身体・人間・教育・芸術・スポーツの哲学について、日独の研究者が縦横に論じる。学問が境界を超えて実践的な力と面白さをもつことを示す。 人間は身体的存在である。人間が行為によって社会（＝世界）を構築するのは身体運動による。身振りやリズムが重要な役割を果たすが、その際機能するのが「ハビトゥス」「実践感覚」「ミーメーシス」である。これらの概念について日独の三名の研究者が学問分野を超えて論じた講演を基に、ダイアローグという応答形式で論を展開する。 はじめに［樋口　聡］ 第一章　身体.運動.世界制作［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ1　行為する主体としての身体［樋口　聡］ 第二章　〈手〉の世界制作について［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ2　認識論的な世界構成の問題としての身体の問題［樋口　聡］ 第三章　歴史人間学とは何か［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ3　「歴史人間学」と「学習開発」をつなぐもの［樋口　聡］ 第四章　ミーメーシスの視点からみた教育と暴力［樋口　聡］ 　ダイアローグ4─1　教育におけるミーメーシス概念─基本的にミーメーシスとは何なのか［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ4─2　ミーメーシスと遊び［樋口　聡］ 第五章　美学的問題としての「娯楽」［R.シュスターマン］ 　ダイアローグ5　美学から身体感性論へ［樋口　聡］ 第六章　身体感性論と教育［R. シュスターマン］ 　ダイアローグ6　現代日本における身体感性論［樋口　聡］ 第七章　スポーツの音声文化性と文字文化性─身体言語と芸術［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ7　スポーツ＝芸術論への批判と論評による美的次元の生成［樋口　聡］ 第八章　日常生活における健康スポーツの今日的意義─社会学的.哲学的視点から［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ8　現代日本におけるスポーツの諸相［樋口　聡］ 第九章　ニーチェ、フーコー、そしてスポーツにおける英雄主義［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ9　ポストモダンと私たち［樋口　聡］ 第一〇章　ドイツにおけるスポーツ科学─歴史と展望［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ10　スポーツ科学の誕生物語［樋口　聡］ あとがき［樋口　聡］ 事項索引 人名索引

3,850円

身体感性と文化の哲学…

序章　現象学とは何か 1　フッサールと時代の思想的状況 2　超越論的現象学の展開　──フッサール成熟期の思想── 3　生活世界の現象学　──フッサールの後期思想── 4　実存の現象学 　一　フッサールとハイデガー 　二　『存在と時間』 5　サルトルと現象学 6　メルロ＝ポンティと現象学の現状 　一　サルトルとメルロ＝ポンティ 　二　開かれた現象学 　三　生きられる世界への還帰 　四　世界内存在としての身体 　五　相互主観性の問題 　六　現象学と歴史性 終章　何のための現象学か 参考文献 あとがき

1,012円

現象学

近代東アジアにおける思想はいかに展開し、かつ相互作用を及ぼしたのか。徳川日本から明治維新へと至った日本、そして清朝から辛亥革命（さらには社会主義革命）に至った中国において、思想家たちはいかなる思索を展開したのか。本書では、朱子学、陽明学、進歩主義、国体論、ナショナリズム、アジア主義、共産主義といった思想の流れを近代史の中に位置づけることを通じて、東アジア政治社会思想史を再構築する。

7,700円

「明治日本と革命中国」の思想史…

本書は、論理や論証、議論・反論の仕方など「論理の基本」を学ぶためのトレーニングブック。やさしい問題を繰り返し解くことで、論理的に伝えるために押さえておくべきルールや習慣が身につきます。

1,430円

「論理力の基本」トレーニングブック…

大澤真幸・熊野純彦両氏の責任編集による叢書、刊行！「自らの思考を極限までつき詰めた思想家」たちの、思想の根源に迫る決定版。21世紀のいま、この困難な時代を乗り越えるには、まさにこれらの極限にまで到達した思想こそ、参照に値するだろう。 本書はサルトルをとりあげる。 『存在と無』で展開されたサルトルの思考は、極限の思想のひとつを拓くものだった。哲学的な野心に満ちたこの大著は、存在と非存在、一と多、超越と内在、存在と意識、時間と空間、さらには人間と神、存在と認識、身体と他者、行為と自由といった、永遠の問いと言ってよい問題を問いかえそうとするものだった。 本書は、サルトルの名とともにいったんは不当な忘却の淵へと置き去りにされたこの古典、前世紀前半を代表する哲学書のひとつを、一箇の思考の極限として読み直す。 さらには、『聖ジュネ』『自由への道』など、多彩な作品群にもふれながら、繊細に厳密に、いまこそサルトルを読み直す試み！ ［本書の内容］ 序章　無への問いかけ 　1. パルメニデス 　2. 非存在の煌めき 　3. 不安と自由の深淵 第I章　対自存在の問題 　1. 非措定的なコギト 　2. 廣松渉のサルトル批判 　3. 対自存在の可能性と時間性 第II章　対他存在の次元 　1. 他者論の問題構成をめぐって 　2.《視線》の問題──ヘーゲルからサルトルへ 　3. サディコ=マゾヒズム──性愛の挫折と言語の本質 第III章　人間存在の自由 　1.『自由への道』の一挿話から 　2. 人間的行為における自由と状況 　3. 世界を所有することの諸様式──ジュネ、サルトル、マルクス 序章　無への問いかけ 　1. パルメニデス 　2. 非存在の煌めき 　3. 不安と自由の深淵 第I章　対自存在の問題 　1. 非措定的なコギト 　2. 廣松渉のサルトル批判 　3. 対自存在の可能性と時間性 第II章　対他存在の次元 　1. 他者論の問題構成をめぐって 　2.《視線》の問題──ヘーゲルからサルトルへ 　3. サディコ=マゾヒズム──性愛の挫折と言語の本質 第III章　人間存在の自由 　1.『自由への道』の一挿話から 　2. 人間的行為における自由と状況 　3. 世界を所有することの諸様式──ジュネ、サルトル、マルクス

2,420円

極限の思想　サルトル　全世界を獲得するために…

今までになかった『判断力批判』入門！ 近年の再検討事項でもあるジェンダーの視点を取り入れつつ、「難解」と評判のカント美学を理解しやすいように解説。 はじめに 第一章　無関心性：快の感情の分析（その一） 第二章　主観的な普遍性：快の感情の分析（その二） 第三章　目的のない合目的性：快の感情の分析（その三） 第四章　範例的な必然性：快の感情の分析（その四） 第五章　三つの原理と正当化：快の感情の正当化 おわりに

2,090円

カント『判断力批判』入門…

880円

最高道徳の格言

人生には、宿命、運命、立命がある。いかにして人生を立命となすか。その極意を説いた。「陰隲録」に学ぶ。

1,980円

立命の書「陰　録」を読む…

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー (内容紹介) 今こそ＜この世＞の科学者に問う! アインシュタイン、ホーキング、湯川秀樹ほか ＜あの世＞の科学者が多数、登場! スピリチュアリズムの最先端! ＜あの世＞の科学者との対話を通して見えてきた真実 脳は＜この世＞と＜あの世＞をつなぐ機能をもつ。 次元やブラックホールについて、人間原理、多世界解釈、対生成・対消滅 ＜この世＞はホログラムとして見ている夢 「〈この世〉は基本的に第3層の肉体脳に映し出されている世界であり、もう一方の〈あの世〉は第1層の霊体脳に映し出されている世界であるといえます。その両者を隔てているのが、第2層の幽体脳で、第3層の肉体脳で、幽体脳にあるすべての感情や観念を、第1層の叡智へと変換していった時に、肉体脳と霊体脳が重なり、その結果〈この世〉と〈あの世〉が重なり、〈リセット・リスタート〉が起こる、ということになります。」 「この地球での進化のプロセスは、宇宙創世の進展のプロセスと相似しています。つまり〈地球の直日→植物脳(地球の第1層)→動物脳(地球の第2層)→人類脳(地球の第3層/人類の集合意識)〉ができていったのは、〈9次元の直日→7次元→5次元→3次元〉と創られていったプロセスと相似しています。」 「〈この世〉は10億分の2(注1)の粒子(※「超ひも理論」でいうヒモ)に意識が当たって成り立ち、〈あの世〉は10億分の2の反粒子(ヒモ)に意識が当たって成り立っています。それら左右を対比すると、3次元は地球圏:アストラル界+精神界、5次元は太陽圏:天界、7次元は銀河圏:神界、9次元は宇宙泡:宇宙界となっています。」 「外的世界である〈この世〉は、体験の場(ホログラフィック・フィールド)として機能し、内的世界である〈あの世〉は、情報の場( アカシック・フィールド) として機能しています。それは、〈大元の神〉が「自分とは何か」を知りたいという〈無知の知〉によって、まずは9次元に自らの分身を創り、9次元のホログラフィック・フィールドでさまざまな体験をした後に、その学びを9次元のアカシックフィールドに書き込むためのものでした。」 「最終的に大元の9次元にまで至った段階では、天地はほぼ対等な関係になり、それゆえ3次元から〈新たな地球〉が躍り出るという快挙が、令和になった瞬間に成し遂げられました。 また、さらに11次元にまで王手をかける段階になった頃からは、むしろ地上の皆さんが主導して解明していく、という流れになりました。その結果、今や3次元の〈この世〉の皆さんと、5次元の〈あの世〉の私たちとが協力して、9次元から11 次元への〈リセット・リスタート〉にチャレンジする、という段階に至ったのです。」 (以上、本文より)

1,980円

あの世とこの世の仕組み…

本書で紹介されている、この人間の根源的探究があって、「光岡英稔」という真に稀な武術家が存在している。--武術研究者 甲野善紀氏推薦 「米5俵、300キロを担げた昔の農婦」「500キロ歩いた旧制中学校の修学旅行」-- 現代では信じられないような身体観が、かつては“常識”だった。 本書では、「人力で全て行っていた時代と今の生活様式による身体観の差」や「西洋と東洋の身体観の違い」等を解説。現代は情報や知識のつめこみによる頭脳労働が増え、身体を用いなくても生きられる社会であり、「根本的な自信のなさと不安は現代人の身体観の特徴」と分析する。 全てをコントロールしようとするテクノロジーに依存した社会で、私たちはいかに生きればよいのか。 武術の考え方を通じて、自分の身体に目を向け、耳を傾け、身体が何を語ろうとしているのかを知ることで、「これから」を生きる力と自信の取り戻し方を伝授する。 著者、待望の単著。

1,430円

身体の聲

数学・自然科学に関するカントの探究は、現代の分析哲学との連関においてどう捉えうるのか。フレーゲ研究の世界的権威が論じる。 フレーゲ研究の世界的権威の一人であり、数学基礎論についても多くの業績を持つ著者であるが、その研究の出発点はカントにあった。現代哲学を研究するうえで陰に陽にカント哲学との関連を意識し、また現代哲学に触発されてカントの議論が絶えず新たな相貌を表すといった経験をしてきた著者が、両者の緊張関係を論じた探究をまとめる。 はしがきーーカント（1724-1804）の問題設定 第1章　カントの理論哲学ーー認識への問い 　1　人間の認識はどのようにして可能か 　2　カントの経験の形而上学（メタフィジクス）・存在論 第2章　カント『純粋理性批判』と現代哲学の一視角 　1　数学的判断は分析的か 　2　自然科学的判断のア・プリオリ性 　3　観念論と実在論 第3章　綜合性とア・プリオリ性再考ーーカント批判哲学の今日的一射程 　1　幾何学ーー直示的（ostensiv）構成 　2　算術（Arithmetik）と代数（Algebra）--記号的（symbolisch）構成 　3　科学哲学での「ア・プリオリ性」のもつ意味 第4章　カント哲学の現代性ーー〈論理的意味論〉としての『純粋理性批判』とアンチノミー論 　はじめにーー本章の課題 　1　〈論理的意味論〉としての『純粋理性批判』（1）--一般論理学の意味論 　2　〈論理的意味論〉としての『純粋理性批判』（2）--超越論的論理学の意味論 　3　超越論的観念論とアンチノミー 　結びにかえて 　コラム　カントの真理概念 第5章　フレーゲとカント 　1　はじめに 　2　分析性，綜合性・拡張性と生産的定義 　3　抽象的対象と言語的転回 　4　認識価値と意義 付 論　現代の論理的意味論 　1　論理的意味論の源流と真理定義 　2　モデル論的意味論の展開 あとがきにかえてーー哲学研究への私の機縁を回顧して 初出一覧 人名索引 事項索引

4,400円

カントと分析哲学

誰にでも平等に訪れる死。その瞬間、あなたは何を思うのか？生きている今、わかります。あなたの「死に方」がわかるチェックシート付き。たましいの浄化を促す「御霊浄化札」付き。

1,210円

あなたは「死に方」を決めている…

★この書籍の小売店頭価格は、2400円+税です。 性差、人種、親子、難民、動物の命についてーー いま、世界には社会の分断を生む問題が山積している。 こうした問題についての議論は、往々にして、それぞれの立場から非難の応酬になりがちだ。 では、意見の異なる人と対話し、世の中をより良くしていくためには、何が必要なのだろうか？ 著者は、一人ひとりが「自分の頭で考える」こと、そして「かわるまでわかる」ことが大切だと説く。 網の目のように複雑にからまった現実を、どのように解きほぐすことができるのか。 それぞれの問題について、丁寧な思考の歩みを示していく。 哲学は、偉大な学者の言葉や思想をありがたがることではなく、現実に向き合うことから始まる。 本当の意味で考えるための入門となる一冊。 「考えることは、しんどい。 　けれども、物の見方が変わる面白さを味わえる」 ーー古田徹也 氏（東京大学准教授）推薦！

2,640円

現実を解きほぐすための哲学…

現代哲学に絶大な影響を与えつづける巨人ハイデガーは、1927年に刊行された本書の斬新で犀利な問題提起によって、20世紀の哲学界に激流を巻き起こす衝撃的地点に立つことになった。

1,980円

存在と時間　1

「贈与とは、思考と存在との、思考と存在の真理との関係を語ることを可能にするものである以上、それはもはや派生的な意味などではない。贈与はもはや存在者の特定の形式ではなく、ある存在者から別の存在者へ手渡すことでも、二つの主体のあいだにある対象でもない。すなわち贈与は存在者にかかわる経済にはもはや属さない。しかしそればかりではない。贈与は、それなくしてはもはや存在を思考することができなくなるようなものである。」（本書「第9章」より） ジャック・デリダが「贈与論」を脱構築したセミネール、その核心部が、ついに明らかに！　第一部から30年の時を経て、待望の刊行（デリダが生前公刊した第一部は邦訳未刊）。 モースやレヴィ=ストロースやラカンを踏まえつつ、「贈与そのもの」についてじっくりと考えるために、ハイデガーを紐解く！　社会学や文化人類学における交換様式ではなく、哲学における「存在と時間」の問題として追究してゆく、脱構築的贈与論。デリダ没後に公刊された第二部というべき本書には、1978〜79年に行なわれた九つの連続講義を収録。 　序言 　編者による覚書 第7回 第8回 第9回 第10回 第11回 第12回 第13回 第14回 第15回 　訳者あとがき 　索引／註記／ジャック・デリダ講義一覧

8,250円

ジャック・デリダ講義録　時を与える2…

敬虔とは何かをめぐり、その道の知者を自負する人物と交わされる対話『エウテュプロン』。不敬神と若者を堕落させる罪で告発された老哲学者の裁判記録『ソクラテスの弁明』。有罪と死刑の判決を受けて拘禁中の彼が、脱獄を勧める竹馬の友を相手にその行為の是非について意見を戦わす『クリトン』。ソクラテス裁判を中心に、その前後の師の姿を描いたプラトンの3作品が鮮明な新訳で登場。

3,300円

エウテュプロン／ソクラテスの弁明／クリトン…

大きな期待をもって世に送りだした『ツァラトゥストラ』の不評に心を痛めるニーチェ。『善悪の彼岸』は誤解と歪曲から自己の思想を救う意図をこめて、その一種の注釈書として著わされた。本書では、１９世紀ヨーロッパの道徳と宗教の価値が厳しく問われ、いわゆる〈客観性〉〈歴史的感覚〉〈科学性〉〈同情〉という近代的信仰の対象物が鋭い批判のメスで解剖されている。ニーチェの哲学の円熟期を代表する重要な著作の一つである『善悪の彼岸』、その終楽章ともいうべき『道徳の系譜』の二作品を収録する。

2,090円

ニーチェ全集（11）

現在、会うことのできる世界でたった２人のシッダーマスターが全ての現代人に贈る祝福の書。最速で最高の成功をあなたに。次代にまで伝えたい珠玉の金言集『幸福への扉』に続く、書下ろしスピリチュアル・メッセージ第二弾！

1,430円

成功への扉

「中国人の生活や文化は、かつてないほどの危機に瀕している。中国が改革開放政策を導入したことで経済は発展したが、中国文化は依然として空虚なままだ。換言すれば、中国は自国文化と真逆な近代化を達成した唯一の国家だ。道徳基準は失われた。西洋では神が道徳基準を定めているが、中国に神はいない。人民の行状に対する道徳的抑制がない。（略）中国では、史上最悪な道徳的危機が迫っている。」（第10章「共産主義者としての孔子」から） はじめに　孔子は世界をどう変えたか？ 第1部　　孔子が「孔子」になる 　第一章　人間としての孔子 　第二章　聖人としての孔子 　第三章　帝王としての孔子 　第四章　暴君としての孔子 第2部　　孔子、家庭で心安まらず 　第五章　父親としの孔子 　第六章　教師としての孔子 　第七章　女性差別主義者としての孔子 第3部　　孔子復活 　第八章　ビジネスマンとしての孔子 　第九章　政治家としての孔子 　第十章　共産主義者としての孔子 おわりに　孔子の実像を探して

3,300円

孔子復活　東アジアの経済成長と儒教…

「私は他者の痛みを感じることはできない」--このことを出発点として展開されるウィトゲンシュタイン『青色本』の思索を、著者が細部にわたって、詳細に検討。「独我論」とは、いったい何なのか？　哲学的に思考する醍醐味満載の一冊！ 『青色本』と名づけられたのは、1933年から1934年にかけての、ケンブリッジでのウィトゲンシュタインの講義録である。 ウィトゲンシュタインの哲学を、『論理哲学論考』を前期、『哲学探究』を後期と分ければ、その中間に位置し、いわば『哲学探究』に向かう時期の講義にあたる。 ここでは、「他者の痛みは、私には感じられない」という、有名な「痛み」についての議論などが展開され、いわゆる「独我論」が主要テーマになっている。 著者・永井均は、この『青色本』の議論に、一文一文、詳細な検討を加え、解読しながら、さらに、著者の哲学を展開していく。 独我論、私的言語、自他の非対称性といった、哲学の永遠の課題に対して、ウィトゲンシュタインと永井均という、ふたりの哲学者の思考がクロスしながら展開する、きわめてスリリングな一冊といえよう。 さながら、ウィトゲンシュタインvs.永井均という様相を呈しているのである。 1．哲学における達成とは 2．私的体験が素材となって実在が構成されていると言いたい誘惑 3．語は対立項なしに使われえないか 4．ただ私自身の体験だけが実在すると言いたい誘惑 5．だが他人も「まったく同じこと」が言える 6．世界の素材としてのエーテル状の私的体験 7．ウィトゲンシュタイン的独我論 8．ウィトゲンシュタイン的独我論の永井的拡張（付・コウモリだったらどんなかな） 9．私と世界をつなぐすべての出発点 10．「自分の感覚を記述するのに回り道をせざるをえない」……

1,298円

『青色本』を掘り崩すーーウィトゲンシュタインの誤診…

生の哲学者ディルタイの解釈学的方法を活用し，古代からルネサンス近代にいたる人間学の歴史を，原典を踏まえながら考察した名著の待望の翻訳である。 哲学的人間学の主題とは「あなた自身を知りなさい」という自己省察である。それは繰り返し問われる人間の意味と意義，多様な生と生活への新たな認識の試みである。この認識問題は，人びとが問題を生活から立てるか，認識から立てるかにより二種類の意味をもつ。 人間が生活世界に留まり，体験や経験を踏まえながら，生活を見渡し整理して，生活概念を確立する。そこには人間の生に対する典型的な態度が表明される。 他方，哲学や芸術，宗教の世界では，外面的特徴が示され，広大な領域が拓かれている。哲学は「わたしは生きている」ではなく「わたしは考える」を出発点として生命と距離をとり，わたしは誰であるのか，何であるのかを，生命の外部から解明する。宗教は人間にその使命を告知し，生命を超越の場へと連れ出す。 人間学の理想は，自己認識，自己体験，自己の叙述，自己表現を統合し，生の表現の全範囲を包括することである。 人間学への関心が限られているわが国で，今日ほど人間と人文学を結ぶ本書が必要とされる時代はないだろう。 第1章　序論 第2章　プラトン 　ソクラテスの姿 　ソクラテスと人間たち 　哲学的な生活 　神話的人間 　政治的人間 　両方の人間学的類型 　ソクラテス以後の登場人物 第3章　アリストテレス 　類的存在としての人間 　人間的な形態 　人間的な生命の輪郭 　人間と自然 　生の訓練 　人格性の問題 第4章　ローマーギリシア的生の哲学 　新しい人間学的な立場 　人格性 第5章　プロティノス 　人間と魂 　神話的な人間とその運命 第6章　アウグスティヌス 　生きることへの意志 　意志の妨害 　病める人間 　人間の国 　人間と世界 　宗教的な人間 　新しい人間類型 第7章　近代の人間学の基礎 　人間の自己体験　ペトラルカ 　ペトラルカ，ボッカチオ，ルネサンスの生命哲学 第8章　神話的人間ーー魂と世界 　フィチーノとピーコ・デッラ・ミランドラ 　ポンポナッツィ 　ルネサンスの人間 　神話的人間学の崩壊 　虚構と現実性 　補遺　フランスにおける神話的人間 第9章　宗教的人間 　神話と信仰 　ニコラウス・クザーヌス 　パラケルスス 　ルター 　此岸と彼岸 　宗教的なわたしとルネサンス人 第10章　人文主義的な人間 　エラスムス 　モンテーニュ 　自分自身への人間の逃避 第11章　近代における人間学的な見方のさらなる形成に向けた展望 解説 訳者あとがき 人名索引

5,940円

哲学的人間学

「あるはある　あらぬはあらぬ」--遺された断片を読み解き、哲学史上最大の謎に迫る、大家による哲学ミステリー！ 紀元前五世紀前半に活躍したパルメニデスの詩的断片をめぐって後世になされた数多の解釈は、どれも道を踏み誤っている。遺されたテクストを丹念に読み直し、「あるもの」をめぐるすべての論証を「帰謬論法」として捉えてみれば、「あらぬものはあらぬ」と、否定に否定を重ねる道の彼方で、「あるもの」の本性に肉迫することができるだろうーー。最新の考古学的発見をも参照しつつ、政治家・立法者でもあった哲学者の全貌を復元せんとする独創的な試みは、やがて誰も予想しなかった意外な結末へと辿り着く。古代哲学最大の難問を解き明かす、著者畢生の書！ ［目次］ プロロゴス 第一章　海上を放浪する国 第二章　序歌 第三章　真理の道 第四章　思惑の道 第五章　二つのヘーローオン エピロゴス パルメニデス断片テクストならびに翻訳 注 参考文献 事項索引 人名索引 プロロゴス 第一章　海上を放浪する国 第二章　序歌 第三章　真理の道 第四章　思惑の道 第五章　二つのヘーローオン エピロゴス パルメニデス断片テクストならびに翻訳 注 参考文献 事項索引 人名索引

2,310円

パルメニデス　錯乱の女神の頭上を越えて…

教えの真髄をこの一冊に凝集！本書には、１９２０年代から１９８６年の死の直前に至るまでに世界各地で行なわれた数多くのトークや対話から抜粋された、クリシュナムルティの教えの核心に迫る言葉が、周到に編集されて盛り込まれている。

2,200円

境界を超える英知

宋学の『論語』解釈の精髄を集約した朱熹『集注』に、反朱子学の仁斎、さらに仁斎も批判する徂徠が果敢に挑む。『論語』解釈をめぐる中国と日本の儒学思想史上の白熱した議論を再現。

3,190円

論語集注（2）

万物の根源とは何か 万物も自己も同一の根源にあるという一元論を説いた不二一元論ヴェーダーンタ学派。その「根本教典」であり、存在理由を詳述したシャンカラ註『ブラフマ・スートラ』「冒頭四スートラ論」を、註解付きで翻訳。 さらに不二一元論の「必修綱要書」ダルマラージャ著『ヴェーダーンタ・パリバーシャー』「目標」を付し、不二一元論哲学の世界へといざなう。 はじめに シャンカラ註『ブラフマ・スートラ』「冒頭四スートラ論」 ダルマラージャ『ヴェーダーンタ・パリバーシャー』「第九章　目標」 おわりに

2,750円

インド不二一元論哲学・原点へのいざない…

ニーチェは、19世紀の終わりに「身体はひとつの大きな理性だ」という印象的な表現を残している。近代的な理性による啓蒙が重視された時代背景と対照させて考えるなら、ニーチェは啓蒙主義的な理性を「小さな理性」、それに対抗して到来すべき身体を「大きな理性」ととらえていたと思われる。小さな理性を重視する合理的主体ではなく、生命のはたらきを内蔵する「大いなる理性」としての身体こそ、来るべき20世紀を生きる主体だと見ていたに違いない。 ニーチェに呼応するかのように、フロイトやライヒの「症状」あるいは「性」への着眼から、メルロ=ポンティが示した「受肉した意識」としての身体、さらに認知科学の展開へと、身体の意味が探求されてゆく。20世紀終盤には身体性認知科学が興隆、身体と環境の「あいだ」に拡がる心を見出し、いっぽう脳神経科学は拡張身体の可能性を探ることになる。 本書では、まず(1)フロイトと精神分析の思想、(2)精神分析から派生したライヒの生命思想、(3)サルトルの実存主義における精神と身体をめぐる議論を紹介する。続く20世紀半ばから現在にかけて展開する身体の思想としては、(4)メルロ＝ポンティによる身体論と身体性認知科学を取り上げ、その展開として、(5)現代における身体イメージとその病理をめぐる議論、(6)脳神経科学と技術を通じて見えてくる「拡張身体」の姿を見定め、合わせて心の科学に関連する広範囲の文化現象を通じて、人びとの身体と心がどのような未来に向かいつつあるのかを考察するものである。 ［本書の内容］ 序　章　大きな理性としての身体 第1章　精神分析における身体ーーフロイトの洞察 第2章　性と聖を結ぶ身体ーーフロイトからライヒへ、ライヒから現代へ 第3章　身体の思想としての実存主義ーーサルトルを超えて 第4章　身体を取り戻した心ーーメルロ＝ポンティと身体性認知 第5章　身体イメージと現代ーー「付き合いにくい存在」か「大きな理性」か？ 第6章　脱身体から拡張身体へーー脳科学から見る身体の近未来 序　章　大きな理性としての身体 第1章　精神分析における身体ーーフロイトの洞察 第2章　性と聖を結ぶ身体ーーフロイトからライヒへ、ライヒから現代へ 第3章　身体の思想としての実存主義ーーサルトルを超えて 第4章　身体を取り戻した心ーーメルロ＝ポンティと身体性認知 第5章　身体イメージと現代ーー「付き合いにくい存在」か「大きな理性」か？ 第6章　脱身体から拡張身体へーー脳科学から見る身体の近未来

2,200円

身体と魂の思想史　「大きな理性」の行方…

1,760円

存在と時間（3）

990円

中国思想史（下）

象徴としてだけでなく、何を成し遂げたかを考察 　ヒュパティアは4世紀後半〜5世紀初頭、ローマ帝国のアレクサンドリアで、優れた数学者・哲学者として弟子から政界と宗教界に要人を輩出しつつも、キリスト教徒の政治的対立に巻き込まれて415年に非業の死を遂げた。本書はその生涯に加えて、死後まもなくから21世紀にいたるまでの伝説と受容の長い歴史を紹介するとともに、ともすればそれらに埋もれがちな、彼女が実際に成し遂げたこと、その時代において達成したことは何なのかを考察する。 　当時の知識階層における男女それぞれの教育の異なる傾向とその社会的な事情は、女性哲学者たちを生み出す土壌となった。高名な数学者テオンの娘に生まれて学塾を率い、「公的知識人」の役割を担った新プラトン主義者ヒュパティアの活動を、著者は、教義論争と党派間対立に揺れる当時のアレクサンドリアの知的風土と、古代末期ローマ帝国のエリート層の生態のうちに位置づけて、簡明に論じる。 　時代の制約のなかに生きる女性知識人をあたたかいまなざしで見つつ、ヒュパティアを過剰に聖女や悲劇のヒロインとして美化することがない視点で描かれた評伝。 大斎の殺人 第1章　アレクサンドリア 第2章　幼年時代と教育 第3章　ヒュパティアの学校 第4章　中年期 第5章　哲学の母とその子どもたち 第6章　公共的知識人 第7章　ヒュパティアの姉妹たち 第8章　路上の殺人 第9章　ヒュパティアの記憶 第10章　近代の象徴 エピローグ　伝説を再考する 謝辞／訳者あとがき／図版一覧／参考文献／原註／索引

3,960円

ヒュパティア

『論語』 と並んで読みつがれてきた 『老子』 とはどんな書物か、どう読み解かれ、古代中国から歴代王朝の統治にどうかかわったか。老子思想の発展・展開を大きな時代のうねりとして捉え明快に語る。この試みを支えるのは原テクストの深く尖鋭な読解である。永年にわたる老荘思想研究の第一人者の到達点。 はじめに 横山大観画「生々流転」 1 老子という人物 第一章 歴史的存在としての老子 　1 『史記』の「老子伝」 　2 春秋戦国から秦にかけての時代の流れ 　3 五行思想 第二章 秦王朝から漢王朝へ 　1 秦始皇帝の政治 　2 天とは何か 　3 秦から漢へ 　4 漢の成立 　5 黄老思想 　6 黄老思想の信奉者たち 第三章 神秘的存在としての老子 　1 漢代から六朝にかけての老子信仰 　2 唐代の老子信仰 　3 玄宗の『老子』解釈 第四章 賈善翔の『猶龍伝』 　1 宋代の老子信仰 　2 起無始篇 　3 乾鑿度と起無始篇と聖母碑 　4 稟自然篇 　5 見真身篇など 　6 歴代帝王の師となった老子 　7 「歴史」上の老子 2 老子という書物 第一章 『老子』の成立と展開 　1 『老子』の成立 　2 前漢時代の『老子』像 　3 北大漢簡と『老子』解釈 第二章 漢から魏へ 　1 前漢と選挙制 　2 後漢の時代相 　3 曹操の登場とその政治 第三章 老子学の展開ーー何晏と王弼 　1 何晏の活躍 　2 何晏の「無」の論 　3 王弼の人物像 　4 王弼の『周易注』と『老子注』 第四章 何王以後の老子学 　1 「無」の尊重の行方 　2 仏教と老子学 3 『老子』の注釈ーー河上公注を中心として 第一章 『老子』河上公注と河上公説話 　1 河上公注 　2 河上公説話 　3 道家的君主の統治と養神ーー『老子』第一章河上公注 第二章 道家的君主の養神と情欲 　1 学ぶことと情欲ーー『老子』第四十八章河上公注 　2 万人には情欲があるーー『老子』第三十二章河上公注 　3 情欲を除去した境地ーー『荘子』を手がかりに 　4 心を空虚にすれば神が宿る 　5 生死と情欲ーー『老子』第五十章 　6 精神という言葉 　7 河上公注の精神という言葉 第三章 河上公注の構造 　1 治身と治国 　2 道教からの接近 　3 河上公注の重層構造 　4 重層構造と五臓神 注 扉挿絵説明 あとがき

3,410円

老子探究

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