１９３０年刊行の大衆社会論の嚆矢。２０世紀は、「何世紀にもわたる不断の発展の末に現われたものでありながら、一つの出発点、一つの夜明け、一つの発端、一つの揺籃期であるかのように見える時代」、過去の模範や規範から断絶した時代。こうして、「生の増大」と「時代の高さ」のなかから『大衆』が誕生する。諸権利を主張するばかりで、自らにたのむところ少なく、しかも凡庸たることの権利までも要求する大衆。オルテガはこの『大衆』に『真の貴族』を対置する。「生・理性」の哲学によってみちびかれた、予言と警世の書。

1,034円

大衆の反逆

後期ハイデガーの代表作！ 「なぜ一体、存在者があるのか、 そして、むしろ無があるのでないのか？」 『存在と時間』では解き明かされなかった 「存在」概念を直接扱った再重要講義にして、 西洋の歴史と思考を問い直す形而上学の入門書。 ナチズムとの関わりにも言及した 「シュピーゲル対談（弁明）」を併載。 解説＝木田元 【目次】 1　形而上学の根本の問い 2　「ある」という語の文法と語原学とによせて 　　1「ある」という語の文法 　　2「ある」という語の語原学 3　存在の本質についての問い 4　存在の限定 　　1存在と生成 　　2存在と仮象 　　3存在と思考 　　4存在と当為 『形而上学入門』訳注 訳者あとがき シュピーゲル対談 改訂版(平凡社ライブラリー版)訳者あとがき 解説ーーハイデッガーという難問　木田元 索引 1　形而上学の根本の問い 2　「ある」という語の文法と語原学とによせて 　　1「ある」という語の文法 　　2「ある」という語の語原学 3　存在の本質についての問い 4　存在の限定 　　1存在と生成 　　2存在と仮象 　　3存在と思考 　　4存在と当為 『形而上学入門』訳注 訳者あとがき シュピーゲル対談 改訂版(平凡社ライブラリー版)訳者あとがき 解説ーーハイデッガーという難問　木田元 索引

1,980円

形而上学入門（70）

人智学への入門書とも言い得る本書は、子供たちの感覚の世界と深く関わっているご両親、 保育園の保母（父）さん、幼稚園や学校の先生方、療育施設に携わっている方々やセラピストに向けられています。 視覚、聴覚、味覚、嗅覚、触覚、熱感覚、平衡感覚、運動感覚、生命感覚、言語感覚、 思考感覚、自我感覚。私達の身近にある感覚世界をわかりやすく解説。 1、触覚と生命感覚 2、運動感覚と平衡感覚 3、嗅覚と味覚 4、視覚と熱感覚 5、聴覚 6、言語感覚、思考感覚、自我感覚

3,080円

魂の扉・十二感覚

「認識としての力への意志」、「ヨーロッパのニヒリズム」ほかを収録。知の闘技場はさらに白熱、読解はいよいよ精緻、主題はいっそう重い。

2,090円

ニーチェ（2）

戦争と虐殺の世紀を生き延び、さまざまな「無用の苦しみ」を問うことから生じたレヴィナスの哲学。そのテクストに刻み込まれた「時間」「所有」「存在」「他者」とは何を意味するのか。倫理学の第一人者である著者が、難解といわれる二つの主著『全体性と無限』『存在するとはべつのしかたで』のテクストを緻密に読み解く。現代を生き抜く強靭な思考を浮かび上がらせる名著。

1,496円

レヴィナス

最愛の息子イサクを犠牲に捧げよと神に命じられたアブラハムはモリヤ山へと向かう。息子に死を与え、その死を神に与えようとした瞬間、その手は押しとどめられる。この二重の贈与の瞬間に何が起きたのか。この出来事が課す無限の分裂の中で、アブラハムはどんな責任を果たし、どんな倫理に従っているのか。そして、この出来事の記憶は、現代のキリスト教、ユダヤ教、イスラム教に何を伝えているのか。キルケゴール『おそれとおののき』、パトチュカ『異教的試論』などの詳細な読解を手がかりに、デリダがおそるべき密度で展開する宗教論。’９０年代デリダの代表作。本邦初訳。

1,760円

死を与える

心と身体はどのような関係なのかーー。この問いは古来より人々に探求されてきた。心と身体は異なるものなのか、あるいはどのようにつながっているのか。心理学、哲学、仏教研究、東洋思想、文化史、文化人類学、教育学において、それぞれの視点から心と身体のつながりを問い直す。異分野間を横断する13章が新たな地平を切り拓く。人間観が深まる、心身論の最前線。 【目次】 第1部　歴史における探求　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第1章　哲学と宗教における魂と身体（小村 優太） 第2章　心身論からの新しい学問像とソマティック心理学（久保 隆司） 第3章　仏教における転換の体験と身心相関 　　　　--アーラヤ識説を中心に（山部 能宜） 第4章　中国道教の内丹法における心と身体 　　　　--伝統中国における倫理的正統性への接続点としての身心（森 由利亜） 第5章　捨身図像の千年 　　　　--玉虫厨子から九相図へ（山本 聡美） 第2部　実践からの出発　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 第6章　心身の心理学とボディワーク（宮田 裕光） 第7章　武道にみる心と身体 　　　　--「天真体道」創始者の青木宏之の思想から（丸山 貴彦） 第8章　マインドフルネスにおける身体（越川 房子） 第9章　心と身体が作る痛みとマインドフルネス（石川 遥至） 第3部　心のゆらぎへの接触　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 第10章　憑きもの筋と心と身体（酒井 貴広） 第11章　子どもの描画から見る身体表象の発達（清水 由紀） 第12章　成人のパーソナリティと心身（小塩 真司） 第13章　現代哲学の心身論から遺伝子の問題へ 　　　　--遺伝子と心の特性（村松 聡）

1,430円

心身論の挑戦

16世紀初頭の中国で、王陽明という一人の思想家によって生み出された陽明学。＜心即理＞＜致良知＞＜知行合一＞の基本原理によって、知識よりも行動を重んじるその教えは、江戸時代初期の日本に伝来し、武士社会を中心に急速に広がっていた。それが可能だったのには、中江藤樹にはじまる錚々たる陽明学者に学び継がれたことがある。彼らは独自の解釈を加味しながら、日本の陽明学を“警世の活学”として開花させた。そして幕末に至ると、勤皇の志士たちの行動理念となって、時代を揺り動かす起爆剤となるのである。▼本書は、東洋学の泰斗として今なお多くのファンを持つ著者が、身近な事例を引きながら、日本陽明学の叡智を人生に活かす思索・実践について論じつくした講話録。中江藤樹・佐藤一斎・大塩中斎・熊沢蕃山らの著作・言行などから、混迷の現代日本を確固たる自己をもって生きる上での様々な知恵が示されている。PHP文庫だけのオリジナル編集版。 ●王陽明の人と学ー抜本塞源論を中心として　●啾啾吟　●王陽明の源流ー青年哲人　文中子　●「言志四録」　●現代と大塩中斎　●中江藤樹・熊沢蕃山と今後の学問　●森田節斎とその交友

748円

人生と陽明学

「私たちは歩きたい。そのためには摩擦が必要だ。ざらざらした地面に戻ろう！」-自らの哲学を、日常言語の働きの理解に向かって大きく転換させたヴィトゲンシュタインの主著『哲学探究』が、清新な訳文によって格段に近づきやすいものとなった。遺稿にさかのぼって新たなテクスト整備がほどこされた新校訂のエディションにもとづく待望の新訳。

4,180円

哲学探究

研究者として40年余のキャリアのあいだに積み重ねられた近世日本思想史に関する論考を集成。市井に身を置き日常の倫理を追究した伊藤仁斎、朱子学の理想と現実の相克から独自の規範を生み出した山崎闇斎（崎門）学派を中心に、両者の影響が濃い水戸学、近世神道、石門心学についても考察。「日本とは」という普遍的問いにも論及する著者畢生の大作。 1 他者と繋がる 「四端」と「孝悌」 -- 仁斎試論 「民の父母」小考 -- 仁斎・徂徠論のために 伊藤仁斎の『中庸』論 伊藤仁斎の管仲論 徳川儒教と＜他者＞の問題 -- 伊藤仁斎『孟子古義』を読む 寛文二年の伊藤仁斎 ＜いにしへ＞の発見 -- 伊藤仁斎と『論語』 ◆付論　江戸儒教の可能性 -- 伊藤仁斎をめぐって 2 規範とは何か 絅斎・強斎と『文公家礼』 浅見絅斎と「心ナリノ理」 赤穂事件と佐藤直方の「理」 懶斎・?斎と『文公家礼』 佐藤直方と三輪執斎 二つの「理」 -- 闇斎学派の普遍感覚 闇斎学派と『大学』 -- 若林強斎を中心に ある転向 -- 徳川日本と「神道」 宋明学の受容と変容 -- 孝をめぐって 村岡典嗣と平泉澄 -- 垂加神道の理解をめぐって 闇斎学派の『中庸』論 徳川思想と『中庸』 3 日本に生きる 会沢正志斎に於ける礼の構想 近世日本の「神国」論 通俗道徳と「神国」「日本」 -- 石門心学と富士講をめぐって 司馬江漢と「日本」像 スサノヲの変貌 -- 中世神道から吉川神道へ 垂加神道と「神代巻」 -- 徳川的神話空間の成立 『神代巻藻塩草』におけるスサノヲ像 庶民社会における「徳」 -- 石田梅岩の世界 補論1 『日本思想史講座』の完結に寄せて 補論2 戦後の近世日本思想史研究をふりかえる　 あとがき／初出一覧 索引

9,900円

徳川思想史の研究

プラトンとならぶ古代ギリシア哲学の巨人アリストテレス。彼はのちのヨーロッパ哲学に影響を与えただけではない。いわゆる三段論法を中心とする形式論理学の基礎を築き、具体・抽象、普遍・個別、可能・現実といった概念を創始して、近代自然科学の発展をささえる知の総合的な枠組をつくりあげた。われわれがさまざまな事柄を考える際の思考法そのものに関わる問題を、彼はどのように追求していったのか。本書は、そのねばりづよい知の探求の軌跡をたどるアリストテレス再発見の試みである。

1,012円

アリストテレス入門

【マルクス・ガブリエルの「新実在論」に大きな影響を与えたアメリカ哲学界の重鎮、ポール・ボゴシアンの名著、ついに日本語で刊行】 「普遍的な事実など存在しない」「知識は、社会的に構築されたものであり、私たちの科学は特別なものではなく、たくさんある世界を知るための方法の一つにすぎない」 このようなポストモダンの相対主義・構築主義が影響力を高めている。もしこれが正しいとすれば、私たちは、聖書による創造説や天動説、ネイティブ・アメリカンの神話などを、現代科学と同様に妥当性を持つものとして扱わなければならなくなってしまう。 しかし、普遍的な事実は存在しないのだろうか？　知識は社会的に構築されたものに過ぎないのか？ 本書では、リチャード・ローティ、ウィトゲンシュタイン、トマス・クーンらの議論を整理し、相対主義・構築主義の論理的な誤謬や矛盾を解きほぐしていく。アメリカ哲学界に論争を巻き起こし、マルクス・ガブリエルが「新実在論」の幕開けとして絶賛した名著。 ━━推薦━━━━━━━━━━ 　事実は社会的に構築されたものにすぎないのか? 　普遍的事実を擁護するための哲学的基礎はここにある。 　　--斎藤幸平（経済思想家／本書訳者） 　もはや誰もこの本の洞察よりも後退することはゆるされないのである。 　　--マルクス・ガブリエル（哲学者／ボン大学教授） 　繊細で独創的でありながら、 　このテーマに興味のある人なら誰でも読めるほど親しみやすい力作だ。 　　--ウォール・ストリート・ジャーナル

3,300円

知への恐れ

1781年から1806年までのわずか25年の間に、哲学の歴史を独自に開始し、かつ終焉させる何かが起こった。ドイツ観念論と呼ばれる思考が発見し遂行した哲学的理念の展開を、スピノザやゲーテをはじめとする数多くの先人・同時代人との対話や論争過程をつぶさに追い、徹底して内在的に跡づけたスリリングな書。現代に至る人間的思考を規定する条件と限界、そしてそれを超えるためのヒントがここにある。 序 プロローグ　哲学の一つの始まり 第一部　「カントは帰結を与えたが……」 第1章　カントの 「思考様式の変革」 第2章　批判と道徳 第3章　AからBへ 第4章　人はいかにしてスピノザ主義者になるのか 第5章　一から三が生じる 第6章　「批判の仕事」──完？ 第7章　批判の仕事──未完 第二部　「……なお前提が欠けている」 第8章　フィヒテの 「思考様式の完全なる革命」 第9章　道徳と批判 第10章　精神即自然？ 第11章　直観的悟性の方法論 第12章　哲学は歴史を有するのか 第13章　ヘーゲルの「発見の旅」──未完 第14章　ヘーゲルの「発見の旅」──完 エピローグ　哲学の一つの終わり 訳者解説 文献一覧 人名・事項索引

6,160円

哲学の25年

カントからマルクスを読み、マルクスからカントを読む。移動と視差による批評（トランスクリティーク）によって、社会主義の倫理的＝経済的基礎を解明し、資本＝ネーション＝ステートを超えた社会への実践を構想する。英語版に基づいて改訂した著者の主著の決定版。

2,002円

トランスクリティーク…

独断の夢を打ち砕く分析の書。前著『人間本性論』の評判を気にして書かれた本書には、円熟期のヒューム哲学のエッセンスが凝縮される。因果性の本質についての徹底した考察は、現代の哲学に直結する。 凡　例 訳者からのメッセージ 告　示 第一節　異なる種類の哲学について 第二節　観念の起源について 第三節　観念の連合について 第四節　知性の作用に関する懐疑論 第五節　以上の疑念に対する懐疑的な解決 第六節　蓋然性について 第七節　必然的結合の観念について 第八節　自由と必然について 第九節　動物の理性について 第十節　奇蹟について 第十一節　特殊摂理と来世について 第十二節　アカデメイア派または懐疑派の哲学について 解　説 あとがき 索引（人名・事項）

3,960円

人間知性研究

ライプニッツの『弁神論』（1710年）は，ヴォルテールやカントによって誤解され，哲学史の中で長らく正当に評価されてこなかった。しかし本書では，『弁神論』が形而上学・認識論・倫理学・神学を統合した体系的な哲学書であり，近代哲学において決定的な役割を果たしたことを明らかにする。 ライプニッツによれば，神は無限の可能世界の中から，最も調和のとれた世界を選択せざるを得なかった，と主張する。しかし「最善」とは単に善が最大化された状態ではなく，多様性と秩序，善と悪，自由と必然が最適に調和する状態を指す。彼の議論は，「数学的な論証」ではなく，「道徳的な論証」（＝証明）を通じて最善世界の合理性を示す試みである。本書は，ライプニッツがどのように「最善世界説」を神の自由，倫理，世界の秩序と結びつけたのかを精緻に分析する。 また本書は『弁神論』におけるライプニッツの議論を，その同時代の批判や受容史とともに分析する。ピエール・ベールの懐疑論に対し，ライプニッツが神の知恵と世界の秩序をどのように擁護したのかを詳述し，彼の「弁護的な側面」と「教説的な側面」の区別を明確にする。さらに18世紀フランスにおける「オプティミスム論争」やカント，ヘーゲルからの批判・評価などを取り上げ，ライプニッツ思想の歴史的意義を検証する。 本書は，『弁神論』の理論的意義とその影響を読み解き，ライプニッツ研究のみならず，近代思想の展開を理解するための必読の書である。

5,940円

ライプニッツの最善世界説…

ヨーロッパ文化史に深い足跡を残すユマニスムとはいかなる思想運動だったのか。ラテン語に基づく普遍的文明の樹立という壮大な夢、その胚胎から終焉までを、ペトラルカからエラスムス、さらに新世界にまで及ぶ、個性豊かな文人たちの思索に沿って追跡し、ルネサンス精神史への斬新な視角を拓く。スペインの傑出した文学・文献学者による名著、待望の邦訳。 　序　ユマニスムの夢を追う 第1章　夢の次元ーーその広がりと奥行き 第2章　根幹ーー胎動から知の奔流へ 第3章　構想ーー揺るぎない読みが開く扉 第4章　生活様式ーー古の覚醒と同時代の生き様 第5章　新世界への道ーー求められる視座 第6章　イタリアとヨーロッパの間ーー知的波動のうねり 第7章　文献学ーー本義こそ真義 第8章　白鳥の歌ーー終焉のさんざめき 第9章　エラスムスからペトラルカへーー思索と詩作の交錯 第10章　終結ーーはてのはてに残るもの 　補講1　「文芸讃歌」--ルネサンス期スペインにおけるユマニスムと「人間の尊厳」 　補講2　ポリツィアーノの光と影　一五二五年前後ーーエラスムス、ビベス、ビュデーー　 　訳者解説 　引用・参照文献レファレンス 　訳注

3,300円

ユマニスムの夢

敬宮様の名称をはじめ、五十歩百歩、助長などのことばの出典は孟子である。戦乱の続く中国戦国時代、諸国を訪れて仁義・王道思想など、人と国の理想を説いた孟子の生きた思想を語る三十一話。

1,320円

孟子のことば

名君として名高い始皇帝に、「会えたら、わしは死んでも悔いはない」と言わしめた、韓非子の哲学とはー？手に取るようにわかる！韓非子の考え方。

869円

「韓非子」を見よ！

第一章　新しい哲学の出発 　　一　仏教・道教のいわゆる影響 　　二　台頭する士大夫階級と宋学の理想 　　三　宋学の形成 　　四　理の哲学と気の哲学 第二章　宋学の完成・朱子学 　　一　中国最大の思想家、朱子 　　二　朱子の論敵、陸象山 第三章　陽明学の成立・展開 　　一　王陽明の登場 　　二　陽明学の展開、とくに左派 儒教の叛逆者・李贄（李卓吾） 　　　あとがき 　　　付　年表

990円

朱子学と陽明学

なぜいま、哲学で「人間」が大きな問題となっているのか？ 本書では、「思弁的実在論」「加速主義」「新実在論」といった話題の現代哲学を解説しながら、その論点をわかりやすく整理。AIからゲノム編集・機械化による人体改造、そして気候危機に資本主義まで。私たちが直面しているテクノロジー時代の具体的な問題を踏まえ、現在起こっている「思想の地殻変動」を鮮やかに描き出す！

968円

ポスト・ヒューマニズム…

フランシス・ハチスン、デイヴィッド・ヒューム、アダム・スミスといった個別の思想家の名に比して、彼らを総称するスコットランド哲学の知名度は低く、体系的な研究の歴史も浅い。しかしスコットランド哲学は啓蒙の時代から近代への移行期に不可欠な役割を果たしている。それがスコットランド啓蒙思想と呼ばれるものであるが、その根幹にあるのは道徳哲学である。 その理論的基礎を理解するために重要なポイントは次の三つ。まず、カント主義哲学のような厳格な理性主義とは対照的でスコットランド道徳哲学に特徴的な「感情主義（sentimentalism）」。次に自然神学と経験科学の融合としての「自然主義（naturalism）」。そして市民社会論における「歴史主義（historicism）」である。 これらは思想家たちが積み上げてきた倫理学や法（理）学においてどのような意味をもっているのだろうか。よりよい社会はいかにして実現可能になると、彼らは考えたのだろう。そうした模索が現代にもたらす意義とは何だろうか。 スコットランド哲学の最深部に読者を誘い、〈現在〉をともに考える論考。

4,730円

スコットランド道徳哲学…

レヴィナス思想の戦後の出発点を告げる『時間と他者』。 難解をもって鳴る同書を徹底的に精読・註解することを通して、深い苦しみの時間を生き抜いたユダヤ人の希望の時間論が浮かび上がってくる。 『福音と世界』の好評連載を徹底的に改稿、単行本化。 『レヴィナスと愛の現象学』、『他者と死者』に続く、著者の「レヴィナス三部作」ついに完結。 思想との格闘の真の醍醐味を味わわせてくれる書。

2,860円

レヴィナスの時間論

4,950円

こころの退避

人は何のために生きるのか。著者は、創造することこそ生きることであり、自分にとって価値あるものを作り上げることだという。それは失敗を恐れず人生を成功に導くための旅にたとえられる。旅すなわち成功による満足は、目的地にあるのではなく、むしろその過程で与えられる。その旅を一歩一歩どう歩めばよいか。本書はあなたに秘められた溢れる富を見つけ、生きる指針を示してくれる。35刷を重ねた不朽の名著、待望の新装復刊。 訳者まえがき 第1章　成功は旅である 第2章　あなたの旅の地図づくり 第3章　旅立つための準備 第4章　用意はできた　さあ出発だ 第5章　第一のステーション　幸福とは 第6章　第二のステーション　熱意を持つこと 第7章　第三のステーション　楽しい不満 第8章　第四のステーション　行動せよ 第9章　第五のステーション　連続性が大事 第10章　第六のステーション　構成要素を考える 第11章　第七のステーション　分解と統合をしてみる 第12章　第八のステーション　大と小を考える 第13章　第九のステーション　生活の新しい基準 第14章　第十のステーション　新しい生活のパターン 第15章　第十一のステーション　優雅に金持ちになる方法 第16章　第十二のステーション　あなたの最初の高原とは 第17章　新しい道しるべ 第18章　過去を見て現在を見て未来予想図を描く 第19章　あなたに秘められた富を見つける方法 第20章　具体的な目標のための特別な公式

1,485円

私はやる

グリーフ（Grief）は、大切な人やものを失くしたときにおちいる深い悲しみのことです。そこから喪失悲嘆として、大切な人を失って生じた精神や身体の状態を言うようになりました。 喪失悲嘆は、人によってまちまちで、現われ方も、またそれが治ってくる年数も千差万別です。 悲しみは人それぞれの在り方があり、毎日涙に明け暮れる方がいる一方で、悲しめず涙を流すことすらできなくなる方もいます。 ただ言えるのは、喪失悲嘆に陥るほど、亡くなった人は、自分にとってかけがえのない、そしてそれほどに愛が深い存在だということです。 亡くなって、初めてその存在の大きさを知る。 グリーフの最初の気づきです。 もちろん、その人が自分にとっていかに大切な存在であるかは、生きている頃から分かり過ぎるくらい分かっているはずです。 けれども、その存在が当たり前のようになっていて、自分の生の一部になっている。 日常に紛れて、その存在は空気のようになっていたことを、今さらながら思い知る。 つまり、その存在はあまりにも近すぎて、そしてあまりにも大きすぎて、わたしたちはかえってその存在を見失っているのです。 ですから、その存在が無になったときに、その空虚さによって、失くしたものの存在の大きさを知ることになるのです。 失くしたときの虚しさによって、自分がいかにその存在に寄りかかっていたのか、いかにその存在が編み込まれて自分というものが形成されていたのかを知るのです。 　わたし自身もそうでした。 12年前に夫を自死で亡くしましたが、20年近い結婚生活のなかで、夫の存在が自分の一部になるほどに大きくなっていたことに、夫が亡くなって初めて気づきました。 （はじめにより）

1,320円

【POD】大切な人を失くしたとき一冊目に読みたいグリーフ…

失われてしまった〈模倣の能力〉を復活させ、〈第二の自然（セカンド・ネイチャー）〉を想像し、「近代社会」の抑圧された構造を激しく揺さぶれ！ 近代化にともない〈模倣〉することの喜びを抑圧してきたわれわれは、すべての沿おう造の源であるこの〈模倣の能力〉を、再び手にすることができるのか？　人類学的なさまざまな事例を探求しながら〈模倣〉の奥義をつまびらかにし、近代的思考に対する大胆で独創的な捉え直しを迫る。思想・哲学界にも大きな影響を与えた現代人類学を代表する名著。

4,400円

模倣と他者性

移民や難民の受け入れはどこまで可能か。何の留保や制約もなしに、異邦人＝他者を歓迎するなど可能なのか。今日さらに切迫したものとなったこの問いにデリダが挑む。現代では、よそからやってきた他者を「私」の空間へ招き入れるという古典的な歓待の構図が崩壊しつつある。こうした歓待する側の自己意識や権力を前提とした条件付きの歓待に対し、デリダはプラトン、ギリシャ悲劇などを参照しつつ、無条件の歓待の諸相へと目を向ける。この遡行が揺さぶるのはヨーロッパを基礎づけてきた歓待の精神そのものであり、その根源的な（不）可能性にほかならないー。後期デリダ入門にも好適の一冊。

1,100円

歓待について

「崔杼、其ノ君ヲ弑ス」と直書した史官を杼は殺した。弟が同じ事を記録するとまたも殺したが四人目が立つや遂に諦めた。このように記録に生命をかけた男の逸話をはじめ子産など弁論ひとつで外交の難局にあたった男たちの記録がここには豊富に残されている。

1,276円

春秋左氏伝　中

大きな期待をもって世に送りだした『ツァラトゥストラ』の不評に心を痛めるニーチェ。『善悪の彼岸』は誤解と歪曲から自己の思想を救う意図をこめて、その一種の注釈書として著わされた。本書では、１９世紀ヨーロッパの道徳と宗教の価値が厳しく問われ、いわゆる〈客観性〉〈歴史的感覚〉〈科学性〉〈同情〉という近代的信仰の対象物が鋭い批判のメスで解剖されている。ニーチェの哲学の円熟期を代表する重要な著作の一つである『善悪の彼岸』、その終楽章ともいうべき『道徳の系譜』の二作品を収録する。

2,090円

ニーチェ全集（11）

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