「嫌いな人との付き合いが避けられません」「自分だけが労力を提供するのは損です」「自分が好きではなく、自信もあ りません」そんな人はどうすればいいのか。 人生について切実な41の質問に、心理学にも通じた哲学者が明確な答えを出す。 よく生き、幸福になるための示唆が今を生きるすべての人に響く、導きの書。 「給料とやりがい、どちらで仕事を選べば幸福になれますか」 「自分が比べなくても、人から比べられてしまいます」 「不満を糧に生きています。間違っていますか」 「危機感や焦燥感がないとモチベーションが保てません」 「自殺したい人、闘病中の人に対して何ができるでしょうか」 「自分の人生を生きることと、他者貢献の割合がわかりません」 高校生と哲学者の本気の人生問答が、老若男女の胸を打つ。 第1部・「よく生きる」ということ 第2部・自立するための三つの条件

660円

哲学人生問答

難解とされる西田幾多郎の思想の本質は、「自覚」の哲学である。この見地から、初期から晩期までの独自の様々な鍵概念「純粋経験」「自覚」「絶対無の場所」「絶対矛盾的自己同一」に沿って、「悪戦苦闘のドキュメント」と評された西田の思索の内的運動と展開の軌跡を明確に解読する。西田哲学への最良の道案内。 　はじめに 序論 自覚の哲学としての西田哲学 　1 直覚的自覚ーー(自己を)見る 　2 意識的自覚ーー自己が自己を見る 　3 場所的自覚ーー自己が自己に於て自己を見る 　4 絶対無の自覚ーー真正の自己に目覚める 　5 世界の自覚ーー自己の内に他を見、他の内に自己を見る 第一章 純粋経験ーー真実在の世界 　1 純粋経験は真正の自己である 　2 マッハやジェームズの純粋経験説との異同 　3 根源的統一力とは何か 　4 純粋経験の諸段階 　5 純粋経験と意識現象 　6 純粋経験と道徳 　7 純粋経験と宗教 第二章 自覚ーー見るものと見られるもの 　1 自覚の概念 　2 事行と自覚 　3 論理的体系について 　4 数理的体系について 　5 経験的諸体系 　6 絶対自由意志とは何か 　7 種々の世界 第三章 場所ーー包むものと包まれるもの 　1 絶対自由意志から絶対無の場所へ 　2 述語的論理主義とは何か 　3 絶対無の場所 　4 自覚の論理と場所の論理 　5 重層的内在論 第四章 絶対無の自覚ーー宗教的境位 　1 場所から一般者へ 　2 一般者の諸体系 　3 絶対無の自覚とは何か 　4 哲学と宗教との関係 第五章 絶対矛盾的自己同一ーー自己の自覚から世界の自覚へ 　1 弁証法的世界 　2 絶対矛盾的自己同一とは何か 　3 場所的弁証法 　4 三種の世界 　5 行為的直観 　6 作られたものから作るものへ 　7 物の論理と心の論理 　8 世界の自己の自覚 第六章 逆対応ーー自己と超越者 　1 逆対応の論理とは何か 　2 絶対矛盾的自己同一と逆対応 　3 逆対応と平常底との関係 　4 宗教的自覚の論理としての西田哲学 　おわりに 　人名索引

924円

西田幾多郎の哲学

情報が氾濫する時代だからこそ知っておきたい「言葉」の使われ方から考える新たな視点で描く画期的哲学案内！

1,980円

知を深めて力にする　哲学で考える10の言葉…

心／身体／霊複合体（＝人間）の進化の仕組み！ロゴス、愛と光、七つの光線、七つの身体、七つの密度、高次自己、性、カルマ、ガン、瞑想、クンダリーニ等について。第六密度の社会的記憶複合体、ラーが説き明かす。

2,310円

ラー文書「一なるものの法則」第二巻…

〈わたし〉とは、仮面である。 〈素顔〉こそ、仮面である。 社会を泳ぎわたるために「素顔」を覆い隠し、 偽りの「仮面」を付けて生きるという幻想。 うわべの自己同一性を悲壮な覚悟で抱えた現代人に 〈わたし〉の自在な変身可能性を呼びかける スリリングな思索の試み。 写真：石川直樹 ＊＊＊ 造本設計：松本久木（松本工房） リバーシブルカバーの豪華特装版！ 仮面のはじまり 1　顔、面、ペルソナ　──和辻哲郎に導かれて 2　〈うしろ向きに未来に入る〉こと──戸井田道三と能面 3　諷刺と蜚語の王国　　──金芝河における仮面の叛乱 4　他者性の乱舞　──メキシコと仮面 5　ヴァンクーヴァー島への小さな旅　──レヴィ゠ストロース『仮面の道』を傍らに 6　恐怖と仮面　──ポーからボルヘスへ 7　苦く甘美な喧噪　　──ジェームズ・アンソールと仮面の祝祭 8　哲学者の夢の涯てに　──プルチネッラと永遠の生 9　隠喩としての仮面　　──ファノン、セゼール、ボールドウィン 10　仮面の解剖学　　──安部公房における〈顔の喪失〉 Ⅺ　ポスト・フェストゥムの仮面　──セリエント、吉岡実、ベンヤミン Ⅻ　死者の召喚　──三つの仮面劇をめぐって 103　　もう一つのペルソナ　──〈仮面の政治学〉の彼方へ 仮面の終わり

3,960円

仮面考

１日の終わりに最上の締めくくり。眠る前の最後の思考は、朝目覚める時の最初の思考になる…。特別に夜のために編まれた、インドの神秘家・ＯＳＨＯの言葉の数々。魂に語りかける１２ヶ月のメッセージ。

2,420円

夜眠る前に贈る言葉新装版…

西田幾多郎は,難解な論文を書き継いだ書斎の学者のイメージが強い.然し,西田は壇上に立ち,聴衆に熱く問い掛ける古代ギリシアの先哲の如き人でもあった.晦渋と評される自身の思想を解説し,何より哲学することの意義を知ってほしいの思いを込めた講演は,優れた西田哲学入門となった.「語る哲学者」西田の講演集をまとめる. 凡　例 Coincidentia oppositorum と愛 エックハルトの神秘説と一燈園生活 生と実在と論理 実在の根柢としての人格概念 現実の世界の論理的構造 歴史的身体 宗教の光における人間 注　解 解　説……………田中 裕

1,001円

西田幾多郎講演集

とてつもなく崇高(恐怖を伴うほど)でありうるのは自分で焼却する場合 だろう。(⋯)「世界の中心」が盗まれるような不安を感じるのは、原理的に 誰にも知られえないから、だ。しかしorだから、とてつもなく崇高な事柄はじつはありふれており、 世界の中心はじつはしばしば盗まれている のかもしれない。--本書16頁 アイドル、トランスジェンダー、反出生主義⋯ 01 遺稿焼却問題 02 超越論的なんちゃってビリティ 03 神はこの私に何を求めているのか 04 紅葉する犬 05 ただ音楽だけは希望の度合いで…… 06 しっぽは犬を振れない

1,980円

遺稿焼却問題

『存在と時間』を読解する！ 　デリダとハイデガーとの関係は、デリダ思想の解明には最も重要な鍵だ。本書は、デリダが高等師範学校ユルム校で最初に行なった講義録である。 　ハイデガーの『存在と時間』を、デリダ自身が翻訳し、読解する── 「歴史」を揺るがした全9回の連続講義が行なわれたのは1964年。デリダが、フッサールの『幾何学の起源』の仏訳および序説（61年）や「力と意味」「暴力と形而上学」など注目すべき論考を公表しはじめていた時期であり、脱構築の思想家となる、まさに前夜の時期にあたる。 　『グラマトロジーについて』（67年）や『哲学の余白』（72年）で読める初期デリダのハイデガー論は断片的だったが、この講義録は、非常に明快で一貫した論理のもとに、当時のデリダが、いかにハイデガーとともに思考し、いかにハイデガーに対する問いを提起したかを教えてくれる。存在論的差異への注目や、現前の形而上学と時間の問題、歴史概念をめぐるヘーゲルやフッサールとの対決など興味深い議論も数多く展開されている。 　デリダ直筆原稿16頁カラー口絵のほか、巻末には索引も収録。

8,030円

ハイデガー

現代アメリカを覆う、Qアノン陰謀論の謎の真実に迫る！　　 大好評の『みんな大好き陰謀論』でユダヤ陰謀論を徹底的に解明して見せた著者が現代社会で隠然たる影響力を持っているQアノンについて見事に解き明かした。これを読めば、現代の陰謀論がよくわかる！　なぜ、いつも陰謀論が流行るのか？ Qアノンとは？ ネット上でトランプが悪の組織ディープ・ステイト（闇の政府）と戦っていると情報を流している大元。そもそも日本の2チャンネルの影響を受けて米国でスタートした4チャンネルから別れた8チャンネルで登場したのがQであった。ハンドルネームQの投稿が拡散されて大きなQアノン現象を生み出したのだ。 　Qアノンの主張によると、この世界は悪魔崇拝者による国際的な秘密結社によって支配されている。国際的な秘密結社はディープ・ステイトやカバール（陰謀団）の強い影響下にある。彼らは合衆国政府を含め、基本的にすべての有力政治家、メディア、ハリウッドをコントロールしているが、その存在は隠蔽されている。ディープ・ステイトについて従来は多くのことが秘匿されていたのだが、トランプが2016年の大統領選挙で勝利したことで、闇の組織ディープ・ステイトの存在が広く世間に知られるようになった。トランプは、まさしくディープ・ステイトと戦うために大統領になったのだ、という。 序　章　大統領選挙、負けても勝ったとQアノン 第1章　君にもなれるQアノン 第2章　Qアノン前史──保守系ネットメディアの曙 第3章　ピザゲート事件──子どもたちを救出……のはずが 第4章　陰謀論は止まらない 第5章　目覚めよ、さらば救われん──Qアノンのカルト宗教化とその背景

1,650円

誰もが知りたいQアノンの正体…

技術の哲学を再考し、環境破壊、核の脅威、マスメディアの大衆支配など、旧来の哲学的人間学の根源をなす体系的思考を排して、危機的状況にさらされた人類を覆うニヒリズムの根源に迫り、〈いま〉を生きるための方法的エチカを探る。

5,280円

時代おくれの人間 上 〈新装版〉…

魅力的な人にはどのような共通点があるのでしょうか。魅力的な人のまわりには、多くの人が集まってき、一緒にいると元気がもらえます。 「魅力の時代」が到来した今、時代が求める人物像とは！？創業以来、多くのファンを持ち続ける一人さんに、「仕事」「恋愛」「結婚」「子育て」・・・悩みにこたえつつ、伝授していていただきます。 WITH コロナの時代に「肩の荷を下ろして、今の自分の魅力を爆上げする」「この時代を心豊かに、明るく生きる」ヒントが詰まった1冊です。 巻末付録には3人のお弟子さんたちの対談が実現！一人さんの魅力を語りつくします。 ＜コンテンツ＞ ■はじめに ■第1章 「愛のある言葉」「愛のある顔」 ■第2章 質問から紐解く魅力的な人になるためのヒント ■第3章 魅力をあげるためのミニストーリー 巻末付録 Part 1　お弟子さんたちが語る一人さんの魅力 Part 2 一人さんが語る「人を魅力的にする」ための秘訣 ■おわりに

1,549円

斎藤一人　魅力的な人になるためのヒント…

日本書紀の時代から、この国の基盤には大陸から摂取した文明の影響がありました。営々と築き上げられてきた日本の漢学文化は、中国古典の碩学、吉川幸次郎（1904-80年）の目にどのように映じていたのでしょうか。 　ふとしたことで手にした本居宣長『うひ山ぶみ』によって、宣長の「信徒」となったと告白する著者は、江戸時代に日本の漢学の全盛を見ます。伊藤仁斎や荻生徂徠を生んだ元禄・享保期の儒学と、戴震や段玉裁、王念孫ら清朝の儒学に共通性を見出して、それを「近世の覚醒」と名付け、日本における覚醒が実は100年近くも大陸に先んじていたことを指摘します。 　江戸時代に頂点を極めた漢学が、明治になって文化そのものが根本から変容していくことを万葉集の偏重に象徴的に見る第1部「古典について」、古代から江戸末期にいたる日本の漢学受容という類のない通史をコンパクトに描いた第2部「受容の歴史」、そして著者が愛してやまない儒者たちを素描した第3部「江戸の学者たち」。日本思想の基層をなす漢学という視座から、この国の学問的伝統を再発見する極上の教養書です！ 【目次】 1　古典について 古典についてーーあるいは明治について 一　明治の記憶／二　明治への距離／三　明治の得失／四　万葉と古今／五　詩における理知／六　学術の文章／七　美と真の共存／八　注釈の学／九　辞典の学／一〇　日本書紀／一一　書紀学の変遷／一二　東洋史学／一三　太平 2　受容の歴史 受容の歴史ーー日本漢学小史 一　日本における外国文明の受容／二　そのインドその他との対比／三　文学および文学教育における受容／四　学問一般における受容／五　外国文明受容の心情／六　外国文明受容の歴史／七　受容の歴史のはじめ／八　空海その他／九　菅原道真／一〇　受容の中だるみ／一一　中国新文明の受容／一二　五山の禅僧／一三　江戸時代における受容の教育／一四　江戸時代における外国書の輸入と覆刻／一五　家康の政策／一六　藤原惺窩／一七　林羅山／一八　朱舜水その他／一九　伊藤仁斎 その一／二○　伊藤仁斎 その二／二一　荻生徂徠 その一／二二　荻生徂徠 その二／二三　荻生徂徠 その三／二四　荻生徂徠その四／二五　江戸末期における受容／二六　むすびと希望 3　江戸の学者たち 仁斎と徂徠ーー論語古義と論語徴 伊藤仁斎 古義堂文庫 仁斎と小説 古義堂 伊藤仁斎の墓 二つの伊藤仁斎論ーースパアとツァトロフスキ 伊藤東涯 安積澹泊 本居宣長ーー世界的日本人 一冊の本ーー本居宣長『うひ山ぶみ』 学問のかたち 中京の二学者ーー河村秀根と岡田挺之と 息軒先生遺文続編の序 解　説（小島　毅）

1,056円

古典について

日本人が知らない性悪説の教科書。秦の始皇帝が著者に会えたら「死んでもいい」と感動して天下統一に用いた思想。中国哲学史研究の泰斗による読みやすい訳文と豊富な解説。

968円

韓非子　悪とは何か

思惟を思惟自体に基礎づける純粋学としての存在の形而上学。自由な自我に概念の現存を見、概念の内在的運動＝弁証法により認識と実践、真と善を統一する絶対理念に導く近代哲学の最高峰。決定版・全三巻。 苦痛は、生き物の特権である。生き物は実存する概念であるから、無限の力を持つ現実である。すなわち、それらは自己のうちでそれら自身の否定性であるとともに、それらのこの否定性がそれらに対してあり、それらはその他在の中で自己を保存するのである。--矛盾は考えられないと人が言うとすれば、矛盾はむしろ生きたものの苦痛の中で現実的な実存ですらある。（本文より）

5,720円

新装版 ヘーゲル論理の学 第三巻 概念論…

難　勢　第四十 問　弁　第四十一 問　田　第四十二 定　法　第四十三 説　疑　第四十四 詭　使　第四十五 六　反　第四十六 八　説　第四十七 八　経　第四十八 五　蠹　第四十九 顕　学　第五十 忠　孝　第五十一 人　主　第五十二 飭　令　第五十三 心　度　第五十四 制　分　第五十五 あとがき 地　　図 索　　引

1,078円

韓非子　4

ヒト・昆虫・植物・石の境界を探る 哲学の本は、忘れられたものから未来を炸裂させる。100年前、ベルクソンという偉大な哲学者が独自の「進化論」をつくった。生命とは何か、宇宙とは何かを考え抜いていた。本書は今、その意味を未来へと解き放つ。哲学的冒険の書である。--千葉雅也 ベルクソンの『創造的進化』を、当時の生物学の潮流を丁寧に検討しながら再構築し、その思考を生命的な創発論として現代的問題にまでつなげていく、注目の著者による画期的な仕事。「生命の時代」であり、ビオスの力が今一度問いなおされる現代において、さまざまな思考を触発する必読書である。--檜垣立哉

3,520円

生ける物質

日本のヨガの草分け的存在であり、ヒマラヤ秘教で修行、女性で史上初めて究極の悟りに達したヒマラヤ大聖者の相川圭子。彼女は現在世界で会うことのできるたった二人のヒマラヤ大聖者の1人。コロナ禍の中で不安な毎日を過ごす私たちが、この時代を楽に生きるための知恵ーーコロナ禍を乗りこえるための心のあり方、体の整え方、仕事やお金の不安や老いへの不安に対してーーを語る。また基本となる呼吸法や姿勢を図解で紹介。

1,430円

ヒマラヤ大聖者の知恵 心と体をととのえて、もっと楽に生き…

名文家として知られる第一級のフランス文学者が、長年にわたって胸の内に秘めてきたモンテーニュへの思いを解き放ち、書き綴った名著。モンテーニュの生涯をたどりながら『エセー』の重要なくだりを引用しつつ考察し、またモンテーニュの生涯に戻っていく。そのおだやかなまなざしに貫かれた筆致から、人類の偉大な遺産である巨大な書物の全容が、そしてそこに刻まれた人間の真実である「生」と「死」の本質が浮かび上がってくる。 大著『エセー』でその名を知られる、ミシェル・ド・モンテーニュ（1533-92年）。法学を学び、フランスの法官を生業としたモンテーニュは、1570年、37歳の時にその職を辞し、『エセー』の執筆を開始した。 宗教戦争が繰り広げられる狂乱の時代にあって、彼は人間にとっての「真実」とは何かを追求し続ける。自身の体験のみならず、圧倒的な教養に裏打ちされ、プラトン、アリストテレス、プルタルコス、キケロ、セネカといった古典作品からの引用で織りなされる文章の連なりは、無限の豊饒さを湛えた源泉として、後代、デカルトやパスカルをはじめとする哲学者に影響を与えるとともに、数えきれない人たちに生きるためのヒントと勇気を与えてきた。 本書は、プルースト研究で数々の成果をあげ、名文家として知られる第一級のフランス文学者が、長年にわたって胸の内に秘めてきたモンテーニュへの思いを解き放ち、書き綴ったものである。モンテーニュの生涯をたどりながら『エセー』の重要なくだりを引用しつつ考察し、またモンテーニュの生涯に戻っていく。そのおだやかなまなざしに貫かれた筆致は、1580年に初版が刊行されたあとも、死の直前まで著者による加筆と訂正が繰り返されたこの巨大な書物が、まさしくモンテーニュの生そのものであることを、紛うことなく感じさせる。そして、その向こう側には、人間にとっての真実をなす「生」と「死」の本質が浮かび上がってくるだろう。 個人にとっての「死」が切実な問題となり、世界に目を向ければ宗教をめぐる闘争が激化している今日、『エセー』から学ぶべきものは、きわめて多い。しかし、手にする者をたじろがせかねない大著には、最良の読み手による誘いと導きが求められる。本書は、まさにそんな一冊にほかならない。 序にかえて──なぜモンテーニュを語るのか 第1部　乱世に棲む 　I　怒りについて──人食い人種は野蛮か 　II　宗教戦争の渦中で 　III　道草──新しい橋ポン＝ヌフ余聞 　IV　宗教戦争の批判──あるいは文明と野蛮 第2部　モンテーニュはどう生きたか 　V　ある転機について──「レーモン・スボンの弁護」をめぐって 　VI　世界、この私を映す鏡 　VII　変化の相のもとに 　VIII　果樹園にて──日々が静かであるために あとがき 学術文庫版あとがき

1,650円

モンテーニュ　よく生き、よく死ぬために…

オーロビンドの思想は、その壮大無類な“超越的汎神論”の哲学によって、存在する一切を聖なる“神の生命”と見なし、等しく万人を“隠れたる神”と考えるもので、人類に霊的進化の徹底を迫り、地上に一刻も早い神的共同体の実現をと説くその“霊的理想主義の哲学”は、神なき時代と言われる今日、全地球的規模でのあらゆる混乱のうちにあって、地球市民と人類の未来にあらためて聖なる光と力を取り戻させる原理として、真に２１世紀的な、人類史的意義をもつものだと言ってよい。

6,160円

抄訳神の生命

ストア哲学入門の決定版 　紀元前300年ごろ、キティオンのゼノンによってアテナイで創設されたストア派は、およそ500年にわたり、ギリシア・ローマ世界で影響力をもった。その哲学は、エピクテトスが拷問に耐えるのを助け、マルクス・アウレリウスが皇帝としての責任を果たすのを助けたとも言われる。 　本書は、ストア派の理論体系と受容の歴史を、「ヘレニズム期」「ローマ期」「それ以降から現代まで」に分けて、図表を用いながらわかりやすく解説する。「抽象的で論理的な思想が、いつ誰によってどのように拡散され、変えられ、社会にどんな影響を与えたのかを知ってもらい、（中略）長い時間にわたって展開されてきた思想運動でもあることを感じてもらいたい」（「訳者あとがき」より）。 　現代におけるストア派についての知見を十全に伝える、待望の一冊。

1,540円

ストア派

人生には、宿命、運命、立命がある。いかにして人生を立命となすか。その極意を説いた。「陰隲録」に学ぶ。

1,980円

立命の書「陰　録」を読む…

現存在とは「みずからおのれの存在へとかかわっている」存在者であること、つまり現存在は実存する。この第二分冊では、その実存の概念として「そのつどわたし」である各私性、平均的な日常性の概念が提起され、現存在の基本的な構造が「世界内存在」であることが詳細に考察される。

1,320円

存在と時間　2

袴田事件の袴田巌さん「袴田巌はあしたのジョーだ」寺山修司が言った 冤罪事件を晴らした元死刑囚あの強靭な精神力はボクサーだったからなのか 「過酷なボクシング人生が弟の人生を支えた」姉袴田秀子さん 感動のノンフィクション！ 「一回もダウンがないのよ。すごいね」姉の秀子が初めてほめた。 世界チャンピオンの井上尚弥も支援者として本書に紹介されている 第1章 「あしたのジョー」 昭和を代表する作家の寺山修司は、袴田の不撓不屈の精神力に舌を巻き、人気漫画の主人王をなぞらえて「袴田巌は、あしたのジョーだ」と大絶賛した。ボクシング評論家・郡司信夫は、獄中の袴田からきた無実を訴える手紙に大きく感動。獄中の彼に面会も行き、支援の輪を拡げていった。 ボクサー袴田がいた 寺山修司が描くボクサー袴田の世界 「こわかったのだろう」孤高のボクサーへの憐憫 ボクシング評論家郡司信夫に宛てた手紙 郡司信夫からの返信 第2章 BOX ER（ボクサー） 袴田のボクシング人生はアマチュア時代と合せて約10年。プロの時代はわずか2年と短い。戦績は29戦16勝10敗3分だが、袴田は「年間19試合連続出場」の日本記録を打ち立てている。彼はなぜ、ボクサーを目指したのだろうか。 白井義男が世界チャンピオンになった。袴田はボクシングを始める 串田ジム入門、素質を認められプロを目指す 串田ジムから不二拳へ、念願のプロデビュー 「あいつは試合を断らない。それが災いした」 第3章 比類なきファイター 袴田巌の全試合と感動ドキュメントと、彼を取り巻く人間関係を活写。引退までの人間ドラマも描いた。 袴田巌の全戦績1　プロの手応え 袴田巌の全戦績2　死闘編 プロボクサー袴田、故郷清水で錦を飾る 思いを遂げるには、両の拳しかない」 ファイトマネー　　 丹下段平（有田）がジョー（袴田）に引導を渡す 第4章 人生の蹉跌 引退して清水に帰った袴田は事業に失敗した後。知人の紹介で「こがね味噌」に就職．そして6ヶ月後にあの大事件が起こった。日本プロボクシング協会が一丸となり、あの不屈のチャンピオン井上尚弥をはじめ多くの現役チャンピオンが応援して無実を訴え続けた。 リングに返り咲く日を胸に 不当な鉄てっさ鎖との対決 ボクサーの精神と偏見と冤罪のはざまで 死刑囚だけのフロア 第5章 そして、帰ってきた いま浜松市に姉の秀子さん穏やかに暮らす袴田をインタビューした。偏見と差別の中、姉と弟は何を語ったのか。 浜松にて袴田巌に会う ボクサーの顔に戻った時 「ボクシングは巌の青春そのものだった」姉秀子 ボクサー袴田の証明 同志ルービン・ハリケーン・カーター 風を切って走る 冤罪は生きてそそがなければ惨め過ぎる 偏見は如何にして生まれたか ナックルで打つ 最後に笑う人が勝つ

1,760円

ボクサー袴田巌RUNS

命の長さは、自分でつかみとるもの。奇跡の回復は、医療や食事ではなく、その人の「心」が起こしているのです。元気が出る、気持ちがかるくなる！人生の質を上げ、「良い死」を目指すための、魂を揺さぶる授業。

1,320円

医者だからわかった「三途の川の渡り方」教室…

あなたの“人格”はどのタイプ？あなたの魂はどの段階？魂の画期的な分類法で読み解くあなたの“本質”。成熟した魂へと移行するためのユニークな見取り図です。

3,058円

魂のチャート

私は考える、ゆえに私はあるーーデカルト哲学におけるこの基本原理は、ヨーロッパ近代思想の核心を端的に示した人間理性の独立宣言であった。彼の学問的自叙伝ともいうべき『方法序説』に、自己の欲望そのほかの情念を統御する道について考察した『情念論』を加える。デカルト哲学を知るための絶好の書。 〈巻末対談〉大岡昇平×野田又夫

1,210円

方法序説・情念論

先達の言葉にこそ、この国の叡智が詰まっている。仁愛を決断の基本とした小早川隆景、一癖ある者を登用した島津斉彬、時間と進歩の価値を熟知していた秋山真之、教養の正体を見抜いていた内田百〓（けん）、学問を支えるのは情緒と説いた岡潔…。約五百年にわたる日本の歴史の道程で生み出された九十八人の言葉と生涯に触れながら、すばらしい日本人を発見する幸福を体感できる珠玉の名言集。

836円

日本人の叡智

関係は、ありのままの自分が見える鏡です。生のすべては、関係における動きで、何とも関わっていない生き物は、地上にはいません。人里離れた所に住む隠者でさえ、過去と関係し、身のまわりにいる人たちと関係しています。関係から抜け出してはいません。その関係のなかで、自分自身を見ることができる鏡のなかで、私たちの反応、先入観、恐れ、憂鬱、心配、寂しさ、悲しみ、痛み、嘆きなど、自分がどうあるのかに気づくことができるのです。愛しているか、あるいは、愛というようなものはないのか、気づくことができるのです。私たちは、この関係についての問いを検討しましょう。なぜなら、それが愛の基礎だからです。

1,760円

関係という鏡

『行動の構造』と『知覚の現象学』によって、フランス哲学界に確乎たる地位を占めたメルロ＝ポンティは、自らの哲学を語るラジオ講演（１９４８年１０-１１月）を行なった。時代が大きく動くなか、それまでの価値観は新しい世界観へと変貌する。メルロは、文学・美学・科学・心理学・哲学史などをも考察の対象とし、哲学の志向性は意識から身体へと大きく転身して「存在論的転回」を遂げたことを宣言する。本書はその記録であり、メルロ哲学の核心をメルロ自身が縦横に語った刺激的な書。訳書による丁寧な解説は、メルロ哲学後期の主著『見えるものと見えないもの』読解への道筋を与える。本邦初訳。

1,760円

知覚の哲学

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