中国においてはもちろん、古来もっとも多くの日本人によって愛読されてきた中国古典、論語。2000年前の古代語でありながら平易で明晰なその文体から、現代に生きる洞察をいかに引き出すことができるのか。中国における代表的な古注・新注にくわえ、江戸時代の日本の学者による注釈を参照。息の長いこの書物がいかに読み継がれてきたのかを明らかにするとともに、古今を超越した人生の知恵をひもとく。巻末に語句索引を収録。 先進第十一 顔淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛霊公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十 あとがき 語句索引

1,430円

論語 下

1,760円

現代思想（2021　11（vol．49-）…

「挑戦の書」として『神学大全（スンマ）』を読む！ 「スコラ学の代表的神学者」が書きあらわした、邦訳にして45冊に上る大著。 そのような物々しさに惑わされず、「ひとりの修道者としてのトマス」による「一冊の書物」として『大全』を読む。 すると、アクチュアルな探究者としてのトマスの姿が浮かび上がり、 彼から現代に生きる私たちへのメッセージが聞き取れる。 神とは何か。 創造とは、悪とは、そして人間の幸福とは？ キリスト教の根源にトマスはいかに挑んだか。 斯界の第一人者が、やさしく、そして誠実に、核心を読み解く。 【本書より】 トマスの言う「神学」はその全体が知恵の探究であり、そして知恵のみがわれわれに人間の幸福をあきらかにしてくれるのですから、知恵の探究はそのまま真実の幸福への道を切り開く営みにほかなりません。言いかえると『神学大全』における知恵の探究は、トマスという一人の人間が、人間であることを学び、人間であることの完全な実現ーそれが「幸福」の意味ですーをめざして行ったパーソナルな探究の記録であり、キリスト信者であろうとなかろうと、人間であることを真剣に受けとめる者にとってはけっして無縁な書物ではないと思うのです。 【本書の内容】 はじめにー『神学大全』をどう読むか 第一章　挑戦の書としての『神学大全』 第二章　神の問題ー「五つの道」の意味 第三章 「交わり・即・存在」-人格［ペルソナ］のパラドックス 第四章　創造と宇宙論 第五章 「悪」の問題 第六章　すべての人が幸福を欲しているか？ 第七章　トマスの政治哲学ー「共通善」の復権 おわりにー「トマス主義者」ではないトマス ※本書は2009年に講談社選書メチエより刊行された同名書の文庫化です。 はじめにー『神学大全』をどう読むか 第一章　挑戦の書としての『神学大全』 第二章　神の問題ー「五つの道」の意味 第三章 「交わり・即・存在」-人格［ペルソナ］のパラドックス 第四章　創造と宇宙論 第五章 「悪」の問題 第六章　すべての人が幸福を欲しているか？ 第七章　トマスの政治哲学ー「共通善」の復権 おわりにー「トマス主義者」ではないトマス

1,100円

トマス・アクィナス『神学大全』…

本書は、主著『エチカ』で知られるバールーフ・デ・スピノザ（1632-77年）がその執筆活動の初期に残した代表作の一つです。 従来『神、人間および人間の幸福にかんする短論文』が最も早い著作と考えられてきました。しかし、近年の研究では本書『知性改善論』こそ、1656年後半から61年前半に書かれた最初期の論考である、という説が有力になりつつあります。アムステルダムにユダヤ人として生まれ、ユダヤの教育を受けたものの、1656年には破門されるに至ったスピノザが、デカルトやベーコンの哲学を会得した上で、「神」について、無限なる属性としての思考と延長について独自の見解を紡ぎ、語り始めた、画期となる著作です。 精神と全自然との合一の認識、永遠無限なるものへの愛、揺るぎない幸福の追求など、本書には『エチカ』のモチーフをはっきり見て取ることができます。おそらくは時間のなさゆえに本書は未完のまま放置されましたが、しかしその哲学は『エチカ』に引き継がれ、さらなる発展と深化を遂げていくことになります。その意味で、本書はスピノザが「哲学者」になる過程を記録した生々しいドキュメントであるとともに、著者自身による最良の『エチカ』入門でもあると言えるでしょう。 『知性改善論』については、長らく畠中尚志訳（1931年、改訳1968年）が読み継がれてきました。本書は、気鋭の研究者が最新の研究成果を取り込みつつ、充実した訳注とともに「今日の日本語」でスピノザを読めるようにと全力で完成させた待望の新訳です。 ［本書の内容］ 読者に告ぐ 〔導　入〕 〔方法の規定〕 〔方法の第一部〕 〔方法の第二部〕 訳　注 文献一覧 訳者解説 読者に告ぐ 〔導　入〕 〔方法の規定〕 〔方法の第一部〕 〔方法の第二部〕 訳　注 文献一覧 訳者解説

792円

知性改善論

2500年もの間、世界中で読み継がれてきた「論語」。その内容は、人間の生き方の根本に関わる普遍的なメッセージで溢れています。本書はその中から特に心に響く珠玉の言葉を厳選、書家・武田双雲の書とともに現代風にわかりやすく紹介します。 現代にこそ必要とされる、より良く生きるためのメッセージを味わってください。 ※本書は小社刊「心にひびく『論語』」（2007年発行）の一部を加筆し、再編集したものです。 ●目次 第一章 われを美しくする生き方とは 第二章 生きることは学ぶこと 第三章 よりよく生きるには 第四章 人とどう接していくか 第五章 世の中とどう関わるか

748円

論語　道を切り開く86のことば…

老子にならって 「いらない言葉はお返しするのだ」 日々の暮らしに役立つ。「バカボンのパパ語訳」による老子本、実践編の登場！ 「バカボンのパパ」の言葉による「老子」の超訳を試みた『バカボンのパパと読む「老子」』（角川文庫）。今回は、その実践編。老子を学び、いかにその知恵を日々の暮らしに取り入れていくのか？　いかに「道（TAO）」とともに生きていくのか？　これを、バカボンのパパとともに考えていく。老子の原文からくみとれるポイントと、身近に感じられる逸話を交互に積み上げていくスタイルで、いろいろと生きづらい日々を少しでも変えるためのヒントを、ドリアン助川がやさしく、そして強く語りかける。映画化され、大ヒットとなった著者の小説『あん』の原点がここに。現代社会に悩むすべての人に贈る応援の書。 （主な内容） はじめにのはじめに、なのだ 一、老子って、誰なのだ？ 二、TAOを知るのだ 三、無為なのだ 四、TAOのリズム、なのだ 五、無駄は本当に無駄なのか？ 六、所有するとビンボーになるのだ 七、いらない言葉はお返しするのだ 八、孤独と向き合うのだ 九、折れてくじけて強くなるのだ 十、無理をせず、毎日少しずつでもやるのだ 十一、争うべからず、なのだ 十二、小さな命に教わるのだ 十三、ぶれぶれこそまっすぐなのだ 十四、足ることを知る、なのだ 十五、大きなことは小さなことから始まるのだ あとがきにかえて、なのだ はじめにのはじめに、なのだ 一、老子って、誰なのだ？ 二、TAOを知るのだ 三、無為なのだ 四、TAOのリズム、なのだ 五、無駄は本当に無駄なのか？ 六、所有するとビンボーになるのだ 七、いらない言葉はお返しするのだ 八、孤独と向き合うのだ 九、折れてくじけて強くなるのだ 十、無理をせず、毎日少しずつでもやるのだ 十一、争うべからず、なのだ 十二、小さな命に教わるのだ 十三、ぶれぶれこそまっすぐなのだ 十四、足ることを知る、なのだ 十五、大きなことは小さなことから始まるのだ あとがきにかえて、なのだ

704円

バカボンのパパと読む「老子」　実践編…

パリの遊民として，全世界への呪言を綴る異色のエッセー。異端の神々や仏陀に託して己を語り，空・涅槃・死・救済をめぐって，変幻自在に人間存在への憎悪を語る。 悪しき造物主 新しき神々 古生物学 自殺との遭遇 救われざる者 扼殺された思念 訳注 訳者あとがき

3,300円

悪しき造物主〈新装版〉…

人生が存在しているのは「死」という謎があるからだ。謎を味わい問い続けてゆく、果てしない精神の物語。最後の講演草稿と自筆原稿作品を収載

1,980円

死とは何か

2,860円

遠野物語を読む

5,830円

知覚の現象学（1）

禅、密教、ヨーガ、タントラ、スーフィ等の古来の瞑想法から、現代人のための和尚独自の瞑想法まで、わかりやすく解説。技法の他にも瞑想の本質や原理が語られ、探求者からの質問にも的確な道を指し示す。真理を求める人々必携の書。瞑想の実践的ガイド。

3,608円

新瞑想法入門

2000年以上前に生まれ、東洋世界最大のベストセラーとなった『論語』。その中で孔子は、生きるための指針を弟子達に説いています。難しい漢字が並んでいるように見えますが、孔子の愛情あふれる言葉には、生き方を豊かに変えるヒントが散りばめられています。初めての人でも親しめるよう、論語の教えを美しい言葉で超訳した一冊。ページをめくるたびに、鮮やかで凛としたイラストが展開し、論語の世界を彩ります。

858円

超訳 論語

人間の意識の在り方（実存）を精緻に分析し、存在と無の弁証法を問い究めた、サルトルの哲学的主著。根源的な選択を見出すための実存的精神分析、人間の絶対的自由の提唱など、世界に与えた影響は計り知れない。フッサールの現象学的方法とハイデッガーの現存在分析のアプローチに依りながら、ヘーゲルの「即自」と「対自」を、事物の存在と意識の存在と解釈し、実存を捉える。２０世紀フランス哲学の古典として、また、さまざまな現代思想の源流とも位置づけられる不朽の名著。１巻は、「即自」と「対自」が峻別される緒論から、「対自」としての意識の基本的在り方が論じられる第二部までを収録。

2,090円

存在と無（1）

瞠目の著作群を著す傍ら、１３年にわたって続けられたコレージュ・ド・フランス講義は、人文科学の全域を講究するフーコーの思考のうねりそのものであった。苛烈な知性が遺しためくるめく言説の歴程を前期・中期・後期に分け、各時期の中核的主題を際立たせつつ、フーコー理論の真の骨格を抉出する初の試み！

6,600円

ミシェル・フーコー『コレージュ・ド・フランス論集』を読む…

「今年も一歳、年を取った。自分は何歳まで生きられるのだろう」 ーー限りある人生をより豊かに生きるために、 ケンブリッジ大学の人気哲学者と旅立つ“知の冒険" 「死にたくない」 「長生きしたい」 これは、人間だけが抱く"特別な感情"です。 ーーー なぜ人類は、驚異的なスピードで発展をとげてきたのか。 文化・芸術から医学や遺伝子工学に至るまでの最新の知見を編み上げて人類史の壮大な謎に挑む。 ーーー コロナ禍のもたらした「生命の危機」-- それを原動力に、我々は、驚異的なスピードでのワクチン開発・医学の進歩を実現しています。 人類の進歩の裏側には、いつも、「死にたくない」「長生きしたい」という願望がありました。 古代エジプト時代から今に至るまで、 人類は何を恐れ、何を原動力として 科学技術や都市、文明を進めてきたのか。 イギリスの人気哲学者がひもとく、 「不死」への本能的な願望と 人類の知の進化の物語。

2,420円

ケンブリッジ大学・人気哲学者の「不死」の講義　「永遠の命…

働き方や立場が変わる人生の後半戦、 新たな自分で再スタートしてみませんか？ 仕事・家庭・人間関係・目標達成・人材育成・マインド あらゆる悩みに効く陽明学の知恵がここに！ ＼転職、再就職、第二の人生の探索にも役立つ／ 78歳・現役中小企業診断士として活躍する著者が、 28年実践するノウハウを公開！ ーー 心と行動の哲学を学べる陽明学は、現代を生き抜く極意にあふれています。 本書では陽明学のさまざまな教えを、「筆者なりの解釈」と「長年の実践」を組み合わせ、仕事や人生における課題解決の手法として具体的に紹介しています。 デジタルの時代だからこそ、この“古くて新しい”超アナログ思考を知って、ぜひ実際にトライしてみてください。 きっと、いくつになっても社会から求められる“人間力”が身につきます。 ーー ＜もくじ＞ 序章　今こそ必要な「陽明学」の教え 第1章　セカンドライフの不安は人間力を高めて楽しく働くことで解消する 　--生涯現役で働くことの3つのメリット 第2章　心も体も元気になる「知行合一」 ーー知ること＝行動すること 第3章　つまずきかけたときの「万物一体の仁」 ーー失敗したり、降格した際に考えること、実践すること 第4章　善事即行、即時改善 ーー相手のためによいと思ったことはすぐに実践する 第5章　無私の心 ーー自分の感情を交えず、誰もが働きやすい職場づくりに貢献する 第6章　「事上磨錬」で心を高みへ ーー与えられた環境を受け入れ、定年を過ぎても成長を続けるために 第7章　「抜本塞源」で現状を打開する ーー目の前の課題に集中することで、70歳以降も実力を磨き続ける 第8章　DNAに刻まれている営みを元にした「致良知」 ーー心の中の聖人と向き合い、悔いのない決断を重ね、人生を動かす

1,650円

50歳からの人生は陽明学で変わる…

『存在と時間』（１９２７年）において、世界内存在する人間の実存を深く掘り下げ、これを現象学的解釈学的に精緻に分析して、哲学界に深刻な衝撃を与えたハイデッガー。そのハイデッガーが、第二次世界大戦を挟む長い沈黙を破り、書簡体の形式で世に問うたのが、この「『ヒューマニズム』について」（１９４７年）だった。いわゆる人間中心主義の「ヒューマニズム」を批判しながら「存在の思索」を説くこの小さな本には、後期ハイデッガーの思想が凝縮した形で表明されている。「故郷喪失」の現代の「世界の運命」のなかで、私たちは存在の「開けた明るみ」の場のうちに「住む」ことを学び直さねばならない、と。

1,320円

「ヒューマニズム」について…

『論語』 と並んで読みつがれてきた 『老子』 とはどんな書物か、どう読み解かれ、古代中国から歴代王朝の統治にどうかかわったか。老子思想の発展・展開を大きな時代のうねりとして捉え明快に語る。この試みを支えるのは原テクストの深く尖鋭な読解である。永年にわたる老荘思想研究の第一人者の到達点。 はじめに 横山大観画「生々流転」 1 老子という人物 第一章 歴史的存在としての老子 　1 『史記』の「老子伝」 　2 春秋戦国から秦にかけての時代の流れ 　3 五行思想 第二章 秦王朝から漢王朝へ 　1 秦始皇帝の政治 　2 天とは何か 　3 秦から漢へ 　4 漢の成立 　5 黄老思想 　6 黄老思想の信奉者たち 第三章 神秘的存在としての老子 　1 漢代から六朝にかけての老子信仰 　2 唐代の老子信仰 　3 玄宗の『老子』解釈 第四章 賈善翔の『猶龍伝』 　1 宋代の老子信仰 　2 起無始篇 　3 乾鑿度と起無始篇と聖母碑 　4 稟自然篇 　5 見真身篇など 　6 歴代帝王の師となった老子 　7 「歴史」上の老子 2 老子という書物 第一章 『老子』の成立と展開 　1 『老子』の成立 　2 前漢時代の『老子』像 　3 北大漢簡と『老子』解釈 第二章 漢から魏へ 　1 前漢と選挙制 　2 後漢の時代相 　3 曹操の登場とその政治 第三章 老子学の展開ーー何晏と王弼 　1 何晏の活躍 　2 何晏の「無」の論 　3 王弼の人物像 　4 王弼の『周易注』と『老子注』 第四章 何王以後の老子学 　1 「無」の尊重の行方 　2 仏教と老子学 3 『老子』の注釈ーー河上公注を中心として 第一章 『老子』河上公注と河上公説話 　1 河上公注 　2 河上公説話 　3 道家的君主の統治と養神ーー『老子』第一章河上公注 第二章 道家的君主の養神と情欲 　1 学ぶことと情欲ーー『老子』第四十八章河上公注 　2 万人には情欲があるーー『老子』第三十二章河上公注 　3 情欲を除去した境地ーー『荘子』を手がかりに 　4 心を空虚にすれば神が宿る 　5 生死と情欲ーー『老子』第五十章 　6 精神という言葉 　7 河上公注の精神という言葉 第三章 河上公注の構造 　1 治身と治国 　2 道教からの接近 　3 河上公注の重層構造 　4 重層構造と五臓神 注 扉挿絵説明 あとがき

3,410円

老子探究

一　実存とは何か 　実存主義という名称のはじまり 　実存は本質にさきだつ 　現実存在と本質存在 　現実存在から実存へ 　実存と現存在 　要するに、実存とは何か？ 二　実存主義の生成 　実存主義の系譜 　不安の時代 　人間疎外の時代 　考える葦──パスカル 　躓きの哲学──キルケゴール 　神は死んだ──ニーチェ 三　神をめざす実存主義 　荒野に叫ぶ声──ドストエフスキーとシェストフ 　亡命の実存主義──ベルジャーエフ 　存在の哲学──ハイデッガー 　人間はどんなありかたで存在するか 　非本来性から本来性へ 　実存から出発する哲学──ヤスペルス 　超越へ向かう哲学 四　神にそむく実存主義 　存在は神ではない──サルトル 　人間は存在するのではない。人間は実存する 　実存するとは、自由であるということである 　自由の重荷 　不在としての価値 　自由と状況──アンガージュマン 　自由と自由との相剋 　自由の共同存在は可能であるか？ 文献一覧 文献追補 あとがき 人名キーワード

1,100円

実存主義

謎に溢れた世界の読み解き方を教えてくれる哲学。でも何からどう取り組めばいいの？　問いの立て方から答えの探し方まで、練習問題とともに学べる新しい哲学入門。

968円

哲学するってどんなこと？…

大峠を乗り越えるための本格志向、本質志向、本物志向のスピリチュアル＆覚醒雑誌。 特集：五感を研ぎ澄ます。-これからの大変な時代を生きるためにー

1,760円

岩戸開き　第8号

佐久間象山は、幕末から明治期に活躍した勝海舟・吉田松陰・西村茂樹・加藤弘之ら、優秀な門人を多数輩出した開明的な人物と評されてきた。だが、その実体はどうだったのか。『象山全集』所収の「訂正及門録」の問題点の数々を指摘し、現存する五種の「及門録」に記された全463名の門人を丹念に比較・分析。確かな象山門人の析出に挑んだ大作。

22,000円

佐久間象山研究　下巻…

「将来」「既往」「瞬視」という新しい時間概念を提示し、“死に臨む存在”としての現存在の存在を考察した第７巻を受けて、この最終巻ではもう一方の「誕生」（始まり）から、そして歴史性との関連から、“現存在”が存在する根源的な時間を明らかにする。（第２篇第６章第８３節まで）

1,364円

存在と時間8

哲学の最高峰、井筒俊彦のベールを剥ぐーー 没後三十年を迎える今、著者は二十年に及ぶ研究と独自のインタビュー調査にもとづき、その謎に満ちた生涯と思想の全貌を描き切る、待望の井筒論。 東洋と西洋、無と光の哲学、魅力と危険性ーー 鎌倉とモントリオール、テヘランを主な活動拠点に、日本語だけでなく英文で数々の著作を著し、「人と会わないことで有名だった」という哲学者の生涯は謎に包まれ、常に両義性を孕んでいたその思想の全貌もまだ解明されていない。 著者は、思想的原点たる『神秘哲学』『言語と呪術』から遺作に至るまで全著作を網羅し、さらには関係者による証言をもとに「井筒俊彦」を生み出した、家族や大川周明、西脇順三郎、折口信夫ら「師」との関係、そして、戦時下におけるアジア主義やイラン革命との関わり合いに迫りつつ、東洋と西洋、自己と他者が深層において結び合わされる「東洋哲学」を築き上げた、哲学的営為の全貌と可能性を追究する。 はじめに 第一章　原点ーー家族、西脇順三郎、折口信夫 第二章　ディオニュソス的人間の肖像 第三章　始原の意味を索めてーー『言語と呪術』 第四章　戦争と革命ーー大東亜共栄圏とイラン革命 第五章　東方の光の哲学ーープロティノス・華厳・空海 第六章　列島の批評ーー「産霊」の解釈学 終章　哲学の起源、起源の哲学 　　　　1 井筒俊彦と空海 　　　　2 井筒俊彦とジャック・デリダ

2,750円

井筒俊彦　起源の哲学…

「生命は論理にまさる」禅を世界に広めた哲学者の現代を生きる珠玉の言葉たち。

1,540円

はじめての大拙

諸子百家の時代、儒家と勢力を二分したといわれる墨家。その思想はしばらく継承が途絶え、中国でも解釈が難解な「幻の思想」とされてきた。今、あらためてその内容をひもとけば、侵略戦争を否定する「非攻」、近しい関係の者と遠い関係の者を等しく愛する「兼愛」、徹底した節約思考や科学的思考など、驚くほど現代的な内容をもつことがわかる。墨子が説く、世の中を安定させる方法とは。やさしい訳とていねいな解説で読む入門書。 はじめに 『墨子』解説 一、自分を愛するように他人を愛する 天下の乱れの原因を見きわめよ 乱れの原因は 盗賊の原因は 国同士の争いの原因は 兼愛すれば天下は治まる 二、「非攻」と「非戦」 正義と不義 小国を守る守備と君主の関係 守備の十四箇条 雲梯の防ぎ方 三、有能な人材とは 賢人を尊ぶ 賢人を多くするには 賢人の厚遇は政治のため 賢を尊ぶことこそ政治の根本 人ごとに義を異にする世界 上に立つ者を選ぶ 上と同一にする 天下統一の手段 四、運命は変えられるのか 運命はきまっているという人 有命説の弊害 五、徹底した節約思考 財物を浪費せず利益を興す 衣服や車の目的 厚葬久喪は聖王の道ならず 六、音楽がもたらす弊害 音楽にふけるのはよくない 楽器をつくること 楽器がもたらす三つの憂い 七、「天」と「鬼神」はどんな存在か 天は何を欲するのか 天は人々を愛す 鬼神の存在 鬼神祭祀の意味 八、さまざまな思考・問答・名言 論理的・科学的思考 良弓は張り難し 忠臣とは何か 公輸盤との対話 義を為すは毀を避け誉に就くに非ず 万事義より貴きは莫し コラム1　「科聖」墨子 コラム2　現代の若者と墨子 コラム3　墨家の終焉 『墨子』に関わる新資料 読書案内 索引

880円

墨子 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

京セラ創業者の稲盛和夫氏や、米大リーグ大谷翔平選手ら多くの一流が心酔する、昭和の思想家・中村天風。 彼が最後にして最愛の弟子に伝授した、天風哲学の格言を紹介。 格差の拡大、溢れる情報、ボーダーレス化で広がる新型コロナウイルス…。 混沌の増す現代で、私たちはどうすれば心身共に健康でいられるのか？ 生きずらさを感じる全ての人たちの指針となる、 中村天風流、前向きな人生の楽しみ方。 ●人生の日々は　楽しく　愉快に　闊達に活きるためにある ●「活きる」とは情熱を燃やすことだ ●楽しんでいる心には　苦しみは姿を見せない ●わたしは「力の結晶」だ　病にも　運命にも　あらゆるものに打ち克つ力だ

1,320円

中村天風 快楽に生きる…

人間の意識の在り方（実存）を精緻に分析し、存在と無の弁証法を問い究めた、サルトルの哲学的主著。フッサールの現象学的方法とハイデッガーの現存在分析のアプローチに依りながら、ヘーゲルの「即自」と「対自」を、事物の存在と意識の存在と解釈し、実存を捉える。２０世紀フランス哲学の古典として、また、さまざまな現代思想の源流とも位置づけられる不朽の名著。２巻は、第三部「対他存在」を収録。他者の存在をめぐって、私と他者との相剋関係を論じた「まなざし」論をはじめ、愛、言語、無関心、欲望、憎悪、マゾヒズム、サディズムなど、他者との具体的な諸問題を論じる。

1,980円

存在と無（2）

本書第3巻は、ヘーゲル哲学の要となる部分 ーー従来、哲学界でも極めて難解として敬遠されてきた箇所ーーを読み解くことができるようになるための書です。 ヘーゲルが目指した「学問としての哲学」とは一体どういうものか、そしてなぜヘーゲルはそれを成し遂げられなかったのか、ということが史上初めて解き明かされていきます。 そこをふまえて私たちが学問を体系化するための真の道しるべとなる書です。

3,300円

ヘーゲル哲学の道(第3巻〔修学・原典編〕)…

「創造」と「狂気」には切っても切れない深い結びつきがある──ビジネスの世界でも知られるこの問題は、実に2500年にも及ぶ壮大な歴史をもっている。プラトン、アリストテレスに始まり、デカルト、カント、ヘーゲルを経て、ラカン、デリダ、ドゥルーズまで。未曾有の思想史を大胆に、そして明快に描いていく本書は、気鋭の著者がついに解き放つ「主著」の名にふさわしい1冊である。まさに待望の書がここに堂々完成！ アップル社の最高経営責任者だったスティーヴ・ジョブズが「師」と仰いだ起業家ノーラン・ブッシュネルは、企業に創造性をもたらすには「クレイジー」な人物を雇うべきである、と説いている。ビジネスの世界でも「創造」と「狂気」には切っても切れないつながりがあることを、一流の企業人は理解していると言えるだろう。 だが、この「創造と狂気」という問題は、実に2500年にも及ぶ長い歴史をもっている。本書は、その広大にして無尽蔵な鉱脈を発掘していく旅である。 その旅は、「神的狂気」について論じたプラトン（前427-347年）から始まる。次いで、メランコリーと創造の結びつきを取り上げたアリストテレス（前384-322年）から《メレンコリアI》を描いた画家アルブレヒト・デューラー（1471-1528年）、そこに見出される創造性を追求したマルシリオ・フィチーノ（1433-99年）を経て、われわれは近代の始まりを告げるルネ・デカルト（1596-1650年）の登場に立ち会う。 デカルトに見出される狂気と不可分のものとしての哲学を受けて、あとに続いたイマヌエル・カント（1724-1804年）は狂気を隔離し、G. W. F. ヘーゲル（1770-1831年）は狂気を乗り越えようとした。しかし、時代は進み、詩人フリードリヒ・ヘルダーリン（1770-1843年）が象徴するように、創造をもたらす狂気は「統合失調症」としての姿をあらわにする。そのヘルダーリンの詩に触発された哲学者マルティン・ハイデガー（1889-1976年）が提示した問題系は、ジャック・ラカン（1901-81年）やジャン・ラプランシュ（1924-2012年）を通して精神分析の中で引き受けられる。そして、ここから現れ出た問題は、アントナン・アルトー（1896-1948年）という特異な人物を生み出しつつ、ミシェル・フーコー（1926-84年）、ジャック・デリダ（1930-2004年）、そしてジル・ドゥルーズ（1925-95年）によって展開されていく──。 このような壮大な歴史を大胆に、そして明快に描いていく本書は、気鋭の著者がついに解き放つ「主著」の名にふさわしい。まさに待望の堂々たる1冊が、ここに完成した。

2,365円

創造と狂気の歴史　プラトンからドゥルーズまで…

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