『22を超えてゆけ』シリーズ第3作目 上下巻で遂に完結! 「数と図形」の謎が遂に明かされる! 「宇宙図書館(アカシック・レコード)」へアクセスし、 不思議な数列の謎を探る冒険の旅を描いた 『22を超えてゆけ』シリーズが、遂に完結。 最終巻の『宇宙の羅針盤』では、知恵の紋章と勇気の紋章、 数字や図形を解読しながら、宇宙創造の仕組みに迫ります。 時を超えて解き明かされる宇宙の真実、星の扉、シンメトリーの図形、 Z=1/137とは…。 記憶のかけらが織り込まれ、ついに一枚の地図になりました。 欠けないはずの太陽が欠ける。新月の空に月が見える。 異なる二つのものが出会う時、そこにゼロポイントができる。 「なぜ、太陽の真ん中で図形がまわっているんだろう?」 夢の中に引き寄せられたマヤは、 太陽の中心で回転している球体から、 零れ落ちてきた光の球体を見ていた。 ふと、だれかの視線を感じ、振り返ると、ひときわ金色に輝く数字がたたずんでいた。 この数字はこんなに光っているのだろうと思った瞬間に 「ハッ」とその数字と目があったような気がした。 数字はニカッと笑い、マヤに向かって「ようこそ」と、言葉を発した。 突風に巻きあげられた数字たちは、螺旋を描きながら渦巻きの中心へと消え去り、 マヤの最後の冒険の旅が、遂にはじまった。 この本は、独立した作品になっていますので、 第1巻『22を超えてゆけ』、第2巻『6と7の架け橋』 を読んでいなくても、読み進めることができます。 ※第3巻『宇宙の羅針盤＜下＞』 2019年4月増刷予定! 目次 第1章 太陽の図形 第2章 宇宙図書館の新たな謎 数字的なアプローチ 宇宙図書館にアクセス 第3章 エレメントと5次元の幾何学 図形的なアプローチ 地のエレメントと正六面体 水のエレメントと正二十面体 火のエレメントと正四面体 風のエレメントと正八面体 空のエレメントと正十二面体 光のエレメントとゼロポイント 第4章 時空を旅する者の紋章 虹の円環 N極とS極 創造の図形 調和とコスモスの花 時間を巻き戻し過去の自分を救出する方法

1,958円

宇宙の羅針盤　上

意識と本質──東洋哲学の共時的構造化のために 本　質　直　観──イスラーム哲学断章 禅における言語的意味の問題 対話と非対話──禅問答についての一考察 後　記 注

1,276円

意識と本質

新訳決定版。美と崇高なもの、道徳的実践を人間理性に基礎づける西欧近代哲学の金字塔。カント批判哲学を概説する第一序論も収録。三批判書個人完訳。

8,360円

判断力批判

『純粋理性批判』の根幹を経験という概念の基礎的構造の規定と捉え、不合理な説を取り払った分析的議論として整合的に再構成する。 本書は日常言語学派の旗手であったイギリスの哲学者ストローソンによる、カント『純粋理性批判』の徹底的な読解である。この著作の根幹となる議論を生かすために、そこで展開されている論証や結論をどう修正し改造すれば現代の分析的議論の観点から受け入れうるものとなるのかを、自らの哲学を賭した徹底した解釈と考察によって示す。 【原著】P. F. Strawson, The Bounds of Sense: An Essay on Kant's Critique of Pure Reason (Methuen & Co Ltd, 1966) 序文 I　概説 　1　『批判』の二つの顔 　2　経験の形而上学 　3　超越的形而上学 　4　超越論的観念論の形而上学 　5　結び II　経験の形而上学 第一章　空間と時間 　1　直観の形式としての空間と時間、控え目の解釈 　2　直観の形式としての空間と時間、超越論的観念論的解釈 　3　形式と資料、関係と感覚 　4　空間と時間の単一性 　5　ア・プリオリと生得的 　6　結び 第二章　客観性と統一 　1　分析論のプログラム 　2　形式論理学と超越論的論理学 　3　或る先走った議論のスケッチ 　4　超越論的演繹は何のために 　5　客観性と統一 　6　綜合、自己意識、および心によって創られた自然 　7　統一と客観性 　8　超越論的主観性とカテゴリーの経験への制限 　9　結び 第三章　持続性と因果性 　1　原則論の「歴史的」解釈、その検討と拒絶 　2　客観的時間関係と主観的時間関係 　3　持続性、観念論論駁と第一類推 　4　因果性、第二類推および第三類推の議論 　5　因果性、別の試み 　6　人を欺く論理の要素 　7　真正の知覚と真正ならざる知覚 　8　何故ただ一つの客観的世界だけが III　超越的形而上学 第一章　仮象の論理学 第二章　霊魂 　1　仮象の暴露、再構成 　2　自我に関するヒュームとカント 　3　超越論的観念論の紛糾 　 第三章　宇宙 　1　論証と異論 　2　いずれにしても問題が 　3　選択肢の再呈示 　4　カントの解決、その一般的形式と三つの解釈 　5　解決の第四の解釈？ 　6　宇宙論的問い再考 第四章　神 　1　力学的二律背反、無視された型通りの批判的解決 　2　力学的二律背反、もう一つの解決？ 　3　経験的に無条件的な現存在、実体に関する混乱 　4　「宇宙論的」理念から「超越的」理念への移行 　5　純粋理性の理想 　6　哲学的神学の仮象 　7　結語 IV　超越論的観念論の形而上学 　1　諸理説 　2　いくつかの問い 　3　諸主張 　4　物自体と内官の現象 　5　物自体と外官の現象 　6　超越論的観念論と経験的実在論 　7　形式的概念と意味、経験と実在 　8　結び、経験の構造 V　カントの幾何学論 　1　理論およびその批判者達 　2　物理的幾何学と現象的幾何学 　3　異論と修正 訳註 訳者解説 訳者あとがき 索引

5,500円

新装版　意味の限界

『論語』は堅苦しい儒教の聖典や教訓集ではない。弟子たちに礼の作法を教え、詩を歌い、人物を評論し、処世法を説く孔子の人間論である。本書は、東西の古典に通暁した碩学が伝統的な注釈に縛られずに生きた言葉のリズムや文体を吟味し、大胆な歴史的推理をもとに現代語訳を試み、はじめて現代人のためにこの中国の大古典がよみがえった。

1,650円

現代語訳　論語

孔子の生き方、つまり「論語」のエキスをそのまま日常生活、仕事に応用して成功した代表が、渋沢栄一である。「論語」をなめるように読み、実践していったのである。人生への取り組み方、自分の長所を磨き育てる工夫、そしていい人間関係の築き方など、この本との“対話”には、面白い感動的な発見がある。

1,650円

渋沢栄一「論語」の読み方…

「こころ」の不思議、不思議な「こころ」…… あなたのモヤモヤ、哲人たちと考えます。 ベストセラー『いま世界の哲学者が考えていること』著者の最新刊。 文庫書き下ろし。 AIも「こころ」を持つのか。 人と人はわかり合えるのか。 なぜ嫉妬するのか。 知能の差は生まれつきか。 善悪は世界共通の感情か。 ……プラトンから現代の哲学者まで、 さらには最先端の脳科学の「知」を用いて、 「こころ」の謎を解き明かします。 ●はじめに：「こころ」のマジカル・ミステリー・ツアーへようこそ！ ●第1部「こころ」の不思議、不思議な「こころ」 ・第1章　そもそも「こころ」は存在するのか ・第2章　 人間だけが「こころ」をもつか ・第3章　 人間に「こころ」はいくつあるか ・第4章　 悲しいから泣くのか、泣くから悲しいのか？ ●第2部　見えない「こころ」を、みることができるのか ・第5章　 肉体が滅んでも、「こころ」は生き続けるのか ・第6章　「こころ」は肉体に表われるか ・第7章　 脳やDNAを見れば「こころ」が分かるか ・第8章　「こころ」は、場所や時代によって異なるか ●第3部　「こころ」はなぜ厄介なのか ・第9章　「こころ」は感情を中心に回っている ・第10章 「こころ」はタブラ・ラサ（白紙状態）か ・第11章 「こころ」は分かり合えるのか ・第12章 「こころ」は嫉妬と模倣と支配に満ちている？

990円

「こころ」がわかる哲学…

死んだらコオロギになる。そう信じる人々がいる。あばくのでもなく、かくすのでもなく、寄藤文平が描いた等身大の死のカタチ。「死ぬってなに？」素朴な疑問を、絵で考えた新しい「死の本」。

814円

死にカタログ

人類史から哲学をたちあげる。近代の自律／他律を超える「異律」の原理から、自然／人間の二元論を問い直し、来るべき社会性をめざす。

4,180円

人類史の哲学

1,760円

岩戸開き　第10号

世界25か国で著書が発売されているベストセラー作家が、マインドやハート、スピリットまで働きかける、根本的な癒しの「キー（鍵）」について、わかりやすく解説！

2,530円

癒しのマスター・キー…

イギリス古典経験論の掉尾を飾る懐疑的経験論。

1,705円

人性論

1,078円

告白　上（聖アウグスティヌス）…

2000年以上も前、ギリシャ最高の哲学者アリストテレスは「人類共通の思考の秘訣」を発見した。 アリストテレスはこの思考の秘訣を、後に大帝国を築き、賢王アレクサンドロスとして知られるひとりの少年に伝えたという。 そして、その秘訣は今もなお、「考え」「論じ」「説明する」我々の中に、色あせることなく息づいている。 本書は、アリストテレスの教えを、我々の日常生活にも活用できるよう、可能な限り明快に、かつシンプルに述べたものだ。 ビジネスミーティングに政治討論、家族のもめ事から哲学的な議論まで、どんな場面でも一部の人だけがいつも発言し、解決策を提案できるのはなぜなのだろう？　 賢い人たちはどのように考え、対処しているのだろう？ 「知性」は謎に満ちている。本書は、その正体を暴くものである。 知性とは、何を知っているかではない。どう思考するかだ。 （目次より） 第1章　人は誰でも賢くなれる 第2章　抽象概念の力 第3章　賢い人には論理力がある 第4章　賢い人は自分を疑う 第5章　賢い人はたとえ話がうまい 第6章　賢い人はでたらめを見抜く 第7章　賢い人は曖昧さを避ける 第8章　賢い人は「ひとつの真実」に縛られない 第9章　どうすれば人は理解しあえるか 第10章　知性を現実世界で生かす 第11章　どうすれば人は幸せになれるのか

1,848円

賢い人の秘密

古代中国の書『老子(老子道徳経)』は、熾烈な戦国時代を生き抜く処世の知恵であり一種の統治理論であるが、同時に、世の中と人間についての深い洞察力によって、人類の教科書ともいうべき普遍性を持っている。ここで説かれる平和的で、自足、素朴なあり方、謙虚さは、時代や地域を超えて、現代の人々の心に直接訴えかける。

4,400円

老子

「何のために生まれ、何をして生きるのか」「生きる目的は、不要である」「人生は喜ばせごっこ」遅咲きの天才・やなせたかしは、暢（のぶ）夫人と二人三脚で運命を切り開いていく。大人から酷評された「アンパンマン」がTVアニメになり、日本中から愛されるようになったとき、やなせは、すでに70歳間近。戦中派のニヒリズムから脱し、ついに自分の作品の「理想」と一体となっていく。夫妻の生涯と国民的な作品世界をたどり、今こそ必要な「哲学」を解き明かす。「弱いアンパンマンは、あなただ！」深くてやさしい言葉が、断絶と孤立の中で立ち尽くす現代人の心に沁みとおる！【目次】から第一章　あまりにネガティブな才人第二章　戦中派・やなせたかしの絶望第三章　小松暢と出会って第四章　明暗が分かれたアンパンマンと暢夫人第五章　七十七歳からのスタート

990円

現代人を救うアンパンマンの哲学…

中世ヨーロッパ、一人の哲学者の著作が人々の思考様式と生活を根底から変えたーー。「アリストテレス革命」の衝撃に迫る傑作精神史。　解説　山本芳久

1,980円

中世の覚醒

編訳者まえがき 第1章　ヴィトゲンシュタイン・ハイデッガー・言語の物象化（一九八九年） 　【解題】 　認識論的転回と言語論的転回 　言語論的転回─前期ヴィトゲンシュタインと後期ヴィトゲンシュタイン 　「神秘的なもの」 　ハイデッガー─前期と後期 　現実からの逃避に抗して 　前期ヴィトゲンシュタインが気づいていたこと 　【本文】 第2章　合理性と文化的差異（一九九一年） 　【解題】 　三つの合理性 　文化についての三つの考え方 　西洋至上主義と、虐げられたものの賛美の、いずれをも超えて 　デューイの視点と問題提起 　「進化論的、テクノクラシー的プラグマティズム」か「超越の理論」か 　【本文】 第3章　亡霊が知識人に取り憑いている─デリダのマルクス論（一九九五年） 　【解題】 　ローティの両親 　改良主義的左翼 　マルクス主義と、デリダに対して 　【本文】 第4章　分析哲学と会話哲学（二〇〇三年） 　【解題】 　分析哲学と大陸哲学 　「概念分析」といった活動は存在するのか 　文化政治─「哲学者が正しく捉えることのできるものが存在するか」再説 　【本文】 第5章　反聖職権主義と無神論（二〇〇三年） 　【解題】 　ローティと宗教 　ヴァッティモの「弱い」思考を手掛かりに 　【本文】 第6章　プラグマティズムとロマン主義（二〇〇七年） 　【解題】 　ローティとロマン主義 　ローティと西洋哲学史 　【本文】 第7章　知的自伝（二〇〇七年） 　【解題】 　【本文】 編訳者あとがき 出典一覧 事項索引 人名索引

4,620円

ローティ論集

「ぼくたちはルソーの語る意味での主権者なのだろうか、それともルソーが嘲笑したように、選挙のあいだだけ自由になり、そのあとは唯々諾々として鎖につながれている奴隷のような国民なのだろうか」（訳者あとがき）。世界史を動かした歴史的著作の画期的新訳。

1,056円

社会契約論／ジュネーヴ草稿…

マルクス・アウレリウスの生涯は、「哲人皇帝」にふさわしいものであったのか。終わらない疫病と戦争というローマ帝国の実態のなかに浮かび上がるのは、心労を重ねながらも、皇帝の職務をひたむきに遂行しようとする人間の姿であった。歴史学の手法と観点から、『自省録』の時代背景を明らかにすることで、賢帝の実像に迫る。 　プロローグーー歴史の中の『自省録 第一章　自分自身にーー『自省録』のマルクス・アウレリウス 第二章　皇帝政治の闇の中でーー若き日のマルクス・アウレリウス 第三章　宮廷と哲学ーー即位前のマルクス・アウレリウス 第四章　パンデミックと戦争の時代ーー皇帝としてのマルクス・アウレリウス 第五章　死と隣り合わせの日常ーーマルクス・アウレリウスが生きたローマ社会 第六章　苦難とともに生きることーーマルクス・アウレリウスの生き方 　エピローグーー『自省録』のローマ帝国 　あとがき 　図版典拠 　参考文献 　本書関連年表

946円

マルクス・アウレリウス 『自省録』のローマ帝国…

「いのち」によって支えられている今を深く味わう。 そのときはじめて、私たちは深い安堵に包まれる、と池田晶子はいうんだ。 『14歳の哲学』をはじめ多くの傑作を遺した孤高の哲学者、池田晶子。 彼女が考え抜いたものとは何だったのか。 その核心を読み解いた名著『池田晶子 不滅の哲学』（トランスビュー版）に書き下ろしの一篇「不滅の哲学」を加えた増補新版。 　 　 彼女の哲学は多層的で、一義的に語ることを拒むところがある。 あるときまで私にとって池田晶子は、稀有なる「魂」の語り手であり、言葉の神秘を生きた人物だった。 だが、このたび、静かに映じてきたのは、愛の哲学を語る一人の思索者の姿だった。 そして今、この本を手放そうとする段になって、浮かび上がってくるのは、熱い言葉で幸福とは何かを語ろうとする池田晶子の姿である。（あとがきより） 一　孤独な思索者 二　月を指す指 三　哲学が生まれるとき 四　絶句の息遣い 五　言葉と宇宙 六　常識と信仰 七　思い出すということ 八　内語の秘密 九　「私」とは考える精神である 十　夢の向こう 十一　言葉それ自体が価値である あとがき ［増補］不滅の哲学 増補新版　あとがき

1,870円

不滅の哲学 池田晶子

第16代ローマ皇帝マルクス・アウレリウス（西暦121〜180年）。5賢帝のひとりであり、プラトンのいう理想の国家君主「哲人王」にもたとえられる彼は、日々の思索と内省をメモのような散文として書き残した。のちに『自省録』としてまとめられたストア哲学の薫り高い約500の断章から80篇を選び、齋藤孝がわかりやすく解説する。他の哲学思想との比較はもちろん、ウクライナ問題からSNS、コロナウイルス、はては大谷翔平までを例に挙げた読み解きにより、ローマの賢人の日々の「つぶやき」が現代の私たちの生活とシンクロしていく。現代を正しく生きるために、ストア哲学、そしてアウレリウスが大事にした「理性」を学ぼう。 第1章 　自分を自分のコントロール下におく方法 ・まどわされない生き方 1　生き方の基本は、実は自分の中にある 2　すべての瞬間を、前向きに生きる 3　大変な時こそ、余裕ある行動を意識する 4「理性的」動物の魂を追い求めよ ・生と死と運命の考え方 1　長くても、短くても、人生 2　「世界を眺めている時間」にこだわらない 3　名声も、命も、ずっと続くものはない 4　後回しにしてはいけないことがあることを理解する 5　過去や未来よりも、重要なのは現在 6　運命は、積極的に考えたうえで受け入れる コラム「内なる理性を自覚して、真実に生きるための哲学」 第2章 　自分と自分の周りを幸せにしていく方法 ・他者と生きる 1　人間とは、協力して生きるもの 2　どうせなら、ポジティブな批評を 3　他者の過ちを受け入れることの利点 4　「最高の復讐」とは？ 5　100パーセントの“親切” 6　悪意をもって接する人間に、怒りを見せてはいけない 7　マメな人ほど幸せになれる ・社会の中の自分 1　周りと仲良くすべきなのには、ちゃんとした理由がある 2　迷ったら、誰の意見をいちばん聞くべき？ 3　「いいね」が目的になると、心が休まらない 4　自分の「売り」を見つける賢い方法 5　体の一部になっている「信念」がいざというとき役に立つ 6　思ってもいないことを言い続けるのは、自分の価値を低くする　 7　チャンスをつかむ感覚を磨こう ・仕事をするときに 1　リーダーはどうあるべきか 2　トラブルを乗り越えると、能力は急激に伸びる 3　プロフェッショナルの心得 コラム「哲学を生きた皇帝、マルクス・アウレリウス・アントニヌス」 第3章 　よりよく生きていく方法 ・人生にも哲学が必要だ 1　ストア哲学における「自然」とは 2　哲学は哲学者だけのものではない 3　マルクスの考える「神」とは？ 4　宇宙は物質であり、魂である 5　宇宙スケールで人生を考えてみる ・善悪と幸福 1　ジャニーズ問題が浮き彫りにするもの 2　誠実な人と知り合い、付き合うこと 3　幸福は自分の感情の中ではなく、行動の中にある 4　黒柳徹子さんが身にまとう「つよさ」 5　不機嫌になるのは、自分に負けているから ・困難に立ち向かうには 1　困難だと思わなければ、それは困難ではなくなる 2　ルッキズムに陥らないようにするために 3　齋藤流「逆ブロックのすすめ」 コラム「ひとりの時間をもって自分を考えると、気持ちがスッキリする」

1,540円

図解　自省録

「私は考える、ゆえに私はある」-近代以降のすべての哲学は、「考える主体」を導き出すこの言葉から始まった。これは、すべての人間が理性を有することを前提として、近代精神の確立を宣言するものである。かくして、本書は、世界でもっとも読まれている哲学古典の一つとなった。だが、若きデカルトが、すべてを疑うという地点から発して、精神と神の存在を証するまでには、緻密な思索を重ねる必要があった。その思索はどのようなものだったのか。本文庫版では、原文完訳に加え、正確な理解ができるような、完全な解説と注を付す。

1,056円

方法序説

〈差延〉や〈脱構築〉の基本概念が明らかにされるデリダ1970年代の重要なテキストの完訳。下巻には、フッサールを論じた「形式と〈言わんとする作用〉」、バンヴェニストの言語学「繫辞の代補」、リクールとの論争を招いた「白い神話」、ヴァレリー論「痛み、源泉」、オースティンの言語行為論をめぐって〈デリダ=サール論争〉を巻き起こした「署名　出来事　コンテクスト」の5論考を収める。 形式と〈言わんとする作用〉 　──言語作用の現象学についての注記 　テクストのなかの〈言わんとする作用〉 　鏡のなかのエクリチュール 　形式の限界ー能力 　「ある」という形式──その省略＝不足 繫辞の代補──言語学の前にある哲学 　狂詩曲 　転移 　超越論的なものと言語 　代補のなかの残余。動詞「在る」の直説法現在三人称単数形について 白い神話──哲学テクストのなかの隠喩 　銘句 　さらなる隠喩＝もはや隠喩なし 　太陽の省略──謎、理解＝包含不可能なもの、奪取不可能なもの 　修辞学の花々──向日葵 　形而上学──隠喩の止揚 痛み　源泉 　──ヴァレリーの源泉 　隆起＝跳ね返り 　Der sich aufhebende Ursprung あるいは源泉の杯＝切断 　哲学の要点＝哲学なし──エクリチュール 　出来事と他者の体制──響き 　錯綜体（形式主義たちの問い）──ニーチェとフロイト 署名　出来事　コンテクスト 　エクリチュールと遠隔コミュニケーション 　寄生者たち。ITER〔また〕、いくらかエクリチュールについて。 　おそらくエクリチュールは現実存在しないということ。 　署名たち 原注 原注に対する訳注 訳注 訳者謝辞

4,400円

哲学の余白　下〈新装版〉…

人間が言語に規定された存在であることは二〇世紀の哲学の前提だった。二一世紀に入って二〇年が過ぎたいま、コミュニケーションにおける言葉の価値は低下し、〈言語を使う存在〉という人間の定義も有効性を失いつつある。確かに人間は言語というくびきから解き放たれた。だが、それは「人間らしさ」の喪失ではなかろうか？--情動・ポピュリズム・エビデンス中心主義の台頭、右・左ではない新たな分断。コロナ禍で加速した世界の根本変化について、いま最も注目される二人の哲学者が、深く自由に精緻に語り合う。

946円

言語が消滅する前に

著者は現象の背後に実在を想定する二元論の仮構を否定する。そして自らが見て触れて感じている現実世界にどっしりと足をつけ、それを超越しているかのごときものをどう捉えたらよいのか問い進めてゆく。独自の哲学「立ち現われ一元論」のエッセンスが詰まった、大森哲学の神髄ともいえる名著。

1,650円

物と心

「重力」に似たものから、どうして免れればよいのか。-ただ「愚寵」によって、である。「恩寵は満たすものである。だが、恩寵をむかえ入れる真空のあるところにしかはって行けない」「そのまえに、すべてをもぎ取られることが必要である。何かしら絶望的なことが生じなければならない」。真空状態にまで、すべてをはぎ取られて神を待つ。苛烈な自己無化への志意に貫かれた独自の思索と、自らに妥協をゆるさぬ実践行為で知られる著者が、１９４０年から４２年、大戦下に流浪の地マルセイユで書きとめた断想集。死後、ノート（カイエ）の形で残されていた思索群を、Ｇ・ティボンが編集して世に問い、大反響を巻き起こしたヴェイユの処女作品集。

1,430円

重力と恩寵

◆異能の脳機能学者にしてオピニオンリーダー苫米地英人の名著復刊シリーズ第3弾! ◆復刊にあたって書き下ろしの「特別付録」を収録。苫米地英人ファン必携の永久保存版 ◆本当の自分を取り戻し、真に能力を発揮するためにはどうすればいいのか? ◆第6巻は、「生」と「死」というテーマを苫米地博士の独自の視点から掘り下げ、 読者の心に変革を呼び起こす。

1,320円

苫米地英人コレクション6　「生」と「死」の取扱説明書…

論語は二千年の長きにわたり、日本人の精神と道徳の根幹でありつづけてきた。日本人は論語というたった一冊の書物を通して、人とのつきあい方、正しい生き方を知らず識らずのうちに学んできたのだ。大人になって社会に出、人と人との間で揉まれ苦しむとき、真に役に立つのが論語である。だが、誰もが高校の授業で一度は触れた論語を、年を重ねて読み返したりはしない。三十有余年、慶応高校で論語を講じてきた著者は、「こんなにもったいないことはない」と力説する。孔子は五十代に入ってから名を成した。論語が苦労人ならではの処世術に満ちている所以である。共感できる章句が一つでもあれば、必ずや読む者の助けとなるはずだ。

880円

高校生が感動した「論語」…

この世界は、まったくの偶然で、別様の世界に変化しうる。人文学を揺るがす思弁的実在論、その最重要作、待望の邦訳。序文：アラン・バディウ「カンタン・メイヤスーの最初の一冊にして代表作である本書は、さほど長いものではないが、濃密に書かれた書物だ。アラン・バディウが序文で述べるように、これは一種の「証明」の試みに他ならない。何を証明するのか。ひとことで言えば、事物それ自体を思考する可能性があるということの証明である。カントの用語を使うならば、本書は、私たちを「物自体」へ向けて改めて旅立たせるものである、と紹介することもできるだろう。」（訳者解説より） 序文（アラン・バディウ）第一章　祖先以前性第二章　形而上学、信仰主義、思弁第三章　事実論性の原理第四章　ヒュームの問題第五章　プトレマイオスの逆襲訳者解説人名索引

2,420円

有限性の後で

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