1,100円

ハイデガー

長生きも不安、死も不安ーー。 「散る」を知り、心は豊かになります。 残りの人生を笑顔で過ごすために、お釈迦様の“最期のお経《遺教経》”から学ぶ8つのこと。 「心を調える」学びは、一生、必要。 ・持ちすぎないーー「小欲(しょうよく)」 ・満足は、モノや地位でなく、自分の「内」に持つーー「知(ち)足(そく)」 ・自分の心と距離を取り、自分を客観的に眺めるーー「遠離(おんり)」 ・頑張りすぎず、地道に続けるーー「精進(しょうじん)」 ・純真さ、素直さを忘れないーー「不忘(ふもう)念(ねん)」 ・世の中には思いもよらないことが起こると知るーー「禅定(ぜんじょう)」 ・目の前のものをよく観察し、自分の頭で考えるーー「智慧(ちえ)」 ・しゃべりすぎないーー「不戯論(ふけろん)」

1,430円

老いて、自由になる。 智慧と安らぎを生む「禅」のある生活…

「人を支援する実践」を支えるための質的研究とは？自他の心に気づき、言葉にし、それを共有することー人間同士の関わり合いを核にもつ保育・看護・医療・教育・心理臨床などの営みの質の向上を目指し、現象学の原理をもとに、理論と実践の立場から明快に提示する。

3,740円

人間科学におけるエヴィデンスとは何か…

●自信を持てない人が顕著に増えている現代社会ーー。 ●今こそニーチェのように「汝自身を愛せよ」！ ●「読むだけで自己肯定感が高まる言葉」を厳選して解説。 哲学者ニーチェの著作を40年以上読み続けている齋藤孝氏は、近年の若者が「自分に自信を持てなくなっている」と語る。 SNSを通じた「自己承認欲求を満たすゲーム」のなかで、自分より優れた才能の持ち主が嫌でも目につき、つい自分と比較して心が折れてしまうのだと言う。それは大人も例外ではない。 このような「自己肯定感の欠如」によく効くのが、ニーチェの言葉である。自信に満ちあふれた力強い語調。SNSに蔓延する軽薄な言葉とは異なり、本質をえぐる重く深い名言の数々は、読むだけで勇気が湧いてくるものばかりだ。 本書では「劇薬」とも称されるニーチェの言葉のなかから「世間の目や常識を度外視し、自分を愛するための言葉」を厳選し、齋藤氏の解説付きで紹介する。

1,100円

ニーチェ 自分を愛するための言葉…

ウィトゲンシュタインとスタンリー・カヴェル。ふたりの哲学者の議論を手掛かりに、人間の心というものに迫る。勇気に満ちた、古田哲学のあらたな一歩。

2,090円

このゲームにはゴールがない…

著者はNHKブックス『現象学入門』刊行以来、平易な語り口によって幅広い読者を獲得してきた。フッサール現象学の革新的読解に始まり、プラトン、カント、ヘーゲル、ニーチェ、ハイデガーを中心に、古代から現代まであらゆる哲学書を「哲学とは何を行う営みか」との問題意識で読み解いてくるなかで、哲学の真の意義はタレス以来、「誰もがこう考える以外にない、という物の見方」すなわち「普遍認識」を追求することであり続けてきたことを理解する。同時に、20世紀半ばにこのリレーが途絶えてしまったこと、多様な哲学理論の開花にもかかわらず知的パズル解きを超える成果が残されていないことに危機感を抱き、哲学の流れを復興するべくフッサールとヘーゲルの全著作の解読を進めてきた。その成果として自由論、資本主義論、大著の「欲望」論などを書き継いだ末に、さらなる一歩を踏み出した挑戦的な著作が本書だ。 　よくある哲学者を並列して解説していく本とは違い、本書は、「哲学本来の力と功績」という観点から見た、哲学の展開への貢献度を基準に哲学者を評価し、2500年の世界哲学史へのクリアなビジョンをもたらす。すなわち、「哲学の方法とは何か・真に重要な功績は何か」を明らかにしたうえで、その方向性に沿って著者が初めて本格的に「いま哲学は何を考えるべきか」を宣言するのだ。 　哲学の方法の特徴は、世界を説明する際に、概念と原理を使うこと。かつて宗教は世界説明に物語を使っていたが、哲学はこれを変革し、宗教を超える普遍的な説得力を持つに至った。物語を信じない者も排除されず、言葉を使って、考えの異なる他人をも納得させることがルールとなったからだ。 　哲学の功績の1つは、このルールにのっとって自然哲学（のちに自然科学と呼ばれる）を創始したこと。ニュートンの著作名も『自然哲学の数学的原理』だった。もう1つの功績は、誰もが求める「暴力の縮減」のために、人々の意志によって市民国家を創り出したこと。ここでホッブズとルソーとヘーゲルが、普遍認識を社会構想へ反映させた功績者として再解釈される。 　自然科学の隆盛を受けて19世紀に勃興した「実証的社会科学」は、コントからマルクス主義や社会システム理論に至るまで、理論は花咲けど議論の一致を見出せない”迷宮”に入った。人間関係の総体である「社会」を自然科学の手法で捉えようとしたことに無理があったのだ。 　これを克服するための方法を確立したのがフッサールの現象学だったが、このことはすっかり見落とされていると著者は言う。本書ではこの「社会を捉えるための基礎理論」としてフッサールの功績を、オリジナルの図版も多用して明確に示す。そしてこれを踏まえ、今の哲学の使命であると同時に哲学本来の仕事であったはずの「人間がより自由に生きられるための社会の構築」を進めることを提唱し、その基礎的な考え方を示す。 　本書は、ビッグネームたちの功績を重要度別に一括して理解し、哲学全体への一貫した展望を提供する、類例のない“哲学入門”であり、今後の哲学徒が避けて通れない記念碑的な著作である。

1,760円

哲学とは何か

「人生で大切なものとは」の問いに対する答えは、「家族」「仕事」「お金」など人それぞれ。しかし、価値観は時代によって影響を受けます。19世紀の価値観に、「絶対的な正義はない」と一石を投じたニーチェの言葉は、揺らぎがちな価値観に左右されることなく、“人生の答え”について考える方法を示唆する杖であり、「前向きに、自分の人生を肯定せよ」と悩める現代人を導いてくれます。図解でわかりやすい「ニーチェ入門」です。 孤高の哲学者 ニーチェの人生 ニーチェの哲学を理解するコツ4選 ニーチェの代表作とキーワード ニーチェの哲学が理解しやすくなる本書の読み方 Chapter 01　ニーチェの哲学ってどんなもの? Chapter 02　自分の考えって本当に論理的? Chapter 03　道徳って本当に正しいの? Chapter 04　無気力に打ち勝つには? Chapter 05　前向きに生きるにはどうしたらいい? Chapter 06　人生に活かすニーチェの哲学 Chapter 07　ニーチェの生涯から学ぶ

1,430円

毎日5分で学ぶ史上最強の哲学「ゼロ」からの教え! ニーチ…

3,300円

王陽明とその時代　中国近世の科挙文化と読書人…

わたしたちは、フランス革命を導いたルソーの代表作である本書と『社会契約論』に繰り返し立ち戻ることで、国民がほんとうの意味で自由で平等であるとはどういうことなのか、どうすれば国民が真の主権を維持できるのかを、自分の問題として問い直すことができるはずである。

858円

人間不平等起源論

哲学者のギリシア悲劇論と言えば、アリストテレス、ニーチェのものが知られているが、本書は、ハイデッガーのギリシア悲劇論という、従来ほとんど取り上げられていない主題を論じる。主著『存在と時間』における背景から、講義録や覚書き、さらに近年注目の「黒表紙のノート」までをもとにこの主題に接近し、ハイデッガーの思索の道程を解明するとともに、ギリシア悲劇が有する哲学的、今日的意義を問う。 凡　例 序 問題の所在ーなぜギリシア悲劇なのか 第1章 歴史、運命、悲劇 　1　原初と歴史への問い 　2 　『存在と時間』への遡源 　3　「黒表紙のノート」における「悲劇」の所在 第2章　アイスキュロス解釈ー『縛られたプロメテウス』 　1　アイスキュロスの悲劇作品 　2　原初としてのプロメテウスー「黒表紙のノート」における 　3　知（学問）と運命ー「ドイツの大学の自己主張」における 　4　火と技術（テクネー）と真理ー『省慮』における 　5　悲劇のさらなる問いへ 第3章　ソポクレス解釈（一）『オイディプス王』 　1　ソポクレスへの積極的接近 　2　言葉の本質 　　（一）「快き青さのなかに……」 　　（二）言葉の危険性 　3　存在と仮象 　　（一）ピュシス、アレーテイア、ドクサ 　　（二）半神としてのオイディプス？ 　　（三）仮象の悲劇 　4　残される問題 第4章　ソポクレス解釈（二）『アンティゴネ』 　1　『アンティゴネ』へ 　2　人間本質への問いー『形而上学入門』 　　（一）存在と思索 　　（二）合唱歌の導入 　　（三）最も無気味なものとしての人間 　3　アンティゴネの本質ーヘルダーリン「イスター」の解釈 　　（一）河流の本質 　　（二）作品への踏み込み 　　（三）存在としての竈 　　（四）生と死の対向性 第5章　ディオニュソスをめぐって 　1　ハイデッガーにおける「神」 　2　酒神ディオニュソス 　3　半神ディオニュソスー神と人間との「間」 　4　仮面の神ディオニュソス 　5　祝祭と悲劇 第6章　ニーチェにおける「悲劇」 　1　ニーチェとの対決のなかで 　2　「力への意志」と悲劇 　　（一）芸術としての力への意志 　　（二）「アポロン的なもの」と「ディオニュソス的なもの」 　　（三）芸術と真理 　3　「永劫回帰」と悲劇 　　（一）悲劇としての「永劫回帰」思想 　　（二）悲劇作品としての『ツァラトゥストラ』 　　（三）神と世界への問いかけ 　　（四）ニーチェに対する断定と揺れ 第7章　存在の問いと「悲劇」-歴史的運命としてのニヒリズム 　1　ヘルダーリンとニーチェ 　2　存在の悲劇性と存在の歴史 　　（一）没落と移行の受け止め直し 　　（二）歴史的運命としてのニヒリズム 結　問題の射程ー改めて、今なぜギリシア悲劇なのか あとがき 注 文献表 索引（人名／事項）

2,200円

ハイデッガーとギリシア悲劇…

3,960円

不滅の言葉（第五巻）…

主要な基本用語をラテン語の原義にたちかえり、現代にふさわしい平明な訳語にあらためた、ちくま新書『カント入門』の著者による待望の新訳！下巻巻末に訳者による解説「ある哲学書の物語」（遺稿）を付録。

4,950円

純粋理性批判（下）

死を人生の最高の贈り物にするために。ＯＳＨＯの全著作６５０冊から、いかに生き、いかに死ぬかのエッセンスを抽出。

2,640円

死について41の答え

「不完全性定理」を発表し、アリストテレス以来最も偉大な論理学者といわれるクルト・ゲーデル（1906-78）とは、いったい何者か。本書は、ゲーデルが公にすることのなかった多くの考察が含まれる「ゲーデル文書」（プリンストン大学図書館に遺贈された大量の草稿類）に長年取り組んできた著者の成果である。草稿や書簡の下書きだけでなく、断片的メモ、走り書き、図書カード、ホテルの請求書に至るまで、ゲーデル自身がその痕跡を残したものを、著者はゲーデルの人的交流、発表された論文、書簡などと照合することによって、ゲーデルの（ゲーデルがその中で生きた）世界を浮き彫りにしていく。 実生活上でのゲーデルの奇異な振る舞いや妄想癖のようなもの（著者はそれを《狂気》と呼ぶ）は、彼の論理学とどう関係しているのか。ゲーデル自身の不完全性定理への理解、数学的プラトニズム（実在論）、数学的対象を知覚するという脳内の器官の主張、時間旅行を可能にする相対性理論の解釈、神の存在証明についてのその言動を、われわれはどう考えればよいか。ゲーデルのいう「時代精神」とは？　ライプニッツやデカルト、さらには同時代の論理学者エミール・ポストやアラン・テューリングの思考のあり方とも絡み合わせつつ、著者は数々の疑問や謎を紐解いていく。 ときにフィクションを織り込みながら、20世紀という時代と思想を生きた一人の天才の真実に迫った、類のない書である。

6,050円

ゲーデルの悪霊たち

ミリオンセラー『嫌われる勇気』著者最新作！ ーー「未来があっていいね」と大人はいう。 「何がいいんだ」と私は思う。 つらい仕事、悪政、気候変動、経済危機、新型コロナ、対人問題・・・ 手に負えない問題だらけでも、未来があるのは不幸じゃない。 「自分の手ではどうにもならないこと」に絶望せず、 “自分の人生

1,760円

絶望から希望へ

【もっとも易しいヴィトゲンシュタイン入門！】 なんで犬をイヌって呼ぶの？ 地球人の数学と宇宙人の数学は似てる？ 私とあなたの「痛い！」は同じ？ 私たちを支配する「社会のふるまい」のルール＝「言語ゲーム」。 そのヴィトゲンシュタイン哲学の核心を、36の練習問題を解きながら平易な言葉で解説！ 「約束しよう。 この本は、ヴィトゲンシュタインに比べればまるでオモチャだ。小学校の算数だ。でもその問題が解けるかどうかで、自分の生き方も、ものの見方も、まるで違ってしまうという覚悟で考えよう。さもないと、ものを考えたことにはならない。 子どもは、真剣に遊ぶ。真剣に遊ばなければ、遊んだことにはならない。 おとなは、真剣に考えよう。考えることに、お金はかからない。その気になれば、誰でもできる。そして、真剣に考える大人が増えれば、この世の中はその分だけ、ちょっとましになると思う。」--第3章より 【本書の内容】 ・失われた文明の解読は、暗号の解読と同じ？ ・言語を正しく使って、初めて人間は人間になる ・『論理哲学論考』と『哲学探究』の相違点 ・言葉の意味は、言葉では説明できない ・私を私たらしめる「固有名」と「確定記述」 ・人間は言語ゲームを抜けることができるか？ ・クリプキの懐疑論と「くゎ算」という思考実験 ・規範（価値）は同時に「事実」である　　　……ほか 【本書の構成】 1、隕石衝突問題 2、世界の終わり 3、宇宙人を見分ける 4、言葉と意味 5、言葉と実物世界 6、固有名 7、ゲームとルール 8、数列とルール 9、偶然と自由と可能世界 10、感覚と内面 11、文の仕組み 12、嘘 13、ルール懐疑主義 14、確実性について 15、言語ゲームの応用問題 1、隕石衝突問題 2、世界の終わり 3、宇宙人を見分ける 4、言葉と意味 5、言葉と実物世界 6、固有名 7、ゲームとルール 8、数列とルール 9、偶然と自由と可能世界 10、感覚と内面 11、文の仕組み 12、嘘 13、ルール懐疑主義 14、確実性について 15、言語ゲームの応用問題

946円

言語ゲームの練習問題…

身が砕けそうな悲しみの日々は、私にもありました。 しかし、この身が砕けずにいるのは 死者が私を守ってくれるからではないでしょうか。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 「大切な人を喪くす」--それは本当に「別れ」なのだろうか。 「死者と生者の協同」をめぐってやわらかな言葉で語る講演とブックガイドで構成された名著『死者との対話』に、新原稿2本を加えて編む。 ■死者がひらく、生者の生き方 ■「死者論」を読む　ブックリスト43 ■死者の詩学 ■あとがき ■沈黙の語り手たち──『苦海浄土　わが水俣病』を読む ■上原專祿の死生観──死者と日蓮をめぐって ■増補新版　あとがき

1,980円

亡き者たちの訪れ

鶴見哲学の中心へ 哲学と市民運動をまたぎ、戦後日本に巨大な足跡を残した鶴見俊輔。しかし、その平明な語り口とは裏腹に、思想の本質は捉えがたく、謎に包まれている。鶴見は今も読まれるべきなのか、もちろんそうだ。残された膨大な言葉の数々に分け入り、単純化を避けつつ独自の視点から思想の可能性をつかみ出し、現代の倫理として編み直す。鶴見俊輔生誕100年、気鋭の哲学者によりついに書かれた決定的論考。  「鶴見俊輔の哲学に価値があるのだとすればーー私はあると思うがーー、彼の言葉を、そんなよそよそしい位置に放っておかずに、深く、適切に読み解くことで、彼の知的遺産をきちんと相続した方がいい。私が本書で試みるのは、彼の言葉を深く解釈し、現代の私たちが生きうる倫理へと再編集することであり、その仕事を通じて、彼の哲学を知的遺産として批判的に継承することだ。まともに読み解くことなしに、鶴見の言葉を、私たちの時代の経験に変えることはできない。」（本書より） ◎目次 はじめに 導入　ハックルベリー・フィンと悪の自覚ーーエピソード、（再）編集、境界　　 　一　「よし、それじゃあぼくは地獄へ行こう」 　二　読み、つかみ、憶え、編集するーー「語る」のではなく「示す」 　三　鶴見俊輔の言葉を再編集するという方法 　四　「根っこにハックルベリー・フィンの伝統が生きている」 　五　「文明を横に観て、そのそばをすりぬけてゆく」 　六　「二つの世界を往復する人間、境界線上に立つ人間」 　七　「聞いている方にはわからない時もある」 　八　「ちゃんと読む」という扱いを受けてこなかった思想家 　九　本書の構成 鶴見俊輔小伝　　 第一部　書く、読む、書く　　 第一章　鶴見俊輔は、なぜ作文が知的独立性の問題だと考えたのかーー生活綴方、想像力、アナキズム、期待と回想 　一　天才と秀才はどう違うのかーー桑原武夫の鶴見評 　二　理論と実感の隘路ーー生活綴方と、一九五六ー五八年の鶴見 　三　詩的想像力の方へーー佐藤忠男の生活綴方論 　四　The Exactness is a Fake. --言葉選びという倫理的課題について 　五　アナキスト、ソローの森での生活記録ーー準拠枠としての過去 　六　原体験への誠実さーー期待と回想 　七　矛盾の認識から、矛盾の吟味へ コラム1　消極的であることほど難しいことはないーーネガティヴ・ケイパビリティ　　 第二章　鶴見俊輔は、なぜ自分の解釈理論を実践できなかったかーー学びほどき、多元的自己、個人史的読解、エピソードという方法 　一　書くことか…

4,950円

鶴見俊輔の言葉と倫理…

アルス・コンビナトリアとは？普遍学構想の原点 弱冠20歳にして「人間思想のアルファベット」を構想し、 『結合法論』を著して19世紀後半以降の記号論理学の隆盛に多大な影響を及ぼした ライプニッツ［Gottfried Wilhelm Leibniz, 1646-1716］。 ライプニッツ生涯の企画書『結合法論』にはじまり、 普遍学構想の基盤となる記号論理学の形成過程を追う。 【目次より】 『結合法論』 『普遍的記号法の原理』 『概念と真理の解析についての一般的研究』 『理性の数学』… 結合法論 　序言 　定義 　問題 　問題1 　問題2 　問題1と2の応用 普遍的記号法の原理 　普遍的記号法の原理 　計算の原理 　普遍的計算の原理 　普遍的計算の探求 　数によって推論を探査する方法 　推論の妥当性及び定言三段論法の形式と式を数によって判断するための規則 　推論の計算 　数による推論の妥当性の判定において厳守されるべき規則 普遍的計算の試論 　付記 概念と心理の解析についての一般的研究 論理形式の作図による証明 理性の数学 三段論法の形式の数学的決定 ［計算］ 　［加法と減法］ 　［加法］ 幾何学的記号法 　付記

11,000円

ライプニッツ著作集 第1期［1］論理学…

「生きるための航海に出よう」初めて哲学を学ぶ人のための画期的な入門書。すべての人間を感動させる歌はあるのか、美味しいものが美味しいのはなぜ？……わかりやすい問いかけから始まり、次々に「常識」がくつがえされていく。〈人それぞれ〉の〈相対主義〉でジェノサイドや殺人、戦争が防げるか……。ものごとの真の原因、真の理由を追求し続け、「よりよく生きること」を求め続けた、古代ギリシャのソクラテスからの呼びかけに、我々は今こそ向き合いたい。新進気鋭の人気哲学研究者が書き下ろす、楽しく読める〈生きるための〉哲学。長い船旅がここに始まる。「ネム船長の哲学航海記」全3部作の第一弾。 まえがき 第1 章　「みんなちがってみんないい」でいい？ 第2 章　人間は万物の尺度である 第3 章　哲学とは何か 第4 章　知恵は成功である 第5 章　吟味の無い生活は人間の生活ではない 第6 章　美味しいものが美味しいのはなぜか 読書ガイド あとがき

1,760円

ソクラテスからの質問…

存在の意味を問い直し、固有の可能性としての死に先駆けることで、良心と歴史に添った本来的な生を提示する西欧哲学の金字塔。傾倒４０年、熟成の訳業。附：用語・訳語解説、詳細事項索引。

7,480円

存在と時間

1,571円

史上最強の哲学入門

マス・メディには載らない本当の情報 世の中にまだ広く知られていない情報 特集　新堂冬樹の白と黒　人生に大逆転を起こすコツ 巻頭　 新堂冬樹　ベストセラー作家であり続けるゴールデンルール 連載 副島隆彦　世界は、核戦争そして第3次世界大戦に向かう 古歩道ベンジャミン　ウクライナ問題の本質は国際システムの崩壊 船瀬俊介　宇宙は「嘘」に満ちている　月、太陽……“やつら”はなぜ隠すのか？ 飛鳥昭雄　八咫烏と「第三次世界大戦」 安西正鷹　お金に呪いをかけた者の正体を読み解く⑶ 金原博昭　第二のトンネル《その5》 短期連載 Hasumi　神に仕事をさせる9つの空間 前田和男　目前のメガ地震に備えよ 吉濱ツトム　陰謀論は願望論 大村大次郎　医療、公共機関にはびこる日本の病巣 萩原優　潜在意識はすべてを知っている 櫻庭露樹×吉野内聖一郎×南方幸一　「開運」と「波動」の秘密を語る 舩井勝仁主幹　五六七（ミロク）の仕組 今月号の見どころを、一部ご紹介 特集 新堂冬樹＆舩井勝仁 ベストセラー作家であり続けるゴールデンルール ーーーーーーーーーーーーーー16ページ 新堂　30歳を超えて「作家になろう」と決意して、まずやったのは思考を変えることでした。若いころから、仕事がない時間には片っ端からビジネス書や自己啓発書を読んでいました。その中で、ジョゼフ・マーフィーの『潜在意識の法則』と出会って衝撃を受けたのが、意識の世界や見えない世界に興味を持ちはじめたきっかけです。その中にあった「いいことを考えればいいことが起きる。悪いことを考えれば悪いことが起きる」というシンプルな「ゴールデンルール」を素直に受け入れて思考を変えたら、人生がどんどん良い方向へ行くようになった経験があったのです。 舩井　普通であれば文章の練習をしたりするのでしょうが、先生はまず思考から変えるのが近道と知っていたのですね。 新堂　もちろん書き方の研究などもしましたが、それに並行してリクライニングチェアにリラックスして座って、ヒーリングミュージックなんか流しながら「おれは売れっ子の作家だ」とイメージするのを1日30分くらい毎日やり続けました。それも、具体的な映像でイメージしました。大型書店に自分の本が平積みになっているところや、奥付に増刷の記載がどんどん増えていくところなど。1週間くらい続けていたある日、いつものように「おれは作家だ」と瞑想していると、地震でもないのに本棚から本が崩れ落ちました。驚いて見にいくと、雑誌が開いた形で落ちている。落ちていたのは講談社の文芸誌『メフィスト』で、開いていたページにはメフィスト賞の募集記事が掲載されていました。それを見た瞬 間、「おれはこの賞を取ってデビューするんだ」と確信したのです。

1,650円

ザ・フナイ　vol.177

移民や難民の受け入れはどこまで可能か。何の留保や制約もなしに、異邦人＝他者を歓迎するなど可能なのか。今日さらに切迫したものとなったこの問いにデリダが挑む。現代では、よそからやってきた他者を「私」の空間へ招き入れるという古典的な歓待の構図が崩壊しつつある。こうした歓待する側の自己意識や権力を前提とした条件付きの歓待に対し、デリダはプラトン、ギリシャ悲劇などを参照しつつ、無条件の歓待の諸相へと目を向ける。この遡行が揺さぶるのはヨーロッパを基礎づけてきた歓待の精神そのものであり、その根源的な（不）可能性にほかならないー。後期デリダ入門にも好適の一冊。

1,100円

歓待について

「コース」の目的は、光や神、真実を探し求める代わりに、本当のゆるし、エゴとエゴの思考体系を取り消すこと。覚醒のためにーすべてが答えられすべてが受け止められる！『奇跡のコース』を実践する覚醒した教師による覚醒へ向かう対話集。

2,860円

覚醒へのレッスン

永遠平和のために 第　一　章　この章は、国家間の永遠平和のための予備条項を含む 　第一条項　将来の戦争の種をひそかに保留して締結された平和条約は、決して平和条約とみなされてはならない。 　第二条項　独立しているいかなる国家（小国であろうと、大国であろうと、この場合問題ではない）も、継承、交換、買収、または贈与によって、ほかの国家がこれを取得できるということがあってはならない。 　第三条項　常備軍（miles perpetuus）は、時とともに全廃されなければならない。 　第四条項　国家の対外紛争にかんしては、いかなる国債も発行されてはならない。 　第五条項　いかなる国家も、ほかの国家の体制や統治に、暴力をもって干渉してはならない。 　第六条項　いかなる国家も、他国との戦争において、将来の平和時における相互間の信頼を不可能にしてしまうような行為をしてはならない。 第　二　章　この章は、国家間の永遠平和のための確定条項を含む 　第一確定条項　各国家における市民的体制は、共和的でなければならない。 　第二確定条項　国際法は、自由な諸国家の連合制度に基礎を置くべきである。 　第三確定条項　世界市民法は、普遍的な友好をもたらす諸条件に制限されなければならない。 第一補説　永遠平和の保証について 第二補説　永遠平和のための秘密条項 付　　録 　一　永遠平和という見地から見た道徳と政治の不一致について 　二　公法の先験的概念による政治と道徳の一致について 解　　説 訳　　注

693円

永遠平和のために

自分のいのちは自分だけのものだと考えると苦しくなる。死んだらすべてがなくなってしまうのか。なぜこの世には不平等な生があるのかー。著者は山深い森の生活から生まれた思考と、西洋哲学・仏教思想とを往還しながら、いのちのありかを探す旅に出る。そして、自分のいのちは自分だけのものではなく、他者や自然や、思いを寄せる人びとと共有しているものなのだと諒解していく。深く静かな思索。

2,310円

いのちの場所

本当の幸せは外からは来ない。あなたの心に存在している自分の心をコントロールできた時、人は本当の幸せを得る。アーサナ、プラーナーヤマから、心のヨーガ、魂のヨーガへ。

2,178円

ヨーガとこころの科学…

西田幾多郎と鈴木大拙 ー生誕一五〇年を記念してー ［藤田 正勝］ Empfindnis 概念小史 ［杉山 卓史］ 特集 座談会 日本におけるアカデミズムの哲学史 ー『哲学雑誌』と『哲学研究』の比較分析ー 趣旨説明 ［上原 麻有子］ 大西祝の批評主義から見る『哲学雑誌』 ［納富 信留］ 京都学派の形成の過程で『哲学研究』が 果たした役割とその特徴 ［藤田 正勝］ 京都学派最盛期の『哲学研究』を支えた 中井正一 ［上原 麻有子］ 登壇者・来場者による質疑応答 ［鈴木泉・納富信留・藤田正勝／司会 上原麻有子］

2,750円

哲學研究　第六百五號…

近世中期に登場し明治維新以後も発展をつづけた「国学」思想／運動について分かりやすく叙述。日本史に関心を持つ大学生から社会人まで、通史の展開に合わせて国学の意義を学べる「編年」形式の国学史。 はじめに -- 古学発生前史 -- 第一章　元禄期　徳川光圀と契沖 第二章　宝永〜享保期　荷田春満の活動を中心に 第三章　元文〜延享期　荷田春満・賀茂真淵の時代 第四章　宝暦・明和期　賀茂真淵と本居宣長 第五章　安永・天明期　多様化する国学 第六章　寛政期　復古の諸相 第七章　享和〜文政期　宣長学の継承と平田篤胤の登場 第八章　天保期〜ペリー来航　本居門・平田門と草莽の国学 第九章　ペリー来航後〜慶応三年　平田派・本居派の動向と尊攘運動 第十章　明治元年〜明治八年　明治新政府と国学者 第十一章　明治八年〜明治二十三年　「明治国学」の成立 第十二章　明治中期〜昭和二十年代　「新国学」の提唱 第十三章　明治後期〜現在　「国学」研究の近現代史 ◆コラム　国学の諸相と現在 国学年表 参考文献一覧 あとがき

2,420円

歴史で読む国学

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