5,280円

鍼灸治療のための易経入門…

第６巻は「超越論的な弁証論」の第三章「純粋理性の理想」を扱う。ここでは神の現実存在の議論が検討され、デカルト以来の伝統的な近代哲学の神の存在証明が分類され、すべて批判される。そしてこの存在証明に基づく神学の考察と批判が展開されることになる。

990円

純粋理性批判（6）

1,430円

発想力を鍛える33の思考実験…

2000年以降の英米哲学において、最も重要な研究動向である実験哲学。代表的な研究を紹介し、その意義と可能性を明らかにする。 主に質問紙調査などによって、哲学の問題に関する人々の直観を明らかにする実験哲学。経験的手法による既存の哲学理論の検証や、哲学的な問題を考える際の心のメカニズムの解明、従来の哲学研究の方法論そのものの問い直しなど、多様な方向性を持つ。認識論、言語哲学など各分野の代表的な研究を紹介し、課題と可能性を展望する。 はしがき[鈴木貴之] 第1章　実験哲学とは何か[鈴木貴之] 　1.1　哲学と事例の方法 　1.2　事例の方法から実験哲学へ 　1.3　実験哲学の広がり 　文献案内 第2章　知識の実験哲学[笠木雅史] 　2.1　実験哲学の開始とその後の展開 　2.2　知識の分析とゲティア問題 　2.3　ゲティア型事例についての文化比較研究 　2.4　直観的判断の相違によるゲティア型事例の分類 　2.5　知識の実験哲学の意義 第3章　言語の実験哲学[和泉　悠] 　3.1　はじめに 　3.2　「意味論、文化横断的スタイル」という論文 　3.3　方法論的批判 　3.4　実験内容に関する批判 　3.5　おわりにーー今後の方向性 第4章　自由意志の実験哲学[太田紘史] 　4.1　はじめに 　4.2　素朴両立論を支持する研究 　4.3　素朴非両立論を支持する研究 　4.4　研究の進展と多様化 　4.5　哲学的意義 第5章　行為の実験哲学[笠木雅史] 　5.1　行為の哲学と意図的行為 　5.2　伝統的な行為の哲学 　5.3　行為の実験哲学の開始とノーブ効果の発見 　5.4　ノーブ効果の発見以後の研究課題 　5.5　行為の実験哲学の意義 第6章　道徳の実験哲学1--規範倫理学[鈴木　真] 　6.1　トロリー問題とグリーンらの脳科学研究 　6.2　脳科学的知見の規範的含意 　6.3　実験哲学における論争ーー直観性の扱いとモデルの一般性 　6.4　脳科学の手法を使った実験哲学と道徳判断研究 第7章　道徳の実験哲学2--メタ倫理学[太田紘史] 　7.1　はじめに 　7.2　素朴客観主義を探る 　7.3　素朴相対主義を探る 　7.4　他のさまざまな研究 　7.5　おわりに 第8章　社会心理学から見た実験哲学[唐沢かおり] 　8.1　はじめに 　8.2　実験哲学のプロジェクトと心理学 　8.3　心的過程を問うことの意義 　8.4　質問紙によるデータ収集に伴う諸問題 　8.5　おわりにーー人に尋ねた結果から概念について語ることをめぐって 第9章　成果と展望[鈴木貴之] 　9.1　実験哲学研究の成果 　9.2　実験哲学に対する批判 　9.3　実験哲学研究の展望 あとがき[鈴木貴之] 人名索引 事項索引

2,970円

実験哲学入門

戦争や暴動がすぐそばにある時代に、私たちは「暴力」をどう考えればいいのか。早急な正当化や基礎づけ主義、ニヒリズムに抗して、自由で公平な議論を創り出すために、暴力をめぐる絶えざる反省、「手すりなき思考」が今こそ必要だと問いかける。暴力について深く考え抜いた5人の思想家、シュミット、ベンヤミン、アーレント、ファノン、アスマンの書物から、根源的な暴力論を切り開く。 謝　辞 前書き 序　論 第1章　カール・シュミットのアポリア【訳：大久保歩】 　カール・シュミットの曖昧な遺産 　政治的なもの──友／敵の区別 　政治的敵意 　運命としての政治 　シュミットのアポリア 　無からの決定？ 　暴　力 　慣習的な敵意、現実の敵意、絶対的な敵意 　シュミットの非道徳的道徳主義 第2章　ヴァルター・ベンヤミン──神的暴力？【訳：渡辺和典】 　政治的文脈 　法措定的暴力と法維持的暴力 　革命的ストライキ 　顕　現 　神的暴力についてのマルクーゼの解釈 　神的暴力をめぐって──バトラーとクリッチリーの場合 　神的暴力をめぐって──ジジェクの場合 　ベンヤミンの論文を脱構築するデリダ 　デリダに対するローズの応答 　神的暴力の決断不可能性 　神的暴力をめぐる緊張感 　ベンヤミンの論文の魅惑力 第3章　ハンナ・アーレント──権力と暴力【訳：大森一三】 　歴史的背景 　権力と暴力の対立 　アーレントは何をおこなっているのか？ 　革命の精神 　制作と暴力 　テロルと暴力 　暴力の正当化 　アーレントの大げさな思考 　アーレントの妥当性 　権力、暴力、そして「現実世界」 第4章　フランツ・ファノンの暴力批判【訳：川口茂雄】 　歴史的文脈 　自然発生的暴力──その強さと弱さ 　ナショナル・ブルジョワジーの失敗 　ナショナルな文化 　植民地的暴力がおよぼす社会心理学的な影響 　暴力について 　暴力批判 　ファノンがのこした両義的な遺産 第5章　ヤン・アスマン──モーセ的区別と宗教的暴力【訳：梅田孝太】 　モーセ的区別 　モーセ的区別の脱構築 　抗議の嵐とアスマンの応答 　モーセ的区別と宗教的暴力 　潜伏と抑圧されたものの回帰 　宗教的暴力──暴力の第五の形式 　一神教の影の側面 第6章　暴力と非暴力についての考察【訳：齋藤元紀】 原　注 訳　注 監訳者あとがき 文献一覧 事項索引 人名索引

4,620円

暴力

ガーンディーが率いたインド独立運動とそれを支えるナショナリズム思想の形成に，生涯をかけた厳格な禁欲統制の実験がいかなる影響を及ぼしたのか．これまで正面から扱われることがなかったセクシャリティ認識に着目し，ガーンディーの思想と行動に新たな視角を提示する． 序 章　ガーンディーにおける性認識とナショナリズム 　本研究の目的 　1　ブラフマチャリヤはなぜ研究されなかったか？ 　2　いくつかの先行研究 　3　本研究の方法・史料・構成 第1部　南アフリカ滞在期（1893-1914） 第1章　精液結集の秘術ーーサッティヤーグラハ闘争の誕生 　はじめに 　1　闘争誕生の意味 　2　サッティヤーグラハとブラフマチャリヤ 　3　結語 第2章　『ヒンド・スワラージ』の思想形成ーー三人の同時代人からの交錯する影響 　はじめに 　1　シュリーマッド・ラージチャンドラからの影響 　2　レフ・トルストイからの影響 　3　スワーミー・ヴィヴェーカーナンダからの影響 　4　結語 第3章　乳汁と蛇ーー南アフリカにおけるブラフマチャリヤの実験 　はじめに 　1　乳汁放棄ーーヘルマン・カレンバッハとの実験1 　2　蛇の殺生(ヒンサー)--ヘルマン・カレンバッハとの実験2 　3　結語 第2部　インド帰国から暗殺まで（1915-1948） 第4章　響応する身体とネーションーーインド独立運動の盛衰 　はじめに 　1　「ヒンサーの中のアヒンサー」と生殖器官の「禁圧」 　2　乳汁放棄の断念とローラット法の発布 　3　非暴力の教義と外国製衣服焼却運動 　4　チャウリー・チャウラー事件と性欲統制の失敗 　5　結語 第5章　蛇の力ーー近代タントラ学からの影響 　はじめに 　1　刑務所出獄後（1924年以降）のブラフマチャリヤ思想 　2　近代タントラ学からの影響 　3　塩の行進とブラフマチャリヤの実験 　4　新たな心理的葛藤ーー供犠 　5　結語 第6章　供犠と独立ーー晩年におけるブラフマチャリヤの実験 　はじめに 　1　1933年の神秘体験 　2　政治運動の個人(ヴャクティ)化 　3　晩年のブラフマチャリヤの実験（大供犠） 　4　供犠と独立 　5　結語 終　章　「真理の実験」としての独立運動 Gandhi's Sexuality and Nationalism: The Independence Movement as "Experiments with Truth" Eijiro HAZAMA

9,680円

ガーンディーの性とナショナリズム…

〈「古典」は創造される〉 儒家たちが己の思想の正否を賭けてテキストと格闘し続けた、エキサイティングな二千年の思想史！ □「子曰く」……孔子は本当にそう言ったのか？□ 春秋時代の弟子たちが残した師の言行は、口承で、あるいは竹簡や木簡によって紀元後に伝えられた。 それはさらに時を経て、前漢から宋、江戸時代の日本に至るまで、儒教の思想家たちの強い意志と意図とともに編纂、継承され、ついに『論語』は東アジア最大の古典としてつくりあげられた。 鄭玄、何晏から朱子までの儒家、江戸の伊藤仁斎、荻生徂徠らはあるべき聖賢の思想をいかに追い求めたか。 『論語』テキストの系譜を、ひとつの思想史として描き出す！ 「本書が扱うものは、『論語』の形成過程と、朱熹の『論語集注』が成立するまでの解釈史である。しかも、そこで明らかになることは、『論語』とは、孔子の「ありがたい」言葉が収められているものではなく、長い歴史の中で、思想家たちの意図のもと孔子の言動は作られてきた、という事実である。それでは、『論語』を読むことに意味はないのか。そうではあるまい。『論語』などの古典は、時代や個人に応じて受け取られ方が異なるからこそ、時代を超えた普遍性を持って読み継がれてきた。『論語』も、それを手にした一人ひとりの思いに基づいて読まれてきた」（本書より）

2,090円

『論語』　孔子の言葉はいかにつくられたか…

2024年6月　増補改訂第3版出来！　 宇宙の摂理のエネルギーが宇宙精神を創り、多次元世界のエネルギーが霊性と表現される。 この見えないものが「人間の特性」として、人間の普遍性と根源性を形成する。 それが人間と社会の基底をなし活動の基準、規範として働く。

1,430円

宇宙と人間とのつながり…

直線的に過ぎていく「時の矢」としての時間と循環する時間ーその違いをとおして、山里の暮らしとその変容から、時間という「存在」をとらえる。全集収録にあたり補章「過去・現在・未来の関係について」を書き下ろし。「労働と自然」「『真理』が価値を失った時代に」の二編もあわせて収録した。

3,080円

内山節著作集（9）

私たち自身の問いへ。日常の「自分を殺す」行ないから極限状況まで、広く見られる自己犠牲ー。なぜそれは可能で、どのようにして生み出されるのか。日本人戦犯裁判の事例を糸口に、西洋近代哲学では問えなかった問いを、人類学や心理学の知見をも参照しつつ根底から考察し、私たちの現実を哲学的に解明する。

6,930円

自己犠牲とは何か

凡　　例 第二部　「写本」に収録されていない〈パンセ〉 C　オリジナル原稿が残されている〈パンセ〉（断章＊一〜＊五九） （一）「ペリエ写本」に筆写されていた〈パンセ〉 （二）「原本」に残されている〈パンセ〉 （三） その他 D　オリジナル原稿が残されていない〈パンセ〉（断章＊六〇〜＊九二） （一） ポール・ロワイヤル版（一六七八年改訂版）に収録された〈パンセ〉 （二）「ペリエ写本」に筆写されていた〈パンセ〉 （三） その他 補遺　語録（1〜23） 　　　　★ ポール・ロワイヤル版（一六七〇年）の序文 　　　　★ 『パンセ』アンソロジー 用 語 集 解説二　「キリスト教護教論」とはいかなる企てか──紳士と預言者 人名索引 事項索引 ブランシュヴィック版との対照表 主要刊本との対照表 主要なテクストと刊本等の一覧

1,474円

パンセ　下

人間を超えて、多ー種の領域へ 人間は人間だけで生きているのではない。 複数種の絡まりあいとして、人間は、ある。 種を横断して人間を描き出す「マルチスピーシーズ人類学」の新たな展開ーー。 〈特集1〉人間の世界を超える人類学 〈特集2〉異種への生成変化 〈特集1〉人間の世界を超える人類学 ■箭内匡……「植物人類学」序説ーー植物と再び出会うための系譜学的考察 ■奥野克巳……人類学は生命を論じうるのか？ ■石倉敏明……朽ちてゆく時間ーー複数種を結ぶ虫送りの想像力 ■近藤祉秋……「絡まりあいすぎない」という知恵ーーポストコロナ時代の交感論 〈論考〉 ■塚原東吾……科学史から見た「人新世」--フンボルト主義というステップ 〈特集2〉異種への生成変化 ■福島 勲……吾輩は主権者であるーー動物を追う人間、バタイユ ■中江太一……植物化するロビンソンーートゥルニエ『フライデーあるいは太平洋の冥界』における他種の模倣 ■唐澤太輔……粘菌哲学序説ーー「十玄縁起」を援用しながら 〈論考〉 ■野田研一……石牟礼道子の銀河系ーー「直線の覇権」（インゴルド）に抗して ■シンジルト／石倉敏明 編……マタギと人類学者の対話ーー自然と社会の〈距離〉を考える ■［漫画］結城正美＋MOSA……水俣病わかめといえど春の味覚 ■マルチスピーシーズ人類学研究会記録 ■プロフィール ■編集後記

1,760円

たぐい vol.4

Ｍｙ　ｌｉｆｅ　ｉｓ　ｍｙ　ｍｅｓｓａｇｅ．非暴力不服従により社会を民衆の側から変革しようとした、ガンディーの生き方は、いまも汲めど尽きせぬ恵みをもたらす。恐怖と不信に屈すれば真理を見失う。人々の真の自由と独立は、平和を紡ぐ手紡ぎ車から生まれる。「マハートマ」（偉大なる魂）と呼ばれた人の生涯を語る、熱き評伝。

1,012円

ガンディー

本書は、前著『存在・感情・政治ースピノザへの政治心理学的接近ー』(関西大学出版部,2013年)の続編で、前著でのスピノザ哲学解釈の成果を適用して、主にハイネ、フロイト、ネグリ、シュトラウスという時代も思想も異なる4人の思想家達(2つの補論においてはゲーテとドゥルーズも対象としている)がスピノザから受けた影響及び、彼らがスピノザ哲学をどのように解釈したかという問題を批判的に分析・研究している。 　本書の構成は以下の通りである。 第1部　フロイトとスピノザ(ハイネとゲーテのスピノザ解釈研究も含む) 第2部　スピノザと現代の政治思想(ネグリ、国際政治学、ドゥルーズのスピノザ解釈研究も含む) 第3部　レオ・シュトラウスのスピノザ解釈の批判的検討─『スピノザの宗教批判』（1930年）第9章「国家と宗教の社会的機能」の注釈的研究 　第1部では、フロイトがスピノザ哲学から受けた影響と両者の思想内容じたいの比較研究(コナトゥスとリビドー、無意識、決定論)を行っている。そこではあまり知られていないフロイトのスピノザ書簡、つまりフロイトが10代の頃に親友に書いた書簡や後年家族へ宛てた書簡に含まれるスピノザへの言及も含めて、フロイトの8通のスピノザ書簡と2著作におけるスピノザ言及を詳細に分析している。なお第1部で本書全体の半分の分量(310頁)。 　第2部では、現代の政治思想とスピノザの関係について論じている。ネグリ(=ハート)がスピノザ哲学から大きな影響を受けていることはよく知られている。この第2部では、ネグリがスピノザ哲学のどこから影響を受けたのかという問題と、彼が強引な独自の解釈を行ってしまっている問題を共に考究している。またこの第2部では、現代の「現実主義国際政治学」の理論家達が、実はスピノザから大きな影響を受けていたという研究やドゥルーズのスピノザ解釈についての予備的研究も併せて行っている。 　第3部では、レオ・シュトラウスの処女作『スピノザの宗教批判』(1930年)の第9章「国家と宗教の社会的機能」を注釈的に研究している。シュトラウスもスピノザから大きな影響を受けたことが広く知られているが、彼のスピノザ論として最も纏まった内容を成しているーというよりも彼の唯一のスピノザ政治哲学論と言っていいーこの第9章を、スピノザ研究の立場から厳密かつ詳細に分析・研究するということがこれまでに行われなかった。シュトラウスのような独特の著述スタイルとそれと連動した思想を採る思想家の場合、からその思想を見て論じるのではなく、そのテクストを一言一句揺るがせにせず、批判的視点から丁寧に注釈(コメンタール)することによってしか、そのスピノザ解釈の真偽も、そこに見え隠れする思想家自身の真意も見えてこないという観点から、まずシュトラウスのテクストの拙訳を独立引用として掲げ、続いてその引用内容に対する私の注釈(コメンタール)を行うという作業を繰り返し行っている。 …

6,600円

スピノザとフロイト

西田幾多郎とハイデッガーは、激動の20世紀を代表する世界的哲学者である。彼らはそれぞれ、東洋と西洋の精神的伝統に深く根差す一方、現実世界の動きを受け止めて独自な思索を展開した。両者が生前直接に交わることはなかったが、それぞれが独立に、かつ同時代的に展開した思索には、様々な興味深い重なりが認められる。本書では、双方の哲学を突き合わせ、各思想の独自な内実とその継承的発展の立場を考察し、全体の現代的意義と可能性を検討したい。 1.導入 -西田とハイデッガーの同時代性　2.思索の原初 -「事実そのままに知る」と「事象そのものへ」　3.自己への問いと意志的自覚　4.場所と世界　5.論理と真理　6.哲学的転回 -超越論的立場から歴史的世界的立場へ　7.西田による批判とハイデッガーからの可能的応答　8.芸術と詩作 -共通主題からの照射(1)　9.科学と技術(科学技術) -共通主題からの照射(2)　10.物 -共通主題からの照射(3)　11.神 -共通主題からの照射(4)　12.西谷啓治の立場 -ニヒリズムと「空」　13.辻村公一の立場 -「絶対無」　14.上田閑照の立場 -「二重世界内存在」　15.総括 -現代世界のただ中から

3,410円

原初から／への思索

大切な人を失った人たちと、その悲しみを癒やしたいと願う人たちに捧げる、鎮魂のためのテキストブック 　上智大学グリーフケア研究所は、グリーフ（死別による悲嘆）を抱える方のケアについての研究と、グリーフケア、スピリチュアルケアに携わる人材の養成を目的として設立されました。「臨床傾聴士」「スピリチュアルケア師」等の資格取得のための専門課程の他、一般向けの公開講座にも力を入れています。 　本書は学問としてのグリーフケアの要点をまとめた入門書として、大切な人を亡くしたご本人はもちろん、宗教家や支援職の方々にも資する内容となっています。 第1章　日本人の死生観とグリーフケアの時代（島薗　進） ふるさとが蘇る？／「喪の仕事」と宗教文化／ともに唱歌・童謡を歌う国民だった頃／悲嘆を分かち合うことが困難になる／寄り集い悲嘆を分かち合う／グリーフケアと日本人の死生観の更新 第2章　人は何によって生きるのか（鎌田東二）　 予期せぬ痛みと「ヨブ記」の問い／心の不可思議〜仏教の心観／心の清明〜神道の心観／二種類の死生観〜本居宣長と平田篤胤の安心論／現代人の死生観探究 第3章　グリーフケア・サポートの実践（佐久間庸和） ケアとしての葬儀の取り組み／ケアとしての遺族会の役割／ケアとしての「笑い」／ケアとしての読書／ケアとしての映画

2,750円

グリーフケアの時代

西郷隆盛、佐久間象山、吉田松陰、坂本龍馬ー彼らはなぜ、この本に心酔したのか。仕事、人づきあい、リーダーの条件…変わることのない人生の指針がここにある。

1,045円

最強の人生指南書

『春秋左氏伝』は『春秋』の「伝」すなわち解説で、春秋時代（前七二二ー四八一）を中心とする中国古代の史伝説話の宝庫である。中国では準経書として扱われ、我が国では古来歴史や文学の源泉であった。その全文の格調高い現代語訳。地図・系図・索引完備（全３冊）。

1,430円

春秋左氏伝　上

エリアーデ、カイヨワ、ベケット、ボルヘスなど、同時代人たちの肖像を、その思想を生きている生ま身の存在として描き、その風貌を友情と愛惜をこめて語る。さらには、ヴァレリーから、フィッツジェラルドの『壊れる』までも論じて、〈窮極的なるものへの情熱〉への共感をつづる。 ポール・ヴァレリー──完璧の災い ガブリエル・マルセル──ある哲学者の肖像 ベケット──何度かの出会い サン゠ジョン・ペルス ミルチア・エリアーデ カイヨワ──鉱物の魅惑 ミショー──窮極的なるものへの情熱 パンジャマン・フォンダーヌ──ローラン街六番地 ボルヘス──フェルダンド・サヴァテルへの手紙 マリーア・ザンブラーノ──決定的現存 ヴァイニンガー──ジャック・ル・リデールへの手紙 フィッツジェラルド──一アメリカ人作家のパスカル的経験 グイード・チェロネッティ──肉体の地獄 この世の女ならず…… 告白摘録 旧著再読 訳者あとがき

2,640円

オマージュの試み〈新装版〉…

第一分冊に続き、著者クセノポンによる師ソクラテス関連の作品として『家政管理論』『酒宴』『ソクラテスの弁明』の3篇を収録。本書所収作品と同名の著作もある同門のプラトンと比較されることが多いが、それとは異なるソクラテス像を伝えており、また、両者の著述スタイルの違いなども注目される。（全2冊） 内容目次 家政管理論 酒　宴 ソクラテスの弁明 解説 固有名詞索引

3,300円

ソクラテス言行録2

「心の願いは叶う。頭の願いは叶わない。」「非難されるなら、 自分らしく生きて非難されよう。」「相手の言動はベスト。自分を成長させるためにベスト。」など、心の重りがとれ、新しい気づきのヒントとなる100の言葉を収録。著者が数年間書き溜めたノートの言葉が凝縮された一冊。

1,562円

【POD】心の魔法をとく言葉…

デューイ、ロールズ、ギリガンから福祉的共生を考える。プラグマティックな思考で、20世紀の正義論と21世紀にまたがるケア倫理を読み解き、福祉的共生を見出す、現代社会の哲学。

2,420円

正義とケアの現代哲学…

無意味な形而上学を追放し、〈分析的命題〉か〈経験的仮説〉のみを哲学的に有意義な命題として扱おう。初期論理実証主義の代表作。解説　青山拓央===哲学の議論の大部分は「形而上学」、すなわち真にも偽にもなりようのないナンセンスな命題を弄んでいるに過ぎない。意味のある命題とは〈分析的な文〉か〈経験によって検証できる文〉に限られるーー。過激で鮮やかな主張をひっさげて、20世紀の哲学史に大きな影響を与えた論理実証主義の代表作。〈感覚ー内容〉といった経験的所与から世界を記述し、倫理的判断や他者の存在についても考察は及ぶ。本書は多くの批判に晒されたが、今なお問題提起の鋭さとアイデアの独自性で生命を失わない。　解説　青山拓央===ナンセンスな形而上学を追放せよ！===【目次】第一版の序文第一章　形而上学の除去　　第二章　哲学の機能　　第三章　哲学的分析の本質　　第四章　ア・プリオリなもの　　第五章　真理と確からしさ　　第六章　倫理学と神学との批判第七章　自己と共通世界第八章　哲学上の主要な論争の解決序論訳者あとがき解説　青山拓央

1,320円

言語・真理・論理

1934年冬から翌年の夏まで、二度の失職と求職活動を挟みながら、25歳のヴェイユはアルストン、ルノーなど三つの工場で働いた。労働と労働者をつなぐ諸関係を深く知り、労働のうちに存する不幸と自由、尊厳の問題を考え抜くには、みずから女工の生活に飛び込む以外にないーー赴任先のフランス中部のリセで教壇に立ちながら、週末ごとに炭坑夫や革命的労働組合主義者たちと交わるなかで選びとった結論だった。 生命を根こぎにする工場の苛酷な労働の中に、全宇宙の実在性を身体で実感する日々。それ以前にかたちづくられた思考に現実世界のなかで確かな足場が与えられてゆく。機械と人間、労働と労働者、技術と文明…「死ぬまで消えない奴隷の刻印」と引き替えにのこされた、稀有な記録。 凡例 工場日記 　　工場日記 　　断片 解説　　佐藤紀子 工場の火花に照らされてーー『工場日記』をめぐる追加考察　　冨原眞弓

4,620円

工場日記

平凡社ライブラリー創刊25周年企画『中世思想原典集成』文庫化全7巻完結。 13?15世紀の神秘家たちのパノラマ。マイスター・エックハルトらドイツ神秘主義の系譜。〈新しい敬虔〉、ジャン・ジェルソン、近世思想との分水嶺をなすクザーヌスまで。全7巻完結。 巻末エッセイ＝山内志朗。

2,640円

中世思想原典集成 精選7 中世後期の神秘思想（889;8…

名文家として知られる第一級のフランス文学者が、長年にわたって胸の内に秘めてきたモンテーニュへの思いを解き放ち、書き綴った名著。モンテーニュの生涯をたどりながら『エセー』の重要なくだりを引用しつつ考察し、またモンテーニュの生涯に戻っていく。そのおだやかなまなざしに貫かれた筆致から、人類の偉大な遺産である巨大な書物の全容が、そしてそこに刻まれた人間の真実である「生」と「死」の本質が浮かび上がってくる。 大著『エセー』でその名を知られる、ミシェル・ド・モンテーニュ（1533-92年）。法学を学び、フランスの法官を生業としたモンテーニュは、1570年、37歳の時にその職を辞し、『エセー』の執筆を開始した。 宗教戦争が繰り広げられる狂乱の時代にあって、彼は人間にとっての「真実」とは何かを追求し続ける。自身の体験のみならず、圧倒的な教養に裏打ちされ、プラトン、アリストテレス、プルタルコス、キケロ、セネカといった古典作品からの引用で織りなされる文章の連なりは、無限の豊饒さを湛えた源泉として、後代、デカルトやパスカルをはじめとする哲学者に影響を与えるとともに、数えきれない人たちに生きるためのヒントと勇気を与えてきた。 本書は、プルースト研究で数々の成果をあげ、名文家として知られる第一級のフランス文学者が、長年にわたって胸の内に秘めてきたモンテーニュへの思いを解き放ち、書き綴ったものである。モンテーニュの生涯をたどりながら『エセー』の重要なくだりを引用しつつ考察し、またモンテーニュの生涯に戻っていく。そのおだやかなまなざしに貫かれた筆致は、1580年に初版が刊行されたあとも、死の直前まで著者による加筆と訂正が繰り返されたこの巨大な書物が、まさしくモンテーニュの生そのものであることを、紛うことなく感じさせる。そして、その向こう側には、人間にとっての真実をなす「生」と「死」の本質が浮かび上がってくるだろう。 個人にとっての「死」が切実な問題となり、世界に目を向ければ宗教をめぐる闘争が激化している今日、『エセー』から学ぶべきものは、きわめて多い。しかし、手にする者をたじろがせかねない大著には、最良の読み手による誘いと導きが求められる。本書は、まさにそんな一冊にほかならない。 序にかえて──なぜモンテーニュを語るのか 第1部　乱世に棲む 　I　怒りについて──人食い人種は野蛮か 　II　宗教戦争の渦中で 　III　道草──新しい橋ポン＝ヌフ余聞 　IV　宗教戦争の批判──あるいは文明と野蛮 第2部　モンテーニュはどう生きたか 　V　ある転機について──「レーモン・スボンの弁護」をめぐって 　VI　世界、この私を映す鏡 　VII　変化の相のもとに 　VIII　果樹園にて──日々が静かであるために あとがき 学術文庫版あとがき

1,650円

モンテーニュ　よく生き、よく死ぬために…

デリダにとって生の問題、あるいは生死の問題とはいかなるものであったか。デリダによるフロイトおよびベンヤミンの読解を手がかりに、生の欲動と死の欲動の拮坑としての〈生ー死〉概念、そして死をそのなかに含む時間的残存としての〈生き延び〉の概念を分析し、言語論、精神分析から翻訳論、民主主義論へとその射程を拡張しつつデリダが思考しつづけた〈可能な限り強烈な生〉の有り様を明らかにする。

4,400円

生の力を別の仕方で思考すること…

江戸時代の思想の理解なくして近代日本の理解はない。朱子学、陽明学、古学、国学……鎖国と封建制という厳しい枠のなかで発展を遂げた思想の諸相を明快に解説、その潜在的な近代性を明らかにする。江戸思想史の全体像をつかむうえで最上の入門書。新たに巻末エッセイ「自分と出会う」、人名索引を付す。〈解説〉小島康敬 【目次より】 　序　　徳川時代の再検討 第一章　朱子学とその受容 第二章　陽明学とその受容 第三章　古学思想の形成とその展開 第四章　武士の道徳 第五章　町人と商業肯定の思想 第六章　十八世紀の開明思想 第七章　経世家の思想と民衆の思想 第八章　国学運動の人々 第九章　幕末志士の悲願 終　章　幕末から明治へ

1,100円

徳川思想小史

近代感情論の源泉とされる『情念論』（１６４９）は伝統のスコラ的見方や情念＝悪という見方を否定し、理性の善悪の判断に従う限り、情念に最も動かされる人間が最も多くの喜びを享受すると主張した。心身関係の具体的な説明にみるオートマティズムや脳の知見は、優れて現代的な課題を含む。デカルト解釈の可能性を広げる一書。

1,001円

情念論

『トム・ソーヤの冒険』で知られる世界的文豪マーク・トウェイン。死の四年前に匿名で遺した名著「人間とは何か？」 その主張とは「人間は機械である」 はたして人間は、本当に機械にすぎないのか。 悩める現代人を救う、禁断の自己啓発書。

1,595円

人間とは何か？

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