四書五経の筆頭『易経』は、“陰”と“陽”という二つの要素から森羅万象の変化の法則を説いたもので、秦の始皇帝によって唯一、焚書されずに残った最古の書物である。易の考え方の根本から、原文・読み下し・語注・釈文で構成する決定版！

4,180円

全釈易経（上）

本書は、女性として史上はじめてシッダーマスター（偉大な師匠）となった、世界的なヨガ聖者が、インドのヴェーダの名言、ヨガ聖者の名言、仏陀の名言、キリストの名言などを掲げながら、愛と慈悲の大切さ、毎日五分でも瞑想することの大切さなどを説明し、心と体の悩みから解放され、愛と慈悲を自然に実践する人物となり、世界が平和になるためのメッセージを伝えていきます。 　著者は、仏教もキリスト教も、その源流はヒマラヤの教えにあると述べます。そこで、ヒマラヤの大聖者ハリババジの言葉「すべてを捨てなさい」、イエス・キリストの名言「汝の隣人を愛せよ」「何を食べようか何を飲もうかと思い悩むな」「与えるは受けるより幸福なり」、仏陀(釈迦牟尼)の「すべての生きとし生けるものは、すべて仏性を有する」「自己に克つ者こそ最上の勝利者である」といった言葉に潜む、本当の意味が明かされていきます。 　そして、心と体を浄化し、愛と知恵と平和の人になって行く真理の道を開設していきます。 はじめに 第1章 超宗教・ヒマラヤの教え 「すべてを捨てなさい」（ハリババジ）　 『心を空っぽにすれば夢が叶う」(著者)　ほか 第2章 仏陀（釈迦牟尼）の名言 「すべての生きとし生けるものは、すべて仏性を有する」 「自己に克つ者こそ最上の勝利者である」 「殺してはならぬ、殺さしめてはならぬ」 「過去を追うな、未来を願うな」 「汝自身の内部に永遠の人を探し求めよ」　ほか 「善を為すのを急げ」ほか 第3章 イエス・キリストの名言 「汝の隣人を愛せよ」 「何を食べようか何を飲もうかと思い悩むな」 「与えるは受けるより幸福なり」 「心の貧しきものは幸いなり」 「汝らの中、罪なき者、まず石をうて」 「金持ちが天国に入るのはラクダが針の穴を通るより難しい」　ほか

1,760円

宇宙に結ぶ「愛」と「叡智」　今を生きるための、ヨガと仏陀…

人間を超えて、多ー種の領野へ 人間は人間だけで生きているのではない。 複数種の絡まりあいとして、人間は、ある。 種を横断して人間を描き出そうとする「マルチスピーシーズ人類学」の挑戦的試みを伝えるシリーズ、創刊。 特集1　 喰うこと、喰われること 特集2　 フィールドから　マルチスピーシーズ人類学の現在 【執筆者】 奥野克巳・シンジルト・近藤祉秋・東千茅・石倉敏明・上妻世海・近藤宏・逆卷しとね・椎名登尋・辻村伸雄・山田仁史・Natasha Fijn

1,540円

たぐい　vol.1

やまと魂（美し国）をつくった思想の系譜 真保守主義のかくも長き不在！ 凛とした、この日本人を見よ！！ 真保守は死なない！ 真保守が現実保守に敗れるというパターンは古代から繰り返されてきた。悲壮な悲劇がつきまとうのが日本史の特色である。しかし当人はこの世から消えても理想は消えない。いずれ理想像を求めて保守思想は復活するのである。（本書より） 第1章　 「和」を説いた神武肇国の理想、仁徳天皇の徳政、世界史初の十七条憲法 第2章　 中世、唐風から国風へ 第3章　 戦国時代の保守思想とは？ 第4章　 江戸時代は保守繚乱 第5章　 幕末動乱、百家争鳴 第6章　 明治近代化と国風 第7章　 大東亜戦争のイデオローグ 第8章　 戦後日本を席巻した進歩信仰　これからは反近代、反グローバリズム

2,090円

日本の保守

政治的リアリティでもって、キリスト教的倫理観を排し、「権謀術数の書」として物議を醸した『君主論』。現代では帝王学のマニュアルとして切り貼りされがちだ。しかし、それが政庁への再雇用を求めたマキャベリが自分のために、自分の経験をもとに記した「政治実践の書」であったことはあまり知られていない。ルネサンス期のフィレンツェで辣腕をふるった書記官による、乱世を生き抜くための政治哲学を紹介する。東郷和彦氏との対談／読書案内／年譜を新たに収載。

1,100円

マキャベリ君主論

他人を頼ることは「悪」なのか。 「自立」が叫ばれるこんにち、高齢者や障がい者など他人に「依存」せざるを得ない人びとがいる。肩身の狭い思いをしながら、社会の片隅にひっそりと生きる人びと。かれらが、胸を張って生きることができる社会へ。 教育学の泰斗が放つ、現代日本への強烈なアンチテーゼ。 第一話　イタチを忘れない 第二話　「臭い」から「匂い」へーー藤川幸之助の人間論 　一　認知症と人間学 　二　「ポ」と「ユ」の間 　三　「臭い」の構図 　四　支える側が支えられて生かされていくーー依存への道 第三話　生きる 　一　平和に生きる 　二　自由と平等に生きる 　三　生命の質に生きる 　四　他者と生きる 　五　依存として生きる 第四話　人はなぜ泣いて誕生するのか 第五話　ケニヤッタから学ぶ他者論 第六話　重いものと軽いものーー一人前の人間誌 　一　一人前の基準 　二　他者との関係 第七話　人の間ーー寄り添う 　一　一茶の添寝 　二　源信の看取り 　三　〈遠田のかはづ天に聞ゆる〉 　四　賀川豊彦「涙の二等分」 　五　「おまへはいゝかい」「はい、よろしうございます」 　六　『かけがえのない父母へ』 第八話　ネコはネコを通してはじめてネコとなる 第九話　只野真葛とデカルト 第一〇話　結憲章、舫(もやい)宣言ーー依存の原像　 　一　結の創景ーー知識結と五人組 　二　語源と呼称 　三　意味と種類（内容） 　四　共同防貧と「もやい直し」--結・舫の新たなまなざし 第一一話　『病家須知』--初の他者援助法 第一二話　依存は極楽であるーー『浮世風呂』から 第一三話　耄耋(ぼうてつ)余聞 　一　猿の道、猫の道 　二　インノセントに生きるーー天音さん 　三　患者の「患」考 　四　To Cure Sometimes 第一四話　無縁死と依存 第一五話　裁断橋物語ーー心象としての依存 第一六話　ふりかえりましょうーー永観堂みかえり阿弥陀さま 第一七話　太田典礼ーー優生思想への道と現代 　一　太田典礼の業績と反人間観 　二　優生思想の深化 第一八話　教養とはーー「他者共信」の思想 　一　修養への道程 　二　教養への道程 　三　「他者共信」への道程 第一九話　人間を討(たず)ねる 　一　「人間」の定義から 　二　ホモ論について 　三　間人と間柄 　四　相互依存 　五　人間宣言ーー人間を討(と)う意味 余論　〈高遠の桜〉序より あとがき

3,080円

「依存」の思想

539円

ソークラテースの弁明／クリトーン／パイドーン改版…

本巻では「神は存在するか」「神とは何であるか」という問いにトマス・アクィナスが答える。彼は「聖なる教え」をどう説いてくれるのか。

2,145円

神学大全（1）

精神世界の再開発法としての瞑想法ー阿字観ーを現代人向けに新たに体系化して注目された著者が、最新の成果をもとに密教の実践的側面について深層心理の面から多角的に検討。 序章　 第一章　現代に生き抜く体と心の条件 第二章　仏教と深層心理 第三章　大日経と深層心理 第四章　天体と瞑想 第五章　曼茶羅と深層心理 第六章　密教瞑想と精神療法 第七章　大日経と阿字観 第八章　阿字観瞑想法の実修 終章　主体の密教学

6,380円

密教瞑想と深層心理　オンデマンド版…

一万年に及んだ完新世が終わり、新たな時代が始まっている。環境、物質、人間ならざるものたちとの共存とは何か。メイヤスー、ハーマン、デランダ、モートン、チャクラバルティ、アーレントなどを手掛かりに探る壮大な試み。人類の活動による大規模な環境変動は地球の姿を変え、地質学的に新たな時代「人新世」に突入している、ノーベル賞受賞科学者クルッツェンはそう述べた。21世紀に入り分野を越えたホットワードとなったこの概念は、あらゆる側面で現実の捉え方に再考を迫っている。近年思想界において登場した思弁的実在論や新たな唯物論といった議論も、こうした潮流と無関係ではない。本書では、人新世という概念や現代の思想潮流を全面的に引き受け、思想の更新を図るとともに、新時代における「人間の条件」をアーレントを手掛かりに探ってゆく。人間と自然が溶け合う世界の本質に迫る、著者の飛翔作。「本書は、メイヤスーの後に展開し広がりつつある思想潮流で提示されている人間と自然という問題系を踏まえ、そのうえでアーレントが考えようとした人間の条件について、あらためて考えようとするものである。ただし、ただ新しい思想の紹介を自己目的化するものではない。むしろ、これらの思想が生じつつある時代的状況がいかなるものかを考えることを重視したい。」（本書より） 序論第一章　人間と自然とのかかわり1　人間の世界と自然の世界2　自然のなかにある人間の世界3　自然世界とは何か第二章　人間世界の離脱1　人間世界と自然世界の連関2　人間世界と自然世界の相互連関的な掻き乱し第三章　人間世界の脆さ1　前代未聞の事態への意識ーー科学技術化・地球からの離脱・人間の条件の崩壊2　人間世界の限界とエコロジカルな現実との出会い第四章　エコロジカルな世界1　エコロジカルなもののリアリティとは何か2　エコロジカルな時代におけるリアリズムの再生3　エコロジカルな世界を受けいれる第五章　事物の世界と詩的言語の可能性1　事物のリアリティと詩的言語2　「物化」への詩的実験第六章　エコロジカルな共存1　自己完結的な世界の論理とその無理2　共存空間とは何かあとがき人名索引

2,530円

人新世の哲学

序 第一講　哲学におけるこんにちのディレンマ 第二講　プラグマティズムの意味 第三講　若干の形而上学的問題のプラグマティズム的考察 第四講　一　と　多 第五講　プラグマティズムと常識 第六講　プラグマティズムの真理観 第七講　プラグマティズムと人本主義 第八講　プラグマティズムと宗教 解　　説 人名索引 訳　　註

1,078円

プラグマティズム

子どもの素朴な疑問に、どうやって答えよう？発展的に対話を進め、論理的な思考へと導いていく。好奇心と探求心を高める教育。

3,520円

子どものための哲学授業…

明るく華やかな南フランス・プロヴァンス文化のトルヴァドゥール的情趣と共感しあい、ニーチェの思想の光と影が多彩に明滅する哲学的アフォリズム・詩唱群。神の死に関するニヒリズム、永遠回帰思想の最初の定式化、ツァラトゥストラの登場など、ニーチェの根本思想の核心が明確な姿を現わしてくる重要な作品である。重大な精神的転換期にあった哲学者の魂の危機の記念碑。

1,870円

ニーチェ全集（8）

現代文明の負の証人・シオランによる異色のアフォリズム集。死と虚無への挑戦を〈普遍的な無益さ〉として語り，〈日々の啓示〉によって人々を勇気と歓喜へと誘う。シオラン自身から送られた訳者への手紙も掲載。 訳者への手紙 二つの真理 回想録の愛好者 歴史以後 最悪事の緊急性 眩暈素描 訳注 訳者あとがき

3,520円

四つ裂きの刑〈新装版〉…

「メイヤスーの哲学は、ポスト構造主義から引き継がれたテーマ、キーワードを、 人間的意味を徹底的に無化する方向へとラディカライズしている」（序文：千葉雅也）。 来たるべき神と全人類の復活を謳う表題作から、議論を呼んだマラルメ論まで。 『有限性の後で』では表れなかった、メイヤスー哲学のもう一つの相貌。

2,420円

亡霊のジレンマ

990円

「幸せ」について考えよう…

理性の力でどこまで行けるか。西洋哲学の全体像を描き出す日本初のシリーズ、第４弾。

3,960円

哲学の歴史（第7巻（18-19世紀））…

インド最古の聖典『リグ・ヴェーダ』にはじまり、世界的にも類がないほど深遠な思想を生みだしてきたインド。ウパニシャッド、ジャイナ教、仏教、マハーバーラタ、正統バラモンの六派哲学、ヒンドゥー教から、近代のガンジーやタゴールに至るまで、3000年以上にわたる複雑で多様な思想の全領域をコンパクトに大観する。 アーリヤ人の侵入や農村社会の成立、王朝の興亡など、それぞれの時代の社会変動の影響も踏まえつつ、各思想大系の特質を明らかにすることで、〈解脱〉をもとめてやまない人類の思索の歴史が描き出される。 世界的なインド哲学、仏教学者であり、比較思想の開拓者でもあった著者による、半世紀以上にわたって読み継がれてきた不朽の概説書。原本：『インド思想史　第2版』岩波書店、1968年） 第一章　アーリヤ人の侵入とリグ・ヴェーダの宗教 第二章　農村社会の確立とバラモン教 第三章　都市の興隆と自由な思索の出現 第四章　国家統一と諸宗教の変動 第五章　統一国家崩壊後における諸宗教の変遷 第六章　クシャーナ帝国時代における新思想 　第一節　時代の趨勢 　第二節　仏　教　 　第三節　ジャイナ教　 　第四節　南インド文化の開花 第七章　集権的国家における諸哲学学派の確立 　第一節　正統バラモン系統 　第二節　仏　教　 　第三節　ジャイナ教　 第八章　諸王朝分立時代における諸学派の継続的発展 　第一節　バラモン教およびヒンドゥー教　 　第二節　仏　教　 第九章　回教徒の侵入と思想の変化 　第一節　中世的宗教の発展　 　第二節　近代的思惟の発展　 第十章　外国資本主義制圧下における思想運動 第十一章　〔附論〕科学思想

1,353円

インド思想史

「もう、終いにする」。戦後の知識世界に輝くビッグネーム・小林秀雄が、晩年、10年にわたって取り組んだ『本居宣長』は、執筆に難渋し、結論に達しないまま意外な一言で終わってしまった。日本が誇る知性は、なぜ最後の仕事で挫折したのか。彼がこの書物にかけた思い、そして小林がたどり着きたかった「ゴール」はどこにあったのか。小林の批評ぶりを多角的に検証しながら、批評とは何か、その原理について考える。 「もう、終いにする」 戦後の知識世界に輝くビッグネーム・小林秀雄が、晩年、10年にわたって取り組んだ『本居宣長』は、 執筆に難渋し、結論に達しないまま意外な一言で終わってしまった。 日本が誇る知性は、なぜ最後の仕事で挫折したのか。 彼がこの書物にかけた思い、企図、成果は？ そして小林がたどり着きたかった「ゴール」はどこにあったのか？ 当代随一といわれた批評家のライフワーク『本居宣長』を丁寧に読み解き、 小林の批評ぶりを多角的に検討しながら、 批評とは何か、さらに批評を支える「原理」とは何かについて考える。 目次 序章 第2章　　『本居宣長』という書物 第3章　　外堀を埋める　『本居宣長』を読む・その1 第4章　　源氏物語のほうへ　『本居宣長』を読む・その2 第5章　　『古事記伝』を読む　　『本居宣長』を読む・その3 第6章　　『古事記伝』という仕事 第7章　　小林秀雄の悲哀 序章 『本居宣長』という書物 外堀を埋める　『本居宣長』を読む・その1 源氏物語のほうへ　『本居宣長』を読む・その2 『古事記伝』を読む　　『本居宣長』を読む・その3 『古事記伝』という仕事 小林秀雄の悲哀

2,695円

小林秀雄の悲哀

陰隲とは人の見ていないところでする徳のことである。そして『陰隲録』とは、立命の説を悟り陰徳を実践し、みずからの人生を大きく拓り開いた明代の学者、袁了凡がその生き方をわが子、天啓にやさしく諭した善書である。その善書は日本にも伝わり、江戸時代の安永六年（一七七七）に無名上人によって『和語陰隲録』として和訳出版され、広く大衆に愛読された。このような善書の流通は日本人の道徳意識をはじめ日本の文化にも大きな影響を与えた。本著書は『和語陰隲録』をわかりやすく校註して現代に甦らせたものである。

1,885円

和語陰〔シツ〕録

本書は、宇宙、時間・空間、人類、芸術など、多方面にわたって考察した論考集である。各章は、著者六十年の哲学研究に裏付けされた深い洞察から、「反するものが相互に補い合って、生成が起きる」という古くて新しい世界観を打出している。「生きていること」の理解のために必要な「教養としての哲学」を提示する。 1　万物流転 　　　ヘラクレイトス 　　　共鳴する宇宙 　　　華厳の世界 2　いのちのかたち 　　　食虫植物 　　　飛　翔 　　　螺旋と渦 3　時間と空間 　　　モグラとデカルト 　　　動物の時間感覚 　　　時の矢 4　先史と古代 　　　洞窟から神殿へ 　　　大地女神 　　　太陽神と王権 5　文明の条件 　　　マチュピチュ 　　　サマルカンド 　　　風土論再考 6　人間について 　　　「アンティゴネー」と「寺子屋」 　　　エッシャーの多義図形 　　　仮想現実 7　善と悪 　　　孫子に学ぶ 　　　『韓非子』を読む 　　　老　子 8　美と詩 　　　田中一村 　　　詩人良寛 　　　寒山詩を読む 9　業と救い 　　　阿修羅の祈り 　　　越後の親鸞 　　　道元の世界 10　生と死 　　　人生と偶然 　　　後期ストアに学ぶ 　　　メメント・モリ 参考文献 図版出典 あとがき 人名・事項索引

3,080円

生成流転の哲学

仕事、人間関係、お金、恋愛、結婚…あなたの「本当の考え」を引き出す、ソクラテス最強の「問答法」

1,540円

ソクラテスに聞いてみた…

英語と格闘しながら哲学を学ぶ。代表的哲学者の英語をそのまま収録し、その思想のエッセンスを英語を通して知ることができる。

2,420円

英語で読む哲学

第二次大戦敗戦後の混乱の渦中で青春期を生きた著者は、ハイデガーをどうしても読むという渇望から、東北大学哲学科に入学。『存在と時間』を何度も読み返しながら、その内容の理解には古代ギリシャ以来の西洋形而上学の展開を知ることが不可欠だと思いいたりました。「存在とは何か」というテーマを軸に、プラトン・アリストテレスからスコラ神学、そしてデカルト・カントに始まる近代哲学まで、わかりやすく解説します。 第二次大戦敗戦後の混乱の渦中で青春期を生きた著者は、ハイデガーという哲学者の存在を知り、それを読まなければ済まされないという気持ちの昂揚から、東北大学の哲学科に入学。『存在と時間』を何度も読み返しながら、その内容を理解できるようになるには古代ギリシャ以来のの西洋形而上学の展開を知らなければならないと思うようになります。なぜなら、ハイデガーの仕事そのものが西洋哲学史の根本的な見直し、形而上学的思考が歴史的に特殊なものだったことを明らかにすることに狙いがあったからです。 本書は、「存在とは何か」という哲学史を貫くテーマを軸として、プラトン・アリストテレスからスコラ神学、そしてデカルト・カントに始まる近代哲学まで、著者本人がハイデガーに触発されつつたどっていった西洋思想の流れを、日本人にわかりやすい形で解説するものです。 1　哲学のとこが難しいか 2　ドストエフスキーとの出会い 3　『存在と時間』を読みたい一心で 4　カント・ヘーゲル・フッサールを読む 5　ハイデガーに即して 6　哲学の根本問題「存在とは何か」 7　存在了解・超越・世界内存在 8　存在と時間 9　存在論の歴史的解体 10　哲学のはじまり 11　自然的思索と形而上学的思考 12　プラトンとアリストテレス 13　本質存在と事実存在 14　シェリングとキルケゴール 15　形而上学の展開 16　主観性の哲学・カント 17　カントからヘーゲルへ 18　ニーチェ「力への意志」

1,573円

わたしの哲学入門

1,708円

形而上学入門

長年の友人カール・ヤスパースが『全体主義の起源』をも凌ぐと評価したハンナ・アレントのもう一つの主著『革命について』──。フランス革命とアメリカ独立革命の比較で知られる本書は、共和政ローマに始まり、モンテスキューを経て、アメリカ建国の父祖たちの政治的経験の継承に至るまで、複雑な造りの本になっている。この問題の書を平易な語り口で明快に解説し、まさに完全読解を実現する待望の一冊！ 【目次】 序章　政治的なものの再発見：「カール・マルクスと西洋政治思想の伝統」 　1　『政治入門』から『革命について』へ 　2　政治活動の三要素と統治形態 　3　プラトンと西洋政治哲学の伝統　 　4　ソクラテスとプラトン 　5　ローマの経験 第一章　「革命」とは何か：序章「戦争と革命」　第一章「革命の意味」 　1　序章「戦争と革命」 　2　「革命」とは何か（第一章「革命の意味」） 　　（1）革命という観念 　　（2）自由の創設としての革命 　　（3）イタリア・ルネサンスとマキアヴェリ 　　（4）「革命」と「復古」 　　（5）革命と必然性 第二章　フランス革命と「社会問題」：第二章「社会問題」 　1　自由から必然性へ 　2　アメリカにおける貧困 　3　ルソーと「同情」 　4　「憐れみ」とテロル 　5　偽善に対する闘争 　6　社会問題と革命 第三章　公的自由と市民的自由：第三章「幸福の追求」 第四章　革命の課題としての憲法：第四章「創設（1）」 　1　「自由の創設」としての憲法 　2　憲法制定と「絶対者の問題」 　3　アメリカ植民地における経験 第五章　「新たなローマ」の創設：第五章「創設（2）」 　1　権威と権力 　2　「絶対者の問題」のアメリカ的解決 第六章　失われた革命：第六章「革命的伝統とその失われた宝」 　1　アメリカ革命の忘却と革命精神の喪失 　2　革命精神の制度化の問題 　3　ジェファーソンの区制 　4　評議会制と政党制 　　註 　　あとがき 　　事項索引 　　人名索引

3,080円

アレント『革命について』を読む…

「論語」の素読の会を主催する編者が、「斯文会訓点論語」にしたがい、その全499章を書き下した訓読文による論語テキストの決定版。総ふりがな付き。

1,320円

素読論語

「無心」は、最高のパフォーマンスをもたらす境地であり、それは憧れの対象であり続けた。達磨の禅、世阿弥の伝書、武道の教え、石田梅岩の心学、鈴木大拙の禅研究など、異なる時代、異なる文脈の中で、「無心」はどのように問われてきたのか。「無心」という言葉のもとに育まれた思考のいとなみを描き出すことで、柔軟でしなやかな心のあり方、その融通無碍な活力の深奥にせまる。

2,310円

無心のダイナミズム

《マルクスをどう読むか》 21世紀の今日、厳しい歴史的試練を受けとめつつ、マルクスの思想と理論の発展的継承を志向し、原点に立ち返って解明する研究が進んでいる。 日本におけるその達成を結集し、哲学、経済学、政治理論、歴史観まで、継承すべき成果と残された課題を明らかにする。 第一章　『資本論』と現代…………伊藤 誠 第二章　マルクスにとって『資本論』とは何だったのか…………大谷禎之介 第三章　物象化論と『資本論』第一部の理論構造…………佐々木隆治 第四章　資本の統治術…………大黒弘慈 第五章　マルクスの「生活過程」論…………田畑 稔 第六章　マルクス政治理論の転回…………大藪龍介 第七章　マルクスの歴史把握の変遷ーー市民社会論マルクス主義批判…………平子友長 第八章　非政治的国家と利潤分配制社会主義ーーポスト・スターリン主義の社会主義に寄せて…………国分 幸 第九章　マルクスの脱近代思想とエコロジー的潜勢力ーーエコロジーをめぐる連帯の拡大へ向けて…………尾関周二

3,080円

21世紀のマルクス

「心配事は96％起こらない」「誤解は1秒ごと解けていく」など、心が軽くなる知恵を詰め込んだ一冊！ストレスなく自分らしく生きる具体的な方法が本書で見つかります。他にも「緊張を一瞬でとる方法」「怒りを手放す方法」「幸せを2倍にする方法」など、日常ですぐに使えて役立つ知恵が満載。読みやすくてわかりやすい！阿蘇湧真の第二作にして、初の実用書!

1,408円

【POD】オーダーメイドの幸福論…

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