ニーチェの言う「超人」は、弱い人間だった。世界哲学の視点からニーチェを読み直して見えてくる生命力あふれる人間像に混迷の時代を生き抜く新しい力を見出す。

1,870円

弱いニーチェ

Introduction　哲学の世界を歩くためのマップ ・登場する哲学者 →タレス、ヘラクレイトス Chapter 1　Logic　論理について ・登場する哲学者 →アリストテレス、ジョン・スチュアート・ミル Chapter 2　Perception　認識について ・登場する哲学者 →デカルト、ロック、ジョージ・バークリー Chapter 3　Mind　心について ・登場する哲学者 →プラトン、ライプニッツ、スピノザ、アラン・チューリング、デイヴィッド・チャーマーズ Chapter 4　Free Will　自由意志について ・登場する哲学者 →デモクレイトス、ヒューム Chapter 5　God　神について ・登場する哲学者 →トマス・アクィナス、カント、ウィリアム・パリー、チャールズ・ダーウィン Chapter 6　Ethics　倫理について ・登場する哲学者 →ソクラテス、トマス・ホッブス、ベンサム、ニーチェ 用語集 参考文献

1,650円

マンガで入門 世界一ゆるい哲学…

安岡教学の集大成ここに極まれり！

1,870円

禅と陽明学（下）新装版…

2,750円

死生学年報（2025）

坂本竜馬、勝海舟、西郷隆盛らが「座右の書」とした究極の人生指南書。その真髄が、名経営者、「人生の達人」の手で、現代に甦る！『言志四録』は、江戸末期の大儒学者・佐藤一斎の代表的な著作である。そしてここには、現代の指導者、良き人間として、温ねるべき先賢の教訓、新しきを知る要諦、人生訓、処世訓、経営訓などが網羅されている。

2,640円

「言志四録」を読む

平凡社ライブラリー創刊25周年企画、待望の『中世思想原典集成』文庫化（全7巻）。第6巻はトマス・アクィナスを頂点とする〈大全〉の時代。 トマスを頂点とする〈大全〉の時代。急進的ラテン・アヴェロス主義の失墜とともに、ドゥンス・スコトゥス、〈新しい道〉のオッカムら後期スコラ学へ転換してゆく。 巻末エッセイ＝赤江雄一。

2,640円

中世思想原典集成 精選6 大学の世紀2（887）…

現在、会うことのできる世界でたった２人のシッダーマスターが全ての現代人に贈る祝福の書。最速で最高の成功をあなたに。次代にまで伝えたい珠玉の金言集『幸福への扉』に続く、書下ろしスピリチュアル・メッセージ第二弾！

1,430円

成功への扉

【名越康文氏（精神科医）、推薦！】 我々の心と意識と身体は、 実は別々のタップを踏み続けている。 足が絡まり転びそうになりながらも、 我々は人生という舞台で踊り続けるのだ。 普段見落とされている、 この生きづらさの本質を、 著者は活き活きと暴き出す。 このことが納得できるだけで、 どれだけ多くの人生が 救われることだろうか。 　＊　＊　＊ ぎこちない、まとまらない、よそよそしい。 この「こころ」と「からだ」をどう生きるか。 内側にある「もう一人の自分」との出会い方。 　＊　＊　＊ いつの頃からか両手の親指が「行方不明」になりがちだ。 親指がつながっていない感じがあるため拳を握るのが難 しい。感覚的にはみ出たまま、いつも熱を帯びている。 動くときは引っかかる感じがする。ズレは親指に限らな い。僕はいろいろと不具合を抱えているーーこの探求が 僕と同様に困りごとを抱えている人の生きやすさにつな がればいいなと思っている。（本書より） はじめに　 第1章 　バラバラにズレた心と身体のあいだの観察　 第2章　ズレているのにズレてはいけない奇妙な世界　 第3章 「あいだ」からみた現実　 第4章　身体観から現実を捉える　 第5章　武術で知った身体と現実の多層性　 終わりに

1,650円

親指が行方不明

ウイルスは「敵」なのか？ それともーー？ 人類学、哲学、批評、アート、小説、精神分析、ビッグヒストリー、妖怪、科学史……。 ジャンルを異にする俊英たちが、コロナ禍が露わにした二元論の陥穽をすり抜け、「あいだ」に息づく世界の実相を探る。刺激的な8つの対話集。 ■ TALK 01　奥野克巳 × 近藤祉秋 「ウイルスは人と動物の「あいだ」に生成する」 ■ TALK 02　逆卷しとね × 尾崎日菜子 「接触と隔離の「あいだ」を考える」 ■ TALK 03　吉村萬壱 × 上妻世海 「私と国の「あいだ」を／で問い直す」 ■ TALK 04　清水高志 × 甲田烈 「既知と未知の「あいだ」の政治」 ■ TALK 05　松本卓也 × 東畑開人 「心と身体の「あいだ」を考える」 ■ TALK 06　山川冬樹 × 村山悟郎 「隔離され、画像化された二つの「顔」、その「あいだ」で」 ■ TALK 07　辻村伸雄 × 石倉敏明 「歴史と神話の「あいだ」の実践」 ■ TALK 08　塚原東吾 × 平田周 「グローバルとローカルの来たるべき「あいだ」へ」

2,420円

コロナ禍をどう読むか…

現代日本人最大の忘れ物「心」を取り戻すために 陽明学の古典『伝習録』を現代に通じる「警世・実践の書」と位置付けた画期的な陽明学入門。本書では『伝習録』巻の上を平易な口語訳とともに読解し、21世紀の日本人の精神のあり方を考える。社会科学者が読み解く「現代に生かす陽明学」！ 第1章　陽明学とは 1　今なぜ陽明学か 2　朱子学批判と心学の継承 3　王陽明の人となり 4　王陽明の思想のポイント 5　『伝習録』成立の経緯 第2章　格　　　物 1　大学のプログラム 2　二つの「格物」 3　朱子学の格物と至善 4　どちらの読み方が正しいか 5　格物は修養 6　親　　　民 7　現代における格物とは 8　科学も「格物の学」 第3章　良　　　知 1　良知とは 2　簡単明瞭な良知 3　良知の学 4　良知はどう磨けるか 5　「操存舎亡」と「無出無入」 第4章　心　即　理 1　心と理 2　心即理と性即理とはどう違うのか 3　誠意は正心を導く 4　心は道なり天なり 5　正　名ーー人情論 第5章　天理人欲 1　人欲と天理 2　仏教や道教との違い 3　人欲と出世 4　現代社会と人欲 第6章　知行合一 1　知とは何か 2　道徳は未発か已発か 3　知　と　行 4　学問の方法 5　学問の役割 6　学問と知 7　知行合一は楽しみ 第7章　事上磨錬 1　修養のあり方 2　偏見を持たずに勉強を 3　事上磨錬と修養 4　主一の功 5　立　　　志 6　修養の方法 7　明白簡易 8　動　と　静 9　固執を排す 10　古典を素直に読む 11　己私難克 12　志を持って修養を 13　王陽明の教育法 14　自在の学問 15　学者のあり方 第8章　万物一体の仁 1　「仁」の根源 2　厚薄のある仁 3　簡にしてかつ易なるもの 4　意のないのが「万物一体の仁」 第9章　現代に甦る陽明学 1　日本人と陽明学 2　社会と一体の個人 3　複雑系の行動学 4　時代は変化しつつある 5　好きなことをしょう 6　現代に甦る陽明学

3,300円

現代に甦る陽明学

情動はときに誤り、害をもたらす。やはり理性に従って行動すべきなのか。理性的に生きることが幸福な生につながるのか。実はそうではない。情動こそが状況に相応しい行動を生み出すのであり、理性は情動の働きを調整しているというのが本当のところである。情動に着目することで新たな展開を見せる心の哲学の最前線。 はじめに 第1部　価値と情動 第1章 立ち現れる価値的世界 　1　価値の身体的感受 　2　情動は価値への態度ではないだろうか 　3　身体の透明化 第2章 価値認識の究極的源泉 　1　価値は事実に付随する 　2　価値判断に情動は不要か 　3　情動の根源性 第3章 葛藤する心 　1　情動の合理性 　2　価値判断の体系性 　3　御しがたい情動 第2部　道徳と情動 第4章 悲劇的ディレンマ 　1　正しい行為 　2　後悔と罪悪感 　3　悲しみと罪悪感 　4　意図的行為の可能性 第5章 道徳的修復 　1　どうしようもない悪 　2　赦し 　3　赦しえないもの 　4　それでも人である 第6章 道徳の二人称性 　1　足をどかせる二つのやり方 　2　理由と圧力 　3　二人称理由の権利 　4　反応的情動 第3部　生きる意味と情動 第7章 感情労働 　1　感情労働とは何か 　2　隷属性 　3　自己洗練の妨害 　4　脱出の道 第8章 情動価と経験機械 　1　情動価とは何か 　2　奇妙な情動 　3　経験機械の謎を解く 第9章 自己物語 　1　物語とは何か 　2　人生と物語 　3　自己物語の客観性 　4　自己物語のフィクション化 あとがき 参考文献 索引

2,970円

情動の哲学入門

ライプニッツに始まり、フリードリヒ大王の世紀をへてヘーゲルにいたる、偉大なドイツ啓蒙主義と観念論の発展史。諸学問と宗教、芸術、国家との関連を巨視的に捉えた最晩年の著作を収録。

23,100円

ディルタイ全集（第8巻）…

私たちはまさに「ポピュリスト・モーメント」の只中にいるーー。「ポスト政治」的状況において、左派ポピュリズムの可能性とは何か。「少数者支配」に対抗する「人民」を構築し、民主主義を回復・深化させるためのラディカル・デモクラシー戦略を提示する。 序論 1　ポピュリスト・モーメント 2　サッチャリズムの教訓 3　民主主義を根源化すること 4　人民の構築 結論 　付録 　謝辞 　原注 　訳注 　訳者解題 　索引

2,640円

左派ポピュリズムのために…

本書が掲げる「クリティック」は、ふつう「批評」や「批判」という日本語に訳されます。しかし、それらの語では十分に表されない意味が「クリティック」には含まれていることを日本の知的世界は気づかずにきました。その状況を憂える碩学が、これまでの仕事を総括するとともに、将来の知の土台を提供するべく、本書を書き上げました。 「クリティック」とは「物事を判断する場合に何か前提的な吟味を行う」という考え方です。その系譜をたどる道程はホメーロスから開始されます。そこからヘーロドトスとトゥーキュディデースを経てソークラテース、プラトーンに至る古代ギリシャの流れは、キケローやウァッローの古代ローマを経由する形で、一四世紀イタリアのペトラルカ、ヴァッラに至って「人文主義」として開花しました。この流れの根幹にある態度ーーそれは、あるテクストを読み、解釈する前に、それは「正しいテクスト」なのか、そして自分がしているのは「正しい解釈」なのかを問う、というものです。こうした知的態度は古代ギリシャ以来のものであり、のちの者たちはその古代ギリシャ以来の態度に基づいて古代ギリシャのテクストを読み、解釈してきました。そして、それこそがヨーロッパの知的伝統を形作ってきた営みにほかなりません。 この系譜は、近代と呼ばれる時代にデカルトとスピノザによって変奏され、ついには実証主義とロマン主義の分岐を生み出します。その分岐を抱えたまま、現代に至って構造主義と現象学という末裔を出現させました。こうして、古代ギリシャから現代にまで至る流れを「クリティック」を軸にして全面的に書き換えることーーそこに浮かび上がる思想史は、まさにその知的伝統から日本が外れているという事実を否応なく突きつけてくるでしょう。この欠如がいかなる現実をもたらしているのか。本書は、現代の危機のありかを暴き、そこから脱出するための道を示して閉じられます。 ここにあるのは、三部作『政治の成立』、『デモクラシーの古典的基礎』、『法存立の歴史的基盤』、日本国憲法を扱う『憲法9条へのカタバシス』、そして話題作『誰のために法は生まれた』など、数々の著作で圧倒的な存在感を示してきた著者からの渾身のメッセージです。 ［本書の内容］ 第I章　クリティックの起源 1　基礎部分の形成／2　出現／3　混線／4　アンティクアリアニズムのヘゲモニー 第II章　クリティックの展開 1　人文主義／2　ポスト人文主義──クリティックの分裂／3　近代的クリティックの始動／4　近代的クリティックの展開／5　実証主義 第III章　現代の問題状況からクリティック再建へ 1　リチュアリスト／2　社会構造／3　言語／4　現象学／5　パラデイクマの分節／6　構造主義／7　現状の再確認／8　クリティック再建のために

1,815円

クリティック再建のために…

争奪と興亡に明け暮れ、誰もが生き残りに汲々（きゅうきゅう）としていた春秋戦国時代。そんな時代に、時流に流されず、超然として心穏やかに自由に生きることを説いた老子と荘子の思想は、現代人にとっても示唆に富んだ魅力的なものである。 老荘の思想をマンガ化によってわかりやすく再現、世界各国で翻訳され、好評を博したベストセラー。

825円

マンガ　老荘の思想

師と仰ぐ賀茂真淵との生涯一度きりの対面＝「松坂の夜」以来、刻苦勉励を重ねること35年。寛政10年（1798）、畢生の大作『古事記伝』を仕上げた宣長は、古学の入門書『うひ山ぶみ』を一気に書き上げた。古学の扱う範囲、学ぶ者の心構え、学問のあるべき姿、契沖に始まる近世古学の歴史的意味、古学の目的とその研究方法など、国学の大人（うし）が初学者に授けた学びの要諦とは？（講談社学術文庫） 国学の大偉人が弟子に教えた学問の要諦とは。「からごころ」を排して「やまとたましい」を堅持することで、真実の「いにしえの道」へと至ることが学問の道である。契沖に始まる国学の目的と方法を説く入門書。 『うひ山ぶみ』解説 『うひ山ぶみ』総論 『うひ山ぶみ』各論

1,023円

本居宣長「うひ山ぶみ」…

内容の濃さで定評のあるウルグアイでの講話。探求者の質問に親密に答え、光明や涅槃、古今東西の神秘家、テロリズムや社会問題をも取り上げる。人類の未来への可能性と道を示す広大で多岐に渡る内容を、博覧強記の現代の覚者ＯＳＨＯが縦横無尽に語り尽くす。

2,695円

心理学を超えて（1）

原始から現代までの日本文化と思想の展開の概要を捉えてみたい。日本思想は、仏教や儒教を、近代からは西洋思想を取り入れてきたが、それぞれの受容の仕方が独特であり、日本化していった様相が見られる。文学・芸術・武道などの具体的な文化が形成される際にも、それらの思想や概念が重要な働きをしている。日本の風土的・歴史的条件を考えた上で、それぞれの時代の新しい文化や思想を担った代表的人物や作品に焦点を当てて、日本の文化と思想の流れから捉えるとともに、今日的な意味を考え直してみたい。 1.日本文化の基層ー日本の風土、縄文と弥生、「内と外と」という視点(縄文・弥生・古墳時代)　2.日本文化の基盤形成ー仏教伝来、天皇中心の国家体制、日本神話(飛鳥・白鳳時代)　3.古代の国家と古典ー律令制国家、鎮護国家、『万葉集』(奈良時代)　4.日本化の始まりー平安遷都、日本仏教の形成、神道の成立(平安初期)　5.国風文化の展開ー仮名と和歌、摂関制と物語、末法思想と浄土教(平安中期)　6.中世の始まりー隠者、『平家物語』、王朝古典主義(院政期、鎌倉初期)　7.鎌倉新仏教の成立ー祖師たちの思想、元寇と神国思想(鎌倉時代)　8.新たな文化の展開ー禅文化、能楽、各種芸道(南北朝期・室町時代)　9.日本社会と文化の革新ー下剋上と一揆、西洋との出会い、全国統一と茶の湯(戦国時代・統一期)　10.近世社会の形成ー幕藩体制、身分制と家、流派武芸、「鎖国」(江戸初期)　11.近世の文化状況ー文化復興と木版印刷、俳諧、経済成長と町人文化(江戸中期)　12.近世思想の展開ー儒学と古学、実学、日本史と国学、蘭学の始まり、幕政改革(江戸中期・後期)　13.危機から終焉へー国学と蘭学、藩校・私塾、浮世絵の発展、開国と尊王攘夷(江戸後期・幕末)　14.近代日本の成立ー近代化と伝統文化の再編成、対外戦争、日本文化論(明治・大正・昭和初期)　15.現代日本の展開ー占領下の戦後改革、高度経済成長、グローバル時代の日本文化論(昭和後期・平成・現在)

3,520円

日本文化と思想の展開ー内と外と…

3,960円

不滅の言葉（第4巻）

日常言語学派の哲学的手法確立の宣言の書。デカルト以来の心身二元論の伝統を根底的に批判し、心の新たなる概念地図を提示する。

6,490円

心の概念

私たちはなぜ真理を気にかけるのか．真理はどういう価値があり，それは真理の捉え方とどのように関係しているのか．本書は真理と実在との関係，真理と価値との関係について考察したのちに，現代真理論で最も影響のある対応理論，デフレ主義，多元主義についてポイントを分かりやすく解説する．最新の真理論への見通しのよい入門． まえがきと謝辞 1 真理とは何か 　1.1 真理と真なること 　1.2 真理の担い手 　1.3 真であることと真であるとされること 　1.4 この先のこと 　文献案内 2 客観性 　2.1 実在についての3つの描像 　2.2 実在論 　2.3 相対主義 　2.4 反実在論 　2.5 客観性と同値性原理 　文献案内 3 真理と価値 　3.1 真理は本質的にある種のよさなのか 　3.2 何が真理を価値あるものにするのか 　3.3 結論 　文献案内 4 真理の認識説 　4.1 懐疑論と私たちのテストがテストするもの 　4.2 真理の整合説 　4.3 整合説の問題 　4.4 真理のプラグマティズム 　4.5 認識説と同値性原理 　4.6 認識説と実在論と反実在論 　4.7 認識説 　4.8 認識説の最終的な査定 　文献案内 5 真理の対応説 　5.1 真理が世界に依存するというアイデア 　5.2 古典的対応説 　5.3 古典的対応から因果的対応へ 　5.4 因果的対応の問題 　5.5 真理メイカー 　5.6 範囲問題 　5.7 同値性原理，実在論，真理の価値 　文献案内 6 真理のデフレ理論 　6.1 真理についての新しい考え方 　6.2 余剰説 　6.3 引用符解除主義 　6.4 最小主義 　6.5 説明の問題と証拠の問題を解決する 　6.6 デフレ主義と同値性原理と実在論 　6.7 デフレ主義と真理の価値 　文献案内 7 真理の多元主義理論 　7.1 真理一元主義と真理の多元主義 　7.2 範囲問題，再び 　7.3 デフレ主義の2つの問題 　7.4 単純多元主義とライトの見解 　7.5 単純多元主義，混合複合文，混合推論 　7.6 真理機能主義 　7.7 真理の多元主義理論への反論 　7.8 多元主義の得点表 　文献案内 8 デフレ主義再訪 　8.1 論争を進展させる 　8.2 共通の根拠と方法論的デフレ主義 　8.3 デフレ主義対因果対応説 　8.4 デフレ主義対多元主義 　8.5 結論 参考文献 日本語参考文献 解説「真理である」ことの真理……………一ノ瀬正樹 訳者あとがき 索　引

2,750円

現代哲学のキーコンセプト　真理…

ストア派哲学者でローマ五賢帝の一人、マルクスが綴った名高い哲学的日記。

3,520円

自省録

2,200円

自然現象と心の構造

１５世紀のイタリア・フィレンツェを中心に、古代ギリシャ・ローマ世界の秩序を規範として古典復興を標榜した一大ムーブメント、ルネサンス。西欧社会の文化史と精神史を一変させた、ルネサンスという概念とは何なのか？無限の広がりを見せたこの時代の、歴史と芸術のすべての“現象”を徹底分析。

1,980円

ルネサンスとは何か。…

「悟りのパワー」によって一瞬で流れが変わる！ だれでも「幸せになりたい」「成功したい」「もっと立派な人になりたい」といった希望を抱いています。よりよい自分になりたいと願っています。希望や願いがあるからこそ、生きる力が出るのです。そうした希望を実現し、真に幸せになるための真理と実践法を伝えて、多くの人を覚醒させているのがヒマラヤ大聖者です。 「いままでの自己を守るセルフィッシュな生き方は暗闇をつくり、苦しみを生み出すものでした。それでは希望の成就にはつながりません。みなさんは、変容して生まれ変わり、本質と一体になっていく道を歩むことができます。人生がより豊かになり、本当の願望が実現するのです」 ヒマラヤ奥地で厳しい修行を積み、究極の境地「サマディ」に到達した悟りのマスターが説く、運命を拓き、希望を成就する方法！世界で2人だけのシッダーマスターのサマディパワーによって、さまざまな悩みが解消され、幸せで豊かな美しい人生に導かれる！ 第1章　希望が成就する生き方 第2章　競争社会のなかでの心構え 第3章　大切なのは内側を浄めること 第4章　実現する力、変容する力 第5章　ワンネスになっていく道 第6章　心から離れて今にいる 第7章　ダイヤモンドのように輝く 第8章　本当の幸福が実現する

1,760円

希望実現の真理

２０００年間読み継がれてきた名著。マンデラ元南アフリカ大統領ほか各国のリーダーが愛読、シリコンバレーの起業家たちも注目している、本当は哲学者になりたかったローマ皇帝による人生訓。

1,870円

超訳 自省録 よりよく生きる (ディスカヴァークラシック…

本書で訓讀訳した『周易正義』とは、唐の太宗が國子孔穎達に勅命を下して編纂させた『五経正義』の一つである。

13,200円

周易正義訓讀

生の哲学者ディルタイの解釈学的方法を活用し，古代からルネサンス近代にいたる人間学の歴史を，原典を踏まえながら考察した名著の待望の翻訳である。 哲学的人間学の主題とは「あなた自身を知りなさい」という自己省察である。それは繰り返し問われる人間の意味と意義，多様な生と生活への新たな認識の試みである。この認識問題は，人びとが問題を生活から立てるか，認識から立てるかにより二種類の意味をもつ。 人間が生活世界に留まり，体験や経験を踏まえながら，生活を見渡し整理して，生活概念を確立する。そこには人間の生に対する典型的な態度が表明される。 他方，哲学や芸術，宗教の世界では，外面的特徴が示され，広大な領域が拓かれている。哲学は「わたしは生きている」ではなく「わたしは考える」を出発点として生命と距離をとり，わたしは誰であるのか，何であるのかを，生命の外部から解明する。宗教は人間にその使命を告知し，生命を超越の場へと連れ出す。 人間学の理想は，自己認識，自己体験，自己の叙述，自己表現を統合し，生の表現の全範囲を包括することである。 人間学への関心が限られているわが国で，今日ほど人間と人文学を結ぶ本書が必要とされる時代はないだろう。 第1章　序論 第2章　プラトン 　ソクラテスの姿 　ソクラテスと人間たち 　哲学的な生活 　神話的人間 　政治的人間 　両方の人間学的類型 　ソクラテス以後の登場人物 第3章　アリストテレス 　類的存在としての人間 　人間的な形態 　人間的な生命の輪郭 　人間と自然 　生の訓練 　人格性の問題 第4章　ローマーギリシア的生の哲学 　新しい人間学的な立場 　人格性 第5章　プロティノス 　人間と魂 　神話的な人間とその運命 第6章　アウグスティヌス 　生きることへの意志 　意志の妨害 　病める人間 　人間の国 　人間と世界 　宗教的な人間 　新しい人間類型 第7章　近代の人間学の基礎 　人間の自己体験　ペトラルカ 　ペトラルカ，ボッカチオ，ルネサンスの生命哲学 第8章　神話的人間ーー魂と世界 　フィチーノとピーコ・デッラ・ミランドラ 　ポンポナッツィ 　ルネサンスの人間 　神話的人間学の崩壊 　虚構と現実性 　補遺　フランスにおける神話的人間 第9章　宗教的人間 　神話と信仰 　ニコラウス・クザーヌス 　パラケルスス 　ルター 　此岸と彼岸 　宗教的なわたしとルネサンス人 第10章　人文主義的な人間 　エラスムス 　モンテーニュ 　自分自身への人間の逃避 第11章　近代における人間学的な見方のさらなる形成に向けた展望 解説 訳者あとがき 人名索引

5,940円

哲学的人間学

近代感情論の源泉とされる『情念論』（１６４９）は伝統のスコラ的見方や情念＝悪という見方を否定し、理性の善悪の判断に従う限り、情念に最も動かされる人間が最も多くの喜びを享受すると主張した。心身関係の具体的な説明にみるオートマティズムや脳の知見は、優れて現代的な課題を含む。デカルト解釈の可能性を広げる一書。

1,001円

情念論

儒学思想や和漢の人物歴史、見聞等を引いて、倫理道徳・治国経世の根源等を論じ、佐藤一斎の言志四録と並び、幕末・明治期に志しある人々に熱読された名著を現代訳し、更に倫理学的な見地から注釈を加え現代の読者の活読に資す書。

2,750円

艮斎間話

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