あなたを癒しあなたのカルマを解消する！奇跡のヒーラーが届けるいのちの言葉。「豊かさの祈り」が新たに追加。

1,430円

生命の贈り物増補改訂版…

3,300円

平田篤胤

人類の意識進化をサポートし、地球と人類がおかれた状況を調査している、宇宙種族「プレヤーレン」。彼ら達とのコンタクト記録を公開。

1,870円

人類滅亡の回避ときたる黄金期の世界　高次宇宙種族プレヤー…

「メイヤスーの哲学は、ポスト構造主義から引き継がれたテーマ、キーワードを、 人間的意味を徹底的に無化する方向へとラディカライズしている」（序文：千葉雅也）。 来たるべき神と全人類の復活を謳う表題作から、議論を呼んだマラルメ論まで。 『有限性の後で』では表れなかった、メイヤスー哲学のもう一つの相貌。

2,420円

亡霊のジレンマ

＜b＞プラトン、アリストテレス、孔子、デカルト、ルソー、カント、サルトル…… では、女性哲学者の名前を言えますか？＜/b＞ 男性の名前ばかりがずらりと並ぶ、古今東西の哲学の歴史。 しかしその陰には、知的活動に一生をかけた数多くの有能な女性哲学者たちがいた。 ハンナ・アーレントやボーヴォワールから、中国初の女性歴史家やイスラム法学者まで。 知の歴史に大きなインパクトを与えながらも、見落とされてきた20名の思想家たち。 もう知らないとは言わせない、新しい哲学史へのはじめの一書。 【目次より】 ◆ディオティマ　Diotima（紀元前400年ごろ） ◆班昭　Ban Zhao（西暦45〜120年） ◆ヒュパティア　Hypatia（西暦350年ごろ〜415年） ◆ララ　Lalla（1320〜1392年） ◆メアリー・アステル　Mary Astell（1666〜1731年） ◆メアリ・ウルストンクラフト　Mary Wollstonecraft（1759〜1797年） ◆ハリエット・テイラー・ミル　Harriet Taylor Mill（1807〜1858年） ◆ジョージ・エリオット（メアリー・アン・エヴァンズ）　George Eliot (Mary Anne Evans)（1819〜1880年） ◆エーディト・シュタイン　Edith Stein（1891年〜1942年） ◆ハンナ・アーレント　Hannah Arendt（1906〜1975年） ◆シモーヌ・ド・ボーヴォワール　Simone de Beauvoir（1908〜1986年） ◆アイリス・マードック　Iris Murdoch（1919〜1999年） ◆メアリー・ミッジリー　Mary Midgley（1919〜2018年） ◆エリザベス・アンスコム　Elizabeth Anscombe（1919〜2001年） ◆メアリー・ウォーノック　Mary Warnock（1924〜2019年） ◆ソフィー・ボセデ・オルウォレ　Sophie Bosede Oluwole（1935〜2018年） ◆アンジェラ・デイヴィス　Angela Davis（1944年〜） ◆アイリス・マリオン・ヤング　Iris Marion Young（1949〜2006年） ◆アニタ・L・アレン　Anita L. Allen（1953年〜） ◆アジザ・イ・アルヒブリ　Azizah Y. al-Hibri（1943年〜） 明晰な思考、大胆な発想、透徹したまなざしで思想の世界に生きた、 20の知られざる哲学の女王たち（フィロソファー・クイーンズ）。 知の歴史をひっくり返す、新しい見取り図。 「……人々は相変わらずこう思っている。プラトンの時代から 思想の分野を担ってきたのはほとんどが男性だろうと。 まるで、女性も偉大な哲学者になれるというプラトンの予言を、 これまでだれも実現してこなかったかのように。」 （本書「はじめに」より）

2,200円

哲学の女王たち

ぼくらがいま、必要としているのは、パンではなく、詩なのではないだろうか？　荒ぶる世界のなかで、“考えること”を実践しつづけた、シモーヌ・ヴェーユの真実のことば。

2,750円

重力と恩寵

人生も社会も、この法則で動いている。コミックだからわかる、考えが深まる。

1,100円

「原因」と「結果」の法則…

儒家の人為の思想を相対差別の元凶として否定した老子は、無為自然を根本の立場として不浄の哲学を説く。荘子はなお徹底して運命随順を志向し、万物斉同を根本思想とした。著者は老荘の微妙な相違を検証しながら、「道」と「無」に収斂される壮大な思想体系の全貌を明証する。宇宙の在り方に従って生きんとする老荘思想の根本的意義と、禅や浄土宗などを通して日本人に与えた多大な影響を照射する好著。 1　老荘の思想 　　1．老子の思想 　　　　1．老子の出発点ーー自然主義 　　　　2．理想郷の農村共同体と無為自然の政治 　　　　3．老子の人生哲学 　　　　4．道と無の形而上学 　　2．荘子の思想 　　　　1．無限者による絶対無差別の世界の実現ーー万物斉同の思想 　　　　2．人間の運命の肯定ーー死生を斉しくす 　　　　3．人間の内にある自然ーー『荘子』外篇・雑篇の思想 2　老子と荘子の生涯 　　1．老荘の生きた戦国時代 　　2．老子の伝記 　　3．荘子の伝記 3　老子・荘子の書 　　1．『老子』の書の成立 　　2．『老子』の書の構成 　　3．『老子』の注釈書 　　4．『老子』の訳文と解説 　　5．『荘子』の書の成立 　　6．『荘子』の注釈書 　　7．『荘子』の訳文と解説 4　老荘思想のその後の展開 　　1．漢代の老子の思想 　　　　1．老子と法家思想の結合 　　　　2．「淮南子」と「列子」 　　2．老子と神仙説・道教 　　　　1．黄老思想と神仙説の結合 　　　　2．道教の成立と老子 　　　　3．道教教理に採用された老子の思想 　　　　4．道家思想と道教の異同の問題 　　3．六朝時代およびその後の老荘思想 　　　　1．老荘学の興隆 　　　　2．社会現象としての老荘思想の流行 　　　　3．老荘思想と文学 　　4．老荘思想と仏教 　　　　1．初期仏教の老荘的受容 　　　　2．禅宗と老荘思想 　　　　3．浄土教と老荘思想

1,672円

老子・荘子

世界の中に現れないもの、名づけえないもの…… その消息をめぐって、フランス現代哲学から伝統的ユダヤ思想における 解釈の冒険まで、洋の東西にわたり、思考の深浅をくぐって、 精細かつダイナミックに追跡する、 「生命と言葉と想像力の現象学」の挑戦 序　論　事象そのもの　　　　　　　第三章　間（あいだ）と想像界 第一章 生命と未来　　　　　　　　　1 「顕現しないもの」の問いの反復 　1 過去の現象学　　　　　　　　2　コルバンと現象学 　2 未来の現象学　　　　　　　　3　スフラワルディーとイマジナルの現象学 　3 受肉と真理　　　　　　　　終　章　生命と否定 　4 受肉からマンダラへ　　　　　1　現象学の限界現象─「生き生きとした現在」 第二章 倫理と生命　　　　　　　　　2 生命の二重の自己否定」フィヒテの像理論 　1 カバラー─生命と文字の論理　3　「顕現しないものの現象学」 　2 レヴィナスの現象学　　　　　　　　　付　論　動きのなかに入り、共に動くこと

3,520円

顕現しないものの現象学…

ハイデガーの「存在の思索」に寄り添いつつ、人類にとって原初の思索・哲学を「みずみずしい姿」で復活させ、従来のギリシア哲学観に変更を求めるとともに、そこから西洋哲学一般、近代科学、人間の思考のあり方そのものに疑問を呈する、過激にして痛烈な現代文明批判の書（上下巻）。

2,970円

ギリシア哲学30講　人類の原初の思索から（下）…

国家理性、都市計画、病と衛生、人口、確率・統計、エコノミー…。キーワードと共に「統治」概念の抗争史を描き、講義の核心に迫る。 独特な用語や思考の跳躍にあふれたフーコーの講義を把握するには、読み手もある深さに達する必要がある。講義で言及される文献の読解、概念の研究史の確認を通し、核心的な発言の周囲にその思考が形をなすまでのプロセスを配置、大きな流れと主要概念を理解する。フーコーを「使う」のではなく、より深く「読む」ための必読書。

7,040円

統治の抗争史

693円

哲学入門

神の存在証明や普遍論争がなぜ大問題になるのか。西洋と日本の言語構造の違いに着目し、アンセルムス、トマス、スコトゥス、エックハルト、オッカムら重要哲学者の思索をたどって中世哲学の主要論点を精査、我々とは全く異質な西洋思想の本質をあぶりだす。

3,080円

「神」と「わたし」の哲学…

理性自身が生みだす仮象（まやかし！）の発見と、その解決に奮迅するカントの思想遍歴の到達点。『実践理性批判』『判断力批判』へとつづく、三大批判の第一の書。哲学史に聳える最高峰。

3,960円

純粋理性批判（上）

1,760円

現代思想（2024　♯08（vol．52）…

３巻の「図式論」と「原則論」では、カテゴリーの根拠づけが対象にたいしてどのように機能するのか、それと時間がどのように関係するのかが解明される。イギリス経験論（ヒューム）を根本的に批判し、認識の主体と対象の相互の関係を論じた観念論も批判する。

1,188円

純粋理性批判（3）

京都大学の学部生に向けた昭和41年から58年まで18年に及ぶ「中世哲学」講義を全五巻に収録した，他に類書のない貴重な記録である。 講義は明快に語られるとともに，その都度の関心や研究成果を織り交ぜ，中世哲学の意味や意義，そして歴史的に形成されてきた中世哲学の背景など，多様なヨーロッパ中世への招待となっている。 本巻では昭和41-44年度までの4年間の講義を収載する。 「中世哲学とは何か」の関心に基づきキリスト教と哲学の関係についてパウロとヨハネを中心に考察する。またグノーシス思想の意味について，ギリシア哲学や神秘思想，ユダヤ教やパウロなどとの関係を通して詳細に分析する。 後半ではヘーゲルの歴史観を吟味しつつ中世哲学自体の存在を問うとともに，古代哲学と中世哲学との連続と断絶，近世哲学やフマニスムスと中世哲学との関わり，さらにイスラムやユダヤ教との関連，そして神話と啓示の歴史性に関する中世哲学の意義について考える。近世哲学にはない，中世哲学のもつ豊かな地平が示される。 本書は長年の研鑽に裏打ちされた山田晶教授の広範な歴史的視野と独自の着想など，若い読者だけではなく研究者にとっても示唆に富む。また講義の臨場感を味わうのみならず，本書に盛り込まれた有益な事例は現場の教員が講義を組み立てるうえでも参考になろう。

4,400円

中世哲学講義（第一巻）…

「信ずる」とはどのようなことか。ギリシアに始まった哲学は、聖書の理解に取り組んだ教父たちによって深められ、可能性を広げていく。

4,070円

哲学の歴史　3

没後150年を迎える英国の思想家、ジョン・スチュアート・ミル（1806-1873）。主著『自由論』『代議制統治論』『功利主義』をはじめ膨大な著作を残し、現代社会の立脚点となる規範理論を打ち立てた。本書は、その生涯と思想を克明に描く。ベンサムへの傾倒、東インド会社における経験、精神の危機、伴侶ハリエットとの出会い、ジャーナリスト・哲学者としての活躍、議員活動ーー少年期から円熟期、晩年まで、著作の内容と共に詳しく解説する。

1,012円

J・S・ミル

現代のさまざまな危機が技術的に解決されたとして、すべてが適切に機能するに至ったとして、その世界はパラダイスなのであろうかー原発事故後もアトミック・エイジを生き、技術を求め続ける現代人にすでに示されていたハイデッガーの問いと思索。二十一世紀、われわれは、「技術との自由な関係」を築くことができるか。

1,650円

技術への問い

「形而上学」は哲学の核だ。とはいえ、とりわけ初めて哲学に触れる人にとって、形而上学の問いは掴みどころがなく、きわめて取りつきにくい。本書は「時間とはなにか」「性質とはなにか」といった形而上学の抽象的な問いについて、それらの問いの意味を平易に解きほぐしながら、哲学としてこれらを考察する際にどんなことが問題になるのかを、ポイントを押さえて明快に示す。

2,090円

哲学がわかる　形而上学…

日本の近代思想において哲学を考えることは、日本の哲学的な経験を通じながら、そこに普遍化への努力をどう見ていくのかということになる。本書は西洋哲学の受容と展開だけでなく、中国哲学やインド哲学などにも目配りをして、近代の日本哲学のダイナミズムを明らかにする。 総論　哲学という問題系 1　日本哲学の系譜学 一　日本哲学と中国哲学 二　二つの啓蒙ーー福沢諭吉と中江兆民 三　霊魂不滅論争 1　資料編 2　アカデミズムとしての哲学の成立 四　東京学派の哲学 五　近代日本における中国哲学 六　近代日本におけるインド哲学 2　資料編 3　帝国の哲学 七　京都学派の礎ーー西田幾多郎 八　世界史の哲学ーー高山岩男 九　帝国日本を支える論理ーー田辺元 一〇　フィロロジーの行方ーー和辻哲郎 3　資料編 4　脱出の方位 一一　偶然性と未来への志向ーー九鬼周造 一二　ディアスポラの哲学ーー三木清 一三　マルクス主義哲学ーー戸坂潤 一四　東北大学で展開した哲学ーー高橋里美と高橋ふみ 4　資料編 5　戦後の哲学 一五　戦後民主主義ーー丸山眞男 一六　戦後マルクス主義哲学ーー梅本克己 一七　経験と思想ーー森有正 一八　神秘についてーー井筒俊彦 一九　立ち現われ一元論ーー大森荘蔵 二〇　共同主観性ーー廣松渉 二一　あわいの哲学ーー坂部恵 二二　装飾的思考ーー北川東子 二三　「自分」という謎ーー池田晶子 5　資料編

4,620円

日本の近代思想を読みなおす1　哲学…

凡　　例 パイドロス 解　　説 訳 者 註

935円

パイドロス

ジュディス・バトラーについては、すでに多くの著作の訳書があり、日本でも受容が進んでいる。しかし、彼女の思想的出発点となったヘーゲル研究については十分な理解が進んでいるとは言えない。バトラーのフェミニズム、クィア理論、さらには政治的主張を理解する上でも、その基礎となっている彼女のヘーゲル理解、そしてそれに基づくフランス二〇世紀哲学についての理解を示した本著の邦訳刊行は、日本における哲学、フェミニズム、政治思想における議論に大きく貢献することになるだろう。 「現代思想の源流としてのヘーゲルを別の仕方で読むこと。それは、全体化へと向かう単一の主体をずらし、変容を生み出す思想を可能にした。哲学のみならずさまざまな社会運動にも影響を与えつづけるバトラーの原点。」（松本卓也 京都大学准教授） 日本語版への序文 ペーパーバック版への序文 序文 序章 第一章 ヘーゲル『精神現象学』における欲望、修辞、承認 　欲望の存在論 　身体をめぐる逆説ー主人と奴隷 第二章 歴史的欲望ーフランスにおけるヘーゲル受容 　コジェーヴー欲望と歴史的行為体 　イポリットー欲望、消失、絶対者 　ヘーゲルからサルトルへ 第三章 サルトルー存在の想像的探求 　像、感情、欲望 　前反省的選択という戦略ー『存在と無』における実存的欲望 　トラブルと願望ー『存在と無』における性的欲望の円環 　『聖ジュネ』と『家の馬鹿息子』における欲望と承認 第四章 欲望の生死を賭けた闘争ーヘーゲルとフランス現代思想 　疑わしき父系ーデリダとフーコーにおける（ポスト）ヘーゲル的主題 　ラカンー欲望の不透明さ 　ドゥルーズー奴隷道徳から生産的欲望へ 　フーコーー錨を上げた弁証法 　ヘーゲルの「克服」についての最後の反省 解説 あとがき 参考文献一覧 索引

4,400円

欲望の主体

春秋時代末期に墨子が創始し、戦国末まで儒家と思想界を二分する巨大勢力を誇った墨家の学団。自己と他者を等しく愛せと説く「兼愛」の教えや、侵略戦争を否定する「非攻」の思想を唱え独自の武装集団も保有したが、秦漢帝国成立期の激動の中で突如、その姿を消す。以後2千年を経て、近代中国の幕開けとともに脚光を浴びることになった墨家の思想の全容と消長の軌跡を、斯界の第一人者が懇切に説く。

1,375円

墨子

偉大な物理学者にして思想家ボームが長年の思索の末にたどりついた「対話（ダイアローグ）」という方法。「目的を持たずに話す」「一切の前提を排除する」など実践的なガイドを織り交ぜながら、チームや組織、家庭や国家など、あらゆる共同体を協調に導く、奥深いコミュニケーションの技法を解き明かす。

1,760円

ダイアローグ

本書は、主著『エチカ』で知られるバールーフ・デ・スピノザ（1632-77年）がその執筆活動の初期に残した代表作の一つです。 従来『神、人間および人間の幸福にかんする短論文』が最も早い著作と考えられてきました。しかし、近年の研究では本書『知性改善論』こそ、1656年後半から61年前半に書かれた最初期の論考である、という説が有力になりつつあります。アムステルダムにユダヤ人として生まれ、ユダヤの教育を受けたものの、1656年には破門されるに至ったスピノザが、デカルトやベーコンの哲学を会得した上で、「神」について、無限なる属性としての思考と延長について独自の見解を紡ぎ、語り始めた、画期となる著作です。 精神と全自然との合一の認識、永遠無限なるものへの愛、揺るぎない幸福の追求など、本書には『エチカ』のモチーフをはっきり見て取ることができます。おそらくは時間のなさゆえに本書は未完のまま放置されましたが、しかしその哲学は『エチカ』に引き継がれ、さらなる発展と深化を遂げていくことになります。その意味で、本書はスピノザが「哲学者」になる過程を記録した生々しいドキュメントであるとともに、著者自身による最良の『エチカ』入門でもあると言えるでしょう。 『知性改善論』については、長らく畠中尚志訳（1931年、改訳1968年）が読み継がれてきました。本書は、気鋭の研究者が最新の研究成果を取り込みつつ、充実した訳注とともに「今日の日本語」でスピノザを読めるようにと全力で完成させた待望の新訳です。 ［本書の内容］ 読者に告ぐ 〔導　入〕 〔方法の規定〕 〔方法の第一部〕 〔方法の第二部〕 訳　注 文献一覧 訳者解説 読者に告ぐ 〔導　入〕 〔方法の規定〕 〔方法の第一部〕 〔方法の第二部〕 訳　注 文献一覧 訳者解説

792円

知性改善論

まえがき 凡　例 第1章　自己の根底へ 無限な神の観念は、有限な〈私〉を超えている──デカルト 第2章　近代形而上学 存在するすべてのものは、神のうちに存在する　──スアレス、マールブランシュ、スピノザ 第3章　経験論の形成 経験にこそ、いっさいの知の基礎がある──ロック 第4章　モナド論の夢 すべての述語は、主語のうちにすでにふくまれている──ライプニッツ 第5章　知識への反逆 存在するとは知覚されていることである──バークリー 第6章　経験論の臨界 人間とはたんなる知覚の束であるにすぎない──ヒューム 第7章　言語論の展開 原初、ことばは詩であり音楽であった──コンディヤック、ルソー、ヘルダー 第8章　理性の深淵へ ひとはその思考を拒むことも耐えることもできない──カント 第9章　自我のゆくえ 私はただ私に対して存在し、しかも私に対して必然的に存在する──マイモン、フィヒテ、シェリング 第10章　同一性と差異 生命とは結合と非結合との結合である──ヘーゲル 第11章　批判知の起源 かれらは、それを知らないが、それをおこなっている──ヘーゲル左派、マルクス、ニーチェ 第12章　理念的な次元 事物は存在し、できごとは生起して、命題は妥当する──ロッツェ、新カント学派、フレーゲ 第13章　生命論の成立 生は夢と行動のあいだにある──ベルクソン 第14章　現象の地平へ 世界を還元することで獲得されるものは、世界それ自体である──フッサール 第15章　語りえぬもの その書は、他のいっさいの書物を焼きつくすことだろう──ハイデガー、ウィトゲンシュタイン、レヴィナス あとがき 人名キーワード 邦語文献一覧 関連略年表

1,232円

西洋哲学史

東大生が1番読んでいる「大学4年間」シリーズ最新刊！ ソクラテス、デカルト、カント、ニーチェ、フーコー…… 重要人物の考え方を押さえながら、哲学史をざっと復習できる超お得な1冊。 【目次】 01　哲学とはどのような考え方か？ 02　「哲学」のはじまり　……ソクラテス、アリストテレス 03　中世：神学の婢　……アウグスティヌス、トマス・アクィナス、オッカムのウィリアム 04　自我の芽生え　……デカルト、パスカル 05　理性の世紀：合理論と経験論　……スピノザ、ライプニッツ、ロック、ヒューム、ルソー 06　近代の前段階　……カント 07　近代哲学　　……フィヒテ、シェリング、ヘーゲル、ショーペンハウアー、キルケゴール 08　近代の矛盾　……マルクス、ニーチェ、フロイト、ベルクソン 09　20世紀哲学の三潮流I　……フッサール、ハイデガー、サルトル、メルロ＝ポンティ 10　20世紀哲学の三潮流II　……カルナップ、クワイン、ウィトゲンシュタイン、ライル 11 20世紀哲学の三潮流III　……ソシュール、レヴィ＝ストロース、ラカン、ロラン・バルト 12　人間を作る構造　……フーコー、デリダ、ドゥルーズ、レヴィナス 13　ポスト・モダン　……サイード 14　東洋の知恵I　……仏陀 15　東洋の知恵II　……孔子、老子、荘子 16　東洋の知恵III　……仏教、江戸儒学、国学 17　哲学の基本問題I　……存在　根拠　心理　自由　身体の哲学 18 哲学の基本問題II　……善と美、「なぜ人を殺してはいけないのか」 19　日常を哲学する　……国民国家　歴史の哲学、自分、生きる意味 20　西洋哲学史概観・再び　……24時間365日哲学、いま・ここ・わたしの哲学

1,650円

大学4年間の哲学が10時間でざっと学べる…

観念（idea）は17世紀において精神がいかにして外的世界と接触するかという問題の中で論じられた。デカルトを経てスピノザに継承される観念説（theory of ideas）は，哲学史の中でも空白地帯とされ難解で知られる。本書は観念の多様な側面に注目しながら，スピノザ独自の構想として，従来の認識論的な枠組みを超えた「観念の実在論」を提唱する。 まえがき 凡　例 序　論 第一節　「イデア/観念」の歴史的変遷 第二節　観念説と観念論ーー「近世」という時代の特殊性 第三節　スピノザの観念説という空白地帯 第四節　本書の主題と構成 第一部　「観念（idea）」概念史の中のスピノザーーポスト・デカルトの観念説 第一章　デカルトにおける観念の対象的事象性 第一節　『省察』本文における観念の二面性 第二節　第三省察における観念の対象的事象性の役割 第三節　観念の対象的事象性と表象像 小　括 第二章　デカルトにおける観念の形相的事象性 第一節　「形相（あるいは形相的）」の多義性 第二節　第三省察における観念の形相的事象性ーー神の存在証明の厳密性との関わり 第三節　観念の二つの事象性と因果性の問題 小　括　『省察』の慎重な観念説 第三章　デカルト以後の展開ーー近世的「観念」概念の成立におけるスピノザの特異性 第一節　アルノー（1612-1694）およびマルブランシュ（1638-1715） 第二節　ロック（1632-1704） 小　括 第三節　スピノザの観念説の特異性 第二部　観念の存在ーー観念の二面性の継承から平行論の成立へ 第四章　スピノザにおける観念の二面性 第一節　「観念の形相的有」の導入 第二節　「観念ないし対象的有」の導入 第三節　『エチカ』の認識論的地平 小　括 第五章　平行論と観念説 第一節　平行論の諸相 第二節　『デカルトの哲学原理』から『知性改善論』へ 第三節　『短論文』の創造論における神の知性の役割 小　括 第六章　事物としての観念ーー観念の〈能動性〉と〈事物性〉 第一節　観念の能動性ーーデラ・ロッカの解釈 第二節　「観念＝能動（作用）」説の反デカルト性？ 第三節　観念の〈能動性〉と〈事物性〉 第四節　観念の〈事物性〉の射程 第三部　観念と人間ーー神における平行論から人間の認識へ 第七章　「存在しない個物の観念」とは何かーー『エチカ』第二部定理八再考 第一節　「形相的本質」は何を意味するか 第二節　個物が「存在しない」とは何を意味するか 第三節　「存在しない個物の観念」は偽なる観念か 第四節　対象的有と観念の条件付きの互換性 小　括 第八章　『エチカ』における虚偽の観念と方法論の問題 第一節　議論の前提ーー人間精神と観念との関係 第二節　楽観的認識論？ 第三節　虚偽の契機ーー「表象」の導入 第四節　虚偽の解体と方法論の不在 第五節　スピノザの方法論 結　論 初出一覧 あとがき 英文要約 索引（人名/事項／『エチカ』出典箇所）

4,180円

スピノザの観念説

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