今日の日本や韓国、中国で人々の生活規範や考え方に深く浸透している儒教。その儒教を創始した孔子の生涯と中心的な思想を、とことんわかりやすく説明し、馴染みやすいようマンガも駆使して解説した、儒教および「論語」の入門書。 　も　　く　　じ はじめに　 第一編　孔子の生涯 第一章　孔子の出自　 1　孔子の時代の中国　 2　孔子の生い立ちを知るには　 　（1）『論語』 　（2）司馬遷『史記』の「孔子世家」 　（3）『孔子家語』 　（4）『論語』の注釈書 　（5）『礼記』と『春秋』 第二章　青年時代からの孔子　 1　孔子は誰から学んだか　 2　政治に頭角を現す　 第三章　周遊列国と帰国、そして死　 1　周遊列国　 2　魯への帰国と孔子の死　 第二編　孔子の思想 第一章　学　 1　「学びて時にこれを習う」　 2　教育者としての孔子　 3　学ぶことと思うこと　 4　学ぶ姿勢、教える姿勢　 5　一人一人に合わせた教育　 6　国家と教育と仁愛　 第二章　正直　 1　それは正直ではない　 2　孔子と韓非子　 3　孔子とカント　 第三章　孝　 1　「二十四孝」　 2　儒家思想と孝　 3　孝と敬　 4　親孝行は世界共通か　 第四章　礼　 1　あまりにも慣れ親しんでいる「礼」　 2　礼の根本精神　 3　「大廟に入りて」の解釈をめぐって　 4　「礼」を重んじるのはむしろ君主の側である　 5　身分にふさわしいこと　 6　「礼」は変化するのか　 第五章　仁　 1　仁とはなにか　 2　まれにしか仁について語らない？　 3　仁は愛なのか　 4　「仁」と「知」との関係は　 5　仁は恕（思いやり）か　 6　孝悌は仁のもと　 7　仁と言葉　 8　政治と仁　 9　近くて遠い仁　 10　「仁」とは何か　 第三編　マンガで知る孔子の思想 おわりに　 孔子関係年表　 参考・引用文献

1,650円

マンガと図解で知る4 孔子ーその人と思想…

人はどこから来てどこへ行くのか？　がんから生還した人気エッセイストが治療や瞑想の経験や仏教・神道・心理学を渉猟をしながら生老病死や時間と存在について辿り着いた境地を語る。

880円

生と死をめぐる断想

無意職論、欲望論、精神病理論、身体論、家族論、国家論、世界史論、資本論、貨幣論、記号論、芸術論、権力論…のすべてであるとともに厳密な哲学の書でもある奇跡的な著作の新訳。「器官なき身体」とともにあらゆる領域を横断しつつ、破壊と生産をうたう「分裂分析」は、来たるべき思考と実践の指標であり続けている。

1,430円

アンチ・オイディプス（下）…

「学問は、単なる手段と成り下がってしまえば…直ちに学問であることをやめてしまう。」若くして大学の教壇に立った哲学者シェリング(1775-1854)は、大学や学問研究の理念を熱く語った。国家の関与からの自由を掲げ、哲学を基盤とし諸学が有機的に関連する「普遍的なエンチュクロペディー」を構想する。後世に影響を与えた学問論の古典。 凡例 はじめに 第一講 学問の絶対的な概念について 第二講 大学の学問的および道徳的使命について 第三講 大学における研究の最初の前提について 第四講 純粋な理性学である数学と哲学一般の研究について 第五講 哲学の研究に対して通常なされる非難について 第六講 とくに哲学の研究について 第七講 哲学にとって外的ないくつかの対立、とくに事実的な学問との対立について 第八講 キリスト教の歴史的構成について 第九講 神学の研究について 第十講 歴史学ならびに法学の研究について 第十一講 自然学一般について 第十二講 物理学と化学の研究について 第十三講 医学および有機的自然論一般の研究について 第十四講 芸術学についてーー大学における学問研究との関わりにおいて シェリング『学問論』の成立と背景……(西川富雄) 解説……(藤田正勝) あとがき……(藤田正勝)

1,067円

学問論

平凡社ライブラリー創刊25周年企画『中世思想原典集成』文庫化全7巻完結。 13?15世紀の神秘家たちのパノラマ。マイスター・エックハルトらドイツ神秘主義の系譜。〈新しい敬虔〉、ジャン・ジェルソン、近世思想との分水嶺をなすクザーヌスまで。全7巻完結。 巻末エッセイ＝山内志朗。

2,640円

中世思想原典集成 精選7 中世後期の神秘思想（889;8…

難解さで知られる西田哲学。しかしその向こうには、はつらつとした、あるいは苦悩に沈む一人の人間の姿があった。西田の著作や日記、書簡、同時代人たちの記録をはじめ、膨大な資料を繙くことで、真理を求めて歩みつづけた哲学者の素顔をいきいきと描きだす。残された言葉の一つひとつに豊かな広がりを与える決定的評伝。 はじめに I　「されとも余甚（はなはだ）喜はす」--禅から哲学へ 　第一章　「頂天立地自由人」--誕生から大学入学まで 　第二章　東京大学で学ぶ 　第三章　研究者への道ーー金沢・山口・東京 II　「私の考を論理化する端緒を得た」--「純粋経験」と「場所」 　第四章　『善の研究』の誕生 　第五章　京都大学の教員として 　第六章　『善の研究』を超えてーー思索の発展 　第七章　「場所」の思想と悲哀の人生 III　　「心身の軽きを覚ゆ」--「自己」から「世界」へ 　第八章　「歴史」と「世界」の問題 　第九章　一私人としてーー退職後の生活 IV　「世界がレアールになつた」--東洋と西洋のはざまで 　第一〇章　時代のなかに立つ西田幾多郎 　第一一章　晩年の思索 　第一二章　流動する思索の終焉 注 参考文献 あとがき 略年譜

3,960円

人間・西田幾多郎

痕跡の時間構造と自己免疫性の論理より導かれるデリダのあまりにもラディカルな無神論は、神を否定するにとどまらず、神すらも有限の時間のもとで堕落・汚染・変質の脅威に曝されるものとみなした。神の脱構築を通じて〈生き延び〉の思考を練り上げたデリダと、カント、フッサール、レヴィナス、ラクラウらとの決定的な差異を鮮やかに指摘する俊英の哲学的主著。日本語版付録としてメイヤスー批判論文を収録する。 序　文 第一章　時間の自己免疫性──デリダとカント 第二章　原ーエクリチュール──デリダとフッサール 第三章　原ー暴力──デリダとレヴィナス 第四章　生の自己免疫性──デリダのラディカル無神論 第五章　デモクラシーの自己免疫性──デリダとラクラウ 付録　ラディカル無神論的唯物論──メイヤスー批判 訳者解説 文献一覧 索　引

6,050円

ラディカル無神論

新時代の存在論思弁的実在論とともに現代哲学の新潮流をなすオブジェクト指向存在論、その第一人者による入門書の決定版。 「本書は、私の頭をここ二〇年占めてきた馴染みの思想と、今後の二〇年占めるであろう馴染みのない思想の双方の完全な縮図となっている」（本書より） 英語版への序文序論第一章　解体と埋却第二章　感覚的対象第三章　実在的対象第四章　さらにハイデガーについて第五章　間接因果第六章　ハイデガーの四方界第七章　新しい四方界第八章　様々な水準と魂第九章　存在地誌第一〇章　思弁的実在論訳者あとがき索引

2,640円

四方対象

「人間の意識はすべて計算可能である」--そんなわけない。 遭遇したことのない、予想できない、未知なるものにつねに開かれた、際限なき世界に生きるということはどういうことか。ダンス、メタバース、クイズ番組、ホラー映画……身近なクリエイティビティの生まれる場所に宿る知にアプローチする、「天然知能」の新展開。

3,080円

かつてそのゲームの世界に住んでいたという記憶はどこから来…

北宋・程伊川が心血を注いで成った「程氏易伝」は、 易経解釈の最高峰とされる。本書は易学研究の第一人者が、 政財界の有志に講義した記録で、 我が国初の全訳。本巻には、 咸〜未済までを収録。なお、 別冊附録として四庫全書本 「伊川易伝」 （原文） を併せ収める。 ◆ 易経講座　下　一 第五十一講　 咸〈程氏易伝巻三〉一 恒 一 第五十二講　 遯 一 大壮 一 第五十三講　 晋 一 明夷 一 第五十四講　 家人 一 睽 一 第五十五講　 蹇 一 解 一 第五十六講　 損 一 益 一 第五十七講　 夬 一 姤 一 第五十八講　 萃 一 升 一 ◆ 易経講座　下　二 第五十九講　 困〈程氏易伝巻四〉 二 井 二 第 六 十 講　 革 二 鼎 二 第六十一講　 震 二 艮 二 第六十二講　 漸 二 帰妹 二 第六十三講　 豊 二 旅 二 第六十四講　 巽 二 兌 二 第六十五講　 渙 二 節 二 第六十六講　 中孚 二 小過 二 第六十七講　 既済 二 未済 二

14,300円

易経講座　下

人生は理不尽の連続だ。 だからこそ、君に一生使える「思考の武器」を贈ろう。 AI、友だち、サイコパス、同性愛ーー 身近な思考実験を通して、常識を疑うための4ステップが身につく！ ベストセラー『いま世界の哲学者が考えていること』の著者が語る、 いま哲学する力が必要な理由と、それを鍛える実践的レッスン。 ■考え抜くための4ステップ 1　直感をもとに立場を決める →「君がその立場を選んだ根拠は？」 2　根拠に説得力を持たせる →「その根拠はどれだけ妥当か？」 3　別の観点から問い直す →「より納得のいく根拠はないか？」 4　使える結論を導き出す →「感情ではなく理性にもとづいた結論か？」 ■目次 第1部　生きるとは、考えることーー哲学者以前の君へ 生きること、考えること／「わかった」風の大人たちを疑え／ソクラテスはなぜ死刑になったのか？／子どもは生まれながらに「哲学者」なのか？／常識を知ったときにはじめて「哲学」がはじまる／「考え抜く力」とは何か／感情でわかり合うには限界がある／8つの思考実験について 第2部　考え抜くためのレッスンーー直感からはじめる8つの思考実験 レッスン1 「コピペ」を考えるーーパクリはいけないことなのか？ レッスン2 「個性」を考えるーーほんとうの自分は存在するか？ レッスン3 「サイコパス」を考えるーー共感できるのはいいことか？ レッスン4 「同性愛」を考えるーーなぜ認められないのか？ レッスン5 「友だち」を考えるーーどこからが敵なのか？ レッスン6 「AI」を考えるーーバーチャルな恋愛は成立するか？ レッスン7 「転売」を考えるーーどこまで売り物にできるのか？ レッスン8 「仕事」を考えるーー働かない生活はありか？ コラム1 「シミュラークル」の不思議 コラム2　ダイジェスト版「フランス現代思想史」 コラム3　私たちの中に潜む「凡庸な悪」 コラム4 「性」をめぐる闘いーー「フェミニズム」の歴史 コラム5　カール・シュミットの危険な哲学 コラム6　君に「自由意思」はあるか？ コラム7 「資本主義」の大きな宿題 コラム8 「ベーシック・インカム」の思想 ■著者 1954年福岡県生まれ。玉川大学文学部名誉教授。九州大学大学院文学研究科哲学・倫理学専攻修了。博士（文学）。九州大学助手、玉川大学文学部教授を経て、2019年より現職。

1,650円

哲学の世界へようこそ。…

唯物論も二元論も、心をめぐる従来理論はそもそも全部間違いだ！　その錯誤を暴き、あらゆる心的現象を自然主義の下に位置づける、心の哲学超入門。

1,650円

MiND

フッサールとハイデガーに学びながらも、ユダヤの伝統を継承し、独特な他者論を展開した哲学者エマニュエル・レヴィナス。自己の収容所体験を通して、ハイデガーのいう「寛大で措しみない存在」などは、こうしたおそるべき現実の前では無化されてしまう、と批判した。人間は本当はどれだけわずかなものによって生きていけるのか、死や苦しみにまつわる切なさ、やりきれなさへの感受性が、じつは世界と生を結びつけているのではないか、といった現代における精神的課題を、レヴィナスに寄り添いながら考えていく、初の入門書。

968円

レヴィナス入門

「生」をいかに奪還するかーー未発表座談会記録 衝撃作『ことばが劈かれるとき』以来、「からだ＝ことば」という視点から人と人との関係を問うてきた演出家・竹内敏晴（1925-2009）。竹内が初めて、スポーツ、武道など一流の「からだ」の専門家たちと徹底討論し、「じか」とは何かという晩年のテーマを追究した未発表連続座談会の記録を、ついに公刊。

3,300円

からだが生きる瞬間

言語ゲームとは何か…後期ウィトゲンシュタインの代表作『哲学探究』をわかりやすく読み解く。

1,980円

ウィトゲンシュタイン『哲学探究』入門…

本書は、近年ますます注目されるフランスのユダヤ系哲学者エマニュエル・レヴィナス（1906-95年）の思想を正面から考察し、批判的に継承することを企てた意欲作である。 著者自身が「愚直にレヴィナスの中心的問題の批判的論究を試みた」と言うとおり、本書でなされているのはレヴィナスの2冊の主著『全体性と無限』（1961年）と『存在とは別様に、あるいは存在することの彼方へ』（『存在の彼方へ』）（1974年）を丹念に読み解き、その考察を厳密に検討する、という当たり前の営為である。そこで問われるのは「他者が「絶対の他」であると共に私に対し無制限に責任を求めるものだというが、それは具体的にはどういうことを意味しており、またそれが事象において確認できるものか」、そして「彼のこのような極端な責任理解が、レヴィナス個人の倫理的立場の表明にとどまらず、われわれの倫理の分析としてどういう意味をもつのか」、「彼が力点を置く言語の問題において現れる他者と無制限の責任を求める他者との間に矛盾はないのか」という本質的な点にほかならない。 第一の主著『全体性と無限』を厳しく批判する論文「暴力と形而上学」（1964年）を発表したジャック・デリダ（1930-2004年）の議論をも検討しつつ、「他者」をいかにして言語化するか、という問題をめぐって第二の主著『存在の彼方へ』への転回がなされた意味は何かが考察される。第一の主著に胚胎していた問題を、第二の主著は克服しえたのかーー著者は、レヴィナスが十分に突きつめずに終わった問題を「ケア」の理論を用いて発展させ、批判的な継承を試みる。この企てを通じて、レヴィナスの思想は今日を生きる私たちにとって生きた意味をもつようになる。 本書の原本が刊行されてから現在までの20年間に、レヴィナスの主要著作はほぼすべて日本語訳され、『全体性と無限』についても新訳がなされるようになった。進展する研究状況の中でも、本書は常に参照されるべき準拠点として、すでに「古典」の地位を確立したと言える。学術文庫として生まれ変わったことで、本書は輝きを放ち続けることだろう。 ［本書の内容］ 第I部　「顔」と形而上学──『全体性と無限』 第一章　「顔」──輪郭の描写 第二章　「選　び」 第三章　「同」と「他」 第四章　デリダの批判──「暴力と形而上学」 第五章　「教え」──倫理と学 第六章　「他」の言表──デリダの批判再び 第II部　方法の先鋭化──『存在の彼方へ』 第七章　「他」を語ることの困難──『存在の彼方へ』に向けて 第八章　絶対他把握の方法的問題 第九章　「感受性」と「語ること」 第十章　「顔」から「正義」へ 第十一章　レヴィナスへの批判と顔の倫理学の可能性

1,265円

レヴィナス　「顔」と形而上学のはざまで…

日本政治思想史の第一人者として、明晰な思索とやわらかな筆致に定評のある著者が、和辻哲郎『日本倫理思想史』と丸山眞男『日本の思想』を導き手としながら、古代から近代に至る流れの中でこの国の思想を一望し、近代以降、日本思想史上の名著がどのように解釈されてきたかを振り返る。思想の世界に関心を抱いたけれど、何から読み始めたらわからない、そんな読者のための案内役となることを願って書かれた＜日本思想史入門の決定版＞。 序　日本の思想をどう読むか 1章　日本神話をめぐって 2章　『神皇正統記』をめぐって 3章　武士の倫理をどうとらえるか 4章　戦国時代の「天」とキリシタン 5章　儒学と徳川社会 6章　「古学」へのまなざし 7章　国学思想と「近代」 8章　明治維新と福澤諭吉 付録 読書案内

2,200円

日本思想史への道案内…

みじめさを吸収した途端、それは至福に変容される…受容性の錬金術ともいうべき技法を後世にもたらした、チベット仏教の中興の祖・アティーシャの経文を題材に、人間本来の自由、喜び、祝福へと誘う、現代の覚者・ＯＳＨＯの待望の書。

2,728円

アティーシャの知恵の書（上）…

「悠久の大義のために死ねば、永遠に生きられる」。日米開戦前夜、京都帝国大学教授・田辺元の講義録『歴史的現実』は戦地へ赴く若者のバイブルとなった。戦後ずっと口を拭った田辺の矛盾と欺瞞を探り当て、“戦前回帰”の進む現代に警鐘を鳴らす佐藤優の合宿講座完全収録。

1,760円

学生を戦地へ送るには…

「情報過多の時代だから情報処理の技術を心得ておかないと翻弄されることになる」とは、 1973年刊行の本書に書かれていること。 さらに情報に振り回される現代こそ、本書の価値は高まっています。 学生・新社会人も必読！ 「頭がいいとか悪いとか、ふだんよく使われる表現だが、もともとどういう意味があるのだろうか？　（中略）　 わたくしも教師生活を二十年近くは経験しているけれども、九十五点の学生と八十三点の学生の間に、 頭のよしあしの差があると思ったことは、いちどもない。 試験とはせいぜい、怠けているかどうかを知るのと、勉強をはげます程度にしか役立たないように思う。 学校の成績や入学試験にいたっては、競馬の勝ち負けより少しましだといったくらいのものだ。 とにかく信じられているほどには頭のよしあしとは関係がなさそうだ」 「独創とか創造とかについて、わたくしは日米あわせて五十冊くらいは参考書を読んだが、 （中略）すべてに共通することは、型にはまった考え方から離脱するために心身を訓練することであった。（中略）わたくしは、この態度をバンカラと呼んでいる」（本文より） ○脳は刺激を与えないと悪くなる ○「いつも」「みんな」という言葉は使うな ○朝は新聞を読むな ○ときどき、ふだん自分が興味のないジャンルを含め、あらゆる雑誌をまとめて眺め通すと、 頭のしこりがほぐれる（ブレーン・ストーミング読書）。 ○精読するときは、黄色のダーマト鉛筆を使って気になる部分に線を引く ○読み返しのときは、しばらく時間をおく ○日本語はピラミッド型、英語は逆ピラミッド型。だから英語を聞き取るためには、文の　最初に注目する。 ○自分に必要な情報を保存するとき、見出しをつけるときは「名詞」ではなく「動詞」を　使う ○保存する引用、要約に自分の見解を加えるときは、色を変えて書く ○アイデアを妨げるのは、「自分にはできない」という否定的な自己暗示 ○相手に理解し、同調してもらうためには、「仲間意識」をつくりあげる ○読み手を味方にするには、私小説的アプローチを入れる ○数量化は大切 ○自分の説と他人の説の区別は重要 ●頭のウォームアップ ●視点 ●読書 ●資料整理 ●文房具 ●発想 ●説得 ●文章 ●構成 ●仕上げ

990円

考える技術・書く技術…

日本人は〈死〉と〈死後〉をどのように生きてきたのか。死を見据え、生を見据え、〈たましい〉を見据えてきた〈日本人の心〉を 、「おのずから」と「みずから」の〈あわい〉のうちに鮮烈に描く、刮目の日本思想論。

2,640円

魂と無常

0 人 生 　■ 悩みのレッスン 1 自 己 第1章 〈私〉が存在することの意味 　1 〈私〉であるという，他の人間たちと違うあり方をした人間が存在する 　2 問いの意味 　3 〈私〉が複製された場合 　4 〈私〉が分裂した場合 　5 どういう場合に〈私〉は存在するのか 　6 言葉で表現できない〈私〉と〈今〉 　7 〈私〉の死によって失われる〈存在〉 第2章 自己という概念に含まれている矛盾 　1 どういう問題か 　2 他己もまた自己である 　3 カントの「存在論的証明」批判と志向性の問題 　4 マクタガートの時間論と反省的・再帰的自己意識の本質 　5 自己もまた他己である 　■ 自分とは何かーー存在の孤独な祝祭 　■〈今〉と〈私〉の謎 　■翔太と由美の修学旅行 2 倫 理 第3章 ニヒリズムとしての哲学 　1 根底のニヒリズム 　2 善悪は生きる力を与えない 　3 しょせん，すべては小さなこと？ --ニヒリズム的円環へ 　4 哲学のニヒリズム 　5 子どもの哲学的な問いについて 　6 なぜ哲学を語るのか 第4章 馬鹿げたことは理にかなっているーー社会問題を超える/の根底にある哲学的な問い 　1 「罰する」ことの有効性/無効性 　2 「罰する」という観念が作り出す/見失わせるもの 　3 道徳の可能性/不可能性 　4 問題の源泉へ 　5 対立する二つのピクチャー 　6 哲学とは何か 　■「なぜ人を殺してはいけないのか」という問いは哲学的な問いか 　■ 主客逆転の問題からの再考 　■ 道徳の腹話術 3 存 在 第5章 現実性について 　1 現在(今)について 　2 私について 　3 現実について 　4 結 語 第6章 なぜ世界は存在するのかーーなぜわれわれはこの問いを問うことができないのか 　1 ある対話 　2 それは「私」でありえようか 　3 「存在」は内容を規定する述語ではない 　4 懐疑論と志向性ーー認識論的問題への反映 　5 世界が存在しないことは可能か 　■ 過去はどこに行っちゃったの？ 　■ 神様っているのかなあ？ 4 言 語 第7章 語りえぬものを示す(1)--野矢茂樹『語りえぬものを語る』一八章における私的言語論の批判 　1 「E」は意味と真偽を有する有用な公共言語であらざるをえないーー一八章の本文における私的言語論の批判 　2 血圧上昇感ーー註1について 　3 「感覚E」と「体験E」--註2について 　4 隣り合う各人(各時)の心 第8章 語りえぬものを示す(2)--時間を隔てた他者の可能性としての私的言語の可能性 　1 問題の前提 　2 私的言語は今秘性の不在をどう乗り越えるのか 　3 「E」は書かれなければならない 　4 噓がつけない言語としての私的言語へ 　5 独我論の側から私的言語へ 　6 結 語 　あとがき 　岩波現代文庫版あとがき

1,408円

哲学の密かな闘い

1934年冬から翌年の夏まで、二度の失職と求職活動を挟みながら、25歳のヴェイユはアルストン、ルノーなど三つの工場で働いた。労働と労働者をつなぐ諸関係を深く知り、労働のうちに存する不幸と自由、尊厳の問題を考え抜くには、みずから女工の生活に飛び込む以外にないーー赴任先のフランス中部のリセで教壇に立ちながら、週末ごとに炭坑夫や革命的労働組合主義者たちと交わるなかで選びとった結論だった。 生命を根こぎにする工場の苛酷な労働の中に、全宇宙の実在性を身体で実感する日々。それ以前にかたちづくられた思考に現実世界のなかで確かな足場が与えられてゆく。機械と人間、労働と労働者、技術と文明…「死ぬまで消えない奴隷の刻印」と引き替えにのこされた、稀有な記録。 凡例 工場日記 　　工場日記 　　断片 解説　　佐藤紀子 工場の火花に照らされてーー『工場日記』をめぐる追加考察　　冨原眞弓

4,620円

工場日記

マス・メディには載らない本当の情報 世の中にまだ広く知られていない情報 特集　竹内文書に隠された多元宇宙（マルチバース）誕生の秘密 巻頭対談 牧野聖修＆竹内康裕＆飛鳥昭雄＆舩井勝仁 古代の智慧『竹内文書』が宇宙の真理を解き明かす 連載 舩井勝仁主幹から　：新憲法の生証人 副島隆彦　：今年のNHK大河ドラマはヒド過ぎる5 古歩道ベンジャミン　：新興・発展途上国が欧米エリートを排除する日 船瀬俊介　：心臓病は“菜っぱ”で治る！クスリ、手術いらずで血管ツルツルーー脳梗塞、糖尿病など万病もみるみる消えるーー 飛鳥昭雄　：日本人は自民党に殺される／ビル・ゲイツ推奨「コオロギ食」で皆殺し！特別編シリーズ4 安西正鷹　：「持続可能性」を推進する本当の狙いは何か⑵ 金原博昭　：第二のトンネル《その21》+ 新堂冬樹　　連第小説　「罪と罰2023」　第16回 読み切り なかむらしゅん　：より自分らしく世界を受け取るためのインターフェイスとしてのメガネ“イノチグラス”作り 吉野内聖一郎＆羽賀ヒカル＆佐野浩一　：「数霊REIWA」が繋ぐ2人の思想　「数霊」は時空を超え未来へ

1,650円

ザ・フナイ　vol.193

◆本書の概要ーー「はじめに」より 　本書の目的は、現象学の立場から、身体とは何かを見直し、その考え方を障害のある人たちのための教育やリハビリテーション、福祉に活かすことにあります。そして、最終的に、現象学に生態学的心理学を加味した「生態学的現象学」の観点に立った教育学を提案したいと思います。 　・・・・・・［近代自然科学の身体観の］その問題点とは、・・・・・・要素還元主義と物心二元論です。そこで、望ましい教育とリハビリテーションのあり方を考えるには、身体観から抜本的に考え方を変更しなければならない・・・・・・。そして身体観の変更は、同時に治療や訓練や教育のあり方を問い直すことでもあり、それは、専門家と当事者である子どもや保護者との関係をも問い直すことでもあります。身体観の問い直しは、治療や教育の問い直し、最終的に社会的関係の問い直しにつながっていきます。 　生態心理学における「生態学的（エコロジカル）」とは・・・・・・、生き物の活動をつねにその棲み家（ニッチ）との相互作用の中で捉えようとする立場のことを言います。・・・・・・この立場は、知覚し運動して世界を生きている主体としての当事者の視点をとり、人間のあらゆる能力は環境と身体的主体のマッチングにおいて成立するという考え方を徹底して追求します。障害のある子どもや人たちのリハビリや教育には、この生態学的な視点と、本人の経験に基づく現象学的なものの見方が有効だと思います。・・・・・・これと結びついてさらに強調したいことは、当事者自身が自分の障害を把握し、自分でそれへの対処法を作り出していくことの重要性です。（本書「はじめにーーなぜ身体を見直す必要があるのか」より一部引用） 　はじめに　なぜ身体を見直す必要があるのか 　　哲学者の特別支援教育との出会い 　　治療ではなく発達を 　　訓練とリハビリの問題点 　　近代科学による身体観 　　近代科学的身体観の問題 【理論編】 　第一章　現象学的身体論 　　現象学とは何か 　　主体としての身体 　　実存としての身体 　　意味とは何か 　　志向性とアフォーダンス 　　意味と行為 　第二章　発達とは何か 　　人間の発達とケイパビリティ 　　ケイパビリティの開発としての福祉と教育 　　発達の基準 　　発達とは何か 　　ピアジェへの批判（1）：発達と文化 　　ピアジェへの批判（2）：どこに向かった発達なのか 　　ピアジェへの批判（3）：教育における人間関係 　　生態学的な発達論へ 　　発達と自律性 　第三章　表現としての身体から当事者の参加へ 　　コミュニケーション能力の意義 　　治療と教育 　　教育のユニバーサルデザイン 　　教育のユニバーサル化と子どもからの発言 　　当事者の参加と自己表現 　　ルールではなく身体表現から始める 　　介在された表現へ 【実践編】 　第四章　脳性まひの現象学 　　脳性まひの訓練の問題 　　動作と身体図式 　　身体図式と意図 　　意図的な行為と観察 　　身体図式の修正としてのリハビリ 　　熊谷の経験 　　コミュニケーションの支援とは何か：稲原美苗の場合 　第五章　自閉症の現象学 　　綾屋の問題提起と当事者研究 　　自閉症スペクトラムの定義 　　自閉症の中核的な特徴とは何か（1）：心の理論説の問題 　　自閉症の中核的な特徴とは何か（2）：バロン＝コーエンの変化 　　綾屋の当事者研究（1）：自閉症スペクトラムの知覚と意図の現象学 　　綾屋の当事者研究（2）：自閉症スペクトラムの自己の現象学 　　自閉症の本質と当事者研究 　　当事者の声 　　東田直樹の自己表現 　第六章　インクルージョンと当事者研究 　　なぜ、私は障害に関心を持ち続けるのか？ 　　障害者に対する不公平（1）：インクルージョン 　　障害者に対する不公平（2）：個別化した平等 　　教育の平等 　　当事者研究の重要性、生態学的現象学の意義

2,530円

現象学的身体論と特別支援教育…

《マルクスをどう読むか》 21世紀の今日、厳しい歴史的試練を受けとめつつ、マルクスの思想と理論の発展的継承を志向し、原点に立ち返って解明する研究が進んでいる。 日本におけるその達成を結集し、哲学、経済学、政治理論、歴史観まで、継承すべき成果と残された課題を明らかにする。 第一章　『資本論』と現代…………伊藤 誠 第二章　マルクスにとって『資本論』とは何だったのか…………大谷禎之介 第三章　物象化論と『資本論』第一部の理論構造…………佐々木隆治 第四章　資本の統治術…………大黒弘慈 第五章　マルクスの「生活過程」論…………田畑 稔 第六章　マルクス政治理論の転回…………大藪龍介 第七章　マルクスの歴史把握の変遷ーー市民社会論マルクス主義批判…………平子友長 第八章　非政治的国家と利潤分配制社会主義ーーポスト・スターリン主義の社会主義に寄せて…………国分 幸 第九章　マルクスの脱近代思想とエコロジー的潜勢力ーーエコロジーをめぐる連帯の拡大へ向けて…………尾関周二

3,080円

21世紀のマルクス

●「夢見ること」の操作的な定義は可能か？ スキーマ療法と精神分析は競合するか？ 精神分析は聴覚的でCBTは視覚的？……。精神分析の第一人者と認知行動療法の旗手、サイコセラピーの実践を知り尽くした二人が「ぶっつけ本番、本音全開」で語り合う。 ●片や、「フロイトやユングは心理学ではないから近づいてはいけない」との刷り込みから、科学的・実証的心理学にどっぷり浸かり、認知行動療法に邁進してきた気鋭のセラピスト。片や、精神医学とも心理学とも違う精神分析の営みを日々実践する中で、認知行動療法の台頭が絶えず気になっていた生粋の精神分析家。「夢見ること」の操作的な定義は可能か？ スキーマ療法と精神分析は競合するか？ 精神分析は聴覚的でCBTは視覚的？……。ともに臨床の第一線で活躍する二人のプロフェッショナルが出会い、本音で語り合う中から、両者の違いと共通点、そしてこころの臨床家のあるべき姿が浮かび上がる。 ●目次 まえがき（藤山直樹） 第1章 認知行動療法をめぐって 認知行動療法のエッセンス 自己紹介／認知行動療法（CBT）の理念と基本モデル／認知行動療法の歴史／認知行動療法の現在／認知行動療法の基本モデル／認知行動療法の理論と方 法／CBTの基本原則とその進め方／事例紹介（CBTの進め方の実際）／CBTの最近の動向（マインドフルネスとスキーマ療法）／スキーマ療法について／CBTの適用の広がり／まとめと今後の展望 精神分析からみた認知行動療法 私のCBTというものに対する感覚／スキーマ療法と精神分析／セラピストの情緒や感情の問題／内省の限界／CBTと精神分析のこれから／討論に応えて Q&A 第2章 精神分析をめぐって 精神分析のエッセンス 自己紹介／私にとっての精神分析／精神分析の設定／精神分析とはどんな実践か 認知行動療法からみた精神分析 精神分析家は精神分析を生きる／「夢見る能力」の操作的定義は？／精神分析は最初から「潜る」／壮大な行動実験としての精神分析／自動思考を全部話すことの怖さ／クライアントとセラピストの相性／聴覚的な精神分析と視覚的なCBT／討論に応えて 第3章 認知行動療法と精神分析の対話 対談 認知行動療法と精神分析を対比する／セルフヘルプスキルを手に入れたところがスタート地点／精神分析の適正サイズ／精神分析と精神分析的心理療法の違い／パーソナリティ障害の人との協働活動／セラピーのための地固め／二者関係と三者関係／陰性のものをどう扱うか／プライバシーの水準の違い／自己開示について／自我心理学と認知行動療法／「精神分析的」とは何か／「夢見るワークブック」は可能か／精神分析家はマゾヒストか Q&A あとがき（伊藤絵美）

3,080円

認知行動療法と精神分析が出会ったら…

693円

哲学入門

哲人でも賢人でもない古代ギリシアの平凡な人びとの世態人情、それを明かしてくれるのがこの愛すべき小品だ。アリストテレスの愛弟子テオプラストス（前３７２-２８８）が、つれづれの興にまかせて軽妙犀利な筆をふるった人物スケッチ３０篇。どのページを開けても、そこにはいにしえのギリシア庶民のさざめきがこだましている。

770円

人さまざま

4,070円

哲学の歴史（第3巻（中世））…

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