新しいウイルスの蔓延をはじめ予期せぬ出来事が次々に起こり、AIなどの技術が想像もしなかった可能性を現実にする状況は、とどまるところを知りません。全体を見通すことは難しく、自分が今どんなところにいるのかも分からぬまま、新たな事態に翻弄されながら生きている、というのが多くの人の実感でしょう。 そのとき「使える」のは「哲学」であるーーこれが本書のメッセージです。では、どのように使えるのか。その威力を実際に体験していただくために、本書は「富」、「美」、「科学」、「正義」、「私」という5つのテーマを設けました。誰もが「富」を手にし、「美」しくありたいと願いますが、それを実現するのに必要なのが、さまざまなテクノロジーを生む「科学」だと信じています。ところが、「富」と「美」だけでは満足できず、誰もが自分は正しいと信じ、「正義」ゆえに葛藤や悲劇が生み出されますーーそのすべては「私」への固執がかつてないほど強くなった時代の現象です。 つまり、「富」、「美」、「科学」、「正義」、「私」は、どの時代、どの場所でも同じだったのではなく、歴史の産物なのです。それがいかにして生まれ、いかに変化してきた結果、現在の私たちを捉え、駆り立てているのかを解明できるのは、哲学だけだと断言できます。本書は、近年の出来事からスタートして、歴史の地層を掘り進め、徐々に深度を下げていく作業を実演していきます。従来の哲学史のように歴史をくだっていくのではなく、まるで発掘の作業のように歴史をさかのぼっていった先で、真の自由を手にできるはずです。 ［本書の内容］ I　富：「承認」への欲望 深度0　2019年：「富」の魔法／深度2　1867年：マルクスの価値形態論／深度3　1759年：アダム・スミスの道徳論／深度4　1517年：プロテスタント神学の救済論 II　美：「尊さ」への欲望 深度0　2019年：「美」の消費／深度1　1979年：「大きな物語の終焉」／深度2　1800年：「芸術」という神話／深度4　1590年：「何かよくわからないもの」の優美＝恩寵 III　科学：「進歩」への欲望 深度0　2020年：「科学」の信仰／深度1　1962年：クーンの「通常科学」／深度4　1543〜1687年：近代科学の「パラダイム」 IV　正義：「権利」への欲望 深度0　2017年：「正義」の揺らぎ／深度1　1962〜71年：リベラリズムの「理想」／深度4　1690年：自然権のゆくえ V　私：「ありのまま」への欲望 深度0　2020年：「私」の全肯定／深度3　1781年：カントの「理性」／深度4　1641年：デカルトの「コギト」／深度1　1923年：無意識を操作する広告技術 欲望の哲学史から未来へ

1,980円

使える哲学　私たちを駆り立てる五つの欲望はどこから来たの…

人間の意識の在り方（実存）を精緻に分析し、存在と無の弁証法を問い究めた、サルトルの哲学的主著。フッサールの現象学的方法とハイデッガーの現存在分析のアプローチに依りながら、ヘーゲルの「即自」と「対自」を、事物の存在と意識の存在と解釈し、実存を捉える。２０世紀フランス哲学の古典として、また、さまざまな現代思想の源流とも位置づけられる不朽の名著。３巻は、第四部「持つ」「為す」「ある」を収録。この三つの基本的カテゴリーとの関連で人間の行動を分析。人間の絶対的自由を提唱する「自由と状況」論や、独自の実存的精神分析の構想などが展開される。

2,090円

存在と無（3）

私たちはなぜ真理を気にかけるのか．真理はどういう価値があり，それは真理の捉え方とどのように関係しているのか．本書は真理と実在との関係，真理と価値との関係について考察したのちに，現代真理論で最も影響のある対応理論，デフレ主義，多元主義についてポイントを分かりやすく解説する．最新の真理論への見通しのよい入門． まえがきと謝辞 1 真理とは何か 　1.1 真理と真なること 　1.2 真理の担い手 　1.3 真であることと真であるとされること 　1.4 この先のこと 　文献案内 2 客観性 　2.1 実在についての3つの描像 　2.2 実在論 　2.3 相対主義 　2.4 反実在論 　2.5 客観性と同値性原理 　文献案内 3 真理と価値 　3.1 真理は本質的にある種のよさなのか 　3.2 何が真理を価値あるものにするのか 　3.3 結論 　文献案内 4 真理の認識説 　4.1 懐疑論と私たちのテストがテストするもの 　4.2 真理の整合説 　4.3 整合説の問題 　4.4 真理のプラグマティズム 　4.5 認識説と同値性原理 　4.6 認識説と実在論と反実在論 　4.7 認識説 　4.8 認識説の最終的な査定 　文献案内 5 真理の対応説 　5.1 真理が世界に依存するというアイデア 　5.2 古典的対応説 　5.3 古典的対応から因果的対応へ 　5.4 因果的対応の問題 　5.5 真理メイカー 　5.6 範囲問題 　5.7 同値性原理，実在論，真理の価値 　文献案内 6 真理のデフレ理論 　6.1 真理についての新しい考え方 　6.2 余剰説 　6.3 引用符解除主義 　6.4 最小主義 　6.5 説明の問題と証拠の問題を解決する 　6.6 デフレ主義と同値性原理と実在論 　6.7 デフレ主義と真理の価値 　文献案内 7 真理の多元主義理論 　7.1 真理一元主義と真理の多元主義 　7.2 範囲問題，再び 　7.3 デフレ主義の2つの問題 　7.4 単純多元主義とライトの見解 　7.5 単純多元主義，混合複合文，混合推論 　7.6 真理機能主義 　7.7 真理の多元主義理論への反論 　7.8 多元主義の得点表 　文献案内 8 デフレ主義再訪 　8.1 論争を進展させる 　8.2 共通の根拠と方法論的デフレ主義 　8.3 デフレ主義対因果対応説 　8.4 デフレ主義対多元主義 　8.5 結論 参考文献 日本語参考文献 解説「真理である」ことの真理……………一ノ瀬正樹 訳者あとがき 索　引

2,750円

現代哲学のキーコンセプト　真理…

入不二基義氏の主著『あるようにあり、なるようになる　運命論の運命』での議論を入り口に運命と現実について哲学する。未来は決定されているのか、決定されているとしたら一体どのように？　現代日本哲学に新たなページを開く本格哲学入門シリーズ、創刊。 　全巻のためのまえがき 　第1巻のためのまえがき 第1部　この本で何が語られるのか 第1章　すべては運命なのか、そうではないのか？［森岡正博］ 　語句解説 第2部　実況中継「現代哲学ラボ 第1回」 第2章　現代哲学ラボ 運命論を哲学する［入不二基義×森岡正博］ 第3部　言い足りなかったこと、さらなる展開 第3章　時間と現実についての補遺［入不二基義］ 第4章　運命と現実についてもういちど考えてみる［森岡正博］ 第5章　再応答ーーあとがきに代えて［入不二基義］ 　あとがき

1,980円

運命論を哲学する

現代思想の風向計。 生命、健康、安全などを理由として立ち現れ、その相貌を自在に変えてきた近代国家。人びとの生や死に巧みに介入し、私たちの思考を知らぬ間に取り囲む権力の所作を、フーコーはいかに描き出したのか。知と権力、認識と実践、法と規律、リスク、戦争の政治言説、統治性、新自由主義。主要な諸概念を手がかりに、歴史や論理に深く分け入り、時代の逆風に立ち向かった思想家の軌跡を追う。

3,520円

フーコーの風向き

この現代社会、いったい何が善くて何が悪いのか? カントだったらこう考えるーー。 さまざまなテクノロジーの発達も手伝い、善悪の基準がますます曖昧となっている現代社会。 ビジネス、道徳教育、生殖・医療、環境問題、AI、差別問題……。 現代社会で巻き起こるあらゆる倫理的な問題について、私たちはどう判断すればよいのか。 その答えは「カント」にある。 哲学・倫理学における重要な古典としてつねに参照され続ける一方、難解と評されることの多いカントだが、本場ドイツでカント倫理学の博士号を取得した著者が、限界までやさしくかみ砕いて解説。 その上で、現代を生きる私たちが「使える」実践的な倫理として提示する一冊。 ◆目次◆ 序章 カント倫理学の骨格 第1章 ビジネス倫理 第2章 道徳教育 第3章 生殖・医療倫理 第4章 環境倫理 第5章 AI倫理 第6章 差別に関わる倫理 ◆著者略歴◆ 秋元康隆(あきもと・やすたか) 1978年生まれ。トリア大学講師、トリア大学附属カント研究所研究員。 専門は倫理学、特にカント倫理学。 日本大学文理学部哲学科を卒業し、日本大学大学院の修士課程修了後、カント研究の本場ドイツに渡る。 トリア大学教授でありカント協会会長であるベルント・デルフリンガー教授のもとで博士論文を執筆し、博士号取得。 ドイツ在住。 著書に『意志の倫理学ーーカントに学ぶ善への勇気』(月曜社)がある。

1,034円

いまを生きるカント倫理学…

ハイデガーの「存在の思索」に寄り添いつつ、人類にとって原初の思索・哲学を「みずみずしい姿」で復活させ、従来のギリシア哲学観に変更を求めるとともに、そこから西洋哲学一般、近代科学、人間の思考のあり方そのものに疑問を呈する、過激にして痛烈な現代文明批判の書（上下巻）。 　まえがき 　本書（上巻）に登場する主な哲学者 生没年早見表 　紀元前5世紀ごろのギリシアと周辺諸国地図 第1講　ギリシア哲学俯瞰 　言語について 　本講義の記述方針 第2講　ミレトスの哲学者（1）　タレス 　哲学者、タレス。 　タレスの哲学 　　コラム：逸話 第3講　ミレトスの哲学者（2）　アナクシマンドロス 　アナクシマンドロス哲学の原理 　ヒューマニズムを徹底的に超える哲学 　アナクシマンドロス、自然の境内に住まう。 第4講　ミレトスの哲学者（3）　アナクシメネス 　哲学者、アナクシメネス。 　アナクシメネスの自然哲学 　　コラム：太古的概念「ピュシス」 第5講　ピュタゴラス 　哲学者、ピュタゴラス。 　ピュタゴラスとテラトポイイア 第6講　アルキュタス 　ギリシア世界に確信を持つ哲学者、アルキュタス。 　アルキュタスの哲学 　　コラム一：ピュタゴラス教団 　　コラム二：ピュタゴラス派の数形而上学 第7講　ヘラクレイトス 　ロゴスvs主観性 　ヘラクレイトスの自然哲学 　　コラム一：世界大火 　　コラム二：ヘラクレイトスの出自と著作 第8講　エレア派（1）　故郷喪失の哲学者クセノパネス 　クセノパネスの神観 　クセノパネスの哲学 　　コラム：漂白の哲学者クセノパネス 第9講　エレア派（2）　パルメニデス（其の一） 　天才も存在の構造を脱しえず、パルメニデス。 　古代のパルメニデス評価 第10講　エレア派（3）　パルメニデス（其の二） 　近代のパルメニデス解釈史、ないしは誤解史 　再び歴史的存在としてのパルメニデスに 　　　コラム：哲学者パルメニデス 第11講　エレア派（4）　ゼノンとメリッソス 　（1）ゼノン 　哲学者、ゼノン。 　ゼノンの哲学 　（2）メリッソス 第12講　エンペドクレス 　哲学者エンペドクレス 　エンペドクレスの自然哲学 　　コラム：アクラガスの哲学者エンペドクレス 第13講　アナクサゴラス 　伝統の哲学者、アナクサゴラス。 　アナクサゴラスの自然哲学 　　コラム：クラゾメナイの哲学者アナクサゴラス 第14講　デモクリトス 　哲学者、デモクリトス。 　原子論哲学概観 第15講　ハイデガーと原初の哲学者たちーーアナクシマンドロス、ヘラクレイトス、パルメニデスーー 　初期ギリシアに対するハイデガーの基本スタンス 　アナクシマンドロス 　ヘラクレイトス 　パルメニデス 　回顧と展望 　人名索引

2,970円

ギリシア哲学30講　人類の原初の思索から（上）…

1,760円

現代思想（2024　♯10（vol．52）…

原始から現代までの日本文化と思想の展開の概要を捉えてみたい。日本思想は、仏教や儒教を、近代からは西洋思想を取り入れてきたが、それぞれの受容の仕方が独特であり、日本化していった様相が見られる。文学・芸術・武道などの具体的な文化が形成される際にも、それらの思想や概念が重要な働きをしている。日本の風土的・歴史的条件を考えた上で、それぞれの時代の新しい文化や思想を担った代表的人物や作品に焦点を当てて、日本の文化と思想の流れから捉えるとともに、今日的な意味を考え直してみたい。 1.日本文化の基層ー日本の風土、縄文と弥生、「内と外と」という視点(縄文・弥生・古墳時代)　2.日本文化の基盤形成ー仏教伝来、天皇中心の国家体制、日本神話(飛鳥・白鳳時代)　3.古代の国家と古典ー律令制国家、鎮護国家、『万葉集』(奈良時代)　4.日本化の始まりー平安遷都、日本仏教の形成、神道の成立(平安初期)　5.国風文化の展開ー仮名と和歌、摂関制と物語、末法思想と浄土教(平安中期)　6.中世の始まりー隠者、『平家物語』、王朝古典主義(院政期、鎌倉初期)　7.鎌倉新仏教の成立ー祖師たちの思想、元寇と神国思想(鎌倉時代)　8.新たな文化の展開ー禅文化、能楽、各種芸道(南北朝期・室町時代)　9.日本社会と文化の革新ー下剋上と一揆、西洋との出会い、全国統一と茶の湯(戦国時代・統一期)　10.近世社会の形成ー幕藩体制、身分制と家、流派武芸、「鎖国」(江戸初期)　11.近世の文化状況ー文化復興と木版印刷、俳諧、経済成長と町人文化(江戸中期)　12.近世思想の展開ー儒学と古学、実学、日本史と国学、蘭学の始まり、幕政改革(江戸中期・後期)　13.危機から終焉へー国学と蘭学、藩校・私塾、浮世絵の発展、開国と尊王攘夷(江戸後期・幕末)　14.近代日本の成立ー近代化と伝統文化の再編成、対外戦争、日本文化論(明治・大正・昭和初期)　15.現代日本の展開ー占領下の戦後改革、高度経済成長、グローバル時代の日本文化論(昭和後期・平成・現在)

3,520円

日本文化と思想の展開ー内と外と…

・欧米の名門大学では、なぜ「古典的教養（リベラルアーツ）」が重視されるのか。 ・なぜ、リベラルアーツが米国エリート教育の原点となったのか。 ・プラトン、アリストテレスの思想・哲学を現代人が学ぶ意味とは何か。 グーグルやアマゾンも重視する「西洋的教養」の真髄を凝縮した意欲作。 序　章　なぜ米国の一流大学はリベラルアーツを重視するか 第1章 黎明期のギリシャ　〜リベラルアーツの土壌はこうして生まれた 第2章 ヘロドトス『歴史』で知るヨーロッパの原点 第3章 トゥキュディデス『戦史』が描く衆愚のギリシャ 第4章 プラトン『国家』が掲げる理想主義 第5章 アリストテレス『ニコマコス倫理学』が掲げる現実主義 第6章 アリストテレス『政治学』が描く現実的国家論 第7章 ローマの繁栄から中世キリスト教支配の時代 第8章 「西洋」優位の時代の幕開け　〜ルネサンスから近代まで

1,980円

教養としてのギリシャ・ローマ…

人生というタイムスパンの濃淡．人が変容するということ．世代，稽古，元型，創発，転生，発達．交叉する斜面に生じる立体的な路線の複数性．『エリクソンの人間学』『魂のライフサイクル』『世阿弥の稽古哲学』など，30年にわたる探求の根底に広がっていた教育人間学のリゾーム． 際に立つ 　1　教育人間学の作法ーーリサーチバイオグラフィ（1） 　コラム1　人生研究の諸相 ライフサイクル（人の一生） 　2　人生の初期条件 　3　タイムスパンを長くとる・短くとる ジェネレイショナル・サイクル（世代のつながり） 　4　ジェネレイショナル・ケア 　5　ジェネレイショナル・ケアの危機ーー「不生」の水位から 　コラム2　儒教の中のジェネレイショナル・ケア　 特殊な両立 　6　教育とスピリチュアリティーー特殊な両立の語り方（1）　　 　7　発達と脱発達ーー特殊な両立の語り方（2） 　コラム3　脱学習 Unlearn 　 稽古 　8　東洋哲学と人間形成ーー井筒俊彦の理論地平から 　コラム4　自己無化 　9　稽古と無心（1）--稽古の全体プロセス 　コラム5　修行（身体） 　10　稽古と無心（2）--創発性のための準備は可能か 　11　無心の現場：リサーチバイオグラフィ（2） 元型 　12　元型が布置するーー人生の分岐点 コラム6　合目的性 Zweckmaessigkeit 転生 　13　めぐる時間・めぐる人生ーー輪廻とは異なるめぐる時間 　14　円環的ライフサイクルーー転生研究のための素描 コラム7　ライフステージとしての「煉獄」 結んで開いて 　15　教育人間学のリゾームーーリサーチバイオグラフィ（3） Life Cycle Philosophy: Defamiliarizing Perspectives Tadashi NISHIHIRA

3,080円

ライフサイクルの哲学…

古典の名著を現代語訳し、ハウツー本では解けない課題を自ら解く力を身につける「Contemporary Classics　今こそ名著」シリーズ最新刊。 シリーズ11作目となる今回は、幕末の思想家 吉田松陰が残した著作の中で、質量ともに第一の主著とされる『講孟余話』と1859年（安政6年）の処刑前に獄中で松下村塾の門弟のために著した遺書『留魂録』の現代語訳（『講孟余話』は抄訳）。 1冊で吉田松陰の主著となる2つの書籍を通して思想と哲学を学び、現代に生かすことが出来る充実した内容となっています。 『講孟余話』は、松蔭が安政の大獄で野山獄に捕らえられた際に、獄中において『孟子』に関する注釈と見解を講義し、それをまとめた書物。 また『留魂録』は、死を目前にして、松下村塾の門弟たちに宛てた書であり、檄文であるため、その後の維新の原動力となった激動の現代にも通じる必読書。 松蔭自身や周囲の人びとに向けて、まさに逆境に置かれても、それに負けない生きかたを伝えたいと言う息遣いや熱い想いが、ひしひしと伝わってくるような1冊です。 第1部　名著『講孟余話・留魂録』とは 　1．現代に読み継がれる理由 　2．『講孟余話・留魂録』が記された時代背景 　3．吉田松陰の歩み 第2部　現代日本語抄訳で読む『講孟余話・留魂録』 　第1章　『講孟余話』現代日本語抄訳 　　　　　　序 　　　　　　孟子序説 　　　　　　梁恵王 　　　　　　公孫丑 　　　　　　滕文公 　　　　　　離婁 　　　　　　万章 　　　　　　告子 　　　　　　尽心 　　　　　　講孟余話　あとがき 　第2章　『留魂録』現代日本語訳 　　　　　　留魂録 　　　　　　すべてを書き付けたあとで 第3部　吉田松陰の言葉

1,760円

講孟余話・留魂録　逆境に負けない生きかた…

ハワイに伝わる問題解決法「セルフ・アイデンティティー・スルー・ホ・オポノポノ（SITHホ・オポノポノ）」。仕事、恋愛、結婚、人間関係、子育て、健康、お金など、多くの人が抱える悩みについて、40年以上ホ・オポノポノを続けているカマイリ・ラファエロヴィッチ（KR女史）が具体的にアドバイス。 「ホ・オポノポノを実践することは、何よりも現実的に有効だから」 よしもとばなな ＜本書対談「KR＆よしもとばなな　ホ・オポノポノ・トーク」より＞ 現在ベストセラーになっているハワイに伝わる問題解決法「セルフ・アイデンティティー・スルー・ホ・オポノポノ（SITHホ・オポノポノ）」。 仕事、恋愛、結婚、人間関係、子育て、健康、お金など、多くの人が抱える悩みについて、 40年以上ホ・オポノポノを続けているカマイリ・ラファエロヴィッチ（KR女史）が具体的にアドバイス。 作家・よしもとばなな氏との特別対談「KR＆よしもとばなな　ホ・オポノポノ・トーク」も収録。 ほんとうの自分を取り戻し、豊かに生きるために、いつでも手元に置いておきたい一冊。 【著者紹介】 カマイリ・ラファエロヴィッチ（KR女史） 「SITHホ・オポノポノ」の創始者、故・モーナ女史の一番弟子。ハワイ・オアフ島の山の中で犬二匹と暮らしている。 MBA（経営学マスター）やMAT（マッサージセラピストライセンス）の資格を取得。 ハワイでは不動産業を営み、さらに、ホ・オポノポノを使った個人や経営者のコンサルタント、 ボディーワーク、日本においてはホ・オポノポノの講演活動を全国で行っている。 共著に『ウニヒピリ』（サンマーク出版）がある。 【訳者紹介】 平良 アイリーン（たいら・あいりーん） 1983年、東京都生まれ。明治学院大学文学部卒業。 日々クリーニングを実践中。共著に『ウニヒピリ』（サンマーク出版）がある。

1,676円

ホ・オポノポノ　ライフ　ほんとうの自分を取り戻し、豊かに…

真理の探求において、身体、思考、感情という３つの観点から、その浄化法と本質、それを日々の生活の中でいかに調和させるかを、実際的かつ細部にわたって指し示した、瞑想実践の書。究極なる空（くう）へのアプローチを視野に置いた、生の探求者必読の一冊。

2,420円

ディヤン・スートラ新装版…

16世紀初頭の中国で、王陽明という一人の思想家によって生み出された陽明学。＜心即理＞＜致良知＞＜知行合一＞の基本原理によって、知識よりも行動を重んじるその教えは、江戸時代初期の日本に伝来し、武士社会を中心に急速に広がっていた。それが可能だったのには、中江藤樹にはじまる錚々たる陽明学者に学び継がれたことがある。彼らは独自の解釈を加味しながら、日本の陽明学を“警世の活学”として開花させた。そして幕末に至ると、勤皇の志士たちの行動理念となって、時代を揺り動かす起爆剤となるのである。▼本書は、東洋学の泰斗として今なお多くのファンを持つ著者が、身近な事例を引きながら、日本陽明学の叡智を人生に活かす思索・実践について論じつくした講話録。中江藤樹・佐藤一斎・大塩中斎・熊沢蕃山らの著作・言行などから、混迷の現代日本を確固たる自己をもって生きる上での様々な知恵が示されている。PHP文庫だけのオリジナル編集版。 ●王陽明の人と学ー抜本塞源論を中心として　●啾啾吟　●王陽明の源流ー青年哲人　文中子　●「言志四録」　●現代と大塩中斎　●中江藤樹・熊沢蕃山と今後の学問　●森田節斎とその交友

748円

人生と陽明学

理性・自由・道徳を掲げた啓蒙の18世紀 英独仏から中・南欧、北・東欧諸国、 そしてアメリカに至るまで欧米諸国15カ国の啓蒙の実態と課題を比較 英独仏から中・南欧、北・東欧諸国そしてアメリカに渡る啓蒙の多様な展開を俯瞰した比較啓蒙論。 教会・国家と闘う哲学が文学と連携した「啓蒙の時代」が、イギリスのクラブ、フランスのサロン、ドイツの大学を舞台に出版文化の普及も後押しして進展した経緯を活写し、理性・自由・道徳をスローガンに掲げた時代の意義と課題を国際啓蒙研究の第一人者が現代に問う。 凡　　例 第1章　啓　　蒙──一つの新たな時代 　　1　応答としての啓蒙 　　2　哲学を通じての啓蒙 　　3　啓蒙の多様な現れ方 第2章　イギリス──常識（コモン・センス）と道徳感覚（モラル・センス） 　　1　議会政治と実用主義　 　　2　経験主義と熱狂から心理主義と実証主義へ 　　3　散文めいた徳からダーク・ロマン主義へ 　　4　啓　　　蒙（エンライトメント）──啓蒙についての解釈と〈啓蒙〉本来の意味　 第3章　フランス──批判と革命 　　1　弾圧と反抗 　　2　亡命から対立へ 　　3　『百科全書』から革命へ 　　4　啓　　　蒙（リュミエール）──啓蒙についての解釈と〈啓蒙〉本来の意味 第4章　ド イ ツ──形而上学と改革 　　1　啓蒙と絶対主義 　　2　学校の哲学と世界の哲学 　　3　神の国と人間の道徳 　　4　啓　　蒙（アウフクレールング）──啓蒙についての解釈と〈啓蒙〉本来の意味 第5章　ヨーロッパとアメリカ──受容と反抗 　　1　オーストリアとスイス 　　2　イタリア、スペイン、ポルトガル 　　3　オランダ、デンマーク、スウェーデン 　　4　ポーランド、ロシア、ハンガリー 　　5　アメリカ 第6章　啓　　蒙──一つの時代の終焉？ 　　1　啓蒙の挫折 　　2　啓蒙のアクチュアリティ 謝　　辞 訳者後書き 人名索引

2,750円

啓蒙の時代

1,870円

知命と立命新装版

技術が我々に迫っている倫理的挑戦とは、適切な仕方で技術発展に同行することである。倫理を技術に対峙させることをやめて、我々は、技術との相互作用のなかで自分達の生を形成していくための語彙や実践を作り出さねばならない。倫理においては、人間と技術の双方が本質的な役割を果たしている。技術の使用者である人間の道徳から、人間と機械の相互作用の中にある道徳へ。フーコー、ラトゥール、スローターダイクなどを駆使して、ポスト現象学の立場から、技術倫理と科学技術社会論（STS）を刷新する新しい《技術哲学》の誕生。 まえがき 第一章　媒介された道徳 序 倫理と技術 技術的媒介 ポスト現象学 本書の概要 第二章　ヒューマニズム的でない技術倫理 序 産科の超音波技術の道徳的役割 倫理におけるヒューマニズム 人間性を育成する──スローターダイクによるヒューマニズムからの脱却 人間性とポスト人間性──人間性を育成するための新しい媒体 結論──ヒューマニズム的でない方法に向かって 第三章　人工物は道徳性を持つか 序 技術的人工物の道徳的意義 道徳的媒介 技術的志向性 技術と自由 物質的道徳性と倫理学説 結論──物質性と道徳的行為者性 第四章　技術と道徳的主体 序 技術という権力 権力に従属する主体と道徳性 技術的媒介と道徳的主体性 結論──道徳的行為者と媒介された主体 第五章　設計における道徳 序 媒介を設計する 媒介を予見する 媒介を評価する 道徳化の方法 結論 第六章　道徳的環境──具体的応用事例 序 環境知能と説得型技術 道徳的考察の場所 設計の倫理 使用の倫理 第七章　媒介を超えた道徳 序 道徳的媒介とその向こうにあるもの サイボーグ志向性 合成志向性 自己構成の限界と道徳的意図 第八章　結論──技術に同行する 序 善い生の倫理 倫理的転回に続くもう一つの転回 結論──プロタゴラスを超えて 訳者あとがき 参考文献 索引

3,520円

技術の道徳化

中世において『ティマイオス』の重要性が決定的となったのは、十二世紀半ばまで、同書のラテン語訳こそが西欧で直接に読めるほぼ唯一のプラトン作品だったからである。本書は、そのラテン語訳者カルキディウスが自らの翻訳に5倍余りの分量で付した註解であり、古代末期のプラトン主義の様相を窺わせると同時に、古代の哲学的議論を中世前期へ伝えた数少ない文献の一つとしても貴重である。 書　　簡 第一部 序　　論 第一章　宇宙の生成について 第二章　魂の誕生について 第三章　調和あるいはハルモニアについて 第四章　数について 第五章　恒星と惑星について 第六章　天について 第二部 第七章　生き物の四つの種族について 第八章　人類の誕生について 第九章　人間の多くは賢いが、賢くない人もいる理由 第十章　視覚について 第十一章　映像について 第十二章　視覚の賛美 第十三章　質料について 解　　説 固有名詞索引／事項索引

4,950円

プラトン『ティマイオス』註解…

歴代天皇、徳川家康、北条政子ほかが愛読した「帝王学の教科書」をやさしく解説。ロングセラー『「貞観政要」のリーダー学』がわかりやすく読める。

1,540円

「貞観政要」がやさしく学べるノート…

未曾有の出来事の中で、己の出自への激しい否定の感情と共に文明の凋落と歴史の黄昏を生の根本感情として内面化し、「形而上の流謫者」「世界市民」としての新たな出発を告げる転位の書。ペシミズムの思想家として再評価高まるシオランが、1940–45年、占領下のパリで、故国と訣別した孤独な異邦人として記した青春放浪記。

3,080円

敗者の祈祷書〈新装版〉…

現存在は世界においてどのように存在しているのか。ここまで、世界内存在を構成する三つの契機を示す概念「世界」「世人」「内存在」を手がかりに考察を進めてきた。この第５巻では、現存在の存在様式の全体を捉えるまなざしとして「気遣い」という観点から考える。（第６章第４４節まで）

1,364円

存在と時間5

横井小楠(1809年から1869年)儒学者。 日本が富国強兵政策に向かい新しい体制を創出しようとする時代にさきがけ、小楠は開国を戦争で苦しむ人々を救うこととして位置づけ、「大義」を世界に向けて実践する道義国家を構想した。平和とは何か、公共とは何か、良心的に生きるとは何か。激動の時代のなかで問い続けた小楠の思想的変遷をたどる。 はしがき 第一章　横井小楠の青春 　1 横井小楠の出自 　2 藩校時習館の生活 　3 時習館改革と小楠 　4 小楠の立志 第二章　江戸に留学 　1 江戸留学の経緯 　2 江戸の学びと交友 　3 「鎖国論」を読む 　4 酒失事件を起こす 第三章　実学の追求 　1 反省と思索 　2 実学研究会の結成 　3 実学党の台頭と学校党 　4 小楠の実学と経世論 第四章　私塾小楠堂の設立 　1 豪農の実学 　2 小楠堂の教育 　3 日常生活の学問 第五章　諸国遊歴 　1 諸藩の観察 　2 京都で交流した人々 　3 福井藩と小楠 　4 諸国遊歴の帰路 第六章　福井藩の学校創設と小楠 　1 人材教育の陥穽 　2 学政一致の思想 　3 学校の役割 　4 「文武一途之説」 第七章　黒船の衝撃と開国論 　1 ペリーの来航 　2 吉田松陰との出会い 　3 『夷虜應接大意』を著す 　4 生活と思想の自立 第八章　世界平和と国際主義 　1 開国の大義 　2 西洋文明の精神を発見 　3 キリスト教理解 　4 儒教的国際主義 第九章　小楠の儒学革新 　1 「立志」と「為己の学」の系譜 　2 小楠の朱子学と朝鮮儒学 　3 朱子学批判と「三代の治道」 第十章　福井藩の藩政改革と小楠 　1 小楠の招聘問題 　2 「賓師」小楠と春嶽 　3 春嶽の失脚と小楠の帰郷 　4 藩政改革と富国策 第十一章　幕藩体制の改革構想 　1 熊本と福井の往来 　2 「国是三論」と幕府批判 　3 小楠の江戸出府 　4 文久二年の政変 第十二章　正義と公共の政治 　1 「国是七条」と幕政改革 　2 公武合体と破約必戦論 　3 士道忘却事件 　4 諸侯会議の挫折 　5 挙藩上洛と国際会議 第十三章　明治維新と小楠 　1 蟄居と私生活 　2 小楠学の展開 　3 朝廷の召命 　4 小楠暗殺と天道覚明論 終　章　小楠の良心論 　1 朝廷への建白 　2 天皇への遺言 　3 良心論の行方 参考文献 あとがき 横井小楠略年譜 人名・事項索引

3,520円

横井小楠

●フロイトの書物は精神分析を実践する者が何度も繰り返し読むものであり，そのことは，どれほど多くの分析家の書物がそのあとに出版されようとけっして変わることはない。フロイトは精神分析のほとんど可能なかぎりの論点を提起し，それとの対話によって精神分析の知の体系は構築されてきた。本書はそのフロイトの論文のうち，もっとも実践に近い技法論文九本を，斯界の第一人者が翻訳したものである。世界中の分析家が読んでいる英語標準版を底本に，独語版も参照しつつ，正確でかつ実践家になじみやすい訳書が目指されている。 ●目次 精神分析における夢解釈の取り扱い（1911）／転移の力動（1912）／精神分析を実践する医師への勧め（1912）／治療の開始について（精神分析技法に関するさらなる勧め1）（1913）／想起すること、反復すること、ワークスルーすること（精神分析技法に関するさらなる勧め2）（1914）／転移性恋愛についての観察（精神分析技法に関するさらなる勧め3）（1915）／精神分析治療中の誤った再認識（「すでに話した」）について（1914）／終わりのある分析と終わりのない分析（1937）／分析における構成（1937）／監訳者あとがき／文献／索引 *　*　*　*　* この本は、フロイトの技法に関する論文のうち、いわゆるPapers on Technique としてストレイチーがまとめた六本と「精神分析治療中の誤った再認識（すでに話した）について」、「終わりのある分析と終わりのない分析」、「分析における構成」の九本の論文を、英語標準版を底本に翻訳したものである。 *　*　* 私はこの企画においては、英語標準版を底本にしようと考えた。フロイトが独語で書いたことは事実であるが、全世界の精神分析はいまや英語の文化である。ロンドンが精神分析の首都といってよく、世界中の精神分析家がSEを読んでおり、精神分析のほとんどの主要な雑誌は英語で出版されている。そうした雑誌の論文でフロイトが引用されているときは、ほとんどSEから引用される。この現実を踏まえれば、英語標準版を底本とすることには積極的な意義があるように私は思った。そして、それに独語版を一定程度参照すれば、さらに面白いものになるだろう。この訳書が正確で読みやすいものになっていることを私はひたすら願う。ともかくも、この訳書が日本で精神分析を志向する人たちの手に取ってもらえるものであることを願ってやまない。（「監訳者あとがき」より）

3,300円

フロイト技法論集

反ファシズムの姿勢を貫く側こそ、「敵の手法に学ぶ」必要があるのではないか。そう問いかけて、世界に衝撃を与えた古典を日本語として初めて全訳。著者である心理学者のチャコティンは、ナチズムとの「シンボル闘争」を指揮し、その報告書を含む、本書の1940年英語版（今回の日本語版原本）は、メディア研究・コミュニケーション理論・集団心理学などの基本参考文献として広く認知されている。メディア史家佐藤卓己氏の手になる、浩瀚な「解題」付。 《本書の目次・小見出しは部分》 著者と作品についての一考察ーーイタリア語二〇一八年版における著作権継承者の解説 初版の序 英語版への序 フランス語改訂版(一九五二年)の序文 ★第一章ー科学的序論：厳密な科学としての心理学 人間科学／心理学の位置／行動主義／パブロフと条件反射理論／抑制／拡延／大脳機能局在ー睡眠ー暗示・・・他 ★第二章ー集団心理学 政治活動／群衆心理ーギュスターヴ・ル・ボン／大衆と群衆／ロシア革命の事例／本能の体系／悪徳ー昇華ー感情／人間文化の遺産ー堕落・・・他 ★第三章ー闘争本能 闘争／身体的暴力ー苦痛／威嚇／恐怖の擬態／恐怖／パニック／戦闘用マスク／制服／グーツ・ステップ／規律／軍楽・・・他 ★第四章ーシンボリズムと政治プロパガンダ 現代の特徴的シンボリズム／政治シンボル／ファスケス(束桿)-鉤十字／グライヒシャルトゥング／三本矢／図画シンボル／シンボル敬礼・・・他 ★第五章ー過去の政治プロパガンダ 古代／ギリシャ／ローマ／キリスト教世界／フランス革命／社会主義者の方法／一九一四〜一八年の世界大戦・・・他 ★第六章ーヒトラーが成功した秘訣　 ヒトラー現象とその危険／「五千人」と「五万五千人」の区別／民衆向け感性的プロパガンダと説得のプロパガンダ・・・他 ★第七章ーヒトラー主義に対する抵抗運動 最初の一撃／ルーチンと無理解に対する闘争／一九三二年大統領選挙の第二回投票／プロイセン、ヴュッテンベルク、ハンブルクの選挙／ヘッセンでの大勝利／新たな希望と期待はずれ／「指先を握る」計画・・・他 ★第八章ー世界規模の心理的暴力 その発端／ザール住民投票／ラインラント再武装化／アビシニア戦争／戦争危機の恐喝／スペイン戦争／「総力戦」の思想・・・他 ★第九章ー行動的社会主義 自由／資本主義の最期／「マルクス主義」の黄昏／国際連盟の権威失墜／似而非平和主義／社会主義の再活性化／再生／生物科学としての政治／実験政治学／道徳要素の組織化／強迫的平和の理想とそのプロパガンダ／集団防衛協定／フランスの役割・・・他 ★終章ー結論 覚醒／安全保障の状況／人間文化と生物学的健康との拮抗・・・他 解題ー「ファシスト的公共性」を体現した古典 英語版・引用文献 人名索引

3,850円

大衆の強奪

本は ぜんぶ読まなくていい たくさん読まなくていい 多読・速読を超えて、人生の言葉と「たしかに」出会うために。 NHK「100分de名著」常連の本読みの達人が案内する読書の方法。 本が読めなくなったのは、内なる自分からのサイン。 だから、読めないときは、無理をして読まなくていい。 読めない本にも意味があるから、積読でもいい。 知識を増やすためではなく、 人生を深いところで導き、励ます言葉と出会うためにする読書。 その方法を、あなたと一緒に考える。 【もくじより】 ・読めないときは、読まなくてもよい ・「正しい」読み方など存在しない ・「書く」ことから始める「読書」 ・本は、最初から読まなくてもよい ・言葉の肌感覚を取り戻す ・ゆっくり読む ・情を開く

1,320円

本を読めなくなった人のための読書論…

一夫一婦制、同性愛、近親相姦、生殖、愛欲性、純潔性…。古代ギリシャ・ローマにおける性の実際と道徳を詳述する。

3,850円

性の歴史 2 快楽の活用…

如何に生きるか？生きるとは何か？愛と死、幸福と嫉妬、瞑想と懐疑、孤独と感傷、虚栄と名誉心、利己主義と偽善、旅と個性…、透徹した真摯な眼差しで人生の諸相を思索する。 近代と現代の狭間で人生の処し方・生きざま・死生観が問われた時代に書かれた、今なお読み継がれる畢生の論考集。 『人生論ノート』／死について／幸福について／懐疑について／習慣について／虚栄について／名誉心について／怒について／人間の条件について／孤独について／嫉妬について／成功について／瞑想について／噂について／利己主義について／健康について／秩序について／感傷について／仮説について／偽善について／娯楽について／希望について／旅について／個性について／後記 ほか、『語られざる哲学』、自分の娘へ当てた書簡『幼き者の為に』所収。 解説／岸見一郎

880円

人生論ノート　他二篇…

「仕事とプライベートを区別せず、一つ一つ目の前のことに真心を込めることで、それらを通して自分が成長していける。そう考えれば、人生に無駄なことは一つもなくなる」「私たちの命は太古の昔からずっとつながり、人は自然の中で生かされている。そう感じて生きれば、何が起きても乗り越えられる勇気と希望が沸き起こってくる」。鎌倉の名刹・円覚寺の管長のメッセージ。これらを体得するために日々の生活や仕事をどうすればよいか。何を考え、どう動いていけばよいか。実践的なヒントが盛り込まれた入門書。

1,760円

悩みは消える！

「あたかも君の行為の格率が君の意志によって普遍的自然法則になるべきであるかのような、そのような行為をせよ。」 経験によらない純粋な倫理はいかにして可能か 一見では納得しがたい命題と、印象的なフレーズ、数々の具体例で読む者を魅了する、いまなお倫理学の最重要書にして、カントによるカント入門。最新の研究を織り込み、未来の読解へと開かれた訳語を採用した、精緻な新訳がここに誕生。丁寧な訳注、詳細な索引を付す。関連する重要文書「啓蒙とは何か」も収録。 「『基礎づけ』の研究書は英語圏でもドイツ語圏でも、近年、たいへん多く刊行されている。これは、同書の理解はすでに定まっているという見方を打ち崩す現象である。もちろん、『基礎づけ』は倫理学の古典であるから、何度でも反復して読み返されるべきものである。しかし、それはこのように新しい研究書を陸続と産み出す理由としては不十分である。やはり、現代においてなお、同書になにか分かり切っていない点があると考えられているからではないだろうか。」（本書より） ○目次 序文 第一章　ふつうの道徳的理性認識から哲学的な道徳的理性認識への移行　　 第二章　通俗的な道徳哲学から道徳の形而上学への移行　　 　道徳性の最上原理としての意志の自律 　道徳性の真正ならざる一切の原理の源泉としての意志の他律 　他律が根本概念であると想定することに基づいて可能になる、道徳性のすべての諸原理の区分　　 第三章　道徳の形而上学から純粋実践理性の批判への移行 　自由の概念が意志の自律を解明するための鍵である 　自由がすべての理性的存在のもっている意志の特性として前提されねばならない 　道徳性の諸理念に結びついている関心について 　なんらかの定言的命法がどのようにして可能なのか 　すべての実践的哲学の極限的な限界について 　結びの注 付録　啓蒙とはなにか　　 解説　　 訳者あとがき　　 索引 序文 第一章　ふつうの道徳的理性認識から哲学的な道徳的理性認識への移行　　 第二章　通俗的な道徳哲学から道徳の形而上学への移行　　 　道徳性の最上原理としての意志の自律 　道徳性の真正ならざる一切の原理の源泉としての意志の他律 　他律が根本概念であると想定することに基づいて可能になる、道徳性のすべての諸原理の区分　　 第三章　道徳の形而上学から純粋実践理性の批判への移行 　自由の概念が意志の自律を解明するための鍵である 　自由がすべての理性的存在のもっている意志の特性として前提されねばならない 　道徳性の諸理念に結びついている関心について 　なんらかの定言的命法がどのようにして可能なのか 　すべての実践的哲学の極限的な限界について 　結びの注 付録　啓蒙とはなにか　　 解説　　 訳者あとがき　　 索引

3,300円

道徳形而上学の基礎づけ…

このサイトのデータは 2026/03/20 05:19:17 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。