メルロ＝ポンティの思想の魅力は、言いえないものを言うために傾ける強靱な思想的な営為にある。彼の思考の根幹にあるのは、客体であるとともに主体であり、見る者であるとともに見られるものであるという「身体」の両義性を考え抜こうとする強い意志である。この「身体」という謎によって開ける共同の生と世界の不思議さ。

1,100円

メルロ＝ポンティ・コレクション…

プラトンやアリストテレスからの攻撃には異議あり！西洋形而上学の歴史のなかで「詭弁家」の烙印を押されてきた八人のソフィストたち（プロタゴラス、ゴルギアス、リュコフロン、プロディコス、トラシュマコス、ヒッピアス、アンティフォン、クリティアス）の生涯と著作を紹介し、その復権へと導く。

1,046円

ソフィスト列伝

長いあいだ聖人として崇められ、それ故にまた旧時代の権威として批判の対象ともされてきた孔子。歴史の粉飾を払い、聖人ではなく血の通った孔子の人間像を鮮明にするため、著者は『論語』の再編を試み、また「孔子観の変遷」という独自の観点から、彼の思想の展開を追求する。新しい「人としての生きかた」を提唱し、それを自ら学びつつ実践する努力を続けた人間孔子の魅力を描いた最良の入門書。 1　孔子の思想 　　序．孔子像の原点 　　 1．どれだけが真実か 　　 2．道徳と政治 　　 3．仁と礼の思想 　　 4．孔子にとっての天 2　孔子の生涯とその時代 　　 1．春秋末期の中国 　　 2．孔子の生涯 3　新編『論語』 　　 1．孔子の人がら 　　 2．孔子のことば 　　　　 1．君子と小人 　　　　 2．学ぶ・教える 　　　　 3．仁ーー忠信・忠恕 　　　　 4．孝悌 　　　　 5．礼 　　　　 6．道ーー修行 　　　　 7．処世ーー言行 　　　　 8．政治 　　　　 9．天、天命 　　　　 10．人物評 　　 3．孔子と門人 　　 4．門人のことば 4　伝承と展開ーー孔子観の変遷 　　 1．儒家集団の展開 　　 2．異派における孔子像 　　 3．大聖となった孔子 　　 4．孔子批判 　　 5．日本における孔子

1,518円

孔子

直観的・視覚的な理解を助けるオイラー図とベン図を活用しながら、古代ギリシア以来の伝統的論理学の基礎を学ぶ。確認問題付き。 第1回　思考の三原則からはじめる 第2回　概念と判断 第3回　判断から推理へ（対当推理） 第4回　判断の「量」と「質」を変えて推理 第5回　オイラーの図で三段論法 【探究】三段論法（格式）は妥当なものがいくつか 第6回　オイラーの図で三段論法の誤謬論 第7回　オイラーの図で三段論法ー表を作って考える 第8回　ベン図で直接推理を考える 第9回　ベン図で三段論法 【探究】ベン図で考える三段論法の誤謬論 第10回　結論からベン図で正しい三段論法を作るー妥当な三段論法の数と種類 【探究】ベン図で周延・不周延を扱う（関連） 第11回　仮言三段論法 第12回　選言三段論法・両刀論法 第13回　ジレンマから抜け出す方法 【探究】反駁・・・矛盾した結論を導く

1,430円

論理学　はじめの一歩…

「論理」を鍛え、「問題」と向き合う！　 反出生主義に教育問題、ルッキズムからAI脅威、意思決定論まで。誰もが遭遇する人生の身近な事例を手掛かりに、「教授」と「学生たち」のディベート形式で、哲学的論点を浮かび上がらせる。NHKブックス『哲学ディベート』以降に登場した、新たな思想潮流や現代特有の課題を集中的に取り上げ、思考法とアプローチを同時に身につけることを目指す、画期的哲学入門！

968円

実践・哲学ディベート…

1,601円

OSHOダルシャン　特集：LET　GO（vol．12）…

大阪精神分析セミナーは、それまで精神分析の理論と実践を身近に学ぶ機会のなかった大阪の地に、体系だった精神分析を学ぶ場を立ち上げようと、川野由子ら数名の初学者が行動を起こしたことを契機に成立したセミナーです。代表に大矢大を迎えて、小此木啓吾先生の指導のもとに日本を代表する精神分析家を講師陣としてお迎えすることで、大阪に本格的なセミナーが起動いたしました。一九九八年、セミナー開催にあたっての目的と意味として設立案に「臨床において必要な理論の習得と臨床家としての自己覚知を目指す」と謳われ、プログラム案としては、「1フロイト、フロイト以後の精神分析理論（クライン、ウィニコット、カーンバーグ、ビオン、コフート、フェアバーン、スターン、マーラー等）を学ぶ。2精神分析的発達理論を学ぶ。3精神療法、心理療法としての精神分析的理解・技法を学ぶ」と記載されています。構成は、午前に二時間の講義、そして午後に三時間の症例検討としてスタートしました。講師・スーパーヴァイザーとして協力・賛同してくださった先生方として、岩崎徹也先生、牛島定信先生、小此木啓吾先生、狩野力八郎先生、衣笠隆幸先生、斎藤久美子先生、成田善弘先生、西園昌久先生、松木邦裕先生のお名前が挙げられています。第一期大阪精神分析セミナーの初回は九月に小此木啓吾先生をお迎えして、「精神分析の動向─乳幼児精神医学と精神分析」のタイトルのもとに開催され、先生の本セミナーにかける熱い思いが、スタッフはもとより大阪の聴衆にありありと伝わったことだろうと思います。以後、二〇一七年度の第二十期セミナーに至るまで、日本の精神分析を牽引する先生方のご協力のもとに、年十回継続して開催できました。ご講師としておいでいただいたのは、小此木啓吾先生をはじめとして、狩野力八郎先生、岩崎徹也先生、成田善弘先生、松木邦裕先生、牛島定信先生、衣笠隆幸先生、斎藤久美子先生、西園昌久先生、岡野憲一郎先生、中村留貴子先生、丸田俊彦先生、藤山直樹先生、北山修先生、小倉清先生、高橋哲郎先生、深津千賀子先生、相田信男先生、菊地孝則先生、川畑直人先生、木部則雄先生、妙木浩之先生、館直彦先生、平井正三先生、一丸藤太郎先生、皆川邦直先生、川谷大治先生、森さち子先生、舘哲郎先生、横井公一、祖父江典人先生、東中園聡先生、大矢大、福本修先生、鑪幹八郎先生、飛谷渉先生、富樫公一先生、吾妻壮先生、高野晶先生、鈴木智美先生、皆川英明先生、池田暁史先生、岡田暁宜先生の諸先生方（御登壇順）です。長い期間にわたる先生方の厚く変わらぬご支援に深く感謝いたします。大阪精神分析セミナーの二十年の歴史は、大阪に精神分析が根付き、芽生え、育ち、そして大きく実を結んだ二十年間の歴史と重なるものであると自負しています。そしてこの二十周年を記念して、講師の先生方が残してくださった貴重なご講義を、広く皆様のもとに届けたいという思いのもとに、今回、本書が企画されました。

4,180円

連続講義　精神分析家の生涯と理論…

神自身が信仰を投資に例えるイスラーム教のもとで、どうして逸早く資本主義が発達しなかったのか？クリスチャンの息子達を集めて皇帝の忠実な親衛隊に育て上げたオスマン帝国の「デヴシルメ」はなぜ実現可能だったのか？法を重視し、法に徹底した情熱を注ぎこんだはずのイスラム圏で、「法の支配」がなぜ崩壊したのか。など、イスラーム帝国の社会構造の本質に迫る。 世界史の謎を新たに読み解く壮大なシリーズ、「古代篇」「中世篇」「東洋篇」に続く第四弾、待望のイスラーム篇。 第1章 贖罪の論理 第2章 純粋な一神教 第3章 〈投資を勧める神〉のもとで 第4章 「法の支配」をめぐる奇妙なねじれ 第5章 「法の支配」のアンチノミー 第6章　　人間に似た神のあいまいな確信 第7章　　預言者と哲学者 第8章　　奴隷の軍人 第9章　　信仰の外注 第10章　涜神と商品 第11章　イスラームと反資本主義

2,310円

〈世界史〉の哲学4　イスラーム篇…

心とは何か？ある／ないとはどういうことか？人は死んだらどこに行くのかー好奇心に導かれて人類が問いつづけてきた永遠の謎に、自分の答えを見つけるための、哲学的思考への誘い。

770円

なぜと問うのはなぜだろう…

8,800円

水戸学の研究

古代ギリシアの三大哲学者、ソクラテス・プラトン・アリストテレス。アテナイを舞台に活躍した、この三人の哲人によって、西洋哲学の基礎は築かれた。哲学とは、なにを、どのような仕方で問う学問だったのか。彼らが遺した言葉に思索の「原型」を探り、またそれを通して、人間を取り巻く諸問題を解明していく。

1,012円

哲学の饗宴

英語圏の国々では現代哲学の主流であり続ける分析哲学。しかし、日本ではその存在感は薄い。その現状が「限りなく号泣状態に近いくらい悲しい」と嘆く著者による、渾身の入門書。「ある」とはどういうこと？　「知っている」とは？　「心」とは？　「物」とは？　分析という「理屈」を武器に、そしてユーモアを隠し味に、哲学的思考へとあなたをいざなう快著！　（講談社選書メチエ） 現代哲学への最良の入門書、登場！　欧米では現代哲学の主潮流をなす分析哲学。その考え方の魅力を、専門用語を使わず、あくまでも日常的な話題に題材をとりながら、あますところなく語った快著。 第1章　分析哲学をしよう 第2章　「ある」とはどういうことか 第3章　「知っている」とはどういうことか 第4章　「言っていること」とは何か 第5章　心あるもの 第6章　「かもしれなかった」とはどういうことか 第7章　「同じもの」とはどういうことか 第8章　心ふたたび 第9章　「物」とは何か 第10章　数とは何か

2,200円

分析哲学入門

天文学・数学・地理学など自然科学分野と、易を中心とした占術が複雑に絡み合った思想・学問である「術数」。 術数は前近代を通じて東アジアの国々に広く伝播し、それぞれの社会に深く浸透してゆくことで、それぞれの民族文化の形成にも強い影響を与えた。 本書では、幅広い文化的現象を統合する用語として〈術数文化〉というキータームを設定し、これまでの研究では看過されがちであった理論・思想以外の事象ー文学・学術・建築物などへの影響や受容ーを対象とし、地域への伝播・展開の様相を通時的に検討する。 中国中心の術数研究から東アジアの術数研究への展開を望む一冊。 序 水口幹記 総論　〈術数文化〉という用語の可能性について 水口幹記 1　〈術数文化〉の形成・伝播 人日と臘日ー年中行事の術数学的考察 武田時昌 堪輿占考 名和敏光 味と香 清水浩子 郭璞『易洞林』と干宝『捜神記』-東晋はじめ、怪異記述のゆくえ 佐野誠子 白居易新楽府「井底引銀瓶 止淫奔也」に詠われる「瓶沈簪折」についてー唐詩に垣間見える術数文化 山崎藍 引用書から見た『天地瑞祥志』の特徴ー『開元占経』及び『稽瑞』所引の『漢書』注釈との比較から 洲脇武志 宋『乾象新書』始末 田中良明 獣頭の吉鳳「吉利・富貴」についてー日中韓の祥瑞情報を手がかりに 松浦史子 三善清行「革命勘文」に見られる緯学思想と七〜九世紀の東アジア政治 孫英剛 2　〈術数文化〉の伝播・展開 ベトナムにおける祥瑞文化の伝播と展開ー李朝（一〇〇九〜一二二五）の霊獣世界を中心にして ファム・レ・フイ 漢喃研究院に所蔵されるベトナム漢喃堪輿（風水）資料の紹介 チン・カック・マイン／グエン・クォック・カイン 漢喃暦法の文献における二十八宿に関する概要 グエン・コン・ヴィエット ベトナム阮朝における天文五行占の受容と禁書政策 佐々木聡 『越甸幽霊集録』における神との交流 佐野愛子 「新羅海賊」と神・仏への祈り 鄭淳一 『観象玩占』にみる東アジアの術数文化 高橋あやの 日本古代の呪符文化 山下克明 平安時代における後産と医術／呪術 深澤瞳 江戸初期の寺社建築空間における説話画の展開ー西本願寺御影堂の蟇股彫刻「二十四孝図」を中心に 宇野瑞木

3,520円

前近代東アジアにおける〈術数文化〉…

学術用語によらない日本語で、永遠に発生状態にある哲学の姿を損うことなく語ろうとする試みー。「哲学の巫女」を自負する著者による、従来の哲学史とは全く趣きを異にした意欲作。

880円

考える人

東洋の神秘と叡智を西洋に広めることに、力を注ぎ、奇跡の秘儀を見せる一方で、科学者、実業家として社会貢献に力を尽くすー。晩年を共に過ごした著者が見たスワミジの姿とそのメッセージを綴る。

3,055円

ヒマラヤ聖者最後の教え（下）…

?知の伝道師?鎌田浩毅が受け手となる講義形式で、斯界の第一人者の人生・思想に鋭く切り込むシリーズの第二巻。劇作家・演出家・役者として世界でも活躍する異才・野田秀樹氏を迎え、第1部でその半生に迫る。第2部では演劇の世界へ足を踏み入れ、クリエイティブの源泉から演劇論まで縦横に語られる珠玉の一冊。高校時代の同級生二人が時を経て向かい合うとき、芸術家VS科学者の枠を超えた知の扉がひらく。 はしがき（鎌田浩毅） 　第1部　演劇界の旗手の軌跡 第1講　子ども時代〜夢の遊眠社──生まれと育ちと 　　長崎県崎戸に生まれて 　　反九州男児 　　独特な小学校教育 　　“受験用の勉強”と税金の話 　　教駒受験 　　演劇との出会い 　　戯曲を読む小学生 　　処女作『アイと死をみつめて』 　　不条理・浪漫派・リリシズム 　　高校文化祭で『ひかりごけ』 　　まさかのあがり症？ 　　東大進学 　　夢の遊眠社誕生 　　東大退学 　　大学教育の価値 こぼれ対談1　ユニークな同窓生 第2講　NODA・MAP設立以降──ロンドンからの道 　　一人、ロンドンへ 　　オペラ演出 　　ロンドンで得たもの 　　NODA・MAP設立 　　日本の観客とイギリスの観客 　　演劇で食べていくということ 　　歌舞伎・中村勘三郎との出会い 　　『怪盗乱魔』の奇跡 　　思い出の舞台ベスト5 　　事件性・偶然性 　　賞の影響 　　選考者として 　　受け皿を広げる 　第2部　演劇の世界 第3講　クリエイティブの源泉 　　時代を先取る感性 　　予見性の実感 　　野田流戦後日本史 　　芸術家の予見性 　　創造のはじまり 　　そして絞り出す 　　降ってくるもの 　　原体験の存在 　　観客と時代の変化 　　AIはこわくない こぼれ対談2　日本・東京・京都 第4講　偶然崇拝 　　偶然の話 　　偶然分解 　　アクシデント 　　役者のテンションと出会い 　　ミスからチャンスへ 　　出会いという偶然 　　戯作における偶然 　　偶然を呼び込む 　　演出の偶然 　　シンボルを導く 　　人＋Cを解く 　　舞い降りたBEE 　　ディスタービング！ 第5講　人間と芝居 　　ワークショップの価値 　　身体性 　　世阿弥の「離見の見」 　　3─7の法則7─3 VS 3─7 　　目指すは10割？ 　　観客の存在 　　今後のビジョン 　　三つのバランス 　　一回性の意味 　　演劇・映画・テレビ 　　演劇を残す？ 　　才能の在り処 　　三つの仕事の才能度数 　　作家のおわり 　　一大テーマ 　　内観と客観 　　歴史書に載る男 東京教育大学附属駒場高等学校第二十二期生卒業文集（野田秀樹／鎌田浩毅） 講義レポート（鎌田浩毅） あとがき（野田秀樹） 野田秀樹年譜 人名・事項索引

2,420円

野田秀樹×鎌田浩毅　劇空間を生きる…

1,760円

現代思想（2023　1（vol．51-1）…

日本的精神の核心を衝く！ 知的興奮あふれる13章！世の不条理、生きる悲哀やさだめを考え抜き、無類の思想を生んだ稀代の哲人。自分であって自分でなくする「無私」とは？ 日本一“難解”な哲学を碩学が柔かく読み解く。

924円

西田幾多郎

本格的に哲学を論じた著書が日本で異例の売れ行きを見せた“哲学界の新星”が来日。滞日記録をまとめて大好評となったＮＨＫ番組「欲望の時代の哲学」を書籍化！あのガブリエルが、誰にでも分かる言葉で「戦後史」から「日本」まで語りつくす！彼が日本で感じた「壁」とは？フェイクニュース時代になぜ哲学が有効なのか？世界的ロボット工学者・石黒浩氏とのスリリングな対論も収録！

902円

マルクス・ガブリエル欲望の時代を哲学する…

1,046円

伝習録

デカルト的思考様式への批判とセザンヌを中心とする近代絵画の考察。 セザンヌの「眼」とデカルトの「精神」を解く 「わからない」と嘆く学生のために「僕が訳そう！」とムサビで哲学を担当する富松先生の『眼と精神』新訳奮闘が始まる。「まえがき」「近代とは」「M. ポンティの生きた時代」「意識と自然」「主観と客観（ココロとモノ）」「形而上学」「住むこと」を一読すれば、複雑な構造が理解できる。脚注と補注、原著収録図版7点に読解を助ける参考図版14点を加えた新訳美大版。 訳者まえがき モーリス・メルロ=ポンティ『眼と精神』 序　クロード・ルフォール I II III 4 V 補注 訳者あとがき

1,870円

メルロ=ポンティ『眼と精神』を読む…

737円

善悪の彼岸

2,530円

日々の易経

１８８１年夏、スイスのシルス・マリア近郊の聳え立つ巨大な岩塊のそばで、永遠回帰の思想の霊感が雷鳴のようにニーチェを襲った。構想から一年半後の二月、この奇跡的な作品の第一部が誕生する。古代ペルシアの予言者ツァラトゥストラが語る教説の形式をとって、超人の理想が序説において示され、第一部で神の死の宣告、さらに第二部で権力への意志が説かれる。ニーチェの哲学の根本思想が苦悩と歓喜のもとに展開される詩的香気に溢れた最高傑作。上巻には全四部構成のうち、序説および第一部から第二部までを収録。なお、文庫収録にあたっては、最近のニーチェ研究の成果に基づいて訳註を大幅に増補改訂した。

1,650円

ニーチェ全集（9）

「純粋知覚から記憶へと移行することで、われわれは決定的な仕方で物質を離れ、精神へと向かう」-本書において著者は、観念論・実在論をともに極論としてしりぞけ、事物でもなく表象でもない、中間的なものとして「イマージュ」という概念を提唱する。そして、精神と物質との交差点として、記憶・想起の検証へと向かう。デカルト以来の近代哲学最大のテーマ「心身問題」に、失語症研究など当時最先端の科学的知見を動員しながら、緻密な論証で新しい“二元論”を展開する。今日、心脳問題への関心の中で、その重要性がいっそう、高まる主著。

1,540円

物質と記憶

哲学の文章は「誤読」の可能性に満ちている。すべてを人生や道徳の問題であるかのように曲解する「人生論的誤読」、思想的な知識によってわかった気になる「知識による予断」、「答え」を性急に求めすぎて「謎」を見失ってしまう「誤読」、そして新たな哲学の問いをひらく生産的な「誤読」…。本書は、大学入試（国語）に出題された野矢茂樹・永井均・中島義道・大森荘蔵の文章を精読する試みである。出題者・解説者・入不二自身・執筆者それぞれの「誤読」に焦点をあてながら、哲学の文章の読み方を明快に示す、ユニークな入門書。

1,056円

哲学の誤読

1,980円

『孟子』で現代を解く…

1,650円

現代思想（2021　10（vol．49-）…

本書は、現象学を土台にして幾多の哲学者や思想家を扱ってきた第一人者が「近代哲学の祖」ルネ・デカルト（1596-1650年）との「対話」に挑んだ記念碑的な1冊です。 よく知られているように、デカルトはあらゆる学問を修めた末、そこに自分が求める「真理」はないことを悟りました。そうして「世界という大きな書物」と向き合うために旅人として生きることを選んだものの、やはりそこにも「真理」を見出すことはできませんでした。そうしてたどりついたオランダの地で、まさに生死を賭けた思索に取り組むことになります。それが、少しでも疑いうるものはすべて斥けて「絶対に疑いえない」ものを目指す「方法的懐疑」と呼ばれる思索でした。 その過程でたどりついたのが「われ思う、ゆえにわれあり（私は考える、ゆえに私は存在する）」という、よく知られた命題にほかなりません。しかし、それは決してデカルトが到達した最終結論でもなければ、デカルトが求めた「真理」でもありませんでしたーー本書は、そのことを哲学者との真摯な「対話」の中で明らかにしていきます。この命題はデカルトにとっては通過点にすぎず、方法的懐疑が導き出したのも「近代的自我」とされる「私」では決してなかった。ならば、その思索はいったいどこに進み、何を明らかにしたのでしょう？ 本書は『方法叙説』（1637年）と『省察』（1641年）という二つの主著をていねいに読み解きながら、驚愕すべき結論に向かっていきます。著者とともに歩んでいくことで、「哲学」とはいかなる営みなのか、そして本当に「考える」とはどういうことなのかを実際に体験することができるでしょう。 ［本書の内容］ 序　章　哲学とは何か 　1　死んだものとの対話 　2　「よき生」のために 第一章　「われ思う」のは誰か 　1　夢 　2　狂　気 　3　「私」とは何か 第二章　「われ思う」に他者はいるか 　1　観念の起源へ 　2　「無限」ということ デカルト小伝 読書案内 序　章　哲学とは何か 　1　死んだものとの対話 　2　「よき生」のために 第一章　「われ思う」のは誰か 　1　夢 　2　狂　気 　3　「私」とは何か 第二章　「われ思う」に他者はいるか 　1　観念の起源へ 　2　「無限」ということ デカルト小伝 読書案内 あとがき 学術文庫版あとがき

748円

デカルト　「われ思う」のは誰か…

１９８０年、サルトルの死と時を同じくして「朝日ジャーナル」に掲載され大反響を呼んだ対談の新訳。対談相手のレヴィは、鋭い批判でサルトル最晩年の思想に立ち向かう。生涯にわたる文学、哲学、政治行動などをふりかえりつつ、サルトルは率直に、あたたかく、誠実に、自らの全軌跡を語る。

946円

いまこそ、希望を

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