日本哲学会 哲学　第77号 2026年

1,980円

哲学　第77号

ノヴァ・エフェクト後の哲学──。現代人が陥った精神的苦境の根本にあるものとは何か。「生きる意味」や「自分らしさ」の探求、スピリチュアルなものの流行は、「世俗化」といかに関係するのか。壮大な歴史的展望のもとに宗教・思想・哲学の曲折に満ちた展開を描き出す記念碑的大著、ついに邦訳。 凡　例 第IV部　世俗化の物語 第12章　動員の時代 第13章　本来性の時代 第14章　今日の宗教 第V部　信仰の条件 第15章　内在的枠組み 第16章　交差圧力 第17章　ディレンマ1 第18章　ディレンマ2 第19章　近代の不穏な前線 第20章　回　心 エピローグ　数多くの物語 訳者あとがき 注 索　引

8,800円

世俗の時代　下

人は死んだらどこへゆくーー。イタコの前で号泣する母、息子の死を問い続ける父……。死者に会うため、人は霊場を訪れる。たとえ肉体は滅んでも、彼らはそこに在る。「恐山の禅僧」が問う、弔いの意義。

968円

恐山

民主主義国家においては、民が主権者です。 一人ひとりの国民が持っているのは権利ではなく権力であることを自覚してもらいたい。 よって、古来からの権力者の学問である「帝王学」と日本独自の「武士道」を教育の中に取り入れていくべき。 そう思って本書を書き上げました。 近代資本主義の限界が間近に迫る中、今一度、人と社会のありようを見直す一冊になれば、嬉しく思います。

2,640円

我思GAON〜民が主なる国の帝王学と武士道〜…

プラトン哲学の「おもしろくて大切なところ」をあえて一言で表わせば、「批判と変革の哲学」だ、と言いたい。こんなふうに表現すると、プラトンを旧式の左翼の一員に仕立てているように聞こえそうだ。だが、これは特定の政治的立場を表わそうとしたものではない。 「批判」つまりクリティークとは、非難したり否定的な態度をとったりすることではなく、相手とする主張の論拠やそこからの帰結などについてよく考察し、事の是非を判断することを言う。 「変革」も、政治体制だけではなく、日常的な考え方や生活を含む人間の営みの全体がその対象となる。そしてプラトンは「批判と変革」を自身の思考についても実践していた。 これらすべての意味で、「批判と変革の哲学」なのだ。 プラトンは探究し、執筆し、そして教育した。そうしたなかで彼が直面していたのは、森羅万象を支える根本原理は何か、よい生き方とは何か、といった「哲学的」問題だけではない。 当時の人びとに人気を博したホメロスや悲劇・喜劇、あるいは幼年や少年時に施される体育や音楽の教育といった人びとの日常的営みに対してもプラトンは向き合っていた。いやむしろ、そこから哲学を考えていた。そして彼は、日々の暮らしから世界の根源にいたるまでの全体を相手に、批判的に、かつ包括的に考えたのだ。 同時に、そのような考察がたどり着いたところを広く伝えることに腐心した。彼は一般に人びとに何かを伝える媒体（メディア）のあり方にきわめて意識的だったが、とりわけ自分自身の思考が人びとに届くよう工夫を凝らした。 その著作に、それに触れる人びとの知性と感性にも訴え、反省的な思考だけでなく感情や想像力までも喚起し、そしてそれらを変更する力を与えたのである。 それが彼の哲学、「批判と変革の哲学」である。 【本書の内容】 第一章　プラトンはどう書いたのか、プラトンをどう読むか 第二章　プラトン哲学の原点 第三章　自己と他者を変える対話 第四章　魂・徳・知の関係 第五章　変革へと促すイデア論 第六章　魂の分割　『国家』その1 第七章　哲学者と善のイデア　『国家』その2 第八章　プラトン、その後に 知、真理、魂のあり方を徹底的に考え抜いたプラトンが導く、思考の冒険！

990円

はじめてのプラトン　批判と変革の哲学…

スピリチュアルなレベルでパラダイムシフトを起こし、分離のない霊のあり方を思い出す！　 大いなる力「ガイド」から受けた教えをベースに「スピリチュアルな癒し」についての授業が始まります。

2,530円

ガイドの授業

現代のエコシステム（環境系）は、もはや自然と文化を切り離したままでは考えることができない！ 思考の前線とストリートを軽やかに行き来してきた「思想の不良」による22世紀へのマスターピース。 著者は、自身の経験や見聞をふまえたたとえや分かりやすい言葉で、ガタリの思考にわけ入り、自然、社会、精神、情報の四つの「環境（エコロジー）」から22世紀へ向けた生態の哲学を読みとく。 また、本書は「正しい」左翼や、まともな学究のどちらとも違う視角からガタリを読みといた、ガタリ最良の入門書でもある。 ［増補決定版］まえがき はじめに　『みどりの仮面』とエコロジー 序章　なぜエコロジーか？　ガタリとは誰だったか？ 第一章　自然を再考する 　第一節　仕組みとしての自然 　第二節　アンビエンスとしての主体感 　第三節　機械状アニミズムと反自然の融即 第二章　エコソフィーとカオソフィー 　第一節　分子革命からエコソフィーへ 　第二節　カオスとカオスモーズ 　第三節　潜在性と記号 第三章　分裂生成の宇宙 　第一節　美的なものと地図作成法 　第二節　DSM-V、あるいは発達原理の彼方に 　第三節　リトルネロと音楽のエコロジー 終章　ブラジルと日本を横切って……〈全＝世界〉リゾームへ あとがき

3,960円

［決定版］四つのエコロジー…

ある日、ダメ営業マン・高村瑛太は、はかま姿の奇妙な女性・平塚なつと出会う。彼女は明治時代からタイムスリップしてきた武家の末裔だったー。「剣は心なり」仁、義、勇、誠、礼、名誉と忠義…。サムライが貫いた、誇り高き行動哲学。

1,320円

まんがでわかる新渡戸稲造『武士道』…

大地から生まれた自然農法の極意。米麦・野菜・果樹、あらゆる農の実践を縦横無尽に説く。「無」三部作実践篇。

2,750円

無（3）新版

「生きることに意味はあるのか？」　繰り返し問われてきたこの問いに、分析哲学から厳密にアプローチする21世紀英語圏の新たな哲学的ムーブメントはほとんど知られていない。本書はその入門書であり、かつ、それを踏まえた日本の人生の意味哲学の最前線だ！

2,420円

人生の意味の哲学入門…

本居宣長（1730年から1801年）国学者。 松坂の商家に生まれ、母の勧めにより医者となる。医業のかたわら、史学・古典文学・神道・国語学などの研究に生涯を捧げた。主著は『古事記』註釈としての『古事記伝』である。物語や和歌を中心とした王朝文学の美意識を理想とし、神代のおおらかさや清々しさの中からあるべき「道」の姿を導き出そうとした。 はしがき 第一章　青　春 　1 誕　生 　2 父　祖 　3 少青年期 　4 堀景山 　5 京都での日々（一） 　6 京都での日々（二） 　7 京都での日々（三） 　8 契　沖 第二章　「物のあはれを知る」 　1 『排蘆小船』 　2 歌会・講義・結婚 　3 『紫文要領』 　4 『石上私淑言』 第三章　「道」とは何か 　1 賀茂真淵 　2 医業と家庭 　3 谷川士清 　4 「直霊」 　5 吉野への旅 　6 語学説 第四章　論客宣長 　1 『答問録』 　2 『くず花』 　3 『鉗狂人』 　4 『呵刈葭』 　5 外宮祭神論争 　6 『馭戎慨言』 　7 『真暦不審考弁』、その他 第五章　家長の責任、詠歌の悦楽 　1 『玉くしげ』と『秘本玉くしげ』 　2 和歌山藩への出仕 　3 春庭と大平 　4 宣長の歌 第六章　『古事記伝』 　1 『古事記』 　2 『古事記伝』の世界（一）--神 　3 『古事記伝』の世界（二）--高天原・葦原中国・黄泉国 　4 『古事記伝』の世界（三）--マガツビとナホビ 　5 『古事記伝』の世界（四）--アマテラスとスサノヲ 　6 『古事記伝』の世界（五）--オホクニヌシ 　7 『古事記伝』の世界（六）--「三大考」 　8 『古事記伝』の世界（七）--ヤマトタケ 　9 『古事記伝』の世界（八）--神功皇后 　10 『古事記伝』の世界（九）--民俗への関心 第七章　晩　年 　1 「古学」の広まり 　2 知友と門人 　3 『うひ山ぶみ』と『続紀歴朝詔詞解』 　4 遺言と死 むすびーー「物」と本居宣長 参考文献 あとがき 本居宣長略年譜 人名索引 作品名索

4,180円

本居宣長

1,320円

佐藤一斎「重職心得箇条」を読む…

フランスの高校生はなぜ哲学が必修なのか？「思考の型」＝知（概念・言葉の定義）＋力（論述・表現）。「労働はわれわれをより人間的にするのか？」「技術はわれわれの自由を増大させるのか？」「権力の行使は正義の尊重と両立可能なのか？」正解が１つとは限らない問題に「思考の型」で答えを出す！頭に哲学を実装するバカロレア式。

1,870円

バカロレアの哲学

2021年8月に逝去したフランスの哲学者ジャン＝リュック・ナンシー（Jean-Luc Nancy 1940-2021）の思想をめぐる学術シンポジウムの発言全記録に、大幅に加筆修正（詳細な註を付す）。2022年9月、東京・日仏会館で2日間にわたって行われたシンポジウムには、国内外から15名の研究者が参加した。幅広い領域からの発言のすべてが、ナンシーの哲学への誘いとなる。ナンシー哲学への入門書の決定版。 ナンシーは共同性の思想を刷新した哲学者として知られ、日本でも30冊以上の著書が翻訳されている。その思索はヘーゲル、カント、ハイデガーなどのドイツ近現代哲学の批判的な読解から、民主主義や共同性、コミュニズムに関する政治的考察、キリスト教の思想史的意義の再検討、そして、絵画や映画、ダンス、音楽などの芸術論と多岐に及ぶ。【詳細な年譜・文献目録付】 1 ナンシー哲学の原像 Mêmalteration ──ナンシー、同という他化（柿並 良佑） ナンシーにおけるsingulier plurielについて──なぜ複数の……があるのか、ひとつではなく（澤田 直） 哲学の転生、または〈分有〉の未来 （西谷 修） 非人間的なものたちとの共存？──ジャン゠リュック・ナンシーにおけるエコロジーについて（ジェローム・レーブル［黒木 秀房訳］） 共同体の不可能な可能性（ジャコブ・ロゴザンスキー［松葉 類訳］） 2　同時代への参与 三〇年後の「政治的なもの」（松葉 祥一） 闇のなかの遠くへの眼差し──ジャン゠リュック・ナンシーによるヨーロッパ論 （西山 雄二） 戦争、あるいは限界で生きることを学ぶ（鵜飼 哲） 3　思考の共同性のなかで 無限なものの水平圏内で──彗星スピノザに感応するナンシー（合田 正人） 途切れつつ続く流れ──ナンシーとブランショ（郷原 佳以） ナンシーとレヴィナス── sens について（渡名喜 庸哲） 一と多──ジャン゠リュック・ナンシーとアラン・バディウ（市川　崇） 4　ナンシーと共に生きる コルピュス（ジャン゠クレ・マルタン［吉松　覚訳］） 思考の蜂起、あるいは哲学の誕生──ジャン゠リュック・ナンシーのために（ボヤン・マンチェフ［乙幡　亮訳］） 実存の縁で──ジャン゠リュック・ナンシーのために（小林 康夫）

1,980円

ジャン=リュック・ナンシーの哲学…

スマホをどのように使えば脳に良い習慣がもたらされるのか。〈エンゲージメント〉〈インプット〉〈ウェルビーイング〉というスマホの3大長所を、ポジティブに活用するメソッドを紹介。アメリカの最新研究に基づく「脳のゴールデンタイム」をつくるスマホ術！

891円

脳を活かすスマホ術

フィットネスとして親しまれているヨガはどこから来たのか？　日本にはどう広まったのか？　ヨガの根拠とされる経典にはどんなことが書かれているのか？　資本主義やコロナ、セクハラ問題などにヨガはどう向き合ったのか？　網羅的にヨガについて学べる一冊。 はじめにーー現代ヨーガはどこから来たのか？ 第一章　現代ヨーガの誕生と展開ーーヨーガ再発見から体操ヨーガまで 　　第一節　ヨーガの再発見ーー西洋とインドとの出会い 　　第二節　西洋身体文化の流れーーもう一つの現代ヨーガの源流 　　第三節　現代ヨーガの誕生と広がりーー東西の混淆と融合から 　　第四節　隆盛する現代ヨーガーーそのスピリチュアル化と個人化 補章　日本におけるヨーガの展開 第二章　現代ヨーガの二つの聖典ーー『バガヴァッド・ギーター』と『ヨーガ・スートラ』 　　第一節　『バガヴァッド・ギーター』の世界 　　第二節　『ヨーガ・スートラ』の理論と実践 第三章　ハタ・ヨーガと現代ヨーガの身体観・実践法 　　第一節　ハタ・ヨーガの世界観と身体技法 　　第二節　アシュタンガ・ヴィンヤサ・ヨーガと「動く瞑想」法 第四章　現代社会とヨーガーー現代ヨーガの光と影 　　第一節　新自由主義と消費社会のなかでのヨーガ 　　第二節　＃MeToo運動とコロナ・パンデミック 　　第三節　ポスト系譜ヨーガと多様なヨーガの地平 おわりにーー現代ヨーガのゆくえ あとがき 参照文献

2,750円

現代ヨーガ論

ブタもクジラも食べるのに、イヌやネコはなぜ食べないのか？宮澤賢治「よだかの星」、食育の実験授業「豚のＰちゃん」、反捕鯨映画『ザ・コーヴ』…食をめぐる身近な素材を、フランス現代哲学と日本哲学のマリアージュで独創的に調理し、濃厚な味わいに仕上げたエッセイ。食の隠れた本質に迫る逸品。

1,870円

食べることの哲学

◎「頭がいい人」のたった1つの共通点ーーそれは「メタ思考」！ ◎「あらゆる物事を俯瞰し、最速で結果を出す思考法」を、齋藤孝氏が平易に解説。 ◎「頭でっかちで終わらず、行動と人生が変わりだす」メタ思考の実践書、ここに誕生！ ・上司から「もっと考えろ！」とよく言われる ・いつも仕事がギリギリで焦りがち ・そもそもコミュニケーションが苦手 ・毎日気疲れして、メンタルも不安定…… 今、多くの人が、こんな悩みを抱えています。 実は、そんな悩みを一挙に解決するすごい考え方があります。 それが「メタ思考」です。 メタ思考とは、「一段上から客観的・俯瞰的に、自分を見る考え方」のこと。 メタ思考があれば、仕事やプライベートはもちろん、 人生すべてがうまくいく！と言っても過言ではありません。 ただし、巷では「本当のメタ思考」が理解されていません。 それどころか、「エセ・メタ思考」が増えています。 これでは悩みが解決するどころか、逆に増えてしまうことだってあるのです。 本書では、これまでの思考術の本とは一味違った 人生をガラリと変える「本当のメタ思考」について、 「メタ思考の実践者」として行動してきた齋藤孝氏が語り尽くします。 読めば、仕事・人間関係・メンタルなど、 「人生すべてが一変する」こと、間違いなし！

1,760円

すごいメタ思考

●自信を持てない人が顕著に増えている現代社会ーー。 ●今こそニーチェのように「汝自身を愛せよ」！ ●「読むだけで自己肯定感が高まる言葉」を厳選して解説。 哲学者ニーチェの著作を40年以上読み続けている齋藤孝氏は、近年の若者が「自分に自信を持てなくなっている」と語る。 SNSを通じた「自己承認欲求を満たすゲーム」のなかで、自分より優れた才能の持ち主が嫌でも目につき、つい自分と比較して心が折れてしまうのだと言う。それは大人も例外ではない。 このような「自己肯定感の欠如」によく効くのが、ニーチェの言葉である。自信に満ちあふれた力強い語調。SNSに蔓延する軽薄な言葉とは異なり、本質をえぐる重く深い名言の数々は、読むだけで勇気が湧いてくるものばかりだ。 本書では「劇薬」とも称されるニーチェの言葉のなかから「世間の目や常識を度外視し、自分を愛するための言葉」を厳選し、齋藤氏の解説付きで紹介する。

1,100円

ニーチェ 自分を愛するための言葉…

「儒教資本主義」「儒教主義的福祉国家」--西洋中心主義への対抗として個人主義（自由主義）に対する家族主義の見直しとして，いま「儒教」が注目されている。しかし，そもそも儒教が説くとされる家族主義とは何なのか？本当に東アジアとは「儒教社会」なのか？東アジアが大きく変動した近世から近代の，制度，法，家族，実践に鋭く焦点を当て，中国，日本，朝鮮，台湾，琉球そしてベトナムの，多様な「家族主義」とジェンダー構造，その変容に迫ることで，再構築と脱再構築を繰り返してきた「儒教」と私たちの「家族」の未来を展望する。

3,300円

東アジアは「儒教社会」か？…

アクティブ・ラーニングの推進や産業のAI化のなか，創造的な思考力や対話力の育成強化が重視される．しかし，対話とは，また考えるとはそもそもどういうことか．対話において，私の中で誰が話し，誰が思うのか．対話する身体はどのように考えているか．「子どもの哲学」「哲学カフェ」の実践をふまえて原理的に追究． 序　章　岐路の時代の対話と思考 　1．対話と会話はどう違うか 　2．人類が直面する三つの岐路 　3．科学の専門化がもたらす分断 　4．対話的全体性の回復 　5．「哲学カフェ」「子どもの哲学」--哲学対話の興隆 第1章　ソクラテスは問答で何がしたかったのか 　1．子どもは哲学者 　2．子どもの哲学がもたらす不安 　3．哲学に素人などいないーー思考の民主化論と自由の文化 　4．ソクラテスの「無知の知」--第三の考え方 　5．非知の方へーー学んだことを「脱ぐ」 　6．はじまりへの回帰としての浄化 　7．よき生，よりよい生ではなく 第2章　思考とは何か （1）--情念と問い 　1．思考力を育てるという課題 　2．推論と思考の違い 　3．自己教育としての思考 　4．驚きは思考のはじまり 　5．情念は思考を動機づける 　6．what, why, how--三つの問いと思考 　7．哲学の問い 第3章　思考とは何か （2）--対話との関係 　1．哲学の問いの二つの特徴 　2．「何か」という問い 　3．「なぜか」という問い 　4．問いとともに生きる 　5．経験における思考 　6．対話に終着点はあるか 第4章　私の中で誰が話し，誰が思うのかーー哲学対話とオープンダイアローグ 　1．個人の概念は対話をどう扱ってきたか 　2．思い，話すのは誰か 　3．オープンダイアローグと統合失調症治療 　4．対話主義と腹話術ーー誰かが私の唇を奪って発話させる 　5．対話とポリフォニー 　6．新しい自己を生みだす過程 第5章　対話する身体はどのように考えているか 　1．哲学対話の身体 　2．話すことと身振り 　3．発話とはリズム 　4．歩くとはどういうことか 　5．われ歩き，考え，対話す 第6章　合理性と非合理性，そして架け橋としての感情 　1．道具的合理性ーー価値と目的を問わない合理性 　2．対話的合理性ーー「探求の共同体」へ 　3．非合理な態度はどうして生まれるのか 　4．非合理性をいかにして克服するか 　5．感情は合理的であるーー共感とユーモア 第7章　対話・教育・倫理 　1．理想的な対話状況は可能か 　2．対話のルールーー議論の内容と進め方は分離できない 　3．真理の共同体としての民主主義 　4．哲学対話，民主主義，平和教育 あとがき

2,750円

人は語り続けるとき，考えていない…

4,180円

魂の科学

ジジェクは本書において、ラカンの理解を背景に、ヘーゲルを前面に出し、人工知能やポスト・ヒューマンの話題を展開する。 心のプロセスとデジタル・マシンが直接的につながるような「接続された脳」が現実となった場合、私たちの主観にはいったい何が起こるのだろうか。 さまざまな小説や映画に言及し、卑猥な冗句も含めながら、この問題意識に迫っていく。 生成AIの登場などによってシンギュラリティの到来を身近に感じるようになった今こそ考えるべきテーマが詰め込まれている。 デジタル社会における人文知の新たな道を切り開く書として好適といえるだろう。 原書名：Hegel in a Wired Brain 序論　「いつの日か世紀はヘーゲルのものとなるだろう」 第一章　デジタル警察国家──フィヒテからヘーゲルへの復讐 第二章　「接続された脳」という考え方とその限界 第三章　ソ連の技術グノーシスという袋小路 第四章　シンギュラリティ──グノーシス的転回 第五章　堕落によって私たちは神と似たものとなる 第六章　無意識の反照性 第七章　文学的幻想──シンギュラリティの名づけえぬ主体 デジタル・アポカリプス論 原　注 訳　注 訳者あとがき

3,520円

接続された脳とヘーゲル…

二千年以上にわたって重ねられてきたインドの思想的営みから、私たちは何を学ぶことができるのか。世界の成り立ち、存在と認識、物質と精神、業と因果、そして言葉それ自体についての深い思索の軌跡を、原典読解をふまえながら考察する。難解と思われがちなインド哲学のおもしろさと広がりをとらえる、刺激的な入門書。「１０講」シリーズの哲学・思想編。

1,100円

インド哲学10講

沈黙とはー一、この世この生の地肌に「非知なまま」触れること（沈淪）。二、それにより、いのち息吹いて視座転換が起きること（変容）。三、よって、この世この生の真相・深層（＝存在神秘）に目覚めること（覚醒）。この三つの非言語的根本体験が重層的に起きる営みを、“沈黙”と考える。一は最近の「新しい実在論」が逢着した難問（いかにして人は実在に迫れるのか）に答える思索となり、二は、根本苦悩（ニヒリズム）に対する解答。三は、沈淪と変容が熟成する「沈黙の態度」こそ、忘れられた倫理の源泉であることを示す。

2,200円

沈黙を生きる哲学

ヒトは悠久の歩みの中で、その在り方を少しずつ変化させて、多様な姿として社会関係を築いてきました。とくに私たち人間は、「ケアし・ケアされる、育み・育まれる」存在として、その営みは霊長類の中でも特質すべき複雑かつ多様な姿として、試行錯誤を重ねながら文化や制度を形成してきました。 ヒトは、一人では生きることができない存在です。いま私たちは強さを誇る近代的な「自立する」人間像から、弱さを含みこむ「ケアする／される」人間像へと、そのイメージを大きく変貌させ始めています。しかし、そこには人間特有の複雑で微妙な関係性が織り込まれ、とくに社会的にはケアの相互関係性の難しさや奥深さが横たわっています。本書では、その深遠さの一端にまで届くように、学際的な探求を試みています。（「はじめに」より） はじめに　古沢 広祐・・・4 【講演】人間にとって、ケアとは何かーー人類学・霊長学から考える 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・山極 壽一　6 第1章　いま「ケア」と呼ばれているものについてーー歴史からの概観 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・蔭木 達也　35 第2章　なぜケアが問題化されるのかーー生政治としての支援の組織化 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・桜井 智恵子　60 第3章　人間として生きるーー時代が変わっても変わらぬケアを未来へ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・大橋 恵美子　78 第4章　地域社会に埋め込まれたケア 　　　　　　--村落の相互扶助からみた〈生／生活を支え合う人々〉 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・本田 俊貴　108 第5章　ケアの成り立つ場とはーー思想史的背景から 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・片山 善博　126 第6章　自己への配慮としてのケアーー光さす経験として 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・高橋 在也　144 おわりに　蔭木 達也・・・156

1,600円

総合人間学19　「ケア」の総合人間学ーヒトはなぜ「ケア」…

手紙がつくった〈知の共和国〉へーー書物とは異なる知的対話の場として決定的な位置をしめた手紙（ルビ：メディア）。革命と内戦に揺れる17世紀英国で、人々はいかに生き、考え、書いたのか。友人・恋人との親密かつ率直なやりとりから、知性・寛容・統治をめぐる白熱した議論まで、当時の政治的・思想的激動を臨場感あふれる筆致で伝えるロック書簡、初の包括的な邦訳。 　監修者の言葉 　凡 例 　略称一覧 　ロック関連地図 　はじめに 第1章　オックスフォード時代　1652〜66年 第2章　アシュリー卿との出会いからフランス滞在まで　1665〜79年 第3章　排斥法危機からオランダ亡命生活まで　1679〜88年 第4章　名誉革命　1688〜89年 第5章　ロック・モリニュー書簡　1688〜98年 　　　　　 -- 哲学の諸問題と『人間知性論』改訂をめぐって 第6章　ロック・リンボルク書簡　1694〜1702年 　　　　　 -- 神学と自由意志をめぐって 第7章　他の友人たちとの書簡　1690〜1699年 第8章　ロックの晩年　1700〜04年 　訳者あとがき 　翻訳・執筆分担 　ロック関連年譜 　事項索引 　人名・地名索引

7,920円

イギリス思想家書簡集 ロック…

中沢新一氏推薦！来るべき贈与論のために 近年贈与が注目されている。マルセル・モースの『贈与論』以来、ベーシック・インカム、臓器提供、自然エネルギー、はては戦争放棄も贈与の一種として現代においてかたちを変え論じられている。互酬的ではない「ただ与える」ことの思想は、行き詰まった資本主義にどのような薬をもたらすだろうか。モースをはじめ、レヴィ＝ストロース、バタイユ、ヴェイユ、デリダ、ジャン＝リュック・マリオンそして人間中心ではない動物世界における贈与・・・、これら哲学と人類学の議論を基にしてあたらしい贈与の話をしよう。

3,080円

贈与論

ベルクソンの哲学的出発を告げた時間論の古典的名著。「意識に直接与えられた」現実を純粋な時間的持続とみなす立場から、自由の決定論と非決定論の双方を“時間の空間化”として批判した。時間意識の緻密な分析を通して具体的現実の復権と真の自由の顕彰を図った２０世紀初頭の思想動向を代表する記念碑的労作である。新訳。

1,078円

時間と自由

近代化は、煎じ詰めれば、西洋化の過程だった。西洋に生まれた制度や文化やアイデアがそのローカリティを払拭し、グローバル・スタンダードになる過程が、近代化であった。ところで、その「西洋」とは何であろうか？　いつ西洋ができあがったのだろうか？　どうして、西洋だけが、そのような特権的な文明となったのだろうか？／……西洋が形成されたのは、「中世」と呼ばれる期間である。だから、本来の意味での中世は、西洋にしかない．そう断じて過言ではあるまい。本書の主題は、まさにその中世、西洋が形成された時代である。／……われわれは、本書で、中世が、キリストの死なない死体に取り憑かれた時代であったことを示すだろう。中世という時代を探究していると、われわれは、SFやホラー映画で何度となく繰り返されてきた紋切型のシーンを連想せざるをえなくなる。主人公が、宇宙人や怪物と闘い、彼らの身体を徹底的に破壊し、ついには「人間」的な原型をまったくとどめないまでにしてしまう。怪物たちの身体は、小さな断片やスライム状の物体にまでなっている。主人公は、怪物たちを殺害したと思って安心して背を向けるのだが、その途端に、断片化したり、粘液化したりした怪物の身体が再び動き出し、集合して、もともとの「人間」のような姿を取り戻す……。中世におけるキリストの身体──とその代理物──は、この種の身体を思わせる。（「まえがき」より） 本書によって西洋中世史は書き換えられた！　都市はなぜ死体を中心に繁栄したのか。愛を説く宗教がなぜセックスを原罪とするのか。誰もが知っているのに誰も明確には答えられない世界史史上の謎。平易に語られる瞠目の真実が中世史を書き換える！ 第1章　フィリオクエをめぐる対立 第2章　信仰の内に孕まれる懐疑 第3章　二本の剣 第4章　謝肉祭と四旬節の喧嘩 第5章　罪から愛へ 第6章　聖霊と都市共同体 第7章　〈死の舞踏〉を誘発する個体 第8章　聖餐のカニバリズム 第9章　教会を出産する傷口 第10章　空虚な玉座に向かう宮廷愛的情熱 第11章　利子という謎 第12章　「物自体」としての聖地

2,530円

〈世界史〉の哲学2　中世篇…

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