日本は抗い難い力に引きずられるように、破滅をもたらした戦争に突き進んだ。戦後は、「戦時下」の記憶を抹殺して高度成長を成し遂げたが、実は正体不明の呪縛は清算されず、「まやかし」によってやり過ごしてきたのである。上巻では、江戸期に幕府の官学となった朱子学が神道と混淆し、幕府の正統性を証明しようとする手続きの中から「尊皇思想」が成立してゆく過程を描く。

968円

現人神の創作者たち（上）…

真理の創造的発見に向けて ひところ、西欧の終わり、歴史の終わり、人間の終わりとともに、哲学の終わりが宣言されたことがあった。しかし、わが国を含めて現代世界と現代学術界はさらなる哲学人口を輩出しつつある。何を終わらせ、何を開始するか。ドゥルーズ／ガタリとともに、いまひとたび、未曾有のフェイク・ニュースとソフィストたちの蔓延する現代世界へ、闘いを挑もう。主著『哲学とは何か』に探る人類史再建の方途。 序章　何を問うのか 第一節　哲学、真理、創造 第二節　地成学的配視　哲学・科学・芸術ー内在平面・カオスモスーカオス 第三節　ギリシャ・ヨーロッパ哲学の成立 第四節　現代哲学の成立（瞥見） 第五節　将来の哲学の可能性と偶有性（瞥見） 第六節　哲学とカオス 第一章　哲学は「概念」を創造する 序節　概念、存在 VS 存立・成存、コンセプト、テイスト 第一節　概念とは何かーー哲学史のなかの諸事例 第二節　概念とは何かーー理論的な定義 第三節　概念と創造 第二章　哲学は概念を、「内在平面」において、創造する 第一節　内在平面とは何か？ 第二節　哲学史のなかの内在平面論 第三節　国民性と内在平面 第四節　西洋と東洋 第五節　現代と古代ギリシャ 第六節　内在平面とカント的ー革命 第三章　哲学は、概念を、内在平面において、「概念人物」を介して、創造する 第一節　概念人物とは何か 第二節　『イジチュール』『骰子一擲』--マラルメ問題をめぐって 第三節　概念人物、行為と基準、創造と協律 第四章　科学、芸術、と、創造 第一節　哲学と三大思考ーーカオスとの三つの闘い 第二節　科学的思考と創造 第三節　論理学的思考と創造 第四節　芸術的思考と創造 第五節　哲学、科学、芸術、対比考察ーー〈consistance〉概念の総括 第五章　哲学は、概念を、内在平面において、概念人物を介して、「創造」する 第一節　「生起」（evenements, Évenements）とは何か 第二節　「生起を、湧出させ、概念を、創造する」 第三節　生起・生成、創造と基準 結章　真理と創造ーー真理の創造的発見に向けて 注 あとがき　「眞理」の語源と未来 ＆ 追記

2,970円

ドゥルーズ=ガタリーー哲学、真理か、創造か…

宋の詩人・蘇東坡が指摘するように、「雑篇」は成立年代が遅く、『荘子』が持つ強烈な思想性もやや薄められている。しかし、そのために文章の自由度は高く、全篇が人を食った痛快な物語が彩られている。例えば偉大な思想家・孔子さまも、その素行を改めさせようと説得を試みた盗人に、「二度とほざくんじゃねえぞ。てめえのいってる道なんざあ、からっけつの中身なしで、でまかせのうそっぱちよ」とやりこまれ、逃げ出すしまつ。漁父篇や盗跖篇、説剣篇、譲王篇など、文学作品として古くから親しまれてきた物語を、正確ながらも娯楽性を重視した、ゆかいな福永・興膳訳で読む。

1,980円

荘子（雑篇）

1,980円

ヨーガ根本教典（続）新装版…

序…………… 上野 修/杉山直樹/村松正隆 概観 十九世紀フランスにおけるスピノザ主義をめぐってーー汎神論、スピリチュアリスム、実証主義…………… ピエール=フランソワ・モロー(上野修 訳) 第一部 十九世紀前半 　第1章 「ドイツ哲学史」導入におけるスピノザ像と汎神論の広がり…………… 伊東道生 　第2章 「汎神論論争」の中のスピノザ…………… 村松正隆 　第3章 テーヌのスピノザ主義…………… 杉山直樹 　第4章 フランス社会主義におけるスピノザの不在…………… 上野 修 第二部 十九世紀後半から二十世紀へ 　第5章 忘れられたスピノザ主義者、ジュール・プラト(一八二三ー一八九五)…………… ベルナール・ポートラ(米虫正巳 訳) 　第6章 フローベールとスピノザーー『ブヴァールとペキュシェ』をめぐって…………… 山崎 敦 　第7章 ルキエにおけるスピノザの影ーールヌヴィエを媒介に…………… 村瀬 鋼 　第8章 十九世紀末フランス哲学周辺のささやかなスピノザの影 …………… 米虫正巳 　第9章 第二次スピノザ・ルネッサンスの胎動ーージュール・ラニョーの哲学における必然性と無私性…………… 中村大介 　第10章 ヴィクトル・デルボスによるスピノザ解釈の特異性ーー一八九〇年代の文脈の比較において…………… 近藤和敬 　第11章 社会問題を軸にみるシモーヌ・ヴェイユにおけるスピノザ…………… 佐藤紀子 跋…………… 上野 修 書誌一覧 十九世紀フランスにおけるスピノザ関連年表(一八〇〇-一九〇五) 人名索引

6,490円

スピノザと十九世紀フランス…

序　言 なぜわたしはこんなに賢明なのか なぜわたしはこんなに利発なのか なぜわたしはこんなによい本を書くのか 　悲劇の誕生 　反時代的考察 　人間的な、あまりに人間的な　および二つの続篇 　曙　光 　たのしい知識 　ツァラトゥストラ 　善悪の彼岸 　道徳の系譜学 　偶像のたそがれ 　ワーグナーの場合 なぜわたしは一個の運命であるのか 解　説 訳　注

858円

この人を見よ

1,210円

バクティ・ヨーガ

論語はすなわち儒教のことであるーー日本人の多くにとっての「常識」であろう。ところが、実はそうではない。子供のころ、祖父の摩訶不思議な「教え」から『論語』に接した著者は、のちに儒教の持つ残酷な側面を知り、強い葛藤を抱く。実際の孔子は「聖人」であったのか？　なぜ『論語』は絶対に読むべきなのか？　御用教学・儒教の成立と悪用される孔子、朱子学の誕生と儒教原理主義の悲劇など、中国思想史の分析を重ねた果てに著者がたどり着いた答えは、なんと「論語は儒教ではない」というものだった。曇りのない目で孔子の言葉に触れ、『論語』を人生に生かすための画期的な書。 目次： 序章 私の『論語』体験と、私が見た「儒教の残酷さ」 第1章 定説や通念を覆す──孔子とは何者か、『論語』とは何か 第2章 御用教学・儒教の成立と悪用される孔子 第3章 朱子学の誕生と儒教原理主義の悲劇 第4章 朱子学を捨て、『論語』に「愛」を求めた日

990円

なぜ論語は「善」なのに、儒教は「悪」なのか…

「歴史とは何か」と問うとき、われわれは起源から目的へと直進する哲学的伝統と言語のシステムに囚われてしまう。一九六〇年代のデリダはそのような歴史、あるいは歴史を思考することの困難をモティーフとして脱構築の思想を形成し、自らの理論の射程を爆発的に拡大していった。初期デリダの諸論考をクロノロジックに読み解くことで、その独創的な仕事に通底する「歴史の思考」を示す。

3,960円

デリダ 歴史の思考

ハワイで夢を追う中で出合った「ハワイの法則」。それは、この島の自然と人々との触れ合いを通して感じた、人生を導く不思議な力。いつかハワイへ、自分らしく生きたいあなたへ。眠る「アロハ」の心を呼び覚まし、新たな一歩を踏み出す勇気を。ハワイの法則が、あなたの人生を豊かに彩りますように。

1,650円

【POD】今から始めるハワイの法則　〜私が導かれたハワイ…

数々のパラドクスに満ちた「無限」の不思議。アキレスはなぜ亀に追いつけないの？　偶数と自然数が同数って本当？　素朴な問いからゲーデルの不完全性定理まで、軽やかな笑いにのせて送る異色の“哲学教室”。（講談社現代新書） 数々のパラドクスに満ちた「無限」の不思議。アキレスはなぜ亀に追いつけないの？　偶数と自然数が同数って本当？　素朴な問いからゲーデルの不完全性定理まで、軽やかな笑いにのせて送る異色の“哲学教室”。 ●学生が二人しかいなかったこと ●アキレスと亀 ●キリンとカバ ●独身製作器としての対角線論法 ●喫茶店のネコ進法講義 ●ピタゴラスと豆大福 ●ラッセルのパラドクス ●直観主義 ●ゲーデルの不完全性定理 ●インドのとら狩り

1,034円

無限論の教室

『死にいたる病』を舐めるように読む。その逐一を、自らの神経繊維に流し、心の襞で受け止める。そこに浮かび上がる、哲学史上のそれとは異なる、キルケゴールの思想と闘争とは？　 絶望とは精神の階梯、「神」に目を向けた人間の避けて通ることの許されない道程なのだ。『死にいたる病』のすべての行文に耳を澄まし、無神論やニヒリズムの祖型の一つとされ、実存哲学の源に据えられた思想家像の虚構性を問う。中島 = キルケゴールのユニークな彫像。 その一　絶望ってなんだ　目次 はじめに　キルケゴールを読むということ 序章　死と原罪──緒言を読む 第一章　絶望の諸相と死──〔A　死にいたる病とは絶望のことである〕 　　　〔A　絶望は精神における病、自己における病であり……〕 　　　　〔B　絶望の可能性と現実性〕 　　　　〔C　絶望は「死にいたる病」である〕 第二章　絶望の秘密──〔B　この病（絶望）の普遍性〕 第三章　意識と絶望1──〔この病（絶望）の諸形態〕 　　　　一　無限性の絶望と有限性の絶望 　　　 二　自己が自己自身になる 三　可能性と必然性 続刊　その二　私が私であることの深淵に 第四章　イロニーの精神と反抗──〔C　この病（絶望）の諸形態〕 一　絶望の階梯 二　自己のなかの永遠なもの 　　　　 三　絶望と地上的なもの 四　直接性の生態 五　イロニーの精神 六　自己についての意識の上昇 七　閉じ籠もり 八　自殺と反抗 九　絶望の弁証法 一〇　反抗者の内面と外面

2,640円

その1　絶望ってなんだ…

「自然（nature）」というと、どんなイメージが浮かぶでしょう。海や森、動物や植物たちのおだやかな光景？　台風や地震など、災禍を及ぼすものを思う人もいるかもしれません。いずれにせよ、そこにある「自然」は人間に、そして「人為」に対立するものと捉えられています。人為による自然の破壊といった表現は、その対立を前提にしていると言えるでしょう。では、人間は自然に含まれていないのか。自然とは人間と無関係の対象として捉えることのできないものなのでしょうか。 本書は、こうした素朴な問いが哲学の端緒から現代までを貫いていることを示し、各時代に捉えられてきた「自然」がいかに変化してきたのかを描き出す壮大な試みです。プラトン、アリストテレスの古代ギリシアに始まり、古代ローマ、中世、ルネサンスを経て、17世紀のベーコン、デカルト、ライプニッツ、スピノザに至る流れを追ったあと、そこに共通する〈一なる全体〉という自然のイメージが取り出されます。このイメージの問い直しは、18世紀のディドロやルソーによって本格的に開始されたあと、カントを経て、19世紀のニーチェで頂点に達するものです。続く20世紀以後の現代に至って、自然のイメージは決定的な変容を遂げます。それが〈自然かつ人為〉という矛盾した表現をするほかない「自然」です。本書は、それをシモンドンやドゥルーズといった思想家の検討を通して明らかにし、歴史が哲学の思考に追いついていくさまを明らかにしていきます。 多くの研究者から信頼される著者がついに解き放つ待望の単著。渾身の思想劇！ ［本書の内容］ 第I部　1 古代ギリシア哲学の自然と人為(1)　2 古代ギリシア哲学の自然と人為(2)　3 古代ローマ期から中世までの自然／技術　4 自然の逆説　5 非自然的なものの自然性　6 デカルト、ライプニッツ、そしてスピノザ　7 自然／人為という区分の手前で 第II部　1 ディドロの技術論　2 ルソーにおける自然と技術　3 アリストテレス再考　4 〈一なる全体〉としての自然(1)　5 〈一なる全体〉としての自然(2) 第III部　1 「神すなわち自然」　2 〈一なる全体〉としての自然を語らないこと　3 一八世紀に哲学史的断絶は存在したのか　4 〈一なる全体〉としての自然の復興？　5 「カオスすなわち自然」 第IV部　1 生命と技術　2 〈自然かつ人為〉としての自然　3 哲学に追いついた歴史　4 非人間的な〈自然〉 第V部　1 現代における自然哲学の条件　2 前ー個体的存在と個体化　3 シモンドンと自然の概念　4 〈一〉以上のものとしての自然 第VI部　1 自然概念の第一の局面　2 自然概念の第二の局面　3 〈自然〉のカテゴリーの提示としての自然哲学

2,750円

自然の哲学史

個体的存在としての人間を定位するとき、罪、自由、信仰が不安の概念のうちに結びつく。ハイデガー、実存主義哲学に大きな影響を与えた思考の、デンマーク語原典からの新訳。

1,980円

新訳　不安の概念

ひとはなぜ、自由が拡大したのに不自由を感じ、豊かな社会になってかえって貧しさを感じるのかー現代人は、このようなパラドックスに気づき、向き合い、引き受けねば幸福にはなれない。「自由」「責任」の本質は何か。「弱さの力」とは何なのか。哲学の発想から、常識とは違う角度からものを見る方法を、読者とともに考える。人々と対話し思索を深める“臨床哲学”を実践してきた著者が、複雑化した社会のなかで、自らの言葉で考え、生き抜いていく力をサポートする。

924円

わかりやすいはわかりにくい？…

人間はなんのために生きているのだろう？どうしたら幸福になれるのだろうか？哲学はいったいどんな役に立つのだろう？哲学と科学はどうちがうのか？哲学はいつの時代も変らないのだろうか？本書は、こんな疑問にやさしく答えながら、「考える」ことの重要さを説き、生きる上の原理としての哲学を深めた、よりよく生きるためのユニークな哲学入門である。--著者のことば 哲学というものは、その本質上、文章では説明しにくいことが多く、そのため用語も必要以上に難解になり、わかりにくくなる傾向があるが、著者は、日本の哲学書にありがちな特殊な専門語をできるだけ使わずに、ごく平明な文章で説明することに努めている。哲学的な「考え方」を説明し、哲学と科学とはどう違うかというような根本問題を説いている。表現はやさしくできているが、扱われている問題は高度に哲学的である。 ●だれでも哲学を持っている ●科学の限界はなにか ●哲学と科学は対立するか ●哲学は個人生活をどう規定するか ●哲学は社会的意義を持つか ●哲学は現実に対して力をもつか ●科学の基礎にも哲学がある ●哲学は学問性をもちうるか ●人間の有限性の自覚

924円

哲学のすすめ

1,430円

まんがでわかる論語

権力への意志とは何か。ニーチェの提唱する権力とは超人の理想、ディオニュソス的精神、さらに自由なる精神が発現される源泉としての生命の根源的な力である。権力への意志を偏狭な解釈のうちに閉じこめるのではなく、肯定的な価値として深く純粋に捉え得るかどうかは、われわれ自身の本書全体の理解にかかっているといえよう。ニヒリズムを超える新しい価値定立の原理を権力への意志に求めた晩年のニーチェ。彼が切り開いた未来の哲学の可能性はこの厖大な哲学的断章の森の中に秘められているのだ。本巻には全四書のうち、「第三書　新しい価値定立の原理」および「第四書　訓育と育成」を収録。

2,090円

ニーチェ全集（13）

哲学のエッセンスを原文で学ぶ マイケル・サンデルをはじめとする現代の代表的な哲学者の論文から英語をそのまま引用して、英語と哲学を同時に学ぶことができるユニークな「英語リーディング演習＋哲学解説書」です。各分野を専門とする若手研究者が、それぞれの思想のエッセンスのつまった文章を抜粋して、教育的な配慮のもと英語と哲学の解説をおこないます。最高レベルの英語に触れることで、難しい英文を読むのがもう怖くなくなります。 ＜目次＞ はじめに　（入不二基義） 第1講　理屈の闘い --サンデルの『正義』を読む　（北野安寿子） 第2講　ギルバート・ライル『心の概念』　（小池翔一） 第3講　アラスデア・マッキンタイア「美徳とは何か」　（小山　悠） 第4講　脱道徳家vs人間らしさ --バーナード・ウィリアムズ「脱道徳家」　（壁谷彰慶） 第5講　エリザベス・アンスコム「一人称」　（今村健一郎） はじめに　（入不二基義） 第1講　理屈の闘い --サンデルの『正義』を読む　（北野安寿子） 第2講　ギルバート・ライル『心の概念』　（小池翔一） 第3講　アラスデア・マッキンタイア「美徳とは何か」　（小山　悠） 第4講　脱道徳家vs人間らしさ --バーナード・ウィリアムズ「脱道徳家」　（壁谷彰慶） 第5講　エリザベス・アンスコム「一人称」　（今村健一郎）

2,640円

英語で読む哲学

無意味な形而上学を追放し、〈分析的命題〉か〈経験的仮説〉のみを哲学的に有意義な命題として扱おう。初期論理実証主義の代表作。解説　青山拓央===哲学の議論の大部分は「形而上学」、すなわち真にも偽にもなりようのないナンセンスな命題を弄んでいるに過ぎない。意味のある命題とは〈分析的な文〉か〈経験によって検証できる文〉に限られるーー。過激で鮮やかな主張をひっさげて、20世紀の哲学史に大きな影響を与えた論理実証主義の代表作。〈感覚ー内容〉といった経験的所与から世界を記述し、倫理的判断や他者の存在についても考察は及ぶ。本書は多くの批判に晒されたが、今なお問題提起の鋭さとアイデアの独自性で生命を失わない。　解説　青山拓央===ナンセンスな形而上学を追放せよ！===【目次】第一版の序文第一章　形而上学の除去　　第二章　哲学の機能　　第三章　哲学的分析の本質　　第四章　ア・プリオリなもの　　第五章　真理と確からしさ　　第六章　倫理学と神学との批判第七章　自己と共通世界第八章　哲学上の主要な論争の解決序論訳者あとがき解説　青山拓央

1,320円

言語・真理・論理

いまこそ現象学にできること。その根本動機と方法をあらためて明らかにし、現代思想などによるこれまでの現象学理解を批判しながら、教育学・社会学・医学・心理学への応用可能性をひらくー本質学の核心へ、新たなるマニフェスト！

2,420円

現象学とは何か

自らが地球外生命体（ET）や多次元存在と繋がり、コミュニケーションし、 協働創造する生まれつきの「エクソコンシャス（地球外意識＝無限の意識）な能力」とは。 拡大するAIの支配に対して、人間性をどうやって守るのか、 人間および地球外の知性と連携して知識とイノベーションを実現するために、 起こり得る未来も含めて徹底的に探求する一冊。

2,970円

エクソコンシャスヒューマンズ…

理性自身が生みだす仮象（まやかし！）の発見と、その解決に奮迅するカントの思想遍歴の到達点。『実践理性批判』『判断力批判』へとつづく、三大批判の第一の書。哲学史に聳える最高峰。

3,960円

純粋理性批判（上）

結晶のような「考える文章」- 思考の発生と運動を、非人称かつ詩的な言葉で刻みつけ、 天才の登場を鮮烈に告げた記念碑的作品。 哲学の巫女・池田晶子の仕事はここに始まる！ ＊本書は、1991年7月刊行に法藏館書店より刊行された 『事象そのものへ！』（ISBN: 4831871850）の新装版です。 刊行に際し再度の校訂をなし、著作一覧・略歴を付しました。 序　哲学の開放「知識人」批判から 1　事象そのものへ！ 存在の律動〔論理〕 清冽なる詐術〔詩〕 未知への帰還〔科学〕 変幻と貫くもの〔心理〕 発現する消失点〔神〕 2応用篇 非ー女権思想 禅についての禅的考察 あとがき

1,980円

事象そのものへ！[新装復刊]…

哲学の最高峰、井筒俊彦のベールを剥ぐーー 没後三十年を迎える今、著者は二十年に及ぶ研究と独自のインタビュー調査にもとづき、その謎に満ちた生涯と思想の全貌を描き切る、待望の井筒論。 東洋と西洋、無と光の哲学、魅力と危険性ーー 鎌倉とモントリオール、テヘランを主な活動拠点に、日本語だけでなく英文で数々の著作を著し、「人と会わないことで有名だった」という哲学者の生涯は謎に包まれ、常に両義性を孕んでいたその思想の全貌もまだ解明されていない。 著者は、思想的原点たる『神秘哲学』『言語と呪術』から遺作に至るまで全著作を網羅し、さらには関係者による証言をもとに「井筒俊彦」を生み出した、家族や大川周明、西脇順三郎、折口信夫ら「師」との関係、そして、戦時下におけるアジア主義やイラン革命との関わり合いに迫りつつ、東洋と西洋、自己と他者が深層において結び合わされる「東洋哲学」を築き上げた、哲学的営為の全貌と可能性を追究する。 はじめに 第一章　原点ーー家族、西脇順三郎、折口信夫 第二章　ディオニュソス的人間の肖像 第三章　始原の意味を索めてーー『言語と呪術』 第四章　戦争と革命ーー大東亜共栄圏とイラン革命 第五章　東方の光の哲学ーープロティノス・華厳・空海 第六章　列島の批評ーー「産霊」の解釈学 終章　哲学の起源、起源の哲学 　　　　1 井筒俊彦と空海 　　　　2 井筒俊彦とジャック・デリダ

2,750円

井筒俊彦　起源の哲学…

やまと魂（美し国）をつくった思想の系譜 真保守主義のかくも長き不在！ 凛とした、この日本人を見よ！！ 真保守は死なない！ 真保守が現実保守に敗れるというパターンは古代から繰り返されてきた。悲壮な悲劇がつきまとうのが日本史の特色である。しかし当人はこの世から消えても理想は消えない。いずれ理想像を求めて保守思想は復活するのである。（本書より） 第1章　 「和」を説いた神武肇国の理想、仁徳天皇の徳政、世界史初の十七条憲法 第2章　 中世、唐風から国風へ 第3章　 戦国時代の保守思想とは？ 第4章　 江戸時代は保守繚乱 第5章　 幕末動乱、百家争鳴 第6章　 明治近代化と国風 第7章　 大東亜戦争のイデオローグ 第8章　 戦後日本を席巻した進歩信仰　これからは反近代、反グローバリズム

2,090円

日本の保守

1,100円

ニーチェ

著名人25人が語る宗教への在り方や死者への想い。『月刊住職』に毎号好評連載の「寺院・住職に直言・提言する」の単行本化第2弾。 【第1章】　宗教はなぜあるのか 池上彰／角田光代／松尾貴史／恩田陸／中村文則／中村うさぎ／ドリアン助川／ケント・ギルバート／落合陽一 【第2章】　人の死は救われるのか 柳田邦男／里中満智子／荻野アンナ／和合亮一／柳美里／梯久美子／松重豊／中島岳志 【第3章】　寺院・住職への直言・提言 荒川洋治／鴻上尚史／佐川光晴／乃南アサ／平田オリザ／香山リカ／藤沢周／三浦瑠麗

2,200円

当代著名人が初めてあかす　私の死生観と宗教観…

現代クライン派を代表する分析家シュタイナーの名著『こころの退避』の続編、応用編。「退避」から抜け出すときに患者が体験する“恥”や“屈辱”体験の臨床的な重要性を深い水準で論じている。エディプス葛藤についての再考、うつ病論、死の本能論などを包括的に論じ、英国クライン派の理論を革新的に発展させた。豊富な臨床例には分析者と患者との関わりあいが生き生きと詳細に記述され、文章は平易ながら鋭い臨床的考察を失わない。

4,180円

見ることと見られること…

すぐ役に立つことは、すぐ役に立たなくなる。 実学でない学知こそ、時代の転換期に活きる。 哲学と神学の往還で歴史的視座をつかむ、渾身の集中講義！　著者初の哲学入門書。 哲学は「綜合的な努力」、生きていく上でのマネジメント能力である。 独創的と思うもののほとんどは、過去に鋳型があり、議論されつくしている。 哲学史を学べば、思考の鋳型を見抜く力が身につく。すると、過去の哲学史から現代社会の出来事の多くは説明できるようになる。 つまり、社会や人間を総体として捉え、対応することができるのだ。 言説の連続ではなく、その背後にある人間を見る淡野安太郎の名著『哲学思想史』をテキストに用い、 学生有志に行った4泊5日の自主ゼミ合宿の講義を編み直した、著者初の哲学入門書。 ■哲学は、東洋でも西洋でも神話との連続性の中にある ■奇跡とは、今までの我々の思考のあり方、行動のあり方を変えること ■現代の心脳問題は、一つの無神論の完成 【目次】 まえがきーー先哲と共に考える学知は役に立つ 一日目 　第一章　哲学とは何かーー「緒言」と序章を読む 　第二章　古代哲学の世界ーー第一章第一節、第二節を読む 二日目 　第三章　現代につながる古代ーー第一章第三節、第四節 を読む　 　第四章　思想における中世的世界ーー第二章第五〜第七節を読む 　第五章　近代文化の開花ーー第三章第八節〜第九節を読む 三日目 　第六章　経験論の世界ーー第三章第十節を読む 　第七章　啓蒙主義の克服ーー第三章第十一節を読む 　第八章　弁証法的思考と新カント学派ーー第三章第十二節を読む 四日目 　第九章　唯物論と現代哲学ーー第三章第十三節、補章、むずびを読む　 あとがきーー「正しい戦争」を支持しないために 文庫版あとがき 参考文献一覧

1,650円

哲学入門 淡野安太郎 『哲学思想史』をテキストとして…

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