1970年代以降に英語圏において活発となり、2000年代から日本でも急速に研究・紹介が進んだ現代形而上学。本書では存在と非存在、性質といった大テーマをめぐる議論を概観して枠組みを導入しつつ、穴、価値、フィクションといった個別的なトピックを論じることで、現代の形而上学の方法と手触りを直接に体感できるよう工夫されている。 はしがき 第一章　何が存在するのかという問い 　1　存在論から始まる問い 　2　不在者のリスト 　3　意味の問題 　4　パラフレーズという手法 　5　言語の二重性 　6　日常物体と常識形而上学 　7　還元・消去・錯誤 　8　まとめ 第二章　個物の境界ーー穴とアキレス草の話 　1　個物とは何か 　2　穴の問題 　3　穴をめぐる諸説 　4　アキレス草とアキレス移動 　5　消去主義 第三章　性質とは何か、なぜ同じものが複数あるのか 　1　性質がなぜ形而上学の問題になるのか 　2　クラスと融合体 　3　普遍者 　4　実在論者への挑戦 　5　実在論者からの挑戦 　6　トロープ 　7　まとめ 第四章　価値という人間的な性質について──アフォーダンスと神の猫 　1　性質にもさまざまな種類があるということ 　2　関係的性質と外在的性質 　3　傾向性 　4　アフォーダンス 　5　外在的な価値 　6　主観性と価値の傾向性説 第五章　フィクションと架空物の問題──形而上学の境界 　1　架空物をめぐる二通りの語り方 　2　パラフレーズによる否定 　3　問題の剪定 　4　フィクションの言語性 　5　非言語的なフィクションの可能性 　6　架空物の問題にはどのように対応すべきか あとがき 文献 索引

3,080円

現代形而上学入門

シェイクスピア、サド、アルトー、レリス……。フーコーが文学と取り結んでいた複雑で、批判的で、戦略的な関係とは何か。未発表の記録、本邦初訳。===フーコーが文学を通してとらわれていた問題。それは、われわれをこのようにあらしめている歴史的規定から身を引き離し、いかにして他なる空間を創るかにあった。〈主体と真理〉という生涯の問題系に密接な関わりを持つものとして彼の文学論は展開された。狂気と言語、文学の考古学、欲望と真理をテーマに、シェイクスピア、セルバンテス、ディドロ、アルトー、レリスらが呼び出され、サドをめぐり議論はひとつの頂点に達する。1960-70年代に行われた諸講演の記録を詳細な訳注と解題を付して邦訳。===自己の再構成に向かって未発表の記録から浮き上がる思考の射程。　サドをめぐり、議論はひとつの頂点に達する。本邦初訳===【目次】解題（フィリップ・アルティエール、ジャン＝フランソワ・ベール、マチュー・ポット＝ボヌヴィル、ジュディット・ルヴェル） 　　緒言　　　　狂気の言語　　編者の注　　狂人たちの沈黙　　狂える言語　　　　文学と言語　　編者の注　　第一回講演　　第二回講演 サドに関する講演　　編者の注　　第一回講演　　第二回講演　　　　文学に関するミシェル・フーコーの研究業績と発言　　ミシェル・フーコー略年譜　　注　　訳者解題 【目次】解題（フィリップ・アルティエール、ジャン＝フランソワ・ベール、マチュー・ポット＝ボヌヴィル、ジュディット・ルヴェル） 　　緒言　　　　狂気の言語　　編者の注　　狂人たちの沈黙　　狂える言語　　　　文学と言語　　編者の注　　第一回講演　　第二回講演 サドに関する講演　　編者の注　　第一回講演　　第二回講演　　　　文学に関するミシェル・フーコーの研究業績と発言　　ミシェル・フーコー略年譜　　注　　訳者解題

1,430円

フーコー文学講義

悲哀に満ちた世界の中で「よく生きる」ためのヒント 日常の利害関心から離れ、佇むことで開かれる世界とは何か。ショーペンハウアーの『意志と表象としての世界』を「無関心」をキーワードに読み解き、その救済論が秘める可能性に迫る。 序　論 　第1部　佇む傍観者の無関心 第一章　それ自身無関心に、単に知覚される感覚の発見 第二章　色彩と利害関心 第三章　単なる色彩は美しいか？ 第四章　美とその媒体 第五章　人間とイデー 第六章　自然の美しさと晴れやかさ 第七章　自然の美しさと移ろいやすさ 　第2部　佇む傍観者が透かしみる無上の無関心 第八章　美から善へ 第九章　苦悩の共同 第十章　地獄をみる 第十一章　人間はエゴイズムを克服できるか？ 第十二章　陰徳としての謙遜 終　章　人間と佇立

4,950円

佇む傍観者の哲学

その場しのぎの言いのがれ、ふかし、ごまかし、はぐらかしー政治で、メディアで、社内会議で、「そんなウンコな！」と思わずうめいてしまう、そんな屁理屈のかずかずが、なぜこんなに蔓延しているのか？世にみちみちるその正体を暴き、つぎつぎ繰り出されるカラクリを解く。米国が騒然となった怪著にして大ベストセラーの翻訳。訳者・山形浩生による爆笑必至の解説をたっぷり付けて一冊にしたものに、さらなる文庫版解説を付して文庫化。

990円

ウンコな議論

人間とは何か，自己とは何かを問うことが人間学である。 人間学は，身体・環境・言語・心理・倫理・社会・文化・歴史・宗教など広範で具体的な世界との関連のなかで，人間に関する諸科学の成果を受け容れながら，人間の全体的構成を考察し，その全体像を構築する。 歴史の強力な磁場から発せられる問いと，自己の生から発せられる問いが，緊張と葛藤を通して認識と行為を促していく姿こそ，人間学の基盤と言える。 人間学はカントやメーヌ・ド・ビランが提起してきたが，20世紀に入り生物学の発展によって研究は次第に成熟し，マックス・シェーラーの『宇宙における人間の地位』（1928年）で初めて体系的な形式を獲得した。それに続き彼の同僚プレスナーがいっそう広汎な著作『有機体の諸段階と人間ー哲学的人間学入門』を発表して，人間存在を全体的に考察する新しい学問を一気に軌道に乗せた。 そして現代の飛躍的な先端科学の発展により，生物学・医学・心理学・言語学・社会学・歴史学・政治学・経済学などの成果を受容しつつ人間学は新たな展開に挑んでいる。 本書は，自己認識の視点から，身心論を分析し，ヨーロッパ思想史の固有性，そして古典などの作品を通して「汝自身を知る」意味を明らかにする。また人間学の歴史や具体的な方法論とその意義についても分かりやすく紹介。哲学思想分野だけでなく自然科学や工学に関心をもつ読者にも読んでもらいたい優れた人間学入門である。

2,530円

人間学入門

1,430円

絵と文で楽しく学ぶ大人と子どもの現象學…

日本における西洋古典哲学研究の原点 「現実」「未来」「過去」「時間」「ロゴス」「イデア」といったギリシャ哲学の根本概念の発生と変遷を丹念に辿った記念碑的著作。

1,837円

ロゴスとイデア

手軽なニューエイジ思想やポップ哲学と戯れることで文学的空想や宗教的法悦に一挙に飛躍しようとするよりも、一歩一歩の地味かつ地道な論証を積み重ねていった方がそうした超越的境地へ深く入り込める。最強の思考ツール「可能世界論」を徹底的に解説した名著、文庫化！

770円

可能世界の哲学改訂版…

本書は、哲学、倫理学を中心とした西洋思想の展開を要点的、概括的にたどった通史的な便覧書である。

2,860円

西洋思想の要諦周覧

現代社会に生きる我々にとって、等速的かつ不可逆的でただひたすら未来へ向かって進むのみの時間は、社会的な構造物でありながら、あたかも日々の営みの外にある客体的な存在としてある種の歪みをもってとらえられている。時計とカレンダーに具現化された時間というイメージへの従属は、近代社会のなかでどのように培われてきたのか？本書では、現代社会の様々な断面を切り取って、そこから、無自覚なまま時間の虜囚となった現代人の新たな側面を焙り出す。 第1章　近代社会における質的な時間体験 （右田裕規） 1．本書の問題関心 2．雇用労働 3．移動・移住 4．国家的な出来事 5．都市の景観の変化 第2章　司馬遼太郎ブームとビジネス教養主義 ーポスト高度成長期における「歴史」と「誤読」 （福間良明） 1．はじめに 2．司馬作品と戦前期の体験 3．ポスト・キャッチアップの時代 4．「司馬史観」の広がり 5．おわりに 第3章　集合的アイデンティティの経時的変化 ーASEAN諸国のサッカー代表選考の動向から （阿部利洋） 1．海外出身選手のIターンによる自国代表チームの強化 2．海外出身Iターン選手の代表選出に関するASEAN諸国の動向 3．なぜ今、ASEANでこの動きなのかー協会・選手・ファンのニーズの一致 4．ナショナル・アイデンティティの変容？-海外出身2世選手のIターン受け入れにみる社会変化の構造的背景 第4章　フォレンジックスの複数の時間 ーエヤル・ヴァイツマン『フォレンジック・アーキテクチャ』の時間論的読解 （近森高明） 1．フォレンジックスのまなざし 2．フォレンジック・アーキテクチャ 3．フォレンジックスの複数の時間 4．同期のテクニック 5．極大の時間ー気候変動と砂漠の汀 6．極小の時間ースプリット・セカンド 7．フォレンジックスのフォレンジックス 第5章　泥酔者たちの時間 ー東京人の余暇とアルコールの歴史 （右田裕規） 1．余暇とアルコール 2．カフェーとサラリーマン 3．銀座 4．新宿 5．浅草 6．戦後の泥酔者たち 第6 章　「懐かしさ」の時間学 ー戦後引揚者による語りから （仁平千香子） 1．序 2．故郷、時間、ノスタルジー 3．「懐かしんではならぬ」-引揚者の孤独と精神的ディアスポラ 4．歴史の断絶と脆弱な社会 5．おわりに

2,420円

現代社会と時間

1,430円

中国古典再学習のすゝめ…

1,320円

靖國論

私たちは私たち自身を、どのように描いてきたのか。なにを契機に、いかに「日本人」という自己認識を私たちは持つに至ったのか。本書は、「日本人」というまとまりのイメージの形成過程を批判的に検討し、共同性をめぐる新たな思考の方向性を示した画期をなす論考である。「まとまり」から「つながり」へ、「内在」から「関係」への“転轍”は、どのように起こり、なにを私たちにもたらすのか。開かれた共同性に向けて、その可能性を問う。『敗戦後論』の「原論」、待望の文庫化。

1,628円

日本人の自画像

一七世紀のヨーロッパにおいて最も繁栄し，信仰において最も自由で，寛容な国と見なされていたオランダ。スピノザはこのオランダにユダヤ人として生まれたが，聖書研究によってユダヤ教に批判的となり，ついには教団から破門される。その後，いかなる教会・宗派にも親しまず，自由な哲学者として独自の道を歩む。人間の自由，それは社会的には言論・思想の自由，市民の自由であり，哲学的には人間の救済を意味した。この時代に，自由を哲学的思索の全面に展開し，倫理・宗教的深みに達したのは彼のみである。 目次（内容と構成） まえがき 1　スピノザの時代 　　　一七世紀のオランダ 　　　宗教と文化 　　　ユダヤ人社会 2　スピノザの生涯 　　　破門以前 　　　破門後の生活と研究 　　　晩年 3　スピノザの思想 　　　著書と論文 　　　神とは何か 　　　人間の精神について 　　　人間の感情について 　　　人間の隷属について 　　　人間の自由について 　　　宗教と政治について あとがきーースピノザの影響 年譜 参考文献 さくいん

1,100円

スピノザ

個体的存在としての人間を定位するとき、罪、自由、信仰が不安の概念のうちに結びつく。ハイデガー、実存主義哲学に大きな影響を与えた思考の、デンマーク語原典からの新訳。

1,980円

新訳　不安の概念

「存在」と「本質」の統一としての「概念」と「真の存在」の意味を解明する。「存在」と「本質」の統一としての「概念」の論において、ヘーゲルの真理思想の真意、「真なる存在」の意味が明かされる。その歴史哲学的な意義を問う。

3,960円

概念の主体性

デリダ思想の知られざる前史 のちに脱構築の思想家として名を馳せる若き哲学者が講義のテーマに選んだのは、アランの一節だったーー。「考えるとはなにか」という素朴な問いにはじまる全4回の講義は、ベルクソンやフッサール、サルトルなどの読解を経由しながら、やがてウィ／ノンをめぐる根底的な問題へと遡行してゆく。哲学史のめくるめく渉猟とテクストの繊細な読解が光る、最初期の貴重な講義録。

3,520円

思考すること、それはノンと言うことである…

693円

哲学入門

人間の自由と自然の因果的秩序は両立するか。人の行為をただの自然現象とわかつものは何か。科学的世界観が心や倫理の領域にもおよぶなかでますます重要性を帯びてきた自由と行為をめぐる議論を、現代最高の哲学者たちの論文で包括的に紹介。序論として明快な解説を付す。

3,960円

自由と行為の哲学

4,400円

現象学の道

都市化や延命長寿化がすすみ、人々と宗教との関わり方、寺院や墓のあり方が激変する時代、死を棚上げしたまま、無葬無墓・寺院消滅・脱宗教等の社会現象だけが肥大化してきている。日本人は死をどのように受け止めて、死者はどう供養され、先祖たちはどのように祀られてきたのか。そしていま、みずからや家族の死を、私たちはどのような形で迎えたらよいのかーー。柳田国男『先祖の話』と折口信夫『死者の書』という、戦時下に著された二つの書をてがかりに、鎮魂・供養・往生・看取り等から、日本古来の信仰や死生観を見つめ直す。 第一章　戦後と東北 　『死者の書』と『先祖の話』 　　身捨つるほどの祖国はありや 　　東北ーー変わりゆく挽歌 　　生者への励ましと慰めの歌 　　内村鑑三、柳田国男の再評価 　「墳墓の地」とは何か 　　頼山陽の山紫水明 　「死生観」のモデル 第二章　英霊と鎮魂 　 『昭和万葉集』と原『万葉集』との落差 　　肉・骨・霊の三位相 　 『遠野物語』の蓮台野とダンノハナ 　　霊場と道頓堀 　　サンフランシスコに眠る下山逸蒼 　　BC級戦犯と「愛の像」 　 『世紀の遺書』に込めた懺悔 第三章　供養と骨 　　霊魂をめぐる四つの柳田仮説 　　折口信夫の「餓鬼阿弥蘇生譚」 　　死者供養の救済システム 　　餓鬼とは何か 　　日本人の餓鬼観 　　中原中也の「骨」 　　殯とは何か 　　仏舎利信仰 第四章　折口と柳田 　　祟りとは何か 　 『死者の書』前夜 　　山越しの阿弥陀図 　　死と蘇りの物語 　　死者から死者への転生 　　折口の「死者」から柳田の「先祖」へ 　　柳田をめぐる三つの問い 　　柳田の危機意識 　　先祖とは何か 第五章　往生と看取り 　　山岳信仰と万物生命観 　　浄土である山頂に遺骨を納める 　 「骨」の形而上学ーー芭蕉、一休、蓮如 　 「東京だョおっ母さん」と「九段の母」 　　英霊と遺骨をめぐる悲哀 　　長寿化と死の恐怖 　　死者のリアルを直視せよ源信ーー『往生要集』 　　看取りと往生の実践ーー二十五三昧会 　　死者から先祖へーー過去帳 第六章　死と生 　　河鍋暁斎の衝撃 　　暁斎がみた「死者」たち 　　骸骨が意味するもの 　　現代「九相図」からの異議申し立て 　　東北再考 　　今ふたたびの柳田と折口 　　グレーゾーンの時代を生きる 　　からだを土の中に埋めもどす 　　『黒い雨』と「白骨の御文」

1,760円

死者と先祖の話（1）

「なぜか分からないがそうしてしまった」、「まるで自分ではない何かにやらされているようだった」……。こうした話は作家や芸術家の創作についてよく聞かれるが、日常の中にも同様の経験があるのは誰もが知っていることだろう。みずからの行動の原動力だったことは明らかなのに、それが何なのかは明言できないもの。その得体の知れない力を示すために着目されたのが、ドイツ語の代名詞「es（エス）」だった。 はじめに プロローグ──エスを奪い合う者たち 第一章　エスの問題圏 第二章　エスの淵源を求めて 第三章　変貌するエス 第四章　エスへの抵抗 エピローグ──「エスの系譜」のゆくえ あとがき 書　誌 学術文庫版あとがき 解説　来るべき本文──十九世紀という問題　　國分功一郎 関連年表

1,463円

エスの系譜　沈黙の西洋思想史…

いつも感謝の気持ちを忘れず、見返りを期待しない。相手の幸せを願い続ければ、いつの間にか自分にも幸せが訪れる。幸せの7つの法則を理解し、有意義な人生を送るための実践幸福論

1,650円

幸せの7つの法則

「神のごとき」と謳われた哲人が最も充実した時期に師ソクラテスに思いを馳せながら綴った珠玉の名品。

4,730円

饗宴／パイドン

誤配とは自由のことであるーー 近くて遠い読者に向けたインタビュー＆講演録 韓国の読者に向けて語った2つのインタビューと、 中国・杭州での最新講演を収録。 誤配から観光へ展開した東思想を解き明かす必読のテキスト。 韓国の若手論客パク・カブンによる解説も掲載。 日韓並行出版。 はじめに　東浩紀 第1の対話 批評から政治思想へ 第2の対話 哲学の責務 講演 データベース的動物は政治的動物になりうるか 解説 東浩紀との出会い　パク・カブン 日本語版刊行によせて　安天

1,980円

哲学の誤配

古代から現代に至る中国の代表的思想家を、その生涯と思想、そして原典（書き下し文）の引用によって読み解く。中国思想・東洋哲学・地域文化の初学者向け入門テキスト。年表や時代概説も盛り込み、中国思想史の大きな流れを立体的に捉える道案内（ガイド）を提供する。

3,080円

はじめて学ぶ中国思想…

昭和期の陽明学の泰斗として慕われた著者が、自らの機関紙に執筆した陽明学講話十篇。日本陽明学者の学問や生き方を活写。

2,640円

陽明学十講

井筒俊彦は中近東やロシア、東南アジアにも視野を広げた全東洋的思想を見据え、その根底にある哲学をつかみ、拓いていく。「ある」という事態の最深層に仏教哲学の「アラヤ識」を見届け、「空」と「無」を巡ってイスラーム哲学から現代思想までもが渉猟される。井筒が生涯をかけた「世界的な視野を備えた新たな哲学」は、どんな地点に到達したのか。その哲学的営為の総体を受け止め、さらに先にある問題を見極める。 東洋哲学とは何か。「東洋」は地理的・地域的限定を意味しているのか。また「インド哲学研究」や「中国哲学研究」など個別研究のことを指しているのか。 井筒俊彦は個別研究の枠を超えて中近東やロシア、東南アジアにも視野を広げた全東洋的思想を見据え、その根底にある哲学をつかみ、拓いていく。「ある」という事態の最深層に仏教哲学の「アラヤ識」を見届け、「空」と「無」を巡ってイスラーム哲学から現代思想までもが渉猟される。言語哲学者、イスラーム哲学研究の権威・井筒が生涯をかけた「世界的な視野を備えた新たな哲学」は、どんな地点に到達したのか。その哲学的営為の総体を受け止め、さらに先にある問題を見極める。 序　章　井筒「東洋」哲学 　　「東洋」哲学／井筒「東洋」哲学は何を目指しているのか 第1章　表層／深層 　a）表層から深層へ 　　コトバ／深層における分節化／分節化されたものから分節以前のものへ／事事無礙 　b）深層から表層へ 　　理理無礙／分節（1）-「無」-分節（2）／挙体性起／存在の階層性／基付け関係／有力・無力 　c）大地と理性ーーロシア的人間 　　ロシアの一九世紀／原始的自然／『コサック』／ドストエフスキー 第2章　空／無 　a）「空」の徹底 　　理理無礙／神の彼方／〈無分節な「ある」〉への反転／「存在」の破れ 　b）空と無 　　『大乗起信論』におけるアラヤ識／ユダヤ教カッバーラー／バスターミーの「欺瞞」論／思考の無能力 　c）砂漠と死ーージャック・デリダ 　　ユダヤとギリシアの狭間で／砂漠における彷徨／墓場、あるいは死 第3章　〈いま・ここで＝現に〉 　a）「本質（マーヒーヤ）と「存在（フウィーヤ）」 　　「存在は本質の偶有である」／有「本質」か、無「本質」か／フウィーヤ・マーヒーヤ・タビーア／有「本質」論の三つの型／イスラーム「原子論」／無「本質」的存在分節／元型とイマージュ／意識と存在の構造モデル／「概念実在論」 　b）〈いま・ここで＝現に〉 　　「存在」の「独一性」／創造不断／吾有時／「純粋な可能性」としての「無」／証言 　c）「入てん垂手」 　　聖諦と俗諦／俗、あるいは町という共同体／「無」の共同体

1,980円

「東洋」哲学の根本問題　あるいは井筒俊彦…

イソクラテスは前４世紀のポリス間覇権争奪の時代にギリシア統一を訴えた大弁論家。本書には、現実の事件をモデルに架空の裁判を想定して自己を語った最高傑作『アンティドシス』、９７歳の高齢で完成させた『パンアテナイア祭演説』、演示的弁論の模範を提示した『ヘレネ頌』『ブシリス』、また弁論代作時代の法廷弁論など１３篇に加え、絶筆となった『書簡三』（ピリッポス宛）ほか９通の書簡を収載する。

3,960円

弁論集（2）

「自分」が死ねば、「世界」はどう認識されるのか？　「死」とは何か。なぜ、怖いのか。死ねば、どこへゆくのか。先人たちや宗教での死生観とはーー稀代の思想家が、人間究極の謎に徹底的に迫り、超高齢化社会で静かに死ぬための心構えを示す。

836円

死と生

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