私たちは何を知りうるのか。そして、何を知ろうと望むのか。人間理性の限界と可能性を画定し、形而上学の認識論的批判を企てたヨーロッパ近代哲学の最大の古典。定評ある原佑訳に補訂を加え、さらに精確な訳文でおくる、不朽の名著。

2,420円

純粋理性批判（中）

挨拶に関し様々な角度から思索を重ね、挨拶という現象の意義を解明する。人は森羅万象と挨拶をするために生まれてきたのではないか。 はじめの挨拶 第一部　思想史篇　ショーペンハウアーからレヴィナスへ 佇む傍観者からの挨拶 第一章　無責任の散歩 第二章　暗がりの色彩論 第三章　色彩の挨拶 第四章　世界を映す一つの眼と巨人 第五章　立ち上がって、祈っていなさい 第二部　教示篇　挨拶の哲学　よく生きるために はじめの挨拶 第一章　人間の無関心 第二章　共生共苦の宇宙ことば 第三章　挨拶と祈り おわりの挨拶　人間のやさしさに賭ける あとがき 初出一覧 索引

3,850円

挨拶の哲学

心とは、哲学的にどうみなされ得るものなのでしょうか。本書は内容を三部構成とし、第I部では「還元主義」「観念論」「現象主義」「自然主義」「消去主義」など心身問題をめぐる主要な哲学的立場を解説。第II部では「志向性」「意識」「自己／自我」「人格の同一性」などに関する心の哲学の主張や論争を紹介。第III部では「心の理論」「精神疾患」「社会脳」「EBM」など心の科学の諸説に対し、心の哲学からの批評を試みています。最新のトピックスや研究も収めつつ心の哲学の全貌を簡潔に描き出した本書は、初学者の入門書として最適です。 I-1 二元論 I-2 還元主義 I-3 観念論 I-4 現象主義 I-5 自然主義 I-6 行動主義 I-7 心脳同一説 I-8 機能主義 I-9 目的論的機能主義 I-10 非法則的一元論 I-11 解釈主義 I-12 消去主義 I-13 心的因果をめぐる諸説 II-1 志向性と表象 II-2 志向的姿勢 II-3 心的内容 II-4 生物的意味論 II-5 命題的態度 II-6 意識とクオリア II-7 意識のハードプロブレム II-8 意識の表象説 II-9 意識の高階説 II-10 一人称的視点 II-11 説明ギャップ II-12 現象的概念 II-13 自己／自我 II-14 意識の統一性 II-15 人格の同一性 II-16 美的経験と情動 II-17 意識と倫理 II-18 倫理的徳と認識的徳 II-19 知覚経験の内容 II-20 認知的侵入（不）可能性 II-21 集団心 III-1 他者理解 III-2 自己知 III-3 心の理論と自閉症 III-4 社会性と社会脳 III-5 自己制御と意志 III-6 フレーム問題と情動 III-7 アフォーダンスとオシツオサレツ表象 III-8 古典的計算主義 III-9 コネクショニズム III-10 力学系理論 III-11 拡張された心 III-12 予測誤差最小化理論 III-13 精神疾患 III-14 精神療法の哲学的基礎 III-15 精神障害（精神疾患）の分類問題 III-16 EBM／VBM／NBM III-17 妄想 III-18 自己欺瞞 III-19 依存症

2,860円

心の哲学

1,210円

手塚治虫の挑戦

ポスト・モダンの席捲する思想状況に、真の社会科学的思想を構築せんとする巨匠の強靭な思索の成果。道具的理性を批判しつつ、コミュニケイションを軸とした生活社会を考える。 目次 第六章　第二中間考察ーーシステムと生活世界へ 　　　　　デュルケムの分業論を手引きとした社会的統合とシステム統合に関する予備考察 　　第一節　生活世界の概念と理解社会学の解釈学的観念論 　　　（1）　コミュニケイション的行為の地平と背景としての生活世界 　　　（2）　コミュニケイション論から見た生活世界の社会現象学的概念 　　　（3）　生活世界の形式的語用論的概念から物語論的概念を経て社会学的概念へ 　　　（4）　生活世界の再生産に対する了解に志向した行為の機能。生活世界の合理化の諸次元 　　　（5）　生活世界を社会と同一視する理解社会学の諸限界 　　第二節　システムと生活世界との分断 　　　（1）　社会文化的生活世界としての部族社会 　　　（2）　自己制御システムとしての部族社会 　　　（3）　システム分化の四つの機制 　　　（4）　システム統合の機制を制度的に生活世界へ係留すること 　　　（5）　生活世界の合理化対技術化。脱言語化されたコミュニケイション媒体による日常語媒体の負担免除 　　　（6）　システムと生活世界との分断および物象化テーゼの再定式化 　　　　　（a）　了解形式の概念 　　　　　（b）　了解形式の体系のサイバネティックス的当為価への解釈替え 　　　　　（e）　文化決定論 　　　（2）　人間学的後期哲学ーーシステム論と行為論の妥協の脆弱性 　　　（3）　制御媒体の理論 　　　　　（a）　コミュニケイション的行為の負担免除としての媒体により制御された相互行為ーー生活世界の技術化 　　　　　（b）　貨幣媒体ーー構造的微表、質的属性、システム形成効果 　　　　　（c）　媒体概念を権力関係に転用する際の困難 　　　　　（d）　過度の一般化の問題ーー影響力と価値拘束対貨幣と権力 　　　　　（e）　パーソンズによる媒体の行為理論的基礎づけ。一般化されたコミュニケイション形式対制御媒体 　　第三節　近代論 　　　（1）　生活世界の合理化とシステムの複合性の増大の癒着 　　　（2）　補論ーーパーソンズを再びカント化する試みについて 　第八章　最終考察ーーパーソンズからヴェーバーを超えてマルクスへ 　　第一節　マックス・ヴェーバーの近代論の再検討 　　　（1）　システムと生活世界の概念によるヴェーバーの官僚制化のテーゼの再構成 　　　（2）　資本主義の成立に関するヴェーバーの解釈の再構成 　　　（3）　生活世界の植民地化ーーヴェーバーの同時）　ポスト自由主義社会の統合形式 　　　　　（b）　家族の社会化と「自我」の発達 　　　　　（c）　マス・メディアと大衆文化 　　　　　（d）　抵抗の潜在力 　　　（3）　合理性の理論と歴史的コンテクスト。原理主義的主張の否定

5,280円

コミュニケイション的行為の理論　下…

論語はすなわち儒教のことであるーー日本人の多くにとっての「常識」であろう。ところが、実はそうではない。子供のころ、祖父の摩訶不思議な「教え」から『論語』に接した著者は、のちに儒教の持つ残酷な側面を知り、強い葛藤を抱く。実際の孔子は「聖人」であったのか？　なぜ『論語』は絶対に読むべきなのか？　御用教学・儒教の成立と悪用される孔子、朱子学の誕生と儒教原理主義の悲劇など、中国思想史の分析を重ねた果てに著者がたどり着いた答えは、なんと「論語は儒教ではない」というものだった。曇りのない目で孔子の言葉に触れ、『論語』を人生に生かすための画期的な書。 目次： 序章 私の『論語』体験と、私が見た「儒教の残酷さ」 第1章 定説や通念を覆す──孔子とは何者か、『論語』とは何か 第2章 御用教学・儒教の成立と悪用される孔子 第3章 朱子学の誕生と儒教原理主義の悲劇 第4章 朱子学を捨て、『論語』に「愛」を求めた日

990円

なぜ論語は「善」なのに、儒教は「悪」なのか…

中国の古典「老子・荘子」、それに「仏教」の教えのエッセンスを、かつてないわかりやすさと面白さでまとめた傑作。著者の長年の読書と体験を一冊に凝集し、2500年も引き継がれてきた先人の智慧を、今の生活に役立つようにまとめられています。どこからでも読めるので、忙しい人に最適。先が見通せない今の時代に、どう生きるかの指針をあたえてくれます。 ※　　※　　※ この本では、あなたたちが、良いと思っていることと、悪いと思っていることが、逆転します。例えば、(名声や役に立つこと=×)、(美しいこと・背が高いこと=×)、(知があり、きれる人=×)などです。 1、では質問します。 1)あなたは鯛になりたいですか?それとも雑魚になることを希望しますか? A:鯛は料理されて、みんなの見ているひな壇のお皿の上に飾られるでしょう。 B:雑魚なら、釣られても、そのまま海に投げ返されるでしょう。 2)あなたは切れ者のハサミになりますか? それとも、切れない普通のハサミになりますか? A:切れるハサミは、重用されあちこちで使われ、やがてボロボロにすり減ります。 B:切れないハサミは、あまり使われず、長くそのままでいるでしょう。 老子・荘子は、まずBをすすめます。しかしAでも、長く生きのびる方法を考えてくれています。私なら、両者を臨機応変に使い分けます。 →例えば、Aのようなタイプの人は、有名人になるでしょう。フォロワーもたくさんいます。スポットライトを浴び、人々の視線にもさらされます。その結果、ストレスがかかり、病気になり、短命になるかも知れません。しかし老子・荘子の道を体得した、真の聖人なら、自然に生きるので、ストレスは受けません。波に漂う葉船です。流れに任せる水です。自我のない無為自然な人です。 2、次の質問です。 つきたてほかほかのヨモギ餅があります。3日前についたかたい白餅もあります。あなたはどちらを人にあげますか。→結論を言いましょう。 少しは自分で食べても、つきたてのヨモギ餅を、人にあげましょう。実行するのは難しいですよ。あげる理由は、その方が幸せになれるし、見返りも大きいと思います。ただどっから見返りが返ってくるかは、天のみぞ知るです。 3、あなたはどちらのタイプにしようと思いますか。 A:何でも、目的を持ち、知略策略をもって、欲しいものを手に入れようとする。 B:何かを得ようという目的はない。でもこれをやりたいから無心にやる。その結果何か大きなものを手にする。 老子・荘子は、Bをおします。前頭葉をはたらかせすぎると、天からの「波動」・「気」が受けられなくなると言います。 4、荘子「天鈞の思想」→違っているように見えるけど、実は同じこと。…

1,540円

ウンコはあなたがするのではない…

仕事、家族、生活……。私たちは様々な場面で固定観念に縛られている。社会に属しながら常識という名のレールをそっと踏み外すことができたら、何が見えてくるだろう？　「べてるの家」の人々から伝統工芸の職人まで、「先人」たちが教えてくれた唯一無二のあり方とは。

1,980円

脇道にそれる

韻文による壮大な哲学的主著『ツァラトゥストラ』を書き終えたニーチェが散文表現による体系的理論書として計画し、書き残した厖大な遺稿群の集成。ニーチェの実妹エリーザベトがペーター・ガストの協力を得て編纂したもの。本書は著作としては未完に終った思想的素材の塊りであるが、晩年のニーチェの思索生活の影が映しだされた精神のドラマの工房であり、彼の世界観形成の内部秘密に解明の光を投げかけてくれる思索の宝庫である。本巻には全四書のうち、「第一書　ヨーロッパのニヒリズム」および「第二書　これまでの最高価値の批判」を収録。

1,870円

ニーチェ全集（12）

漢字文化圏における古典の王者に君臨する、二千年を超えて偉大な先哲・孔子が人間らしく生きる指針を示す教養の書。

1,320円

論語

1,650円

現代思想（2022　4（vol．50-4）…

より幅広い問題に取り組んでいた、初期の未邦訳論考集。思想家ドゥルーズの「企画の種子」群を紹介し、彼の思想の全体像をいま一度描きなおす。

1,540円

基礎づけるとは何か

ちょっとした心の工夫が運命を変える。運と徳を高めるためには要点、ルールがある。東洋思想がそれを教えている。３０年以上にわたり東洋古典を学び続けてきた著者が語る生き方の神髄。

1,540円

東洋思想に学ぶ人生の要点…

1,760円

現代思想（2024　♯07（vol．52）…

「《われわれは幸福を発明した》末人たちはそう言って、まばたきする」末人すなわち現代人に向けて、毒ある予言を呈したニーチェの警句は、《退廃》を宿命として帯びたわれわれの心を深く揺り動かさずにはおかない。本書はニーチェの評伝でも解説でもない。平板な無思想状況と人間の卑小化を予見していたニーチェと著者との《対話》を通じて、人間の生き方を問う思索と行動への書である。高貴なる精神とは何か？　いま問いなおす意味は大きい。 末人の時代ーー人間は昔より多く理解し、多く寛容になったかもしれないが、それだけに真剣に生きることへの無関心がひろがっている。すべての人がほどほどに生きて、適当に賢く、適当に怠け者である。それならば現代人に、成熟した中庸の徳が身にそなわっているのかというと、決してそうではない。互いに足を引張り合い、互いに他を出し抜こうとしてすきをみせない。「人に躓く者は愚者」であって、「歩き方にも気を配」らなければならないのだ。人間同士はそれほど警戒し合っているというのに、孤独な道をひとりで行くことは許されず、べたべた仲間うちで身をこすり合わせていなければ生きていけない。「温みが必要だからである。」彼らは群をなして存在し、ときに権威ある者を嘲笑し、すべての人が平等で、傑出した者などどこにもいないと宣伝したがっている。--本書より ●友情について ●孤独について ●現代について 　中間知性の氾濫 ●教育について 　自由という名の自己喪失 ●高貴さについて 　自分の内なる権力欲 ●学問について ●言葉について

946円

ニーチェとの対話　ツァラトゥストラ私評…

1,760円

存在と時間（3）

２０世紀、哲学に何が起こったのか。

3,960円

哲学の歴史（第11巻（20世紀　2））…

哲学者たちが残した名言には、ハッとするような気づきが生まれます。辛く、困難な状況にあるとき。自分をアップデートさせたいと感じたとき。何か人生を変えるきっかけが欲しいと思うとき。自己肯定感を上げたり、生きづらさを解消したいと考えるとき。そんなときに開いてほしい、哲学者たちの名言集。「読むことで心のありようが変わり、人生がうまくいく」と読者に人気のある著者の解説つき。混沌として時代を生き抜くための救いとなるような一冊です。 【目次】 1章　人生を変えたいと思ったとき 2章　自己に自信をなくしたとき 3章　生きづらさを感じたとき 4章　困難が続いているとき 5章　さらに高みをめざしたいとき 6章　どんなときでも心を満たすために ★商品サイズ：タテ148×ヨコ105ミリ

858円

人生を動かす　哲学者の言葉…

北海道は北アメリカ、本州はユーラシア大陸、四国はオーストラリア、九州はアフリカ・・・。日本雛形理論。 北海道は頭部、本州は身体・・・。日本龍神論。 日本の神々を知ることは、私たち日本人のルーツを知ることとなります。 日本の国とは何か、日本の民とは何か、そこに秘められた尊い使命を紐解きます。 日本の繁栄は、世界の繁栄。日本は、世界をリードします。日本は、世界を救うのです。日本の国を真に深く理解しましょう。日本が昇龍の如く天空に舞う転機となります。 「日本弥栄」が、人類を救う鍵。

1,463円

【POD】日本弥栄 〜日本は世界の雛形 日本は龍体〜…

「畠中尚志」という名を目にした人は多い。しかし、その名を刻印して書かれた言葉と結びつけて記憶している人は少ない。--本書は、その思いから生まれました。 本書の著者・畠中尚志（1899-1980年）を知る人のほとんどは、『エチカ』をはじめとするスピノザの著作（岩波文庫）の「訳者」として記憶していることでしょう。その訳業はスピノザの全哲学著作に及び、優れた日本語訳をすべて文庫版で読めるようにした功績は、どれだけ称えても足りません。 しかし、その全7作品に収録された訳者解説を通して読んだことのある人はどれだけいるでしょうか。その同じ人が、ボエティウス『哲学の慰め』や『アベラールとエロイーズ』、さらには『フランダースの犬』の訳者でもあることを、雑誌『思想』で論争を繰り広げたことを、そして数々のエッセイを雑誌に寄稿していたことを知っている人がどれだけいるでしょうか。 仙台の旧制二高で学び、東京大学法学部に進んだものの、若い頃から病に苦しめられた著者は、やがてスピノザと出会います。中でも「この書はその後幾度か崩れ落ちようとした私の精神生活をさゝえてくれる支柱の一となった」（「仰臥追想」）と回想される『エチカ』に惹かれた著者は、独学でラテン語を学び、療養生活の中で全訳を完成させるに至りました。淡路島の洲本、東京、軽井沢、富士見、福岡、そして四国への疎開を経て、再び東北へーー各地を転々としつつ悪化する症状と闘いながら翻訳と執筆を続けた著者は、公表された最後の文章で書いています。「全集邦訳と並んで私の若き日の目標の他の一半であったスピノザの伝記とその哲学解説の作成は、邦訳終了後しばしば試みたにもかかわらず病いと種々の故障に妨げられて遅々として進まず、今の視力ではいつ出来上るかも当てがない。それを思うと私はいつも胸の痛むのをおぼえるのである」（「スピノザを訳した日々のこと」）。本書は、ついにかなわなかったその「目標」の完成した姿を想像させてくれます。それは著者が自宅の庭に植えて大切にした馬酔木が花を咲かせたように、読む人の中で別の姿に成長してくれるはずです。著者の長女である畠中美菜子氏によるエッセイ、そして國分功一郎氏による渾身の解説を収録し、ここに「著者」畠中尚志の完全な集成をお届けいたします。 ［本書の内容］ 第I部　論　考ーー訳者解説 　1　スピノザ 　2　ボエティウスからフランダースの犬まで 第II部　論　争 第III部　随　筆 エッセイ（畠中美菜子） 解　説（國分功一郎）

1,496円

畠中尚志全文集

なぜこの世界だけが現実なのか。なぜこの私だけが私なのか。 現実ではないけれど現実でもありえた、複数の世界がたしかに実在する、とデイヴィッド・ルイスは考えたーー。私たちが後悔をすることの意味は何か。フィクションとは何か。別様な世界の可能性など、あるのだろうか。緻密に論証された可能世界論を解きほぐし、可能性や必然性をとらえ直すことで、私たちの日常はいまよりもクリアに見えるようになる。その哲学の魅力と明晰さをとらえる革命的入門書。

2,640円

デイヴィッド・ルイスの哲学…

チャクラと七つの身体の神秘を語る、驚異の書。チャクラとシャクティパットの意味、クンダリーニの上昇と目覚め、タントラやサマーディ等の秘教的領域を、科学者のように明快に説き明かしていく驚くべき書。

2,695円

奇跡の探求（2）改装版…

晩年、孤独を強いられたルソーが、日々の散歩のなかで浮かび上がる想念や印象をもとに、自らの生涯を省みながら自己との対話を綴った１０の“哲学エッセイ”。「思索」ではなく、「夢想」に身をゆだねたその真意は？他作品との繋がりにも言及した中山元氏による詳細な解説が付く。

1,089円

孤独な散歩者の夢想

イデアは近代においてどのように変容したか プラトンの対話篇において提示された「イデア」は、デカルト?ロック以降どのように論じられてきたのか。近現代の哲学者たちの「イデア／観念」をめぐる多彩な思想の解説を通して、西洋近代哲学の展開を浮かび上がらせる正統的かつユニークな哲学史論集。 序章　観念説と観念論 「イデアの近代哲学史」に向けて　松枝啓至+渡邉浩一 1　はじめに 2　古代・中世のイデア 3　近代のイデア 4　「観念説」と「観念論」 第1部　デカルトからカントまで（17・18世紀） 第1章　デカルトの観念説 自然学的観点から　松枝啓至 1　はじめに 2　自然学の文脈における「観念」と形而上学の文脈における「観念」 3　第3省察における「観念」と方法的懐疑 4　自然学の文脈における「観念」の役割 5　観念説の問題点と意義 第2章　古典的経験論と自然主義 クワイン＝ロック的な自然主義的視点の検討　冨田恭彦 1　ロックの自然主義 2　バークリ再考 3　ヒューム再考 4　カントの場合 5　結　　論 第3章　バークリとリード 常識を巡って　戸田剛文 1　ロックの認識論の枠組み 2　バークリと常識 3　トマス・リードの場合 4　リードとバークリ 第4章　ヒュームにおける「実験的」という概念 因果関係・情念・人間本性の認識論的解明　神野慧一郎 1　ヒュームの経験論 2　ヒュームの言う「実験」についての諸解釈 3　experimentalということの意味 4　人間本性という概念 5　エピローグ 第5章　カントの超越論的観念論 その特徴と形而上学の再建　内田浩明 1　はじめに 2　観念説と観念論，およびideaのドイツ語訳 3　超越論的観念論＝経験的実在論，物自体，形而上学の再建 4　結びにかえて 第2部　ヘーゲルからハイデガーまで（19・20世紀） 第6章　ドイツ観念論をめぐって スピノザとヘーゲル　安部浩 1　はじめに：「観念論とは何か」という難問 2　スピノザの観念論的転回：「観念論」の第一の意味 3　スピノザの汎神論：「観念論」の第二の意味 4　観念論としての哲学：ヘーゲルの観念論 第7章　新カント派におけるイデアとアプリオリ オットー・リープマン『現実の分析のために』に即して　渡邉浩一 1　はじめに 2　表象・意識への内在：リープマンの根本確信 3　メタコスミッシュなアプリオリ：リープマンの「先駆性」 4　「概念詩」としての形而上学：新カント派のIdealismus 6　おわりに 第8章　現象学における「本質」と直観 フッサール，メルロ= ポンティ，レヴィナス　佐藤義之 1　はじめに 2　フッサール的「本質」とメルロ＝ポンティの批判 3　他者から到来する「本質」：レヴィナス 4　メルロ＝ポンティとソシュール言語論の関係について 5　直観化できない「何であるか」 第9章　ハイデガーと「観念」 西洋形而上学の行方　松本啓二朗 1　『存在と時間』における世界内存在 2　近代の学とデカルトの「観念」 3　「イデア」と形而上学 4　形而上学の完成としての「ゲシュテル」，そしてその行方

2,970円

観念説と観念論

1,111円

デカルト的省察

真理の探求において、身体、思考、感情という３つの観点から、その浄化法と本質、それを日々の生活の中でいかに調和させるかを、実際的かつ細部にわたって指し示した、瞑想実践の書。究極なる空（くう）へのアプローチを視野に置いた、生の探求者必読の一冊。

2,420円

ディヤン・スートラ新装版…

1,650円

インドの光

日常の当たり前にひそむ神秘、それは言語に由来するのか、それとも〈生〉に驚きと活気を与える仕掛けなのか。 ウィトゲンシュタインの思考装置を参照しながら、私たちが住み込んでいる空間認識の常識を揺さぶる。そこでは、いま・ここに生きてあることの謎に触れる、豊かな可能性が見えてくる。 永井均氏評──左右とは何か？　謎はただ解けばよいのではない。謎の真の意味を突き止めることこそが不可欠で、それが本書で実現されている！ 第一部 　はじめに 1　向きと左右 　　　　　コラム　なぜ鏡は左右を反転させるのか？ 2　左右っていったい？ 　　　　コラム　左右反転眼鏡の実験 3　次元と左右 　　　　　コラム　「左右」の意味は言葉だけで伝えられるか？ 4　身体の秘密 　　　　　コラム　カントの思考実験 　第二部 　対話 　　谷口一平さんと 　　成田正人さんと

1,980円

左右を哲学する

■出版社: 現代社　(在庫あり〇)　■ 定価 本体:1,900円 『学城』は、日本弁証法論理学研究会によって編集され、現代社から発行している総合学術誌です。 哲学をはじめとして、生命の歴史論、医学、看護学、教育学、国家学、武道学等々、さまざまな分野の論文を掲載しています。 学問の構築に必須となる基礎学（弁証法・認識論）の研鑽と、諸科学の専門分野の「学的体系化」を志向する学問誌です。 1．南郷継正：「ヘーゲル哲学“へ”の道」、そして「ヘーゲル哲学の道」を私はどう辿りえたのかーー『哲学・論理学研究』第二巻（悠季真理）発刊に寄せて 2．悠季真理：哲学・論理学研究余滴（11） ーーヘーゲル『精神現象学 序論』をふまえてアリストテレスの“運動”論を考える（2） 3．伊勢谷隆陽：学問構築の「弁証法・論理学の初歩的学び」の実際とは何か（3）--〔論理学の基礎学び編（2）〕 4．浅野昌充：生命の起源（誕生）を尋ねよう（3） ーーこれはイノチはどのようにイノチとなってきたかの物語である 5．神庭純子：現代看護教育に求められるもの（9）--弁証法・認識論から説くナイチンゲール看護論 6．西林文子：カントの「学問への道」「学問の道」を辿るための覚え書（1） ーー私の哲学への道を拓くべく 7．瀬江千史：「医学原論」講義（19） ーー時代が求める医学の復権 8．瀬江千史・小田康友・菅野幸子：新・医学教育 概論（9） ーー医学生・看護学生に学び方を語る 9．高遠雅志：人生の夢を叶えるための健康を求めて（2） ーー時代が求める予防医療的健康診断を説く 10．池邉修二：医学生の息子へ（2） ーー生理学の全体像は大学では学べない 11．佐藤聡志：教育実践の指針を求めて（5） ーー小学校教育における六年生の重要性 12．朝霧華刃：唯物論の歴史を学ぶ（10） 13．岩田悠里（訳）INTRODUCTION TO BUDO PHILOSOPHY（6） （南郷継正他著 英語版『武道空手學 概論』）

2,090円

学城（学問への道）（第22号）…

デカルトの科学主義に立ち向かい、人間の歴史の価値に光をあてるヴィーコ。古文献・風習・言語・芸術・貨幣などを読むことで、〈真なるもの〉に迫る

1,760円

新しい学（上）

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