観念（idea）は17世紀において精神がいかにして外的世界と接触するかという問題の中で論じられた。デカルトを経てスピノザに継承される観念説（theory of ideas）は，哲学史の中でも空白地帯とされ難解で知られる。本書は観念の多様な側面に注目しながら，スピノザ独自の構想として，従来の認識論的な枠組みを超えた「観念の実在論」を提唱する。 まえがき 凡　例 序　論 第一節　「イデア/観念」の歴史的変遷 第二節　観念説と観念論ーー「近世」という時代の特殊性 第三節　スピノザの観念説という空白地帯 第四節　本書の主題と構成 第一部　「観念（idea）」概念史の中のスピノザーーポスト・デカルトの観念説 第一章　デカルトにおける観念の対象的事象性 第一節　『省察』本文における観念の二面性 第二節　第三省察における観念の対象的事象性の役割 第三節　観念の対象的事象性と表象像 小　括 第二章　デカルトにおける観念の形相的事象性 第一節　「形相（あるいは形相的）」の多義性 第二節　第三省察における観念の形相的事象性ーー神の存在証明の厳密性との関わり 第三節　観念の二つの事象性と因果性の問題 小　括　『省察』の慎重な観念説 第三章　デカルト以後の展開ーー近世的「観念」概念の成立におけるスピノザの特異性 第一節　アルノー（1612-1694）およびマルブランシュ（1638-1715） 第二節　ロック（1632-1704） 小　括 第三節　スピノザの観念説の特異性 第二部　観念の存在ーー観念の二面性の継承から平行論の成立へ 第四章　スピノザにおける観念の二面性 第一節　「観念の形相的有」の導入 第二節　「観念ないし対象的有」の導入 第三節　『エチカ』の認識論的地平 小　括 第五章　平行論と観念説 第一節　平行論の諸相 第二節　『デカルトの哲学原理』から『知性改善論』へ 第三節　『短論文』の創造論における神の知性の役割 小　括 第六章　事物としての観念ーー観念の〈能動性〉と〈事物性〉 第一節　観念の能動性ーーデラ・ロッカの解釈 第二節　「観念＝能動（作用）」説の反デカルト性？ 第三節　観念の〈能動性〉と〈事物性〉 第四節　観念の〈事物性〉の射程 第三部　観念と人間ーー神における平行論から人間の認識へ 第七章　「存在しない個物の観念」とは何かーー『エチカ』第二部定理八再考 第一節　「形相的本質」は何を意味するか 第二節　個物が「存在しない」とは何を意味するか 第三節　「存在しない個物の観念」は偽なる観念か 第四節　対象的有と観念の条件付きの互換性 小　括 第八章　『エチカ』における虚偽の観念と方法論の問題 第一節　議論の前提ーー人間精神と観念との関係 第二節　楽観的認識論？ 第三節　虚偽の契機ーー「表象」の導入 第四節　虚偽の解体と方法論の不在 第五節　スピノザの方法論 結　論 初出一覧 あとがき 英文要約 索引（人名/事項／『エチカ』出典箇所）

4,180円

スピノザの観念説

ヘーゲル哲学の集大成！ 『エンチクロペディ』第一部 一般に『小論理学』として知られる本書は、ヘーゲル哲学の精髄を、講義用手引き、注解、口頭説明により解りやすく解き明かす。ここで論理とは思考の骨組みだけでなく現実総体の骨組みを指す。そのため本書は思考の論理学以上に、世界の論理学、存在の論理学となる。 希望の近代は理性の近代であった。ヘーゲルの目には現実世界の全体が、さらには人間の思考の全体が、理性につらぬかれているように見えた。その理性の秩序立ったありかたの抽象的な道筋を記述する著作の第一部が「論理学」となるのは当然だった。現実世界の合理性と人間の思考の合理性をともども明らかにするのが「論理学」の課題だった。／　二十一世紀にヘーゲルの「論理学」を読むことは、希望の近代の遠さと近さに探りを入れることにほかならない。（訳者「新装版あとがき」より）

6,600円

新装版　哲学の集大成・要綱　第一部　論理学…

現代日本で全く独自に独在性の哲学を築きあげてきた永井均。永井哲学のキーワード、〈私〉について永井と森岡正博が徹底的に掘り下げる。私の特別さはどうすれば正しく言い表せたことになるのか？　現代日本哲学に新たなページを開く本格哲学入門シリーズ、第2巻。 　全巻のためのまえがき 　第2巻のまえがき 第1部　この本で何が語られるのか 第1章　〈私〉とは何だろうか？［森岡正博］ 　1　何が問われるのか 　2　〈私〉とは何か 　3　〈私〉とは誰のことか 　　語句解説（公共言語、私的言語／独在性／独我論／可能世界と現実世界／現実性／否定神学／〈私〉と《私》） 第2部　実況中継「現代哲学ラボ　第2回」 第2章　現代哲学ラボ　〈私〉を哲学する［永井均×森岡正博］ 　永井均氏との出会い 　普遍化できないはずの〈私〉の問題 　驚きから始まる子どもの哲学 　他人によって主張された独我論 　独我論と独今論の違い 　「対話とは何か」を問いなおす 　独在性と口 　「翔太が〈私〉である」は理解可能か 　〇フロアからの質問 　　〈私〉や〈今〉を生じさせるもの 　　〈私〉と口のつながり 　　ロジックをロジックで考える 　　〈私〉は時間で変わらないのか 　　〈私〉の日本語以外での表現 第3部　言い足りなかったこと、さらなる展開 第3章　〈私〉の哲学を深掘りする［森岡正博］ 　1　〈私〉の哲学はどのようにして始まったか 　2　〈私〉の哲学の展開 　3　森岡の「独在的存在者」の概念 　4　現実性と独在性 　5　読み換えと独在性 第4章　森岡論文への応答［永井均］ 　1　「第1章　〈私〉とは何だろうか？」について 　2　「第3章　1　〈私〉の哲学はどのように始まったか」について 　3　「第3章　2　〈私〉の哲学の展開」について 　4　「第3章　3　森岡の「独在的存在者」の概念」について 　5　「第3章　4　現実性と独在性」について 　6　「第3章　5　読み換えと独在性」について 第5章　貫通によって開かれる独在性ーーあとがきに代えて［森岡正博］ 　あとがき 　読書案内

1,980円

〈私〉をめぐる対決

ウィトゲンシュタインのテキストが立体的に立ち現れる ウィトゲンシュタインの死の2日前まで書き続けられた手稿『確実性について』を「スレッドーシークェンス法」をもって分析し、ウィトゲンシュタイン最後の思考を解明する。鬼界彰夫の哲学研究の原点。 はじめに：本書のテーマと由来 序章『確実性について』の体系的理解という課題 第1章　シークェンス分析という方法とその起源 第2章　「シークェンス分析」の限界 第3章　「スレッド(思考の糸)」という概念の発見とスレッドーシークェンス法の確立 第4章　『確実性について』第2部の主題と構造の解明 第5章　『確実性について』第 3 部の思考運動の解明 第6章　ウィトゲンシュタイン最後の思考 付論 『確実性』第4部のテキスト構造とスタイル 解説にかえて　菅崎香乃

5,500円

ウィトゲンシュタイン　思考の生成原理…

ウィトゲンシュタイン、クワイン、ローティ……。現代哲学の主潮流、分析哲学の脈動をヴィヴィッドに紹介。『哲学の歴史』初回配本。

3,960円

哲学の歴史　11

我々の深層意識が未来を作る！ ロシア軍のヨーロッパ侵攻とアメリカの分裂、 予告された未来の光景、その衝撃のシナリオとは！？

1,870円

エノクの預言　予告された未来の光景…

『ニック・ランドと新反動主義』『ダークウェブ・アンダーグラウンド』『闇の自己啓発』など、いま最注目の文筆家による約3年ぶりの単著! 資本主義の〈外部〉を見据え アリスのようにウサギの穴から落ちること？？ カール・マルクス、サイバーシン計画、L S D、反知性主義、再魔術化、そしてアシッド・コミュニズム。 過去と現在を行き来し、亡霊のように彷徨う〈ありえた未来〉を幻視する旅は、やがて60年代サイケデリクスとカウンターカルチャーの可能性を再び蘇らせる。 世界の変容を志す新たな覚醒のために捧げる16篇。

2,200円

失われた未来を求めて…

1,760円

現代思想（2024　♯10（vol．52）…

0-100思考にとらわれていませんか？　実際のところ物事は白か黒かだけでなく、黒寄りのグレーや白寄りの薄いグレーがあったりと様々です。バランス力を高め、人生を好転させる”中庸思考”を身につけましょう。

1,870円

偏らない生き方 哲学に学ぶ「中庸思考」のすすめ…

世界には時間的な始まりがあるか、空間的な限界はあるか。世界は無限に分割できるか、それ以上は分割できなくなるのか。人間に自由はあるか、それとも必然的な自然法則にしたがうだけなのか。そして、世界には必然的な存在者（＝神）が存在するのかどうか。この四つの「二律背反」を考察する。

1,056円

純粋理性批判（5）

構造主義から政治、宗教、ジェンダー、科学技術、エコロジーまで。フーコー、ドゥルーズ、デリダに続く、変容する時代を鋭くとらえる強靭な思想の流れを一望する。 　一九六八年五月にパリで起こった「革命」を起点に、若者や政治を巻き込み、時代や経験に深く根ざす思想運動として発展した現代フランス哲学。資本主義の矛盾や構造的な抑圧がさまざまに露呈する一九八〇年代以降、それは大きな変化を遂げた。構造主義からポスト構造主義を経て、政治や宗教、労働、ジェンダー／フェミニズム、科学と技術、エコロジーをめぐる諸思想にいたるまで。フーコー、ドゥルーズ、デリダに続く、変容する社会を鋭くとらえる強靭な思想の広がりを一望する。

1,210円

現代フランス哲学

主観と客観の一致は原理的にありえない。 近代の哲学者たちを悩ませてきた「認識問題」の難問を解くために フッサールが考えた「現象学的還元」とは？ 「内在ー超越」、「構成」、「絶対的所与性」……。 さまざまな批判にさらされてきた現象学の誤解をとき、その核心に迫る一冊。 近代哲学の重要な原理を平易に読み解く大好評シリーズ第三弾！

1,100円

超解読！　はじめてのフッサール『現象学の理念』…

他者を自分と同一化するいちばん単純な手段は、何をおいてもまず、他者を食べてしまうことである。--「われらみな食人種」より 現代思想に構造主義を持ち込み、知的光景を一新した人類学者レヴィ＝ストロースが、晩年にイタリアの日刊紙『ラ・レプブリカ』に連載した時評エッセイ集。 時事ニュースを構造人類学による大胆な連想と緻密な論理で掘り下げ、パズルを解くように描き出す。 巻頭には、実質的論壇デビューを果たした論考「火あぶりにされたサンタクロース」を収録。 80年以上にわたる知的営為をエッセンスの形で読める、最良のレヴィ＝ストロース入門。 *** 　本書はレヴィ=ストロースの没後編集の時評集である。イタリア有数の発行部数を誇る日刊紙『ラ・レプブリカ』に、1989年から2000年にかけて概ね年2回のペースで書き継がれた16の文章と、1952年の発表後にどの論集にも採録されることのなかった「火あぶりにされたサンタクロース」とが一つに編まれ、オランデールが監修するスイユ社「21世紀ライブラリー」シリーズの一冊として刊行された。 　本書の各論考はレヴィ=ストロースのフランスでの学術的キャリアーー1949年の『親族の基本構造』と前後して始まり、1992年の『大山猫の物語』で締めくくられるーーを挟む両端の時期に書かれたものである。一般の読者を想定しながら、距離や時代を隔てた他者理解を目指す人類学の営為がどのような物の見方を提供し、具体的な社会的役割を果たせるかを余さず伝えようというモチーフが貫かれている。［…］ 　『ラ・レプブリカ』紙に連載された16の論考も、世論を賑わせた印象的な出来事や、偏愛する画家や工芸品の展覧会、人類学に限らない学術論文まで、いずれも着想源はさまざまで、ことによると雑多な印象も受ける。時評というにはやや意表を突いた切り口で始まり、そこに自身の主な研究対象であった南北アメリカ神話や親族構造、造形表現を中心に、時代も地域も異なるさまざまな話題がコラージュされ、当初の主題を掘り下げ、異化する。扱う主題も多彩だが、著者のこうした手つきはどの論考でも変わらない。［…］ 　人類学にとどまらず当時最新の研究成果にも幅広く目配りして進められる晩年のレヴィ=ストロースの繊細で大胆な論の運びには、思わずにやりとさせられる。文化相対主義や多文化主義といった安易・安直な形容を許さない、世界を見る視線や世界に対する構えが印象的に浮かび上がってくる。 　本書はその意味で、著者自身による理想的な“レヴィ=ストロース入門”と言えなくもない。本格的な著作と向き合う際に必要とされる詳細な用語理解なしに、わたしたちの記憶にもまだ新しい出来事を起点にして、レヴィ＝ストロースの世界のひろがりを手ぶらで散策するには、本書に代わるものはないのではないだろうか。 （訳者あとがきより）

2,200円

われらみな食人種（カニバル）…

フレーゲとラッセルの論理学研究に始まり、クワイン、ウィトゲンシュタインらの活躍を経て、現在では哲学の全領域に浸透した分析哲学。言語や概念の分析を通じて世界を捉えるその手法は、驚くほど幅広い分野で、新たな発見をもたらしてくれる。「言葉はなぜ意味をもつのか」「自然科学における自然とは何か」といった問いから、可能世界、心の哲学、時間と自由といったテーマまで、哲学史上の優れた議論を素材に、その先を自ら考えるための一冊。問題を正確に考え抜く「道具」としての分析哲学を伝える、珠玉の入門講義。

1,056円

分析哲学講義

これはもっとも徹底的な人民主権論を説いた書物である。国家は個々人が互いに結合して、自由と平等を最大限に確保するために契約することによって成立する。ルソー（１７１２-７８）はこの立場から既成の国家観をくつがえし、革命的な民主主義の思想を提示した。フランス革命の導火線となった近代デモクラシーの先駆的宣言の書。

935円

社会契約論

【特集】AIとどう共存していくのか、AI霊性との関わりは？

1,760円

岩戸開き　第21号

この地球の美しさはいったいどのように創造されたのか。偉大な存在であるサナート・クマラがいかに地球の惑星ロゴスという重大な任務のために能力を開花させ、修業の道のりを歩んでいったかを語る。

1,760円

サナート・クマラ物語　惑星ロゴスへの道…

和訳だけでは分かりづらいニュアンスに迫る、画期的なニーチェ入門書。特異な思想家であるとともに、優れた文章家でもあったニーチェ。「超人」、「永遠回帰」、「力への意志」など印象的な言葉を残しました。しかし、これらの言葉もニーチェ自身が体系的に詳しく説いているのではありません。代表作の印象的な一節を対訳で参照しながら、キーワードと詩作を解説します。ドイツ語には語注付なので、語学書としても有用な1冊です。

3,080円

ニーチェをドイツ語で読む［新装版］…

頭がよいとは「物事の本質をつかめる」ということ。落ちこぼれを京大→哲学者にしたとっておきの思考術、「哲学という魔法」を大公開！

682円

7日間で突然頭がよくなる本…

いま、あなたの周りには、いったいいくつのスマートデバイスが存在するだろうか。もしかしたら、あなたのポケットにはスマートフォンが入っているかも知れない。あるいはあなたの腕にはスマートウォッチが巻かれているかも知れない。スマートスピーカーで音楽を聴き、スマートペンでメモを取っているかもしれない。あなたの家はスマートロックに守られているかも知れない。そんなあなたはスマートシティに住んでいるかも知れない。 　私たちの日常を多くのスマートなものが浸食している。私たちの生活はだんだんと、しかし確実に、全体としてスマート化し始めている。しかし、それはそうであるべきなのだろうか。そのように考えているとき、問われているのは倫理である。本書は、こうしたスマートさの倫理的な含意を考察するものである。 （中略） 　もちろん、社会がスマート化することによって私たちの生活が便利になるのは事実だろう。それによって、これまで放置されてきた社会課題が解決され、人々の豊かな暮らしが実現されるのなら、それは歓迎されるべきことだ。まずこの点を強調しておこう。 　あえて疑問を口にしてみよう。スマートさがそれ自体で望ましいものであるとは限らないのではないか。むしろ、スマートさによってもたらされる不都合な事態、回避されるべき事態、一言で表現するなら、「悪」もまた存在しうるのではないか。そうした悪を覆い隠し、社会全体をスマート化することは、実際にはとても危険なことなのではないか。超スマート社会は本当に人間にとって望ましい世界なのか。その世界は、本当に、人間に対して牙を剥かないのだろうか。 　そうした、スマートさが抱えうるネガティブな側面について、つまり「スマートな悪」について分析することが、本書のテーマだ。 （中略） ……本書は一つの「技術の哲学」として議論されることになる。技術の哲学は二〇世紀の半ばから論じられるようになった現代思想の一つの潮流である。本書は、マルティン・ハイデガー、ハンナ・アーレント、ギュンター・アンダース、イヴァン・イリイチなどの思想を手がかりにしながらも、これまで主題的に論じられてこなかった「スマートさ」という概念を検討することで、日本における技術の哲学の議論に新しい論点を導入したいと考えている。（「はじめに」より） 　はじめに 　第1章　超スマート社会の倫理 　第2章　「スマートさ」の定義 　第3章　駆り立てる最適化 　第4章　アイヒマンのロジスティクス 　第5章　良心の最適化 　第6章　「機械」への同調 　第7章　満員電車の暴力性 　第8章　システムの複数性 　第9章　「ガジェット」としての生 　おわりに

1,540円

スマートな悪　技術と暴力について…

立ち止まっている人にだけ見える景色がある。概念とイメージの緊張関係を精緻に読み解き、ベルクソンを反時代的哲学として読み返す。 概念の解像度を上げるだけが哲学の仕事ではない。ベルクソンは、イメージとの往還と緊張関係を強調してやまない。本書は、最新の研究成果を踏まえつつ、『時間と自由』や『創造的進化』など主要著作の鍵概念である「持続」や「エラン・ヴィタル」を深く理解するには、「リズム」や「方向」のイメージの精確な読解が欠かせないと説く。勁草書房編集部ウェブサイトでの連載時より大幅改稿。

6,600円

ベルクソン　反時代的哲学…

日本人にとって、神と霊魂（たま）とは何か？ なぜ、“カミ“と呼ぶのか？ 「あの世」はどこにあり、霊魂はどこに落着くのか？ 宣長・篤胤のテキスト（「古事記伝」「古史伝」「直毘霊」「問答録」「霊の真柱」「本教外篇」）を現代語訳し、評釈を加えつつ、日本人の深層に降り立ち、「国学」の新たなる転回を探求する。 著者のライフワーク！ 〈私がこの書を「神と霊魂」として、宣長による「神」の成立と、篤胤による「霊魂」の行方の考察をもって構成しようとしたのは、近代日本の神道あるいは神道学が、何を主軸として形成され、何を拒絶し、あるいは何を失っていったのかを知るためでもあります。私たちは近代に先立つ宣長と篤胤のこの二つの神道・神道学を見ることによって、近代の神道・神道学についてのさまざまなことが問われてくるでしょう。〉--本書「序」より 【目次】 まえがきーー国学観の転回と新たな展開 序　「神」の成立と「霊魂」の行方 第一章　神はカミなりーー本居宣長の「神」の注釈 第二章　神はカビなりーー平田篤胤の「神」の解釈 第三章　「神の道」の成立ーー本居宣長『直毘霊』と論争の言 第四章　「あの世」と死後霊魂の行方ーー平田篤胤『霊の真柱』と救済の言 第五章　「幽世」と幽冥の神ーー平田篤胤『古史伝』第二三巻より 第六章　天主教的な神と教えの受容ーー平田篤胤『本教外篇』より 付論　絶対的保守主義としての天皇の道 あとがき まえがきーー国学観の転回と新たな展開 序　「神」の成立と「霊魂」の行方 第一章　神はカミなりーー本居宣長の「神」の注釈 第二章　神はカビなりーー平田篤胤の「神」の解釈 第三章　「神の道」の成立ーー本居宣長『直毘霊』と論争の言 第四章　「あの世」と死後霊魂の行方ーー平田篤胤『霊の真柱』と救済の言 第五章　「幽世」と幽冥の神ーー平田篤胤『古史伝』第二三巻より 第六章　天主教的な神と教えの受容ーー平田篤胤『本教外篇』より 付論　絶対的保守主義としての天皇の道 あとがき

2,640円

神と霊魂

セザンヌからスミッソンに至る近現代美術，ゴダールの3D映画，トンネル工事の記録写真，そして同時代の演劇やダンスまで，多様なジャンルを包摂してひろがる「芸術」という営みを，一貫した方法論的精密さで分析する．芸術作品を見ることを通して，見る「私」を作り変える，驚異の芸術論． 序 章　布置を解く I　形象の生成 第1章　多重周期構造ーーセザンヌのクラスター・ストローク 第2章　斬首，テーブル，反光学ーーピカソ《アヴィニョンの娘たち》 第3章　マティスの布置ーー1945年マーグ画廊展示における複数の時間 第4章　屏風の折れ構造と距離ーー菱田春草《落葉》《早春》を見る 第5章　合生的形象ーーピカソ他《ラ・ガループの海水浴場》の物体的思考プロセス II　大地と像 第6章　断層帯を貫くーー『熱海線丹那隧道工事写真帖』 第7章　異鳴的うなりーーロバート・スミッソン『スパイラル・ジェッティ』 第8章　普遍的生成変化の〈大地〉--ジル・ドゥルーズ『シネマ2＊時間イメージ』 III　身振りの複数の時間 第9章　バカボンのパパたちーー赤塚不二夫・ウィトゲンシュタイン・橋本平八 第10章　Videmus（われわれが見る）--小林耕平《タ・イ・ム・マ・シ・ン》 第11章　幽霊のグルーヴーーcore of bellsの憑依＝参与的不一致 第12章　複数の時間を踊るーー岩渕貞太・八木良太・蓮沼執太『タイムトラベル』 第13章　近傍の奈落ーージャン＝リュック・ゴダール『さらば言語よ』 第14章　ノー・フューチャーーーオフィスマウンテン『ドッグマンノーライフ』 あとがき How Figures think: Studies of Art Making HIRAKURA　Kei

4,180円

かたちは思考する

スマートフォンの魅力は知っているのに、哲学の魅力を知らない現代人。「自分で考えること」の基本も知らずに、自分で考えていると誤解し、本末転倒する人々。 当たり前や常識、同調の心地よさに浸り、自分で考えない「井の中の蛙」は幸せなのか？ 人生の指針となる死生観をもつ意味とは＜? br＞ 人生を「ただ生きる」のではなく「よく生きる」ために、スマホと一緒に哲学も携帯しよう。 第1章　「井の中の蛙」は幸せか？ 1　自分で考えることの初心者へ 2　「生きる意味などない」からはじめよう 3　隠れた価値観を暴き出せ 4　思考と実践の終わりなきサイクル 第2章　よく生きるための死生観 1　世界と私の奇妙な関係 2　よく生きるための死生観ーコース別ガイドー 3　幸せの方程式ーパスカルの賭けー 4　なんとなくで問題ない 第3章　楽園の哲学 1　ふたたび井の中の蛙問題 2　考えない常識人たちの楽園 3　考える例外者たち 4　実践版：よく生きるための死生観 あとがき

1,980円

スマホと哲学

第二部となる本書では、友情と恋愛、戦争体験、ワーグナーとの共闘を軸に、『悲劇の誕生』へと至る思想形成の過程を追う。ニーチェは、バーゼル大学への招聘以後、学問批判と新たなギリシア像の探究を一層深め、歴史主義を超える思索を磨いていく。生活の細部や人間関係の揺らぎを繊細に汲み取り、その精神史的道程を立体的に描き出す大著。附録として「ドイツにおける同時代人のニーチェ像」を収録。 目次 第一章　自己抑制と自己修練 第二章　新しい飛躍への胎動 第三章　本源からの問い 第四章　理想への失踪 附録　ドイツにおける同時代人のニーチェ像

5,830円

増補版　ニーチェ　第二部【中公学芸ライブラリー】…

古神道界の重鎮、大宮司朗先生推薦! 神道のあり方、神社のこと、天皇家、鎮魂禊行などポイントをわかりやすく解説。

1,650円

神（かん）ながら意識…

「見る者」を見なさい。そうすればすべてが真我であることがわかる。沈黙の聖者ラマナ・マハルシが贈る究極の教え。

2,750円

ラマナ・マハルシとの対話（第2巻（1937．1．1〜19…

ソクラテスからサルトルまで２０００年の英知が生んだ、この世界を生き抜くための１２の授業。

1,870円

世界の哲学者に学ぶ人生の教室…

西洋哲学史の伝統に根ざし、テクストの理解および世界認識の方法を独自の解釈学として深化させたガダマーの主著。歴史解釈における経験の媒体であり存在論の地平でもある〈言語〉に光を当てた第三部に、「解釈学と歴史主義」論文および「原著第三版あとがき」を併録。ディルタイやハイデガーの問題を受け継ぎ、20世紀後半の人文社会科学に画期をなした名著の邦訳、待望の完結。 凡例 第三部　言語を導きの糸とした解釈学の存在論的な転回 　第1節　解釈学的経験の媒体としての言語 　　a　解釈学的な対象を規定するものとしての言語性 　　b　解釈学の遂行を規定するものとしての言語性 　第2節　〈言語〉の概念に対する西洋思想史の刻印 　　a　言語とロゴス 　　b　言語とことば（verbum） 　　c　言語と概念形成 　第3節　解釈学的存在論の地平としての言語 　　a　世界経験としての言語 　　b　言語という中間とその思弁的構造 　　c　解釈学の普遍相 付論　I-VI 付録　解釈学と歴史主義 第三版あとがき 原注 訳注 訳者あとがき 全巻索引

4,180円

真理と方法　III　〈新装版〉…

著者の後期教育学論集の中から、「『創価教育学体系』全四巻の総合帰結」「牧口教育思想の全体系を一つに絞りあげた全体帰結」（『牧口常三郎全集』第八巻「解題」・斎藤正二）と評される本作（1937年刊）を、注・補注を付して現代語訳。巻末に原文を収録した。 凡例 はしがき 第一章　緒言 第二章　実験成績の検討、および、これにのっとった教育法の根本的な改革 　　　　第一節　実験証明の関係者 　　　　第二節　小学校各科指導法の実験成績 　　　　第三節　教師に対する指導上の実験成績 　　　　第四節　支援者によって証明されたこの事業の価値 　　　　第五節　教師以外の生活法革新の証明 　　　　第六節　本書がみずから証明している本研究の価値 　　　　第七節　教育作用の力が及ぶ範囲について 　　　　第八節　教育法の根本的な改革 第三章　証明結果の原因を考察する 　　　　第一節　もっとも重要な原因は何か 　　　　第二節　教師の選択条件 第四章　指導主義の教育法 　　　　第一節　目的観の確立の指導 　　　　第二節　目的を達成する生活法の指導法 　　　　第三節　指導主義の教育法の根拠 第五章　創価教育学の体系とその根拠 　　　　第一節　創価教育学の知識体系 　　　　第二節　教育ないし生活の原理としての価値論の大意 第六章　教育ないし生活の根本原理としての仏教の極意 　　　　第一節　仏教の極意と現世の生活との関係 　　　　第二節　仏教の極意の三大要点 　　　　第三節　釈尊と日蓮大聖人との関係 　　　　第四節　日蓮大聖人の教え 第七章　宗教研究法の革新と家庭・国家の宗教革命 　　　　第一節　宗教研究法の転回 　　　　第二節　半狂人格の暴露 　　　　第三節　法罰の意義 　　　　第四節　結論 補注 創価教育法の科学的超宗教的実験証明　原文 訳注者あとがき

2,640円

創価教育法の科学的超宗教的実験証明…

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