ニーチェの思想の構造、とりわけその道徳批判およびこれに関連する独自の価値思想の理論的な筋道をとらえるのに最も役立つ一書。ニーチェ自身、自分の思想の世界に分け入ろうとする人びとに本書と『善悪の彼岸』の２つの著書から始めるようにと勧めている。「善と悪・よいとわるい」「負い目・良心の疚しさ・その他」など３篇から成る。

1,001円

道徳の系譜

文芸批評の名著『透明と障害』と対をなす、著者最晩年に刊行されたルソー論。『社会契約論』や『エミール』『夢想』の作家が、堕落した文明社会を激しく告発し、原初の幸福へと誘惑することで多くの熱狂的読者を獲得した行程を、新しい雄弁とレトリックの創造に注目して鮮やかに描き出す。民主主義と近代文学の時代はいかにして開かれたのか？　大批評家の本領が発揮された好著。 徳の憤慨 第一部　真実を語ること 1　あなた方はどうなってしまったのか？ 　明るみに出された起源 　オートフィクション 　絵画と額縁に収まった絵──事実、推論 　ヴォルテールに抗して 　雄　弁 2　偶像破壊論者のアトリエ 　見ること、見られること、自分が見られていると思うこと 　比較される感覚分野 　イメージに富んだジレンマ 　否定性の文彩──『学問芸術論』 3　ルソーと雄弁 4　スタール夫人とルソー ──感情の権威 第二部　喪失、方策 5　国外追放の詩人 　「わたしの辞書をもっと学んでください」 　暗号と激情 6　信条の選択 　自然の無垢 　盗まれたリボン事件と裁判の雄弁 　真実と嘘──グローティウス、プーフェンドルフ、アウグスティヌス 　再翻訳の訓練 第三部　人間は自由な者として生まれた 7　人間の権利 8　恐怖を乗り越える 9　草上の朝食と社会契約 第四部　ことばと音楽 10　『言語起源論』 エピローグ ジャン＝ジャック・ルソーに贈る花束 ポスト・スクリプトゥム（追伸） 忘れられたテクスト「徳についての手紙」 原　注 訳　注 訳者あとがき 引用文献 人名索引

4,620円

告発と誘惑

プラトンからデリダまで、みずから読んで確かめる哲学者たちの言葉。哲学・思想書の本文と照らし合わせて読む分かりやすい「解読」と、それぞれの哲学者についての詳しい「解説」つき。

1,540円

高校生のための哲学・思想入門…

本当の幸せは外からは来ない。あなたの心に存在している自分の心をコントロールできた時、人は本当の幸せを得る。アーサナ、プラーナーヤマから、心のヨーガ、魂のヨーガへ。

2,178円

ヨーガとこころの科学…

1,650円

現代思想（2022　11（vol．50-）…

有限の存在である自己を超越し、〈どこでもない〉視座を手に入れようとする飽くなき欲求と、どうしても消し去りえぬ自らの固有性。両者の葛藤が産みだす、心、知識、自由、価値、規範、倫理、生死といった哲学の根本問題に、分析哲学の緻密な議論を武器として敢然と挑む現代の賢人ネーゲルの探究が、思考に翻弄される人間の運命と哲学の真のありようを鮮やかに描きだす。 謝辞 第1章　はじめに 第2章　頭のなかで起こっていること 第3章　頭のなかの出来事と身体 第4章　客観的自己 第5章　知識 第6章　思考と現実 第7章　自由 第8章　価値 第9章　倫理 第10章　正しく生きることとよく生きること 第11章　誕生と死、生の意味 原注 訳注 解題 誇り高き謙虚さ（山田雅大） 訳者あとがき 参考文献

4,400円

どこでもないところからの眺め…

論語の注釈書として最も読まれたのは朱熹の『論語集注』である。本書は論語全文につき、この書に基づいて書き下し文、現代訳を施し、さらに、他の儒者の解釈は別解として掲げ、論語解釈の多様性を明示した。

2,090円

論語　朱熹の本文訳と別解…

第一部　魂の欲求 　秩序 　自由 　服従 　責任 　平等 　序列 　名誉 　刑罰 　言論の自由 　安寧 　危険 　私有財産 　共有財産 　真理 第二部　根こぎ 　労働者の根こぎ 　農民の根こぎ 　根こぎと国民 　訳　註

1,078円

根をもつこと　上

ドゥルーズの哲学は、いまという時代に何を問いかけるか。生命、テクノロジー、マイノリティといった主題を軸によみとく。好評入門書の増補完全版！

1,320円

ドゥルーズ

ジャッジすることをやめて人生を快適化する。

1,650円

心配しないこと

「語の意味とは何か」-本書はこの端的な問いかけから始まる。ウィトゲンシュタインは、前期著作『論理哲学論考』の後、その根底においた言語観をみずから問い直す転回点を迎える。青い表紙で綴じられていたために『青色本』と名付けられたこの講義録は、その過渡期のドラスティックな思想転回が凝縮した哲学的格闘の記録であり、後期著作『哲学探究』への序章としても読むことのできる極めて重要な著作である。

1,056円

青色本

没後25年を迎えた今、あらためて注目されるシオラン。ファシスト組織とのかかわりなど、謎につつまれたルーマニア時代のシオランの実像を、新資料をもとに浮彫にした評伝。過激なペシミズム、激しい懐疑主義など、その思想の中核は何か。パリに移りフランス語で執筆するようになり、シオランは「転向」したのか。この異端者の思想形成の足跡をヴィヴィッドに描き出す。 序論　知られざる著名人 第一部　ある特異者の系譜 幼年時代、この呪われた、すばらしい楽園 反順応主義者集団の肖像 熱狂のきわみで サイクロンの目のなかで シオラン第二の誕生 第二部　幻滅概論 廃墟の哲学 不変の異端の政治学 絶対なき神秘家 脱眩惑者の再眩惑 第三部　様式の原理 結論 この長い、曲がりくねった道 謝辞 原注 訳者あとがき 〈付録〉シオラン略年譜

4,180円

異端者シオラン〈新装版〉…

現象学の観点から分析哲学的なトピックに取り組む「現代現象学」。その手法を用いてハイデガー『存在と時間』を読む、初めての試み。 20世紀最大の哲学書と言われる『存在と時間』は、2027年で刊行から百年を迎える。本書では、現代哲学で争われているテーマや問いを現象学の立場から引き受けて論じる現代現象学の手法によって、存在の意味、行為、知覚、情動、他者の心、擬似問題といったトピックを通して『存在と時間』に切り込み、ハイデガー哲学の独自の相貌を描く。 はしがき 1　ハイデガーと現代現象学──本書の狙いと方法 　1　ハイデガーと現代現象学 　2　歴史的文脈の重要さ──混成でも架橋でもなく 　3　各章の議論の進め方 2　存在の意味 　1　哲学と意味への問い 　2　フィリプセによるハイデガー批判 　3　『存在と時間』における存在の意味への問い 3　行　為 　1　古典的意志理論の批判的吟味──現代行為論の出発点 　2　意図的行為の解明──アンスコムが示した方向性 　3　ハイデガー行為論の基本的発想 　4　自己了解とハイデガーの実存論的行為論 4　知　覚 　1　感覚所与ではなく「対象」を見る 　2　フッサールにおける知覚の現象学──ハイデガーへの影響 　3　ハイデガーにおける知覚の実存論的現象学 5　情　動 　1　感じと志向性──情動の現代哲学のコンテクスト 　2　ハイデガーによる恐れの分析(1)──情動の志向性 　3　ハイデガーによる恐れの分析(2)──志向性から世界内存在へ 　4　心的な概念抜きの哲学──日常言語への信頼 6　他者の心 　1　マインド・リーディングとしての他者理解？ 　2　他者の心の直接知覚説──シェーラーの遺産 　3　直接知覚は直接的なのか──知覚の背景の問題 　4　ハイデガーの直接知覚説──その論点と利点 7　擬似問題 　1　実在問題を擬似問題として退ける──カルナップとの共通戦略 　2　日常的観点を取ること 　3　なぜ人は懐疑に陥るのか──ハイデガーとカヴェル 　4　形而上学的擬似命題として退けられる──カルナップのハイデガー批判 　5　言語の限界の行方──ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』との関係 注 あとがき 文　献 人名索引

3,300円

ハイデガーと現代現象学…

すべての回帰点となる、『論語集解』の現代語訳！ 真理の探究には「一」を知ることとはー 孔子とその弟子の言行録である『論語』は、これまであまたの解釈本が読み継がれてきた。そのうち完全に残る最古の解釈本が、何晏の『論語集解』である。三国時代に著され、本来の孔子や初期儒家の考え方に近いといわれる。魏の曹爽のもと皇帝権力の再強化を目指した政治家の何晏が、それまでの『論語』 解釈本をもとに編纂。特に何晏は、「真理の探究には『一』を知ること」 と、 「一」に核心を置く。『論語集解』を読み解くことで、三国時代の思想と『論語』の 初期の形成過程にふれることができる。「三国志」研究の第一人者による『論語集解』現代語訳に、訳注と他の『論語』解釈本等との参校を記した、『論語』の原点が文庫版の上下巻で誕生。下巻に「解題　何晏と『論語集解』」 所収。 ■「解題」より 何晏は、「三国志」で有名な曹操の寵愛を受け、宮中で育った貴公子である。すなわち、何晏の『論語集解』は、三国時代の『論語』の解釈、読み方なのである。すでに孔子が生まれてから八百年が経ち、さまざまな読み方が存在した。「集解」という書名に表れるように、多くの人々の解釈を集めてはいるが、あくまでも『論語集解』は、「論語序」の最後に名を記す、何晏が正しいと考える『論語』の解釈なのである。 先進第十一 顔淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛霊公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 尭曰第二十 論語序 解題　何晏と『論語集解』

1,100円

論語集解（下）

欲にまかせた行動によって悪の報いを受けたり、清らかな心で人に施して悟りを得たりするなど、人間味豊かな登場人物が織りなすエピソードを通して、仏教の教えを説いた仏教説話を50話選集。 ユニークな物語と古今東西の偉人の名言を通して仏の教えの普遍性を明らかにした著者のわかりやすい解説から、正しい生き方や心のもち方、真理を学べる一冊です。

1,650円

仏教説話50

2,310円

無条件の愛

ニーチェによって粗描され、ハイデガーによって継承された「反哲学」は、西洋2500年の文化形成を導いてきた「哲学」と呼ばれる知の様式を批判的に乗り越えようとする企てである。この新しい視角を得れば、哲学の歴史も自ずからこれまでとは違って見えてくる。古代ギリシアから19世紀末にいたる哲学の道筋をたどり直す「反哲学史」。講談社学術文庫『現代の哲学』の姉妹編。 第1章　ソクラテスと「哲学」の誕生 第2章　アイロニーとしての哲学 第3章　ソクラテス裁判 第4章　ソクラテス以前の思想家たちの自然観 第5章　プラトンのイデア論 第6章　アリストテレスの形而上学 第7章　デカルトと近代哲学の創建 第8章　カントと近代哲学の展開 第9章　ヘーゲルと近代哲学の完成 第10章　形而上学克服の試み 終章　19世紀から20世紀へ

1,287円

反哲学史

人が学び成長する場をひらく、哲学対話ーー。判断がつかないこと、悩んでいること、そしてそれに対処する術を知らないことを認めることから始め、それに向き合いつつ考え続けること、考えるための対話の場を開き続けること、それが臨床哲学ですーー 哲学対話は、未知の状況に対応できる力を身に着けるための「主体的・対話的で深い学び」を実現する。問いをめぐって自由に発言し、よく聴きあいながら共に考えていく経験こそ、すべての学びにつながる主体的・対話的な「構え」をつくる。日本各地の学校、専門職教育、社会教育、企業研修、地域づくりの場で実践されてきた記録とともにその意味と方法を考え直し、哲学対話の未来を構想する。 監修者のことば はじめに 序　章　教育における哲学対話の発祥と展開 第1部　学校での哲学対話 第1章　持続可能な発展のための教育と哲学対話ー幸ケ谷小学校 コラム　 哲学対話の「学校化」に抗うー中学校での哲学対話 第2章　 実感のある問いを、生きた言葉でー小石川中等教育学校 第3章　まるで祈るように、話しつづけるー神戸大学附属中等教育学校 第4章　今日は何をするの？-須磨友が丘高等学校 コラム　 放課後のきらめきー都立高校での哲学対話 第5章　 専門教育でも、教養教育でも、課外活動でもー大学での哲学対話 第6章　看護教育における哲学カフェとソクラティク・ダイアローグの試み 第2部　哲学対話の広がり 第7章　ビジネス・パーソンと哲学するー企業での哲学対話 コラム　 Philosophy for Adults-問いを持って暮らし、働くための哲学対話 第8章　いつから楽になったのだろうか？-地域包括支援センターでの哲学カフェ 第9章　原発禍の町で問う 第10章　哲学対話とマジョリティ／マイノリティー哲学カフェin とよなか国際交流センター コラム　 問いに集うということーまちづくりと哲学対話 第3部　哲学対話と教育 第11章　それでも哲学対話を教育に生かす 第12章　 そういえば、結局のところ、対話するってどんなことだろう？ 終　章　往復書簡 コラム　 高校公民科「倫理」と「哲学対話」の異次元的邂逅 コラム　 たったひとりに出会うことー 国語科における哲学対話の実践から おわりに

2,530円

哲学対話と教育

ホッブズは「万人の万人に対する闘争状態」こそ、人間の自然状態だと定義する。なぜそうなのか。この逆説をどう解消すれば平和が実現するのか。社会契約による主権国家の成立を理論づけた本書の第１部は、国家を構成する個々の人間を、その本性から考察する。

1,166円

リヴァイアサン　1

私が死んでも世界は続くだろうか。理由は？　「時が流れる」のは本当か。他人に意識があるとなぜわかる？　実在、知覚行為、自由など哲学の根本問題を専門用語ではなく日常生活レベルで考察する画期的対話篇。（講談社現代新書） 「時間は時速1時間ぐらいで流れている」かな！？ 他者・意味・行為・自由など、哲学の根本問題を日常生活レベルの 対話形式で問い直したロングセラー 哲学ってこんなに面白い！ 「世に哲学の専門家は少なくない。……そして数多くの論文が生産される。だが、根本的な問題であればあるほど、もとの粗野な姿のまま残されている。もし、学問や職業と無縁の素人たちが、成熟も洗練も無視して無邪気で強靱な思索をそこに投げ掛けたなら、哲学の専門家たちも立ち往生するしかないだろう。必要なのはただ、知的蛮勇なのだ。」（はじめにより） 【目　次】 1　意識・実在・他者 2　記憶と過去 3　時の流れ 4　私的体験 5　経験と知 6　規範の生成 7　意味の在りか 8　行為と意志 9　自由 ●はじめに ●意識・実在・他者 ●記憶と過去 ●時の流れ ●私的体験 ●経験と知 ●規範の生成 ●意味の在りか ●行為と意志 ●自由

968円

哲学の謎

人間主義の思想書『法華経の智慧』（池田大作著）をベースに、世界宗教の条件を考察するシリーズの続刊。第4巻は、法華経の「従地涌出品」「如来寿量品」の考察を収録。「生も歓喜、死も歓喜」の死生観、新型コロナウイルスとの戦いと「十界論」などをテーマに、多様な視点から、世界宗教化への飛躍を期す創価学会の思想に迫る。月刊『第三文明』好評連載の2019年8月号分から、2020年7月号分までを書籍化。 まえがき 1　戸田会長「獄中の悟達」の重要な意義 2　生命論の観点から寿量品の意義を解き明かす 3　「生も歓喜、死も歓喜」に込められた思い 4　「久遠の仏」と「永遠の今」 5　宗教者にとっての「使命の自覚」の重要性 6　寿量品の「発迹顕本」を池田思想から捉え直す 7　「人」と「法」の視座から論じる仏法の本質 8　「人間主義」が21世紀の世界に果たす役割 9　"生命の奥底にある宇宙" と向き合う 10　刹那主義の荒波に抗する "思想の防波堤" 11　新型コロナウイルスとの戦いと「修羅界」 12　コロナ禍が浮き彫りにした「天界」の脆さ 索引

1,320円

希望の源泉・池田思想…

「今年も一歳、年を取った。自分は何歳まで生きられるのだろう」 ーー限りある人生をより豊かに生きるために、 ケンブリッジ大学の人気哲学者と旅立つ“知の冒険" 「死にたくない」 「長生きしたい」 これは、人間だけが抱く"特別な感情"です。 ーーー なぜ人類は、驚異的なスピードで発展をとげてきたのか。 文化・芸術から医学や遺伝子工学に至るまでの最新の知見を編み上げて人類史の壮大な謎に挑む。 ーーー コロナ禍のもたらした「生命の危機」-- それを原動力に、我々は、驚異的なスピードでのワクチン開発・医学の進歩を実現しています。 人類の進歩の裏側には、いつも、「死にたくない」「長生きしたい」という願望がありました。 古代エジプト時代から今に至るまで、 人類は何を恐れ、何を原動力として 科学技術や都市、文明を進めてきたのか。 イギリスの人気哲学者がひもとく、 「不死」への本能的な願望と 人類の知の進化の物語。

2,420円

ケンブリッジ大学・人気哲学者の「不死」の講義　「永遠の命…

「20世紀最大の哲学者」として今なお読み継がれるマルティン・ハイデガー（1889-1976年）。その影響力は、現代思想、解釈学、精神病理学、文学研究に至るまで、あまりにも大きく決定的だった。本書は巨人ハイデガーの思想の全容を1冊で理解できる最良の入門書、待望の文庫化である。『存在と時間』の明快な読解から難解な後期思想の見取り図を掲げ、さらには今日再燃しつつあるナチズム加担問題に大胆に切り込む名著。 「20世紀最大の哲学者」として今なお読み継がれるマルティン・ハイデガー（1889-1976年）。その影響力は、サルトルからフーコー、デリダに至る現代思想、ガダマーに代表される解釈学、ビンスワンガーやミンコフスキーらの精神病理学、そしてバタイユ、ブランショといった文学研究まで、あまりにも大きく決定的だった。本書は、その巨人ハイデガーの思想の全容を1冊で理解できる、と長らく定評を得てきた名著、待望の文庫化である。 著者は、ハイデガーの生涯を概観した上で、「「ある」とは何か」という前代未聞の問いを掲げた『存在と時間』（1927年）を豊富な具体例をまじえながら分かりやすく読解していく。その理解を踏まえて難解で知られる後期思想の世界に分け入り、読者をたじろがせる膨大な著作群に明快な見通しが示される。その上で、20世紀末に突如として勃発した、ハイデガーのナチズムへの加担問題という微妙な話題にも躊躇することなく取り組み、この問題をどのように考えればよいのか、最良のヒントを与えてくれる一書ともなっている。ここにある「学問と政治」の関係という問題は、温暖化問題や原発問題など、今日世界中で次々にクローズアップされてきていることは誰の目にも明らかである。ハイデガーについては、「黒ノート」と呼ばれる草稿の公刊を機に、再び反ユダヤ主義と哲学の関係が取り沙汰されるようになってきている。 このように、今日ますます切迫した問題と深く関わるハイデガーの思想にアクセスするための最良の第一歩として、本書は他に類を見ない価値をもっている。学術文庫版のための書き下ろしをも加えた決定版、ついに登場。

1,265円

ハイデガー入門

移民や難民の受け入れはどこまで可能か。何の留保や制約もなしに、異邦人＝他者を歓迎するなど可能なのか。今日さらに切迫したものとなったこの問いにデリダが挑む。現代では、よそからやってきた他者を「私」の空間へ招き入れるという古典的な歓待の構図が崩壊しつつある。こうした歓待する側の自己意識や権力を前提とした条件付きの歓待に対し、デリダはプラトン、ギリシャ悲劇などを参照しつつ、無条件の歓待の諸相へと目を向ける。この遡行が揺さぶるのはヨーロッパを基礎づけてきた歓待の精神そのものであり、その根源的な（不）可能性にほかならないー。後期デリダ入門にも好適の一冊。

1,100円

歓待について

あなたは1日に何時間スマホを見ていますか？ 平均的な日本人は1日に約168分をインターネット利用に費やしています。 10〜20代では、それが4〜5時間に達することも。あなた自身はどうでしょうか？ □食事中や会話中に無意識にスマホを確認することがある □通知がないか気になって、10分以上集中できないことがある □朝起きて最初にすることは、スマホの画面を見ることだ □「ちょっとだけ」とSNSを開いたら、30分以上経過していることがある □スマホを忘れたり、バッテリーが切れたりすると不安になる 3つ以上当てはまった方、安心してください。これはあなたの意志の弱さではありません。 テック企業が数十億ドルをかけて設計した「ハマる仕掛け」の効果なのです。 現代社会においては、情報の質や内容よりも、 「どれだけ人々の注目や関心を集められるか」が経済価値を生むとされ、 それをめぐって無数のアプリやサービスがしのぎを削る、 いわゆる「アテンションエコノミー」が進行しています。 メール、チャット、SNS，動画、ニュースアプリ…… 目が覚めた瞬間から寝る直前まで、気づけば私たちの時間と集中力は削られ、 本当に大切なことに向き合う余裕を失ってしまいます。 通知に追われ、目の前の会話に集中できず、気がつくと何も覚えていない数時間が過ぎている。 それでも「スマホを手放すなんて無理だ」と思ってしまう。 なぜならテクノロジーは生活や仕事の必需品であり、 完全に断つことなど現実的ではないからです。 本書は、そうしたジレンマに直面している現代の皆さんに向けて、 “デジタルと健全につきあう”ための新しいスタンスを提案する一冊です。 元Google人材育成統括部長であり、テック企業のビジネスをよく知る著者が、 「アテンションエコノミー時代を生き抜くためのヒント」を実践的に説きます。 「やめる」ではなく、「選ぶ」「整える」「距離をとる」 スマホやSNSに使われるのではなく、使いこなす。その選択肢がここにあります。 「最近、なんだかスマホ疲れしているかも……」 そんなあなたの行動を変えるきっかけとなる、スマホ時代の新・教養書です。 はじめに 第1章　なぜ、わたしたちはスマホに振り回されてしまうのか？ 第2章　デジタルテクノロジーの光と影 第3章　デジタルテクノロジーとの適切なスタンスとは 第4章　より健全なスタンスをとるためのマインドセット 第5章　デジタル資本社会で人生を自分の手に取り戻す おわりにーー自分らしい生き方を求めて 巻末付録： 中・高・大学生のためのガイドライン 親と教育者のためのガイドライン 一般社員・メンバーのためのガイドライン ビジネスリーダーのためのガイドライン 人材育成・人事プロフェッショナルのためのガイドライン スタートアップ・起業家のためのガイドライン エンジニアのためのガイドライン デジタルクリエイターのためのガイドライン フリーランサーのためのガイドライン ヘルスケア・メンタルヘルス専門家のためのガイドライン

1,980円

DIGITAL　STANCE　スマホに支配されない生き方…

凡　　例 メ　ノ　ン 補　　注 解　　説 訳 者 注

770円

メノン

ヘーゲル哲学の集大成！ 『エンチクロペディ』第二部 理性の貫徹する自然界はどのような構造にあるか。〈力学〉〈物理学〉〈有機体学〉の三つの区分で世界総体を概念的に把捉する。無機的自然から生命の登場、自然の死と精神の成立までの過程を体系的に描くヘーゲル哲学の基盤。『論理学』から『精神哲学』へ至る「哲学体系」の要諦。 一九世紀初頭にヘーゲルのとらえた自然は、科学技術の破壊力にも動じることのない、もっと大きな存在だった。いつまでも調和と均衡を保ってまわりにあると信じられる存在だった。／自然破壊が問題となるとき、自然はもはやすべてを包みこむゆるぎない存在ではない。しかし、それがどういう存在なのか、その全体像がわたしたちには明確に見えてはいない。ヘーゲルの『自然哲学』を読むことは、未見の全体像の構築に向かって歩みを進める営みでもあろう。訳者「新装版あとがき」より

7,700円

新装版 哲学の集大成・要綱 第二部 自然哲学…

2,349円

奇蹟を求めて

インド人の思考法は、観察から法則を導き出す帰納法的思考であった。ギリシャ哲学の演繹法など形式を重んじる論証法に対して、事実に基づく論証法がインドでどのように展開したのか。その淵源を仏教の縁起の教えに見出し、東洋にも論理があること世界に知らしめた名著の文庫化。 【目次】 まえがき 第一章 インドに哲学はあるか？ 第二章 インド論理学の構造 第三章 インドにおける討論の伝統 第四章 帰謬法ーーナーガールージュナの反論理学 第五章 インド人の思惟方法ーー帰納法 あとがき 参考文献 文庫版あとがき 参考文献の追加

1,430円

インド人の論理学

「いま」「ここで」、〈それでよい〉と語る勇気。近代的思考の基礎を作ったドイツ観念論の四人の代表的哲学者。彼らの思想の核心には、歴史の「これから」におのれの身一つで踏み出す勇気と決断があった。先達の思想を受け継ぎ、かつ乗り越えていくダイナミックな思想の歩みを、これまでになく平易かつ明快に解説する。 ［本書の内容］ 序　章　ドイツ観念論とは？ 第一章　カント『純粋理性批判』の「歴史哲学」 1　孤独な〈私〉から〈われわれ〉の共同体へ 2　存在とは規則性である 3　『世界市民という視点からみた普遍史の理念』 4　カントの「関係性の哲学」とラインホルトの「基礎哲学」 第二章　フィヒテの『知識学』--フランス革命の哲学 1　自由の体系は可能か 2　人間精神の実用的歴史 第三章　シェリングーー自然史と共感の哲学者 1　自然史と同種性の原理 2　自己意識の前進的歴史 3　同一哲学とヘーゲルの批判 4　ドイツ観念論以後のシェリングーー「悪の形而上学」と「世界時間論」 第四章　ヘーゲル『精神現象学』--真理は「ことば」と「他者」のうちに住む 1　『精神現象学』の成立と特徴 2　感覚的確信ーー語られたものだけが真理である 3　主人と奴隷の弁証法ーー他者との共存は可能か 4　ギリシアのポリスーー〈われわれ〉としての精神 5　ヘーゲルとフランス革命 6　道徳ーー歴史を創造する主体 7　宗教ーー神はみずから死にたもう 8　絶対知ーー「いま」「ここで」〈それでよい〉と語ること あとがき 引用文献 参考文献 索引 序　章　ドイツ観念論とは？ 第一章　カント『純粋理性批判』の「歴史哲学」 1　孤独な〈私〉から〈われわれ〉の共同体へ 2　存在とは規則性である 3　『世界市民という視点からみた普遍史の理念』 4　カントの「関係性の哲学」とラインホルトの「基礎哲学」 第二章　フィヒテの『知識学』--フランス革命の哲学 1　自由の体系は可能か 2　人間精神の実用的歴史 第三章　シェリングーー自然史と共感の哲学者 1　自然史と同種性の原理 2　自己意識の前進的歴史 3　同一哲学とヘーゲルの批判 4　ドイツ観念論以後のシェリングーー「悪の形而上学」と「世界時間論」 第四章　ヘーゲル『精神現象学』--真理は「ことば」と「他者」のうちに住む 1　『精神現象学』の成立と特徴 2　感覚的確信ーー語られたものだけが真理である 3　主人と奴隷の弁証法ーー他者との共存は可能か 4　ギリシアのポリスーー〈われわれ〉としての精神 5　ヘーゲルとフランス革命 6　道徳ーー歴史を創造する主体 7　宗教ーー神はみずから死にたもう 8　絶対知ーー「いま」「ここで」〈それでよい〉と語ること あとがき 引用文献 参考文献 索引

2,200円

ドイツ観念論　カント・フィヒテ・シェリング・ヘーゲル…

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