「性こそが、人間の深遠な真理を読み取れる特別な場所である」と見なされるようになったのは、どのようにしてか。長い空白期間を挟みつつ、死を目前に３巻まで刊行された『性の歴史』。この長大な仕事を通してフーコーは、私秘的な領域への権力介入を分析し、欲望的主体の系譜を遡って“生の技法”を浮かび上がらせるに至る。第５巻「性・真理」は、未刊行の巻も含めた『性の歴史』への序文、真理をめぐる駆け引きに覆い隠されてしまった“自分自身への配慮”を探る論考「自己への技法」などを収録し、フーコーの後期問題系への展開を通覧する。

1,650円

フーコー・コレクション（5）…

30代女性の約7割が「なんか寂しい、不安、つまらない」と回答した結果が出ました。（玄文社　インターネット調べ） SNSに「いいね！」し合う友だちって本当に必要？ひとりだと「寂しそう」って見られがちだけど、そんなことどうだっていいじゃないか。人はひとりでいでもいいんです。むしろ「個」として生きるべきなんです。ひとりで自分のなかの永遠と対話するのです。ちょうどキルケゴールがそうしたように。 今の時代、SNSの影響で誰かと繋がっていないと寂しい、なんか不安、なんか虚しい。そんな「絶望」を感じている人々へ希望を届ける1冊です。

1,650円

希望を生みだす方法

フッサール現象学の主要概念「間主観性」をめぐるテクストを精選。本邦初訳。これまでにない明解な訳文で、現象学への新たな扉が開かれる。

1,760円

間主観性の現象学その方法…

1,276円

ハイデガー『存在と時間』の構築…

西洋現代哲学、ポストモダン思想から、イスラーム、中国、日本、アフリカなど世界各地の現代哲学までを渉猟し、現代文明の危機を打開する哲学の可能性を探る。

1,034円

世界哲学史8

「万人の万人にたいする闘争」に終止符を打つために主権の確立を提唱したホッブズは、絶対君主の擁護者なのか。それとも、人間中心の政治共同体を構想した民主主義論者なのか。近代国家論の基礎を築いたにもかかわらず、ホッブズほど毀誉褒貶の激しい哲学者はいない。第一人者がその多面的な思想と生涯を描いた決定版評伝。

880円

ホッブズ

「哲学のいとなみとはなんだろう」との問いかけに著者は、「ふるい概念たちのために、あたらしい舞台をつくりだしてやること」と答える。哲学素とも呼ばれる哲学概念は古代ギリシア以来膨大に蓄積され、それぞれの時代の光を反射させ普遍化されつつ現代にまでつながっている。哲学素は普遍でありながらけっして固定的なものではない。それらは突如眠りから覚め、時代の意味をになって新たな冒険の旅に出るのだ。本書は、今日もっとも輝きにみちた１００の哲学概念を選び出し、われわれにとって哲学を生きるとはどういうことかを、しなやかに分かりやすく解説する。

1,540円

思考の用語辞典

仕事や家庭や人間関係など、日々たくさんのストレスを抱えて生きている女性たちへ。潜在意識にある思考や感情などのエネルギーの荷物をなくすことで、現実を変化させることができます。本書では、潜在意識をどのように取り扱えばいいかをわかりやすく伝えています。ワークの実践によって、あなたの潜在意識が浄化されるにつれ、あなたは「本来無限の可能性を秘めた存在だった」ということに気付くでしょう。

1,650円

【POD】自由な私に変わるクリアリング　〜あなたが見つけ…

「私は他者の痛みを感じることはできない」--このことを出発点として展開されるウィトゲンシュタイン『青色本』の思索を、著者が細部にわたって、詳細に検討。「独我論」とは、いったい何なのか？　哲学的に思考する醍醐味満載の一冊！ 『青色本』と名づけられたのは、1933年から1934年にかけての、ケンブリッジでのウィトゲンシュタインの講義録である。 ウィトゲンシュタインの哲学を、『論理哲学論考』を前期、『哲学探究』を後期と分ければ、その中間に位置し、いわば『哲学探究』に向かう時期の講義にあたる。 ここでは、「他者の痛みは、私には感じられない」という、有名な「痛み」についての議論などが展開され、いわゆる「独我論」が主要テーマになっている。 著者・永井均は、この『青色本』の議論に、一文一文、詳細な検討を加え、解読しながら、さらに、著者の哲学を展開していく。 独我論、私的言語、自他の非対称性といった、哲学の永遠の課題に対して、ウィトゲンシュタインと永井均という、ふたりの哲学者の思考がクロスしながら展開する、きわめてスリリングな一冊といえよう。 さながら、ウィトゲンシュタインvs.永井均という様相を呈しているのである。 1．哲学における達成とは 2．私的体験が素材となって実在が構成されていると言いたい誘惑 3．語は対立項なしに使われえないか 4．ただ私自身の体験だけが実在すると言いたい誘惑 5．だが他人も「まったく同じこと」が言える 6．世界の素材としてのエーテル状の私的体験 7．ウィトゲンシュタイン的独我論 8．ウィトゲンシュタイン的独我論の永井的拡張（付・コウモリだったらどんなかな） 9．私と世界をつなぐすべての出発点 10．「自分の感覚を記述するのに回り道をせざるをえない」……

1,298円

『青色本』を掘り崩すーーウィトゲンシュタインの誤診…

２０世紀最大の哲学者ハイデガーはなぜナチスに加担したのか？「黒ノート」の「反ユダヤ主義的」覚書の真意とは？後期の「存在の思索」に秘められた政治的メッセージとは？『存在と時間』以後のハイデガー後期思想を徹底解明！

1,980円

ハイデガーの超ー政治…

四書の一。大学はもと礼記の一篇、三綱八条目から成る。中庸は孔子の孫の子思の作で、共に精神修養書として古来から読まれてきた。本書は学・庸の根本より探求し、特に注は諸説が引かれる。

2,750円

大学・中庸

1,601円

OSHOダルシャン　特集：弾（vol．7）…

『動きすぎてはいけない』では切断へ、『勉強の哲学』では変身へ、そして「身体と行為」の本質へ。頭を空っぽにしなければ行為できない。千葉雅也の哲学、十年間の全貌。

1,980円

意味がない無意味

「ヌーソロジーとは、物質と精神の関係を空間という視点から接合しようとする具体的なイデア論です。」というように説明される、半田広宣が提唱する宇宙論『ヌーソロジー(Noosology)』。ネットで公開されているテキスト「Raimuのヌーソロジー入門」の筆者が、半田広宣の監修を受けつつ、さらに読みやすいように整理した書籍を作成。「ヌーソロジー基本概要」に該当する所に加え、「ヌーソロジー本論入門部」についてや、「変換人生活のためのヒント」というテーマのテキストを追加。最後には、ヌーソロジーの基本となる用語を押さえることができる「ヌーソロジー用語一覧」を追加。ヌーソロジーの主要な知識を一通り押さえることができるハンドブック。＝＝＝目次＝＝＝ヌーソロジー導入部 ◇◆ヌーソロジーとグノーシス思想◆◇◇◆ヌーソロジー年表◆◇◇◆ヌーソロジーが目指すものまとめ◆◇ヌーソロジー基本概要部◇◆4つの基本因子◆◇◇◆ペンターブ・システム◆◇◇◆「精神」と「付帯質」。それから仏教用語◆◇◇◆全体像における4つの意識領域◆◇◇◆流れる4つの力◆◇◇◆「ノウス(NOOS)」と「ノス(NOS)」◆◇◇◆タカヒマラ・テンプレート◆◇◇◆人型イメージに囚われないこと◆◇◇◆13の「観察子」◆◇◇◆「次元観察子ψ」について◆◇◇◆「次元観察子」と原子との関係◆◇◇◆「大系観察子」について◆◇◇◆ヌーソロジーと「カバラ」について◆◇◇◆観察子と「生命の樹(セフィロトの樹)」◆◇◇◆観察子と西洋占星術における惑星の対応◆◇◇◆その他、「観察子」における重要事項◆◇◇◆高次の「観察子」について◆◇◇◆その他、重要事項◆◇◇◆ヌーソロジー全体像の総括◆◇ヌーソロジー本論入門部◇◆ヌーソロジー全体と実践編の位置づけ◆◇◇◆現在の空間と次元観察子ψ1〜ψ2について◆◇◇◆次元観察子ψ3と反転した空間の発見◆◇◇◆光速度のイメージ◆◇◇◆時間軸の反転の式◆◇◇◆4次元目の軸の発見◆◇◇◆「視野平面」として景色を見る◆◇◇◆反転した空間の反対と次元観察子ψ4◆◇◇◆内向タイプと外向タイプについて◆◇◇◆「アニマ」や「こころ」や「シャドウ」や「ペルソナ」◆◇◇◆哲学用語いろいろ◆◇◇◆次元観察子ψ5の発見◆◇◇◆「エーテル体」と「素粒子」について◆◇◇◆更なる高次への道について◆◇変換人生活のためのヒント■反転認識のヒント■ミクロ知覚と女性性について■自己認識のヒント■爬虫類人についてあれこれ■アセンションのためのヒント■ノス(NOS)的思考について変換人型ゲシュタルト攻略情報ヌーソロジー用語一覧

1,760円

【POD】ヌーソロジー基本概要＋(プラス)…

有史以来の天皇制の実態を分析、新憲法下の「象徴」という文言の妥当性を検証する。新に憲法学者佐々木惣一による和辻への反論を収録。和辻・佐々木による象徴、国体をめぐる「新憲法論争」の全貌が明らかになる〈解説〉苅部直

2,090円

国民統合の象徴

漢学は、漢代以降、大半の時期において、中国の学術に標準的な理論と方法を提供し、中国社会に規範として影響力を発揮した。 正統異端の分別を主とする宋学とは異なり、思想の体系性よりも思想の客観性を重視する漢学の学的性格は排他性を嫌い、諸学並存的ないし相互補完的な知的世界を展開した。 現代の人文学の領域を大きく凌駕する漢学のパースペクティブは、どのようにその対象を広げ、如何に事象を記述しようとしたのか。 漢唐および清中後期の学術を多角的に分析し、歴代漢学の総覧を通して学的特徴とその限界について考察する。 序文 川原秀城 第1部　両漢の学術 今文・古文 川原秀城 劉歆の学問 井ノ口哲也 『洪範五行伝』の発展と変容 平澤歩 前漢経学者の天文占知識 田中良明 第2部　六朝・唐の漢学 鄭玄と王粛 古橋紀宏 北朝の学問と徐遵明 池田恭哉 明堂に見る伝統と革新─南北朝における漢学 南澤良彦 第3部　清朝の漢学 清朝考証学と『論語』 木下鉄矢 清代漢学者の経書解釈法 水上雅晴 乾隆・嘉慶期における叢書の編纂と出版についての考察 陳捷 嘉慶期の西学研究ー徐朝俊による通俗化と実用化 新居洋子 第4部　総論：漢学とは何か 清朝考証学における意味論分析の数学的原理と満洲語文献への応用ーデータ・サイエンスとしての漢学 渡辺純成 漢学は科学か？─近代中国における漢学と宋学の対立軸について 志野好伸

3,080円

漢学とは何か

戦争と虐殺の世紀を生き延び、さまざまな「無用の苦しみ」を問うことから生じたレヴィナスの哲学。そのテクストに刻み込まれた「時間」「所有」「存在」「他者」とは何を意味するのか。倫理学の第一人者である著者が、難解といわれる二つの主著『全体性と無限』『存在するとはべつのしかたで』のテクストを緻密に読み解く。現代を生き抜く強靭な思考を浮かび上がらせる名著。

1,496円

レヴィナス

仏あって衆生あり、衆生あって仏がある。時間面的自己限定、空間面的自己限定、逆限定、逆対応とは。 自身の知見をもとに西田哲学を探求する一冊。 はじめに 第一章　場所的論理と宗教 第二章　逆対応と宗教心 第三章　自己と超越者 第四章　宗教の本質 第五章　平常底と終末論 注 禅の言葉 コロナ騒ぎについて おわりに

2,200円

西田哲学「場所的論理と宗教的世界観」を読む…

〈私の父は三十六歳で死んだ。彼の生命が下り坂となったのとおなじ年に、私の生命もまた下り坂となった。私はまだ生きてはいたが、三歩前も見えなかった〉。激しい発作と苦痛に襲われた１８７９年、ニーチェはバーゼル大学の教授職を捨てて、生涯最も日の差さぬ暗欝な冬を影として過ごした。翌年、憂愁と沈痛に満ちた思索の森の深奥にも一条の曙光が射しこみ、ニーチェは再び自己の思想の視野を回復しはじめる。『曙光』は厭世的・批判的分析が大半を占めるが、午前の新しい光が注がれた最終章「第五書」の穏やかな肯定への意志に彩られた全体の調子は、やがて来たるべき正午の思索への予感と予兆を指し示している。

1,870円

ニーチェ全集（7）

1,601円

OSHOダルシャン　特集：愛と創造主（vol．5）…

1,601円

OSHOダルシャン　特集：自由（vol．6）…

やがて確実に訪れる死を前にすると、「哲学的な生き方」をするために残された時間は短く、不要なことは出来る限り省くほかない。そのように自己中心的な態度を貫き、世間と妥協せずに生きることは、結果として不幸をもたらすことになるが、それを自覚して生きることこそが大事なのだ。「半隠遁」という宙ぶらりんな生き方に潜む、懐疑的で批判的な精神の意味を解き明かす。

770円

人生を〈半分〉降りる…

非暴力・不服従主義による民族運動で知られる「インド独立の父」ガーンディーが、自らの思想と運動の基本理念について述べた主著。編集者（ガーンディー）と読者（急進的な若者）との対話形式で書かれ、イギリス支配のもとでの近代文明を批判、真の文明とは何か、インドの真の独立のあるべき道について論ずる。

792円

真の独立への道

3には、「絶対矛盾的自己同一」など、最晩年の六年間に書かれた論文より五篇を集録。表題作は、直観と反省の内的結合としての自覚の立場から、「私と汝」「個は個に対して個」という著者の一貫して追求した問題が究極的に提示される。このように孜々として思索を深めてきた西田は、敗戦間近の一九四五年六月に死去。

1,287円

西田幾多郎哲学論集　III…

デカルト以後の近世的認識観・自然観を超えんとして縦横無尽に活躍し、現代物理学、とくに相対性理論の成立に大きく寄与したマッハの主著。模写と適応、概念と判断、認識と誤謬、思惟経済の原理、記述主義、法則と学問等々の考察を通じて、自然的世界観の確実な基盤・要素である感覚を論じ、自然科学の方法にもおよぶ。 　訳者序文 　序文 　凡例 第一章　反形而上学的序説 第二章　いくつかの先入見について 第三章　私とアヴェナリュウスその他の研究者たちとの関係 第四章　感覚の研究に対する主要な着眼点 第五章　物理学と生物学、因果性と目的論 第六章　眼の空間感覚 第七章　空間感覚の立入った研究 第八章　意志 第九章　空間に関する生物学的・目的論的考察 第十章　視感覚の相互間ならびに他の心理的諸要素との関聯 第十一章　感覚、記憶、聯想 第十二章　時間感覚 第十三章　音響感覚 第十四章　以上の諸研究が物理学の考えかたに及ぼす影響 第十五章　本書で述べた見解がどのように受取られたか 　補遺 　訳註 　マッハの哲学──紹介と解説に代えて 　事項索引 　人名索引

4,290円

感覚の分析新装版

死者たちのざわめきに耳を傾け、生者の言葉へと翻訳する。震災を契機に立ち現われた死生学の前線。

3,520円

〈死者／生者〉論

1 　1　人間とはなにか 　2　人間の祖先 　3　人間の身体を操る神経系 　4　人間の脳の構造 　5　人間を形成する脳 　6　人間の生きる姿を支える脳 　7　人間の脳のハードウェアとソフトウェア 2 　8　健康であること 　9　食べること 　10　交わること 　11　群がること 　12　肌をふれあうこと 　13　怒ること・恐れること 　14　感覚すること・認識すること 　15　手を使うこと 　16　記憶すること 　17　学習すること 　18　考えること・書くこと 　19　意志すること 　20　創造すること 　21　喜ぶこと・悲しむこと 　22　ことばを話すこと 　23　歌うこと・踊ること 　24　笑うこと・泣くこと 　25　時間を体験すること 　26　生へ執着すること 　27　争うこと・殺すこと 　28　気にすること・心配すること 　29　遊ぶこと 　30　眠ること 　31　夢みること 　32　非合理的存在であること 　33　いのちを尊ぶこと 　34　人間であること あとがき

902円

人間であること

この世に〈在る〉ことに何の意味があるのだろう。 難解なハイデガーの思索を解きほぐし、存在の深奥を見通す！ この世と出会い直すためにーー この本を書くにあたり、なにより導きの糸になったのはハイデガーである。だが、それにしてもなぜことさら、ハイデガーなのか。理由はじつに簡単。存在の味（意味）について、まともに考え、ちゃんと応接してくれる哲学者は、かれひとりしかいないからだ。 ぼくもあなたも死ぬ。その死のとき、こうして生まれ、この世に存在し、そして死ぬことの意味を得心して死にたいとおもう。すくなくとも、ぼくはそうおもっている。 哲学。それはまさに、そんな得心のための思考のいとなみのはずである。だが、にもかかわらず、哲学の歴史をみるとき、ぼくたちのそんな質朴だが痛切な問題に、こたえてはこなかったようにおもわれる。 生きて在るって、どういうことだろう。この世はなぜ存在するのか。そんなこの世にぼくが存在しているのはなぜか。 この本は、そんな「存在への問い」をもういちど堀りおこしながら、それにこたえていこうというものだ。--（本書より） この世と出会い直すために ●生の実感 存在を問うとはどういうことか ●道ーー存在解読のメチエ 深きねむりからの深きめざめへ ●世界劇場 ●存在神秘の証明 在りて無き世 ●惑星帝国の歩き方 ほほえみのファシズム （抜粋）

1,100円

ハイデガー＝存在神秘の哲学…

■　「味わう」、この日々のシンプルにして多様な経験を、言葉で追跡するとどんなことになるのか。味覚　嗅覚、触覚、視覚をはじめ、あらゆる感覚が参加する、その複合的な体験の記述は、時として逆説にすら　当面させることになる。リアルということの真実に迫る、現象学的記述の冒険。 ■　世界に住み込む。「生きてある」ことは、限りなく複合的で多元的な、分厚い体験の層を土台としてい　る。そこには、身体から第六感まで動員しての、神秘的ですらあるリアリティの劇場があるのだ。「脳」　が考え、「意識」が生きているのではない。「生」の現象学という永遠のテーマへ。 序　章　味わうという多元的で相互浸透的な経験 第1章 知覚のマルチモダリティ 第2章 感覚のスペクトル 第3章 味わいの経験 第4章 匂いの世界 第5章 色と音 第6章 触覚と痛み 終　章　世界に住み込むということ

3,740円

味わいの現象学

マルクスの見方、読み方が変わる！

1,980円

若者よ、マルクスを読もう（3）…

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