日本人の宗教や死生観について考えるとき、すぐに仏教が連想され、戦前はもちろん、戦後もしばらくは影響力を保っていた儒教などは、もはや消え去ったと思われている。しかし、実はそうではない。私たちの宗教感覚の深層には、生命の連続を重んじる儒教が伏流となって流れているのである。それは、たとえば仏教独自のものと思われているお墓や位牌、祖先を祀る儀礼などの中に見ることができる。儒教の道徳性と宗教性の関係、その構造や世界観の紹介と分析を通して、日本人と儒教の深い結びつきを解き明かす。

1,595円

沈黙の宗教ー儒教

著者は現象の背後に実在を想定する二元論の仮構を否定する。そして自らが見て触れて感じている現実世界にどっしりと足をつけ、それを超越しているかのごときものをどう捉えたらよいのか問い進めてゆく。独自の哲学「立ち現われ一元論」のエッセンスが詰まった、大森哲学の神髄ともいえる名著。

1,540円

物と心

990円

告白　上（聖アウグスティヌス）…

聖書の信仰と理性の自由は果たして両立しうるのだろうかー。１７世紀、「自由と寛容」を掲げた共和国オランダで、スピノザはこの難問を考察し、『神学政治論』を出版する。だがこの著作は、キリスト教会から「前代未聞の悪質かつ冒涜的な書物」と罵られ禁書とされたばかりか、当時最もリベラルであったデカルト主義者たちからも危険視された。人びとはこの書物の何を恐れたのか。その大いなる逆説をもってスピノザが説いたことは、本当は何だったのか。スピノザ研究の第一人者が、『神学政治論』の謎を、平明な語り口であざやかに読み解く。

1,320円

スピノザ『神学政治論』を読む…

「この時代に逆らって、来たるべき時代のために」書かれたドゥルーズ＝ガタリの最後の共著にして、その思想の総決算。内在平面ー概念的人物ー哲学地理によって「哲学」を総括し、カオスに立ち向かう三つの平面として哲学ー科学ー芸術の連関を明らかにする。世界への信をうちたてながら、人間をこえる限りなき生成／創造へと思考を開く絶後の名著。

1,540円

哲学とは何か

剣道範士八段の剣豪であり、宮本武蔵の剣法“二天一流”の継承者である物故直前の著者が、真の“宮本武蔵の剣法”と“その精神”を、精魂込めて遺した力作！

2,420円

宮本武蔵二天一流の剣と五輪書〔2016年〕新…

カントやハーマンに学び、独自の体系を築いた思想家ヘルダーは本書によって、十八世紀ドイツに激震を走らせる「汎神論論争」に身を投じた──。無神論者として忌み嫌われていたスピノザの哲学を初めて明確に肯定する本書は、シェリングやヘーゲルをはじめドイツ観念論に計り知れない影響を及ぼすに至る。ヤコービの批判を受けて増補改訂した第二版をも併載した初の完全訳、ついになる！ 凡　例 第一版 　第一版への序文 　第1の対話 　第2の対話 　第3の対話 　第4の対話 　第5の対話 第二版 　第二版への序文 　第1の対話 　第2の対話 　第3の対話 　第4の対話 　第5の対話 　〔第二版の付録〕 訳　註 　第一版／第二版 　　訳者解説 　　訳者あとがき 　　人名・神名索引

4,840円

神 第一版・第二版

自己の哲学体系をはじめてまとめあげた論文。スピノザ哲学への格好の入門書。死後二百年近くたった十九世紀後半初めて公表された。

858円

神・人間及び人間の幸福に関する短論文…

さあ、最初の一歩を踏み出してみよう！ 「国際協力」には、いろいろな関わり方があります。 ボランティアとしてだけでなく、職業として、 自分自身の生活も支えながら、「世界を救う仕事」ができます。 そして、普段の生活の中でも、 「世界を救う」ためにできることがたくさんあります。 「いつ、だれが、どこで、なにを、どのように、なぜ、国際協力をやるのか？」を、国際協力の世界でさまざまな経験を積んだ著者が、会話形式でアドバイス。国際機関、政府機関、NGO・NPOなどの現状はもちろん、問題点も解説。さらに、それ以外でも、企業や普段の生活でもできる「国際協力」の方法を提言。これから「国際協力」をやりたいという方はもちろん、すでに「国際協力」の世界に飛び込んだ方まで、「世界のために、社会のために、何かをしたい！」と思った時に、是非お読みいただきたい1冊です。 山本 敏晴 ● やまもと としはる 医師・医学博士・写真家・国際協力師。数々の国際協力団体に所属し、アフリカや中東で医療援助活動を行う。2003年より2年間、国境なき医師団・日本理事。NPO法人宇宙船地球号を創設し。「持続可能な世界」の実現を目指し、世界に目を向ける人々の育成を行う。 【編集担当からのおすすめ情報】 『世界と恋するおしごと』（小学館）が、「国際協力の業界へのOB・OG訪問」とすれば、この本は、その前に行う「就職課・キャリアセンターで個別ガイダンス」にあたると思います。 学生時代にやっておくことから、業界の説明、具体的な就職先にはどんなものがあるのか、実際に「国際協力」の世界に飛び込んだ後のキャリア・デザイン、そして、社会貢献を目的としながら事業をする社会的企業のことまで。 世界や社会のために働きたいという方に、是非ご一読いただけたら幸いです。

1,650円

「国際協力」をやってみませんか？…

メタバースとロボットの身体性を論じ、 人間の性、食、病、気を考察する。 第1章　メタバースの身体 1-1　メタバースの世界 1-2　メタバースの身体 1-3　メタバースの政治経済 第2章　性 2-1　谷崎潤一郎とM.フーコー 2-2　円地文子とC.マラブー 2-3　笙野頼子とJ.バトラー 第3章　食 3-1　毒を食らう、または消化と排泄 3-2　食人について、またはC.レヴィ=ストロース 3-3　食の哲学 第4章　病(1) 4-1　心の暴走を抑える身体 鬱 4-2　身体の戦略 摂食障害、解離性障害、境界性人格障害、老い 4-3　身体の硬さ 自閉症 第5章　病(2) 5-1　コロナ禍が教えたこと 5-2　言葉と身体の病、またはS.フロイトとJ.ラカン 5-3　病理が教えること、またはM.メルロ=ポンティ 第6章　気 6-1　武道について 6-2　野口整体、または気について 6-3　間合いについて 第7章　メタモルフォーゼ 7-1　メタモルフォーゼ、または輪廻 7-2 　ロボットの言葉と身体

2,860円

身体の変容

ギリシア哲学最後の学派新プラトン主義は、西洋古代哲学の綜合・完成ともいうべき独自の哲学体系を形成した。その基本的な論理体系を生み出したのがその創始者プロティノス（２０５-２７０）であった。彼の思想形成には一者体験が決定的な役割を果たした。プロティノスはその経験に極めて理論的で独創的な説明を与えたが、本書では認識という観点からプロティノス哲学の解明を試みる。

4,400円

プロティノスの認識論…

1,540円

菜根譚　ビジュアル版…

人間の思考はいかにして飛躍に到達するのか？アブダクションにもふれながら、そのプロセスに迫る！

2,300円

仮説構築の論理

大震災、パンデミック、事件、事故、出来事、アクシデント……。私たちは将来に夢を抱き、来るべき明日を予期して生きているが、現実は思い描くようにはならない。言葉にしたり思い起こしたりすることで整理をつけることができない偶発事に、人は驚きや喜びを、あるいは失望を味わい、絶望する。しかし、それでも私たちはそれを自分自身の人生として進んでいく。いかなる存在の歴史が破壊的可塑性の力を説明しうるのか。スピノザとドゥルーズとフロイトがプルーストやデュラスに出会い、その問いに答える。 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 訳者あとがき 索引

3,080円

偶発事の存在論

死刑存廃論を脱構築！ 　ジャック・デリダは、死刑に関するセミネールを1999〜2000年度と2000〜01年度の二年度にわたって行なった。本書にはその第一年度が収録されている。 　死刑について考えるにあたっての出発点となるのは、パラダイム的な大いなる例（ソクラテス、イエス、ハッラージュ、ジャンヌ・ダルク）をはじめ、聖書からベッカリーア、ロック、カント、ユゴー、ジュネらを経由し、カミュやバダンテールに至る正典的テクスト、そして第二次世界大戦後の法的テクストの数々。 　死刑廃止運動の論理と修辞に関心を寄せた読解がなされ、とりわけ、アメリカ合衆国の歴史（1972年に死刑適用は違憲と判決した最高裁判所の決定から、1977年の執行再開などに至る歴史）には数多くの分析がついやされる。 　「私は、単にして純な、最終的な死刑廃止に投票します。」──このヴィクトール・ユゴーの声を力強く響かせながら、残酷さ、血、例外、恩赦、主権、利害……極刑のはらむ概念について、憲法や条約、文学作品とともに明解に問い直されてゆく哲学のディスクール！　死刑存廃論の全体を脱構築してゆく、政治神学ー死刑論。

8,250円

死刑1

従来のハイデガー『存在と時間』解説書はアリストテレスや中世スコラ哲学、新カント学派、フッサール現象学、ユクスキュルの生物学等からの影響や相関関係をめぐる専門的な問題に集中しすぎるきらいがあった。それがどうして当時のドイツやフランスの若者を引き付けたのか、現在でも多くの哲学者を魅了するのか、思考の枠組みは従来の哲学とどう違うのか、普通の人の人生にどのような意味があるのか等、哲学学習者の興味に答える。 『存在と時間』は20世紀に大きな波紋を投げかけ、現在も広く読まれている書物である。その世界概念の重要性。　「不安」を引き受け、「実存を遂行」する「現存在」という言葉。「存在」と「時間」の関係など哲学の意味を原点から問う本書は、入門書であり決定版である。ハイデガーの哲学界での重要性も探る。 ハイデガーの主著『存在と時間』は、サルトル、レヴィナス、デリダ等のフランス現代思想や、アメリカのネオ・プラグマティズムに大きな影響を与え、ドイツのフランクフルト学派からは克服すべきドイツ的な思考の象徴と見なされてきた。この著作についてはこれまで多くの解説書が出されてきたが、そのほとんどは、アリストテレスや中世スコラ哲学、新カント学派、フッサール現象学、ユクスキュルの生物学等からの影響や相関関係をめぐる専門的な問題に集中しすぎるきらいがあった。それがどうして当時のドイツやフランスの若者を引き付けたのか、どうして現在でも多くの哲学者を魅了しているのか、彼の思考の枠組みは従来の哲学とどう違うのか、「実存」や「存在」に関する彼の問いかけや「ひと」に対する批判は、普通の人の人生にとってどういう意味があるのか、最も知りたいことについてストレートな説明を与える入門書は少ない。本書は、影響関係や他のテクストに関する記述はできるだけコンパクトにして、『存在と時間』の主要なーー専門家でない哲学学習者にとっても興味深いーー箇所を細かく読解しながら、このテクストがそもそも何を問題にしているか明らかにすることを試みる。 はじめに──ハイデガーは何故重要なのか？ 第一章　何故、「主体」ではなく、「現存在」と言うのか？ 第二章　「ひと＝世間」の何が問題なのか？ 第三章　「死に向かう存在」にとっての「良心」とは？──「覚悟」するのは誰か？ 第四章　「存在」と「時間」はどういう関係なのか？ 終　章　『存在と時間』の残した課題 あとがき

990円

ハイデガー哲学入門──『存在と時間』を読む…

座談会「近代の超克」は、昭和17年、各界知識人による“協力会議”を標榜して開かれた。“伝説的に有名”なこの会議は、不毛な体制讃美に終わったのか、それとも日本思想の極北たり得たか？　著者は、西洋哲学の超克を志向した西田哲学本来の構えに立ち返り、高山（こうやま）・三木ら京都学派の「世界史の哲学」の役割と限界を剔抉（てっけつ）する。近代知の対自化が課題とされる今日、本書の問いかけはいよいよ重い。 1　『文学界』誌上座談会にふれて 2　高坂正顯氏の所論を読み返す 3　『世界史の哲学』と大戦の合理化 4　戦時下「日本思想」批判の一里程 5　国家総動員体制と歴史の狡智 6　三木清の「時務の論理」と溢路 7　民族主義的「自己偽瞞」の絶唱 8　絶望の余焔と浪曼主義的自照 9　京都学派と世界史的統一理念 10 哲理と現実態との媒介の蹉跌

1,078円

「近代の超克」論

英語圏の国々では現代哲学の主流であり続ける分析哲学。しかし、日本ではその存在感は薄い。その現状が「限りなく号泣状態に近いくらい悲しい」と嘆く著者による、渾身の入門書。「ある」とはどういうこと？　「知っている」とは？　「心」とは？　「物」とは？　分析という「理屈」を武器に、そしてユーモアを隠し味に、哲学的思考へとあなたをいざなう快著！　（講談社選書メチエ） 現代哲学への最良の入門書、登場！　欧米では現代哲学の主潮流をなす分析哲学。その考え方の魅力を、専門用語を使わず、あくまでも日常的な話題に題材をとりながら、あますところなく語った快著。 第1章　分析哲学をしよう 第2章　「ある」とはどういうことか 第3章　「知っている」とはどういうことか 第4章　「言っていること」とは何か 第5章　心あるもの 第6章　「かもしれなかった」とはどういうことか 第7章　「同じもの」とはどういうことか 第8章　心ふたたび 第9章　「物」とは何か 第10章　数とは何か

1,980円

分析哲学入門

今年、没後300年を迎える哲人・ライプニッツ。政治的、宗教的混迷の度を深めた17、8世紀ヨーロッパにおいて、宮廷顧問官として活躍しながら、広範かつ深遠な思想を究めた。正義や宗教的平和についての省察、歴史学の方法論など、共に至福へといたる道をさぐる思考プロセスの全体像が、時空を超えて鮮やかに甦る。収載著作および書簡は、すべて本邦初公開！ 第1部　法学 1　法学を学習し教授する新方法[1667] 　　第二部　法学のみに限定された特殊部 　　コラム＊『法学を学習し教授する新方法』第一部について　 2　自然法の諸要素[1669 – 70?]　川添美央子＝訳・解説 　　2-1　覚書 　　2-2　研究 3　王子の教育についての書簡[1685 – 86] 4　普遍学への序言。ユートピア的な島について[1688?] 5　善意に満ちた聡明な人々に宛てた覚書[c.1692] 6　正義の共通概念についての省察[1703?] 　　他人の立場[1679?] 7　サン・ピエール師の恒久平和計画にかんする所見[1715] 第2部　神学 1　哲学者の告白[1672/73?] 2　宗教の平和について[c.1691] 3　ボシュエとの往復書簡[1692] 　　コラム＊教会再合同計画の背景 　　3-1　ライプニッツからボシュエへ 　　3-2　ボシュエからライプニッツへ 　　3-3　ボシュエからライプニッツへ 　　3-4　ライプニッツからボシュエへ 　　コラム＊和解交渉のゆくえ 4　ウィーン講演──聖なる哲学者の創始者としてのギリシア人について[1714] 第3部　歴史学 1　ヨハン・アンドレアス・ボーゼ宛書簡[1670] 2　新アプローチ──諸学問の完成と人間の幸福のための歴史学[1686] 3　国際法史料集成序文[1693] 4　歴史学の対象、歴史、方法について[1695/96] 総解説　ライプニッツの法学、神学、歴史学 ライプニッツ〔＆ボシュエ〕手稿　272[別丁]

8,800円

ライプニッツ著作集　第II期　第2巻　法学・神学・歴史学…

1,001円

我と汝・対話

「生きていたくもないが、死にたくもない」そう、あなたの心の嘆きは正しい。そのイヤな思いをごまかさず大切にして生きるほかはない。孤独と不安を生きる私たちに、一筋の勇気を与えてくれる哲学対話。

704円

生きるのも死ぬのもイヤなきみへ…

792円

哲学原理

いよいよ本書の第三部において、ある恐るべき深淵的な思想としての永遠回帰の思想がツァラトゥストラによって告知される。神の死という現代のニヒリズムのもとでの生の真の意味とはなにか。ニーチェは現代の人間の危機的状況をニヒリズムそのものへの徹底と、生の瞬間の肯定により主体的に超克することを説く。ニーチェの人間学の精髄が隠された、万人のための運命的な書というべき真の哲学書。下巻には全四部構成のうち、第三部から第四部までを収録。なお、文庫収録にあたっては、最近のニーチェ研究の成果に基づいて訳註を大幅に増補改訂した。

2,090円

ニーチェ全集（10）

「あの苦しみはこの苦しみより大きい」、「これを欲するわたしとあれを欲するわたしとが衝突する」などと口にするとき、私たちは何を比較し、何を対立させているのか、ベルクソンは、人間の内的事象に固有の表現を、言語の限界線上に模索してゆく。感覚や情緒など互いに比較不能な純粋に質的な諸状態、それらが相互浸透する多様性、さらにその多様性が“持続”において展開する有機能組織化…。本書では、これらの考察を通じて、全く動的に再編された斬新な行為論・自由論が呈示される。『時間と自由』の通称でも知られるベルクソン第一主著の新訳。

1,320円

意識に直接与えられたものについての試論…

２００年のときを経て甦る、リーダーのための必読書！江戸時代の儒学者・佐藤一斎が選定した藩の１７条憲法「重職心得箇条」。西郷隆盛、坂本龍馬ら幕末の英雄たちを奮い立たせたその教えは、いつの世にも共通する“真のリーダーの条件”を鮮明に照らし出す。口語訳付き。

1,320円

人の上に立つものの17の心得佐藤一斎「重職心得箇条」に学…

マルクス、ニーチェ、フロイトー「現代」がいまなお凌駕しえない地平。

3,850円

哲学の歴史（第9巻（19-20世紀））…

詩編は救済の出来事の予型 アウグスティヌスの詩編解釈とその講解説教は、文法学者・修辞学者としての彼の個性を色濃く反映しつつ、「旧約聖書のあらゆる記述はキリストの救いの予型（figura）である」とするキリスト教会の聖書解釈の伝統を受け継いでなされた。会衆の理解度や興味に応じて緩急自在に即興的表現も交えて行われた第54 - 75 編の説教を収録（第67、71 編は書き下ろし）。 ［第2期第18 回、通算34 回配本］

8,250円

アウグスティヌス著作集19／1…

論理学を武器としてきわめて明晰な議論へと新生した存在論ーその最先端まで学生と教員の対話を織り交ぜた解説で導く本格入門書。存在論の方法、カテゴリーの体系、性質について初歩から詳論する。

2,420円

現代存在論講義1

3,960円

哲学の歴史（第8巻（18-20世紀））…

情報誌「ぴあ」、「チケットぴあ」、「ぴあフィルムフェスティバル」…発明と感謝に満ちた50年。学生起業家・矢内廣が初めて語る、その成功と失敗のすべて。 「不可能という名の大きな岩は、信念を持って一生懸命に押していると、一緒に押してくれる人がまず一人現れ、そのうち何人にもなり、皆んなで押してるうちに動き始め、一度ゴロンとすると、ゴロンゴロンと転がります。こうして、動かないはずの岩が何度も動いたのが、ぴあの50年でした。」(「はじめに」より) 創業50周年を機に、創業者である社長の矢内が初めてしたためた自伝。携帯電話もインターネットもSNSも何もない時代に、日本初の事業を次々に生み出した起業家、矢内廣の成功と失敗のすべて。「動かない岩」を次々と動かしたアイデアと経営哲学の原点は「遊び」だった…。 起業を志す若者、そして遊び心を忘れがちな全てのビジネスマンへの熱いメッセージ、ぜひご一読ください。 ＜目次抜粋＞ ・幼少時代のあだ名は「哲学者」 ・起業の原点は「甘納豆紙芝居」 ・情報誌「ぴあ」命名の種明かし ・浅利慶太と押した「起動スイッチ」 ・ぴあが迎えた「とんでもない」相談役 ・一度は「断った」株式上場 ・コロナという「天災」とどう対峙したか ・「これからの50年」に向かって ほか 著者について 1950年福島県いわき市生まれ。中央大学法学部在学中の1972年に月刊情報誌『ぴあ』を創刊。1974年ぴあ株式会社を設立し、代表取締役社長に就任。1984年には日本初のコンピュータオンラインチケットサービス「チケットぴあ」をスタート。チケットの先行予約を特典にしたクレジットカード「ぴあカード」会員制を同時スタート。2002年に東証二部、2003年には東証一部に上場（現在はプライム市場）。2018年「アプリ版ぴあ」をリリース、2020年には横浜・みなとみらいに1万人収容の「ぴあアリーナMM」をオープン。 現在はぴあグループ各社の代表のほか、（一社）PFF（ぴあフィルムフェスティバル）理事長、（一社）チームスマイル代表理事、公職として、（一社）日本雑誌協会理事、（公財）新国立劇場運営財団評議員、日本アカデミー賞協会組織委員会委員、（公財）ユニジャパン評議員等を務める。

2,420円

岩は、動く。

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