人間は「考えない葦」である！？──長大な『パンセ』から気になる一節を取り上げ、意外なエピソードをまじえながら読み解く楽しみ。それぞれ読み切りで書かれた40章から成る本書は、1日1章、40日で『パンセ』を完全制覇できる手軽なガイドブックです。ヨーロッパ最高の知性とともに生きる豊かな毎日を手に入れよう！ 「人間は一本の葦にすぎない。自然のなかでもっとも弱いものである。だが、それは考える葦である」。 「クレオパトラの鼻がもっと短かかったとしたら、地球の様相の全体は一変していただろう」。 ブレーズ・パスカル（1623-62年）が残した大著『パンセ』には、誰もが耳にしたことのあるフレーズが数多く含まれています。そこには真理や深い洞察がひそんでいそうだと思って、実際に『パンセ』を手にしてみた人もいるでしょう。しかし、ほとんどは数行の断章であるうえ、前後の脈絡がない場合が多いので、いったい何を言おうとしているのか、さっぱり分からない……。しかも、膨大な分量を擁する『パンセ』は、通読するにはあまりに根気のいる難敵だと言わざるをえません。 そこで、本書の登場です。 第一級のパスカル研究者である著者が、誰でも気軽に手に取れて、しかも役に立つ本を、学術文庫のために書き下ろしました。本書は『パンセ』の中から気になる40のテーマを選び出し、それぞれ読み切りで書かれ、どこからでも読める40の章から成っています。各章は5分から10分もあれば読めるので、1日1章なら、40日で『パンセ』を完全制覇できる計算です！ さらに、5つの「コラム」を用意し、「パスカルとたばこ」、「パスカルと馬車」、「パスカルと偽名」といったエピソードを語ります。意外な人間らしさをそなえたパスカルという人物を身近に感じることができるでしょう。 ヨーロッパ最高の知性とともに、豊かな毎日を。──その絶好の機会を、ぜひ手にしてください！ はじめに 0　『パンセ』の成り立ち 1　馬　鹿 2　人を愛する 3　不快を耐えよ 4　想像力 5　動物たち 6　機械と習慣 　コラム1　パスカルとたばこ 7　三つの秩序 8　圧　政 9　蚊の力 10　理性と直感 11　適量の酒 12　二つの無限 13　幾何学の精神と繊細の精神 　コラム2　パスカルと音楽 14　笑　い 15　三つの邪欲 16　自我は憎むべきものである 17　手足とからだ 18　順　序 19　分け前 20　不確実なもののために努力すること 　コラム3　パスカルと馬車 21　知識の空しさ 22　民衆の健全な意見 23　多様性と変化 24　快のモデルと自然な弁論 25　オネットム 26　考えない葦 27　気晴らし 　コラム4　パスカルと偽名 28　メメント・モリ 29　ユダヤ人 30　隠れたる神 31　パンと葡萄酒 32　無　知 33　モンテーニュ 34　恐　れ 　コラム5　パスカルと演劇 35　メモリアル 36　ピュロン主義と独断論 37　自発的錯誤 38　賭　け 39　地　獄 40　来世を望むこと パスカル入門のための参考文献 あとがき 引用断章リスト

1,430円

パスカル『パンセ』を楽しむ　名句案内40章…

7,700円

周易命理河洛理数

「何ゆえに、われわれは、今、ここに、このように生きているのか？」を根本の問いとして、主な「根源思想」を振り返った後、西洋哲学を考える。近代文明を問い直すアメリカ先住民の思想、そして日本の思想を考える。現代になると産業が科学技術と結びついて自然の大改変をする中で地球環境問題が生じている。医療技術の進歩により人間の生と死に人為的な操作も可能になった。こうした今、改めて哲学・思想を広い視野から根本的に考え直す必要がある。 1.哲学の精神と根本の問い 2.人類史の概観と根源思想の成立と展開 3.西洋哲学の基盤 4.西欧近代文明の成立（15〜17世紀） 5.近代哲学の確立（18〜19世紀前半） 6.非西欧の伝統文化と近代文明による侵略 7.日本の伝統思想と近代化の達成 8.近代から現代へ（19世紀後半〜20世紀へ） 9.現代哲学の成立ーハイデガー『存在と時間』の衝撃 10.近代日本における新たな思索の展開ー西田幾多郎と和辻哲郎 11.第二次世界大戦前後ー西洋形而上学の根底からの批判 12.20世紀後半の西洋哲学・思想の展開ーハイデガーの思索とその後 13.現代産業社会と環境倫理学の問題ー地球の生命史からの見直し 14.現代医療技術と生命倫理学の問題ー人間の生命誕生から死までの見直し 15.哲学・思想を今考えるー禅の究明とわれわれの生きる状況

3,850円

哲学・思想を今考える〔改訂版〕…

人気作詞家である著者が26年の間に体験した不思議な出来事の数々から、敬宮愛子内親王殿下が次期天皇にふさわしい方だと思うに至った経緯を紹介。 代表作『ガラスの仮面』の著者・美内すずえとの対談も収録。

1,540円

新時代のアマテラス　愛子天皇の未来へ…

２５００年にわたり、東アジアの人々の心の基盤でありつづける思想、その成立から教義・道徳・社会／政治観・歴史的意義まで幅広く解説し、儒教の全体像、儒教の構造を平易に解説した画期的なテキスト。

2,860円

儒教入門

潜在意識下にあるなエネルギーパターンを変えれば、世界が変わる。 潜在意識を書き換えるテクニック「なほひふり」、エネルギーテクニック「8レベルシフトテクニック」など、潜在意識（量子場）を変容させる方法を紹介。 『クスリ絵』シリーズ著者・丸山修寛医師推薦！

1,650円

すべてはあなた　多層量子場を使って人生をシフトさせる！…

現代人が忘れていた、もうひとつの生き方のすすめ 精神の病いを哲学へと昇華させたニーチェ、人間性の極限を見つめたヴェルナー・ヘルツォーク、性的かつ非性的な世界を描いたピエール・ボナール、高所綱渡りに人生を賭けたフィリップ・プティ……。特異な精神に導かれた彼らの作品や思索をたどりながら、自己からの解放と同時に自己への立ち返る「恍惚」の経験とは何かを問い、その深遠で捉えがたい輪郭を浮かび上がらせる。

2,860円

恍惚の哲学

1965年に雑誌『新潮』で連載が始まり、連載終了後に単行本『本居宣長』にまとめられて以来、現在までさまざまな版で出版されてきた小林秀雄の大作、『本居宣長』。昭和の時代から令和まで、『本居宣長』をめぐる言説は数多く存在するが、日本語学・日本語の歴史・日本語の表記を通して日本語を捉えることを専門としてきた著者は、いわば本居宣長から小林秀雄を逆照射する、独自のアプローチをとる。 本居宣長の考えていたことは、残されたテキストを通してしか知り得ない。その宣長のテキストについての小林秀雄の言説を正確に考えるために、「本居宣長」がとりあげる18世紀の宣長のテキストに直接当たり、さらに『古事記伝』から8世紀の『古事記』へ、『紫文要領』から11世紀の『源氏物語』のテキストへと遡ることもする。 こうした手順を踏みながら、「日本の始原」を知ろうとした本居宣長が古典をどう読み、何を考えていたかを「追跡(トレース)」し、同時に、その「宣長のよみ」を現代人である小林秀雄がどう捉えていたかを「追跡(トレース)」する。 そうすることで見えてくるのは、18世紀の本居宣長と、20世紀の小林秀雄の言語観の重なり、そしてズレーー そうした「小林秀雄のよみ」を、昭和から令和にかけての文筆家たちはどう受けとめてきたか。それぞれの時代の「よみ」の検証を通じて、過去の日本、現在の「日本を知る」一冊。

5,280円

日本を知る

ユング、ガンディーが敬慕した２０世紀最大の覚者ラマナ・マハルシ、その珠玉の教え。

2,750円

不滅の意識

●「教育の国」スウェーデンで生まれ、世界中で大好評！　 　哲学の知恵とノウハウを知れば、世界が広がり、人生が豊かになる！ 夜空に星が輝いてるのはなぜ？　どんなときでも、うそはついちゃいけないの？　幸せってなに？　そんなふうに考えたことがあるなら、きみはもう哲学者だ。この世界には、わかりきってることなんか、ひとつもない。いつだって、あたりまえを疑って、自分の頭で考えることが大切だ。 でも、考える、ってどういうことだろう？　古代の哲学者たちは、なにを、どんなふうに考えてきたのだろう？　最新の科学でわかってきた脳のしくみは、考えることにどんなふうに影響している？　--そもそも、どうして自分で考えなくちゃいけないの？ さあ、ページをめくってみよう！　哲学の知恵とノウハウを教える最良のレッスンがはじまるよ。 1　いつだって、あらたにもう1つ問いを立てていい 　哲学の世界のヒーローたち 　知りたがりの哲学者 　ただ考えるだけで、本当にいいのかな？ 　考えることで、世界を変えよう 　理性を使って公正に考えよう 　哲学の議論 　知らない、ということを知る 2　頭のなかのトラに、しま模様はなん本入っているだろう？ 　目の前にないものを思いうかべる 　みんな夢？ 　言葉の意味 　音と渦巻き模様 　善ってどういう意味？ 3　地球はタルトみたいな形をしているの？ 　信じることと、そうであるということ 　五感と記憶 　本当にそうなの？ 　疑うこと、感覚のわな 　芝生の色は本当に緑？ 　世界は音であふれている？ 　時間とは？ 　3つの時間 4　泥棒するのは、ときにはゆるされる？ 　道徳的判断をするための理性 　優しいうそ 　ロビン・フッドは泥棒してもいい？ 　さまざまな文化 　内なる道徳規範 5　空想のオレンジじゃ、できないことって？ 　牛は哲学者になれるの？ 　人間に限界はない 　人間の意識 　頭のなかのオレンジじゃ、できないことって？ 　オレンジはどこにある？ 　脳＋意識＝？

1,760円

自分で考えよう

近代感情論の源泉とされる『情念論』（１６４９）は伝統のスコラ的見方や情念＝悪という見方を否定し、理性の善悪の判断に従う限り、情念に最も動かされる人間が最も多くの喜びを享受すると主張した。心身関係の具体的な説明にみるオートマティズムや脳の知見は、優れて現代的な課題を含む。デカルト解釈の可能性を広げる一書。

1,001円

情念論

序　　説 凡　　例 饗　　　宴 あとがき 訳　者　注

792円

饗宴

「笑い」を引き起こす「おかしさ」はどこから生まれるのだろうか。ベルクソンは形や動きのおかしさから、情況や言葉、そして性格のおかしさへと、喜劇のさまざまな場面や台詞を引きながら考察を進める。「ベルクソン哲学の可能性が最も豊饒に秘められた」、独創性あふれる思考の営み！

1,078円

笑い

1,155円

判断力批判　上

後期ハイデガーの代表作！ 「なぜ一体、存在者があるのか、 そして、むしろ無があるのでないのか？」 『存在と時間』では解き明かされなかった 「存在」概念を直接扱った再重要講義にして、 西洋の歴史と思考を問い直す形而上学の入門書。 ナチズムとの関わりにも言及した 「シュピーゲル対談（弁明）」を併載。 解説＝木田元 【目次】 1　形而上学の根本の問い 2　「ある」という語の文法と語原学とによせて 　　1「ある」という語の文法 　　2「ある」という語の語原学 3　存在の本質についての問い 4　存在の限定 　　1存在と生成 　　2存在と仮象 　　3存在と思考 　　4存在と当為 『形而上学入門』訳注 訳者あとがき シュピーゲル対談 改訂版(平凡社ライブラリー版)訳者あとがき 解説ーーハイデッガーという難問　木田元 索引 1　形而上学の根本の問い 2　「ある」という語の文法と語原学とによせて 　　1「ある」という語の文法 　　2「ある」という語の語原学 3　存在の本質についての問い 4　存在の限定 　　1存在と生成 　　2存在と仮象 　　3存在と思考 　　4存在と当為 『形而上学入門』訳注 訳者あとがき シュピーゲル対談 改訂版(平凡社ライブラリー版)訳者あとがき 解説ーーハイデッガーという難問　木田元 索引

1,980円

形而上学入門（70）

中国・明代の儒学者、王陽明。その当時、新儒教として学術思想界の主座にあった朱子学の論理構造を批判的に継承した彼の実践的儒学は、陽明学として結実する。近世以降の中国のみならず、わが国でも大塩中斎や吉田松陰、西郷隆盛ら、変革者たちの理論的背景となった思想とは何か。陽明学の最重要書籍を原テキストにしたがって読み解き、その精髄に迫る。 序 総　説 上　巻 中　巻 下　巻 学術文庫版あとがき 参考文献 王陽明略年譜

1,980円

王陽明「伝習録」を読む…

自己啓発では物足りなくなったあなたへーー。 フランスで博士号を取得し、躁うつを発症。 ドライバー、福祉の現場、工場と職を転々。 就職氷河期世代の挫折博士が、 「自分で考える術」の身につけかたを説く。 死にたいとまで思い詰めた日々から救ってくれたのは哲学だった。考え抜いた末に見えた世界は不思議で美しかった。 哲学すること、考え抜くことに、目の前の悩みをすぐ解決するような「実用的」な〈メリット〉はないかもしれない。しかし、人生や世界の豊かさを気づかせてくれる「実存的」な〈メリット〉はある。そして「考えること」は誰でもでき、誰にでも等しく開かれている。 「自分で考える術」の身につけかたを、自らの体験や、ウィトゲンシュタイン、シモーヌ・ヴェイユ、池田晶子といった哲学者の思考をなぞりながら、【23の視点】で解説する。 私とは何か？　働くとは？　病むとは？　宗教を信じるとは？　生き、死ぬとは？　 身近で、人生でぶつかる素朴な疑問をよくよく考え、善く生きるために。哲学用語をなるべく使わず、平明な言葉で綴る実践的哲学よみもの。 【目次】 ■はじめに ■第一章哲学することで強くなる ■第二章哲学をはじめる：私の哲学遍歴 ■第三章哲学を体験してみよう：「私」とは何か？ ■第四章働くということ ■第五章病むということ ■第六章宗教を信じるということ ■第七章善く生き、善く死んでいくということ おわりに

1,870円

よくよく考え抜いたら、世界はきらめいていた　哲学、挫折博…

「世界」「真理」「私」「社会」という４つのテーマを軸に、哲学者たちの思考の軌跡を解説。豊富な図解をもとに、哲学者の思考を追体験し、本当の意味で哲学を理解できます。ギリシア哲学、近代哲学はもちろん、現象学、実存哲学、構造主義、ポストモダン、さらにはフランクフルト学派、分析哲学、アメリカ政治哲学など、最新の哲学潮流も網羅しています。

1,650円

本当にわかる哲学

デューイ、ロールズ、ギリガンから福祉的共生を考える。プラグマティックな思考で、20世紀の正義論と21世紀にまたがるケア倫理を読み解き、福祉的共生を見出す、現代社会の哲学。

2,420円

正義とケアの現代哲学…

「ウパニシャッド」とは、紀元前7世紀に遡る古代インドで著された哲学書の総称。その内容は、宇宙の根本原理・輪廻転生・解説・カルマ（業）等々多岐にわたり、輝やかしいインド精神文化の源泉として不滅の価値をもつ。膨大かつ難解な原典の中から碩学辻直四郎博士が、理解のための核心となる精髄を摘出して平明に解説した。インドを知り、哲学を学ぶ上で欠かすことのできない比類のない名著である。 1　総　　論 　　 1．ウパニシャッドの語義 　　 2．ヴェーダ文献中における位置 　　 3．哲学思想の沿革 　　 4．ウパニシャッドの分類 　　 5．本書の記述範囲 2　本　　論 　　 1．ウパニシャッドの主題 　　 2．一元的原理の探究 　　 3．梵我一如 　　 4．梵・我の本質 　　 5．根本原理と現象界との関係 　　 6．睡眠の考察 　　 7．輪廻と業 　　 8．解　脱 　　 9．倫理観 3　余　　論 　　 1．哲学的価値 　　 2．文化的価値 　　 3．文学的価値 　　 4．結　語

1,210円

ウパニシャッド

アルクトゥルス、北極星、プレアデス、ベガ、ベテルギウス、リゲル、シリウスの七つの星のマスターたちがついに今、イニシエーションの伝授を再開！あなたのスピリチュアルな進化を強力に促します。

2,640円

七つの星のイニシエーション…

フランスの科学者カーデックが友人の娘を霊媒として受信した霊示。１８５６年の出版以来その発行部数は数知れない。シルバー・バーチの霊言等と並び称される人間の書・人生の書である。

1,320円

霊の書（中）

哲学し、対話し、経営する 悩める批評家の軌跡 ぼくたちは、 人間であり続けるために、 等価交換の外部を いつも必要としている 批評家として、哲学者として、そして経営者として、独自の思索と実践を積み重ねてきた東浩紀。その震災以降の原稿から47のテクストを選び出し、「世界のテーマパーク化」「慰霊と記憶」「批評の役割」を軸に配列した評論集。世界がテーマパーク化する〈しかない〉時代に、人間が人間であることはいかにして可能か。平成を代表した批評家が投げかける、令和時代の新しい航海図。 1　テーマパーク化する地球 テーマパークと慰霊 テーマパーク化する地球 観光地化するチェルノブイリと革命の暴力 ニセコの複数の風景 イスラム国はなにを奪うか ソ連と崇高 2　慰霊と記憶 原発と是非の壁 四回目の三月一一日 三里塚の怒り 「フクシマ」へのふたつの道 観光地化計画はなぜ失敗したのか 慰霊と脱政治化 埋没費用と公共性 代弁の論理と『苦海浄土』 鉄原と福島の余白に イ・ブルの政治的身体 復興とSF 原発は倫理的存在か 3　批評とはなにか1 『動物化するポストモダン』のころ 情報と哲学 人文学と反復不可能性 霊と批評 批評家が書く哲学書 払う立場 虻としての哲学者 デッドレターとしての哲学 職業としての批評 批評とはなにか 4　誤配たち 「新日本国憲法ゲンロン草案」起草にあたって 憲法とやかんの論理 『一般意志2・0』再考 妄想＼ イデオロギーからアーキテクチャへ あまりにもリベラルな「トーキョー」のすがた 性は政治的に正しくありうるか 遅れてきたゼロ年代作家 『鳳仙花』のタイムスリップ からっぽの引き出しに見ていたもの 小ささの時代に抗して 死を超える虚構の力 ウェルカムアートのユートピア 政治のなかの文学の場所 『虚航船団』の呪い この小説こそが批評である 幸せな戦後の終わり 哲学者は自由でいい 5　批評とはなにか2 運営と制作の一致、あるいは等価交換の外部について おわりに

2,530円

テーマパーク化する地球…

師と仰ぐ賀茂真淵との生涯一度きりの対面＝「松坂の夜」以来、刻苦勉励を重ねること35年。寛政10年（1798）、畢生の大作『古事記伝』を仕上げた宣長は、古学の入門書『うひ山ぶみ』を一気に書き上げた。古学の扱う範囲、学ぶ者の心構え、学問のあるべき姿、契沖に始まる近世古学の歴史的意味、古学の目的とその研究方法など、国学の大人（うし）が初学者に授けた学びの要諦とは？（講談社学術文庫） 国学の大偉人が弟子に教えた学問の要諦とは。「からごころ」を排して「やまとたましい」を堅持することで、真実の「いにしえの道」へと至ることが学問の道である。契沖に始まる国学の目的と方法を説く入門書。 『うひ山ぶみ』解説 『うひ山ぶみ』総論 『うひ山ぶみ』各論

1,320円

本居宣長「うひ山ぶみ」…

死ではなく、永遠にいたる道、逆説でしか語りえないその歩みには、なんとユーモアが寄り添って……思想と本気で対話すること、そこでは炉辺のつぶやきのように、一筋縄では届かない本音が顔をのぞかせる。 絶望とは精神の階梯、「神」に目を向けた人間の避けて通ることの許されない道程なのだ。無神論やニヒリズムの祖型の一つとされ、実存哲学の源に据えられた思想家像の虚構性を問う。『死にいたる病』のすべての行文に耳を澄ます、中島＝キルケゴールの思考のドキュメント、完結篇。 第五章 無限な自己というイロニー ──〔第二篇　絶望は罪である〕 　　一 宗教的詩人 　　二 「無限な尺度」としての神 　　三 不服従と「つまずき」 　　四 神の謙虚さと「つまずき」 第六章　無知と啓示 ──〔第二篇　絶望は罪である　第二章　罪のソクラテス的定義〕 　　一　ソクラテスの「無知の知」 　　二　ソクラテス的なものとキリスト教的なもの イロニーの精神 　　三 認識と意志 第七章　積極的なものとしての罪 ──〔第三章　罪は消極的なものではなくて、積極的なものであるということ〕 　　一　罪は積極的なものである 　　二　キリスト教の逆接とソクラテスの無知 　　三　罪の弁証法 終　章　単独者として──〔B　罪の継続〕 　　一　罪のダイナミックス 　　二　キリストに面する自己 　　三　神の前における単独者 　　四　聖霊に逆らう罪 　　五　神の法廷

3,520円

その3　本気で、つまずくということ…

ヤマザキマリ氏 推薦！ 「いまを生きる私たちに必要な思索と言葉が、時空を超えてここに届けられた」 人生で避けられない苦難をどう乗り越えるか？ その答えは2000年前にローマ皇帝によって書かれた個人的なノートの中にあった！ ペスト禍、相次ぐ戦争、弟の乱痴気騒ぎ、部下の将軍の反乱…… 哲人皇帝マルクス・アウレリウスは、幾多の困難とどう向き合い、心の平安を保ったのか。 シリコンバレーの起業家たちも注目する「メンタルレジリエンスの技術」。 プロローグ 第1章　デッド・エンペラー ストイシズムとは何か 第2章　真実を語る子供 賢く言葉を使う方法 第3章　賢者になって考える 自分の価値観に従う方法 第4章　ヘラクレスの選択 欲望を克服する方法 第5章　イラクサをつかむ 痛みと和解する方法 第6章　心を守る城塞 怖れや不安を手放す方法 第7章　いっときの狂気 怒りを征服する方法 第8章　空からの眺め 謝辞 訳者あとがき 参考文献

1,870円

ローマ皇帝のメンタルトレーニング…

カント哲学の基本概念、用語、関連人物、主要著作など６５０項目を第一線で活躍する内外の研究者１５０名余を結集して編み上げた最良の道しるべ。「今、カントを知る」ための恰好の手引。索引も充実。

3,850円

カント事典縮刷版

『行動の構造』と『知覚の現象学』によって、フランス哲学界に確乎たる地位を占めたメルロ＝ポンティは、自らの哲学を語るラジオ講演（１９４８年１０-１１月）を行なった。時代が大きく動くなか、それまでの価値観は新しい世界観へと変貌する。メルロは、文学・美学・科学・心理学・哲学史などをも考察の対象とし、哲学の志向性は意識から身体へと大きく転身して「存在論的転回」を遂げたことを宣言する。本書はその記録であり、メルロ哲学の核心をメルロ自身が縦横に語った刺激的な書。訳書による丁寧な解説は、メルロ哲学後期の主著『見えるものと見えないもの』読解への道筋を与える。本邦初訳。

1,760円

知覚の哲学

1,980円

ヨーガ根本教典

しばしばインド最大の哲学者とよばれるヒンドゥー教の哲学者シャンカラ（７００-７５０）の教説集。「生と死というワニが出没する輪廻の大海」から脱する道はただ一つ、我が内なる本来の自己アートマンが宇宙の根本原理ブラフマンと同一であるという真理を悟ることにあると説く。表題は「千の詩節からなる教説」の意。本邦初訳。

1,001円

ウパデーシャ・サーハスリー…

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