薄暮に鎖された時代、その閉塞を超えるために、日本中世に目を凝らし、 死者たちの声に耳を傾ける。ポスト近代を突破する〈冥顕の哲学〉と 〈菩薩の倫理学〉の構想、いま・ここの、日本という風土を掘り下げつつ、 絶望への安息ではなく、希望を求めての跳躍の手がかりを探す。 それはまた、理性と科学が置き去りにした、言語化・記号化しえないもの へと接近する挑戦でもあった。 序章　コロナ／戦争／カルト 1　生き方の模索ーー死者とともに 第一章　鬱の時代をどう生きるか 第二章　告発し、和解する死者 第三章　終末論と希望 間奏曲　思想史／哲学史の変革 ーー西洋近代主義から世界哲学へ 2　新たな哲学／倫理学の構築 第四章　宗教に基づく倫理の確立を 第五章　いま日本で哲学すること──〈冥顕の哲学〉の構想 第六章　ポスト近代と菩薩の倫理学 終章　未来へ向けてーー百年後の幸福

2,530円

絶望でなく希望を

ビジネスパーソンに必ず役立つ中国古典2冊、『論語』と『孫子』のエッセンスを1冊にまとめたのが、本書である。 『論語』には、一人前の社会人として立っていくには何を身につけなければならないのか、人の上に立つ人間には何が必用になるのかが説かれている。 また、『孫子』には、戦いに勝つにはどうすればよいかが書かれており、まさに兵法のバイブルともいえる。 この2大古典の知恵を身につければ、激動の現代を乗り切る方法が見えてくるはずだ。 本書では、『論語』の有名な「故（ふる）きを温（たず）ねて新しきを知れば、以って師たるべし」などを紹介するとともに、『孫子』では、「彼を知り己を知れば、百戦して殆うからず」の他、風林火山の元となった「その疾きこと風の如く、そのしずかなること林の如く、侵略すること火の如く、動かざること山の如し」なども紹介する。 90歳になった、中国古典解説の第一人者が、自らの体験も踏まえ、ビジネスパーソンの生き方の極意を説く。

1,760円

世界のビジネスエリートが身につける教養 論語と孫子…

長くヨーロッパの文化と思想を研究対象としてきた著者は、ここ20年ほど、日本の文化と思想の研究にとりくみ、その流れを歴史的に追跡してきました。その成果がついに一書にまとまったのが、本書です。題して、『日本精神史』。 「精神」とはなにか。 ヘーゲル研究者としてスタートした著者は言う。「あえて定義づければ、人間が自然とともに生き、社会のなかに生きていく、その生きる力と生きるすがたが精神だ」。 テキストとして残された思想はもとより、土器や銅鐸、仏像、建築、絵巻、庭園など、あらゆる文化を渉猟し、縄文時代から江戸時代の終わりまでを、一望のもとに描く、まさに畢生の大作です。 ただし、著者は、難解であることを潔しとしません。ヘーゲルのわかりやすい翻訳で脚光をあびたように、あくまでも流麗な文体で、明解に描いていきます。 思想も絵画も仏像も、ひとしく日本の精神の歴史としてとらえ、あらためて、日本とはなにかを問いかける清新な傑作と言えます。 上巻は三内丸山の巨大建造物から『正法眼蔵』まででした。建築、仏像、そして仏教思想の深まりが底流にあります。 下巻は、『新古今和歌集』『愚管抄』から『東海道四谷怪談』まで。 武士の思想や、わびさび、儒学、元禄文化、浮世絵と、中世から近世にかけて、日本人の精神は多様なうねりを見せつつ近代に向かいます。そのダイナミックな流れを鮮やかに浮き彫りにします。 【目次より】 第十九章　『新古今和歌集』と『愚管抄』 第二十章　『平家物語』 第二十一章　御成敗式目 第二十二章　「一遍聖絵」と「蒙古襲来絵詞」 第二十三章　『徒然草』 第二十四章　『神皇正統記』 第二十五章　能と狂言 第二十六章　禅の造形美 第二十七章　山水画に宿る霊気 第二十八章　茶の湯ーーわびの美学 第二十九章　装飾芸術の拡大と洗練ーー宗達と光琳 第三十章　江戸の儒学ーー伊藤仁斎と荻生徂徠を中心に 第三十一章　元禄文化の遊戯とさびと人情ーー西鶴・芭蕉・近松 第三十二章　南画とその周辺ーー池大雅と与謝蕪村 第三十三章　本居宣長 第三十四章　浮世絵の成立と展開 第三十五章 　鶴屋南北『東海道四谷怪談』 主要参考文献 おわりに 第十九章　『新古今和歌集』と『愚管抄』 第二十章　『平家物語』 第二十一章　御成敗式目 第二十二章　「一遍聖絵」と「蒙古襲来絵詞」 第二十三章　『徒然草』 第二十四章　『神皇正統記』 第二十五章　能と狂言 第二十六章　禅の造形美 第二十七章　山水画に宿る霊気 第二十八章　茶の湯ーーわびの美学 第二十九章　装飾芸術の拡大と洗練ーー宗達と光琳 第三十章　江戸の儒学ーー伊藤仁斎と荻生徂徠を中心に 第三十一章　元禄文化の遊戯とさびと人情ーー西鶴・芭蕉・近松 第三十二章　南画とその周辺ーー池大雅と与謝蕪村 第三十三章　本居宣長 第三十四章　浮世絵の成立と展開 第三十五章 　鶴屋南北『東海道四谷怪談』 主要参考文献 おわりに

2,035円

日本精神史（下）

ファッションを、思考する。 マルクスからベンヤミン、バルト、ドゥルーズ、そしてラトゥール、バトラーまで…… 哲学から読み解く、まったく新しいファッション理論入門！！ マルクスからフロイト、ベンヤミン、メルロ゠ポンティ、ドゥルーズ、フーコー、ルーマン、さらには現在進行形で世界的注目を集めるラトゥールやバトラーまで、厳選された主要な現代の理論家16名の鍵となる概念やアイディアをわかりやすく紹介。それらの理論が今日のファッション、衣服、文化にどのように関係しているかを考察する、これまでになかったまったく新しいファッション理論入門書が待望の刊行！ 「あらゆる文化的なプロセスや体験を通して考えることと同様に、ファッションを通して考えることは、刺激的で挑戦的な訓練である」（序章「ファッションを通して考える」） アイデンティティ、ジェンダー、美学、モダニティ、創造性、グローバルな流通、経済、生産と消費……現代社会の最重要テーマをファッションを通して考えることでファッションの理論化とそのアップデートを目指し、同時にファッション（デザイン）批評の実践をもおこなう、ファッションの理解と分析を深めるための、基本的かつ決定的一冊。 現代を代表する思想家の理論が、 ファッションを考える鍵になる！

3,300円

ファッションと哲学

何事も望むのに遅すぎるということはない。もう深刻ぶるのはやめてのんきにやろう。画期的新訳で読む幸福論。もっとも新しい古典哲学。

1,980円

幸福論

シャンカール神（シヴァ神）と女神パールヴァティーの対話からなる聖典『シュリー・グル・ギーター』。 ババジ、イエス、クリシュナとも交流をもつ覚者、パラマハンサ・ヴィシュワナンダが解き明かす

2,860円

シュリー・グル・ギーター…

ニーチェの言葉か、漫画のコマか？生活の些細な気づきからセクシュアリティ、社会問題まで、別のしかたで思考や感覚を掴まえようと試みる、たった一四〇字の「有限性の哲学」。動きすぎ、つながりすぎの世界で、孤独と共同性について、ツイッターを通して実践的に考えた未来の書。文庫化に際し、新たなツイートを加え、著者みずから再編集した決定版！

858円

ツイッター哲学

中国古代・春秋時代末期に興り、諸子百家の時代にあって儒家に比肩する勢力となった学団・墨家。自己と同じようにすべての人を公平に愛す「兼愛」、侵攻戦争を否定して防衛技術を磨く「非攻」、身分の貴賎にかかわらず有能な人物を登用する「尚賢」など、その特異な思想は、秦漢以降の統一王朝時代に入ると、突如この世から消え失せてしまう。遺されたテキスト群のうち、謎に包まれたその思想の真髄を伝える最重要部分を訳出したのが本書である。抜群の読みやすさと正確さで定評のある名訳に、明快な訳者解説を付す。

1,210円

墨子

批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。 本巻は，形而上学に代わる「客観的論理学」と概念論である「主観的論理学」から構成され，三分冊で出版された『論理学』（1812-16）の第2書「本質論」（1813）を収める。 ヘーゲルはその初期から論理学に関して思索を続け，彼の論理学の自身の哲学体系内での位置づけや内容を変化・発展させてきた。 『論理学』で示されるヘーゲル論理学は，古典的・現代的な意味での「形式論理学」でも，経験科学や自然哲学，精神哲学という「応用論理学」でもない，カントの超越論的論理学を受け，『精神現象学』（1807）で到達した存在と思考が統一した「絶対知（純粋知）」を前提とし，それを展開し拡大した「純粋な学」である。 本巻では，第1書で扱われた質や量の多様に変化する「…がある」という「存在」の領域から，「…である」という特性，「本質」の領域へ思索する。この存在と本質との「形而上学」の二側面の考察（客観的論理学）は第3書「主観的論理学：概念論」へと進む。

5,940円

ヘーゲル全集（第10巻2）…

1,650円

現代思想（2022　2（vol．50-2）…

２０世紀が生んだ「慢心した坊ちゃん」大衆と大衆社会の病理を説く。

1,595円

大衆の反逆

死ぬのってさ、なんでこわいんだろう？この空の色は何色だと思う？エプシロンとミューは、いろんなことを考えてはお喋りしています。世界の姿を探ろうとする会話の中から見えてくるのは、言葉の意味を探りながら、言葉で世界の意味を作ってゆくという、哲学の原風景です。川上弘美「『ここにないもの』に寄せて」を冠し、植田真の絵と贈る決定版。

880円

ここにないもの

ガーンディーが率いたインド独立運動とそれを支えるナショナリズム思想の形成に，生涯をかけた厳格な禁欲統制の実験がいかなる影響を及ぼしたのか．これまで正面から扱われることがなかったセクシャリティ認識に着目し，ガーンディーの思想と行動に新たな視角を提示する． 序 章　ガーンディーにおける性認識とナショナリズム 　本研究の目的 　1　ブラフマチャリヤはなぜ研究されなかったか？ 　2　いくつかの先行研究 　3　本研究の方法・史料・構成 第1部　南アフリカ滞在期（1893-1914） 第1章　精液結集の秘術ーーサッティヤーグラハ闘争の誕生 　はじめに 　1　闘争誕生の意味 　2　サッティヤーグラハとブラフマチャリヤ 　3　結語 第2章　『ヒンド・スワラージ』の思想形成ーー三人の同時代人からの交錯する影響 　はじめに 　1　シュリーマッド・ラージチャンドラからの影響 　2　レフ・トルストイからの影響 　3　スワーミー・ヴィヴェーカーナンダからの影響 　4　結語 第3章　乳汁と蛇ーー南アフリカにおけるブラフマチャリヤの実験 　はじめに 　1　乳汁放棄ーーヘルマン・カレンバッハとの実験1 　2　蛇の殺生(ヒンサー)--ヘルマン・カレンバッハとの実験2 　3　結語 第2部　インド帰国から暗殺まで（1915-1948） 第4章　響応する身体とネーションーーインド独立運動の盛衰 　はじめに 　1　「ヒンサーの中のアヒンサー」と生殖器官の「禁圧」 　2　乳汁放棄の断念とローラット法の発布 　3　非暴力の教義と外国製衣服焼却運動 　4　チャウリー・チャウラー事件と性欲統制の失敗 　5　結語 第5章　蛇の力ーー近代タントラ学からの影響 　はじめに 　1　刑務所出獄後（1924年以降）のブラフマチャリヤ思想 　2　近代タントラ学からの影響 　3　塩の行進とブラフマチャリヤの実験 　4　新たな心理的葛藤ーー供犠 　5　結語 第6章　供犠と独立ーー晩年におけるブラフマチャリヤの実験 　はじめに 　1　1933年の神秘体験 　2　政治運動の個人(ヴャクティ)化 　3　晩年のブラフマチャリヤの実験（大供犠） 　4　供犠と独立 　5　結語 終　章　「真理の実験」としての独立運動 Gandhi's Sexuality and Nationalism: The Independence Movement as "Experiments with Truth" Eijiro HAZAMA

9,680円

ガーンディーの性とナショナリズム…

争奪と興亡に明け暮れ、誰もが生き残りに汲々（きゅうきゅう）としていた春秋戦国時代。そんな時代に、時流に流されず、超然として心穏やかに自由に生きることを説いた老子と荘子の思想は、現代人にとっても示唆に富んだ魅力的なものである。 老荘の思想をマンガ化によってわかりやすく再現、世界各国で翻訳され、好評を博したベストセラー。

825円

マンガ　老荘の思想

「ただそこにあること」こそケア。愛猫の看取り、父親の認知症、先輩の孤独死、友人に教えられたアート作品ー著者が関わる人々や環境がもたらした感慨によって深まる「ケア」の形而上学的問いは、フッサール・富士谷御杖・マラブーといった碩学の考察を引きながら刺激的に展開し、知的興奮を呼び起こさずにはいられない。

2,420円

ケアの形而上学

「無心」は、最高のパフォーマンスをもたらす境地であり、それは憧れの対象であり続けた。達磨の禅、世阿弥の伝書、武道の教え、石田梅岩の心学、鈴木大拙の禅研究など、異なる時代、異なる文脈の中で、「無心」はどのように問われてきたのか。「無心」という言葉のもとに育まれた思考のいとなみを描き出すことで、柔軟でしなやかな心のあり方、その融通無碍な活力の深奥にせまる。

2,310円

無心のダイナミズム

超古代文明とされるカタカムナ。魂の精神科医として人気の越智啓子さんとカタカムナ研究家の吉野信子さんが、カタカムナにゆかりのある場所をめぐって、神々やその土地にまつわるエネルギーについて読み解きをしていく。日本という場所はどういう場所なのか、琉球が地球の中心と言われるのはなぜか、日本人とは？いのちとは？……　導かれるように弥山、薩摩、富士山などをめぐっていきます。言霊、数霊、形霊を現代で体験していく魂の旅です。

1,870円

カタカムナでめぐる聖地巡礼…

1,001円

我と汝・対話

20世紀の哲学思想史に大きく屹立するフッサールの現象学がまさに「生成」するその現場へ．『イデーン?』の原草稿の詳細な検討を試みつつ，その方法の核心と全貌を明らかにする記念碑的名著『フッサール現象学の生成ーー方法の成立と展開』（東京大学出版会，2009年）を完全英訳．世界の現象学研究に新しい一頁を加える． Introduction Part I: The Birth of Husserl's Phenomenology and the Origin and Formation of Its Method Chapter 1. A　Prehistory of Husserl's Phenomenology: On the Factors Motivating Husserl to the Investigation of the Intentionality of Consciousness Chapter 2. The Birth of Phenomenology: Logical Investigations Chapter 3. The Formation of the Phenomenological Reduction Chapter 4. The Formation of Eidetic Intuition or Intuition of an Essence Chapter 5. “Pure Phenomenology” in Ideas I Part II: From the Static to the Genetic Phenomenology Chapter 1. On the History of the Formation of Ideas II and Its Original Manuscripts Chapter 2. The Phenomenological Analyses of the Pure Ego and the Problem of Genesis Chapter 3. The Phenomenological Analyses of the Psyche [Seele] and the Person and the Problem of Genesis Chapter 4. The Discovery of the Dimension of Internal Time-Consciousness in Husserl's Early Time-Theory Chapter 5. Pure Ego with Its Habitualities and Passive Ego Part III: The Methodology of Genetic Phenomenology Chapter 1. Husserl's Awakening to the Idea of Genetic Phenomenology Chapter 2. Husserl's Attempt at Concrete Analysis: The Structure and Genesis of the “Experience of Someone Else [Fremderfahrung]” Chapter 3. “New Ways” to the Reduction Chapter 4. Husserl's Late Time-Analysis and the Problem of the “Reflection upon the Living Present” Chapter 5. The Historical Meditation of Husserl's Final Years and Its Method Final Chapter. The Actual Significance of Husserl's Phenomenology Bibliography

22,000円

The Genesis of Husserl's Phe…

現象学的解釈学の方法によってあばき出される「現存在」の存在の意味と真相。

1,925円

存在と時間（2）

4,950円

こころの退避

古代戦国期、秦帝国出現前夜の激動の時代を生き、儒家ながら伝統的な儒家の枠組みに収まりきらない異色の思想を展開した荀子。「性悪説」で名高い人間観や「天人の分」で知られる自然観、「礼の王国」論に見られる国家観など、現実的かつ合理性に貫かれたその思想像を多角的に探り、中国古代思想史上の位置を明らかにする。 「この本で私は、戦国「諸子」としての遊歴の生活をなしえた最後の儒家、ともいうべき思想家荀子を、彼の生きた歴史の舞台の上に置き、その思想活動にいくつかの方向から照明を当て、それを通して、彼の創造した思想世界の骨格を探り、また、歴史のなかで彼の思想が意味したものをつきとめようとした。中国古代の思想家、荀子の、私なりの肖像を描いたつもりである。」（III章2「諸子の時代の終末」より） ［本書の内容］ I章　荀子の生涯とその時代 1　激動と予兆とーー戦国末期の社会 2　戦国最後の儒家ーー荀子の生涯 II章　荀子の思想 1　天と人ーー自然と人間 2　人の性は悪なりーー人間観の構造 3　礼の王国ーー国家構想 4　欲望・生産・政治ーー経済思想 5　「名」の領域ーー言葉と国家 6　歴史を見る眼ーー歴史と自己規定 III章　思想史のなかの荀子 1　理念と現実の間でーー宿命としての虚構 2　諸子の時代の終末ーー荀子から荀子以後へ あとがき 『荀子』篇目表 I章　荀子の生涯とその時代 1　激動と予兆とーー戦国末期の社会 2　戦国最後の儒家ーー荀子の生涯 II章　荀子の思想 1　天と人ーー自然と人間 2　人の性は悪なりーー人間観の構造 3　礼の王国ーー国家構想 4　欲望・生産・政治ーー経済思想 5　「名」の領域ーー言葉と国家 6　歴史を見る眼ーー歴史と自己規定 III章　思想史のなかの荀子 1　理念と現実の間でーー宿命としての虚構 2　諸子の時代の終末ーー荀子から荀子以後へ あとがき 『荀子』篇目表

1,650円

荀子

西洋には伝統的に「人間になる」というテーマがあった。だが前世紀にはそれを否定して「人間の終焉」が言われるようになった。しかし私たちはほんとうに「人間になる」ということを放棄してしまってよいのだろうか。 人間不在の市場原理に基づく「新自由主義」が、同じく人間不在の「科学」と「政治」を携えて、ほとんど日常化してしまった現代の日本。無力感、虚無感、絶望に落ち込む人が増えている。このような時代において、はたして人間の「人格」や「尊厳」は何によって担保されるのか。 民主主義のひとつの形を体現してきた、現代の北欧社会にも息づくセーレン・キルケゴールの思想。 「実存の哲学者」として陰に陽に、サルトルやハイデガー、アドルノ、デリダ、ドゥルーズといった現代思想家たちに影響を与えたキルケゴールが私たちに送る「人間とは惨めな存在である」というメッセージ。だからこそ、人間には「いたわり（ケア）」が必要なのだ。 19世紀北欧の哲学者キルケゴールとともに、人間不在と人間疎外の経済、政治、科学、教育が私たちを飲み込まんとする今日において、「人間になる」ことはいかにして可能か。気鋭の哲学者による「現代の批判」。

2,640円

人間になるということ…

クリプキのウィトゲンシュタイン解釈を斬り、ロールズ正義論の曖昧さを突き、ハイデガーの政治性を問い、核戦争の不安にカントの声を聞く、米国哲学の重鎮の重厚な思索。

4,180円

道徳的完成主義

１９４６年１０月２５日、ケンブリッジ大学のとある部屋でポパーとウィトゲンシュタインは初めて顔を合わせた。哲学が扱うべき問題は何か。このテーマをめぐって二人は激論を交わし、興奮のあまり火かき棒を手に殴り合ったという。哲学の“革命児”ウィトゲンシュタイン、対するは偉大な伝統に掉さすポパー。彼らのすれ違いは避けられない運命だったのか？二人の哲学的背景、そして複雑な時代状況を解きほぐしてみせた筆さばきは、「感嘆するほど明晰」と『タイム』紙によって絶賛された。ＢＢＣジャーナリストによる傑作ノンフィクション！

1,760円

ポパーとウィトゲンシュタインとのあいだで交わされた世上名…

本居宣長は、青年期に医者になる勉強のため京都に遊学しています。『在京日記』はその間の日々の出来事を記した日記です。当時宣長は20代。若者らしい目線で京都の暮らしをリアルに書き綴っています。本書はそれを現代語訳で読んでいただきます。 　記事の一部をご紹介すると、「東山花見」「鴨川夕涼み」「祇園祭」「大文字送り火」「月見」「顔見せ」「密輸事件」「変な追い剥ぎ」「不可解なお触れ書き」「怪奇現象」などなどです。多彩な内容で、当時の京都の生活、文化、娯楽、社会の動き、事件などが詳しく記述されています。 　京都に遊学した一人の青年が、目で見て感じて、それを書きとめた文章を読むことを通じて、江戸時代の京都の雰囲気を気軽に楽しんでいただければと思います。横書き、ブログ風で読みやすく。江戸時代の図絵を多数掲載しています。

2,090円

本居宣長が見た江戸時代の京都…

自己と全宇宙の合一をめざし、3000年の「聖なる」思索を重ねたインド。壮大にして精緻な精神のドラマを、一巻に凝縮する。 自己が宇宙と合一するーーインド精神が一貫して求めたものは、自己と宇宙（世界）との同一性の体験であった。世界を超越する創造神を認めないインドの人々が求めた「神」は、世界に内在する神、あるいは世界という神であった。一方、インドは自己に許された分際というものを知らなかった。つまり、自己は限りなく「大きく」なり、「聖化」され、宇宙（世界）と同一と考えられた。もっとも、宇宙との同一性をかちとるために、自己は時として「死」んだり、「無」となる必要はあった。しかし、そのことによって自己はその存在の重みをますます増したのである。自己も宇宙も神であり、「聖なるもの」である。自己と宇宙の外には何も存在せず、宇宙が自らに対して「聖なるもの」としての価値を与える、すなわち「聖化する」のだということを、何としても証したいという努力の過程が、インド哲学の歴史にほかならないのである。--本書より ●自己と宇宙の同一性を求めて ●汝はそれである ●ブラフマンとアートマン ●麦粒よりも小さく、世界よりも大きい ●仏教誕生 ●自己否定の果てに現れる「聖なるもの」 ●バラモン哲学の成立 ●大乗仏教の興隆 ●言葉の多元性を止滅させる ●マンダラーー宇宙と自己の同一性の直証 ●男性原理と女性原理 ●世界の聖化の歴史

990円

はじめてのインド哲学…

傍らで食べるものーーそれはだれか？ ロラン・バルト、ブリア＝サヴァラン、フーリエ、ルキアノス、キケロ、カール・シュミット、ディオゲネス、九鬼周造、北大路魯山人、石原吉郎、ポン・ジュノ、メルヴィル、アーレントらのテクストに潜む、友でも敵でもない曖昧な他者＝「食客」。彼らの足跡をたどり、口当たりのよい「歓待」や「共生」という言葉によって覆い隠されている、「寄生」の現実を探究する。 第一章　共生　 第二章　孤食 第三章　口唇 第四章　食客 第五章　海賊 第六章　異人 第七章　味会 第八章　坐辺 第九章　飲食 第十章　寄生（プロローグ） あとがき

1,760円

食客論

序章　現象学とは何か 1　フッサールと時代の思想的状況 2　超越論的現象学の展開　──フッサール成熟期の思想── 3　生活世界の現象学　──フッサールの後期思想── 4　実存の現象学 　一　フッサールとハイデガー 　二　『存在と時間』 5　サルトルと現象学 6　メルロ＝ポンティと現象学の現状 　一　サルトルとメルロ＝ポンティ 　二　開かれた現象学 　三　生きられる世界への還帰 　四　世界内存在としての身体 　五　相互主観性の問題 　六　現象学と歴史性 終章　何のための現象学か 参考文献 あとがき

1,012円

現象学

1,760円

現代思想（2023　8（vol．51-9）…

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