「哲学」というと、一度はきちんと学んでみたいというあこがれと、難しすぎて歯が立たないというあきらめの気持ちを持つ読者の方は多いのではないでしょうか？ 哲学は、なにかと難解なイメージだけが先行しがちな学問です。 本書では、そういった印象になりがちな哲学についてやさしく詳しく解き明かし、その概念、歴史、代表的な哲学者たち、主な議論など、教養として学んでおくべき主な事柄について、解説します。 ソクラテス、プラトン、アリストテレスから、カント、ヘーゲル、マルクス、ニーチェまで。 弁証法、イデア論、実存主義、マルクス主義、分析哲学、ニヒリズムなど。 知っておけば役に立つキーワードを解説！ 序　章　哲学というものを確認する 第1章　人生100年時代に改めて哲学を学ぶべき理由 第2章　そもそも哲学とは、どんなことをするのか？ 第3章　哲学の歴史と概念を知っておこう1 第4章　哲学の歴史と概念を知っておこう2 第5章　20世紀における哲学の3大潮流 第6章　現代社会で哲学はどう役立つのか？ 第7章　今後の哲学を展望する

935円

教養として学んでおきたい哲学…

日本人の宗教や死生観について考えるとき、すぐに仏教が連想され、戦前はもちろん、戦後もしばらくは影響力を保っていた儒教などは、もはや消え去ったと思われている。しかし、実はそうではない。私たちの宗教感覚の深層には、生命の連続を重んじる儒教が伏流となって流れているのである。それは、たとえば仏教独自のものと思われているお墓や位牌、祖先を祀る儀礼などの中に見ることができる。儒教の道徳性と宗教性の関係、その構造や世界観の紹介と分析を通して、日本人と儒教の深い結びつきを解き明かす。

1,595円

沈黙の宗教ー儒教

＜哲人に学ぶ「人類の知恵」シリーズ＞ ★奴隷出身の哲学者が説く「本当の自由」を手に入れるための方法とは？ 「束縛やしがらみから自由になりたい」 誰もが一度はそんな風に思ったことがあるのではないでしょうか。 奴隷制度が公然と存在していた古代ローマとは異なり、 現代日本においては誰もが「自由」を保障されているはずなのに、 なぜ私たちは息苦しさを感じてしまうのか。 本書の著者であるエピクテトスは、奴隷出身の哲学者。 法的な身分、また行動を他者に制限されてようとも 人は「自由」になることができる。 自らも奴隷であった経験を持つエピクテトスはそう説きます。 お金、名声、学歴、地位、家族関係、ご近所付き合い、SNSでの評判…。 私たちを縛っているのは周りからの目以上に、自分自身。 物事の選択や判断を他人に任せず、 ネガティブな感情からも一切無縁な真の「自由」を 掴み取るにはどうしたら良いのか？ 古代ローマの哲人皇帝マルクス・アウレリウスにも大きな影響を与えたエピクテトス。 この本をきっかけに「本当の自由」を手に入れる一歩を踏み出してみませんか？ ●「自由」とは何か？ ●「束縛されない自由」と「思いどおりにできる自由」の違い ●「幸福の条件」とは？ ●「自由」でいるためには訓練が必要 ●自分次第になるものを見極め、「真の自由」を得る知恵とは

1,408円

2000年前からローマの哲人は知っていた　自由を手に入れ…

漢意を排斥して大和魂を追究し、「物のあはれを知る」説を唱えたことで知られる、江戸中期の国学者・本居宣長。伊勢松坂に生まれ、京都で医学を修めた後、賀茂真淵と運命的な出会いを果たす。以来、学問研究に身を捧げ、三十有余年の歳月を費やし『古事記伝』を著した。この国学の大成者とは何者だったのか。七十年におよぶ生涯を丹念にたどりつつ、文学と思想の両分野に屹立する宣長学の全体像を描き出す。

924円

本居宣長

人間は「考える」ことなしには生きてゆけない。よりよく生きるとはよりよく考えることである。よりよく考えるにはどうしたらいいか。論理的に誤りのない「正しい」判断ができるだけの心構えと論理を身につけることである。本書は、ともすれば陥りやすい論理や判断の落し穴を具体例に即して教えた、考えるための手引書である。 ●「考える」ことと「知る」こと ●すべてを疑う精神 ●判断をする前に注意すること ●何について判断するか ●事実と価値 ●推理するための論理 ●概念の意味の同一性 ●二つの誤りーー前件否定と後件肯定の誤り ●選言推理の場合の誤り ●日本人の思惟

990円

正しく考えるために

多くの人材を育てた幕末の大儒学者・佐藤一斎（1772-1859）に関する初の本格的研究書。幕府直轄の公的学問所・昌平黌の教授を勤めた一斎に直接師事した学者には渡辺崋山・佐久間象山・山田方谷・横井小楠・中村正直らがおり、さらに西郷隆盛・植木枝盛・新渡戸稲造らも私淑している。主著である「言志四録」の分析を基に、その功績と思想的変遷をたどる。 序 1 青年期の思想 第一章　寛政期における佐藤一斎の思想形成 2 林家塾長期の思想 第二章　『言志録』と『言志後録』の思想 -- 稿本研究を中心に 第三章　朱陸王同宗論の形成と「公平之心」 -- 欄外書を中心に 第四章　佐藤一斎と後期水戸学 -- 『弘道館記』の成立過程 第五章　佐藤一斎の「天」 3 幕府儒者期の思想 第六章　『言志録』と『言志耋録』の思想 -- 稿本研究を中心に 4 一斎の思想の継承者 第七章　大橋訥庵の「転向」 第八章　河田迪斎の思想的位置 補録1　佐藤一斎年譜稿 補録2　佐藤一斎の講釈用『大学』書入 付　録　「言志四録」筆削過程表] あとがき 初出一覧 索引

6,930円

佐藤一斎とその時代

東アジア最重要の古典『論語』。この書物には、人間が真に自由に、生き生きと存在するために必要なことが、最高の叡智と具体的な言葉で書かれている。『論語』自身に『論語』を語らせ、そのダイナミックでみずみずしい世界に読者を案内すると同時に、その思想が儒教の伝統の中に生き続け、さらにはガンディー、ドラッカー、ウィーナーたちの思想と共鳴しあう姿も描き出す。「最上至極宇宙第一の書」に対する魂の読解書。

1,012円

生きるための論語

539円

ソークラテースの弁明／クリトーン／パイドーン改版…

1,925円

ソクラテスの弁明

気候変動や経済的不平等をもたらす資本主義を超えて、「コミュニズム」へと至る。それは、いかにして可能なのか？　コモンズ（私的所有を超えた共有物）を中核に据えた、生き生きとした社会を築く方途とは何か？　未来を生きる将来世代に持続可能な形で地球を残すことを、いかなる思想的構えで現在の不自由に優先させるか？　マルクスからヘーゲル、経済学から宗教学までの多様な知見を縦横に駆使し、パンデミック後の思想的課題に鋭く迫る。「未来の他者との連帯」というアクロバティックな課題の考察にまで及ぶスリリングな展開。資本主義をめぐる積年の考察がここに結実！　大澤社会学、至高の到達点。 第1章　人新世のコロナ禍 第2章　普遍的連帯の（不）可能性 　1　簡単に理解できることなのに…… 　2　倫理的な洗練の極と野蛮の極 　3　イエスの墓の前で 　4　動物としての人間の生 　5　禁欲の資本主義 　6　もうひとつの時間 第3章　惨事便乗型アンチ資本主義 　1　ソフィーの選択のように 　2　ベーシック・インカムは可能か 　3　現代貨幣理論の盲点 　4　惨事便乗型アンチ資本主義 　5　脱・私的所有 第4章　脱成長のための絶対知 　1　人新世の危機に抗するために 　2　悪い報せとよい報せ 　3　交換価値か、使用価値か 　4　科学知の運動 　5　絶対知の逆説 第5章　新世紀のコミュニズムへ 　1　知と無知 　2　新世紀のコミュニズムのために 　3　資本主義に内在するコミュニズム 第1章　人新世のコロナ禍 第2章　普遍的連帯の（不）可能性 　1　簡単に理解できることなのに…… 　2　倫理的な洗練の極と野蛮の極 　3　イエスの墓の前で 　4　動物としての人間の生 　5　禁欲の資本主義 　6　もうひとつの時間 第3章　惨事便乗型アンチ資本主義 　1　ソフィーの選択のように 　2　ベーシック・インカムは可能か 　3　現代貨幣理論の盲点 　4　惨事便乗型アンチ資本主義 　5　脱・私的所有 第4章　脱成長のための絶対知 　1　人新世の危機に抗するために 　2　悪い報せとよい報せ 　3　交換価値か、使用価値か 　4　科学知の運動 　5　絶対知の逆説 第5章　新世紀のコミュニズムへ 　1　知と無知 　2　新世紀のコミュニズムのために 　3　資本主義に内在するコミュニズム

968円

新世紀のコミュニズムへ…

嘆きの壁、厳しい戒律、離散と迫害……。 キリスト教、イスラム教の興りは、ユダヤ教の聖典にそのルーツをもつ。 しかし、ユダヤ人は約2000年前から排斥や迫害の対象となり、世界各地に 離散せざるを得なかった。 そもそも、ユダヤ人とは誰か？ユダヤ教とは何か？ 宗教、歴史、言語、そしてデザインや建築などの現代文化から 徹底的にユダヤに迫る。

1,980円

ユダヤとは何か。

人生において、幸福な成功者になるために、知っておきたい正しい生き方とは何かー。世界四大聖人の一人、孔子が語る、一度は耳にしたことのある、珠玉の代表的論語７０章。

1,430円

声に出して活かしたい論語70…

世界は直感や常識が意味づけした偽りの物語に満ちている。ビジネスでも政治でもエンターテインメントでも、専門家の予測は当てにできず、歴史は教訓にならず、個人や作品の偉大さから成功は測れない。だが社会と経済の「偶然」のメカニズムを知れば、予測可能な未来が広がる…。より賢い意思決定のために、スモールワールド理論の提唱者が最新の科学研究から世界史的事件までを例に解き明かす、複雑系社会学の話題の書。

946円

偶然の科学

東アジアの思想原理である朱子学の世界観と基本概念を丁寧に解説した『朱子学入門』に続編が登場！ 　「仁」「義」「礼」「知」「信」「忠」「孝」といった日本人にもなじみの深い東洋思想のキーワードを、朱子学の解釈を経ることによって、分かりやすく解説。朱子学を通して、東洋思想のより豊かな世界を楽しんでもらうこと、そしてより普遍的な問題を考えるきっかけにしてもらうことが本書の目指すところである。

2,420円

朱子学のおもてなし

戦後日本を代表する哲学者による、ロングセラー入門書。ルネサンス期から現代まで、代表的哲学者約８０人の理論の核心とそれが生み出された背景を丁寧に描き、哲学史５００年の歩みを通覧する。中世の神に権威づけられた世界秩序は、１７世紀の数学的自然学の誕生とともに人間の理性を基盤とした科学的世界観に移行していく。１８世紀に登場した啓蒙主義とロマン主義の哲学の相克の歴史は現代まで形を変えて繰り返され、その反省の下で２０世紀、新たな世界観を選びとろうとする実存の哲学へと繋がっていく。決定的な転換点に光をあてつつ、流れを一望する。

1,320円

西洋哲学史

本書が掲げる「クリティック」は、ふつう「批評」や「批判」という日本語に訳されます。しかし、それらの語では十分に表されない意味が「クリティック」には含まれていることを日本の知的世界は気づかずにきました。その状況を憂える碩学が、これまでの仕事を総括するとともに、将来の知の土台を提供するべく、本書を書き上げました。 「クリティック」とは「物事を判断する場合に何か前提的な吟味を行う」という考え方です。その系譜をたどる道程はホメーロスから開始されます。そこからヘーロドトスとトゥーキュディデースを経てソークラテース、プラトーンに至る古代ギリシャの流れは、キケローやウァッローの古代ローマを経由する形で、一四世紀イタリアのペトラルカ、ヴァッラに至って「人文主義」として開花しました。この流れの根幹にある態度ーーそれは、あるテクストを読み、解釈する前に、それは「正しいテクスト」なのか、そして自分がしているのは「正しい解釈」なのかを問う、というものです。こうした知的態度は古代ギリシャ以来のものであり、のちの者たちはその古代ギリシャ以来の態度に基づいて古代ギリシャのテクストを読み、解釈してきました。そして、それこそがヨーロッパの知的伝統を形作ってきた営みにほかなりません。 この系譜は、近代と呼ばれる時代にデカルトとスピノザによって変奏され、ついには実証主義とロマン主義の分岐を生み出します。その分岐を抱えたまま、現代に至って構造主義と現象学という末裔を出現させました。こうして、古代ギリシャから現代にまで至る流れを「クリティック」を軸にして全面的に書き換えることーーそこに浮かび上がる思想史は、まさにその知的伝統から日本が外れているという事実を否応なく突きつけてくるでしょう。この欠如がいかなる現実をもたらしているのか。本書は、現代の危機のありかを暴き、そこから脱出するための道を示して閉じられます。 ここにあるのは、三部作『政治の成立』、『デモクラシーの古典的基礎』、『法存立の歴史的基盤』、日本国憲法を扱う『憲法9条へのカタバシス』、そして話題作『誰のために法は生まれた』など、数々の著作で圧倒的な存在感を示してきた著者からの渾身のメッセージです。 ［本書の内容］ 第I章　クリティックの起源 1　基礎部分の形成／2　出現／3　混線／4　アンティクアリアニズムのヘゲモニー 第II章　クリティックの展開 1　人文主義／2　ポスト人文主義──クリティックの分裂／3　近代的クリティックの始動／4　近代的クリティックの展開／5　実証主義 第III章　現代の問題状況からクリティック再建へ 1　リチュアリスト／2　社会構造／3　言語／4　現象学／5　パラデイクマの分節／6　構造主義／7　現状の再確認／8　クリティック再建のために

1,815円

クリティック再建のために…

原始から現代までの日本文化と思想の展開の概要を捉えてみたい。日本思想は、仏教や儒教を、近代からは西洋思想を取り入れてきたが、それぞれの受容の仕方が独特であり、日本化していった様相が見られる。文学・芸術・武道などの具体的な文化が形成される際にも、それらの思想や概念が重要な働きをしている。日本の風土的・歴史的条件を考えた上で、それぞれの時代の新しい文化や思想を担った代表的人物や作品に焦点を当てて、日本の文化と思想の流れから捉えるとともに、今日的な意味を考え直してみたい。 1.日本文化の基層ー日本の風土、縄文と弥生、「内と外と」という視点(縄文・弥生・古墳時代)　2.日本文化の基盤形成ー仏教伝来、天皇中心の国家体制、日本神話(飛鳥・白鳳時代)　3.古代の国家と古典ー律令制国家、鎮護国家、『万葉集』(奈良時代)　4.日本化の始まりー平安遷都、日本仏教の形成、神道の成立(平安初期)　5.国風文化の展開ー仮名と和歌、摂関制と物語、末法思想と浄土教(平安中期)　6.中世の始まりー隠者、『平家物語』、王朝古典主義(院政期、鎌倉初期)　7.鎌倉新仏教の成立ー祖師たちの思想、元寇と神国思想(鎌倉時代)　8.新たな文化の展開ー禅文化、能楽、各種芸道(南北朝期・室町時代)　9.日本社会と文化の革新ー下剋上と一揆、西洋との出会い、全国統一と茶の湯(戦国時代・統一期)　10.近世社会の形成ー幕藩体制、身分制と家、流派武芸、「鎖国」(江戸初期)　11.近世の文化状況ー文化復興と木版印刷、俳諧、経済成長と町人文化(江戸中期)　12.近世思想の展開ー儒学と古学、実学、日本史と国学、蘭学の始まり、幕政改革(江戸中期・後期)　13.危機から終焉へー国学と蘭学、藩校・私塾、浮世絵の発展、開国と尊王攘夷(江戸後期・幕末)　14.近代日本の成立ー近代化と伝統文化の再編成、対外戦争、日本文化論(明治・大正・昭和初期)　15.現代日本の展開ー占領下の戦後改革、高度経済成長、グローバル時代の日本文化論(昭和後期・平成・現在)

3,520円

日本文化と思想の展開ー内と外と…

超越論的なものは、新たな生を開始する カント以降の哲学を相関主義として剔抉し、哲学の〈明日〉へ向かったメイヤスーに対し、現代生物学の知見を参照しつつカント哲学の読み直しを試みた注目作。理性のあらゆる経験に先立つとされるアプリオリなものは、もはや役立たずの概念なのか。遺伝子と環境のかかわりを探求するエピジェネティクスを手掛かりに、カントに、そして哲学そのものに新たな力を賦活する。 「形而上学の脱構築よりも、そして認知論よりも根源的であろうとする思弁的実在論を、どう位置づけるべきなのか。一連の大転換のなかでカント哲学は、そして哲学それ自体は、どうなるのか。哲学の近年の情景を俯瞰しながら、こうした問いへの答えをつくりあげることは、私には重要だと思われた。この情景を彩ることになる主たるカント読解は、時間、思考と脳の関係、世界の偶然性という三つの問いにかかわっている。」（本書より） はじめに 序論 第一章　『純粋理性批判』のパラグラフ27 第二章　懐疑的態度におちいるカント読解 第三章　発生と後成的作用の差異 第四章　カントの「最小の前成説」 第五章　胚、種、種子 第六章　「新懐疑論」的テーゼとその進化 第七章　後成説からエピジェネティクスへ 第八章　暗号（コード）から書物へ 第九章　還元しがたきフーコー 第十章　時間、まったき問い 第十一章　〈一致〉はない 第十二章　袋小路のなかで 第十三章　合理性の後成的パラダイムに向けて 第十四章　超越論的なものを放棄することはできるのか 結論 訳者あとがき 参考文献 人名索引

4,180円

明日の前に

儒学思想や和漢の人物歴史、見聞等を引いて、倫理道徳・治国経世の根源等を論じ、佐藤一斎の言志四録と並び、幕末・明治期に志しある人々に熱読された名著を現代訳し、更に倫理学的な見地から注釈を加え現代の読者の活読に資す書。

2,750円

艮斎間話

G・W・F・ヘーゲル（1770-1831年）は、『精神現象学』、『大論理学』などを公刊し、その名声を確かなものとしたあと、1818年にベルリン大学正教授に就任した。その講義は人気を博したが、中でも注目されることが多いのが1822年から31年まで10年近くにわたって行われた「世界史の哲学講義」である。 この講義はヘーゲル自身の手では出版されず、初めて公刊されたのは1837年のことだった。弟子エドゥアルト・ガンスが複数の聴講者による筆記録を編集したものであり、表題は『歴史哲学講義』とされた。3年後には息子カール・ヘーゲルが改訂を施した第二版が出版され、これが今日まで広く読まれてきている。日本でも、長谷川宏氏による第二版の訳が文庫版『歴史哲学講義』として多くの読者に手にされてきた。 しかし、第一版は最終回講義（1830/31年）を基礎にしながらも複数年度の筆記録を区別をつけずに構成したものであり、その方針は初回講義（1822/23年）の「思想の迫力と印象の鮮やかさ」を取り戻すことを目指した第二版も変わらない。つまり、これでは初回講義の全容が分からないのはもちろん、10年のあいだに生じた変化も読み取ることはできない。 本書は初回講義を完全に再現した『ヘーゲル講義筆記録選集』第12巻の全訳を日本の読者諸氏に提供する初の試みである。ここには、教室の熱気とヘーゲルの息遣いを感じることができる。今後、本書を手にせずしてヘーゲルの「歴史哲学」を語ることはできない。 ［目次］ 〔序論〕世界史の概念 〔A〕歴史の取り扱い方 〔B〕人間的自由の理念 〔C〕国家の本性 〔D〕世界史の区分 〔本論〕世界史の行程 　〔第一部〕東洋世界 〔第一章〕中国 〔第二章〕インド 〔第三章〕ペルシア 〔第四章〕エジプト（以上、上巻） 　〔第二部〕ギリシア世界 〔第一章〕ギリシアの民族精神の起源 〔第二章〕ギリシア精神の成熟 〔第三章〕衰退と没落 　〔第三部〕ローマ世界 〔第一章〕ローマの権力の形成 〔第二章〕ローマの世界支配 〔第三章〕ローマの没落 　〔第四部〕ゲルマン世界 〔第一章〕初期中世の準備 〔第二章〕中世 〔第三章〕近代の歴史 編者まえがき 〔序　論〕世界史の概念 　〔A〕歴史の取り扱い方 　〔B〕人間的自由の理念 　〔C〕国家の本性 　〔D〕世界史の区分 〔本　論〕世界史の行程 〔第一部〕東洋世界 　〔第一章〕中　国 　〔第二章〕インド 　〔第三章〕ペルシア 　〔第四章〕エジプト

1,639円

世界史の哲学講義（上）　ベルリン　1822／23年…

▼啓蒙されるべき未成熟な理性は、いかにして自らを啓蒙するのか？ ▼カント哲学がはらむ〈啓蒙のジレンマ〉を〈想像力〉を読み解くことで解決しようとする意欲作。 本書の目的は、これまで看過されてきた想像力（Einbildungskraft）の理論をその全体像において示し、カントのテクストにそくして「啓蒙の循環」という問題に対する方策を提示することにある。中間的な存在者としての人間の、やはり中間的な能力としての想像力に照明をあてることによって、カントの批判哲学を本来のダイナミズムにおいて提示しようとする試みである。 『判断力批判』のきわめて難解な、しかし豊かな記述には、完全な理性的存在者の王国でもなければ、不完全な感性的存在者の結合でもない、その中間としての文化的共同体の可能性が潜在している。それは理性と感性だけでなく、想像力と感情をそなえた人間が歴史的に創造する人工物であり、啓蒙の拠点である。 序論 　第1部　想像力と理論理性 第1章　綜合とは何かーー「世界」の秩序をつくる 　1・1　超越論的演繹の構造 　1・2　覚知と再生の綜合 　1・3　再認の綜合 第2章　想像力と自己意識ーー「わたし」の意識をつくる 　2・1　批判哲学における「わたし」 　2・2　綜合と自己意識 　2・3　「行為するわたし」へ 　第2部　想像力と実践理性 第3章　自律の構想ーー実践哲学の目指すもの 　3・1　実践哲学の全体像 　3・2　『基礎づけ』の議論構造 　3・3　理念としての自律 第4章　想像力と歴史哲学ーー理性の発展を跡づける 　4・1　意思の自然素質 　4・2　非社交的社交性 　4・3　「実践的創造力」の可能性 　第3部　想像力と『判断力批判』 第5章　美感的判断の構造ーー「想像力の自由」とは何か 　5・1　合目的性概念の問題圏 　5・2　反省と調和 　5・3　想像力の自由 第6章　想像力と感情ーー啓蒙の原動力を探る 　6・1　共通感覚の理念 　6・2　感情の伝達 　6・3　人間の能力としての想像力 結論　想像力の哲学 　 　謝辞 　参考文献 　注 　人名索引 　事項索引

4,950円

カント 未成熟な人間のための思想…

現代哲学の金字塔。われわれの住むこの世界とは異なる、可能世界は実在するのかーこの上なく大胆な枠組みを、明晰かつ説得力ある語り口で展開。世界のあり方を新たに問いかけ、知的転回をもたらした衝撃作、ついに邦訳。

6,380円

世界の複数性について…

現代思想の核心を呪縛しつづける20世紀最大の哲学者による重要講義の改訳新版。ナチズムとの関わりにも言及した「シュピーゲル対談（弁明）」（死後公表）を併載。解説＝木田元

1,980円

形而上学入門（70）

一七世紀に発生した近代自然科学はわれわれの精神にいかなる変化をもたらしたか。 科学史的手法で「科学的唯物論」を批判し「有機体の哲学」を提唱する。 「哲学者」ホワイトヘッドの出発点にして、最も多くの人に読まれた代表作。 全8回の白熱の「ローウェル講義」にもとづいて書かれた、科学史・科学哲学の必読文献。 〈解説〉中村昇 序 第一章　近代科学の起源 第二章　思想史における一要素としての数学 第三章　天才の世紀 第四章　十八世紀 第五章　ロマン主義的反動 第六章　十九世紀 第七章　相対性 第八章　量子論 第九章　科学と哲学 第十章　抽　象 第十一章　神 第十二章　宗教と科学 第十三章　社会進歩の要件

2,420円

科学と近代世界

20世紀の思想に大きな影響を与えた哲学者が展開した、 圧巻の生の哲学 自由なる「精神」の実在を説く「フランス・スピリチュアリスム」の潮流のただ中にありながらも、ベルクソンは従来の概念を組み換え、問題をずらし、独特の思想へと進んでいく。彼が擁護する「精神」、そしてその「自由」とは何か。ベルクソンは「精神」にいかなる「場所」を与えたのか。十九世紀以後のフランス哲学の展開を背景にしての読解、そしてさまざまな哲学者との対話を通じて、ベルクソン哲学の隠された相貌を新たに描き出す。

2,860円

精神の場所

哲学って難しい？現代のあらゆる問題について考えるのに哲学は必要不可欠な学問です。この本は、言葉を暗記するだけでなく、自分で、そして皆で考え、悩み、「哲学的な考え方」を身につけるための入門書。哲学者たちとともに、思考の世界を渡り歩いてみませんか。

2,750円

哲学ワールドの旅

ブルーノが創り上げた大胆な無限宇宙論！ 無数の星々が集まり生まれる「世界」、そして無数の「世界」が、生命体となって宇宙の無限空間の中を自由に動いているーー。本書は、『聖灰日の晩餐』で描かれた「宇宙の無限性」を中心としたブルーノ独自の宇宙論を基に、16世紀当時に支配的言説であった天動説を唱えるアリストテレス天文学との対決を行う。ジョルダーノ・ブルーノ著作集全7巻の邦訳、堂々完結！ ジョルダーノ・ブルーノ著作集／全7巻 ❶『カンデライオ』 ❷『聖灰日の晩餐』 ❸『原因・原理・一者について』 ❹『無限・宇宙・諸世界について』（本書） ❺『傲れる野獣の追放』 ❻『天馬のカバラ』 ❼『英雄的狂気』 関連書：「ジョルダーノ・ブルーノ伝」（仮題）加藤守通著、「影の敷居」（仮題）ヌッチョ・オルディネ著　加藤守通訳、『ロバのカバラ』ヌッチョ・オルディネ著　加藤守通訳 序としての書簡 　第一対話の議論 　第二対話の議論 　第三対話の議論 　第四対話の議論 　第五対話の議論 第一対話 第二対話 第三対話 第四対話 第五対話 訳注／解説

4,180円

無限・宇宙・諸世界について…

「哲学者は、人類の常識に反対するときには細心の用心を払うべきである。というのも、哲学者がそのようにするとき、だいたいは誤りに陥るからである。」概念、抽象、判断、推論、嗜好。人間のさまざまな能力を「常識」に基づいて基礎づけようとするトマス・リードの壮大な試みは、議論の核心へと至る。

1,848円

人間の知的能力に関する試論（下）…

目標、大きな仕事、人生の目標……。 夢を実現するための「よい方法」を、人生の先輩たちの言葉にまなぶ。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ▶仕事は実力が備わる前に来る──タモリ ▶才能が乏しくても、あきらめるな──本居宣長 ▶自己本位でなければ創造はできない──夏目漱石 ▶チャンスをものにする方法──野村克也 ▶創造的思考は孤独のなかで生まれる──草間彌生 ▶ほめられたことは覚えておく──林真理子 ▶先生を選べ──本居宣長と岩城宏之 ▶苦しいときほど笑え──米長邦雄と池谷裕二 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 親の反対で哲学の道を一旦は諦めた。 しかし、恋人の勧めで、大学卒業後、改めて哲学科に入り直し、アルバイトで生計を立てながら研究の道を志すも、なかなか就職が決まらない。 それでも負けずに、三八歳で念願の大学教員になった。 そんな著者が、自らを支えてくれた言葉の数々を紹介します。

1,760円

「本当にやりたいこと」のかなえ方…

2,970円

実在論の新展開

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