イギリス古典経験論の掉尾を飾る懐疑的経験論。

1,705円

人性論

戦後75年、気鋭の論客が戦後知識人を再評価する新シリーズ創刊！ シリーズ・戦後思想のエッセンス 2人の「知の巨人」は、いかに思考を紡いだのか？ 戦後思想を牽引した柄谷と見田。2人の思想のポイントとは何か？　2人は日本人と人類の未来をどう展望しているのか？　巧みなインタビューと解説で、両者の思考の軌跡を浮かび上がらせる。柄谷思想＆見田思想のまたとない入門書！

1,430円

戦後思想の到達点

今、世の中が大きく変わろうとしています。それはまるで今までの常識が非常識に思えてくるほどの大転換期。世の中に浸透しているエネルギーそのものがまったく違ったエネルギーに入れ替わろうとしています。今までのルール通りでは「生きる」ことが苦しく感じます。これから迎える世の中のルールを少しでも伝えたいためにラインクリエーターズスタンプという方法で表現しました。本書はそのキャラクター「ういるすん」が発する言葉を通して人間のルールと自然のルールとの違いと「これからの生き方」をわかりやすく文章にまとめたものとなります。人間は自然と同じ。自然のルールに従って生きた方が樂（たの）しく楽に生きることが出来ます。この本を読んで少しでも気持ちが「楽」になればと心より願っています。

1,833円

【POD】自然のルール通りに。…

プラグマティズムは死なず！　分析哲学とドイツ観念論を経由して、過去から現在に至るプラグマティズムを生き生きと蘇らせる。 ドイツ観念論と英米哲学をプラグマティズムのうちに統合する壮大な構想で注目を集めるブランダム。本書は、揺籃期から現在に至る様々なプラグマティズム観を照応しつつ、自身の哲学を簡明に披瀝した意欲作である。ヘーゲル・リバイバル、言語哲学、心の哲学など広範な分野にまたがるブランダム哲学への手引きとして最良の一冊。 第四章　言語的プラグマティズムと規範についてのプラグマティズムーー消去的唯物論からプラグマティズムまで、ローティが遺したひとすじの思想の軌跡[朱喜哲訳] 　1　序論 　2　消去的唯物論と規範についてのプラグマティズム 　3　主観的なものについてのプラグマティズムから客観的なものについてのプラグマティズムへ 　4　規範についての社会的プラグマティズムのもうひとつの応用 第五章　プラグマティズムのボキャブラリーーー自然主義と歴史主義を統合する[朱喜哲訳] 　1　ローティのボキャブラリー 　2　消去的唯物論 　3　プラグマティズムと表象 　4　規範と因果 　5　遠すぎた橋？ 　6　知識についての社会的プラグマティズム 　7　信頼性についての社会的プラグマティズム 　8　ボキャブラリーのボキャブラリー 　9　道具としてのボキャブラリー 　10　ボキャブラリーと公／私の分離 　11　言説的実践 　12　プラグマティズム形而上学 第六章　分析プラグマティズムに向けてーー意味ー使用分析[三木那由他訳] 　1　古典的な分析プロジェクト 　2　プラグマティズムからの異議 　3　分析プロジェクトの拡張ーー語用論媒介的意味関係 　4　オートマトンーー統語論的なPV十分性とVP十分性 　5　チョムスキー階層ーー語用論的表現ブートストラップの統語論における具体例 　6　語用論的表現ブートストラップの意味論における具体例とさらなる基本意味ー使用関係ならびに合的意味ー使用関係 第七章　プラグマティズム、表出主義、反表象主義ーーローカルな、そしてグローバルなあり方の可能性[田中凌訳] 　1　プライスの主体自然主義とグローバルな表出主義 　2　ローティのグローバルな反表象主義 　3　いくつかの悪い表象主義的主張 　4　表象的ボキャブラリーについてのローカルな表出主義 　5　結論 訳者解説 人名索引 事項索引 著者・訳者略歴

3,520円

プラグマティズムはどこから来て、どこへ行くのか　下巻…

いまこの瞬間、私たちがありありと感じる「時間の流れ」は幻想にすぎないのか？　哲学者と物理学者が真正面から「現在」を論じ合う！ 自然科学における時間は、私たちが感じる「ありありとした現在」を否定し、結果的に哲学者には時間を「空間化」しているように映る。時間や現在に対するそうした捉え方の違いはどこにあるのか。好評を博したシンポジウム「『現在』という謎」を軸に、物理学と哲学それぞれの立場からのコメントと応答も盛り込む、唯一無二の時間論集。 はじめに［森田邦久］ 第1章　物理学における時間ーー力学・熱力学・相対論・量子論の時間［谷村省吾］ 　コメント：物理学における時間と時間の形而上学［佐金武］ 　リプライ：物理学の概念を形而上学で塗り重ねてもすれ違いになるだけではないのか［谷村省吾］ 第2章　時間の問題と現代物理［筒井泉］ 　コメント：時間の「逆行」とはどのような現象か？［小山虎］ 　リプライ：量子力学での因果関係と哲学的視点［筒井泉］ 第3章　現代物理学における「いま」［細谷暁夫］ 　コメント：物理学者からの問題提起に答えて［小山虎］ 　リプライ：物理にも哲学にも伝わっていないこと［細谷暁夫］ 第4章　客観的現在と心身相関の同時性［青山拓央］ 　コメント：哲学者に考えてもらいたいこと［谷村省吾］ 　リプライ：まず問いの共有を［青山拓央］ 第5章　時間に「始まり」はあるかーー哲学的探究［森田邦久］ 　コメント：物理学者が哲学者の時間論を読むとこうなる［谷村省吾］ 　リプライ：哲学者も物理学を無視しないーー形而上学と物理学の関係性［森田邦久］ 第6章　「スケールに固有」なものとしての時間経験と心の諸問題ーーベルクソン〈意識の遅延テーゼ〉から［平井靖史］ 第7章　非可逆的な時間は実在するのか？--ベルクソンとプリゴジンの時間論の検討［三宅岳史］ 　コメント：自然を判定の鑑とする物理学ーー第6章&第7章へのコメント［筒井泉］ 　リプライ：木には木の、森には森の描き方を［平井靖史］ 　リプライ：科学と哲学の間ーーモデル構成の必要性［三宅岳史］ 第8章　時間論はなぜ「いま」の実在の問題となるのかーーインド仏教の視点から［佐々木一憲］ 　コメント：「いま」という時からの眺め［佐金武］ 　リプライ：対岸からの視界［佐々木一憲］ あとがき［細谷暁夫］ 索引

4,620円

〈現在〉という謎

ジョージ・バークリ（1685-1753）は経験論の哲学者であり，ロックとヒュームの中継ぎというのが通説であった。本書では主要著作を検討し，彼の全体像を明らかにする。開かれた視点から見ると，感覚を重視する経験論者とは彼の一面でしかないことが分かる。 本書は従来のバークリ像を破壊し，哲学史の書き換えに挑む。すなわち，知性の認識する生得的思念であるイデアをバークリは容認していた。感覚的対象はイデアの具体的な表現，美や善や徳などの知性認識を表示する象徴的記号となる。記号はバークリの哲学にとって感覚と知性を結ぶ重要な役割を担っており，その記号に基づいて，一方では経験から離れず，他方ではイデアを認めているのがバークリ哲学の特徴と言えよう。 第1部では，バークリ独自の「記号理論」を検討する。記号の創意や操作や意味などが，経験，自然学，形而上学，神学などに等しく関与していることを考察する。 第2部では，自然学から形而上学への上昇過程を分析し，彼がキリスト教的プラトン主義者であることを示す。このようにバークリは，デカルトやスピノザ，ライプニッツなど大陸の哲学者に劣らず，形而上学をイギリス哲学史に刻んだ。これによりイギリスと大陸の哲学を架橋し，17,8世紀の哲学研究を活性化させるであろう。 第1部の記号論の基礎研究を踏まえ，第2部で学問論を展開する本書の試みは，今後の哲学研究に新たな扉を開くに違いない。

5,720円

バークリ　記号と精神の哲学…

私は考える、ゆえに私はあるーーデカルト哲学におけるこの基本原理は、ヨーロッパ近代思想の核心を端的に示した人間理性の独立宣言であった。彼の学問的自叙伝ともいうべき『方法序説』に、自己の欲望そのほかの情念を統御する道について考察した『情念論』を加える。デカルト哲学を知るための絶好の書。 〈巻末対談〉大岡昇平×野田又夫

1,210円

方法序説・情念論

キリスト教神学の基礎を築いた古代ローマ末期の教父・アウグスティヌス。その青年時代は、放蕩無頼だったとする通説を、筆者は名著『告白』の鋭い読解により覆し、子供までもうけて離別した内縁の女性こそ、アウグスティヌスに最も大きな影響を与えた人物と説く。「創造と悪」の章では、アウグスティヌスと道元の思想の共通点を指摘し、キリスト教と仏教の接点をも示した。キリスト教理解のための必読書。 第1話　アウグスティヌスと女性 第2話　煉獄と地獄 第3話　ペルソナとペルソナ性 第4話　創造と悪 第5話　終末と希望 第6話　神の憩い

1,177円

アウグスティヌス講話…

「彼は、自分自身のいかなる〈イメージ〉にも耐えられないし、名づけられることを苦痛に感じている。理想的な人間関係というのはイメージのないことだと彼は思っている。つまり、親しいあいだでは、たがいに〈形容詞〉をなくすことである。形容詞をもちいて語りあう関係は、イメージの側に、支配や死の側にあるのだ。」（「形容詞」） 1975年に「永遠の作家叢書」の一冊として刊行された本書は、ただちに大きな反響と驚きを呼びおこすとともに、挑戦的ともいえる斬新な形式が読者を戸惑わせた。その衝撃と影響は大きく、少なからぬ作家が自伝的作品を発表するようになる。 それから40年以上がすぎた今、かつてバルトが提示した理論や形式は色あせた。だが、だからこそ、熟成した作品としての姿がくっきりと見えてきたのである。そしてこの作品がじつは革新的な文学の試みにほかならなかったことに気づかされる。 バルトのエクリチュールを包んでいた「イカの墨」が、時の効果によって消え去り、長いあいだ見えなかったその革新性が、ようやく読者の心をとらえるようになった。そうした変化に応じて、新たに翻訳され、精密な訳注をそなえた本書の出現は、ロラン・バルト体験を一新することだろう。 写真【46ページのキャプション付きアルバム】 断章【能動的／反作用的ー形容詞ー気楽さー類似という悪魔ー黒板にー金銭ーアルゴー船ー傲慢さー占い師の身ぶりー選択でなく同意をー真実と断定ーアトピアー自己指示性、など「全体性という怪物」まで200余の断章、以下略】 訳註 訳註中のバルトの著作リスト 経歴 著作1942-1974 図版説明 訳者あとがき 指標

5,280円

ロラン・バルトによるロラン・バルト…

いわゆる五経の第一にあげられる中国古典で、周代に大成されたから『周易』ともいう。宇宙・人生の森羅万象を陰陽＝爻の変化によって説明し予言する書。東洋思想の根幹をなす哲学書でもある。本文庫本は原文・読み下し文に現代語を付して一般の読者にも味読できるようにするとともに、『易経』の根本思想を中心に懇切周到な解説を加えた。

935円

易経　上

なぜ日本は貧乏くさい国になったのか？ 国運衰退にはセオリーがあった！ タガの外れた国難的危機をいかに抜け出すか？ 第1章●政治家の劣化が加速し迷走する日本 第2章●日本の岐路、あり得た未来を考える 第3章●葛藤国家・日本の誕生 第4章●エリート教育に失敗した日本 第5章●葛藤国家・日本の未来

1,760円

国家は葛藤する

【文学/日本文学評論随筆その他】超高齢社会をむかえて、喪失体験と悲嘆は身近だ。宗教学の泰斗がフロイトやエリクソンなどの理論から物語、詩歌、映画を題材に、自助グループなど現場との密接な対話を重ねて、グリーフケアの歴史と文化をたどった、待望の初の基本書籍。

1,540円

ともに悲嘆を生きる　グリーフケアの歴史と…

「自分の頭で考える」ことはなぜ大切で、なぜ難しいのか。〈つながり〉という視点から人間の思考をとらえなおし、哲学的に考えることの真の意味を明らかにする。

1,078円

つながりの哲学的思考…

「哲学的に考え表現する」習慣は日本人を変える！　フランスの高校修了国家試験・バカロレアの手法を取り入れた、実践形式の哲学入門。「主体」「歴史」など、各テーマについての哲学者らの相異なる考えを押さえた上で、自らの考えを築き論述する方法を学ぶ。 　　はじめに 　　　フランス流の哲学小論文（dissertation ディセルタシオン）について 　　このテキストの構成と使い方 　　バカロレアの仕組み 　 　1　プラトン 　　　 定義をするとはどのようなことだろうか？ 　2　デカルト 　　　 すべてを疑うことは可能だろうか？ 　3　ウィトゲンシュタイン 　　　 「生の問題」を言語で論じることは可能か？ 　4　アーレント 　　　 孤立と独りぼっちであることと，孤独の違いとは？ 　5　主体 　　　 「私」は存在するのか？ 　6　知覚 　　　 物は見かけどおりにあるのだろうか？ 　7　他者 　　　 他者とはどのような存在か？ 　8　欲望 　　　 私たちが何かを欲することとは，どのようなことなのか？ 　9　存在と時間 　　　 時間をとらえることはできるのか？ 　10　言語 　　　　言語は何を表現しているのか？ 　11　芸術 　　　　芸術作品の美しさは万人共通だろうか？ 　12　労働と技術 　　　　労働と技術はどのような関係性にあるか？ 　13　歴史 　　　　歴史的出来事を語るとは，どのようなことなのだろうか？ 　14　理論と経験 　　　　理論（知識）は経験に先だつか，それとも経験が理論（知識）の源泉か？ 　15　解釈 　　　　「正しい解釈」は存在するのか？ 　16　物質と精神 　　　 私たちは物質の塊でしかないのか，あるいはそうではないのか？ 　　バカロレアあれこれ〜フランス人への質問状〜 　　座談会　なぜ哲学を学ぶのか 論述のコツ　目次 　1感想文と論述の違い 　2要約の仕方 　 　3敬体と常体 　4主語と述語 　5下書きの必要性 　6全体の構成 　7プランの立て方 　8本論を書くコツ 　9問いの発見 　10接続詞の使い方 　11議論の組み立て方 　12理由の書き方 　13具体例の挙げ方 　14二つの考えの対立 　15弁証法 コラム　目次 　ソクラテスの死とプラトン 　 　夢と現実 　科学技術 　つながり孤独 　どこでもドア 　VR技術と物の存在 　師弟関係 　欲望はマイナスのものか 　時間の謎 　チューリングテスト 　美術館へ行ってみよう 　女性と哲学 　「歴史になる」ということ 　哲学の文体 　哲学カフェ 　作品と哲学 　ドラえもんは精神を持っているのか

2,420円

フランス・バカロレア式　書く！哲学入門…

《人間知性新論》におけるフィラレートとテオフィルの架空の対話は、ありえなかったロックとライプニッツとの対話篇である。それは、経験論と合理論の二つの哲学的伝統の最も偉大な魂の間で交わされる対話に他ならない。 ライプニッツは、1690年に刊行されたロックの《人間知性論》に接し、この書から深い印象を受けた。そしてこれに続く年月をその認識論との対決のために費す。かくして1703年、ロックへの批判的論拠を対話形式で展開したライプニッツの認識論にかんする最も重要な著作《人間知性新論》が、完成した。 魂はタブラ・ラサ（何も書かれてない板）ではない。魂はその本来の内容、本有的概念をもつという〈モナド論〉的に把握された魂の形而上学的考察に始まり、観念・言葉・真理・認識という主題をめぐり、ライプニッツの哲学が、自由に鮮明に語られる。そして、この書のどのページからも〈時代を絶した至高の知性人〉（ラッセル）の知性の輝きが感じとれる。 この書の影響は、カントのいわゆるコペルニクス的転回から、現代ではチョムスキーの言語理論にまで及んでいる。近代以降の人間中心の世界観に対する反省から、自然と神と人間とが微妙な調和を保っていた〈バロックの哲学者〉の精神が今よみがえる。それは、世界観全体の重心の移動の可能性すら秘めて、混迷する思想界に一つの方向を指し示すであろう。

8,580円

人間知性新論 新装版

「天地の対話」シリーズ第3弾！　なぜ、リセットに至るのか、さらに、私たちが住んでいる3次元の地球は〈因果応報の法則〉が働いているが、どのような〈因〉があったのかについて解説しています。

2,090円

新たな地球への遺言　〈魂の対話〉を通して見えてきた人類の…

韓国の悟りマスター・ゲート氏の講話を単行本化。 自覚を実践し、悟りの道へと邁進するための教え。

2,530円

自覚の錬金術

お家でもお掃除をしなかったら埃が溜まっていくように人の心も魂も日々生活していくなかで埃が溜まっていきます。少し不思議な私が体験したお話や魂に埃がたまらない工夫を書いています。この本はどのページから読んでいただいても大丈夫です。気軽に読んでくださいね。あなたの魂が平安でありますように。

1,540円

【POD】当たり前の反対はありがたい…

春秋時代末期に墨子が創始し、戦国末まで儒家と思想界を二分する巨大勢力を誇った墨家の学団。自己と他者を等しく愛せと説く「兼愛」の教えや、侵略戦争を否定する「非攻」の思想を唱え独自の武装集団も保有したが、秦漢帝国成立期の激動の中で突如、その姿を消す。以後2千年を経て、近代中国の幕開けとともに脚光を浴びることになった墨家の思想の全容と消長の軌跡を、斯界の第一人者が懇切に説く。

1,375円

墨子

1,760円

現代思想（2023　5（vol．51-6）…

IT産業など現在のインドの繁栄を導いた思想の源流を、いにしえより聖典として重視されているヴェーダと、そこから派生し近代西洋哲学にも影響を与えたウパニシャッドにみる。インド思想の根幹を明快に提示した入門書。

2,640円

インド思想入門

1,760円

岩戸開き　第11号

複雑多様な知のダイナミズム 3〜8世紀、中国中古時期は治乱興亡の時代環境を背景に学術が展開した時代であった。 儒仏道・目録学・注釈学・国家権力・地域性に着目して、中古学術の諸問題を多角的に分析する。 【本書の構成】 序　論 上　篇　儒道注釈と学術史 第一章　注釈と書物 第二章　魏晋期の儒教 第三章　魏晋『荘子』注釈史における郭象の位置 第四章　隋代儒教の地域性──特に山東儒者について 第五章　『隋書』経籍志史部と『史通』雑述篇 第六章　『論語』と日本──集解・義疏の伝承を中心として 下　篇　儒仏道と中古社会 第七章　礼体系の継承と変容──性差の観点から 第八章　魏晋時代の皇帝権力と死刑──西晋末における誅殺を例として 第九章　血盟と師授──『抱朴子』内篇を中心として 第十章　礼から法へ──北魏における礼の法制化について 第十一章　衰世の菩薩戒弟子皇帝──南朝陳における王権と仏教 第十二章　隋朝における一切経書写の意義──「宝台経蔵」をめぐって 第十三章　武則天「升仙太子碑」立碑の背景 あとがき 所拠文献一覧 索　　引

5,500円

中国中古の学術と社会…

現代の哲学や諸科学にも豊かな示唆を与える、万学の祖アリストテレスの魂をめぐる独自の分析。

3,520円

魂について

本書は、20世紀の日本を代表する哲学者・田中美知太郎（1902-85年）による生前最後の単行本です。 古代ギリシア哲学の専門家として、数々の著作や翻訳を送り出すとともに、日本西洋古典学会の設立に携わるなど、日本の哲学界の大きな礎を築いた著者が最後に残したのは、「古代哲学史」という単刀直入なタイトルを冠した1冊でした。全三部から成る本書の第I部では、万物の始源は「水」だと説いたタレス（前585年頃）に始まり、アナクシマンドロス、アナクシメネス、ヘラクレイトス、エンペドクレス、アナクサゴラスなどを経て、ソクラテス、プラトン、アリストテレスに至る哲学史の流れを大づかみにしてみせる「西洋古代哲学史」が収録されています。文庫版で100頁にも満たない分量で要点を的確に押さえた思想史を描く力量は、まさに出色です。 第II部では、古代哲学をより深く知りたいと願う読者のために碩学がアドバイスをする、という趣きを帯びています。残された哲学者たちの著作に触れる時に注意すべきこと、そして参考書や研究書を含めた読書案内まで、実践的な哲学ガイドとして役立つことでしょう。 そして、第III部には、著者が何度も改訂を繰り返してきたヘラクレイトスの残された断片の日本語訳が収録されています。ここに読むことのできる言葉は、時に謎めき、時に不思議な魅力を放つ、古来、多くの人たちを惹きつけてきたものです。 著者がその最期に読者に向けて贈った本書には、長年月にわたる研鑽の果実が惜しみなく凝縮されています。近年は政治論や文明論などに光をあてられることの多い偉大な学者の神髄に触れられる絶好の1冊です。学術文庫版には、田中美知太郎に思い入れを抱いてきた國分功一郎氏の解説を収録し、文字どおりの決定版となります。 ［本書の内容］ 　I 西洋古代哲学史 古代アトム論の成立 　II 古代哲学 一 古代哲学 二 　III ヘラクレイトスの言葉 あとがき 解　説（國分功一郎） 　I 西洋古代哲学史 古代アトム論の成立 　II 古代哲学 一 古代哲学 二 　III ヘラクレイトスの言葉 あとがき 解　題（國分功一郎）

1,298円

古代哲学史

批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。 本巻は，形而上学に代わる「客観的論理学」と概念論である「主観的論理学」から構成され，三分冊で出版された『論理学』（1812-16）の第1分冊「存在論」（第1版 1812）を収める。 ヘーゲルはその初期から論理学に関して思索を続け，彼の論理学の自身の哲学体系内での位置づけや内容を変化・発展させてきた。 『論理学』で示されるヘーゲル論理学は，古典的・現代的な意味での「形式論理学」でも，経験科学や自然哲学，精神哲学という「応用論理学」でもない，カントの超越論的論理学を受け，『精神現象学』（1807）で到達した存在と思考が統一した「絶対知（純粋知）」を前提とし，それを展開し拡大した「純粋な学」である。 本巻では，「直接的なもの」であると同時に「媒介されたもの」である「純粋な存在」から出発し，「規定性（質）」から「大きさ（量）」，「度量」へ展開し，『論理学』第2分冊目で扱われる「本質」へ移行していく。

6,600円

ヘーゲル全集 (第10巻1)…

テクストという他者との遭遇 読むこと、見ること、書くこと、話すこと、聞くこと、判断すること。読み解くことの不可能性を前にしながら、わたしたちは日々テクストに向き合い、コミュニケーションをとり、生きている。ジャック・デリダとポール・ド・マンのテクストに真摯に向き合いながら織りなす、わたしたちの生と切っても切り離せない、「読むこと」の省察と実践。

3,960円

読むことのエチカ

ただありのまま、無防備で、空っぽで始めなさい！「ブッダの教えの本質は、気づきだ」-現代インドの神秘家・ＯＳＨＯが初めてブッダを語ったシリーズ第３弾。公の場で劇的に語られたインド・ムンバイでの講話。心理学を超えた、苦悩と幸福についての洞察が、ブッダの言葉を通して、今ここに花開く！

2,750円

ブッダの真実

マルクス全著作は１００冊もあるのに一般に知られているのは１３作のみ！なぜか？！マルクスの未発表作品に書かれていることは身の毛もよだつような内容だった！本書は世界各国で封印されてきた『マルクスとサタン』（著者ウォンブランド師）に依拠した著作である！

2,200円

マルクスと共産主義の本質は サタニズム（悪魔崇拝）だった…

下巻ではルソーおよびヘーゲルとともに登場した市民社会、労働、教養、人間性、キリスト教のあり方をめぐる問題が論じられる。ヘーゲル哲学における世界史的な対立項の宥和という楽観的な議論が、そこに潜んでいた両義性によって革命的な断絶を引き起こし、マルクスとキルケゴールの徹底的批判をよび、ニーチェの永遠性の哲学に至る。

1,320円

ヘーゲルからニーチェへ　下…

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