凡　　例 メ　ノ　ン 補　　注 解　　説 訳 者 注

770円

メノン

「老子」は、約２５００年間を生き残ってきた書物。こんなに長く読まれ続けてきたということは、それだけの大きな理由と魅力がある、ということだ。それは、「老子」が社会の外から社会を見ているということ。客観的に、全体的に、われわれ人間やこの人間社会の本質をついているからだ。「何かを変えたいときのガイドブック」として、生き方論の最高峰なのである。

847円

超訳　老子の言葉

今、哲学は「人間」から離れて「実在」に向かっている。 21世紀を迎えてすでに20年、哲学の世界では大きな変動が起きています。そこで問われているのは、「人間以後」の世界をいかに考えるか、というものです。「ポスト・ヒューマニティーズ」とも呼ばれるこの動向は、思弁的実在論、オブジェクト指向存在論、多元的実在論、加速主義、アクターネットワーク理論、新しい実在論など、狭い意味での「哲学」をはるかに越えた多様な領域に広がりつつあります。本書は、こうした動向の明快な見取り図を与え、自分の問題として考える手がかりを示すために気鋭の著者が書き下ろした渾身の1冊です。 本書で取り上げられるのは、2016年に『有限性の後で──偶然性の必然性についての試論』の日本語訳が出版されて話題になったカンタン・メイヤスー（1967年生まれ）、2017年に『四方対象──オブジェクト指向存在論入門』の日本語訳が刊行されたグレアム・ハーマン（1968年生まれ）、そして2018年に日本語版『なぜ世界は存在しないのか』（講談社選書メチエ）がベストセラーとなって広く名前を知られるようになったマルクス・ガブリエル（1980年生まれ）ら、最先端の哲学者たちです。 「人間以後」の世界を考えることとは、「人間が消滅したあとの世界」という、ますますリアリティを帯びつつある世界を考えることだけではありません。それは同時に「人間の思考が届かない場所」を考えることでもある、と著者は言います。それはもちろん矛盾していますが、「実在論」への注目は、そこに現在の人間が希求するものがあることを示唆しているでしょう。 それは、別の言葉で言えば、「実在論（realism）」とは「実存論（existentialism）」でもある、ということです。1987年生まれの著者は、「今」に生きることのリアリティを手放すことなく、哲学の問題とは「生きること」の問題にほかならないことを分かりやすく示しています。 新しい哲学のムーブメントをただの流行で終わらせないために。 未来のスタンダードが、ここにあります。 ［本書の内容］ プロローグ　「何をしたいわけでもないが、何もしたくないわけでもない」 第I章　偶然性に抵抗する──カンタン・メイヤスー 第II章　人間からオブジェクトへ──グレアム・ハーマン 第III章　普遍性を奪還する──チャールズ・テイラーとヒューバート・ドレイファス 第IV章　新しい実在論＝現実主義──マルクス・ガブリエル エピローグ　メランコリストの冒険

1,980円

新しい哲学の教科書　現代実在論入門…

明の袁了凡が、 運命の桎梏から自らを解きはなし、 日々の善事の積み重ねで幸福をかち得た実践体験を子供に語った、 陰録の平易な和訳に、 雲谷禅師の功過格 （徳行計算書） を付した招福の名著。 解　　説 立命の学 　人には運命がある 　運命についての問答 　 　 　反省・知非・懺悔・改過 　実践上の心得 　運命の開拓 　子天啓に嘱す あやまちを改める 　禍福は前知出来る 　恥じらいの心を起こせ 　畏敬の念を抱け 　勇気を振起せよ 　一事一事について改める法 　道理の上から改める法 　心根を浄めて改める法 　今からでも遅くない 　積罪の徴候 　改過の大発願をなせ 　積善の効験 善行を積む　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　積善の家余慶有り 　実例の一、 楊　　栄 　実例の二、 楊 自 懲 　実例の三、 謝 都 事 　実例の四、 馮 琢 菴 　実例の五、 包　　憑 　善をなすについての心得 　善行の十大綱目 　　一、 人とともに善をなす 　　二、 愛敬　心を存す 　　三、 人の美を成す 　　四、 人に勧めて善をなさせる 　　五、 人の危急を救う 　　六、 大利を興建す 　　七、 財を捨て施をなす 　　八、 正法を護持す 　　九、 尊長を敬重す 　　十、 物の命を愛惜す 謙虚の勝利 　謙虚の意義 　実例の一、 丁敬宇賓 　実例の二、 馮 開 之 　実例の三、 李 霽 巌 　実例の四、 趙 光 遠 　実例の五、 夏 建 所 　実例の六、 張 畏 巌 　謙虚は福を産む 功　過　格

1,540円

東洋庶民道徳　『陰隲録』の研究…

近代ドイツ思想の真髄を示す伝記的研究の最高傑作。観念論哲学やロマン派文学と歩みをともにし、近代の新しい宗教性を告知した神学者の生涯を、西洋精神史の全体的地平のなかで叙述した伝記研究の白眉にして不朽の書。待望の本邦初訳！

29,700円

ディルタイ全集（第9巻）…

哲学はソクラテスとともに始まったと見なされてきた。だが、何も著作を残さなかったソクラテスが、なぜ最初の哲学者とされるのか。それを、彼とその弟子のプラトン、アリストテレスという３人の天才による奇跡的な達成と考える従来の哲学史観では、致命的に見落とされたものがある。ソクラテスが何者だったかをめぐり、同時代の緊張のなかで多士済々の思想家たちが繰り広げた論争から、真に哲学が形成されていく動的なプロセスだ。圧倒的な量の文献を丹念に読み解き、２４００年前、古代ギリシアで哲学が生まれるその有り様を浮き彫りにした『哲学者の誕生：ソクラテスをめぐる人々』の増補改訂版。

1,320円

哲学の誕生

1,980円

荘子（そうじ）（1）

1,001円

荘子　2

そうか、こう読めば、あのカントが、こんなふうによみがえる ──読んでみる、裏から表から、右から左から、 そこに変わることのない、発見のきっかけがあるからこそ、それは思考作品の古典なのだ。読者とともに行きつ戻りつ、文に編みこまれた思考の息づかいに耳を澄ます。 いまを生きる、私たちの足もとを照らす探照灯の誕生秘話。 中島＝カントの静かな挑戦、完結篇 第六章　ア・プリオリな綜合的判断とは 第七章　数学・物理学という綜合的判断 第八章　形而上学のために 終 章　「超越論的」の秘密

2,860円

その二　「純粋理性」の舞台裏（2）…

3.11で原子力の平和利用神話は崩れた。人間の叡智は原子力に抗し得なかった。哲学もまた然り。しかし、哲学者でただ一人、原子力の本質的な危険性を早くから指摘していた人物がいる。それがマルティン・ハイデッガー。並み居る知識人たちが原子力の平和利用に傾いていくなかで、なぜハイデッガーだけが原子力の危険性を指摘できたのか。その洞察の秘密はどこにあったのか。ハイデッガーのテキスト「放下」を軸に、ハンナ・アレントからギリシア哲学まで、壮大なスケールで展開される、技術と自然をめぐる哲学講義録。3.11に対する哲学からの根源的な返答がここに。 第一講　一九五〇年代の思想 1　原子力を考察した二人の思想家 2　核技術を巡る一九五〇年代の日本と世界の動き 3　ハイデッガーと一九五〇年代の思想 第二講　ハイデッガーの技術論 1　技術と自然 2　フュシスと哲学 第三講　『放下』を読む 1　「放下」 2　「放下の所在究明に向かって」 第四講　原子力信仰とナルシシズム 1　復習ーーハイデッガー『放下』 2　贈与、外部、媒介 3　贈与を受けない生 4　結論に代えて 付録　ハイデッガーのいくつかの対話篇について──意志、放下、中動態

1,980円

原子力時代における哲学…

1957年初版、イギリスの哲学者ジョン・ロック（1632-1704）の生涯と思想と活動とその時代を縦横かつ生き生きと描いた本書は、現在もなお貴重なジョン・ロック伝であり、ロック研究の基本文献として通っている。1948年にロックの3000通近い手紙と1000点ほどの雑多な手稿をふくむラヴレス・コレクションを見ることができるようになったことで、それまでのロック研究は一新し、本書の執筆・刊行は可能になった。 ピューリタン革命や名誉革命に代表されるように、国王と議会、国家と市民、宗教戦争と寛容が対立し、植民地化の始まりの時代にあって、ロックは何を考え、『人間知性論』や『政治二論』などの作品を世に送ったのか。幼年時代から晩年まで、近代国家初期のありようとそこに生きる人間の様相を探究したロックの全姿を描いた、思想史の碩学による古典的名著である。 はじめに 略記号 参照についての注 第1章　サマセット州の幼年時代 第2章　ウェストミンスターの生徒時代 第3章　オックスフォードの学生時代 第4章　感傷的な友情 第5章　初期の政治思想 第6章　オックスフォードの個人指導教師（テューター） 第7章　外交官 第8章　医師 第9章　アントニー・アシュリー・クーパー 第10章　エクセター邸にて 第11章　哲学の最初の着想 第12章　聖職禄授与局主事 第13章　フランスにて 第14章　カトリック陰謀事件 第15章　政治論 第16章　プロテスタント陰謀事件 第17章　アムステルダム 第18章　教育論 第19章　ファン・デル・リンデン博士 第20章　『人間知性論』　　 第21章　ロッテルダム 第22章　ロンドン 第23章　オーツ 第24章　公開論争 第25章　交易植民局専門委員 第26章　晩年 解説　近代政治思想の成立ーーホッブズとロック 訳者あとがき 索引

9,350円

ジョン・ロック伝

2,200円

エネアデス（抄）（1）…

進学、就職、転職、結婚、出産など、人生の岐路で大きな決断を迫られたとき、人は合理的に選択することができるのか。何かを選ぶことで、今とはまったく違う自分に変わってしまうかもしれないというのに──。誰しもが悩む「変容の経験」、その実存的な問いを分析哲学の視点から考える注目作。 第1章　ヴァンパイアになる 第2章　変容的な選択 　　　　経験は最良の教師である 　　　　規範的な基準 　　　　主観的な熟慮 　　　　変容的な決断 第3章　人生の選択 　　　　感覚能力 　　　　子をもつ選択をすること 　　　　時間的に広がりのある自己 第4章　新たなものの衝撃 補　論　意思決定 　　　　一人称的な選択 　　　　根本的同定問題 　　　　インフォームド・コンセント 　　　　合理的な依存 　　　　不確定な価値 　　　　フィンク的な選好 　　　　あいまいな信憑度 　　　　階層ベイズ・モデル 　　　　気づきがないこと 　　　　結論　啓示 　謝　辞 　訳者あとがき 　注 　参考文献 　索 引

4,180円

今夜ヴァンパイアになる前に…

歌手・医師・ＨＩＶ感染者・女優・葬儀屋・画家…伝説のピューリッツァー賞作家（『仕事！』『よい戦争』）による、「死」をめぐる切実でユーモラスなインタビュー集。「どこまでも読み手の心に突き刺さってくる言葉、言葉、言葉！人の発する言葉というのは、これほどまでに強烈で、痛烈で、鮮烈で、感動的で、切ないものだったのか」-訳者解説・訳文・注釈を更新して収録。

1,397円

死について！　下

◆存在論の豊饒な沃野への招待 　論理学を武器として“存在”の謎を解明する、現代存在論の本格入門書、待望の第2弾です。学生と教員との対話のかたちで存在論の基礎を明晰に論じて好評を博した1巻に続き、2巻は4つの主題を論じる各論編。目の前にある机のような「中間サイズの物質的対象」、生物・物質・人工物の「種」、現実世界と事物のあり方が異なる「可能世界」、そして小説のキャラクターといった「虚構的対象」について、現代哲学はどのように把握するのでしょうか。より身近な対象へと問いを広げた本書は、さらに読者の哲学的探究心を揺する1冊です。著者は九州大学文学部准教授。

2,420円

現代存在論講義 2

入不二基義氏の主著『あるようにあり、なるようになる　運命論の運命』での議論を入り口に運命と現実について哲学する。未来は決定されているのか、決定されているとしたら一体どのように？　現代日本哲学に新たなページを開く本格哲学入門シリーズ、創刊。 　全巻のためのまえがき 　第1巻のためのまえがき 第1部　この本で何が語られるのか 第1章　すべては運命なのか、そうではないのか？［森岡正博］ 　語句解説 第2部　実況中継「現代哲学ラボ 第1回」 第2章　現代哲学ラボ 運命論を哲学する［入不二基義×森岡正博］ 第3部　言い足りなかったこと、さらなる展開 第3章　時間と現実についての補遺［入不二基義］ 第4章　運命と現実についてもういちど考えてみる［森岡正博］ 第5章　再応答ーーあとがきに代えて［入不二基義］ 　あとがき

1,980円

運命論を哲学する

カントは従来の形而上学が陥った独断的なやり方を批判し、人間のもつ理性の可能性とその限界をみさだめる。空間とは何か、時間とは何か、認識はどのようにして成り立つのかを明らかにする。古代以来の哲学の難問を解決しようとした意欲的な試みを再現する。

990円

純粋理性批判（1）

世界をつくりなおすために。 少年期の読書体験から芽吹き、意味、共同体、政治、宗教、芸術へと枝葉を伸ばした思索が、やがて世界の輪郭を描き出す。その思想史的軌跡と核心を、対話の中で鮮やかに照射するーー私たちの思考を新たな地平へ押しひろげる、ナンシーによるナンシー哲学入門。 第1章　修業時代 第2章　世界 第3章　共同体 第4章　人民と民主主義 第5章　政治的情動 第6章　政治と宗教 第7章　「芸術」を求めて 第8章　現在、現前性 第9章　ニヒリズム、あるいは喜び 原註 訳註 訳者あとがき

2,420円

世界の可能性

「膝」と言えば、ピンポイントの膝頭ではなく太ももの前側全体を指し、「肩」と言えば、肩峰のみならず、首肩まわりの「界隈」を指す…おおざっぱであり曖昧であり、細かいことは気にしなかったはずの日本人の身体観。ところが、現代の身体に関する志向性はこれに逆行している。人間同士の境界も環境との境界も曖昧であったがゆえに、他人や自然と共鳴できていた日本人の身体観を、古今東西の文献や文学、また能の詞章を検証しつつ振り返ることで、「カラダ」と「ココロ」に分裂し、内向きになっている現代の身体観を、打開する端緒としたい。

990円

日本人の身体

6,160円

動物誌　下

論理の本質に迫る、論理学という大河の最初の一滴を探る冒険の旅！あくまでも日常のことばを素材にして、ユーモアあふれる軽快な文章で説き明かされていく。楽しみ、笑いながらも、著者とともに考えていく知的興奮。やがて、「考え、話し、書く」という実際の生活に生きている論理の仕組みが見えてくる。論理学って、なんだかむずかしそう、と思っているあなにこそ、ぜひ読んでほしい「目からうろこ」の入門書。

1,034円

入門！論理学

哲学史上、美と崇高の主題をめぐる記念碑的なテクストとなった『判断力批判』。理性・悟性・構想力、趣味と合目的性、快と不快、美感的なものと共通感覚などの近代的概念は、超越論的反省のなかで道徳や倫理といかなる関係を結んだのか。晩年のリオタールが、難解で知られる「崇高の分析論」の諸節に焦点をあて、三批判書とともに徹底読解したスリリングな講義録。 凡　例 はじめに 略　号 第一章　美感的反省 　1　体系と感情 　2　トーテゴリーとしての感覚 　3　「主観的な」もの 　4　美感的な時間性 　5　発見的なもの 　6　想　起 　7　理論的および実践的領域における反省とカテゴリー 　8　美感的な領土における反省とカテゴリー 第二章　崇高と趣味の比較 　1　なぜ〈崇高の分析論〉なのか 　2　判断の質および量による美と崇高の比較 　3　活性化 　4　判断の関係（合目的性）および様相による美と崇高の比較 　5　美と崇高の連続性および非連続性 第三章　崇高のカテゴリー的検証 　1　量と大きさ 　2　量から関係を経由して様相へ 　3　数学的なものと力学的なもの 　4　質、ふたたび 第四章　数学的総合としての崇高 　1　「総括」は「測定」される 　2　「合成」は無限である 　3　無限は全体として「総括」されない──恐怖 　4　無限は全体として思考可能である──感激 第五章　力学的総合としての崇高 　1　倫理的媒介による抗争の解消の試み 　2　「弁証法」による抗争の解消の試み 　3　原因と条件づけられたものの力学的総合 　4　崇高な感情における諸感覚の総合の必然性 　5　崇高な総合における時間の諸感覚の異質性 第六章　異質性の複数のしるし 　1　抵　抗 　2　否定的表出 　3　熱　狂 　4　単純さ 第七章　美と崇高における美感的なものと倫理的なもの 　1　適　意 　2　美、善なるものの象徴 　3　論理的な観点から見た美と善の類比 　4　目的論的論証の根幹 　5　能力における関心と実践的なものの優位 　6　崇高なるもののファミリー・ロマンス 　7　美と崇高における目的論 　8　崇高なる犠牲 第八章　趣味の伝達 　1　普遍的伝達の要求 　2　必然的伝達の要求 　3　要求への躊躇 　4　要求を基礎づける原理の位置画定 　5　趣味のアンチノミーの解決 　6　限界ー理念 　7　超感性的基体 　8　伝達の手続き 第九章　崇高な感情の伝達 　1　媒介された伝達 　2　異なる感情 　3　異なる対象 　4　道徳的判断が喚起する美感的感情 訳　註 訳者解説 索　引

3,960円

崇高の分析論

〇世界史がいきなり面白くなる集中講義！ 第1講　法と正義……権力をどのように制御してきたか 第2講　戦争と平和……戦争をめぐる2つの大きな対立軸 第3講　理性と感情……西洋哲学のスーパースターが登場 第4講　「わたし」と世界……そもそも人間の意識とは？ 〇プラトン、ルソー、デカルト……彼らたちは何を考え、何を残したか？ 哲学入門書はすでに何冊も出版され、優れたものも少なくありません。それらとの差異化を図るため、次の2点に留意しました。 1　思想家たちを、彼らが生きた時代、歴史的文脈の中で生き生きと描く。 2　思想家たちの著作をできるだけ引用し、「生の声」を紹介する。　（著者の言葉）

880円

世界史を動かした　思想家たちの格闘　ソクラテスからニーチ…

「人の資本主義」という、新しい複合語が開く世界を追究し、人間がともに人間的になっていくための希望の生の様式を問う、新時代の資本主義論！　立命館大学・稲盛経営哲学研究センター「人の資本主義」研究プロジェクトの成果。 はじめにーー人の資本主義（中島隆博） 第I部　資本主義の問い直し方 1章　人の資本主義の意味と可能性についての覚え書き（小野塚知二） 討議　資本主義の性格 2章　人の資本主義への視点（広井良典） 討議　新たな再分配の可能性 3章　歴史性・普遍性・異質性から見た経済（安田洋祐） 討議　経済成長と信用 第II部　ディスコースの変容と資本主義 4章　歴史的ディスコースにおける資本主義（山下範久） 討議　資本主義の言説空間 5章　なぜ利己的個人か（野原慎司） 討議　想像力という問題 6章　国家と資本主義（國分功一郎） 討議　国家という存在と資本主義 7章　共生社会と資本主義（堂目卓生） 討議　「命」への共感 8章　欲望と社会をめぐるパラドックスへの一考察（丸山俊一） 討議　人間の主体性をどう解き直すか 第III部　持続可能な社会の構築と資本主義 9章　脱成長そして地球の有限性の中の資本主義（広井良典） 討議　定常経済の豊かな可能性 10章　ポスト資本主義コミュニティ経済はいかにして可能か？ 　　　　　--脱成長論の背景・現状・課題（中野佳裕） 討議　地域主義の限界と可能性 11章　人口減少社会で気づく持続可能性の経済学 　　　　　--フロー管理から「手入れ」によるストック管理へ（倉阪秀史） 討議　資本基盤と手入れ あとがき（中島隆博）

3,080円

人の資本主義

『老子』には、「無為自然」「道」「徳」の根本思想、「小国寡民」「無為の治」の政治哲学、「不争」の倫理思想、養生思想など、古代中国の思想の根幹がある。本書は、『老子』の諸思想を総合的・体系的に解明し、その諸思想の内容を分かりやすく解説。充実の【注】は、『老子』成立の諸事情と思想の内容にも深く立ち入る。原文全文と【読み下し】【現代語訳】も収録。『老子』の初学者から専門家までをカヴァーする決定版。 『老子』には、「無為自然」「道」「徳」の根本思想、「小国寡民」「無為の治」の政治哲学、「不争」の倫理思想、養生思想など、古代中国の思想の根幹があります。 後の世の『荘子』『呂氏春秋』『韓非子』『荀子』『淮南子』などに多大なる影響を与えました。 本書は、『老子』に含まれる諸思想を総合的・体系的に解明して、その諸思想のありのままの内容を分かりやすい形で提供します。その際、馬王堆帛書甲本を始めとする各種の出土資料本『老子』を重視して、古い『老子』の本来の姿を紹介することに努めています。 充実した【注】は、『老子』成立の諸事情を解明するとともに、思想の個々の内容にも深く立ち入るものとなっています。 巻末には、『老子』の原文全文と【読み下し】【現代語訳】を収録しています。 『老子』の初学者から専門家までをカヴァーする決定版です。 前書き 凡例 目　次 第1部　人物・老子と書『老子』 　第1章　老子という人 　　1　司馬遷の著わした『史記』老子列伝 　　2　謎に包まれた老子という人物 　　3　老子イメージの展開と「道家」の形成 　　4　ラインアップした道家の書物と人物 　　注 　第2章　『老子』という書 　　1　戦国時代末期における『老子』の編纂 　　2　馬王堆帛書『老子』の出土 　　3　郭店楚簡『老子』の新たな登場 　　4　北京大学簡『老子』の新たな出現 　　5　結　論 　注 第2部　『老子』の思想 　　　始めに 　第1章　『老子』の哲学 　　注 　第2章　『老子』の倫理思想 　　　　注 　第3章　『老子』の政治思想 　　　　注 　第4章　『老子』の養生思想 　　注 　第5章　『老子』の自然思想 注 　 終わりに 『老子』原文・読み下し・現代語訳 後書き

3,300円

『老子』　その思想を読み尽くす…

フッサールとハイデガーに学びながらも、ユダヤの伝統を継承し、独特な他者論を展開した哲学者エマニュエル・レヴィナス。自己の収容所体験を通して、ハイデガーのいう「寛大で措しみない存在」などは、こうしたおそるべき現実の前では無化されてしまう、と批判した。人間は本当はどれだけわずかなものによって生きていけるのか、死や苦しみにまつわる切なさ、やりきれなさへの感受性が、じつは世界と生を結びつけているのではないか、といった現代における精神的課題を、レヴィナスに寄り添いながら考えていく、初の入門書。

968円

レヴィナス入門

「挑戦の書」として『神学大全（スンマ）』を読む！ 「スコラ学の代表的神学者」が書きあらわした、邦訳にして45冊に上る大著。 そのような物々しさに惑わされず、「ひとりの修道者としてのトマス」による「一冊の書物」として『大全』を読む。 すると、アクチュアルな探究者としてのトマスの姿が浮かび上がり、 彼から現代に生きる私たちへのメッセージが聞き取れる。 神とは何か。 創造とは、悪とは、そして人間の幸福とは？ キリスト教の根源にトマスはいかに挑んだか。 斯界の第一人者が、やさしく、そして誠実に、核心を読み解く。 【本書より】 トマスの言う「神学」はその全体が知恵の探究であり、そして知恵のみがわれわれに人間の幸福をあきらかにしてくれるのですから、知恵の探究はそのまま真実の幸福への道を切り開く営みにほかなりません。言いかえると『神学大全』における知恵の探究は、トマスという一人の人間が、人間であることを学び、人間であることの完全な実現ーそれが「幸福」の意味ですーをめざして行ったパーソナルな探究の記録であり、キリスト信者であろうとなかろうと、人間であることを真剣に受けとめる者にとってはけっして無縁な書物ではないと思うのです。 【本書の内容】 はじめにー『神学大全』をどう読むか 第一章　挑戦の書としての『神学大全』 第二章　神の問題ー「五つの道」の意味 第三章 「交わり・即・存在」-人格［ペルソナ］のパラドックス 第四章　創造と宇宙論 第五章 「悪」の問題 第六章　すべての人が幸福を欲しているか？ 第七章　トマスの政治哲学ー「共通善」の復権 おわりにー「トマス主義者」ではないトマス ※本書は2009年に講談社選書メチエより刊行された同名書の文庫化です。 はじめにー『神学大全』をどう読むか 第一章　挑戦の書としての『神学大全』 第二章　神の問題ー「五つの道」の意味 第三章 「交わり・即・存在」-人格［ペルソナ］のパラドックス 第四章　創造と宇宙論 第五章 「悪」の問題 第六章　すべての人が幸福を欲しているか？ 第七章　トマスの政治哲学ー「共通善」の復権 おわりにー「トマス主義者」ではないトマス

1,100円

トマス・アクィナス『神学大全』…

生命は、「生の弾み“エラン・ヴィタル”」を起爆力として、不断の変形を重ねてきた。目的的ではなく、多様な方向に自由な分岐を繰り返す生命の進化の過程ーそれはわれわれの意識にも通じるものである。時間、意識、身体、記憶ー超越論的存在を直観的把握によって解明しようとしてきたベルクソンが、さらに生命の根源へと思索を深める。刊行するや全世界で反響を呼び、生命概念を刷新するとともに、ベルクソンの名を高めることとなった主著。ちくま学芸文庫版オリジナル新訳。

1,760円

創造的進化

ドゥルーズ／ガタリによる極限的な思考の実験。中巻では顔貌性、そして逃走線の考察から生成変化をめぐりつつ、宇宙の時を刻むリトルネロへ向かい、絶対的な脱領土化の果ての来たるべき生、来たるべき民衆を問う。

1,540円

千のプラトー　中

そうか、あのカントも一人の挑戦者であったに違いない。挑み、逡巡し、 いくどもやり直す。未知なる思考の世界と、そこにおける人間の位置を示す 指標を立てるために。 『純粋理性批判』、再びこの思考の金字塔に挑んでみよう。 読者とともに行きつ戻りつ、文に編みこまれた思考の息づかいに耳を澄ます。 それは、いまを生きる、私たちの足もとを照らす探照灯の誕生秘話であった。 序　論　死ぬまで真理に焦がれ続ける者　　　　第三章　批判という方法 第一章　危険な問い　　　　　　　　　　　　　第四章　カントを読むということ 第二章　「主観的な」形而上学の歴史　　　　　第五章　コペルニクス的転回

2,860円

その一　コペルニクス的転回の全貌…

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