哲学と精神分析の根源には「恋」があった。これを僕らはどうすればいいのか。 人生で初めて一気読みしてしまったラカンの本。 ーー東畑開人氏・推薦 ラカンにとって哲学とはいったい何だったのか？ そしてラカンは哲学に何をもたらしたのか？ デカルト、ヘーゲル、カント、そしてソクラテス。 哲学と精神分析の交点に立ち上がる 誰も見たことのないジャック・ラカン。 私たちがこれから目撃しようとしているのは、「反哲学」をぶちあげる以前に、ソクラテスやデカルトをはじめとした第一級の哲学者たちと対決し、格闘することで、精神分析を再創造し ようとしたラカンである。（本文より） ■まえがき 第1部　デカルトを読むラカン ■第1章　哲学は狂気をどう考えるかーーラカンの「デカルトへの回帰」 ■第2章　失われた現実を求めてーーフロイトと精神の考古学 ■第3章　疑わしさの向こう側ーーデカルト的経験としての無意識 ■第4章　哲学者の夢ーーコギトの裏面、欺く神の仮説 ■第5章　言葉と欲望ーーフーコー／デリダ論争の傍らで ■第6章　科学にとって神とは何者かーー精神分析の始まりと終わり 第2部　精神分析的現実のほうへ ■第7章　恋愛は存在しない？--「転移性恋愛についての見解」再読 ■第8章　道徳か情欲かーーカントともうひとつのアンチノミー ■第9章　目覚めるとはどういうことかーー現実の再定義としての夢解釈 ■第10章　狼の夢の秘密ーートラウマとしての現実界（1） ■第11章　フロイトという症例ーートラウマとしての現実界（2） ■第12章　ヘーゲルに抗するラカンーー精神分析的時間の発明 第3部　ソクラテスの欲望をめぐって ■第13章　起源の誘惑ーーフロイトとソクラテス ■第14章　愛とメタファーーー少年愛から神々のほうへ ■第15章　永遠の愛の裏面ーー止まらないしゃっくりの謎 ■第16章　あなたは愛を知らないーー分裂するソクラテス ■第17章　とり憑かれた哲学者ーー美のイデアと死の欲望 ■第18章　物語の外に出るーー精神分析家の欲望とは何か ■結びに代えて　 ■あとがき　 ■注

2,200円

ラカンと哲学者たち

この人だけが私で他の人たちが私でないのはなぜか。 すべての人間に意識があるのに、 現実に感じられる意識が一つしかないのはなぜか。 一つはあるのはなぜか。 無限の時間の中で、なぜここが、そしてここだけが〈今〉なのか。 〈私〉の精神を〈私〉から他者に移動させてみる、 あるいは時間を〈今〉から過去に移動させてみるといった思考実験。 また、「時間の矛盾」を主張したマクタガートの議論を通じて、 これまで覆い隠されてきた〈私〉と〈今〉をめぐる問題の核心に迫る。 存在と時間の深遠を問う哲学的冒険！

1,980円

存在と時間 --哲学探究1…

16世紀初頭の中国で、王陽明という一人の思想家によって生み出された陽明学。＜心即理＞＜致良知＞＜知行合一＞の基本原理によって、知識よりも行動を重んじるその教えは、江戸時代初期の日本に伝来し、武士社会を中心に急速に広がっていた。それが可能だったのには、中江藤樹にはじまる錚々たる陽明学者に学び継がれたことがある。彼らは独自の解釈を加味しながら、日本の陽明学を“警世の活学”として開花させた。そして幕末に至ると、勤皇の志士たちの行動理念となって、時代を揺り動かす起爆剤となるのである。▼本書は、東洋学の泰斗として今なお多くのファンを持つ著者が、身近な事例を引きながら、日本陽明学の叡智を人生に活かす思索・実践について論じつくした講話録。中江藤樹・佐藤一斎・大塩中斎・熊沢蕃山らの著作・言行などから、混迷の現代日本を確固たる自己をもって生きる上での様々な知恵が示されている。PHP文庫だけのオリジナル編集版。 ●王陽明の人と学ー抜本塞源論を中心として　●啾啾吟　●王陽明の源流ー青年哲人　文中子　●「言志四録」　●現代と大塩中斎　●中江藤樹・熊沢蕃山と今後の学問　●森田節斎とその交友

748円

人生と陽明学

戦国末期、若き始皇帝の宰相として秦の百官を統率し、全国から3千の賓客を招集した呂不韋（りょふい）。彼が諸国に対抗し、秦の国力と文化の向上をめざし秀れた上客と編集した『呂氏春秋（りょししゅんじゅう）』は、「天下万物古今の事」を備えたいわば百科全書だった。長寿の秘訣、人物の見分け方から殷の湯王、周の武王の故事によった王者への道など、古代中国の英知の結晶を読み解く。（講談社学術文庫） 秦の宰相、呂不韋が作らせた人事教訓の書。始皇帝の宰相呂不韋と賓客三千人が編集した『呂氏春秋』は天地万物古今の事を備えた大作。天道と自然に従い人間行動を指示した内容は中国の英知を今日に伝える。 1 春の節 2 夏の節 3 秋の節 4 冬の節

1,353円

呂氏春秋

【文学/日本文学評論随筆その他】超高齢社会をむかえて、喪失体験と悲嘆は身近だ。宗教学の泰斗がフロイトやエリクソンなどの理論から物語、詩歌、映画を題材に、自助グループなど現場との密接な対話を重ねて、グリーフケアの歴史と文化をたどった、待望の初の基本書籍。

1,540円

ともに悲嘆を生きる　グリーフケアの歴史と…

1,078円

荘子　4

日本のヨガの草分け的存在であり、ヒマラヤ秘教で修行、女性で史上初めて究極の悟りに達したヒマラヤ大聖者の相川圭子。彼女は現在世界で会うことのできるたった二人のヒマラヤ大聖者の1人。コロナ禍の中で不安な毎日を過ごす私たちが、この時代を楽に生きるための知恵ーーコロナ禍を乗りこえるための心のあり方、体の整え方、仕事やお金の不安や老いへの不安に対してーーを語る。また基本となる呼吸法や姿勢を図解で紹介。

1,430円

ヒマラヤ大聖者の知恵 心と体をととのえて、もっと楽に生き…

『ニック・ランドと新反動主義』『ダークウェブ・アンダーグラウンド』『闇の自己啓発』など、いま最注目の文筆家による約3年ぶりの単著! 資本主義の〈外部〉を見据え アリスのようにウサギの穴から落ちること？？ カール・マルクス、サイバーシン計画、L S D、反知性主義、再魔術化、そしてアシッド・コミュニズム。 過去と現在を行き来し、亡霊のように彷徨う〈ありえた未来〉を幻視する旅は、やがて60年代サイケデリクスとカウンターカルチャーの可能性を再び蘇らせる。 世界の変容を志す新たな覚醒のために捧げる16篇。

2,200円

失われた未来を求めて…

中世において『ティマイオス』の重要性が決定的となったのは、十二世紀半ばまで、同書のラテン語訳こそが西欧で直接に読めるほぼ唯一のプラトン作品だったからである。本書は、そのラテン語訳者カルキディウスが自らの翻訳に5倍余りの分量で付した註解であり、古代末期のプラトン主義の様相を窺わせると同時に、古代の哲学的議論を中世前期へ伝えた数少ない文献の一つとしても貴重である。 書　　簡 第一部 序　　論 第一章　宇宙の生成について 第二章　魂の誕生について 第三章　調和あるいはハルモニアについて 第四章　数について 第五章　恒星と惑星について 第六章　天について 第二部 第七章　生き物の四つの種族について 第八章　人類の誕生について 第九章　人間の多くは賢いが、賢くない人もいる理由 第十章　視覚について 第十一章　映像について 第十二章　視覚の賛美 第十三章　質料について 解　　説 固有名詞索引／事項索引

4,950円

プラトン『ティマイオス』註解…

プラグマティズムやアメリカ心理学の祖として知られ、数々の名言を残したウィリアム・ジェイムズのことばの意味やその思想をわかりやすく紹介する。

1,760円

ウィリアム・ジェイムズのことば…

《自力で世界観を得るために》 人びとを覆う無力感の源泉にあるものは何かーー。 宗教的・政治的・経済的疎外とそれからの解放という、 生きることの根本にかかわる人間観、世界観の問題を わかりやすく説いた定評あるロングセラー。 見事な考察が現代社会を鋭くえぐる。 青木雄二氏（『ナニワ金融道』作者） 「ひとつ、哲学を独学で勉強してやろう」と思われる方には最良の一冊だと思われます。 　人々が不運に見舞われた時に、無力感にとらわれてしまうのは、「社会に法則性がある」という考え方を義務教育で教えられなかった以上、当然です。 　この無力感は一体どうして発生し、それは未来永劫に続くのか、変革することは可能かーーといった命題を分かりやすく説明してくれる一冊として森信成氏の『唯物論哲学入門』を挙げたいと思います。 （青木雄二氏「心に残る一冊」より） 第一講 1　観念論の歴史的起源 2　近世哲学の歴史 3　唯物論と観念論 第二講 1　疎外：神・国家・資本 2　民主主義について 第三講 1　疎外からの解放と人類の進歩 2　啓蒙主義と空想的社会主義 3　空想より科学へ 第四講 1　弁証法 2　歴史と個人 解説……山本晴義 森信成略年譜 心に残る一冊……青木雄二

1,980円

唯物論哲学入門

「こころのヨーガ」は自分の身ひとつで、静かに坐り、呼吸をととのえて、心を落ち着けるシンプルな方法です。わたしがわたしであるためにわたしがわたしと出会うところ。自分を解放していくためのシンプルな８４のレッスン。

1,320円

じっせんこころのヨーガ…

論理学は、哲学や数学基礎論だけでなく、 情報理論、計算機科学、電子工学、数理言語学でも不可欠。 現代論理学の基本的なトピックを選び、 命題論理学、述語論理学、形式的数論、帰納的関数、不完全性定理について概説する ロングセラーの新装版。 すべての定理に証明つき。ゼロから、ゲーデルの不完全性定理まで学べる定番テキスト。 ＊本書は1991年に発行した『現代論理学』の並製新装版です。 序 第I章　命題論理学 　I-I トートロジー 　　命題結合／真理関数／トートロジー／代入，置換，双対性／標準形，関数的完全性 　I-II 自然推論 　　Gentzen型命題算NP／NPの定理 　I-III 公理系 　　Hilbert型命題算LP／仮定からの演繹／重要な定理／LPの無矛盾性／LPの完全性／3つ の命題算の同等性 第II章　述語論理学 　II-I　自然推論 　　述語算の構想／Gentzen型述語算NQ／NQの定理 　II-II　公理系 　　Hilbert型述語算LQ／第1階の理論／演繹定理／演繹規則Ug, Ui, Eg, Ei／置換，双対性／ 等号をもつ理論 　II-III　解釈、モデル、完全性 　　解釈／恒真式／無矛盾性とモデルの存在／完全性定理 第III章　形式的推論 　　形式的数論Z／Zの定理ーその1-／Zの定理ーその2-／数論的関係と関数の表現可能性 第IV章　帰納的関数 　　帰納的関数／帰納的関係／累積帰納法／帰納的関数と表現可能性 第V章　不完全性定理 　　Gödel数／メタ数字の算術化／不完全性定理／Rosserの定理，第2不完全性定理／決定 問題とChurchのテーゼ 参考文献 索　　引

2,640円

現代論理学〔新装版〕…

哲学は、古代ギリシア以来すべての学問の総称として用いられてきました。現在、哲学と科学は、「文系」「理系」という対極に位置づけられることが多いですが、17世紀に万有引力の法則を発見したニュートンでさえ、自らを「哲学者」、自身の革新的理論を「自然哲学」と分類していたのです。哲学と科学の逆転は、いつ、何故、どのように起きたのでしょう？　 　本書では、哲学の歴史を、ビックバンから始まる自然科学史や、現在まで続く科学技術発展の系譜を絡めた壮大な時間軸で描き出します。自然哲学から構造主義まで、一般的な概説書で取り扱われる知のトップランナー達の生い立ちと思想のポイントが楽しいイラストとともにコンパクトにまとめられていて、入門書としても、辞書代わりにもオススメです！ ビッグバンから始める、世界最長の哲学史！ 序　「知」以前 第1部　生命が始まり、知が始まる 第2部　動物を超えてーー神話で覆われる世界 第3部　世界探究への出発ーー神話から哲学へ 第4部　再び神話の世界へーーキリスト教の制覇 第5部　近代知が世界を睥睨するーー人間の力の自覚 第6部　知への疑惑 結び　知の展望

2,750円

知の歴史

思想は常に「現代思想」である。古典も時代の現実と切り結ぶ前衛であった。枠組みが消失し、実体が宙吊りされたいま、思索するための有効な言葉は何か。現代思想は何を明らかにしようとするのか。問題の所在を提示。 思想の言葉ーー自分の言葉がまだどれほど貧弱であろうとも、その言葉が当人の責任ある言葉であるかぎりでは、これは大変貴重である。最初に発せられる言葉はつねに貧しく荒削りであるものだ。最初から秩序立って完成している言葉などはどこにもありはしない。荒削りの言葉、それも現代との緊迫した対決のなかで産み出された言葉こそが、思想の生命というべきである。およそ現代的現実に触れもせず。それに無関心な言葉などはうたかたのごときものである。古い伝統ある言葉だけが「古典的」であるのではない。時代の最先端にあって、孤独に厳しく時代と取り組む言葉もまた同じ程度に「古典的」である。思想はつねにアヴァンギャルディスムを内に含むものでなくてはならない。--編者のことば

2,420円

現代思想を読む事典

まえがき 凡　例 第1章　自己の根底へ 無限な神の観念は、有限な〈私〉を超えている──デカルト 第2章　近代形而上学 存在するすべてのものは、神のうちに存在する　──スアレス、マールブランシュ、スピノザ 第3章　経験論の形成 経験にこそ、いっさいの知の基礎がある──ロック 第4章　モナド論の夢 すべての述語は、主語のうちにすでにふくまれている──ライプニッツ 第5章　知識への反逆 存在するとは知覚されていることである──バークリー 第6章　経験論の臨界 人間とはたんなる知覚の束であるにすぎない──ヒューム 第7章　言語論の展開 原初、ことばは詩であり音楽であった──コンディヤック、ルソー、ヘルダー 第8章　理性の深淵へ ひとはその思考を拒むことも耐えることもできない──カント 第9章　自我のゆくえ 私はただ私に対して存在し、しかも私に対して必然的に存在する──マイモン、フィヒテ、シェリング 第10章　同一性と差異 生命とは結合と非結合との結合である──ヘーゲル 第11章　批判知の起源 かれらは、それを知らないが、それをおこなっている──ヘーゲル左派、マルクス、ニーチェ 第12章　理念的な次元 事物は存在し、できごとは生起して、命題は妥当する──ロッツェ、新カント学派、フレーゲ 第13章　生命論の成立 生は夢と行動のあいだにある──ベルクソン 第14章　現象の地平へ 世界を還元することで獲得されるものは、世界それ自体である──フッサール 第15章　語りえぬもの その書は、他のいっさいの書物を焼きつくすことだろう──ハイデガー、ウィトゲンシュタイン、レヴィナス あとがき 人名キーワード 邦語文献一覧 関連略年表

1,188円

西洋哲学史

どんなに深い絶望からも人は起ちあがらざるを得ない。すでに半世紀も前に、海も空も大地も農薬と核に汚染され、それでも草木は根づき私たちは生きてきた。しかし、と著者はここで問う。再生の目標はどこにあるのか。再び世界の経済大国をめざす道はない。敗戦から見事に登頂を果たした今こそ、実り多き「下山」を思い描くべきではないか、と。「下山」とは諦めの行動でなく新たな山頂に登る前のプロセスだ、という鮮烈な世界観が展望なき現在に光を当てる。成長神話の呪縛を捨て、人間と国の新たな姿を示す画期的思想。

814円

下山の思想

「神は死んだ」(ニーチェ)、「人民の人民による人民のための政治」(リンカーン)、「私には夢がある」(キング牧師)、「われわれは“明日のジョー”である」(田宮高麿)、「優秀な芸術家は模倣し、偉大な芸術家は盗む」(ピカソ)--誰もが一度は聞いたことのある偉人たちの名言。しかし、その「本質」を説明できる人はいるだろうか? 本書は世界を変えた365の名言を10のカテゴリーに分け解説。名言の由来、偉人の生涯、そのテーマ・分野が一石三鳥で学べる画期的教養本! 2019年9月刊行の同名書籍、待望の文庫化。

1,210円

教養としての世界の名言 365…

新訳全7冊、ついに完結 「われわれは死ぬことを心配するせいで、生きることを乱しているし、生きることを心配するせいで、死ぬことを乱している。生はわれわれを苦しませ、死はわれわれをおびえさせるのだ」 新訳『エセー』の最後の1冊である本書は、著者円熟の「第3巻」の後半部にあたる。37歳で早々と高等法院判事を引退し、隠遁生活のなか書き上げた第1巻・第2巻を刊行した後、モンテーニュはドイツやイタリアへ1年半に及ぶ大旅行に出かけ見聞を広げた。やがて、血で血を洗う宗教戦争が苛烈を極めた地元ボルドーに呼び戻され、新旧両派の調停役としての市長職を5年にわたり務めることになる。 その厳しい経験の中から導き出したモンテーニュの人間哲学が、第3巻に注ぎ込まれている。自己・人間・生死についての徹底した観察と探究が、『エセー』の「真骨頂」と言われる第3巻において、より一層深められているのは、まさにそうした背景による。「空しさについて」「容貌について」「経験について」など、とくに引用されることの多い5編を収録。巻末に『エセー』7冊の全目次、「モンテーニュ略年譜」付。 第三巻（つづき） 第九章 空しさについて 第一〇章 自分の意志を節約することについて 第一一章 足の悪い人について 第一二章 容貌について 第一三章 経験について 『エセー』全巻目次 モンテーニュ略年譜 訳者あとがき

2,860円

エセー（7）

倫理教師の１年間の授業から西洋思想編を完全凝縮！東洋思想編からの「哲学するタネ」第２弾！

2,200円

哲学するタネ【西洋思想編】（1）…

第４巻では、現存在の世界内存在のありかたそのものを「内存在」という観点から考察する。すなわち、現存在が世界においてどのように実存しているかを情態性、理解、語りという契機から分析し、さらに日常性においていかに頽落しているかを批判的に考察する。（第５章第３８節まで）

1,342円

存在と時間 4

＜哲人に学ぶ「人類の知恵」シリーズ＞ 佐藤優　解説！ 2000年間読み継がれてきた、キケロの『国家論』を読んで考える、 ”政治家を選ぶ方法”！ 政治のこと、よくわからないまま、また選挙が来てしまった… そんな人も、わかりやすくて面白いから、つい読み進めてしまう、 古代ローマ最大の政治家・キケロの政治哲学書！ 2000年読み継がれる「政治を考えるうえで、一番大切なこと」とはーー？ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 増税、政治とカネ、権力の一極集中、移民問題、戦争… 実はこれ、どれも2000年前の古代ローマ帝国が抱えていた政治問題ばかり。 もとは小さな国だったローマは、その領土が拡大するにつれて、 独裁者の登場や、民族問題、政治の汚職が横行し、難しい時代に突入しました。 そんな激動の時期のローマで、国家の舵取りをしていたのがキケロです。 キケロは様々な課題に苦しみながら、 政治とはどうあるべきか、政治家が最も大切にすべきことは何かを考え、 『国家論』などの多くの著作を残しました。 その言葉の数々は、アメリカ建国の父たちも、大いに参考にしたと言われています。 本書は、古代ローマで「祖国の父」と慕われたキケロの言葉を、 哲学書とは思えないわかりやすさで編集したもの。 ●政治屋（politician）と政治家（statesman）の違いとは？ ●民主主義が必ずしも良い政治体制と言えないのはなぜか？ ●選挙で気を付けるべき政治家の特徴とは？ 今の日本とそれほど変わらない政治課題に立ち向かった、キケロの言葉には、 現代のわたしたちが、選挙で政治家を選ぶときにも役立つヒントが詰まっていました。 巻末では、元外務省主任分析官で、数々の政治家と仕事を共にしてきた 知の巨人・佐藤優氏がキケロの思想と、日本の政治の特徴をわかりやすく解説！ 選挙が近づくたびに、気が重くなる人にこそ読んでほしい、 驚くほど簡単に読めて、政治が面白くなる、本物の政治哲学！

1,408円

2000年前からローマの哲人は知っていた　政治家を選ぶ方…

中国の新文化革命の指導者の一人、胡適。その思想と学問方法を最もよく理解できる文章を自ら精選、まとめた書。思想の哲学的基礎から国語問題、旧小説考証まで、幅広い軌跡。

3,740円

胡適文選 1（905;905）

「俗なるもの」の否定に「聖なるもの」は顕現し、「聖なるもの」の力によって「俗なるもの」は「聖化」される──。世俗を捨て、「精神の至福」をもとめる宗教実践・ヨーガ。身体のエネルギーセンター・チャクラ、調気法、坐法、マンダラを前に瞑想する観想法など、仏教学の泰斗が自らの体験をとおして具体的にその哲学をときあかす、必読のヨーガ入門。 世俗を捨て「精神の至福」を求める宗教実践は「根源的統一への帰一」へと人々を導く ヨーガはただ、道をしめして命ずるのみ── 「古き衣をぬぎすてて、眼下の海に身を投げよ」 「俗なるもの」の否定に「聖なるもの」は顕現し、「聖なるもの」の力によって「俗なるもの」は「聖化」される──。世俗を捨て、「精神の至福」をもとめる宗教実践・ヨーガ。身体のエネルギーセンター・チャクラ、調気法、坐法、マンダラを前に瞑想する観想法など、仏教学の泰斗が自らの体験をとおして具体的にその哲学をときあかす、必読のヨーガ入門。 カトマンドゥ盆地の周辺には、かつての大行者たちがヨーガをしたと伝えられる石窟が残っている。彼らはわずかな弟子などとの接触をのぞけば、ほとんどひとりで瞑想のなかに住んだといわれる。月の光のない夜などはまったくのくらやみであったろう。しかし、彼らは思考の混乱・退行などの兆しを見せなかった。これは、まさにヨーガのもつ力のゆえである。ヨーガ行者はこの生体そのもののなかから、外からの刺激によってではなく、統覚の自律性を完成させるのだ。──本書「第六章」より抜粋 第一章　ある聖者の入定 第二章　ヨーガ哲学の本質 第三章　『ヨーガ・スートラ』の哲学 第四章　ハタ・ヨーガの行法 第五章　ヨーガの展開 第六章　ヨーガの求めるもの

1,012円

ヨーガの哲学

「人間の本質とは何か」という伝統的な、しかし困難な問いがある。本書のねらいは、これを徹底的に科学の方法で扱うための、あたらしい理論を提示することにある。 理論の核は「生物は階層的で連絡しあう四つの次元からなる」という発想。骨格や筋肉などの身体、外部を知覚し刺激に反応する神経、その束としての脳が生み出す認知や意識が、互いに作用しあって生き物の総体をなす。この観点からそれぞれの次元に着目すれば、生物を生物のまま、ひいては人間を人間のままクリアに理解することができるーーこれが本書の提案である。 理論の構想は、ときに実のない空論へと堕してしまう。その対象が人間のように複雑なものなら、なおさらだ。しかし、脳と情動の関係を長く追究してきた神経科学の碩学ルドゥーの手になる本書ならその心配は無用。生物の機能獲得のすえに生じた認知や意識とはなんであり、実際のところ、どんな仕組みで人間を人間たらしめているのかーー哲学に心理学、認知科学や脳の科学と、人間の本質をめぐる古今東西の議論をあまねく取り込んだ「四次元」のアイデアが、人間という対象をつかまえやすくし、さらなる探究の道をひらく。 あなたの生物観や人間理解に再考を迫る挑戦的な科学理論が、ここにある。 まえがき はじめにーーあなたは誰？ I　人間の存在次元 1　人間とは何か？ 2　「自己」を疑う 3　人格 4　たかが言葉、されど言葉 5　四つの存在次元 II　生物的次元 6　生命の秘密 7　身体 8　生物的存在の二重性 III　神経生物的次元 9　神経が必要だ 10　脊椎動物とその神経系 11　ローマーによる再構成 12　内臓学 13　行動 IV　認知的次元 14　外界の内化 15　認知とは何か？ 16　メンタルモデル 17　モデルベースの認知の進化 18　心のなかで採餌する 19　認知的な脳 V　意識的次元 20　意識は謎なのか？ 21　意識の種類 22　意識を意味あるものにする 23　事実認識と自己認識 24　非認識的意識 25　動物の意識とは、どのようなものでありうるか 26　自分自身や他者について語るストーリー 訳者あとがき 索引 参考文献（一部）と読書案内

3,960円

存在の四次元

晩年、孤独を強いられたルソーが、日々の散歩のなかで浮かび上がる想念や印象をもとに、自らの生涯を省みながら自己との対話を綴った１０の“哲学エッセイ”。「思索」ではなく、「夢想」に身をゆだねたその真意は？他作品との繋がりにも言及した中山元氏による詳細な解説が付く。

1,089円

孤独な散歩者の夢想

「膝」と言えば、ピンポイントの膝頭ではなく太ももの前側全体を指し、「肩」と言えば、肩峰のみならず、首肩まわりの「界隈」を指す…おおざっぱであり曖昧であり、細かいことは気にしなかったはずの日本人の身体観。ところが、現代の身体に関する志向性はこれに逆行している。人間同士の境界も環境との境界も曖昧であったがゆえに、他人や自然と共鳴できていた日本人の身体観を、古今東西の文献や文学、また能の詞章を検証しつつ振り返ることで、「カラダ」と「ココロ」に分裂し、内向きになっている現代の身体観を、打開する端緒としたい。

990円

日本人の身体

ドイツ古典哲学の問題意識と理論的特質を，哲学者たちの歴史的連関および哲学的布置を通して明らかにする。 カントにおける超越論的観念論における表象の客観的実在性の根拠づけという根本的モチーフは「カントを越えて」いかに展開されたのか。ヤコービによる観念論批判の挑戦を受け，フィヒテ，シェリング，ヘルダーリン，ヘーゲルらはそれぞれに応答しつつ，表象の客観的実在性の根拠づけを人間的自我からではなく絶対者の立場から行うようになり，さらに反省による生の認識が伴う困難に対し，懐疑主義や神秘主義に陥ることなく所与の根拠づけによる学的体系あるいは導入構想により克服しようとしたことを見事に解明した。 1930年代に論理実証主義の立場からヘーゲルなどの「形而上学」が批判され，およそ「意識」や「表象」に依拠するドイツ観念論の哲学は言語論的転回の観点から「表象主義」として否認された。しかし戦後カントをはじめヘーゲル哲学の受容が行われ，今日では敵対していた大陸系哲学と英米系哲学の融合の試みがなされてきた。 本書はこのような学問的状況のなかでドイツ古典哲学の現代的意義と同時に，それ自体の固有の意味を探究することにより現代思想の位相を鮮明にした。 序論　ドイツ古典哲学の問題意識と理論的特質 　第1部　超越論的観念論の根本的モチーフの展開 1　カントにおける表象の客観的実在性の根拠づけ 2　「すべての実在性の根拠」としての「感情」--フィヒテにおける根拠づけ 3　シェリングの超越論的観念論の特性 　第2部　生と認識ーードイツ古典哲学におけるヤコービ問題 1　フィヒテにおける「生」の再構成 2　シェリングとヤコービーー有限者と無限者との連関をめぐって 3　ラインホルトとフィヒテーーラインホルトにおける超越論的観念論から合理的実在論への展開をめぐって 　第3部　生と認識ーーヘルダーリンにおける哲学的思索 1　私にとっての存在ーーヘルダーリンのフィヒテ批判について 2　ヘルダーリンにおける美と詩の思想 3　ヘルダーリンにおける生の思想 4　ヘルダーリンにおける「生の認識」 　第4部　生と認識ーーヘーゲル哲学体系のポテンシャル 1　信仰から認識へ 2　「無限性」と「認識」--「超越論的観念論」としての論理学と形而上学 3　「現象学の論理学」再考 4　ヘーゲル哲学体系の原理・条件・方法ーーイェーナ時代の思想から 　補説ーー最近のドイツとアメリカにおけるヘーゲル研究について 1　最近のドイツにおけるヘーゲル研究の諸傾向 2　ヘーゲルにおける「全体論」と「プラグマティズム」--ブランダムの『精神現象学』解釈について 3　フォルスターの『精神現象学』解釈について

6,380円

生と認識

哲学と心を対象とする諸科学とが交差する場で繰り広げられる、知のスペクタクルの最前線へ！ 自然主義の眺望を示す初めての入門書。 　 哲学と科学を緊密に結びつけ、科学をとおして人間の知の営みを捉えようとする哲学上の立場＝「自然主義」。本書では人間の心には何が生まれつき備わっているのかをめぐる生得説と経験主義の対立を軸に、心理学や認知科学における新しい仮説や知見をふんだんに取り込み、領域の拡大と深化を続ける自然主義の大航海へと読者をいざなう。 はしがき 第1章　自然主義の輪郭 　1　ノイラートの船 　2　異星人の科学者 　3　心をめぐるふたつの比喩 　4　合理論的生得説と自然主義の課題 　本章のまとめ 第2章　道徳と言語のネイティヴィズム 　1　道徳判断と道徳的価値観 　2　道徳生得説の課題・動機・方向 　3　言語生得説 　4　道徳文法学派 　本章のまとめ 第3章　味わう道徳、学ぶ道徳 　1　感情の不可欠性 　2　ハイトの道徳基盤理論──感情主義的な道徳生得説 　3　道徳の経験主義へ 　4　道徳から心へ 　本章のまとめ 第4章　生得的な心は科学する 　1　心の発達と生得説 　2　カントと生得説と科学の起源 　3　帰納・生得説・本質主義 　4　モジュール集合体仮説と進化心理学 　本章のまとめ 第5章　経験主義の逆襲 　1　生得説批判─進化とモジュール 　2　生得説批判─発達心理学の知見を飼い馴らす 　3　抽象概念を学ぶ──数と論理 　4　言語生得説に挑む 　本章のまとめ 第6章　ふたつの心とサイボーグ 　1　二重プロセス理論 　2　調和の試み 　3　理性の由来 　4　生まれながらのサイボーグ 　本章のまとめ 第7章　善き生・工学・道徳的進歩 　1　生物ー文化的人工物としての道徳 　2　自律性と道徳の制御 　3　規範の探究 　4　人間は道徳的に進歩するか 　本章のまとめ 第8章　疑いとア・プリオリ 　1　懐疑論からの挑戦 　2　懐疑論に部分的に応答する 　3　懐疑論の土俵にあがることを拒否する試み 　4　若干の補足と今後の課題 　本章のまとめ 第9章　自然化する哲学──存在と方法 　1　存在論的自然主義 　2　方法論的自然主義 　3　あるメタ哲学的な展望 　本章のまとめ 文献案内 あとがき 事項索引 人名索引 コラム 1遺伝子と生得性 2素朴心理学 3消去主義

3,080円

自然主義入門

ジュディス・バトラーについては、すでに多くの著作の訳書があり、日本でも受容が進んでいる。しかし、彼女の思想的出発点となったヘーゲル研究については十分な理解が進んでいるとは言えない。バトラーのフェミニズム、クィア理論、さらには政治的主張を理解する上でも、その基礎となっている彼女のヘーゲル理解、そしてそれに基づくフランス二〇世紀哲学についての理解を示した本著の邦訳刊行は、日本における哲学、フェミニズム、政治思想における議論に大きく貢献することになるだろう。 「現代思想の源流としてのヘーゲルを別の仕方で読むこと。それは、全体化へと向かう単一の主体をずらし、変容を生み出す思想を可能にした。哲学のみならずさまざまな社会運動にも影響を与えつづけるバトラーの原点。」（松本卓也 京都大学准教授） 日本語版への序文 ペーパーバック版への序文 序文 序章 第一章 ヘーゲル『精神現象学』における欲望、修辞、承認 　欲望の存在論 　身体をめぐる逆説ー主人と奴隷 第二章 歴史的欲望ーフランスにおけるヘーゲル受容 　コジェーヴー欲望と歴史的行為体 　イポリットー欲望、消失、絶対者 　ヘーゲルからサルトルへ 第三章 サルトルー存在の想像的探求 　像、感情、欲望 　前反省的選択という戦略ー『存在と無』における実存的欲望 　トラブルと願望ー『存在と無』における性的欲望の円環 　『聖ジュネ』と『家の馬鹿息子』における欲望と承認 第四章 欲望の生死を賭けた闘争ーヘーゲルとフランス現代思想 　疑わしき父系ーデリダとフーコーにおける（ポスト）ヘーゲル的主題 　ラカンー欲望の不透明さ 　ドゥルーズー奴隷道徳から生産的欲望へ 　フーコーー錨を上げた弁証法 　ヘーゲルの「克服」についての最後の反省 解説 あとがき 参考文献一覧 索引

4,400円

欲望の主体

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