「不幸になるかもしれないということを愛さなければならない」-世界の苦悩が深まるごとにその重要性が高まる思想家の最重要テクスト七篇を気鋭が精選、鏤骨の新訳でよみがえらせて、その核心と全貌を一冊に凝縮した究極のアンソロジー。善と美、力、労働、神、不幸、そして非人格的なものをめぐる極限的にして苛烈な問いが生み出す美しくきびしい生と思考の結晶。

1,430円

シモーヌ・ヴェイユ　アンソロジー…

漢の武帝の頃、淮南の地を治めた淮南王のもとには大勢の学士食客が集まり、数多くの著作を残した。2000年後の今日に伝わる『淮南子』がそれである。その内容は複雑多様、諸子百家から戦国的自由思想の伝統、また、処世や政治、天文や神話伝説まで集合されている。全体の基調は老荘的なものに貫かれその百科全書的な性格が人々をひきつけてきた。混迷の世を生きる現代人に贈る必読の人世哲学の書。 1　淮南王（わいなんおう）物語 　　1．淮南王とその時代 　　　　1．宿命的な誕生 　　　　2．好文の王 　　　　3．食客 　　　　4．謀反 　　2．仙人になった淮南王 　　　　1．登仙 　　　　2．鴻宝万畢（こうほうまんぴつ）の書 2　淮南王の書 　　1．淮南子21篇 　　　　1．淮南子の歴史 　　　　2．淮南子の内容 　　2．老荘的統一 　　　　1．要略ーー多様と統一ーー 　　　　2．さまざまな立場 　　　　3．神話伝説 　　　　4．道とは何か 　　　　5．自然と人事ーー無為と有為ーー 　　　　6．政治 　　　　7．処世と養生 　　　　8．老荘的統一ーー真人と聖人ーー

1,155円

淮南子の思想　老荘的世界…

「誰にでもいつかは訪れる死別。そのときあなたはどうしますか？」カウンセラーとして活躍する著者が、自身の実体験をもとに、なぜ死別から立ち直るのに時間がかかったのか、そして29年間グリーフに向き合い、もっと気軽にできるグリーフケアは何かを試行錯誤してきた成果を凝縮した一冊です。「神様、私何か悪いことをしましたか？　こんな天罰が下るなんて……人生がいきなり崩れ落ちるようなことをやってしまいましたか？」「私のせいで旦那は死んだんだ……」そう思っていたダメダメな時代から学んだことや、心の土台を立て直すために必要な要素が書かれており、死別に向き合う上での知識やグリーフケアの方法を学ぶことができる作品です。

1,650円

【POD】共に生きる　〜大切な人との別れから本当の愛〜…

「解放の思想」の原点へ 　「批判理論」は、1920年代から30年代にかけて、フランクフルトの社会研究所に集まった思想家たちによって打ち立てられた。所長をつとめたホルクハイマー以下、アドルノ、フロム、マルクーゼ、ベンヤミン、ハーバーマスと、その名を挙げていけば、そこに20世紀社会科学の荘厳な群像劇が立ち現れる。 　彼らの活動が「批判理論」としてではなく「フランクフルト学派」として記憶されたことが本書の大きな出発点になっている。社会をトータルに対象化し、新たな解放の思想を提示する「批判」という手法は、自家中毒をおこして（否定弁証法）、解体してしまったのではないかという問題意識である。 　フランクフルト学派から批判理論へーー。これが本書の大きな柱となる。そこで浮上してくるのは、人物ではなく概念だ。とりわけ、「疎外」と「物象化」に大きな光が当てられる。 　批判理論はそもそもプロレタリアートのための「解放の思想」であり、実践と結びついて意味がある。このため本書では「疎外」も「物象化」も簡潔に定義され、読者が現実に立ち向かうための武器として与えられる。閉塞感深まる日本を捉える一冊。

2,640円

フランクフルト学派と批判理論…

痕跡の時間構造と自己免疫性の論理より導かれるデリダのあまりにもラディカルな無神論は、神を否定するにとどまらず、神すらも有限の時間のもとで堕落・汚染・変質の脅威に曝されるものとみなした。神の脱構築を通じて〈生き延び〉の思考を練り上げたデリダと、カント、フッサール、レヴィナス、ラクラウらとの決定的な差異を鮮やかに指摘する俊英の哲学的主著。日本語版付録としてメイヤスー批判論文を収録する。 序　文 第一章　時間の自己免疫性──デリダとカント 第二章　原ーエクリチュール──デリダとフッサール 第三章　原ー暴力──デリダとレヴィナス 第四章　生の自己免疫性──デリダのラディカル無神論 第五章　デモクラシーの自己免疫性──デリダとラクラウ 付録　ラディカル無神論的唯物論──メイヤスー批判 訳者解説 文献一覧 索　引

6,050円

ラディカル無神論

粋とは何かーー 日本文化を読み解く独創的哲学を懇切な注・解説でやさしく読む 「粋」とは何か？ 横縞より縦縞が、赤・黄色より茶・鼠色が「いき」なのはなぜか？ 著者はヨーロッパの哲学を下敷きに、歌舞伎、清元、浮世絵、文様等々の芸術各ジャンルを横断し、この美意識に潜む「異性への媚態」「江戸文化の意気地」「諦めと恬淡」を解読していく。生きた現実を哲学的に解明した名著に、豊富な注・解説を施して読む全注釈版。 生きた哲学は現実を理解し得るものでなくてはならぬ。我々は「いき」という現象のあることを知っている。しからばこの現象はいかなる構造をもっているか。「いき」とは畢竟わが民族に独自な「生き」かたの一つではあるまいか。現実をありのままに把握することが、また、味得さるべき体験を論理的に言表することが、この書の追う課題である。--（本書より） 序 1.序 説 2.「いき」の内包的構造 3.「いき」の外延的構造 4.「いき」の自然的表現 5.「いき」の芸術的表現 6.結 論

1,034円

「いき」の構造

無意職論、欲望論、精神病理論、身体論、家族論、国家論、世界史論、資本論、貨幣論、記号論、芸術論、権力論…のすべてであるとともに厳密な哲学の書でもある奇跡的な著作の新訳。「器官なき身体」とともにあらゆる領域を横断しつつ、破壊と生産をうたう「分裂分析」は、来たるべき思考と実践の指標であり続けている。

1,430円

アンチ・オイディプス（下）…

スピノザが、友人知己１９人と交わした全書簡を収録。ゲーテが人間愛と誠実について読みうる最も興味ある書である、と絶讃した。

1,320円

スピノザ往復書簡集

成功する人は真理を知っている 「成功したい」と願う人のほとんどは、競争社会のなかで心に振り回されながら、ただ「執着心でがんばっている」にすぎない。本当の成功をおさめるには、人を生かしめ、成功へ導く力の秘密について理解することが大切。私たちの奥深くには純粋そのものの源（本源）があり、そこには無限のパワー、無限の愛、無限の智慧がある。 瞑想を通じてその源につながれば、成功への道が開ける。仕事や事業が成長するだけではなく、働きながら人格が磨かれ満たされていくのが最高の成功。悟りの究極の境地サマディに到達した偉大なマスターである著者が、ヒマラヤ秘教の成功の智慧と真の生き方を示す。

1,760円

成功の源泉

「人間の知識の起源と確実性を探求し、あわせて信念や意見の根拠を探求することが私の目的である」。ジョン・ロックは、近代哲学の基盤というべき「認識論」において、最初のアプローチを試みた一人である。しかし、その仕事に対しては誤読が重ねられ、真意は充分に捉えられてこなかった。例えば、ロックは心の直接的対象を観念と設定したため世界へのアプローチを不可能にしてしまったという批判等だ。イギリス経験論の原点となったロックの思想の真意とはどのようなものだったのか？社会思想・政治哲学でも知られるロックの形而上学的真価に迫る。平明な筆致による、書下ろし学芸文庫オリジナル。

1,430円

ロック入門講義

「悠久の大義のために死ねば、永遠に生きられる」。日米開戦前夜、京都帝国大学教授・田辺元の講義録『歴史的現実』は戦地へ赴く若者のバイブルとなった。戦後ずっと口を拭った田辺の矛盾と欺瞞を探り当て、“戦前回帰”の進む現代に警鐘を鳴らす佐藤優の合宿講座完全収録。

1,760円

学生を戦地へ送るには…

古代戦国期、秦帝国出現前夜の激動の時代を生き、儒家ながら、伝統的な儒家の枠組みに収まりきらない異色の思想を展開した荀子。「性悪説」で名高い人間観や「天人の分」で知られる自然観、「礼の王国」論に見られる国家観等々、現実的かつ合理性に貫かれたその思想像を多角的に探り、中国古代思想史上の位置を明らかにする。 1章　荀子の生涯とその時代 1　激動と予兆と──戦国末期の社会 2　戦国最後の儒家──荀子の生涯 2章　荀子の思想 1　天と人──自然と人間 2　人の性は悪なり──人間観の構造 3　礼の王国──国家構造 4　欲望・生産・政治──経済思想 5　「名」の領域──言葉と国家 6　歴史を見る眼──歴史と自己規定 3章　思想史のなかの荀子 1　理念と現実の間で──宿命としての虚構 2　諸子の時代の終末──荀子から荀子以後へ

1,650円

荀子

経営の神様ドラッカーも絶賛の渋沢哲学。 『論語』を人生の指針にすれば絶対後悔しない！ 渋沢自身がこう断言する『論語』の、人生への生かし方とは？ 渋沢自身が、実際に試してみて、効果のあった理論を紹介。 1923年刊行の名著『実験論語処世談』が現代によみがえる！ 『論語』を実社会や経営の判断基準にしたら、どうなるのか？ 当時の偉人たちの公私にわたる言動を例に挙げ、成功との因果関係を検証し、ズバリ斬る！ たとえば、徳川慶喜公、伊藤博文、大隈重信の「節度」は？　秀吉、信長、三成の「仁」は？ より効率よく実践するための、渋沢オリジナルのコツも公開。 全ての日本人必読の書。

858円

渋沢栄一　うまくいく人の考え方…

不況にあえぐ国民が軍部の暴走に同調する中、三木は、一九三〇年代前半には自由主義を守るため奮闘、後半には昭和史研究会で積極的に活動、独自の共同体論を掲げて歯止めをかけようとした。本書は「中央公論」などに発表した時事随想を収録、獄中死するまで、現実に寄り添いながら新時代を構想し続けた思考と気骨のある精神に学ぶ。

990円

三木清 戦間期時事論集…

「ウパニシャッド」とは、紀元前7世紀に遡る古代インドで著された哲学書の総称。その内容は、宇宙の根本原理・輪廻転生・解説・カルマ（業）等々多岐にわたり、輝やかしいインド精神文化の源泉として不滅の価値をもつ。膨大かつ難解な原典の中から碩学辻直四郎博士が、理解のための核心となる精髄を摘出して平明に解説した。インドを知り、哲学を学ぶ上で欠かすことのできない比類のない名著である。 1　総　　論 　　 1．ウパニシャッドの語義 　　 2．ヴェーダ文献中における位置 　　 3．哲学思想の沿革 　　 4．ウパニシャッドの分類 　　 5．本書の記述範囲 2　本　　論 　　 1．ウパニシャッドの主題 　　 2．一元的原理の探究 　　 3．梵我一如 　　 4．梵・我の本質 　　 5．根本原理と現象界との関係 　　 6．睡眠の考察 　　 7．輪廻と業 　　 8．解　脱 　　 9．倫理観 3　余　　論 　　 1．哲学的価値 　　 2．文化的価値 　　 3．文学的価値 　　 4．結　語

1,210円

ウパニシャッド

アドラー、プラトン、デカルト・・・古今東西の哲学者の言葉を岸見一郎が咀嚼し再構築するーー ”負ける哲学者”による、今最も古くて最も新しい生き方・考え方 「岸見哲学」の集大成！　　　　　　 先が見えない時代に私たちはどのように考えたらいいのか。 ・不安を直視して生きる ・幸福に「なる」のではなく、幸福で「ある」　　　 ・未来は「ない」ものと考え「今」を生きる ・数えるのをやめると人生は変わる　　 コロナ時代を生きる勇気が湧く言葉の数々。 【目次】 第1章　「私」とは 私幸せに見える？　　　　　　　　 他者を裁きたい人 第2章　「生きる」とは 生きていることに価値がある 死に優劣はない 第3章　「愛する」とは 恋愛に条件はいらない 会えなくても繋がれる 第4章　「働く」とは 仕事は人生の重大事ではない 定年後も変わらない「私」　　　 終章　私たちができること

1,320円

これからの哲学入門

「孤独であるとき、我々は物から滅ぼされることはない。」孤独を肯定した哲学者、三木清のベストセラーであり、人生を20の項目から見つめる思想の論稿集を、初版の「創元社選書」版を底本に刊行する。 本書には「孤独について」という項も含め、多数「孤独」という言葉が使われており、人生において孤独がいかに鍵となるものであるかを知ることができる。 「近頃私は死というものをそんなに恐ろしく思わなくなった」と始まる「死について」は、1937年、三木が40歳の時に発表。1941年8月に単行本『人生論ノート』として創元社から刊行、難解さも備わる書籍だが9月にはすでに3刷となるほど当時から広く受け入れられていた。同年12月に真珠湾攻撃で太平洋戦争がはじまり、1945年8月にポツダム宣言が受諾されたその後の9月26日に三木は拘禁されたまま獄死させられた。 ある時点の作品を、その後の著者の人生から遡及的に読むべきではないかもしれないが、世界中で戦争・紛争が起きている今の私たちが、三木の人生を知りながらこの本を読むことは避けられず、冒涜的とまでは言えないだろう。 「孤独が恐ろしいのは、孤独そのもののためでなく、むしろ孤独の条件によってである。」 私たちは、どのように人生と、孤独と、他者と向き合うべきか。 孤独の哲学を、今学ぶ。 企画「戦争と人間、孤独」集　全3冊 こんにちは世界。 私たちはひとりで生まれてひとりで死ぬ。 ひとりは寂しい。 それでも私は孤独を肯定する。 一、坂口安吾『青鬼の褌を洗う女』 二、三木　清『人生論ノート』 三、小林えみ『孤独について』

1,760円

人生論ノート

王陽明の人と思想に学ぶ人物修養の道。

1,760円

王陽明

日本哲学史において特異な位置を占める九鬼周造。時間論、「いき」の美学、偶然性の哲学など、その思考の多面性が厳選された論考から浮かび上がる。

1,870円

近代日本思想選　九鬼周造…

いま、死ぬことや哀悼、死者と生者の関係はどのように変容しつつあるのか。「死の社会学」を牽引する研究者が、近代的な個人の自律という理想や共同体との関係、専門家の役割、葬儀、遺体の扱い、服喪、さらにSNSとAIの時代の「広がりゆく死」のゆくえなど、新たな死と死別のあり方を批判的に考察する。「死」をめぐる最適な入門書。 イントロダクション 第1章　何が問題なのか？ 第2章　話すのは良いこと？ 第3章　もっと良い死に方？ 第4章　専門家は何が得意なのか？ 第5章　なぜ葬儀をおこなうのか？ 第6章　どう遺体処理するか？ 第7章　どう喪に服すか？ 第8章　距離とデジタルーーどうつながる？ 第9章　拡散する死 訳者あとがき 章扉写真 参照文献 索　引

2,310円

いま死の意味とは

身体・人間・教育・芸術・スポーツの哲学について、日独の研究者が縦横に論じる。学問が境界を超えて実践的な力と面白さをもつことを示す。 人間は身体的存在である。人間が行為によって社会（＝世界）を構築するのは身体運動による。身振りやリズムが重要な役割を果たすが、その際機能するのが「ハビトゥス」「実践感覚」「ミーメーシス」である。これらの概念について日独の三名の研究者が学問分野を超えて論じた講演を基に、ダイアローグという応答形式で論を展開する。 はじめに［樋口　聡］ 第一章　身体.運動.世界制作［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ1　行為する主体としての身体［樋口　聡］ 第二章　〈手〉の世界制作について［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ2　認識論的な世界構成の問題としての身体の問題［樋口　聡］ 第三章　歴史人間学とは何か［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ3　「歴史人間学」と「学習開発」をつなぐもの［樋口　聡］ 第四章　ミーメーシスの視点からみた教育と暴力［樋口　聡］ 　ダイアローグ4─1　教育におけるミーメーシス概念─基本的にミーメーシスとは何なのか［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ4─2　ミーメーシスと遊び［樋口　聡］ 第五章　美学的問題としての「娯楽」［R.シュスターマン］ 　ダイアローグ5　美学から身体感性論へ［樋口　聡］ 第六章　身体感性論と教育［R. シュスターマン］ 　ダイアローグ6　現代日本における身体感性論［樋口　聡］ 第七章　スポーツの音声文化性と文字文化性─身体言語と芸術［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ7　スポーツ＝芸術論への批判と論評による美的次元の生成［樋口　聡］ 第八章　日常生活における健康スポーツの今日的意義─社会学的.哲学的視点から［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ8　現代日本におけるスポーツの諸相［樋口　聡］ 第九章　ニーチェ、フーコー、そしてスポーツにおける英雄主義［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ9　ポストモダンと私たち［樋口　聡］ 第一〇章　ドイツにおけるスポーツ科学─歴史と展望［G.ゲバウア］ 　ダイアローグ10　スポーツ科学の誕生物語［樋口　聡］ あとがき［樋口　聡］ 事項索引 人名索引

3,850円

身体感性と文化の哲学…

「主観と客観」「観念と実在」など、学術用語の来歴を示し、その本来の意味を明らかにする。日常語として生き生きと話されていた語彙が、翻訳の過程で失った生命を取り戻す。

2,860円

西洋哲学の基本概念と和語の世界…

五経の一。もと尚書と称し、上代は堯・舜より夏・殷・周時代の政道を伝承的に記録する。本書は、中国最古の帝王像を描写した貴重な資料でもあり、民本主義を代表した政治思想の姿とも言える。

2,750円

書経

哲学の52のキーワードを取り上げ、そのすべてにイラストをつけたユニークな哲学入門書。解説には、テーマに関連するマンガや映画の話題、ときには本格的な哲学的議論も扱い、イラストはそれ自体が哲学の解説となるよう著者が作製した。イラストが「哲学そのもの」になるように描いたという。「イラストを通じて、哲学への入り口の感覚をつかむ」ことを目指す、哲学への入門書である。巻末には〈応用編〉として、フランスの哲学者ジャン=ポール・サルトルの著作解説もかねる論文を収録した。 〈入門編〉イラストで読むキーワード哲学入門 1　哲学：哲学／タウマゼイン／エポケー／日常性／アキレスと亀／嘘つきのパラドックス 2　認識：素朴実在論／知覚の因果説／第二性質／無限後退／洞窟の比喩 3　意識：夢の懐疑／水槽の脳／五分前創造仮説／我思うゆえに我あり／現象学 4　身体：心身二元論／機械の中の幽霊／心身問題／二種類の一元論／唯物論／現象的身体 5　自由：機械論と目的論／決定論／リベットの実験／不安と自由のめまい／自己欺瞞 6　自己：数的同一性と質的同一性／テセウスの船／人格の同一性／転送機のパラドックス／反省／対自存在と即自存在 7　他者：他我問題／逆転スペクトル／独我論／類推説と唯物論／哲学的ゾンビ／対他存在 8　演技：演技／実存と本質／チューリング・テスト／イライザ／オリジナルとコピー／規律・訓練／パノプティコン 9　倫理：ジレンマ／功利主義と義務論／創造的思考／障害の社会モデル／患者の自己決定と安楽死／優生学 〈応用編〉怪物と眩暈──サルトルの怪物的ヒューマニズム

1,980円

イラストで読むキーワード哲学入門…

『論語』は、2500年読まれ続けている人生問題解決書だった──。 論語を読めば、肩の力がスーッと抜ける。生きづらさを抱えるすべての人たちへ贈る、人生を100倍楽しむための55の教え。 論語は誰もが今日から活かせる、おおらかで豊かな生き方を手に入れるための指南書。 「論語は難しい」「論語は古臭くて、堅苦しい」と思っている方にこそ読んでいただきたいと、サラリーマンとしての身近な経験を例に挙げながら、やさしく解説。 学者や専門家でもない、一介の元サラリーマンが論語と出会い、学びを実践していく中で得たよろこびを、一人でも多くの方に伝えたいと執筆。本書では、論語全編を解説した前著『あしたへの論語』のなかから、入門編として厳選した55話を紹介。

1,100円

おおらかな論語　最高の書に学ぶ55の教え…

G・W・F・ヘーゲル（1770-1831年）は、『精神現象学』、『大論理学』などを公刊し、その名声を確かなものとしたあと、1818年にベルリン大学正教授に就任した。その講義は人気を博したが、中でも注目されることが多いのが1822年から31年まで10年近くにわたって行われた「世界史の哲学講義」である。 この講義はヘーゲル自身の手では出版されず、初めて公刊されたのは1837年のことだった。弟子エドゥアルト・ガンスが複数の聴講者による筆記録を編集したものであり、表題は『歴史哲学講義』とされた。3年後には息子カール・ヘーゲルが改訂を施した第二版が出版され、これが今日まで広く読まれてきている。日本でも、長谷川宏氏による第二版の訳が文庫版『歴史哲学講義』として多くの読者に手にされてきた。 しかし、第一版は最終回講義（1830/31年）を基礎にしながらも複数年度の筆記録を区別をつけずに構成したものであり、その方針は初回講義（1822/23年）の「思想の迫力と印象の鮮やかさ」を取り戻すことを目指した第二版も変わらない。つまり、これでは初回講義の全容が分からないのはもちろん、10年のあいだに生じた変化も読み取ることはできない。 本書は初回講義を完全に再現した『ヘーゲル講義筆記録選集』第12巻の全訳を日本の読者諸氏に提供する初の試みである。ここには、教室の熱気とヘーゲルの息遣いを感じることができる。今後、本書を手にせずしてヘーゲルの「歴史哲学」を語ることはできない。 ［目次］ 〔序論〕世界史の概念 〔A〕歴史の取り扱い方 〔B〕人間的自由の理念 〔C〕国家の本性 〔D〕世界史の区分 〔本論〕世界史の行程 　〔第一部〕東洋世界 〔第一章〕中国 〔第二章〕インド 〔第三章〕ペルシア 〔第四章〕エジプト（以上、上巻） 　〔第二部〕ギリシア世界 〔第一章〕ギリシアの民族精神の起源 〔第二章〕ギリシア精神の成熟 〔第三章〕衰退と没落 　〔第三部〕ローマ世界 〔第一章〕ローマの権力の形成 〔第二章〕ローマの世界支配 〔第三章〕ローマの没落 　〔第四部〕ゲルマン世界 〔第一章〕初期中世の準備 〔第二章〕中世 〔第三章〕近代の歴史 〔本　論〕世界史の行程（続き） 〔第二部〕ギリシア世界 　〔第一章〕ギリシアの民族精神の起源 　〔第二章〕ギリシア精神の成熟 　〔第三章〕衰退と没落 〔第三部〕ローマ世界 　〔第一章〕ローマの権力の形成 　〔第二章〕ローマの世界支配 　〔第三章〕ローマの没落 〔第四部〕ゲルマン世界 　〔第一章〕初期中世の準備 　〔第二章〕中　世 　〔第三章〕近代の歴史 訳者解説

1,386円

世界史の哲学講義（下）　ベルリン　1822／23年…

人生を、考える。 小林秀雄と池田晶子、2人の思惟する精神の、宿命的出会いが生んだ＜正しく考えるためのヒント＞ 人生について考えるという、誰もがしているはずのこの当たり前のことが、しかしこれを正しく行なうということは如何に困難なことであるか。繊細に振れる針のような注意力が必要なだけではない。確信を持って把んだものを決して手離さないという忍耐力、裏から言えば、偽りを偽りと看破し去る力強い直観力が必要なのだ。 --＜本文より＞

1,760円

新・考えるヒント

この現実世界のなかでいかにして、“真の自由”は可能なのか。私たちの“生き方”を問う、遠大な哲学がはじまる！難解で知られるヘーゲル哲学の全貌を、「自由の哲学」として読み解く。

2,420円

ヘーゲルを読む

信念を貫く生き方。世界四大聖人の一人孔子は、２５００年後の今も「論語」を通して、世界中の人に精神的影響を与えています。仁の政治を求めて遍歴を重ね、弟子の教育に心血を注いだ全生涯。

1,540円

孔子の生涯

序章　一つの肖像 　一　二人のユダヤ人 　二　「ハイデガー論争」 　三　私のハイデガー体験 第一章　思想の形成 　一　フライブルク修学時代 　二　マールブルク時代 　三　神学と哲学のはざまで 第二章　『存在と時間』 　一　壮大な断片 　二　『存在と時間』の構成 　三　『存在と時間』成立の事情ーー『ナトルプ報告』と『存在と時間』-- 第三章　存在への問い 　一　「存在とは何か」 　二　存在了解 　三　時間と存在 　四　現象学と存在論 第四章　ハイデガーの哲学史観 　一　哲学史家としてのハイデガー 　二　伝統的存在論の解体 　三　『現象学の根本問題』 　四　カントの存在概念 　五　本質存在と事実存在 　六　〈存在＝被制作性〉という存在概念 　七　ハイデガーとニーチェ 第五章　『存在と時間』の挫折 　一　『存在と時間』第一部の構想 　二　文化の転回の企てとその挫折 第六章　形而上学の克服 　一　〈哲学〉とそれに先立つ〈もっと偉大な思索〉 　二　〈ピュシス〉についての思索 　三　形而上学の成立 　四　プラトンとアリストテレス 　五　ニーチェによる形而上学克服の試み 第七章　ハイデガーとナチズム 第八章　後期の思索ーー言語論と芸術論ーー 　一　『ヒューマニズム書簡』--後期の言語論ーー 　二　詩人たち 　三　「芸術作品の起源」 終章　描き残したこと 　一　哲学の運命 　二　晩年 ハイデガー略年譜 あとがき

1,056円

ハイデガーの思想

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