国後は上智大学などで教鞭をとりながら、神学と哲学の研究に邁進し、多くの論文を執筆する。詩人でもあった。信濃町の聖フィリッポ寮の舎監を務め、その学識と人柄で遠藤周作ら若き学生達に大きな影響を与えた。 【目次】 はじめに　　 第一章詩と愛と実存 　　詩と愛と実存 　　 詩人の友に与える手紙　　 　 リルケにおける詩人の悲劇性　　 　　 ドストエフスキー『悪霊』について　　 　　 マリタン先生への手紙　 　　 キルケゴールの立場　　 　　 天使　　 　　 詩人と宿命 　　 文学者と哲学者と聖者 　　 民衆と天使 　　 詩とロゴス　　 　　 文学とロゴス　　　 第二章神秘主義と二十世紀思想 　　神秘主義と二十世紀思想　　 　　 現代における神秘主義の問題　　 　　 神秘主義の形而上学　 　　「実在するもの」　 第三章哲学者の神 　　哲学者の神 　　 デカルトよりトマスへの道　　 　　 思想とは何か 　　 パスカルの心戦に因んで　　 第四章中世的人間の理念 　　中世的人間の理念　　 　　 聖トマスとダンテ　　 　　 復活と人類の哲学　　　 第五章文化と宗教の理念 　　文化と宗教の理念　　 　　カトリシズムと現代人　　 　　 近代超克の神学的根拠 　　 今日われわれはいかなる理由をもってキリスト教徒たり得るか？　　 第六章私の改宗 　　私の改宗　　 　　ペギーとベルグソン　　 　　天衣無縫の記　　 　　岩下先生の使徒的生涯　　 　　恩師永遠の面影　　 第七章遺稿　我が祈り 　　我が祈り　　 　　「わがホルテンシウス体験」　　 　　「ツアラツシュトラ審判」の秘義　 　　 哲学的・宗教的断想録 　編者解説　若松英輔　　 　吉満義彦年譜　 　人名索引

1,540円

文学者と哲学者と聖者 吉満義彦コレクション…

「こころのヨーガ」は自分の身ひとつで、静かに坐り、呼吸をととのえて、心を落ち着けるシンプルな方法です。わたしがわたしであるためにわたしがわたしと出会うところ。自分を解放していくためのシンプルな８４のレッスン。

1,320円

じっせんこころのヨーガ…

成功する人は真理を知っている 「成功したい」と願う人のほとんどは、競争社会のなかで心に振り回されながら、ただ「執着心でがんばっている」にすぎない。本当の成功をおさめるには、人を生かしめ、成功へ導く力の秘密について理解することが大切。私たちの奥深くには純粋そのものの源（本源）があり、そこには無限のパワー、無限の愛、無限の智慧がある。 瞑想を通じてその源につながれば、成功への道が開ける。仕事や事業が成長するだけではなく、働きながら人格が磨かれ満たされていくのが最高の成功。悟りの究極の境地サマディに到達した偉大なマスターである著者が、ヒマラヤ秘教の成功の智慧と真の生き方を示す。

1,760円

成功の源泉

フォロワー１０万人、大人気ツイッターの中の人が解説。ゆるゆるだけど斬新な哲学入門書。それぞれの立ち位置がわかる哲学者マップつき。

1,650円

聖書を読んだら哲学がわかった…

江戸時代の思想の理解なくして近代日本の理解はない。朱子学、陽明学、古学、国学……鎖国と封建制という厳しい枠のなかで発展を遂げた思想の諸相を明快に解説、その潜在的な近代性を明らかにする。江戸思想史の全体像をつかむうえで最上の入門書。新たに巻末エッセイ「自分と出会う」、人名索引を付す。〈解説〉小島康敬 【目次より】 　序　　徳川時代の再検討 第一章　朱子学とその受容 第二章　陽明学とその受容 第三章　古学思想の形成とその展開 第四章　武士の道徳 第五章　町人と商業肯定の思想 第六章　十八世紀の開明思想 第七章　経世家の思想と民衆の思想 第八章　国学運動の人々 第九章　幕末志士の悲願 終　章　幕末から明治へ

1,100円

徳川思想小史

1,320円

佐藤一斎「重職心得箇条」を読む…

ビジネス、お金、人生の問題に１００％役立つ！！数学嫌いの文科系の人間にも、人生で最高のツールが手に入る。数学とは問題を見つけ出すものである。誰も気が付かない問題を見つけ出して、一瞬にうちに解くーこれはビジネスでも同じで、結果が見えていることこそが数学的な思考なのだ。

1,100円

夢を実現する数学的思考のすべて…

1,980円

現代思想（2025　♯05（vol．53）…

ヘーゲルの著作の中でも最も難解とされる書を,「感覚的確信」という土台から「絶対知」という屋上へ通ずる1つの建造物に準えて解読。各階はどのような構造となっているのだろうか？そもそも「絶対知」とはどのような知なのだろうか？ 序章　問題の在り処 第1章　意識の「現象学的歩み」の進展を支えている「われわれ」 　　第一節　フィヒテとシェリングにおける「われわれにとって（für uns）」 　　第二節　ヘーゲルの「論理学および形而上学」草稿での「われわれにとって」 　　第三節　『精神現象学』での「われわれ」の基本的機能 　　第四節　『精神現象学』での「われわれ」の役割の独自性 第2章　「現象学的歩み」の第一の構造的再編 -「理性」から「精神」へ 　　第一節　三つの境位で展開される「理性」の運動 　　第二節　「理性」から「精神」への移行における第一の構造的再編 　　第三節　「精神」の現象の基本的構図と基本的行程 第3章　「現象学的歩み」の第二の構造的再編 -「精神」から「宗教」へ 　　第一節　「世俗的精神」と「宗教的精神」 　　第二節　「寄せ集められた統体」から「単純な統体」へ -第二の構造的再編 　　第三節　「宗教的精神」運動の基本的行程とその諸形態 第4章　「自己知」における「形式」と「内容」の統合の完成としての「絶対知」 　　第一節　「絶対知」の形式的構造 　　第二節　「認識の働き」における「形式」と「内容」の乖離ーイェーナ「論理学および形而上学」草稿から 　　第三節　『精神現象学』における新たな解決策 第5章　現象学的行程の第三の構造的・概念論的再編ー「絶対知」の成立 　　第一節　「概念」の境位に定位した、対象把握の三つの原理的規定 　　第二節　「良心」の三つの境地における概念的自己還帰運動 　　第三節　「啓示宗教」の「内容」の三つの境地における概念的自己還帰運動 　　第四節　「内容」と「形式」を統合する「概念的に把握する知」としての「絶対知」 終章　「現象学」と「学」、あるいは「現象学の論理」

3,300円

ヘーゲル『精神現象学』の建築術…

世界は存在せず、ただ島々だけが存在する。生き埋めにされるという幻像から『ロビンソン・クルーソー』を読み解き、土葬と火葬という「喪の作業」の二項対立を考察し、ハイデガーとともに、動物と人間が共住する世界の「支配」を問う！最終講義を収録した、著者晩年の脱構築的思索の白眉。

7,480円

獣と主権者（2）

さらば友よ。レヴィナスから受け継いだ「アーデュー」という言葉。デリダによる応答は、レヴィナスの遺産を存在論や政治の彼方にある倫理、歓待の哲学へと導く。デリダがパンタン墓地で読み上げた弔辞と、集会「エマニュエル・レヴィナスへのオマージュ」で行った講演「迎え入れの言葉」を収録。 アデュー 迎え入れの言葉 　1 　2 　3 　4 　5 　6 　注 　訳者あとがき

1,210円

アデュー

2,420円

純粋理性批判（上）

レヴィナスより継承した〈他者〉という問題を生涯にわたり考究しつづけたリオタールによるレヴィナス論集。リオタールの国家博士論文『言説、形象』と主著『文の抗争』とを接続する言語論的転回の始発点を示す表題作、ハイデガーおよびユダヤ性をめぐりリオタールとレヴィナスが対峙したセーヴル討論の記録「知とは別様に」ほか五篇と、P・オーディによる序文、G・スフェズによる解題を収録。 本書の紹介（ポール・オーディ） 第1部 レヴィナスの論理 知とは別様に 　第一討議 　第二討議 第2部 規制的言表における他者と、自律の問題 他者の諸権利 刃の乱れ──（〈隠喩〉）を称えて 〈他者〉の厚み（ジェラール・スフェズ） 　カントとレヴィナス──アプローチの近縁性 　カントを超えた歩み 　〈あなたは為すべし〉という文と他者の諸権利 　〈他者〉か複数の〈他者たち〉か 　切っ先の乱れ 　極端さと慎重さ 訳者あとがき

3,630円

レヴィナスの論理

古代ギリシア最高の知性として、プラトンと並び立つ不滅の哲人アリストテレス。「万学の祖」と呼ばれるごとく、彼は人間界、自然界から神に至るまで、森羅万象の悉くを知の対象とし、精緻な思想を展開した。壮大な学問の精髄を読み解くとともに、彼の生涯やその学問がわが国へ受容される過程等を、碩学が情熱と蘊蓄を傾けて綴るアリストテレス入門。 1 アリストテレスの思想 2 アリストテレスの生涯 3 アリストテレスの著作と学問 4 アリストテレスの影響

1,980円

アリストテレス

哲学の文章は「誤読」の可能性に満ちている。すべてを人生や道徳の問題であるかのように曲解する「人生論的誤読」、思想的な知識によってわかった気になる「知識による予断」、「答え」を性急に求めすぎて「謎」を見失ってしまう「誤読」、そして新たな哲学の問いをひらく生産的な「誤読」…。本書は、大学入試（国語）に出題された野矢茂樹・永井均・中島義道・大森荘蔵の文章を精読する試みである。出題者・解説者・入不二自身・執筆者それぞれの「誤読」に焦点をあてながら、哲学の文章の読み方を明快に示す、ユニークな入門書。

1,056円

哲学の誤読

「解放の思想」の原点へ 　「批判理論」は、1920年代から30年代にかけて、フランクフルトの社会研究所に集まった思想家たちによって打ち立てられた。所長をつとめたホルクハイマー以下、アドルノ、フロム、マルクーゼ、ベンヤミン、ハーバーマスと、その名を挙げていけば、そこに20世紀社会科学の荘厳な群像劇が立ち現れる。 　彼らの活動が「批判理論」としてではなく「フランクフルト学派」として記憶されたことが本書の大きな出発点になっている。社会をトータルに対象化し、新たな解放の思想を提示する「批判」という手法は、自家中毒をおこして（否定弁証法）、解体してしまったのではないかという問題意識である。 　フランクフルト学派から批判理論へーー。これが本書の大きな柱となる。そこで浮上してくるのは、人物ではなく概念だ。とりわけ、「疎外」と「物象化」に大きな光が当てられる。 　批判理論はそもそもプロレタリアートのための「解放の思想」であり、実践と結びついて意味がある。このため本書では「疎外」も「物象化」も簡潔に定義され、読者が現実に立ち向かうための武器として与えられる。閉塞感深まる日本を捉える一冊。

2,640円

フランクフルト学派と批判理論…

一　実存とは何か 　実存主義という名称のはじまり 　実存は本質にさきだつ 　現実存在と本質存在 　現実存在から実存へ 　実存と現存在 　要するに、実存とは何か？ 二　実存主義の生成 　実存主義の系譜 　不安の時代 　人間疎外の時代 　考える葦──パスカル 　躓きの哲学──キルケゴール 　神は死んだ──ニーチェ 三　神をめざす実存主義 　荒野に叫ぶ声──ドストエフスキーとシェストフ 　亡命の実存主義──ベルジャーエフ 　存在の哲学──ハイデッガー 　人間はどんなありかたで存在するか 　非本来性から本来性へ 　実存から出発する哲学──ヤスペルス 　超越へ向かう哲学 四　神にそむく実存主義 　存在は神ではない──サルトル 　人間は存在するのではない。人間は実存する 　実存するとは、自由であるということである 　自由の重荷 　不在としての価値 　自由と状況──アンガージュマン 　自由と自由との相剋 　自由の共同存在は可能であるか？ 文献一覧 文献追補 あとがき 人名キーワード

1,100円

実存主義

「本当の自分」に出会いたいと思っているすべての人に。テレビ出演でも注目されるヒマラヤ大聖者が、魂（＝「本当の自分」）とは何か、出会うためにはどうすればよいかを、具体的に語ります。なぜ不安なのか、なぜ消耗するのか、なぜ満たされないのか。その原因となる心（マインド）と、魂（＝「本当の自分」）との違いを、やさしい言葉で教えます。「心のしくみ」がわかると、日々を生きることが楽になる。傍におきたいポケットサイズの1冊です。

1,320円

ヒマラヤ大聖者の智慧　瞑想で「本当の自分」に出会う…

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