1957年初版、イギリスの哲学者ジョン・ロック（1632-1704）の生涯と思想と活動とその時代を縦横かつ生き生きと描いた本書は、現在もなお貴重なジョン・ロック伝であり、ロック研究の基本文献として通っている。1948年にロックの3000通近い手紙と1000点ほどの雑多な手稿をふくむラヴレス・コレクションを見ることができるようになったことで、それまでのロック研究は一新し、本書の執筆・刊行は可能になった。 ピューリタン革命や名誉革命に代表されるように、国王と議会、国家と市民、宗教戦争と寛容が対立し、植民地化の始まりの時代にあって、ロックは何を考え、『人間知性論』や『政治二論』などの作品を世に送ったのか。幼年時代から晩年まで、近代国家初期のありようとそこに生きる人間の様相を探究したロックの全姿を描いた、思想史の碩学による古典的名著である。 はじめに 略記号 参照についての注 第1章　サマセット州の幼年時代 第2章　ウェストミンスターの生徒時代 第3章　オックスフォードの学生時代 第4章　感傷的な友情 第5章　初期の政治思想 第6章　オックスフォードの個人指導教師（テューター） 第7章　外交官 第8章　医師 第9章　アントニー・アシュリー・クーパー 第10章　エクセター邸にて 第11章　哲学の最初の着想 第12章　聖職禄授与局主事 第13章　フランスにて 第14章　カトリック陰謀事件 第15章　政治論 第16章　プロテスタント陰謀事件 第17章　アムステルダム 第18章　教育論 第19章　ファン・デル・リンデン博士 第20章　『人間知性論』　　 第21章　ロッテルダム 第22章　ロンドン 第23章　オーツ 第24章　公開論争 第25章　交易植民局専門委員 第26章　晩年 解説　近代政治思想の成立ーーホッブズとロック 訳者あとがき 索引

9,350円

ジョン・ロック伝

カントはなぜこのような道筋で思索したか。彼の死後、現在に至るまでどう受容されてきたか。綿密、詳細かつ明晰な思索と説明に同伴すると基本的４つの問いへの応答が明らかになりこれ以上の何が必要だろうか？という満足感に到る申し分ない稀有なカント哲学案内の入門的決定版。

3,300円

現代の古典カント

古今東西の言語と思想に通じた一代の碩学・井筒俊彦。その豊饒な思索の一側面を内側からトレースする。 　分節と無分節の同時現成、二重の見、事事無礙。そして、禅モデルと密教モデルの問題。意識構造モデルの問題もある。深層意識におけるイマージュ、コトバの本源的なはたらき、あるいは、意味分節理論もある。井筒は思想研究の方法論を強く意識していた。イスラーム思想の意味論分析に遡る仕方で、その強靭な思索の根幹を見定める。 　『意識と本質』以降の自在な語りを支えていた礎石。対話でもなく比較でもない。複数の思想を自分の内で溶かしてしまう「インターペネトレーションのところ」。井筒哲学の深淵を静かに拓こうとする。 姉妹編『東洋哲学序説 西田幾多郎と双面性』近刊。 　目　次 序 章 井筒哲学を読む 　　I 「二重の見」の原風景 第一章 「二重の見」とは何か──禅師の三段階モデル 第二章 「分節と無分節の同時現成」とは何か──認識、存在、そして、言葉 第三章 道元「水、水を見る」──『正法眼蔵』と「二重の見」 第四章 「二重の見」──東洋哲学の基本構造 　　II 深層のコトバ──意識構造モデル・意味分節理論・意味論分析 第五章 「二重の見」と「構造モデル」 第六章 コトバの本源的な働き──禅モデルと密教モデル 第七章 意味分節理論──「気づく」ということ 第八章 意味論分析──『意識と本質』に先立つ英文著作の方法

2,200円

東洋哲学序説　井筒俊彦と二重の見…

なぜわれわれはかくも多彩なものを恐れるのか？ときに恐怖と笑いが同居するのはなぜか？そもそもなぜわれわれは恐れるのか？人間存在のフクザツさを読み解くのに格好の素材がホラーだ。おなじみのホラー映画を鮮やかに分析し、感情の哲学から心理学、脳科学まで多様な知を縦横無尽に駆使、キョーフの正体に迫る。めくるめく読書体験、眠れぬ夜を保証するぜ！

1,078円

恐怖の哲学

1,980円

鷲田清一

「哲学的に考え表現する」習慣は日本人を変える！　フランスの高校修了国家試験・バカロレアの手法を取り入れた、実践形式の哲学入門。「主体」「歴史」など、各テーマについての哲学者らの相異なる考えを押さえた上で、自らの考えを築き論述する方法を学ぶ。 　　はじめに 　　　フランス流の哲学小論文（dissertation ディセルタシオン）について 　　このテキストの構成と使い方 　　バカロレアの仕組み 　 　1　プラトン 　　　 定義をするとはどのようなことだろうか？ 　2　デカルト 　　　 すべてを疑うことは可能だろうか？ 　3　ウィトゲンシュタイン 　　　 「生の問題」を言語で論じることは可能か？ 　4　アーレント 　　　 孤立と独りぼっちであることと，孤独の違いとは？ 　5　主体 　　　 「私」は存在するのか？ 　6　知覚 　　　 物は見かけどおりにあるのだろうか？ 　7　他者 　　　 他者とはどのような存在か？ 　8　欲望 　　　 私たちが何かを欲することとは，どのようなことなのか？ 　9　存在と時間 　　　 時間をとらえることはできるのか？ 　10　言語 　　　　言語は何を表現しているのか？ 　11　芸術 　　　　芸術作品の美しさは万人共通だろうか？ 　12　労働と技術 　　　　労働と技術はどのような関係性にあるか？ 　13　歴史 　　　　歴史的出来事を語るとは，どのようなことなのだろうか？ 　14　理論と経験 　　　　理論（知識）は経験に先だつか，それとも経験が理論（知識）の源泉か？ 　15　解釈 　　　　「正しい解釈」は存在するのか？ 　16　物質と精神 　　　 私たちは物質の塊でしかないのか，あるいはそうではないのか？ 　　バカロレアあれこれ〜フランス人への質問状〜 　　座談会　なぜ哲学を学ぶのか 論述のコツ　目次 　1感想文と論述の違い 　2要約の仕方 　 　3敬体と常体 　4主語と述語 　5下書きの必要性 　6全体の構成 　7プランの立て方 　8本論を書くコツ 　9問いの発見 　10接続詞の使い方 　11議論の組み立て方 　12理由の書き方 　13具体例の挙げ方 　14二つの考えの対立 　15弁証法 コラム　目次 　ソクラテスの死とプラトン 　 　夢と現実 　科学技術 　つながり孤独 　どこでもドア 　VR技術と物の存在 　師弟関係 　欲望はマイナスのものか 　時間の謎 　チューリングテスト 　美術館へ行ってみよう 　女性と哲学 　「歴史になる」ということ 　哲学の文体 　哲学カフェ 　作品と哲学 　ドラえもんは精神を持っているのか

2,420円

フランス・バカロレア式　書く！哲学入門…

マクタガートの「時間の非実在性」は、A系列（過去、現在、未来）・B系列（より前、より後）のふたつの概念を導入し、時間が実在しないことを証明した論文として名高い。これまで日本には全訳がなかったが、ついに、本書が本邦初訳となって登場した。本書は、それだけではない。訳者・永井均氏が、段落ごとに詳細な注解と論評を加えている。訳者独自の付論も掲載。全訳とともに、こちらも必読。まさに「時間の哲学」の決定版だ！ マクタガートが1908年に「Mind」誌に発表した「時間の非実在性」（The Unreality of Time）は、時間の哲学についての不朽の名作として名高い。発表から100年を過ぎた今でも、必読の文献とされる。 しかしながら、これまで、邦訳が刊行されていなかった。 本書は、現在、日本の代表的な哲学者の一人である永井均氏が、はじめて全訳し、かつ、きわめて詳細な注解と論評を施したものである。 マクタガートの時間論で、核心をなすのが、時間のA系列、B系列という議論である。 A系列とは、過去・現在・未来と流れていくことに時間の本質を見る。 B系列とは、より前であるか、より後であるか、に時間の本質を見る。 マクタガートの議論を丁寧に解説し、そのうえで、A系列、B系列をもとに、訳者が独自の「注解と論評」を加えた、必読の決定版。 第一部　「時間の非実在性」 第二部　注解と論評 　　　第一章　A系列なしに時間はありえない 　　　第二章　時間の本質であるA系列は矛盾しており、それゆえ実在しないから、　　　時間は実在しない 第三部　付論

1,430円

時間の非実在性

哲学の文章は「誤読」の可能性に満ちている。すべてを人生や道徳の問題であるかのように曲解する「人生論的誤読」、思想的な知識によってわかった気になる「知識による予断」、「答え」を性急に求めすぎて「謎」を見失ってしまう「誤読」、そして新たな哲学の問いをひらく生産的な「誤読」…。本書は、大学入試（国語）に出題された野矢茂樹・永井均・中島義道・大森荘蔵の文章を精読する試みである。出題者・解説者・入不二自身・執筆者それぞれの「誤読」に焦点をあてながら、哲学の文章の読み方を明快に示す、ユニークな入門書。

1,056円

哲学の誤読

4,070円

哲学の歴史（第3巻（中世））…

3,520円

科学的発見の論理（上）…

哲学とはどういう学問なのか？科学も答えてくれない人間をめぐる謎を、哲学はどのようにして解き明かすのか？日本を代表する哲学者がやさしく解説。第一部ではソクラテス以前に遡る西洋哲学の誕生から、現代までの歴史を大づかみ。第二部では、いまを生きるために避けて通れない問題ー自然とのかかわり方、心と身体の関係、死との向き合い方などーをテーマごとに丁寧に考察する。数ある入門書のなかでももっとも基礎の基礎から説きおこし、自分の頭で問いを掘り下げる哲学的思考へと誘う名テキスト。

1,540円

基礎講座　哲学

「いつか死んでしまう」という事実を前に、どのように生きていけばいいのだろうかーー。 小屋暮らしの著作で注目を集めた著者が、仕事、旅、宗教、孤独、他人、文明といったテーマを手がかりに、どうして死はこんなにも怖いのかを独特の視点で語る。

1,980円

存在消滅

師であり友であったペラン神父が、長い躊躇の末はじめて公表したヴェーユの、魂をゆさぶる信仰告白の記録。工場体験のあと直面した彼女の信仰への疑念を示した手紙を併録。戦間期の混乱のなかで、あらゆる価値観が崩壊していくのに直面して、教会をこえた信仰のあり方をとうた著作。工場労働者など虐げられたものたちへの共感など、シモーヌ・ヴェーユの柔らかい側面がかいま見える一冊。

2,420円

神を待ちのぞむ

江戸時代の思想の理解なくして近代日本の理解はない。朱子学、陽明学、古学、国学……鎖国と封建制という厳しい枠のなかで発展を遂げた思想の諸相を明快に解説、その潜在的な近代性を明らかにする。江戸思想史の全体像をつかむうえで最上の入門書。新たに巻末エッセイ「自分と出会う」、人名索引を付す。〈解説〉小島康敬 【目次より】 　序　　徳川時代の再検討 第一章　朱子学とその受容 第二章　陽明学とその受容 第三章　古学思想の形成とその展開 第四章　武士の道徳 第五章　町人と商業肯定の思想 第六章　十八世紀の開明思想 第七章　経世家の思想と民衆の思想 第八章　国学運動の人々 第九章　幕末志士の悲願 終　章　幕末から明治へ

1,100円

徳川思想小史

アーユルヴェーダでいう健康とは？　健康になった先にどうするのか？　アーユルヴェーダは健康のためだけではなく、幸せな人生のための手引書。心と身体ははどちらも大事。前半は五大陸を制覇した著者の人生物語、後半はアーユルヴェーダ的な身体と心の健康について書いています。喜びをいつでも感じる人生を生きましょう！

1,540円

【POD】幸せになる！　アーユルヴェーダ　〜世界五大陸と…

啓蒙主義は、すでに乗り越えられた浅薄な思想なのか。のちの思想家たちから「反省哲学」「過去の思想」という烙印を押されてきたが、はたしてそうか。１８世紀啓蒙主義の「明るい鏡」を現代批判の鏡として位置づけ、自らそれとの内面的対決を果たした著者は、批判精神に満ちた鋭い洞察力で、啓蒙主義の思考形式から「美学」の誕生までの諸側面を余すところなく分析し、その統一的結びつきを解明する。哲学者カッシーラーが従来の批判を排し、啓蒙主義思想の再評価を打ち立てた古典的名著。文庫化にあたり全編改訳。下巻は啓蒙主義の歴史観、国家観・社会観、美学の確立などを収録。

1,430円

啓蒙主義の哲学（下）…

儒教の祖であり、今も「聖人」として多くの人々に敬愛される孔子。 その生涯は、数々の挫折や苦悩を乗り越えながら、混乱の時代に理想の社会秩序を説き続けた挑戦の連続でした。当時、まだ広く受け入れられていなかった儒教の教えをどのように確立し、後世に伝えたのか。その背景には、現代社会を生き抜く上でも役立つ知恵と洞察が隠されています。本書は、波瀾万丈な孔子の生涯と思想をひも解きながら、現代を生きるための行動指針や考え方のヒントを提供します。 1章 孔子の生涯からみる教え 孔子の生涯を写真や図版を用いてわかりやすいように紹介。孔子が人生の困難にどう立ち向かったのかを解説。 2章 孔子の言葉にみる教え 現代の指導者も参考にする論語の中の孔子の言葉。波乱万丈の人生のなかで孔子が残した言葉から、現代にも通じる教えを学ぶ。 3章 孔子から広がる儒教の教え 孔子の死後発展した儒教。儒教がどのような教えなのか、また儒教の中核であった弟子たちがどのような人物であったのかを解説。 4章 孔子の教えが息づく場所 儒教が広がり、日本に影響した歴史を紹介。日本に儒教がどのように渡ったのか、日本に残る孔子廟・儒学学校と共に解説。 【監修者】山口謠司 1963（昭和38）年、長崎県佐世保市出身。平成国際大学新学部設置準備室学術顧問。大東文化大学名誉教授。中国山東大学客員教授。博士（中国学）。孔子関係の監修に『眠れなくなるほど面白い 図解 論語』（2019年2月、日本文芸社刊）がある。

1,760円

スッと頭に入る孔子の教え…

ヨーロッパ近代に思想的な新たな地平を切り開いたデカルト。『方法序説』のテキストに即しながら、このあまりにも有名な著作が今日までどのように読まれてきたのか、また現代思想とどのようにかかわるのかを講じる。『方法序説』の思索のプロセスとその背景を追究し、デカルト思想の全体像を平明に読み解いてゆく入門書の決定版。図版多数収録。

1,221円

デカルト『方法序説』を読む…

いま、死ぬことや哀悼、死者と生者の関係はどのように変容しつつあるのか。「死の社会学」を牽引する研究者が、近代的な個人の自律という理想や共同体との関係、専門家の役割、葬儀、遺体の扱い、服喪、さらにSNSとAIの時代の「広がりゆく死」のゆくえなど、新たな死と死別のあり方を批判的に考察する。「死」をめぐる最適な入門書。 イントロダクション 第1章　何が問題なのか？ 第2章　話すのは良いこと？ 第3章　もっと良い死に方？ 第4章　専門家は何が得意なのか？ 第5章　なぜ葬儀をおこなうのか？ 第6章　どう遺体処理するか？ 第7章　どう喪に服すか？ 第8章　距離とデジタルーーどうつながる？ 第9章　拡散する死 訳者あとがき 章扉写真 参照文献 索　引

2,310円

いま死の意味とは

西欧倫理思想に最も大きな影響を与えてきた古典でありながら、プラトンの『ソクラテスの弁明』などにくらべてわかりにくい印象のあった『ニコマコス倫理学』。本書はその全10巻を、テキストの文章をできるだけ具体的に引きながら丁寧に解説し、アリストテレスが徳の習得と幸福の関係をどのように捉えていたかを明らかにする。

2,530円

アリストテレス『ニコマコス倫理学』を読む…

「明治維新＝文明開化」史観を覆す！　明治維新で文明開化が始まったのではない。すでに江戸後期に日本近代はその萌芽を迎えていたのだーー。荻生徂徠、本居宣長、頼山陽、福澤諭吉ら、徳川時代から明治時代にいたる思想家たちを通観し、十九世紀の日本が自らの「文明」観を成熟させていく過程を描く。日本近代史を「和魂洋才」などの通説から解放する意欲作。

1,430円

「維新革命」への道

人生の苦しみは、コントロールする力を持っているという錯覚の直接的な結果だということがわかり始めるでしょう。あなたより偉大な力が「問題を解決する」。 私たちは無力だった！何も為すことができない。 自己を超えた力に頼るしかない。 非二元と、アルコール依存症の人のための 「12のステップ」から見た本当の救いの道！ 最初は幾つかの物事がコントロールできないと分かることから始まった旅は、 すべての物事がコントロールできないことを直感的に分かるところへとまだまだ続きます。 私たちがこの「作者錯覚」を持っており、 さらに実はそれが誤っていると認識することが、 思いも寄らない極めて並外れた何かを理解するための鍵となるのです。 あなたより偉大な力が「問題を解決する」 「私たちの多くは、自分より偉大な力への気づきがスピリチュアルな経験の本質だと考えています。 信仰の篤いメンバーは、それを『神意識』と呼んでいます」（本文より） ステップ1 造り手錯覚 私たちは無力なのか？ 思い通りにいかないこと ラメッシ・S・バルセカールとの出会い ステップ2 狂気 大海と波 ステップ3 問題 「私たちは神のように振る舞うのをやめなければならなかった」 ステップ4 私たちの物語 ステップ4のやり方 「何か」対「なぜ」 正直さ 紙に書き出す 恨み 恐れ セックス 罪悪感と秘密 私は誰か？ ステップ5 人類へようこそ ステップ6とステップ7 在ることの受容 ステップ8とステップ9 意欲 償い ステップ10 変化過ち ステップ11 個人の責任 神意識 神の御心 スピリチュアルの道 自己束縛からの解放 日一日サットサン ステップ12 罪悪感の消失 私はすべてと一つーするとどうなるか 経験の分かち合い波は大海 神との会話 終わりは始まり 力の回復 超越

1,650円

無力の道

一　何をどこまで知ることができるか 二　生活的事実 三　啓蒙思想の流れに 四　ダイモンに憑かれて 五　デルポイ神託の謎 六　哲学 七　死まで

1,056円

ソクラテス

ミシェル・フーコーとは何者なのか。常に変化した思想家の変わらぬ核心には、真理をめぐる〈哲学〉が存在した。「私は哲学者ではない」と語ったフーコー自身の言葉に抗いながら「言語」「存在(論)」「歴史」というフーコーの重要概念を読み解いていく本書は、異色のフーコー論にして、現代思想の到達点である。 　はじめに 第1部　言　語 　第1章　〈知の考古学〉 　　1　考古学という方法 　　2　言説の理論あるいは「社会形成体」と「言説形成体」 　　3　言表なるもの 　　4　〈知の考古学〉における「真理」 　第2章　ソフィストとパレーシアスト──古代の真理ゲーム 　　1　「真のなかにいる」と「真理のなかにいる」──アリストテレスを読むフーコー 　　2　ソフィストと最初の「ソフィスト」 　　3　オイディプスの「半分ゲーム」 　　4　イオンの「半分ゲーム」 第2部　存　在 　第3章　フィクション、真理、主体 　　1　パレーシアから〈奇怪な存在論〉としての文学へ──「ニーチェ講義」を経由して 　　2　フィクションである言語、非存在である存在──「距たり・アスペクト・起源」 　　3　フィクション、寓話、経験、真理──「寓話の背後」 　　4　主体とその真理──「外の思考」(1) 　　5　バンヴェニストの影──「外の思考」(2) 　　6　一九六七年の合流 　第4章　歴史の分割と「存在関数」 　　1　哲学のはじまり──イポリットの影 　　2　ニーチェと系譜学の概念 　　3　言表と言説、再び 第3部　真理─政治─歴史 　第5章　一九七〇年代の「転換」 　　1　真理と誤謬と規範──カンギレムの影 　　2　「真理の政治学」──デュメジルの影 　　3　人間学から「生物」学へ、あるいは白痴の「放下」 　　4　〈性の歴史〉と〈統治性の歴史〉 　　5　中間地帯〈かつet〉で起きること 　　6　真理ゲーム──デュメジルとともに 　注 　あとがき 　文献一覧

5,940円

フーコーの〈哲学〉

クリプキのウィトゲンシュタイン解釈を斬り、ロールズ正義論の曖昧さを突き、ハイデガーの政治性を問い、核戦争の不安にカントの声を聞く、米国哲学の重鎮の重厚な思索。

4,180円

道徳的完成主義

「言葉の力の蓄積」、「近代的自然科学」を背景に、「人間の科学」が産声を上げる。

3,960円

哲学の歴史（第6巻（18世紀））…

私が生まれる前にも世界は本当に存在していたのか？ものごとには原因と結果があるという確信は、実は思い込みにすぎないのではないか？この世界の当たり前のありようを疑い、立ち止まって問うてみること。それこそが哲学の入口であり核心である。ロック、バークリ、ヒューム、ラッセル、ウィトゲンシュタイン…「経験」や「言語」を足場に考え抜いた哲学者たちの議論を糸口に、素朴にして深遠な哲学の根本問題へといざなう。事実（である）と規範（べき）が織りなす世界の謎を読者とともに思考する、笑いあり涙あり（？）の入門講義。

1,078円

英米哲学入門

京都大学の学部生に向けた昭和41年から58年（1966-83）まで18年に及ぶ「中世哲学」の自筆講義録を全5巻に収めた，他に類のない貴重な記録である。講義は明快な語り口とともに，そのつどの関心や研究成果を織り交ぜ，中世哲学の意味や意義，そして歴史的に形成されてきた中世哲学の背景など，多様なヨーロッパ中世への招待となっている。 本巻では昭和53-55年度までの3年間の講義を収載する。 初めにロゴスとしての預言者イエスへの問いに始まり，旧約のイザヤの「ことば」を中心に，預言者に託された神の「ことば」としての「ロゴス」を考察する。イスラエルの民がイスラエル王国とユダ王国に分裂して苦難の道を歩む中，時々に発せられる預言者の「ことば」を吟味することにより，旧約世界とユダヤ教の意味が明らかにされる。 次にトマスの真理論について，『真理論』（『真理についての討論集』）に即して神を認識主体とする神の認識論を論じつつ，『神学大全』により人間知性の自己認識の多面的な姿を丁寧に紹介する。さらに『真理論』の構成を分析して，トマス認識論の特色や真理の定義の問題を考察する。 最後にアウグスティヌス『ソリロクィア』における「真なるもの」の定義を試み，中世認識論の位相を解明する。 真理論は著者が長年にわたり関心をもっていたテーマであり，その独自の視点や精密な分析は，学生ばかりでなく研究者にとっても示唆に富むものであろう。

4,400円

中世哲学講義（第四巻）…

人間はなんのために生きているのだろう？どうしたら幸福になれるのだろうか？哲学はいったいどんな役に立つのだろう？哲学と科学はどうちがうのか？哲学はいつの時代も変らないのだろうか？本書は、こんな疑問にやさしく答えながら、「考える」ことの重要さを説き、生きる上の原理としての哲学を深めた、よりよく生きるためのユニークな哲学入門である。--著者のことば 哲学というものは、その本質上、文章では説明しにくいことが多く、そのため用語も必要以上に難解になり、わかりにくくなる傾向があるが、著者は、日本の哲学書にありがちな特殊な専門語をできるだけ使わずに、ごく平明な文章で説明することに努めている。哲学的な「考え方」を説明し、哲学と科学とはどう違うかというような根本問題を説いている。表現はやさしくできているが、扱われている問題は高度に哲学的である。 ●だれでも哲学を持っている ●科学の限界はなにか ●哲学と科学は対立するか ●哲学は個人生活をどう規定するか ●哲学は社会的意義を持つか ●哲学は現実に対して力をもつか ●科学の基礎にも哲学がある ●哲学は学問性をもちうるか ●人間の有限性の自覚

924円

哲学のすすめ

単に晏子ともいう。斉の晏嬰の言行録を後人が編集したもの。春秋の乱世、斉国三代の君に仕えた政治家晏嬰が、庶民の立場になって君主を諫めた名宰相の治国平天下の記録。

2,750円

晏子春秋

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