『ニーベルンゲンの指輪』の上演に失望を隠しきれないニーチェは、いよいよヴァーグナーとの訣別を決意する。彼は、ますます昂進する持病の頭痛・胃痛・眼痛の療養もかねてイタリアへ避難し、友人との共同生活のなかで少しずつノートを書きためていった。それが、のちのちまでニーチェの文章形式を決定づけることになるアフォリズム集の第一作『人間的、あまりに人間的』であった。そこでは、形而上学・宗教・芸術（そして、ヴァーグナー）が徹底的に批判され、既成の偶像の暴露心理学的解体が試みられる。ニーチェ中期の思想の端緒。

1,760円

ニーチェ全集（5）

ハイデガーの「存在の思索」に寄り添いつつ、人類にとって原初の思索・哲学を「みずみずしい姿」で復活させ、従来のギリシア哲学観に変更を求めるとともに、そこから西洋哲学一般、近代科学、人間の思考のあり方そのものに疑問を呈する、過激にして痛烈な現代文明批判の書（上下巻）。 　まえがき 　本書（上巻）に登場する主な哲学者 生没年早見表 　紀元前5世紀ごろのギリシアと周辺諸国地図 第1講　ギリシア哲学俯瞰 　言語について 　本講義の記述方針 第2講　ミレトスの哲学者（1）　タレス 　哲学者、タレス。 　タレスの哲学 　　コラム：逸話 第3講　ミレトスの哲学者（2）　アナクシマンドロス 　アナクシマンドロス哲学の原理 　ヒューマニズムを徹底的に超える哲学 　アナクシマンドロス、自然の境内に住まう。 第4講　ミレトスの哲学者（3）　アナクシメネス 　哲学者、アナクシメネス。 　アナクシメネスの自然哲学 　　コラム：太古的概念「ピュシス」 第5講　ピュタゴラス 　哲学者、ピュタゴラス。 　ピュタゴラスとテラトポイイア 第6講　アルキュタス 　ギリシア世界に確信を持つ哲学者、アルキュタス。 　アルキュタスの哲学 　　コラム一：ピュタゴラス教団 　　コラム二：ピュタゴラス派の数形而上学 第7講　ヘラクレイトス 　ロゴスvs主観性 　ヘラクレイトスの自然哲学 　　コラム一：世界大火 　　コラム二：ヘラクレイトスの出自と著作 第8講　エレア派（1）　故郷喪失の哲学者クセノパネス 　クセノパネスの神観 　クセノパネスの哲学 　　コラム：漂白の哲学者クセノパネス 第9講　エレア派（2）　パルメニデス（其の一） 　天才も存在の構造を脱しえず、パルメニデス。 　古代のパルメニデス評価 第10講　エレア派（3）　パルメニデス（其の二） 　近代のパルメニデス解釈史、ないしは誤解史 　再び歴史的存在としてのパルメニデスに 　　　コラム：哲学者パルメニデス 第11講　エレア派（4）　ゼノンとメリッソス 　（1）ゼノン 　哲学者、ゼノン。 　ゼノンの哲学 　（2）メリッソス 第12講　エンペドクレス 　哲学者エンペドクレス 　エンペドクレスの自然哲学 　　コラム：アクラガスの哲学者エンペドクレス 第13講　アナクサゴラス 　伝統の哲学者、アナクサゴラス。 　アナクサゴラスの自然哲学 　　コラム：クラゾメナイの哲学者アナクサゴラス 第14講　デモクリトス 　哲学者、デモクリトス。 　原子論哲学概観 第15講　ハイデガーと原初の哲学者たちーーアナクシマンドロス、ヘラクレイトス、パルメニデスーー 　初期ギリシアに対するハイデガーの基本スタンス 　アナクシマンドロス 　ヘラクレイトス 　パルメニデス 　回顧と展望 　人名索引

2,970円

ギリシア哲学30講　人類の原初の思索から（上）…

テクストという他者との遭遇 読むこと、見ること、書くこと、話すこと、聞くこと、判断すること。読み解くことの不可能性を前にしながら、わたしたちは日々テクストに向き合い、コミュニケーションをとり、生きている。ジャック・デリダとポール・ド・マンのテクストに真摯に向き合いながら織りなす、わたしたちの生と切っても切り離せない、「読むこと」の省察と実践。

3,960円

読むことのエチカ

本書は、漢代における五行説の展開について、経学に関係する文献資料に基づいて論述したものである。 　五行説はすでに先秦時代に存在しており、この期間に生み出された様々な言説が、漢代に至って整備・総合化された。そして、この整備・総合化が、後代の発展・飛躍に繋がった。二千余年に亘る五行説史に於いて、漢代は、謂わば最初の成熟期にあたる。 　しかし、漢代の五行説に関する文献資料の中には、成立年代について疑問の残るものが少なくない。このような不確実な資料に基づいて推論しても、結論は不確実なままである。そこで本書では、研究の蓄積が厚い経学に範囲を絞り、比較的信用できる資料に依拠して検討を行った。 　これによって得られた見解は、概ね以下の通りである。先秦時代に展開された様々な五行説が、前漢期ではそれぞれ別個に発展し、かつ儒者たちにも用いられるようになっていた。しかし、系統を異にするそれらの五行説同士を分野を越えて整合させようとする動きは、この時期にはほとんど見られない。一方、前漢末に劉向・劉歆が五行説の体系的整理を試みたことによって、後漢以降には、様々な文献に見える五行説同士を整合的に説明しようとする議論が活発化した。 　すなわち、前漢以前と後漢以降とで、五行説に関する議論の方向性は大きく異なる。そして、その　転換点は劉向・劉歆であったと考えられるのである。 　本書では以上のことを、専ら経学に関する資料を用いて検証した。そして、ここで得られた見解を基にすることで、更なる五行説研究の可能性が拓けることについても、二本の附論を設けて論じた。 序　論 第一章 先秦期 　　第一節　「木・火・土・金・水」　　　 　　第二節　時令 　　第三節　鄒衍の五徳終始説　　　 　　第四節　『日書』に見える五行 第二章 前漢期 　　第一節　漢朝の徳運　　　　 　　第二節　時令　　　　 　　第三節　『洪範五行伝』 第三章 劉向 　　第一節　『洪範五行伝論』　　　　　　 　　第二節　五徳終始説と説卦伝 第四章 劉歆 　　第一節　『洪範五行伝』の改造と運用 　　第二節　五徳終始説 　　第三節　易の位置付け　　　　　　 　　　 　　第四節　王莽「奏群神為五部兆」の構造 第五章 後漢期 　　第一節　修母致子説　　 　　第二節　月令に関する諸問題　　 　　第三節　鄭玄の五行説 結論 附論 　　附論一、『南斉書』五行志・『魏書』霊徴志の引く『洪範五行伝』と『洪範五行伝論』 　　附論二、『太平経』に見える五行説について 引用書目 あとがき

11,000円

漢代経学に於ける五行説の変遷…

儒教の祖であり、今も「聖人」として多くの人々に敬愛される孔子。 その生涯は、数々の挫折や苦悩を乗り越えながら、混乱の時代に理想の社会秩序を説き続けた挑戦の連続でした。当時、まだ広く受け入れられていなかった儒教の教えをどのように確立し、後世に伝えたのか。その背景には、現代社会を生き抜く上でも役立つ知恵と洞察が隠されています。本書は、波瀾万丈な孔子の生涯と思想をひも解きながら、現代を生きるための行動指針や考え方のヒントを提供します。 1章 孔子の生涯からみる教え 孔子の生涯を写真や図版を用いてわかりやすいように紹介。孔子が人生の困難にどう立ち向かったのかを解説。 2章 孔子の言葉にみる教え 現代の指導者も参考にする論語の中の孔子の言葉。波乱万丈の人生のなかで孔子が残した言葉から、現代にも通じる教えを学ぶ。 3章 孔子から広がる儒教の教え 孔子の死後発展した儒教。儒教がどのような教えなのか、また儒教の中核であった弟子たちがどのような人物であったのかを解説。 4章 孔子の教えが息づく場所 儒教が広がり、日本に影響した歴史を紹介。日本に儒教がどのように渡ったのか、日本に残る孔子廟・儒学学校と共に解説。 【監修者】山口謠司 1963（昭和38）年、長崎県佐世保市出身。平成国際大学新学部設置準備室学術顧問。大東文化大学名誉教授。中国山東大学客員教授。博士（中国学）。孔子関係の監修に『眠れなくなるほど面白い 図解 論語』（2019年2月、日本文芸社刊）がある。

1,760円

スッと頭に入る孔子の教え…

技術の哲学を再考し、環境破壊、核の脅威、マスメディアの大衆支配など、旧来の哲学的人間学の根源をなす体系的思考を排して、危機的状況にさらされた人類を覆うニヒリズムの根源に迫り、〈いま〉を生きるための方法的エチカを探る。

5,280円

時代おくれの人間 上 〈新装版〉…

下田渡海に失敗した松陰は、江戸より護送後直ちに野山獄に投ぜられた。本書は、再び世に出る見込みなき獄に起居し、同囚のために講義した「孟子」の前半。「吾（われ）の魯侯（ろこう）に遇（あ）はざるは天なり」において彼は「時に遇ふも遇はぬも、皆天に任せて顧みず。我に在りては道を明らかにし義を正しうし、言ふべきを言ひ為すべきを為すのみ」と。孟子のことばに拠り、それを越えて、自己現下の問題としてこれを考える、正に松陰ならではの気概の書である。 ●巻の一 第1場　乙卯（いつぽう）六月十三日 第2場　六月十八日 第3場　六月二十二日 第4場　六月二十七日 第5場　七月二日 第6場　七月六日 第7場　七月十七日 第8場　七月十九日 ●巻の二 第9場　七月二十二日 第10場　七月二十六日 第11場　七月二十九日 第12場　八月三日 第13場　八月六日 第14場上　八月九日 第14場下　同日 第15場　八月十二日 第16場　八月十六日 第17場　八月二十一日 第18場　八月二十六日 ●巻の三　上 第19場　八月二十九日 第20場　九月三日 第21場上　九月七日 第21場下　同日 十一月十一日 十一月十二日 十一月十三日 十一月十四日 十一月十七日 十一月十八日 ●巻の三　下 十一月二十日 十一月二十一日 十一月二十二日 十一月二十四日

2,090円

講孟箚記（上）

テツガクなんて小難しいだけで、日常の現場では何の役にも立たないのでは？否、それは工夫しだいで思考のスキルアップに直結するものだ。本書では、分析哲学、科学哲学、懐疑主義、論理学、倫理学などの思考ツールを縦横無尽に使いこなす術を完全伝授！もっともらしい屁理屈や権威にだまされず、かといって不毛な疑いの泥沼に陥ることもなく、一歩ずつ筋道を立てて考え抜くコツが身につく。すぐにも応用可能なノウハウを習得しながら、哲学的思考の真髄も味わうことのできる、一粒で二倍おいしい知の道具箱。

946円

哲学思考トレーニング…

共同性を編みあげるのは何か？神話か、歴史か、あるいは文学なのか？あらゆる歴史＝物語論を超えて、世界のあり方を根源的に問う、いま最もアクチュアルな存在の複数性の論理。

3,850円

無為の共同体

1対99の格差、ワーキングプア、ブルシット・ジョブ、気候変動……。 現代社会の難問に対しては、いまこそマルクスを使え！ 資本主義の限界は見えた！ あらかじめ疎外された99％に向けた、画期的マルクス入門 1対99の格差、ワーキングプア、ブルシット・ジョブ、地球環境破壊……現代社会が直面する難問に対する答えは、マルクスの著書のなかにすでにそのヒントが埋め込まれている。『資本論』『経済学・哲学草稿』『ドイツ・イデオロギー』などの読解を通じて、「現代社会でいますぐ使えるマルクス」を提示する入門書。 社会の主役であるべき労働者が、「資本」により手段として使われる主客転倒が、マルクスの言う疎外。この主客転倒をただすことが、社会の矛盾を解消し、ひいては持続可能な社会への道につながる。生涯の研究テーマとしてマルクスに取り組んできた著者ならではの視点が光る、「疎外論」を軸にした画期的なテキスト。 我々の社会は、本来社会の主人公であるはずの労働者はむしろ客体化され、資本家に利用される側になっている／転倒した経済である資本主義の最も根底にある転倒とはまさに、経済運営の主体であるべき労働者がむしろ資本によって使われる客体になっていることである／これまでの人類は常に自分自身が作り出したものによって自分自身が支配されるという疎外状況の只中にあったということだ／いわば今の若者は、あらかじめ疎外されているのである／本書が行なおうとするのは、持続可能な地球規模での新たな文明を想像するためのヒントをマルクスの著作から求めようとすることである／言うならば、「現代社会ですぐ使えるマルクス」を提示することを通して、読者をマルクスに誘おうとするのが本書だということになる／（本文より） 【目次】 序章　あらかじめ疎外された若者たち 1章　ブルシット・ジョブ──なぜ労働と資本の主客転倒が起きるのか 2章　ワーキングプア──現代の奴隷制と階級の視点 3章　社会主義はまだ実現されていない──歴史の喜劇を繰り返さないために 4章　ポスト資本主義への想像力──ゲノッセンシャフトの概念 5章　マルクスから見る環境問題──SDGsから定常社会へ あとがき 付録　マルクスを読むために 序章　あらかじめ疎外された若者たち 1章　ブルシット・ジョブ──なぜ労働と資本の主客転倒が起きるのか 2章　ワーキングプア──現代の奴隷制と階級の視点 3章　社会主義はまだ実現されていない──歴史の喜劇を繰り返さないために 4章　ポスト資本主義への想像力──ゲノッセンシャフトの概念 5章　マルクスから見る環境問題──SDGsから定常社会へ あとがき 付録　マルクスを読むために

1,980円

99％のためのマルクス入門…

オーロビンドの思想は、その壮大無類な“超越的汎神論”の哲学によって、存在する一切を聖なる“神の生命”と見なし、等しく万人を“隠れたる神”と考えるもので、人類に霊的進化の徹底を迫り、地上に一刻も早い神的共同体の実現をと説くその“霊的理想主義の哲学”は、神なき時代と言われる今日、全地球的規模でのあらゆる混乱のうちにあって、地球市民と人類の未来にあらためて聖なる光と力を取り戻させる原理として、真に２１世紀的な、人類史的意義をもつものだと言ってよい。

6,160円

抄訳神の生命

「人の資本主義」という、新しい複合語が開く世界を追究し、人間がともに人間的になっていくための希望の生の様式を問う、新時代の資本主義論！　立命館大学・稲盛経営哲学研究センター「人の資本主義」研究プロジェクトの成果。 はじめにーー人の資本主義（中島隆博） 第I部　資本主義の問い直し方 1章　人の資本主義の意味と可能性についての覚え書き（小野塚知二） 討議　資本主義の性格 2章　人の資本主義への視点（広井良典） 討議　新たな再分配の可能性 3章　歴史性・普遍性・異質性から見た経済（安田洋祐） 討議　経済成長と信用 第II部　ディスコースの変容と資本主義 4章　歴史的ディスコースにおける資本主義（山下範久） 討議　資本主義の言説空間 5章　なぜ利己的個人か（野原慎司） 討議　想像力という問題 6章　国家と資本主義（國分功一郎） 討議　国家という存在と資本主義 7章　共生社会と資本主義（堂目卓生） 討議　「命」への共感 8章　欲望と社会をめぐるパラドックスへの一考察（丸山俊一） 討議　人間の主体性をどう解き直すか 第III部　持続可能な社会の構築と資本主義 9章　脱成長そして地球の有限性の中の資本主義（広井良典） 討議　定常経済の豊かな可能性 10章　ポスト資本主義コミュニティ経済はいかにして可能か？ 　　　　　--脱成長論の背景・現状・課題（中野佳裕） 討議　地域主義の限界と可能性 11章　人口減少社会で気づく持続可能性の経済学 　　　　　--フロー管理から「手入れ」によるストック管理へ（倉阪秀史） 討議　資本基盤と手入れ あとがき（中島隆博）

3,080円

人の資本主義

日本哲学史において特異な位置を占める九鬼周造。時間論、「いき」の美学、偶然性の哲学など、その思考の多面性が厳選された論考から浮かび上がる。

1,870円

近代日本思想選　九鬼周造…

超越論的な分析論を終え、いよいよ超越論的な弁証論が始まる。この巻では、理性の誤謬推論として、心が実体（存在するもの）で、単純（分割できない）であり、破壊できないものであり、不死のものとして身体の死後も滅びることがないという伝統的な形而上学の霊魂論が批判される。

990円

純粋理性批判（4）

「生と哲学」「歴史と文化」「宗教」「美と芸術」「歴史的人物像」「社会」の6部からなる、最盛期ジンメルの思索活動の結実ともいえるエッセイ集。（書物復権）

3,960円

橋と扉

こんな風に教えてほしかった！ 「20世紀最大の哲学者」の思想を、とびきり優しく解説。 全くの初心者でも、解説書や入門書で挫折した人でも、大丈夫。 予備知識ゼロで、めくるめく哲学の世界への扉が開く。 最高にスリリングな入門書！ この本では、中学生や高校生に向けて、わかりやすく哲学を語りたいと思います。 この時期こそ、人生に一番悩み、この世界の難問に正面からぶつかって苦しむ時だからです。四畳半や六畳の部屋で、私も一人悶々と悩んでいたので、とてもよくわかります。 そういう苦悩につきあい解決する際の手がかりにしてほしいと思っているのです。 かつてそうした経験をして大人になった方々にも、楽しんでもらえればと思っています。（著者より） ■　はじめに 1．哲学というのは、独特の感覚が出発点です 2．私は世界だ 3．論理 4．物理法則など 5．倫理とは何か 6．絶対的なもの 7．絶対的なものと言葉 8．死 9．語りえないもの 10．言語ゲーム 11．家族のような類似 12．言葉の意味 13．私だけの言葉 14．文法による間違い 15．本物の持続 16．ライオンがしゃべる 17．魂に対する態度 18．意志 19．石になる 20．かぶと虫の箱 21．痛みとその振舞 22．確かなもの 23．疑うことと信じること 24．人類は月に行ったことがない 25．ふたつの「論理」 26．宗教とウィトゲンシュタイン 27．顔 28．噓をつくということ 29．デリダとウィトゲンシュタイン 30．ハイデガーのこと 31．フロイトの弟子 ■　あとがき

1,650円

ウィトゲンシュタイン、最初の一歩…

熊沢蕃山（1619年から1691年）江戸時代初期の思想家 江戸時代初期に経世済民を説いたことで知られる熊沢蕃山。本書は、職分から遊離した学者ではなく、儒教的価値実現に専心する為政者としての武士であり続けた蕃山の生涯を、儒学思想・経世済民論を読み解きつつたどる。 はしがき 第一章　武士人生の始まりと躓き 　1 戦国の余風 　2 備前国岡山池田家への出仕と致仕 第二章　師と君主 　1 志学と中江藤樹 　2 二度目の池田家 　3 岡山藩と池田光政 第三章　岡山藩政への参画 　1 花園会 　2 岡山藩での治績 第四章　擁護と排斥 　1 岡山藩致仕 　2 蕃山村の四年間 　3 京都在住と鹿背山移転 　4 池田家との離隔 第五章　儒学思想 　1 『集義和書』『集義外書』の成立 　2 「心法図解」 第六章　経世済民論 　1 「経世済民」「経世」「経済」 　2 現状認識と経世済民策 第七章　古河幽閉 　1 大和郡山での八年間 　2 終焉 参考文献 あとがき 熊沢蕃山略年譜 人名・事項索引

3,850円

熊沢蕃山

戦後間もなくの西田哲学研究は、西田の直弟子たちを中心に、宗教哲学に定位したものが主流であったが、没後５０年の１９９５年頃から領域的にも西田自身が取り組んだ科学哲学や芸術哲学、政治哲学や歴史哲学などへと広がりを見せてきた。本書はそのような成果を踏まえつつ、「越境する知」という枠組みのもと、新たな視座を設定し、新資料をも活用することで、現代社会や伝統をめぐる種々の主題を照らし出し、西田哲学の今日的意義と射程を考える。３本のコラムも掲載。

7,480円

越境する知としての西田哲学…

最愛の息子イサクを犠牲に捧げよと神に命じられたアブラハムはモリヤ山へと向かう。息子に死を与え、その死を神に与えようとした瞬間、その手は押しとどめられる。この二重の贈与の瞬間に何が起きたのか。この出来事が課す無限の分裂の中で、アブラハムはどんな責任を果たし、どんな倫理に従っているのか。そして、この出来事の記憶は、現代のキリスト教、ユダヤ教、イスラム教に何を伝えているのか。キルケゴール『おそれとおののき』、パトチュカ『異教的試論』などの詳細な読解を手がかりに、デリダがおそるべき密度で展開する宗教論。’９０年代デリダの代表作。本邦初訳。

1,760円

死を与える

12,100円

ハイデッガー全集65　哲学への寄与論稿：性起から「性起に…

没後二百年、いまこの「世界市民的見地」に立つ哲学者の思想が見直されている。代表作『純粋理性批判』の根本思想を簡潔に分かりやすく説明しようとした『プロレゴーメナ』他を収録。

2,420円

プロレゴーメナ　人倫の形而上学の基礎づけ…

時代を反映する選りぬきのテキストに解説を付し、日本の近代思想を読みなおして捉えるためのアンソロジーの第2巻。近代日本の思想家たちは、外から見られたイメージとしての「日本」をいかに自己認識し、そこから自らの思想を展開していったのだろうか。日本観を開明主義・独自主義・普遍主義の三つの類型に分類し、いま、われわれが、「日本」を改めて考えるための拠り所を提供する。   【シリーズの特長】 ●日本の近代思想を15のテーマに分け、その新たな読みなおしを提案する。 ●近代を反映する重要テキストを精選・収録し、第一線の研究者が解説を付す。 ●危機の時代である現代において、時勢に流されることのない基礎的かつ確実な内容を提示する。 総論　日本という問題系 一　普遍と特殊の狭間ーー仏教から見た日本 二　日本人論の射程 三　日本観の三つの型 四　近代の日本観の進展 五　自尊主義的日本観の源流 六　本巻のねらい 1　ステキな日本／ダメな日本 日本賛美と日本批判 川端康成『美しい日本の私』 文部省『国体の本義』 三宅雪嶺『偽悪醜日本人』 丸山眞男『日本の思想』 2　外から／外へ グローバルか、ナショナルか イザベラ・バード『日本奥地紀行』 岡倉覚三「日本の目覚め」 戴季陶『日本論』 ルース・ベネディクト『菊と刀』 3　天皇愛憎 天皇観の諸相 徳冨蘆花『謀叛論』 杉本五郎『大義』 奥崎謙三『ヤマザキ、天皇を撃て』 4　思索と反省 日本を問いなおす 保田與重郎『日本の橋』 西田幾多郎『日本文化の問題』 三枝博音『日本の思想文化』 柳田国男『海上の道』 あとがき

4,950円

日本の近代思想を読みなおす2　日本…

2500年もの間、世界中で読み継がれてきた「論語」。その内容は、人間の生き方の根本に関わる普遍的なメッセージで溢れています。本書はその中から特に心に響く珠玉の言葉を厳選、書家・武田双雲の書とともに現代風にわかりやすく紹介します。 現代にこそ必要とされる、より良く生きるためのメッセージを味わってください。 ※本書は小社刊「心にひびく『論語』」（2007年発行）の一部を加筆し、再編集したものです。 ●目次 第一章 われを美しくする生き方とは 第二章 生きることは学ぶこと 第三章 よりよく生きるには 第四章 人とどう接していくか 第五章 世の中とどう関わるか

748円

論語　道を切り開く86のことば…

無意味な形而上学を追放し、〈分析的命題〉か〈経験的仮説〉のみを哲学的に有意義な命題として扱おう。初期論理実証主義の代表作。解説　青山拓央===哲学の議論の大部分は「形而上学」、すなわち真にも偽にもなりようのないナンセンスな命題を弄んでいるに過ぎない。意味のある命題とは〈分析的な文〉か〈経験によって検証できる文〉に限られるーー。過激で鮮やかな主張をひっさげて、20世紀の哲学史に大きな影響を与えた論理実証主義の代表作。〈感覚ー内容〉といった経験的所与から世界を記述し、倫理的判断や他者の存在についても考察は及ぶ。本書は多くの批判に晒されたが、今なお問題提起の鋭さとアイデアの独自性で生命を失わない。　解説　青山拓央===ナンセンスな形而上学を追放せよ！===【目次】第一版の序文第一章　形而上学の除去　　第二章　哲学の機能　　第三章　哲学的分析の本質　　第四章　ア・プリオリなもの　　第五章　真理と確からしさ　　第六章　倫理学と神学との批判第七章　自己と共通世界第八章　哲学上の主要な論争の解決序論訳者あとがき解説　青山拓央

1,320円

言語・真理・論理

哲学、思想、科学、文芸、その他文化的諸領域にわたり、選りすぐりの翻訳語２０４項目について欧語の原意をたどり、包含する概念や語義を徹底的に解剖・科学。発売から１０年、「質料と質量」「社会学」「零」など新１０項目を加えた増補新装版。

10,450円

哲学・思想翻訳語事典増補版…

「私は小さいときに、死ぬのが怖くて、とっても悩んだ経験があります。 じっとしていても、死が頭から離れず、ぐるぐると頭の中を巡っていました。(中略）そして僧侶になるために飛驒千光寺の門をくぐり、高野山で修行しました。 今は、まったく死ぬことは怖くはありません。死を意識した二度の体験や、その後の学習を通じて、「死」とは何かがわかったからです。また死を目前にしたがん末期の人たちとの対話も、大きな力になりました」（「プロローグ」より） 死後の世界があると信じられるようになった高僧が、その理由と、日本人独特の死生観や「あの世」の研究などについて易しく語ります。 ●私の大失敗 ●腫瘍の手術で味わった不思議な経験 ●現代の若者の死生観 ●古代日本人の死生観ーーケガレの発想 ●成仏するための道しるべ ●金子みすゞの死生観 ●死後の世界は論証済み ●スピリチュアルケアでの対話の内容 ●祈りの力 etc. 玉置妙憂さん（僧侶・看護師）推薦！「『この世』からの旅立ちに必要なのは、方法ではなく智慧。この本にたっぷり詰まっています」

1,650円

死ぬのは怖くありません…

従来のハイデガー『存在と時間』解説書はアリストテレスや中世スコラ哲学、新カント学派、フッサール現象学、ユクスキュルの生物学等からの影響や相関関係をめぐる専門的な問題に集中しすぎるきらいがあった。それがどうして当時のドイツやフランスの若者を引き付けたのか、現在でも多くの哲学者を魅了するのか、思考の枠組みは従来の哲学とどう違うのか、普通の人の人生にどのような意味があるのか等、哲学学習者の興味に答える。 『存在と時間』は20世紀に大きな波紋を投げかけ、現在も広く読まれている書物である。その世界概念の重要性。　「不安」を引き受け、「実存を遂行」する「現存在」という言葉。「存在」と「時間」の関係など哲学の意味を原点から問う本書は、入門書であり決定版である。ハイデガーの哲学界での重要性も探る。 ハイデガーの主著『存在と時間』は、サルトル、レヴィナス、デリダ等のフランス現代思想や、アメリカのネオ・プラグマティズムに大きな影響を与え、ドイツのフランクフルト学派からは克服すべきドイツ的な思考の象徴と見なされてきた。この著作についてはこれまで多くの解説書が出されてきたが、そのほとんどは、アリストテレスや中世スコラ哲学、新カント学派、フッサール現象学、ユクスキュルの生物学等からの影響や相関関係をめぐる専門的な問題に集中しすぎるきらいがあった。それがどうして当時のドイツやフランスの若者を引き付けたのか、どうして現在でも多くの哲学者を魅了しているのか、彼の思考の枠組みは従来の哲学とどう違うのか、「実存」や「存在」に関する彼の問いかけや「ひと」に対する批判は、普通の人の人生にとってどういう意味があるのか、最も知りたいことについてストレートな説明を与える入門書は少ない。本書は、影響関係や他のテクストに関する記述はできるだけコンパクトにして、『存在と時間』の主要なーー専門家でない哲学学習者にとっても興味深いーー箇所を細かく読解しながら、このテクストがそもそも何を問題にしているか明らかにすることを試みる。 はじめに──ハイデガーは何故重要なのか？ 第一章　何故、「主体」ではなく、「現存在」と言うのか？ 第二章　「ひと＝世間」の何が問題なのか？ 第三章　「死に向かう存在」にとっての「良心」とは？──「覚悟」するのは誰か？ 第四章　「存在」と「時間」はどういう関係なのか？ 終　章　『存在と時間』の残した課題 あとがき

1,078円

ハイデガー哲学入門──『存在と時間』を読む…

先達の言葉にこそ、この国の叡智が詰まっている。仁愛を決断の基本とした小早川隆景、一癖ある者を登用した島津斉彬、時間と進歩の価値を熟知していた秋山真之、教養の正体を見抜いていた内田百〓（けん）、学問を支えるのは情緒と説いた岡潔…。約五百年にわたる日本の歴史の道程で生み出された九十八人の言葉と生涯に触れながら、すばらしい日本人を発見する幸福を体感できる珠玉の名言集。

990円

日本人の叡智

序章　現象学とは何か 1　フッサールと時代の思想的状況 2　超越論的現象学の展開　──フッサール成熟期の思想── 3　生活世界の現象学　──フッサールの後期思想── 4　実存の現象学 　一　フッサールとハイデガー 　二　『存在と時間』 5　サルトルと現象学 6　メルロ＝ポンティと現象学の現状 　一　サルトルとメルロ＝ポンティ 　二　開かれた現象学 　三　生きられる世界への還帰 　四　世界内存在としての身体 　五　相互主観性の問題 　六　現象学と歴史性 終章　何のための現象学か 参考文献 あとがき

1,012円

現象学

「私たちは歩きたい。そのためには摩擦が必要だ。ざらざらした地面に戻ろう！」-自らの哲学を、日常言語の働きの理解に向かって大きく転換させたヴィトゲンシュタインの主著『哲学探究』が、清新な訳文によって格段に近づきやすいものとなった。遺稿にさかのぼって新たなテクスト整備がほどこされた新校訂のエディションにもとづく待望の新訳。

4,180円

哲学探究

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