西欧倫理思想に最も大きな影響を与えてきた古典でありながら、プラトンの『ソクラテスの弁明』などにくらべてわかりにくい印象のあった『ニコマコス倫理学』。本書はその全10巻を、テキストの文章をできるだけ具体的に引きながら丁寧に解説し、アリストテレスが徳の習得と幸福の関係をどのように捉えていたかを明らかにする。

2,530円

アリストテレス『ニコマコス倫理学』を読む…

真理を絶対視せずに普遍性を思考することは可能か。プラトン思想の新たな展望を拓く画期的入門書！独自の切り口からプラトン思想の核心とその現代的意義を明快に説く。

1,320円

プラトン入門

（「改題」（羽下大信）より抜粋） 　この本は、彼自身の心理臨床の活動の中での、死をめぐってのクライエントとのかかわり、それに刺激されての彼の思考、自らの中に飼ってきた死のテーマの再発見、そこから立ち現れる死のリアリティに触れようとする。登場するのは、自分のクライエント、尊敬する師、友人、先哲とりわけエピクロス、実存的スタンス、また短くだがドーキンス、文学作品。ヤーロムは、これらを介することで、先ほどの「生死の実感」とは別の方法から、「他人の死」のその先を描こうとする。 　この本の美点は何だろうか。その第一は「率直であろうとする態度」ではないか。とりわけそれが鮮明に表れるのは、死に向かおうとする人に相（あい）対して、対人援助者としてかかわるとき、である。その具体的な展開のさまざまは本文に譲るとして、ひとつだけ例を挙げれば、あるクライエントが自分の生活の全てを整理して高齢者住宅に引っ越す際の、最後の最後になってパニックに陥り、電話をかけてくる。いつ切れるか分からない緊迫したやり取りが展開され、一定の落ち着きを見たのちの振り返り。ヤーロムは、このクライエントとのやり取りの中で、自分の語った言葉の内容・意味（コンテンツ）は意味があるものだった、とか、どれかのフレイズが有効だったのだろう、とは、決して考えない。では何が有効だったのか。ここから先の叙述が、この本の真骨頂だろう。 　もうひとつ美点を挙げれば、ヤーロムは、畏友とも言えるロロ・メイの最晩年とその最期に付き添う。また、かつての師匠たちの晩年とその孤独の傍にいる。このいずれの場合にも、「その人」たちから見たら、自分はどういう存在かに、必ず思いを致す。この点が、なかなかに魅力的である。このスタンスは、何も、対人援助専門家だけのものではない。また、逆に言えば、残念ながら、このスタンスを持ちえないままの対人援助専門家も多々いるのが現実である。普通の人の中にも、こうしたスタンスに意識的な人々も存在する。こうした人たちに巡り合うと、われわれはハッとする。その意識の実存的ありようを見せられ、大事なものに触れるからである。 　ヤーロムが、かつて影響を受け、あるいは世話になった人たちの晩年に、最後まで会い続けること。それも、ときには西海岸から東海岸という長大な距離を跨いで。そのこと自体も、なかなかに実行し難く、我と我が身を振り返っても、冷や汗の出る思いである。このように、この本は読むうちにこちらを我に帰らせる。そのようにさせる喚起力がある。それは、死のテーマは、誰か他人のものでもなく、それにかかわる専門家のものでもない、この「私」のものである。彼がそう言っていることからやってくるのだろう。

3,300円

死の不安に向き合う

日々の実践を具体的な行動規範として示す、論語生まれの「弟子規」。学・習を極め、真理に到達する。それが「論語のように生きる」こと。

1,628円

リーダーとして論語のように生きるには…

２２００年前に書かれた人心掌握の古典的名著『韓非子』を現代ビジネスパーソンのために、「リーダー論」「イノベーション論」を中心に再構成！

1,760円

人を自在に動かす武器としての「韓非子」…

デカルトには『方法序説』『省察』『哲学原理』といった主要著作以外にも，小さいながら主要著作にも劣らない独自の内容をもつ小品がある。本書は『真理の探求』『ビュルマンとの対話』などの小品と関連資料を一冊に集めた。 『真理の探求』はデカルトの分身と思われる平凡だが良識と理性を有する「ユードクス」と無学だが自由な良識人「ポリアンドル」とスコラ学者「エピステモン」の三人による対話篇である。ユードクスとポリアンドルが自然の光（理性）だけで真理探求を試み，エピステモンはそれに対し反論する。 『ビュルマンとの対話』は1648年にエフモント在住のデカルトを訪ねた20歳のF. ビュルマンが準備した『省察』『哲学原理』『方法序説』に関する多岐にわたる質問とそれに対するデカルトの応答である。 「小品A」には1981年に発見された「法学士論文」，バイエ『デカルトの生涯』によって伝えられる『剣術論』『良識の研究』や書簡から『機械学』といった作品を収録。 「小品B」にはデカルトの死後すぐに作成された「遺稿目録」や「デカルトの死をめぐる書簡と報告」と題し病に倒れたデカルトの担当医ヴレンによる病状の経過・診療の報告を書き綴った書簡や姪カトリーヌによる叔父デカルトを偲んだ詩・散文を収録。 さらに本書には訳者による各テキストの詳細な解題と最新の研究を反映した「デカルト小伝」，デカルト研究のテキスト・研究書といった基本文献をまとめた「文献案内」も収録しており，初学者・研究者ともに必読の文献である。 　【主要目次】 自然の光による真理の探求 ビュルマンとの対話 ・小品A 法学士論文 剣術論 良識の研究 バルザック氏『書簡』所見 機械学 工芸技術学校の計画 演劇の計画 ・小品B 遺稿目録 デカルトの死をめぐる書簡と報告 　デカルトから兄たち宛書簡 1650年2月10日 　シャニュからエリザベト宛書簡 1650年2月19日 　同　1650年4月16日 　ソメーズの息子からブレギー宛書簡 1650年2月12日 　同　1650年2月19日 　ヴレンからピソン宛書簡 1650年2月11日 　ホイヘンスからシャニュ宛書簡 1650年7月26日 　クレルスリエ『デカルト書簡集』序文 　バイエ『デカルトの生涯』第七部 第21章 　カトリーヌ・デカルト「哲学者デカルト氏の死をめぐる報告」 解題 デカルト小伝 文献案内 はじめに 凡例 自然の光による真理の探求 ビュルマンとの対話 ・小品A 法学士論文 剣術論 良識の研究 バルザック氏『書簡』所見 機械学 工芸技術学校の計画 演劇の計画 ・小品B 遺稿目録 デカルトの死をめぐる書簡と報告 　デカルトから兄たち宛書簡 1650年2月10日 　シャニュからエリザベト宛書簡 1650年2月19日 　同　1650年4月16日 　ソメーズの息子からブレギー宛書簡 1650年2月12日 　同　1650年2月19日 　ヴレンからピソン宛書簡 1650年2月11日 　ホイヘンスからシャニュ宛書簡 1650年7月26日 　クレルスリエ『デカルト書簡集』序文 　バイエ『デカルトの生涯』第七部 第21章 　カトリーヌ・デカルト「哲学者デカルト氏の死をめぐる報告」 解題 デカルト小伝 文献案内 訳者あとがき

4,400円

デカルト小品集

ヨーロッパ近代に思想的な新たな地平を切り開いたデカルト。『方法序説』のテキストに即しながら、このあまりにも有名な著作が今日までどのように読まれてきたのか、また現代思想とどのようにかかわるのかを講じる。『方法序説』の思索のプロセスとその背景を追究し、デカルト思想の全体像を平明に読み解いてゆく入門書の決定版。図版多数収録。

1,221円

デカルト『方法序説』を読む…

博学多識の佐藤一斎の語録。辞句は洗練され、語は簡にして意は深い。かつて西郷南洲はこれを修養の資とした。原文を併収。

1,507円

言志四録

魅力的な人にはどのような共通点があるのでしょうか。魅力的な人のまわりには、多くの人が集まってき、一緒にいると元気がもらえます。 「魅力の時代」が到来した今、時代が求める人物像とは！？創業以来、多くのファンを持ち続ける一人さんに、「仕事」「恋愛」「結婚」「子育て」・・・悩みにこたえつつ、伝授していていただきます。 WITH コロナの時代に「肩の荷を下ろして、今の自分の魅力を爆上げする」「この時代を心豊かに、明るく生きる」ヒントが詰まった1冊です。 巻末付録には3人のお弟子さんたちの対談が実現！一人さんの魅力を語りつくします。 ＜コンテンツ＞ ■はじめに ■第1章 「愛のある言葉」「愛のある顔」 ■第2章 質問から紐解く魅力的な人になるためのヒント ■第3章 魅力をあげるためのミニストーリー 巻末付録 Part 1　お弟子さんたちが語る一人さんの魅力 Part 2 一人さんが語る「人を魅力的にする」ための秘訣 ■おわりに

1,549円

斎藤一人　魅力的な人になるためのヒント…

ソニーでCDやAIBOを開発した天外伺朗（土井利忠）とキヤノンでアクチュエータ研究に従事したのち慶應義塾大学教授に転じ、ロボットの研究に没頭した前野隆司。2人の科学者はなぜ、目には見えないもの、言葉で語りえないものの探求に向かったのか？　実存的変容、ウェルビーイング、悟り、身体知、バーストラウマ、ホログラフィー宇宙モデル、超自我、老年的超越……。互いに越境しつつあるサイエンスとスピリチュアルの最前線を語り尽くす！　人生の真実、宇宙の神秘に触れる知的冒険の書。 発行:ワニ・プラス 発売:ワニブックス

1,980円

サイエンスとスピリチュアルのあいだ…

2,970円

実在論の新展開

中国・南宋の朱熹の思想、朱子学は江戸時代においていかなる機能を果たしたのかー。受容とともに新たな思考が生まれてゆくさまは、従来の体制教学という理解を一面的なものとせずにはいない。とりわけ、朱子学と反朱子学の応酬は結果としてこの時代の思想表現を豊かなものにし、日本の近代化への足掛かりをも作った。本書では、朱子学の骨格から江戸時代における展開、近代化に及ぼした作用までを論じ、日本近世の知的状況を眺望する。

1,760円

江戸の朱子学

教えの真髄をこの一冊に凝集！本書には、１９２０年代から１９８６年の死の直前に至るまでに世界各地で行なわれた数多くのトークや対話から抜粋された、クリシュナムルティの教えの核心に迫る言葉が、周到に編集されて盛り込まれている。

2,200円

境界を超える英知

禅、密教、ヨーガ、タントラ、スーフィ等の古来の瞑想法から、現代人のための和尚独自の瞑想法まで、わかりやすく解説。技法の他にも瞑想の本質や原理が語られ、探求者からの質問にも的確な道を指し示す。真理を求める人々必携の書。瞑想の実践的ガイド。

3,608円

新瞑想法入門

争奪と興亡に明け暮れ、誰もが生き残りに汲々（きゅうきゅう）としていた春秋戦国時代。そんな時代に、時流に流されず、超然として心穏やかに自由に生きることを説いた老子と荘子の思想は、現代人にとっても示唆に富んだ魅力的なものである。 老荘の思想をマンガ化によってわかりやすく再現、世界各国で翻訳され、好評を博したベストセラー。

825円

マンガ　老荘の思想

名誉革命後の混乱と喧噪のなかで、人間の自由と自主独立について徹底的に思考し、新たな論理学に基づいた知性のあり方を探究したロック。彼は、知性は誰にでも平等に備わっており、訓練や努力を重ねることで改善できるはずだ、と言う。近代の代表的思想家が伝授する、自分の頭で考えるための実践的メソッド。

1,430円

知性の正しい導き方

大好評『理性の限界』の著者による熱く楽しい哲学ディベート第2弾。本書では、ウィトゲンシュタインらの論を紹介しつつ、人間の知的営為の基本である「言語」「予測」「思考」の限界と可能性に迫る。 予備知識なしで楽しめるディベート形式の論理哲学入門書！ 前著『理性の限界』で論理哲学への斬新なアプローチを展開し話題になった著者が書き下ろす哲学ディベート第二弾。人間の知的営為の基本である「言語」「予測」「思考」の限界と可能性を論じる。思考や伝達の根本である「言語」。しかし、同じ言語が示す内容は誰にとっても同じではなく、言語理解には矛盾や限界がある。また、あらゆる予測の前提となる「帰納法」が論理的に正しいことは、実は証明できない。さらに、無限に思える「思考」にも限界があり、宇宙や神の存在を論理的に説明しきることはできないーー。ウィトゲンシュタイン、ヘンペル、ナイト、ファイヤアーベント、カントらを次々と俎上に載せ、哲学者・科学者から女子学生、会社員や運動選手までもが参加して、哲学から経済、宇宙論まで、ときに脱線しながら熱く楽しく語り尽くす。 序　章　シンポジウム「知性の限界」開幕ーー「理性の限界」懇親会場より 第一章　言語の限界 　　1　「論理哲学論考」のパラドックス 　　2　ウィトゲンシュタインの言語ゲーム 　　3　指示の不可測性 　　4　言語理解の限界と可能性 第二章　予測の限界 　　1　帰納法のパラドックス 　　2　ポパーの開かれた宇宙 　　3　予測の不確実性 　　4　未来予測の限界と可能性 第三章　思考の限界 　　1　人間原理のパラドックス 　　2　ファイヤアーベントの知のアナーキズム 　　3　究極の不可知性 　　4　人間思考の限界と可能性 おわりに

1,100円

知性の限界

日本人のための「サーンキャカーリカー入門」「ヨーガスートラの全詩句の解説」。 人はサーンキャとヨーガを知り、至福の根源を知れば、すべての束縛から解放され る。第1部では、「サーンキャカーリカー」から選んだ36の詩句を、邦訳・原文 と読み・語釈・解説の順に表記、第2部では『ヨーガスートラ』の全196の詩句 を、邦訳・原文と読み・語釈・解説によって詳細に示す。 ◉「ヨーガスートラ」用語一覧、索引を付す。

3,300円

サーンキャとヨーガ

1,100円

はじめてのヴェーダーンタ…

寿命が延び高齢者が増えていくのと同時に、私たちにとって死はより身近なものになっていく。戦中、戦後の混乱期を除けば、現代ほど死と向き合い、見つめ直すべき時代はないといってもいい。 そうした社会状況の変化にともない、医療の世界では医師と患者の関係も以前とは随分変わり、医師にすべてを任せる治療から、患者の自己決定を重視する治療へと変化している。 インフォームド・コンセントの考えが普及したことにより、ガンなどの病気を患者に告知する割合もかなり増えているようだ。また、終末期の患者のクオリティ・オブ・ライフ（QOL）を高めるため、在宅を含めターミナルケア（終末期ケア）を行なうホスピスも格段に増えている。 しかし現実には、治療方針などについて家族の間で意見が分かれたり、最悪の場合は仲違いが起きてしまうこともある。また、どうしても死んでほしくないという家族の強い思いが、死にゆく人を苦しめてしまう場合もある。 すると、死にゆく人自身は家族が争う姿を見たくない、これ以上悲しませたくないと思い、本心を言えないまま一生を終えてしまうことになってしまう。家族としては、よかれと思って望んだ延命治療が逆に死にゆく人に不必要な苦しみを味わわせてしまい、やすらかで自然な死を妨げることになってしまう場合もある。 大切な家族を亡くしたうえに、大きな後悔を背負ったまま生きていかざるを得なくなってしまった人に、著者は何度も会ってきた。 では、どうすれば死にゆく人を安心させて、穏やかで幸せな最期を迎えさせてあげることができるのか。残された人が大切な人を失った悲しみや後悔を癒やして、これからの人生で前を向いて生きていくには何が必要なのか。 誰にとっても死は怖いものであり、つらく、悲しいものだ。大切な人にはできるだけ長く生きていてほしいと思うことは人として当然のことだ。そして、いまだ死は縁起の悪いものとして忌み嫌い、苦しく、つらいだけのものととらえている人が多いのが現実だろう。しかしこうした考えはもう捨ててしまっていいのではないかと私は考えています。なぜなら、死というものは、けっして苦しいこと、悲しいことだけではないからです。 死とは人生において最期の大仕事である。生と死は切り離されたものではなく、誰もが死によってこの世での人生を完成させることができる。 そして、死にゆく人には次につながる生があり、死は残された人たちに人生でもっとも大切なことを教えてくれる。 どうして、そんなことがいえるのか……カトリックのシスターとして、これまで多くの人の死に立ち会い、看取ってきた経験からも、その理由を本書では説いていく。

1,430円

死にゆく人にあなたができること…

宋学の『論語』解釈の精髄を集約した朱熹『集注』に、反朱子学の仁斎、さらに仁斎も批判する徂徠が果敢に挑む。『論語』解釈をめぐる中国と日本の儒学思想史上の白熱した議論を再現。

3,190円

論語集注（2）

物理学者フェヒナー、進化生物学者ヘッケル、そして発生生物学者ドリーシュ。本書はこれら実証主義的自然科学者としての出自を持つ3名が、「ネオ・ロマン主義的自然哲学者」へと変貌していく消息を追うものである。 自然科学は、ガリレオ・ガリレイに端を発する世界の数学的・数量的把握へと帰着する。フェヒナー、ヘッケル、ドリーシュはしかし、この数学的自然科学から出発しながら、世界の質を問う自然哲学へと移行する。フェヒナーは「植物の魂」の生活を語り、精神物理学から「物質に宿る魂」を導出、魂の存在とその不死を説く。ヘッケルはダーウィンの進化論を奉じ、キリスト教の神を廃したのちに、自然即神という一元論的宗教へと移行する。ドリーシュは、機械論の圧倒的優位の中で、ほとんど廃絶されていた生気論を復活させようとする。 さらに本書は、フロイトの心理学におけるフェヒナーとヘッケルの深甚な影響を跡づけ、ホフマンスタールとトーマス・マンの文学における自然哲学的思考を剔出する。また西田幾多郎、夏目漱石および稲垣足穂がフェヒナーをどう読んだかにも言及する。 はたして「ネオ・ロマン主義的自然哲学」は、啓蒙から神話への頽落なのか、あるいは道具的理性による人間疎外からの救済なのか。結論部ではスピノザ、フッサール、アドルノ/ホルクハイマーを援用し、「ネオ・ロマン主義的自然哲学」の思想的布置を展望する。

9,680円

賦霊の自然哲学

成功する人は真理を知っている 「成功したい」と願う人のほとんどは、競争社会のなかで心に振り回されながら、ただ「執着心でがんばっている」にすぎない。本当の成功をおさめるには、人を生かしめ、成功へ導く力の秘密について理解することが大切。私たちの奥深くには純粋そのものの源（本源）があり、そこには無限のパワー、無限の愛、無限の智慧がある。 瞑想を通じてその源につながれば、成功への道が開ける。仕事や事業が成長するだけではなく、働きながら人格が磨かれ満たされていくのが最高の成功。悟りの究極の境地サマディに到達した偉大なマスターである著者が、ヒマラヤ秘教の成功の智慧と真の生き方を示す。

1,760円

成功の源泉

デカルト道徳論のかなめは欲望の統御にあり、「高邁」の精神こそはあらゆる徳の鍵である。形而上学的次元における心身二元論と日常的次元における心身合一とをつなぐ哲学的探究。

2,090円

省察情念論

イエスを産んだ聖母マリアの母親であり、イエスの祖母である「アンナ」。 アンナの意識体とチャネリングを通じて、アンナ、マリア、イエスに関する失われた歴史の一部が今ここに明らかになる。 カルメル山のエッセネ派とその秘密の教えとイニシエーションについて学び、イエスの使命について新たな理解を得られる一冊。

3,157円

アンナ、イエスの祖母　愛と叡智のメッセージ…

カントはおもしろい！ すべての哲学はカントに流れ入り、カントから再び流れ出す。西洋哲学2000年の伝統を破壊した衝撃の書『純粋理性批判』。「私」、「世界」、「神」の考察から、「時間」、「空間」の構造、形而上学の運命まで。あらゆる思考の極限を究めた哲学史上最大の金字塔を、やさしく、ヴィヴィッドに読みつくす！ ［本書の内容］ プロローグ　1＋1はなぜ2なのか カントのプロフィール 序章　すべての哲学が失敗した理由 　1　「本当に在る」とはどういうことか 　2　存在するとは知覚されることであるーー実在論と観念論 　3　感覚のうちになければ知性のうちにないーー経験論と合理論 1章　『純粋理性批判』の建築現場 　1　導きの糸としての現象 　2　沈黙の一〇年の苦闘ーー『批判』成立前夜 　3　伝統的な真理観ーー理性・知性の優位 　4　形而上学のすべての秘密を解く鍵 2章　『純粋理性批判』見学ツアー 　1　形而上学とは何かーー序文 　2　時間・空間とは何かーー超越論的感性論 　3　真理とは何かーー超越論的分析論 　4　カテゴリーこそ客観的認識の根拠であるーー超越論的演繹論 　5　理性そのもののうちに潜む錯誤ーー超越論的弁証論 3章　『純粋理性批判』の動揺 A　カントの不安 　1　ハイデッガーのカント解釈 　2　感性と悟性の〈共通の根〉 　3　イエナ期ヘーゲルの慧眼 B　理性の深淵 　4　真理のダイナミックな性格 　5　『純粋理性批判』から最晩年『オプス・ポストゥムム』へ 　6　真理は本当に存在するか エピローグ　カントの広さと深さ プロローグ　1＋1はなぜ2なのか カントのプロフィール 序章　すべての哲学が失敗した理由 　1　「本当に在る」とはどういうことか 　2　存在するとは知覚されることであるーー実在論と観念論 　3　感覚のうちになければ知性のうちにないーー経験論と合理論 1章　『純粋理性批判』の建築現場 　1　導きの糸としての現象 　2　沈黙の一〇年の苦闘ーー『批判』成立前夜 　3　伝統的な真理観ーー理性・知性の優位 　4　形而上学のすべての秘密を解く鍵 2章　『純粋理性批判』見学ツアー 　1　形而上学とは何かーー序文 　2　時間・空間とは何かーー超越論的感性論 　3　真理とは何かーー超越論的分析論 　4　カテゴリーこそ客観的認識の根拠であるーー超越論的演繹論 　5　理性そのもののうちに潜む錯誤ーー超越論的弁証論 3章　『純粋理性批判』の動揺 A　カントの不安 　1　ハイデッガーのカント解釈 　2　感性と悟性の〈共通の根〉 　3　イエナ期ヘーゲルの慧眼 B　理性の深淵 　4　真理のダイナミックな性格 　5　『純粋理性批判』から最晩年『オプス・ポストゥムム』へ 　6　真理は本当に存在するか エピローグ　カントの広さと深さ

1,760円

カント『純粋理性批判』入門…

見ることを学ぶという経験はなぜ重要か。ドゥルーズの思想から学習における振り返りの持つ意味を解き明かし、一義的な解釈を受け入れつつ与えるのみでない視点の往来を促す。 凡例・略号表 序章　ドゥルーズの「紋切り型との闘い」 第一章　紋切り型と問題ーードゥルーズの思想に通底する主題 第二章　学習の基本構造ーー『プルーストとシーニュ』のパースペクティヴ主義 第三章　ドゥルーズ自身の「紋切り型との闘い」--カント哲学「批判」と超越論的経験論 第四章　愚かさを見るという能力の誕生ーー『差異と反復』における学習の理論 第五章　紋切り型に抗うフランシス・ベーコンの技法 第六章　見ることの学習とありのままのこの世界への信ーー『シネマ』における学習と倫理 終章　紋切り型との闘いというパイデイアーードゥルーズの学習と教育の理論へ あとがき 文献一覧 索引

4,400円

見ることを学ぶ

ヘーゲル哲学の集大成！ 『エンチクロペディ』第三部 改めて精神とは何か。「第一篇　主観的精神」「第二篇　客観的精神」「第三篇　絶対精神」の構成のもとに、個人の欲望・理性・想像力から法・道徳・国家そして芸術・宗教・哲学まで人間精神の全営為を総攬するヘーゲル哲学の精髄。 論理から自然へ、自然から精神へと続く三大領域を眺めわたしてみると、第三部『精神哲学』に至ってヘーゲルの思考が格段とゆっくりとのびやかに、また確信に満ちて前へと進むのが見てとれる。ヘーゲルの目には現実が有形無形の災厄や困難や矛盾をかかえつつ、生き生きとゆたかな未来へと前進していく道筋が見えていて、その躍動のさまをかれは「人間精神の発展」ととらえたのだった。初期の『精神現象学』以来、息をつめるようにして、個人の、社会の、人類の精神を追いかけてきたヘーゲルにとって、同時代の市民革命も産業革命も近代国家の形成も、人間精神の可能性の顕現以外のなにものでもなかった。（訳者「新装版あとがき」より）

6,600円

新装版　哲学の集大成・要綱　第三部　精神哲学…

■いじめられている君へ 内藤大助／乙武洋匡／西原理恵子／姜尚中／中川翔子／白石昌則／押切もえ／土井隆義／齋藤孝／森永卓郎／安西水丸／辻村深月／秋元才加／はるな愛／三浦雄一郎／茂木健一郎／LiLiCo／川渕圭一／あさのあつこ／林家正蔵／鴻上尚史／小柴昌俊／高史明／久保純子／華恵／さかなクン／野口健／横峯さくら／高木ブー／川嶋あい／松井秀喜／中村俊輔／鳥越俊太郎／松本零士／石田衣良／川上未映子 ■いじめている君へ 春名風花／玄侑宗久／細山貴嶺／井筒和幸／マルシア／田中真弓／小島慶子／金子勝／斎藤環／宮本亜門／ソニン／千住明／むのたけじ／高見のっぽ／野田知佑／村田兆治／長州小力／乙葉／平野啓一郎 ■いじめを見ている君へ 田中泯／江川紹子／志茂田景樹／槙野智章／猫ひろし／中西新太郎／増田明美／美輪明宏

1,047円

完全版 いじめられている君へ いじめている君へ いじめを…

【マルクス・ガブリエルの「新実在論」に大きな影響を与えたアメリカ哲学界の重鎮、ポール・ボゴシアンの名著、ついに日本語で刊行】 「普遍的な事実など存在しない」「知識は、社会的に構築されたものであり、私たちの科学は特別なものではなく、たくさんある世界を知るための方法の一つにすぎない」 このようなポストモダンの相対主義・構築主義が影響力を高めている。もしこれが正しいとすれば、私たちは、聖書による創造説や天動説、ネイティブ・アメリカンの神話などを、現代科学と同様に妥当性を持つものとして扱わなければならなくなってしまう。 しかし、普遍的な事実は存在しないのだろうか？　知識は社会的に構築されたものに過ぎないのか？ 本書では、リチャード・ローティ、ウィトゲンシュタイン、トマス・クーンらの議論を整理し、相対主義・構築主義の論理的な誤謬や矛盾を解きほぐしていく。アメリカ哲学界に論争を巻き起こし、マルクス・ガブリエルが「新実在論」の幕開けとして絶賛した名著。 ━━推薦━━━━━━━━━━ 　事実は社会的に構築されたものにすぎないのか? 　普遍的事実を擁護するための哲学的基礎はここにある。 　　--斎藤幸平（経済思想家／本書訳者） 　もはや誰もこの本の洞察よりも後退することはゆるされないのである。 　　--マルクス・ガブリエル（哲学者／ボン大学教授） 　繊細で独創的でありながら、 　このテーマに興味のある人なら誰でも読めるほど親しみやすい力作だ。 　　--ウォール・ストリート・ジャーナル

3,300円

知への恐れ

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