朱子学の教条主義から脱出し、宇宙の本体は生命にあるという哲学に到達、学塾古義堂を開いた儒学者伊藤仁斎の「語孟字義」「古学先生文集」(抄)と、仁斎の学問を継承した長男伊藤東涯の「古今学変」を収めた。

9,680円

日本思想大系33 伊藤仁斎 伊藤東涯…

現代を代表する現象学者が、フッサールの学問的遺産を今日的論争のなかに明確に位置づけるマニフェスト的著作。現象学を知的に不可能かつ無用なものとみなす神経科学からの批判や、ハーマンやメイヤスーらの思弁的実在論による相関主義批判に対して明晰に反駁を加えるとともに、超越論哲学の今後の積極的展開の可能性を示す「現象学の自然化」などの主題を詳述する。現象学はここから再開する。 序 導　入　フッサールの遺産 第一章　内観と反省 　第一節　方法論的懸念 　第二節　反省の範囲 第二章　形而上学的中立性 　第一節　『論理学研究』における形而上学的中立性 　第二節　実在論─観念論 　第三節　解放あるいは制限 　第四節　形而上学と学問論 第三章　超越論的転回 　第一節　現象学的批判 　第二節　エポケーと還元 　第三節　超越論的現象学と形而上学 第四章　内在主義・外在主義・超越論的観念論 　第一節　内在主義と超越論的独我論 　第二節　志向性とノエマ 　第三節　超越論的観念論 　第四節　事実性と構成 　第五節　内在主義と外在主義を超えて 　第六節　相互主観性と超越論的なもの 第五章　自然主義的異議申し立て 　第一節　現象学の自然化 　第二節　フッサールの反自然主義 　第三節　超越論的現象学と現象学的心理学 　第四節　現象学的自然主義 第六章　本当の実在論 　第一節　現象学の終わり 　第二節　思弁的実在論 　第三節　実在論の諸形式 　第四節　認知的神経科学と新カント主義 　第五節　現象学と科学 結　論 訳者あとがき 参照文献 事項索引 人名索引

4,400円

フッサールの遺産

ひとはなぜ、自由が拡大したのに不自由を感じ、豊かな社会になってかえって貧しさを感じるのかー現代人は、このようなパラドックスに気づき、向き合い、引き受けねば幸福にはなれない。「自由」「責任」の本質は何か。「弱さの力」とは何なのか。哲学の発想から、常識とは違う角度からものを見る方法を、読者とともに考える。人々と対話し思索を深める“臨床哲学”を実践してきた著者が、複雑化した社会のなかで、自らの言葉で考え、生き抜いていく力をサポートする。

924円

わかりやすいはわかりにくい？…

ヘーゲル哲学の最大のテーマは、自由である。彼は、自由の可能性をもっとも深く考えた哲学者の一人であり、そのメッセージは決して古びていない。『精神の現象学』、『法の哲学』…難解とされるヘーゲル哲学を丁寧に読みほぐし、現代の私たちに響く思索としてたぐり寄せた名著『ヘーゲル・大人のなりかた』を改題・大幅増補した決定版。

990円

ヘーゲル　自由と普遍性の哲学…

わたしたちはいつも、“いつかどこか”のために、日々をやり過ごしている。はたしてこれは生きているといえるのだろうか。ほんとうは最も大切な“今ここ”の充溢こそをかみしめるべきなのではないだろうか。瞬間に立ちあがる、その刹那の存在のかがやきを、哲学者をはじめ作家や漫画家、シンガーソングライターらの仕事に見出し、瞬間を生きる技法を提示する。

1,760円

瞬間を生きる哲学

平凡社ライブラリー創刊25周年企画、待望好評の『中世思想原典集成』文庫化（全7巻）。第4巻は「ラテン中世の興隆2」。サン= ヴィクトルのフーゴーほか。 都市の学校において多面的で自由な学風で前期スコラ学をになったラン、シャルトル、サン=ヴィクトル各学派の著作家たちと、イスラーム哲学の巨匠。 巻末エッセイ＝水野千依。

2,640円

中世思想原典集成 精選4 ラテン中世の興隆2（881）…

ドゥルーズ、デリダ、フーコー、ラカンとともにフランス現代思想の一角を占め、カンギレムやカヴァイエスといった数理哲学の文脈や英語圏の議論をも参照しながら、数学と哲学を独自な形で一体にさせ、メイヤスーらに引き継がれる議論の素地を作った、アラン・バディウ。『存在と出来事』のエッセンスを閉じ込め、集合論・圏論を踏まえて〈数学とは存在論である〉と宣言する！

3,300円

推移的存在論

坂本竜馬、勝海舟、西郷隆盛らが「座右の書」とした究極の人生指南書。その真髄が、名経営者、「人生の達人」の手で、現代に甦る！『言志四録』は、江戸末期の大儒学者・佐藤一斎の代表的な著作である。そしてここには、現代の指導者、良き人間として、温ねるべき先賢の教訓、新しきを知る要諦、人生訓、処世訓、経営訓などが網羅されている。

2,640円

「言志四録」を読む

「西欧の父」アウグスティヌス（三五四ー四三〇）。『告白』『神の国』などの著作をはじめ、永遠なる神を前にして人間の「心」を深く見つめるその思索は、自由意志の問題、悪の原因について、さらには時間論にまで及ぶ。激動のローマ帝国末期、哲学と信仰を架橋し、知の探究をとおしてキリスト教の道を歩んだ生涯を描く。

990円

アウグスティヌス　「心」の哲学者…

1,430円

心の持ち方　完全版　レトロカバー…

いかに生き、いかに死ぬか。 日本人の必読書を読み解く。 「友」とは「学ぶ」とは「仁」とは何か。 稀代の思想家・西部邁と文芸批評家・福田和也が、 主要な言葉、エピソードを辿りながら、 『論語』のエッセンスを縦横無尽に語り合う。 【「まえがき」より】 西洋において最も広く読まれ、影響を与えてきた本といえば、聖書である。では東洋でそれにあたる本は何かといえば、『論語』である。 考えてみたら不思議な話ではないだろうか。小国で多少重い位についたことはあったにしろ、無位無官に等しく人生を終え、何人かの弟子から尊敬を集めて、その内のほんの一握りと肝胆相照らした孔子という人間が、一文明圏と言われるようなものまで構成する思想家となり、彼の言葉をまとめた『論語』が時を超え、国を越えて受け入れられるようになったのだから。（福田和也） 【目次】 まえがき　福田和也 第一章　日本人にとっての『論語』 「中庸」の精神と孔子の哲学／『論語』の精神を継承した日本人／「朋（とも）有り、遠方より来たる、亦（また）楽しからずや」／「巧言令色、鮮なし仁」／朋としての友を持つということ／「終はりを慎み遠きを追はば、民の徳厚きに帰せん」／「三十にして立ち、四十にして惑はず、五十にして天命を知る」／「我仁を欲すれば、斯（ここ）に仁至る」／確信としての伝統、運命愛としての孝悌／「行ひて余力有らば、則ち以て文を学べ」 第二章　『論語』と価値基準 「己に如（し）かざる者を友とすること無かれ」／「君子は周して比せず、小人は比して周せず」／場をつくるという意識／「図らざりき。楽を為すことの斯に至らんとは」／「之を道（みちび）くに徳を以てし、之を斉（ととの）ふるに礼を以てすれば、恥ありて且（かつ）格（いた）る」／「関雎（くわんしよ）は楽しみて淫せず、哀しみて傷（やぶ）らず」／「女子と小人は養ひ難し」／「子は怪力乱神を語らず」／フランス哲学の「怪力乱神を語らず」 第三章　孔子の「俗」と「聖」 孔子の出自と儒教の血統崇拝／父の「現実主義」と母の「神秘主義」／「吾少（わか）くして賤（いや）し。故に鄙事（ひじ）に多能なり」／「学びて思はざれば則ち罔（くら）し。思ひて学ばざれば則ち殆（あやふ）し」／「憤せずんば啓せず」／驕気と多欲と態色と淫志／「下剋上」の賤しさと「長幼の序」／徳治と法治の関係／政治家孔子はなぜ急いだか 第四章　孔子の「死ぬ準備」 「帰らんか、帰らんか」／「吾行ふとして二三子と与（とも）にせざる者無し」／「博奕（ばくえき）なる者有らずや。之を為すは猶ほ已（や）むに賢（まさ）れり」／「異端を攻（をさ）むるは斯れ害あるのみ」／「知らざるを知らずと為す、是知るなり」／「甚だしいかな吾が衰へたるや」 あとがき　木村岳雄

1,760円

論語清談

「人はみな死ぬの？死んだら、どうなるの？」大昔から人類はこの問いの答えをさがしてきました。歴代の哲学者たちも自分の考えを語っています。さあ、この本を開いてください。死のべつの顔が見えてくるでしょう。

1,430円

死ってなんだろう。死はすべての終わりなの？…

ハイデガーはナチズムのうちに何を見たのか。 そしていつナチズムから離反したと言えるのか。『黒いノート』を含むハイデガーの思索を辿ることで、ナチズムとの対決の本質は、ニーチェ形而上学の克服であったことを証明する渾身の一冊。   「ハイデガーとナチズム」問題は、ハイデガーのテキストを読むことなしには論じえない。そして逆も真である。この問題を避けて通るとすれば、あるいはスキャンダルやエピソードとして扱うとすれば、そうしたハイデガー解釈はハイデガー哲学の核心に触れることはないだろう。「ハイデガーとナチズム」問題は、ハイデガーのテキストへ導くとともに、テキストの読みの試金石ともなるのである。（「序」より）     ●著者紹介 細川亮一（ほそかわ・りょういち） 1947年東京都に生まれる。1970年東京大学文学部卒業。1975年東京大学博士課程修了。1984-1986年フンボルト奨学生としてドイツ留学。1995-1996年アメリカ合衆国留学。文学博士（東京大学）。 現在　九州大学名誉教授 著書：『意味・真理・場所』（創文社，1992年），『ハイデガー哲学の射程』（創文社，2000年），『ハイデガー入門』（ちくま新書，2001年），『形而上学者ウィトゲンシュタイン』（筑摩書房，2002年），『ヘーゲル現象学の理念』（創文社，2002年），『アインシュタイン物理学と形而上学』（創文社，2004年），『純化の思想家ルソー』（九州大学出版会，2007年），『道化師ツァラトストラの黙示録』（九州大学出版会，2010年），『要請としてのカント倫理学』（九州大学出版会，2012年） 訳書：『真理の本質について』（ハイデガー全集第34巻）（創文社，1995年） 編著：『幸福の薬を飲みますか』（ナカニシヤ出版，1996年）

8,250円

ハイデガーとナチズム…

本書は、言わば『大人になるための手引き書』である。 内容的には主に「子育てに悩む母親」を対象に書かれてはいるが、単に不登校の改善や問題行動の抑止を目指すことだけが目的ではでなく、子どもに関わる側の大人たちもまた、そのプロセスから多くの学びを得ることによって、大人たち自身も人生を見直すきっかけになることを説いている。 心の成長と発達とはどのようなことか、成長にとって何が阻害要因となっているかについても言及していることから、企業等における人材（人財）開発に関わる責任者として管理職や人事の立場にある方ならば知っておくべき内容も含まれている。 また、福祉士、心理士（心理師）、教師、看護師などの対人援助職において重要視される『自己覚知』や『メタ認知』についても解りやすく述べられているので、新人育成におけるスーパービジョン（専門職の資質向上を図る対人援助法）やOJT（実際の業務を通じて知識やスキルを習得させる人材育成手法）の場面においても助けになることだろう。 目 次 第1章：無知の罠 時代の変化がもたらす影響 ・子どもにとっての世界観 ・第一社会集団としての家庭 ・第二社会集団としての学校 第2章：叡知の扉『いま此処に在ること』の重要性 ・浦島太郎にならないこと ・主婦はブラック企業の従業員のようなもの？ ・子のために母親ができること＆母親にしかできないこと ・子どもは親の姿を映し出す鏡である 第3章：無知から叡知へ 自己覚知とメタ認知 ・日本語から削除したほうがいいと思える言葉 ・懲りていないのは誰でしょう？ ・思い込みという名の牢獄 ・世の中は、おかしげな慣習に満ちている ・世界から戦争がなくならない理由 ・知らない人など死んでもかまわない？ ・対応マニュアルなどない 〜SSW的視点へ 第4章：誰も教えてくれないけど知っておきたいこと ・出生の位置と兄弟（姉妹）葛藤 ・男の子と女の子の脳の違い ・認知バイアスについて ・防衛機制について ・自己覚知 ・万能感の拡大？ 第5章：叡知への道ーー子育て進化論 ・『夢』とは何だろう ・マズローの五段階欲求説 ・外的キャリアと内的キャリア ・本当の自分を見つけることなく『夢』は語れない ・悲しき悪循環 孤立に向かうプロセス ・コミュニケーションを遮る言葉の壁 第6章：意識変容への扉ーー引き寄せない法則？ ・その1 人は無自覚なまま歓迎したくない問題を引き寄せている ・その2 人間の成長に欠かせない他者との交わり ・その3 『モルフォスターシス』と『モルフォジェネシス』 ・死と再生のプロセス(破壊と創生のプロセス) 第7章：人生を変える力ーー自由に創造する叡知 ・自己を知るためのワーク ・体験知識の重要性 ・新たな出会いを知れば知るほど世界観もまた広がっていく ・これからの時代をたくましく生きていくために ・私たちは何を根拠に未来を語れるのでしょう ・情報が錯綜しフェイクニュースが溢れる世界 ・情報リテラシーの重要性 ・人は、見たいように見て、信じたいように信じる ・意識的な苦悩 v s 機械的な苦しみ

1,760円

【POD】無知の罠　叡智の扉　人生が変わる 新・子育て進…

◆人はいかに生き、いかに死すべきか。老荘をはじめとする東洋の自然との共鳴を通して、人生への豊かな気づきをもたらしてくれる『モンテーニュ随想録』へのいざない。いまこそ読まれるべき名著。 ◆「この書（『モンテーニュ随想録』）は哲学や神学をそこに学ぶためにではなく、自分の一生を幸福のうちに生き抜く術をそこに体得するために、読む本なのである。私がこんどの著述の中に言いたいのもこのことのほかにはない。」（本書より） 【目次】 序　章　《それは彼であったから、それは私であったから》か 　　　　--どうして私はモンテーニュの友となったかーー 第一章　《ゆく川の流れは絶えずしてしかももとの水にあらず》 第二章　《天地ハ我ト並ビ生ジ万物ハ我ト一タリ》 　　　　--モンテーニュとキリスト教ーー 第三章　《よろづの物の父母なる天地》と《我らの母なる自然》 　　　　--モンテーニュの自然と老荘の自然ーー 第四章　《死を学びえたる者は完全な自由を得る》 　　　　--乱世の思想家と生死の問題ーー 第五章　《無能無芸にしてただこの一筋につながる》 　　　　--モンテーニュのゆるがぬ自信ーー 第六章　フランスの廷臣から〈世界の市民〉へ 　　　　--無の思想家が異国漫遊の間に体得したものーー 第七章　《奈何トモスベカラザルヲ知リテ之ニ安ンジ命ニ若ウハ徳ノ至リナリ》 　　　　--神なき人間の至福ーー 第八章　《之ヲ倒置ノ民ト謂ウ》 　　　　--己レヲ物ニ喪イ性ヲ俗ニ失ウ者ーー 第九章　《両脚を座位よりは少し高く》 　　　　--モンテーニュ城館のいまむかしーー 第十章　〈リブレーリー〉の天井に記された五十七の格言 　　　　--『随想録』の尽きざる真の源泉ーー 第十一章　モンテーニュの創造的懐疑説 　　　　--〈現象学的・排去的〉懐疑説ーー 終　章　《思想を思想という形では主張することを欲しない思想家》 　　　　--《メ・レーヴリー》、覚めたる者の見はてぬ夢ーー あとがき 新版あとがき 参考書目 索引

2,420円

新版　モンテーニュ逍遙…

ーーイアン・ハッキング、「数学の哲学」を語る。 「なぜ数学では“証明”ができるのか？」 「なぜ数学は“応用”できるのか？」 数学者や哲学者がそう問うとき、「数学」「証明」「応用」は何を意味しているのか……。 自身もまた「数学の哲学」からキャリアをスタートした科学哲学の巨人、イアン・ハッキングによる、本テーマ初の著作。プラトンに始まる古今の哲学者から、親交のある現代数学者の見解までを取り込み、数学とは何か、数学の哲学は何を問題にしてきたのかを、独自の視点で描き出す。 「数学の哲学が繰り返し活発化してきたという歴史的事実から、われわれは何をくみ取ることができるであろうか。議論が活発に行われるということは、そこに異なる意見の対立があるということである。そして、その対立が十分に解消されないまま、歴史的に見て、そうした対立が何度も繰り返されている。（……）[ハッキング]がやろうとしているのは、（……）数学の哲学の問題圏そのものの由来を問い、その問題圏を成立させている基本前提を明らかにすることであり、そうした基本前提のなかでわれわれが暗黙に受け入れてしまってきた前提を問い直すことなのである。」（「訳者あとがき」より） 第1章　デカルト的序論 第2章　何が数学を数学たらしめているのか 第3章　なぜ数学の哲学というものが存在するのか 第4章　証明 第5章　応用 第6章　プラトンの名において 第7章　プラトニズムに対抗する立場

4,950円

数学はなぜ哲学の問題になるのか…

2018年度ドイッチャー記念賞（Deutscher Memorial Prize）を日本人初、最年少受賞。期待の俊英による受賞作邦訳増補改訂版。資本主義批判と環境批判の融合から生まれる持続可能なポスト・キャピタリズムへの思考、21世紀に不可欠な理論的参照軸として復権するマルクス研究。 マルクスのエコロジー論が経済学批判において体系的・包括的に論じられる重要なテーマであると明かし、またマルクス研究としてだけでなく、資本主義批判、環境問題のアクチュアルな理論として世界で大きな評価を獲得。 グローバルな活躍をみせる著者による日本初の単著です。 スラヴォイ・ジジェク　斎藤幸平のKarl Marx’s Ecosocialism（『大洪水の前に』の英語版）は自然の中に埋め込まれた人間を考えるための最も一貫した最新の試みだ。 マイケル・ハート（デューク大学)　気候変動とグローバルな環境危機に対峙しようと決意するなら、資本の批判が必ずや中心的課題になることが今日ますますはっきりとするようになるなかで、より多くの研究者や活動家たちが環境問題にたいしてマルクス主義のアプローチを採用するようになっている。この素晴らしい本によって、斎藤幸平はエコロジカルな資本批判というプロジェクトのために多大な貢献を成し遂げているが、それは、マルクス自身が経済学批判をその生涯にわたる、体系的なエコロジカルな分析に結びつけていたことを示しているからである。この惑星を大洪水から救いたいなら、もう一度マルクスに立ち返り、マルクスを読み返さなくてはならない。 ※ドイツ語版 »Natur gegen Kapital: Marx' Ökologie in seiner unvollendeten Kritik des Kapitalismus«, Campus, 2016 ※英語版 »Karl Marx’s Ecosocialism: Capital, Nature, and the Unfinished Critique of Political Economy«, Monthly Review Press, 2017 ※韓国語版 ＜마르크스의 생태사회주의＞ 추선영訳, Secondthesis, 2020 はじめに 第一部 経済学批判とエコロジー 　第一章　労働の疎外から自然の疎外へ 　第二章　物質代謝論の系譜学 第二部 『資本論』と物質代謝の亀裂 　第三章　物質代謝論としての『資本論』 　第四章　近代農業批判と抜粋ノート 第三部 晩期マルクスの物質代謝論へ 　第五章　エコロジーノートと物質代謝論の新地平 　第六章　利潤、弾力性、自然 　第七章　マルクスとエンゲルスの知的関係とエコロジー おわりに　マルクスへ帰れ あとがき 参考文献

3,850円

大洪水の前に

今、世の中が大きく変わろうとしています。それはまるで今までの常識が非常識に思えてくるほどの大転換期。世の中に浸透しているエネルギーそのものがまったく違ったエネルギーに入れ替わろうとしています。今までのルール通りでは「生きる」ことが苦しく感じます。これから迎える世の中のルールを少しでも伝えたいためにラインクリエーターズスタンプという方法で表現しました。本書はそのキャラクター「ういるすん」が発する言葉を通して人間のルールと自然のルールとの違いと「これからの生き方」をわかりやすく文章にまとめたものとなります。人間は自然と同じ。自然のルールに従って生きた方が樂（たの）しく楽に生きることが出来ます。この本を読んで少しでも気持ちが「楽」になればと心より願っています。

1,833円

【POD】自然のルール通りに。…

下町の少年期から「昭和天皇の死」まで 思想界の巨人が描く「昭和と私」のアンソロジー！！ みずからの足跡をたどりながら、今の30年を隔てる「激動の昭和」を縦横無尽に斬る！！ 「初期ノート」や「少年」「背景の記憶」などの著作から編年体で、吉本隆明氏の「昭和史」を綴る。大正13年の誕生から、「あの人より先には絶対死なない」といっていた昭和天皇の死まで、人生を通して遺してきた作品類から編み出される「昭和史」には、いったいどのようなドラマが眠っているのだろうか。昭和を代表する思想家が遺した著作から「昭和史」を編む。

1,980円

吉本隆明　わが昭和史…

1,067円

リヴァイアサン　4

すべての「クズ共」のために どこから来たかではない なにができるかでもない 私たちと何も共有するもののないーー人種的つながりも、言語も、宗教も、経済的な利害関係もないーー人びとの死が、私たちと関係しているのではないか？ 何かが一人の官能の共犯者から 別の共犯者へと伝わる。 何かが理解されたのである。 共犯者の間で使われるパスワードが 認識されたのだ。 あなたを同じ仲間の 一人の共犯者に仕立てる何かが 語られたのだ。 ケツァール鳥、野蛮人、原住民、 ゲリラ、遊牧民、モンゴル人、アステカ人、 スフィンクスの。 　「侵入者」では、他者性ーー私たちと対面するときに、私たちに訴えかけ、私たちに異議を申し立ててくるものーーの輪郭を描いている。 　「顔、偶像、フェティッシュ」では、真の価値はなぜ、私たちが共有しているものではなくて、個々人を個別化し、彼または彼女を互いに他者にするものの方にあるのかを説明する。 　「世界のざわめき」が示そうとしているのは、言語とはたんに、私たちの経験を同等で交換可能なものとして扱えるように平準化する、人間の約束によって制定された一つのコードではなく、むしろ、自然のざわめきーー動物の、最終的には、存在し反響するすべての物のざわめきーーから生じるものと考えられるべきだ、ということである。言語というコードを鳴り響かせるとき、私たちは、人間の解読者とだけではなく、自然界が奏でる歌、不平、雑音とも意思を疎通させているのである。 　「対面する根源的なもの」では、語られる内容よりも、私がその場に存在して語ることの方が本質的となるような状況を検討する。 　「腐肉の身体・腐肉の発話」は、ある特殊な言語状況で生まれる拷問を扱っている。その犠牲者は、彼または彼女が語り、信じたことのすべてが嘘であり、自分は真実を語ることができないと無理矢理に自白させられてしまう。 　最後に、「死の共同体」は、人が死にゆく人と形づくる共同体を考察している。 もう一つ別の共同体 侵入者 顔、偶像、フェティッシュ 世界のざわめき 対面する根源的なもの 腐肉の身体・腐肉の発話 死の共同体 原註 解説1［田崎英明］ 解説2［堀田義太郎］ 訳者あとがき［野谷啓二］

2,860円

何も共有していない者たちの共同体…

ヘーゲルの絶対精神の哲学を変革し逆転させたマルクスとキルケゴール。歴史的思考を永遠への憧憬によって転覆させたニーチェ。本書は１９世紀のドイツ精神史に関する古典的著作。上巻ではヘーゲルからニーチェにかけて歴史がどのように哲学的に理解され、ありうる未来に向けて捉えられているのかという問いをめぐる議論が展開される。

1,650円

ヘーゲルからニーチェへ　上…

近代哲学の父デカルトが、形而上学・自然学における全ての知を書き記した『哲学原理』。ここでは、『方法序説』で打ち出され『省察』で精錬されたデカルト哲学が、中世スコラ哲学との対峙・対決を通して、ついに完成をみる。後年のスピノザによる講釈や、ニュートンが愛読したことでも名高く、加えて近年では、人間の自由意志への解釈などが展開されている点で新たな注目を集めている必読古典書。この文庫では『哲学原理』第一部（形而上学の部分）を新たに全訳し、最新の研究成果を盛りこんだ訳者注解を完備、第二部以降（物理学・天文学・地学等）の要約を付す。

1,320円

哲学原理

本書は従来，存在論あるいは形而上学の基礎概念や基本問題についての手頃な入門書ないしトマス独自の「存在」を核とする形而上学的革新の解説書とされた。 トマスの存在論的探究とは，神はわれわれの救いのために「自らを無にして」人間になったという受肉の神秘，すなわち真の神であって真の人間であるキリストの「存在」の神秘によって呼びおこされた驚異と讃美を根源とするものである。その神秘とは「最高の仕方で自己を被造物に伝える（自らを与え尽くす）」ところの最高善あるいは善性としての神の本質に他ならない。 「存在するもの」を最初に捉える「場」とは，感覚的に知覚している物質的な事物が存在する外界ではなく，われわれの精神や知性が自らの働きをふり返る，一種の自己認識に開かれる自己の内なる世界である。 存在するものの理解が成立するのは，知性が自己へと立ち帰ることを通じて遂行する判断の働きによる。精神が自己認識によって物体よりは高次の自らのあり方を学ぶことを通じすべての存在するものの第一の根源である存在そのものへと探究を進めることができる。 30歳前後で書かれた本書は，聖書の啓示により「神」と呼ばれる「存在」（エッセ），その「存在」を目指してトマスが遂行した根元的で徹底的な探究の試みである。トマスの全体像を理解するための基本文献。 まえがき 解説　『在るものと本質について』における存在（エッセ） 1　トマスの「存在論」について 2　「存在するもの（エンス）」・「本質（エッセンティア）」・「存在（エッセ）」 3　複合実体と単純実体における「存在（エッセ）」 4　心・身合一論と個体化の理論における「存在（エッセ）」 5　結語ーー「存在（エッセ）そのもの」である神 在るものと本質について 序言 第1章 第2章 第3章 第4章 第5章 第6章 訳者註解

3,300円

在るものと本質について…

苦しみを癒し希望をもたらす先人達の言葉! 困難を乗り越え、よりよく生きるための支えとなる先人達の言葉。死生学の泰斗が40の言葉を選び、自らの人生を重ね合わせて解説する。どんな苦しみにも負けない精神の源には「言葉の力」がある!

990円

心を癒す言葉の花束

個々人が自らの情念にしたがって利益を追求する社会は調和しうるのかーーこの政治経済学の問いは、あからさまに美学的であり、しかも近代英国の道徳哲学からロマン主義文学までを貫く根本問題だった。テクストの精読により、イデオロギーの構造と展開を批判的に跡づけ、思想史と文学研究を編みなおす画期的労作。

6,930円

美学イデオロギー

マルクスの見方、読み方が変わる！

1,980円

若者よ、マルクスを読もう（3）…

エロスの賛美を七人で競った物語ーこの作品だけが、特定個人との対話でないのはなぜか。過去への語りが二重化されているのはどうしてか。書かれなかった未知を読み解く。ギリシア語のテクストに徹底的に分け入り、正確な訳と詳細な註で、古典の新たな魅力を甦らせる。

7,150円

プラトン饗宴

あのＧＥＢの奇才ホフスタッターが、音楽、アート、ナンセンス、ゲーム理論、人工知能、分子生物学、…をめぐり、マジックとロジック、諧謔と厳密を駆使して思考の限界に挑む。

6,820円

メタマジック・ゲーム新装版…

易の考え方をその根本から説いた決定版！ 故景嘉師に師事した気鋭の著者が、原文に即し、読み下し・語注・釈文を丁寧に書き下ろした画期作。下巻には各卦に配置した彖伝と象伝以外の十翼と、索引を収める。易を知るための決定版。 全3巻完結！

4,180円

全釈易経（下）

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