現代を生きる「心」の行動学 物質万能主義が横行し混迷を極める現代を生き抜くために、陽明学は、知と行は合一である、物を正して知を致す、良知を致す、万物は一体である、などの言葉で指針を与えてくれる。本書では、『伝習録』巻の下を読解。現代の日本人が忘れている「心」の修養を軸に、現代を生きる行動学として新しい時代を切り開く「心」の境地を探る。

3,630円

現代に生きる陽明学

本書は現代思想界でもっとも注目される才能のひとり、トリスタン・ガルシアの初の翻訳である。近代を強さ＝激しさに取り憑かれた時代とし、強迫観念のように刺激を求め続ける人間の生と思考を鮮烈に抉り出す。哲学、科学、文学、芸術、社会など様々な分野を駆け抜ける軽やかな足取りと巧みな手さばきは、著者の才気を伝え、読む者を実存の深みへと連れ出すだろう。新しい現代思想の注目作であるのみならず、近代の捉え方に新たな視点をもたらす意欲作。 イントロダクション 1　イメージーー電気が思考に対し行ったこと ライプチヒの接吻　電気の啓蒙＝光の約束 琥珀と雷雨と私たちの神経のなかの同じ短い流体　 電流を測ることによって　観念のイメージ 2　観念ーー事物をそれ自体と比較するために 潜在的な力のおかげで　多かれ少なかれ　力のおかげで　 ニュートン以後の落ち込み　イメージの観念 3　概念ーー「すべてを強さ＝激しさのなかで解釈しなければならない」 強さ＝激しさという例外　野生的な例外　例外が法則になる　 すべてを強さ＝激しさで解釈するために　強さ＝激しさを保持するために　 4　道徳的な理想ーー強い＝激しい人間 新タイプの電気人間　放蕩者、神経人間　ロマン主義者、雷雨人間　 ロック歌手、電化された青春期の若者　形容詞的な道徳、副詞的な倫理 5　倫理的な理想ーー強く＝激しく生きること 強さ＝激しさのブルジョワ化　第一の策略ーー変異することによって　 第二の策略ーー加速することによって　第三の策略ーー「初体験信仰」 崩壊にいたるまで 6　反対の概念ーールーチーン効果 強さ＝激しさの論理がある　変異するすべてのものにおいて何かが減少する　 増加するすべてのものの中で何かが減少する　第一回目がますます小さくなる　 もはや生に残されているのはその反対物を望むことだけである 7　反対の観念ーー倫理的な鋏に挟まれて 生は強く＝激しくし、思考は平等にする　英知のおかげで　 救済のおかげで　ジレンマ　行き詰まり 8　反対のイメージーー何かが抵抗する ソウルのイヴ　電子の約束　どちらの肩も持たずに　 思考の観点から、生の観点から　幸運 謝辞 訳者解説 第一節　トリスタン・ガルシア紹介 第二節　『激しい生』を読む 第三節　方法叙説 結びに代えて 人名索引

2,750円

激しい生

いまこそ現象学にできること。その根本動機と方法をあらためて明らかにし、現代思想などによるこれまでの現象学理解を批判しながら、教育学・社会学・医学・心理学への応用可能性をひらくー本質学の核心へ、新たなるマニフェスト！

2,420円

現象学とは何か

凡　　例 第二部　「写本」に収録されていない〈パンセ〉 C　オリジナル原稿が残されている〈パンセ〉（断章＊一〜＊五九） （一）「ペリエ写本」に筆写されていた〈パンセ〉 （二）「原本」に残されている〈パンセ〉 （三） その他 D　オリジナル原稿が残されていない〈パンセ〉（断章＊六〇〜＊九二） （一） ポール・ロワイヤル版（一六七八年改訂版）に収録された〈パンセ〉 （二）「ペリエ写本」に筆写されていた〈パンセ〉 （三） その他 補遺　語録（1〜23） 　　　　★ ポール・ロワイヤル版（一六七〇年）の序文 　　　　★ 『パンセ』アンソロジー 用 語 集 解説二　「キリスト教護教論」とはいかなる企てか──紳士と預言者 人名索引 事項索引 ブランシュヴィック版との対照表 主要刊本との対照表 主要なテクストと刊本等の一覧

1,474円

パンセ　下

これは、彼が誰よりもカント主義者だった三年間の物語である。

5,500円

ハイデッガーの超越論的な思索の研究…

「あの苦しみはこの苦しみより大きい」、「これを欲するわたしとあれを欲するわたしとが衝突する」などと口にするとき、私たちは何を比較し、何を対立させているのか、ベルクソンは、人間の内的事象に固有の表現を、言語の限界線上に模索してゆく。感覚や情緒など互いに比較不能な純粋に質的な諸状態、それらが相互浸透する多様性、さらにその多様性が“持続”において展開する有機能組織化…。本書では、これらの考察を通じて、全く動的に再編された斬新な行為論・自由論が呈示される。『時間と自由』の通称でも知られるベルクソン第一主著の新訳。

1,430円

意識に直接与えられたものについての試論…

日本文化の特質とは何か。著者は時間と空間の二つの軸からこの大きな問いに挑む。文学・絵画・建築など豊富な作品例を縦横に比較・参照しつつ、日本文化を貫く時間と空間に対する独特な感覚ー著者はそれを「今＝ここ」と捉えるーに迫る。その鋭い筆は宗教観や自他認識へと及び、この志向が今日のわれわれの日常や政治行動をも規定していると喝破する。日本文化の本質、その可能性と限界を問う渾身の書き下ろし。

2,750円

日本文化における時間と空間…

世界初の“研究”を成し遂げた男が、300年前にいたーー。独自の方法論で仏典を実証的に解読。その「大乗非仏説論」を本居宣長らが絶賛、日本思想史に大きな爪痕を残した。31歳で夭折した“早すぎた天才”の思想に迫る！

880円

天才 富永仲基

数々のパラドクスに満ちた「無限」の不思議。アキレスはなぜ亀に追いつけないの？　偶数と自然数が同数って本当？　素朴な問いからゲーデルの不完全性定理まで、軽やかな笑いにのせて送る異色の“哲学教室”。（講談社現代新書） 数々のパラドクスに満ちた「無限」の不思議。アキレスはなぜ亀に追いつけないの？　偶数と自然数が同数って本当？　素朴な問いからゲーデルの不完全性定理まで、軽やかな笑いにのせて送る異色の“哲学教室”。 ●学生が二人しかいなかったこと ●アキレスと亀 ●キリンとカバ ●独身製作器としての対角線論法 ●喫茶店のネコ進法講義 ●ピタゴラスと豆大福 ●ラッセルのパラドクス ●直観主義 ●ゲーデルの不完全性定理 ●インドのとら狩り

1,034円

無限論の教室

いつまでも「哲学＝人生論」と思っているのは日本人だけ！人工知能、遺伝子工学、格差社会、テロの脅威、フィンテック、宗教対立、環境破壊…「世界最高の知の巨人たち」が現代のとけない課題に答えをだす。

1,760円

いま世界の哲学者が考えていること…

経験の本性へーー。 〜について思い出す、〜に対して愛憎を抱く、〜を欲する、〜であると信じる、〜と想像する…、わたしたちの心の動きは決してそれ自体では成立せず、必ずなんらかの対象に向かっている。わたしたちの経験の核にある対象への向き＝「志向性」とはいかなるものか。分析哲学・論理学の哲学者たちの思想を補助線に、「生」と「知」の交差するフッサールの画期的な概念をていねいに紐解く、唯一無二の入門書。

2,420円

フッサール 志向性の哲学…

外儲説 左上 第三十二 外儲説 左下 第三十三 外儲説 右上 第三十四 外儲説 右下 第三十五 難　一　第三十六 難　二　第三十七 難　三　第三十八 難　四　第三十九

1,210円

韓非子　3

フィヒテは何を目指していたのか。その現代性とはーー。フィヒテ哲学の全領域を包括的に扱い、核心部分を明快に解説した画期的講義。本邦初訳。

1,320円

フィヒテ入門講義

“やまと言葉”に内包された、「しなやかな生」の理想。

2,750円

日本人のものの見方

アドラー心理学の本質を ざっくり、やさしくとらえると、 「ねこみたい」に考えたほうが、 人間関係も、自分の性格や悩みも、 仕事も、恋愛も、未来のことも、 今よりもっとうまくいくよ、 幸せになれるよ、というメッセージです。 いつも頑張っている、そこのあなた。 ちょっと肩の力を抜いて、 この本をめくってみてください。 かわいい写真に癒やされながら、 「ねこみたい」な考え方を、 身につけていきましょう。 はじめに　ネコに学ぶほど、ヒトは幸せに生きられる 「ニャドラー先生」からのご挨拶 1　毎日を「心地よく」過ごすコツ ごきげんに過ごす　　　　　　　　　　（ネコは「ひとり」を楽しむ） 自己理解と勇気づけ　　　　　　　　（ネコはマイペース？） 人付き合いのコツ　　　　　　　　　　（ネコは「嫌い」を隠さない） 「空気を読まない」勇気　　　　　　　（ネコは期待をあえて裏切る） 自己中とガマンのバランス　　　　　（やっぱりネコは自由） 親切とお節介　　　　　　　　　　　　　（「遠くで見守る」もリッパな愛） 「素敵な出会い」のつくり方　　　　　（ネコとの絆） Nekochishiki 1　ネコの気持ちがわかる「しっぽメーター」 2　ネコはそれぞれ「ホーム」を持っている 3　あなたのネコは「本当は」何歳？（年齢の数え方） 4　ネコ的働き方のすすめ 5　自分に合う子ネコの見つけ方 2「どうなったら、今よりもっと楽しいか」を考えよう 「自分の常識」を過信しない　　　（ネコは「同じ」を求めない） 相手のためと自己満足　　　　　　（体はウソをつけない） 「自分の感覚」に素直になる　　　（ネコはワガママ？） 「人見知り」を克服するには？　　（ネコの挨拶） 「自分の弱さ」と距離をとる　　　　（ネコは「弱さ」でつながる） 「こうあるべき」と上手に付き合う　（野生の価値観） 「怒り」のしずめ方　　　　　　　　　（ネコの生き残り戦略） Nekochishiki 6　植物と動物の生存競争 7　外国のネコは魚を食べない!? 8　ネコがあごをこすりつけてきたときには 9　老化遺伝子の外し方 3「急かされ、がんばりすぎる毎日」から、 自由になる 褒め言葉と期待　　　　　　　　（ネコの意外な本音） 効率ってそんなに大事？　　　（寄り道の楽しみ方） 上手に休む　　　　　　　　　　　　（ネコはいつも自然体） マイナス思考を直すには？　　（ネコ流アファメーション）… 気持ちをうまく切り替える　　　（ネコの脱力法） Nekochishiki 10　「仲よくなれるか」は遺伝子が決めていた 11　大嫌い！ だけど大事な水の話 12　ネコの本気はここに出る 4「未来への不安」に立ち向かう 失敗への恐怖におびえない　　　　（ネコは未来志向） 将来は、今の積み重ね　　　　　　（ネコは瞬発力勝負） 「正解」が見つからないと不安　　（ネコの尊厳と愛情） Nekochishiki 13　「ネコはこたつで丸くなる」は本当？ 14　ネコ科動物の頂上決戦 15　ネコの尊厳を守るためのお願い おわりに ネコ・インデックス

1,485円

ニャンと簡単に身につく！　心が休まる「アドラー心理学」…

資本主義の生育の土壌としては、イスラーム教圏や中華文明のほうが遥かに有利であったように見える。しかし実際に、無限の資本蓄積を求める「主体」が生まれ出たのは「長い16世紀」を経た西洋キリスト教圏からだった！　見えない時間を先取りし、終わってはならない経済「ゲーム」が終わることへの恐怖によって動くシステムはいかにして生まれたのか？　プロテスタンティズムの倫理の特異性をあらためて腑分けし、近代が生み出した新たな「人間」存在の本質を解明する。 まえがき 第1章　失敗した贋金作り 第2章　カトリックの政治革命／プロテスタントの精神革命 第3章　貨幣論への迂回 第4章　貨幣の抽象化作用 第5章　資本主義の猥褻な精神 第6章　黙示録的ゲーム 第7章 〈金銀／紙幣〉としての貨幣 第8章　商品の救済／人間の救済 第9章　召命と階級 第10章　終わりなき終わり 第11章　予定説の効果 第12章　予定説がとり残したもの 第13章 〈増殖する知〉のふしぎ 第14章　銀行というなぞ 第15章　二つのスペキュレーション 第16章　剰余権力 第17章 〈主体〉の産出 第18章　最初の小説 第19章　小説の不安 第20章　神に見捨てられた世界の叙事詩......なのか？ 第21章　虚構性の勃興 第22章　役に立たない辞典 第23章　小説的衝動の帰趨 あとがき

3,520円

〈世界史〉の哲学　近代篇1　〈主体〉の誕生…

新訳全7冊、ついに完結 「われわれは死ぬことを心配するせいで、生きることを乱しているし、生きることを心配するせいで、死ぬことを乱している。生はわれわれを苦しませ、死はわれわれをおびえさせるのだ」 新訳『エセー』の最後の1冊である本書は、著者円熟の「第3巻」の後半部にあたる。37歳で早々と高等法院判事を引退し、隠遁生活のなか書き上げた第1巻・第2巻を刊行した後、モンテーニュはドイツやイタリアへ1年半に及ぶ大旅行に出かけ見聞を広げた。やがて、血で血を洗う宗教戦争が苛烈を極めた地元ボルドーに呼び戻され、新旧両派の調停役としての市長職を5年にわたり務めることになる。 その厳しい経験の中から導き出したモンテーニュの人間哲学が、第3巻に注ぎ込まれている。自己・人間・生死についての徹底した観察と探究が、『エセー』の「真骨頂」と言われる第3巻において、より一層深められているのは、まさにそうした背景による。「空しさについて」「容貌について」「経験について」など、とくに引用されることの多い5編を収録。巻末に『エセー』7冊の全目次、「モンテーニュ略年譜」付。 第三巻（つづき） 第九章 空しさについて 第一〇章 自分の意志を節約することについて 第一一章 足の悪い人について 第一二章 容貌について 第一三章 経験について 『エセー』全巻目次 モンテーニュ略年譜 訳者あとがき

2,860円

エセー（7）

聖心女子大学で教鞭をとってきたシスターが、 すべての女性に伝えたいこと。 就職する、結婚する、子どもを産む、いろいろな生き方を選ぶ中で、 隣の芝生が青く見えてしまうこと、たまにありませんか。 シスターは、「人との違いは、不平等ではなく個性」と語ります。 桜には桜らしい咲き方が、すみれにはすみれらしい咲き方があるように、 私たち人間それぞれにも、自分にしかできない咲き方があります。 桜しか咲かない世界よりも、色々な花が咲く世界のほうが美しいように、 人間社会も色々な人がいるから素晴らしいのです。 自分らしく幸せに生きるために必要な、 「3つの絆を育てる」という考え方をお伝えします。 ●「生かされている」と考える ●「自分を下げる言葉」を言わない ●「夢中」で心を切りかえる ●「当たり前」に感動する ●自分のいいところを育てて、自分と仲良くする ●「機嫌よく」生きる ●「見えない本心」に耳をすませる ●「時間」と「心」をあげる ●人には「いい人でいたい」本能がある ●「聞き流し方」を身につける ●自然の美しさを賛美し、感謝する ●本当の祈りを覚える ●深い悲しみに意味を見出す ●ミッションを生かす生き方をする パート1　自分との絆を育てる パート2　他人との絆を育てる パート3　「自分を超える大きな力」との絆を育てる

1,210円

世界でたったひとりの自分を大切にする…

ヘーゲル哲学の最大のテーマは、自由である。彼は、自由の可能性をもっとも深く考えた哲学者の一人であり、そのメッセージは決して古びていない。『精神の現象学』、『法の哲学』…難解とされるヘーゲル哲学を丁寧に読みほぐし、現代の私たちに響く思索としてたぐり寄せた名著『ヘーゲル・大人のなりかた』を改題・大幅増補した決定版。

990円

ヘーゲル　自由と普遍性の哲学…

日本の伝統的な芸術や芸能、武道の分野のなかで重要な役割を担い、日本の文化全般にとって美学的で哲学的な原理として長く論じられてきた間（ま、あいだ、あわい）や間合いについて生態学的現象学の視点からそのダイナミズムを明らかにする。 序：間と間合いとは何か 第1章　生態学的現象学とは何か　 1　現象学の目的 2　志向性とアフォーダンス 3　社会的アフォーダンスと間合い 4　促進行為場と充たされざる意味 5　共鳴（レゾナンス）としての知覚 第2章　技と型、その音楽的本質　 1　技術の二つの実現：身体とテクノロジー 2　三枝博音の技術論 3　源了圓の型の理論 4　型はどれほど重要なのか：剣道における型 5　能楽における型 6　宇宙の流れ、バシュラールの持続批判 第3章　間合いとリズム　 1　世阿弥における間＝「せぬ隙」 2　能の時間性 3　間合いと臨床心理 4　間合いと活人剣（かつにんけん） 5　剣のリズム 6　拍子とリズムの哲学 第4章　花と離見の見　 1　「秘するが花」 2　離見の見とは何か 3　「不及目の身所」を見る 4　役地と離見の見の同型性 5　呪言と幽霊の主体化 6　バフチンの腹話性とシテ地 7　再び、離見の見とは何か 8　物乞いとしての無心 第5章　流体としての身体　 1　身体のリズム、宇宙のリズム　 2　リズムは意志の自由に反するか 3　環境に浸る 4　植物の魂 5　草木成仏 6　海、宇宙の体液 第6章　間合いとアフォーダンス　 1　庭園を歩く 2　環境と自己についての気象学的・海流学的アプローチ 3　二人称の根源性 4　促進行為場としての間合い

3,520円

間合い（2）

私の闇に照らし出される他者 私はなぜこの〈私〉なのかーーこの問いが苦しみに変わるとき、私たちの旅は始まる。田中美津の性と身体をめぐる実践、アルコール依存症者の無力の自覚、シモーヌ・ヴェイユの科学批判。一見つながりのないこの三つのテーマから、私という存在の奥底にある不思議な暗さに触れ、それに驚き、そこから新しい自分を再びつかみ直そうとする。意志の破綻から自己肯定へ。私という偶然のもたらす苦悩から〈他者〉との出会いへと開かれていく、この平坦ならざる道のりの導きとなる書。

2,420円

人間の生のありえなさ…

心脳問題の最終的な決着は？彗星のように現れた心脳問題の旗手が世界中の脳科学・哲学・認知科学者を震撼させた渾身の論考。

5,280円

意識する心

隣家の子どもの「とれ、よめ」という声を聞いたアウグスティヌスは、パウロ書簡の「主イエス・キリストを着よ、肉欲をみたすことに心をむけるな」を読んで回心する。叙情的とさえいえる語り口で、自身の来し方を語り、神の恩寵を説く。影響は深甚かつ広大で、西洋世界はこの書の上につくられたと言っても過言ではない。第七巻から第十巻まで。

1,210円

告白（2）

「全存在を賭して真理を選びとらねばならない」。それが現代のデカルトと呼ばれたアランの生であり思想である。本書は、『幸福論』で知られるアラン(1868-1951)が、その思想経験や様々な出会いについて隠喩的に語った魂の寓話であるとともに、主著『神々』への長い「序文」でもある。長年アラン観察に没頭してきた訳者による、手稿からの日本語訳。 序(ロベール・ブルニュ) 子どもだった頃 若者だった頃 ラニョー エコール・ノルマル ロリアン 政治 抽象的思考 ルーアン パリ 「プロポ」 プラトン カント コント 闇を彷徨(さまよ)う 信仰 自由 戦争 軍隊 芸術 帰還 詩人たち 聴講者 思想と年齢 ヘーゲル ヘーゲルとアムラン ヘーゲル再考 デカルト 唯物論(マテリアリスム) 高亜(こうまい) 感情 人間ぎらいになるな 神々のほう 物語(ミュートス) 様々な宗教 オデュッセウスの読み手としてのアランーー『わが思索のあと』解題をかねて(神谷幹夫) アラン主要著作一覧 アラン年譜

3,520円

わが思索のあと

「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」 注釈を利用して古典を読む。その手法を基礎と実践で学ぶための一冊です。 【基本篇】で、注釈の基本知識と、テキスト、辞書、参考書について学び、 【読解篇】で儒教経書である『孝経』『論語』『周易』『尚書』『詩』『礼記』『春秋左氏伝』の注釈を実践的に学びます。 「「注釈を利用して古典を読む」というこの方法を身につけることができれば、儒教経典のみならず、諸子の書・歴史書・文学作品・仏教や道教の経典に対する注釈、そして日本において作られた漢文の注釈書などに対しても、広範に応用してゆくことも可能です。そのためにも、まず儒教経典の注釈の読み方を学ぼうではありませんか。」（「はじめに」より） ［本書の構成］ はじめに 【基本篇】 第一講　古　典 第二講　注　釈 第三講　『十三経注疏』の概要 第四講　字　形ー文字学 第五講　字　音ー音韻学 第六講　字　義ー訓詁学 第七講　辞　書 第八講　句読・文法 【読解篇】 第九講　『孝経』の注を読む コラム『孝経』-誰もが学ぶ儒教経典 第十講　『論語』の注を読む コラム『論語』-古注と新注 第十一講　『周易』の注疏を読む コラム『周易』-十翼をめぐって 第十二講　『尚書』の注疏を読む コラム『尚書』-現行本から遡る 第十三講　『詩』の注疏を読む コラム『詩』-『毛詩』以外の『詩』 第十四講　『礼記』の注疏を読む コラム『礼記』-四十九篇の複雑さ 第十五講　『春秋左氏伝』の注疏を読む コラム『春秋』-孔子の筆削をめぐって おわりに 参考文献一覧 附　録（一）　訓詁のいろいろ 附　録（二）　多音字挙例 附　録（三）　ピンインつき本文

1,980円

中国注疏講義

宗教を超えて語り合う 安心して死を迎えるために 今この国が取り戻すべき「看取りの文化」 大丈夫、私たちが傍にいます！ 住み慣れた家で幸せに死を迎えられるような生き方があります。（柴田久美子） 医療と宗教のつなぎ役となり得るのが「看取り士」です！（鈴木哲司） 幸せに暮らし、安心して旅立てる社会をともにつくりまょう。（新田崇信） まえがき 第1章　看取りの文化を取り戻す 第2章　命のつながりの中で生きる　新田崇信 第3章　惟神に生きる　鈴木哲司 第4章　自宅で看取るための丁寧な暮らし　柴田久美子 第5章　死とまっすぐに向き合う 特別収録　柴田久美子・榎木孝明による対談 あとがき

1,760円

大丈夫、あなたが一人でも…

2時間で読める西欧哲学入門。 よほどの覚悟がないと書けない本だ。 ーー内田樹氏推薦！ フランスの人気哲学者が、 プラトンからサルトルまでの西欧哲学者10人を コンパクトかつ通史的に紹介したベストセラー教科書。 ギリシャ時代から近代までの哲学の流れが、面白いように理解できる。 欧米のエリートにとって、哲学は不可欠な教養だ。 フランスの高校では哲学が必修、 バカロレア（大学入学資格試験）では文系理系を問わず哲学の筆記試験が課される。 教養としての哲学を、フランスの教科書を読んで身に着けよう！ 【目次】 まえがき 1　プラトン 2　アリストテレス 3　デカルト 4　スピノザ 5　カント 6　ヘーゲル 7　キルケゴール 8　ニーチェ 9　フロイト 10　サルトル 訳者あとがき

1,650円

フランスの高校生が学んでいる10人の哲学者…

19世紀、文献や古器物等に基づき歴史的事実の解明に尽くした「国学考証派」の活動は、その後の人文系諸学の基礎となった。彼らはいかに登場して学問領域を築き、深化させていったのかを、考証の方法や実践、集団関係の形成に着目しながら追究。明治維新後の実証的学問への継承までを論じ、その歴史的意義を解き明かす。国学・史学史研究に必備。 序章 「国学考証派」研究の視点／江戸時代後期における「国学考証派」（寛政の改革と「国学考証派」の登場〈屋代弘賢の登用／和学講談所の設置と「和学御用」／「国学考証派」の学問観〉／考証の浸透〈朝幕関係における故実と考証／水戸藩と「国学考証派」／平田篤胤と屋代弘賢〉／幕末期における「国学考証派」の機能〈前田夏蔭と「公務ニ有益之学」／小中村清矩と紀州藩古学館〉以下細目略）／「国学考証派」の方法とその深化（屋代弘賢の歴史考証ー『古今要覧稿』の編纂とその周辺／小中村清矩の「六国史」考証ー明治版「国史大系」の編纂とその方法／木村正辞の『万葉集』考証ー旧蔵書からみる研究方法）／「国学考証派」にとっての明治（小中村清矩・木村正辞の官省出仕と考証実務／「国学考証派」の後継者としての池辺義象）／終章 「国学考証派」の歴史的意義

11,000円

考証の世紀

新型コロナウイルスの出現、大規模災害をもたらす気候の激変と温暖化、グローバル資本主義による格差と分断・・・ 人類は「拡大・成長」と「不老不死」の夢を未来永劫、追い続けるのか。 地球規模での「第三の定常化」時代に向かう現在、人類が「無」をどう捉えてきたかを遡りつつ、私たちの世界観、生命観、死生観の在り方を壮大なスケールで問いなおす。 人口減少・定常型社会の社会保障、コミュニティ、死生観、哲学等、ジャンル横断の研究・発言を続けてきた第一人者による人類史への気宇壮大なアプローチ。 ［第一の定常化］ホモ・サピエンスの増大　→転換1「心のビックバン」 ［第二の定常化］農耕と都市の拡大　→転換2「枢軸時代/精神革命」 ［第三の定常化］近代の進歩　→転換3「地球倫理」へ 人類は新たな「生存」の道への転換を図れるのか？ 「狩猟採集社会や農耕社会それぞれの拡大的発展において、それが資源・環境的な制約にぶつかった際、人間はそれぞれ『心のビッグバン』『精神革命』という大きな意識転換あるいは従来になかった思想ないし観念を生み出し、…新たな『生存』そして『創造』の道を見出していったのだ」（本文より） 【著者紹介】 広井良典（ひろい よしのり） 京都大学こころの未来研究センター教授。1961年岡山市生まれ。東京大学・同大学院修士課程修了後、厚生省勤務を経て96年より千葉大学法経学部助教授、2003年より同教授。この間マサチューセッツ工科大学（MIT）客員研究員。16年4月より現職。専攻は公共政策及び科学哲学。限りない拡大・成長の後に展望される「定常型社会＝持続可能な福祉社会」を一貫して提唱するとともに、社会保障や環境、都市・地域に関する政策研究から、時間、ケア、死生観等をめぐる哲学的考察まで幅広い活動を行っている。『コミュニティを問いなおす』（ちくま新書）で第9回大佛次郎論壇賞を受賞。その他の著書に『ケアを問いなおす』『死生観を問いなおす』『持続可能な福祉社会』（以上、ちくま新書）、『日本の社会保障』（第40回エコノミスト賞受賞）『定常型社会』『ポスト資本主義』（以上、岩波新書）、『生命の政治学』（岩波書店）、『ケア学』（医学書院）、『人口減少社会のデザイン』(東洋経済新報社)など多数。 【主要目次】 イントロダクション：生の有限性、地球環境の有限性 第1章　無と死を考える時代 第2章　有限性の経済学 第3章　超長期の歴史と生命 第4章　無の人類史 第5章「火の鳥」とアマテラス 第6章　有と無の再融合 エピローグ：時間の意味 イントロダクション：生の有限性、地球環境の有限性 第1章　無と死を考える時代 第2章　有限性の経済学 第3章　超長期の歴史と生命 第4章　無の人類史 第5章「火の鳥」とアマテラス 第6章　有と無の再融合 エピローグ：時間の意味

1,980円

無と意識の人類史

哲学とは何か。分析哲学とは何か。そして、哲学はどこへ向かうのか。一般向けのわかりやすい紹介・解説を集めた待望のエッセイ集！ 私がしているのは分析哲学だと、他人ならば言うだろう。しかし私自身は、自分がしているのはただの哲学だと思っている。──英米哲学の第一人者が、幅広い視野と深い洞察のもとに自らのよって立つ哲学のバックボーンと今後の展望を示したエッセイの数々を、著者本人の構成によって収録。哲学という営みを深く捉える強靭な思索を示す。 まえがき 序論　哲学の未来のために 　1　分析哲学と文学　／　2　分析哲学史は何のために　／　3　哲学の変わり行く媒体 　　1　分析哲学とは何か？ 1　哲学と「哲学の言葉」 2　分析哲学としての哲学／哲学としての分析哲学 3　専門化する哲学の行方──分析哲学の現状と展望 4　分析哲学は哲学になったか 　　2　フレーゲとウィトゲンシュタイン 5　フレーゲ 6　論理の言語と言語の論理 7　論理学から形而上学を引き出す 8　言語とメタ言語 9　分析哲学から見たウィトゲンシュタイン 10　なぜカヴェルを読むのか？──スタンリー・カヴェル、中川雄一訳 『哲学の〈声〉』（二〇〇八年、春秋社）に寄せて 　　3　真理・様相・意味 11　真理 12　論理学におけるモダリティ 13　本質と必然性──現在と過去との対話 14　三段論法と死 15　三段論法と死 （二） 16　意味と意図──関口浩喜氏の批評に答えて 　　4　日本における分析哲学 17　哲学言語を作る──近代日本の経験から 18　近代日本における科学と哲学 19　日本の分析哲学 一九七〇年前後 あとがき 事項索引 人名索引 初出一覧

2,750円

分析哲学 これからとこれまで…

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