本書は各章で英米哲学のテーマとキーテキストを設定し、そのテーマとテキストをめぐり、時代や地域などの背景が異なる哲学者や文学者の思考との比較考察を展開する。英米圏の哲学的思考を時代や地域といった枠に過剰に縛ることなく、そのテキストとの対話を誘発してやまない新鮮な視点・文脈を明示する。懐疑をめぐる多彩な思索を重ねつつも、多様な論者が触発し合って展開してきた英米哲学の挑戦の足跡をたどり、その思考の現場へと読者を招待する。 1.幻影と現実ー共同行為を通じて形成される習慣 2.人情と非人情ー「人間的自然」を眺める観点の共同探究 3.信念と懐疑ー「淋しさ」の源と処方箋 4.自然と人為ー中味と形式をめぐって 5.判断と対話ー奥にあるものとの継続的な関わりかた 6.懐疑と覚醒ー経験から哲学する 7.哲学と生き方ー見ることを学ぶ 8.日常と声ー他者とともに生きる 9.普遍と個別ー「私」の下す道徳判断 10.自然とイデアー客観的な「善」の在処を求めて 11.偶然性と必然性ー他の仕方でもあり得た「世界」 12.人生の意味への懐疑ー不条理とアイロニー 13.真理への懐疑ー哲学史のなかの懐疑論 14.道徳への懐疑ー他者とともに世界を生きること 15.哲学への懐疑ー文学と科学のはざまで

3,630円

英米哲学の挑戦

その「お悩み」、私たちが解決します！！古今東西の哲学者の「お考え」を手がかりに愛、孤独、自由…１６のテーマをディスカッション。経験豊かな芸能人と一緒に「哲学する」１冊！

1,760円

NHK Eテレ! 世界の哲学者に人生相談 スペシャルエデ…

本書は、人間力をどのように高めるのか、人間学をどのように学ぶのかについて書いたものです。私の二十年間の人間学の学びを一冊の本に纏めたものになります。私という一人の凡夫の試行錯誤の物語です。自分を愛せるようになった、自分発見の物語でもあります。 　一般的に難しくとっつきにくいとされる人間学（東洋哲学）を、少しでもわかりやすい言葉を使い、評論や解説にならないように、できるだけ赤裸々な姿を描くことを目標に執筆しました。 　知識のための学びではなく、実践に立ち向かうための本として、本当の意味で人間学を学ぶ人にとって、価値のわかる人にわかる本として、参考になる書物になれば幸いです。 はじめに… 第二版出版にあたって… 第一章　人間学の学び方 第二章　人物に成るための条件 第三章　人物に成るための実践的手順 第四章　人間としての器を大きくする方法 第五章　人生を拓くための機と直観力の考察 第六章　現代の難問に立ち向かう あとがき…

1,980円

人物教育読本　人間学教室…

世界中の指導者・経営者が愛読している、世界最古の兵法書『孫子の兵法』を、わかりやすい事例と共に、あますところなく解説。2500 年前の昔から変わらぬ「勝者の論理」を学べるビジネスマン必読の書！

1,650円

超訳　孫子の兵法

今、哲学は「人間」から離れて「実在」に向かっている。 21世紀を迎えてすでに20年、哲学の世界では大きな変動が起きています。そこで問われているのは、「人間以後」の世界をいかに考えるか、というものです。「ポスト・ヒューマニティーズ」とも呼ばれるこの動向は、思弁的実在論、オブジェクト指向存在論、多元的実在論、加速主義、アクターネットワーク理論、新しい実在論など、狭い意味での「哲学」をはるかに越えた多様な領域に広がりつつあります。本書は、こうした動向の明快な見取り図を与え、自分の問題として考える手がかりを示すために気鋭の著者が書き下ろした渾身の1冊です。 本書で取り上げられるのは、2016年に『有限性の後で──偶然性の必然性についての試論』の日本語訳が出版されて話題になったカンタン・メイヤスー（1967年生まれ）、2017年に『四方対象──オブジェクト指向存在論入門』の日本語訳が刊行されたグレアム・ハーマン（1968年生まれ）、そして2018年に日本語版『なぜ世界は存在しないのか』（講談社選書メチエ）がベストセラーとなって広く名前を知られるようになったマルクス・ガブリエル（1980年生まれ）ら、最先端の哲学者たちです。 「人間以後」の世界を考えることとは、「人間が消滅したあとの世界」という、ますますリアリティを帯びつつある世界を考えることだけではありません。それは同時に「人間の思考が届かない場所」を考えることでもある、と著者は言います。それはもちろん矛盾していますが、「実在論」への注目は、そこに現在の人間が希求するものがあることを示唆しているでしょう。 それは、別の言葉で言えば、「実在論（realism）」とは「実存論（existentialism）」でもある、ということです。1987年生まれの著者は、「今」に生きることのリアリティを手放すことなく、哲学の問題とは「生きること」の問題にほかならないことを分かりやすく示しています。 新しい哲学のムーブメントをただの流行で終わらせないために。 未来のスタンダードが、ここにあります。 ［本書の内容］ プロローグ　「何をしたいわけでもないが、何もしたくないわけでもない」 第I章　偶然性に抵抗する──カンタン・メイヤスー 第II章　人間からオブジェクトへ──グレアム・ハーマン 第III章　普遍性を奪還する──チャールズ・テイラーとヒューバート・ドレイファス 第IV章　新しい実在論＝現実主義──マルクス・ガブリエル エピローグ　メランコリストの冒険

1,980円

新しい哲学の教科書　現代実在論入門…

哲学者たちが残した名言には、ハッとするような気づきが生まれます。辛く、困難な状況にあるとき。自分をアップデートさせたいと感じたとき。何か人生を変えるきっかけが欲しいと思うとき。自己肯定感を上げたり、生きづらさを解消したいと考えるとき。そんなときに開いてほしい、哲学者たちの名言集。「読むことで心のありようが変わり、人生がうまくいく」と読者に人気のある著者の解説つき。混沌として時代を生き抜くための救いとなるような一冊です。 【目次】 1章　人生を変えたいと思ったとき 2章　自己に自信をなくしたとき 3章　生きづらさを感じたとき 4章　困難が続いているとき 5章　さらに高みをめざしたいとき 6章　どんなときでも心を満たすために ★商品サイズ：タテ148×ヨコ105ミリ

858円

人生を動かす　哲学者の言葉…

東大生が1番読んでいる「大学4年間」シリーズ最新刊！ ソクラテス、デカルト、カント、ニーチェ、フーコー…… 重要人物の考え方を押さえながら、哲学史をざっと復習できる超お得な1冊。 【目次】 01　哲学とはどのような考え方か？ 02　「哲学」のはじまり　……ソクラテス、アリストテレス 03　中世：神学の婢　……アウグスティヌス、トマス・アクィナス、オッカムのウィリアム 04　自我の芽生え　……デカルト、パスカル 05　理性の世紀：合理論と経験論　……スピノザ、ライプニッツ、ロック、ヒューム、ルソー 06　近代の前段階　……カント 07　近代哲学　　……フィヒテ、シェリング、ヘーゲル、ショーペンハウアー、キルケゴール 08　近代の矛盾　……マルクス、ニーチェ、フロイト、ベルクソン 09　20世紀哲学の三潮流I　……フッサール、ハイデガー、サルトル、メルロ＝ポンティ 10　20世紀哲学の三潮流II　……カルナップ、クワイン、ウィトゲンシュタイン、ライル 11 20世紀哲学の三潮流III　……ソシュール、レヴィ＝ストロース、ラカン、ロラン・バルト 12　人間を作る構造　……フーコー、デリダ、ドゥルーズ、レヴィナス 13　ポスト・モダン　……サイード 14　東洋の知恵I　……仏陀 15　東洋の知恵II　……孔子、老子、荘子 16　東洋の知恵III　……仏教、江戸儒学、国学 17　哲学の基本問題I　……存在　根拠　心理　自由　身体の哲学 18 哲学の基本問題II　……善と美、「なぜ人を殺してはいけないのか」 19　日常を哲学する　……国民国家　歴史の哲学、自分、生きる意味 20　西洋哲学史概観・再び　……24時間365日哲学、いま・ここ・わたしの哲学

1,650円

大学4年間の哲学が10時間でざっと学べる…

哲学と心を対象とする諸科学とが交差する場で繰り広げられる、知のスペクタクルの最前線へ！ 自然主義の眺望を示す初めての入門書。 　 哲学と科学を緊密に結びつけ、科学をとおして人間の知の営みを捉えようとする哲学上の立場＝「自然主義」。本書では人間の心には何が生まれつき備わっているのかをめぐる生得説と経験主義の対立を軸に、心理学や認知科学における新しい仮説や知見をふんだんに取り込み、領域の拡大と深化を続ける自然主義の大航海へと読者をいざなう。 はしがき 第1章　自然主義の輪郭 　1　ノイラートの船 　2　異星人の科学者 　3　心をめぐるふたつの比喩 　4　合理論的生得説と自然主義の課題 　本章のまとめ 第2章　道徳と言語のネイティヴィズム 　1　道徳判断と道徳的価値観 　2　道徳生得説の課題・動機・方向 　3　言語生得説 　4　道徳文法学派 　本章のまとめ 第3章　味わう道徳、学ぶ道徳 　1　感情の不可欠性 　2　ハイトの道徳基盤理論──感情主義的な道徳生得説 　3　道徳の経験主義へ 　4　道徳から心へ 　本章のまとめ 第4章　生得的な心は科学する 　1　心の発達と生得説 　2　カントと生得説と科学の起源 　3　帰納・生得説・本質主義 　4　モジュール集合体仮説と進化心理学 　本章のまとめ 第5章　経験主義の逆襲 　1　生得説批判─進化とモジュール 　2　生得説批判─発達心理学の知見を飼い馴らす 　3　抽象概念を学ぶ──数と論理 　4　言語生得説に挑む 　本章のまとめ 第6章　ふたつの心とサイボーグ 　1　二重プロセス理論 　2　調和の試み 　3　理性の由来 　4　生まれながらのサイボーグ 　本章のまとめ 第7章　善き生・工学・道徳的進歩 　1　生物ー文化的人工物としての道徳 　2　自律性と道徳の制御 　3　規範の探究 　4　人間は道徳的に進歩するか 　本章のまとめ 第8章　疑いとア・プリオリ 　1　懐疑論からの挑戦 　2　懐疑論に部分的に応答する 　3　懐疑論の土俵にあがることを拒否する試み 　4　若干の補足と今後の課題 　本章のまとめ 第9章　自然化する哲学──存在と方法 　1　存在論的自然主義 　2　方法論的自然主義 　3　あるメタ哲学的な展望 　本章のまとめ 文献案内 あとがき 事項索引 人名索引 コラム 1遺伝子と生得性 2素朴心理学 3消去主義

3,080円

自然主義入門

幕末の危機に際して、優れた国家戦略を構想した会沢正志斎。尊王攘夷を唱えつつ、抜本的な内政改革を訴えた彼の『新論』はけっして無謀な排外主義ではなかった。むしろそのプラグマティックで健全なナショナリズムに学ぶべきところは大きい。正志斎の思想の秘められたルーツを伊藤仁斎、荻生徂徠の古学に探り、やがてその実学の精神が福沢諭吉の戦略思想に引き継がれていることを解明。隠された思想の系譜を掘り起こし、現代日本人が求めてやまない国家戦略の封印を解き放つ。

1,012円

日本思想史新論

西欧文化の輸入に頼り、「いかに知るか」ではなく、「何を知るか」だけが重んじられてきた日本では、問題解決のための論理はいつも背後に退けられてきた。本書は、「なぜ」という問いかけから始まり、仮説を経験的事実の裏づけで、いかに検証していくかの道筋を提示していく。情報洪水のなかで、知的創造はいかにしたら可能なのだろうか。著者みずからの体験をとおして語る画期的な理論構築法が誕生した。（講談社現代新書） 読み継がれて35年 知的創造の技術を 実体験から語ったロングセラー！ 知的創造とは何か それは情報洪水のなかで、いかにしたら可能になるのか。 「われわれは、科学における知的生産のための基本的なルールを、 常識として、手に入れる必要があるのではないか。 そして大学教育においても既成の知識の獲得よりは、 むしろ新しい知識を自ら生み出す方法の訓練に、重点を置かなくてはならないのではないか。 このような知的生産の時代をわが国によびおこすため、 この書物が少しでも役に立てば、筆者としてこれに勝る喜びはない」（あとがきより） 【目　次】 1　方法論への道　知的創造とは何か 2　問題をどうたてるか 3　理論と経験とをつなぐ 4　科学的説明とは何か 5　数量的研究の方法 6　全体像をどうつかむか 7　現場の体験の生かし方 8　ジャーナリズムに学ぶ 9　方法論の一般理論へ　創造にむかって ●方法論への道 ●問題をどうたてるか ●理論と経験をつなぐ ●科学的説明とは何か ●数量的研究の方法 ●全体像をどうつかむか ●現場の体験の生かし方 ●参加観察の方法 ●ジャーナリズムに学ぶ ●方法論の一般理論へ

968円

創造の方法学

まえがき 凡　例 第1章　自己の根底へ 無限な神の観念は、有限な〈私〉を超えている──デカルト 第2章　近代形而上学 存在するすべてのものは、神のうちに存在する　──スアレス、マールブランシュ、スピノザ 第3章　経験論の形成 経験にこそ、いっさいの知の基礎がある──ロック 第4章　モナド論の夢 すべての述語は、主語のうちにすでにふくまれている──ライプニッツ 第5章　知識への反逆 存在するとは知覚されていることである──バークリー 第6章　経験論の臨界 人間とはたんなる知覚の束であるにすぎない──ヒューム 第7章　言語論の展開 原初、ことばは詩であり音楽であった──コンディヤック、ルソー、ヘルダー 第8章　理性の深淵へ ひとはその思考を拒むことも耐えることもできない──カント 第9章　自我のゆくえ 私はただ私に対して存在し、しかも私に対して必然的に存在する──マイモン、フィヒテ、シェリング 第10章　同一性と差異 生命とは結合と非結合との結合である──ヘーゲル 第11章　批判知の起源 かれらは、それを知らないが、それをおこなっている──ヘーゲル左派、マルクス、ニーチェ 第12章　理念的な次元 事物は存在し、できごとは生起して、命題は妥当する──ロッツェ、新カント学派、フレーゲ 第13章　生命論の成立 生は夢と行動のあいだにある──ベルクソン 第14章　現象の地平へ 世界を還元することで獲得されるものは、世界それ自体である──フッサール 第15章　語りえぬもの その書は、他のいっさいの書物を焼きつくすことだろう──ハイデガー、ウィトゲンシュタイン、レヴィナス あとがき 人名キーワード 邦語文献一覧 関連略年表

1,232円

西洋哲学史

たとえ明日終わるとしても、人生には意味がある。 還暦とはよく言ったもので、「人生100年時代」を迎えつつあるいまも、60歳は転機の年。仕事に区切りがつき、子どもは独立。そしていよいよ自分の人生の終わりも視野に入ってくる……。「50歳を境に人生をギヤチェンジしていこう」と勧めてきた著者が、いよいよ60歳を迎えるにあたり、いつかは訪れる死というものを、どのように受け入れればよいかを考えていく。「宗教家・哲学者・芸術家・文学者など古今東西の賢者たちから導きを受け、後半生をより良く過ごすために必要な「死生観」の養い方を学ぶ一冊。

935円

極上の死生観

日本人の心に根付く武士道の精神が、あらためて注目される昨今、 最も有名な武士道書といえるのが『葉隠』である。 「武士道と云ふは死ぬ事と見つけたり」 この一節を知る人も多いことだろう。 『葉隠』は、武士の心得を説いた武士道書ではあるが、 実は『葉隠』の内容は非常に具体的であり、仕事や日常生活に即した実践的な思想書としての側面があり、現代を生きる我々にとっての仕事や人生の指南書ともいえる。 本書は、『葉隠』の教えの中から、 「人生」 「仕事」 「言葉」 「対人」 「組織」 「日常」 「修行」 などの教訓・言葉の数々を紹介する。 あわせて現代をサバイブするうえで必要なビジネスシーンでの考え方や行動はどうあるべきかを盛り込みながら解説する。 さらに、古今東西の偉人の名言、エピソードなども交え、言葉や教訓を現代に引きなおして、読者が自らのビジネスや生き方において、どう実践していけばよいかをわかりやすく説明していく。 第1部　『葉隠』とは 1．いま読み直されるべき名著『葉隠』 2．『葉隠』の構成 第2部　原文と現代語訳で読む『葉隠』 1．人生 2．仕事 3．言葉 4．対人 5．組織 6．日常 7．修行 第3部　『葉隠』に学ぶビジネス哲学 1．『葉隠』から学ぶべきこと　 2．組織における人間関係の要諦 3．日常の心構え

1,760円

葉隠　処世の道

儒教は宗教というより、単なる倫理道徳として理解されがちだ。古い家族制度を支える封建的思想という暗いイメージもつきまとう。しかし、その本質は死と深く結びついた宗教であり、葬儀など日本人の生活の中に深く根を下ろしている。本書は、死という根本の問題から儒教を問い直し、その宗教性を指摘する。そして孔子以前に始まる歴史をたどりながら、現代との関わりを考える。全体を増補し、第６章「儒教倫理」を加えた。

990円

儒教とは何か増補版

ロジカルシンキングやクリティカルシンキングなるものが巷にあふれている。しかし、そんなものを身に付けると考えなくなってしまうぞ！　と本書は警告する。では、考えるとはどういうことなのか？　本書は、思考についての哲学的な問いから現代の具体的な諸問題までを縦横無尽に論じることで個々人が自らを内省し、現代の諸問題を深く考察するための視座を提示する。

3,080円

思考を哲学する

「自分の頭で考える」ことはなぜ大切で、なぜ難しいのか。〈つながり〉という視点から人間の思考をとらえなおし、哲学的に考えることの真の意味を明らかにする。

1,078円

つながりの哲学的思考…

生態環境の破壊、人口増大と民族対立、政治の停滞と宗教の無力、科学技術の歯止めなき発展……。いよいよ鮮明になる地球の危機と人類滅びの構図。私たちは真に《地球運命共同体》の意識を共有し、人間性の証しを見出すことができるのか？　──いまから29年前に刊行された本書は、現在の《祖国地球》の危機のなかでこそ再読に値する、究極の問いかけを読者に届けてくれる。

2,970円

祖国地球〈新装版〉

「情報過多の時代だから情報処理の技術を心得ておかないと翻弄されることになる」とは、 1973年刊行の本書に書かれていること。 さらに情報に振り回される現代こそ、本書の価値は高まっています。 学生・新社会人も必読！ 「頭がいいとか悪いとか、ふだんよく使われる表現だが、もともとどういう意味があるのだろうか？　（中略）　 わたくしも教師生活を二十年近くは経験しているけれども、九十五点の学生と八十三点の学生の間に、 頭のよしあしの差があると思ったことは、いちどもない。 試験とはせいぜい、怠けているかどうかを知るのと、勉強をはげます程度にしか役立たないように思う。 学校の成績や入学試験にいたっては、競馬の勝ち負けより少しましだといったくらいのものだ。 とにかく信じられているほどには頭のよしあしとは関係がなさそうだ」 「独創とか創造とかについて、わたくしは日米あわせて五十冊くらいは参考書を読んだが、 （中略）すべてに共通することは、型にはまった考え方から離脱するために心身を訓練することであった。（中略）わたくしは、この態度をバンカラと呼んでいる」（本文より） ○脳は刺激を与えないと悪くなる ○「いつも」「みんな」という言葉は使うな ○朝は新聞を読むな ○ときどき、ふだん自分が興味のないジャンルを含め、あらゆる雑誌をまとめて眺め通すと、 頭のしこりがほぐれる（ブレーン・ストーミング読書）。 ○精読するときは、黄色のダーマト鉛筆を使って気になる部分に線を引く ○読み返しのときは、しばらく時間をおく ○日本語はピラミッド型、英語は逆ピラミッド型。だから英語を聞き取るためには、文の　最初に注目する。 ○自分に必要な情報を保存するとき、見出しをつけるときは「名詞」ではなく「動詞」を　使う ○保存する引用、要約に自分の見解を加えるときは、色を変えて書く ○アイデアを妨げるのは、「自分にはできない」という否定的な自己暗示 ○相手に理解し、同調してもらうためには、「仲間意識」をつくりあげる ○読み手を味方にするには、私小説的アプローチを入れる ○数量化は大切 ○自分の説と他人の説の区別は重要 ●頭のウォームアップ ●視点 ●読書 ●資料整理 ●文房具 ●発想 ●説得 ●文章 ●構成 ●仕上げ

990円

考える技術・書く技術…

「自由の要請はいっそう根本的なものである。それはわたしたちの理性が自然の秩序から独立であることを、またしたがって純粋理性の自発性を、前提することだからである。そのようなものとして、自由の要請は、自己の行為にたいして責任能力と弁明能力があると見なされるわたしたちの存在の基盤なのである。」（「カント VIII」より） ロールズ教授によるハーバード大学名講義の下巻は、カント講義の後半から、終章のヘーゲル講義にいたる。 真なる前提と正しい推論によって妥当するカントの道徳的構成主義。わたしたちの思考と判断の最高権威である道徳法則。そして、絶対的に自発的である純粋実践理性による自由の理念。こうしてカントの道徳的構想は、自由で平等な人格としての全員による貴族制を望見する。 いっぽうヘーゲルにとって、諸個人は独力では自由でありえない。家族、市民社会、国家という合理的な社会的諸制度が、公民の自由を可能にし、そして実現する。ここから道徳哲学をめぐるロールズの議論は、ヘーゲルにおける人倫とリベラリズム、理性の狡知と精神へ移行していく。 『実践理性批判』や『宗教論』、『法哲学綱要』をおもなテキストに、自由な個人から社会契約へ、そして国家論へと展開していく、ロールズ版哲学史のクライマックス。

7,040円

ロールズ 哲学史講義　下　新装版…

堂々、544ページの講義録、ついに上梓なる! 現代科学を根底から変えた進化論──そこには語られざる「暗黒面」があった。 生物学のみならず、現代史をも変えてしまったダーウィニズムの功罪を、現代日本を代表する「碩学」が解剖する。 ◎ヒトラー、マルクス、スターリン、そしてトランプ──彼らの「産みの親」は進化論だった! ◎同志社大学で行なわれた「伝説の集中講義」を、学生たちとの率直なやりとりも含めて完全再現。 ◎佐藤優氏が自家薬籠中のものとしている神学、西洋哲学史、資本論などの観点から「ダーウィニズム」が本質的に持つ危険性を解剖する! ◎『ハーバード白熱教室講義録』や『「死」とは何か イェール大学で23年連続の人気講義』など、欧米の名門大学での講義録が人気を集めているが、日本にもそれに匹敵する講義があった! めくるめく知の世界に読者をいざなう! 【もくじ】 第1講 トランプも悪用した「進化論」のロジック 第2講 今も残る「社会進化論」の害毒 第3講 ナチズムの父はダーウィンだった? 第4講 歴史もまた「進化」するか──唯物史観 第5講 スターリンに影響を与えたダーウィニズム 第6講 宗教になった「マルキシズム」 第7講 「神殺し」をするドーキンス進化論 【著者略歴】作家、元外務省主任分析官。1960年、東京都生まれ。1985年に同志社大学大学院神学研究科修了後、外務省入省。在英国日本国大使館、在ロシア連邦日本国大使館に勤務した後、本省国際情報局分析第一課において、主任分析官として対ロシア外交の最前線で活躍。2002年、背任と偽計業務妨害容疑で東京地検特捜部に逮捕され、2005年に執行猶予付き有罪判決を受ける。2009年に最高裁で有罪が確定し、外務省を失職。2005年に発表した『国家の罠 外務省のラスプーチンと呼ばれて』で第59回毎日出版文化賞特別賞受賞。2006年に『自壊する帝国』で第5回新潮ドキュメント賞、第38回大宅壮一ノンフィクション賞受賞。『ファシズムの正体』(インターナショナル新書)、『未来のエリートのための最強の学び方』(集英社インターナショナル)など著書多数

3,300円

「悪」の進化論 ダーウィニズムはいかに悪用されてきたか…

自分自身の死から30日後、地球に巨大小惑星が衝突する。あるいは、人間は不妊化し、地球上の人々は次第に死に絶えていく……。2つのシナリオの先にあるのは人類の消滅だ。それはわれわれの思考や感情にどのような変化を引き起こすのか。3つの講義を通して著者は、人間の生が自らの死後も生き続けるであろう人々の存在に想像されるよりも強く依存していることを示し、哲学史に新しい領域を切り開いた。この講義への4人の哲学者による批判と著者の応答も加わり、議論はさらなる深まりを見せる。デレク・パーフィットは本書を「真にすばらしく、極めて重要な書物」と絶賛した。本邦初訳。 日本語版への序文（サミュエル・シェフラー）　　 謝辞 本書の寄稿者 序論（ニコ・コロドニ） 死と後世 第1講　後世（第1部） 第2講　後世（第2部） 第3講　恐怖と死と信頼 コメント ドゥームズデイの意義（スーザン・ウルフ） 後世はどのように重要なのか（ハリー・G・フランクファート） 評価されるものを保全するのか、評価することを保全するのか？（シーナ・ヴァレンタイン・シフリン）　　 私が死に、他の人々が生きるということ（ニコ・コロドニ）　 　 コメントへのリプライ 死と価値と後世 -- 回答（サミュエル・シェフラー）　　 訳者あとがき 人名索引

1,320円

死と後世

２５００年にわたり、東アジアの人々の心の基盤でありつづける思想、その成立から教義・道徳・社会／政治観・歴史的意義まで幅広く解説し、儒教の全体像、儒教の構造を平易に解説した画期的なテキスト。

2,860円

儒教入門

「資本」と「お金」はどう違う？ 資本家と労働者はどう違う？ 懸命に働いても楽にならないのはなぜ？ …答えはこの本でわかります。 「『資本論』なんて分厚くて難解で、とても読めない…」という多くの人のために、大事な部分だけを抽出し、超訳+図解のダブル手法を使って、世界一わかりやすくしたのが本書です。 お金に苦労しない人生を送るために、しくみを知って活用してください。

990円

図解　超訳 資本論

「悩まない」「乱されない」「迷わない」これからの仕事術。先行きが見えない時代の「解」は、手塚治虫『ブッダ』が教えてくれる！！

1,430円

まんが『ブッダ』に学ぶ穏やかな働き方…

第3巻には、「言志晩録」292条をおさめる。佐藤一斎が、67歳より78歳までのおよそ12年間に書き記した文章である。学問修養・倫理道徳から政治法律・風流韻事に至るまで、人間生活のあらゆる局面における身の処し方・心構えが説かれている。政治家も実業家も学者も若者も、それぞれの立場に応じて味読すべき金言の宝庫である。異色の訳注者の手になる現代語訳と解説は、溌刺自在。古典を現代に活き活きと甦えらせた。 1　言志晩録

1,386円

言志四録（3）　言志晩録…

＜哲人に学ぶ「人類の知恵」シリーズ＞ ★奴隷出身の哲学者が説く「本当の自由」を手に入れるための方法とは？ 「束縛やしがらみから自由になりたい」 誰もが一度はそんな風に思ったことがあるのではないでしょうか。 奴隷制度が公然と存在していた古代ローマとは異なり、 現代日本においては誰もが「自由」を保障されているはずなのに、 なぜ私たちは息苦しさを感じてしまうのか。 本書の著者であるエピクテトスは、奴隷出身の哲学者。 法的な身分、また行動を他者に制限されてようとも 人は「自由」になることができる。 自らも奴隷であった経験を持つエピクテトスはそう説きます。 お金、名声、学歴、地位、家族関係、ご近所付き合い、SNSでの評判…。 私たちを縛っているのは周りからの目以上に、自分自身。 物事の選択や判断を他人に任せず、 ネガティブな感情からも一切無縁な真の「自由」を 掴み取るにはどうしたら良いのか？ 古代ローマの哲人皇帝マルクス・アウレリウスにも大きな影響を与えたエピクテトス。 この本をきっかけに「本当の自由」を手に入れる一歩を踏み出してみませんか？ ●「自由」とは何か？ ●「束縛されない自由」と「思いどおりにできる自由」の違い ●「幸福の条件」とは？ ●「自由」でいるためには訓練が必要 ●自分次第になるものを見極め、「真の自由」を得る知恵とは

1,408円

2000年前からローマの哲人は知っていた　自由を手に入れ…

本当の幸せは外からは来ない。あなたの心に存在している自分の心をコントロールできた時、人は本当の幸せを得る。アーサナ、プラーナーヤマから、心のヨーガ、魂のヨーガへ。

2,178円

ヨーガとこころの科学…

１９３０年刊行の大衆社会論の嚆矢。２０世紀は、「何世紀にもわたる不断の発展の末に現われたものでありながら、一つの出発点、一つの夜明け、一つの発端、一つの揺籃期であるかのように見える時代」、過去の模範や規範から断絶した時代。こうして、「生の増大」と「時代の高さ」のなかから『大衆』が誕生する。諸権利を主張するばかりで、自らにたのむところ少なく、しかも凡庸たることの権利までも要求する大衆。オルテガはこの『大衆』に『真の貴族』を対置する。「生・理性」の哲学によってみちびかれた、予言と警世の書。

968円

大衆の反逆

シリーズ「今を生きる思想」。 人民主権、近代民主主義の提唱者とされる思想家・ルソー。 そのラディカルな思考は近代の枠組みに大きな影響を与えた。 民主主義が機能不全に陥り、私たちの社会は閉塞感に覆われている。 行き詰まった近代社会を問い直すには、近代を準備した異端の思想家・ルソーに今こそ立ち返るべきだ。 『社会契約論』『人間不平等起源論』『エミール』『告白』……。 ジャンルを横断して刺激的な論考を残したルソー、そのラディカルな思想の核心。

880円

今を生きる思想　ジャン＝ジャック・ルソー　「いま、ここ」…

哲学的解釈学によって現代思想界に多大な影響を与えたガダマーの主著の第II巻。近代の科学的方法思考によって覆い隠されているものあるいは見誤られてきた事柄を指摘し、意識化することを課題にした〈哲学的解釈学〉の、その核心が示される「第二部」の展開。シュライアーマッハー心理学、ディルタイの歴史意識、フッサール現象学、ハイデガーらが解釈学的見解から論及・分析される。 　凡例 第二部　真理への問いを精神科学における理解へと拡張する 第 I 章　歴史的準備 第1節　ロマン主義解釈学およびその歴史学への適用における問題点 a　啓蒙思想とロマン主義のあいだに起きた解釈学の本質変化 　α　ロマン主義解釈学の前史 　β　シュライアーマッハーの一般解釈学の構想 b　歴史学派のロマン主義解釈学へのつながり 　α　普遍史の理想に対する困惑 　β　ランケの歴史学的世界観 　γ　G・J・ドロイゼンにおける歴史学方法論と解釈学の関係 第2節　ディルタイの陥った歴史主義のアポリア a　歴史の認識論的問題から精神科学の解釈学的基礎づけへ b　ディルタイの歴史意識分析における科学と生の哲学との分裂 第3節　現象学的探究による認識論的問題設定の克服 a　フッサールとヨルク伯における生の概念 b　ハイデガーの解釈学的現象学の企て 第 II 章　《解釈学的経験の理論》の要綱 第1節　理解の歴史性を解釈学の原理に高める a　解釈学的循環と先入見の問題 　α　ハイデガーによる理解の先行構造の発見 　β　啓蒙思想による先入見の信用喪失 b　理解の条件としての先入見 　α　権威と伝統の復権 　β　古典性を例として c　時代の隔たりの解釈学的意義 d　作用史の原理 第2節　解釈学の基本問題を取り戻す a　適用という解釈学的問題 b　アリストテレスの解釈学的アクチュアリティ c　模範としての法解釈学の意義 第3節　作用史的意識の分析 a　反省哲学の限界 b　経験の概念と解釈学的経験の本質 c　問いの解釈学的優位 　α　プラトンの対話術という模範 　β　問いと答えの論理 　原注 　訳注 　訳者あとがき

4,620円

真理と方法　II　〈新装版〉…

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