人は何のために生きるのか。著者は、創造することこそ生きることであり、自分にとって価値あるものを作り上げることだという。それは失敗を恐れず人生を成功に導くための旅にたとえられる。旅すなわち成功による満足は、目的地にあるのではなく、むしろその過程で与えられる。その旅を一歩一歩どう歩めばよいか。本書はあなたに秘められた溢れる富を見つけ、生きる指針を示してくれる。35刷を重ねた不朽の名著、待望の新装復刊。 訳者まえがき 第1章　成功は旅である 第2章　あなたの旅の地図づくり 第3章　旅立つための準備 第4章　用意はできた　さあ出発だ 第5章　第一のステーション　幸福とは 第6章　第二のステーション　熱意を持つこと 第7章　第三のステーション　楽しい不満 第8章　第四のステーション　行動せよ 第9章　第五のステーション　連続性が大事 第10章　第六のステーション　構成要素を考える 第11章　第七のステーション　分解と統合をしてみる 第12章　第八のステーション　大と小を考える 第13章　第九のステーション　生活の新しい基準 第14章　第十のステーション　新しい生活のパターン 第15章　第十一のステーション　優雅に金持ちになる方法 第16章　第十二のステーション　あなたの最初の高原とは 第17章　新しい道しるべ 第18章　過去を見て現在を見て未来予想図を描く 第19章　あなたに秘められた富を見つける方法 第20章　具体的な目標のための特別な公式

1,485円

私はやる

ハーバード大学で絶大な人気を誇る東洋思想講義を再現。孔子、孟子、老子らの教えに、欧米のエリート学生たちが熱狂する訳とは!?

770円

ハーバードの人生が変わる東洋哲学…

時間は流れるものではない？ 「わかったつもり」をひっくり返す！　哲学の大家による、脳を揺さぶる論理的思考のレッスン。 私たちが常日頃から経験し、わかったつもりになっている「ときのながれ」なるものは、実はどこにも存在しない！　「ゆるい関係説」「カテゴリーミステイク」「現在主義」など、キーフレーズを通して当たり前の認識を検証し、「カントの散歩」「棚から無理数」「みずみずしくない水」など、不思議で魅力的なメタファーを自在に操りながら、「時間」という限りなく身近でどこまでも深遠な概念について、読者が自分の頭で考えることをやさしく促す。哲学の大家が自らの実践を通して示す、知的刺激に満ち、あらゆる応用可能性にひらかれた、究極の論理的思考マニュアル！ ［目次］ はじめに 第1章　そもそも時間とは？ 　第1節　目に見えない時間は信じない？ 　第2節　ポーランド国旗：うごきがない変化 　第3節　説明とカミソリ：なにも起きなければ時間はない？ 　第4節　なにものでもない：時空の片方 　第5節　欅家と欅家の人びと 　第6節　欅家は欅家の人びとの集合ではない 　第7節　前後あとさき：時間はいれもの？ 　第8節　欅家の桃子：ゆるい関係説 　第9節　カントの散歩：時計とは？ 　第10節　時間をはかる：なにをはかる？ 第2章　時間はもの？ 　第1節　フルーツゼリー：空間の「メタ容器」説 　第2節　ナプキン：時間は境界 第3章　インテルメッツォ：ジョン・マクタガート・エリス・マクタガートの介入 第4章　ときはながれる？ 　第1節　両国橋から見おろす：「ながれる」の意味 　第2節　棚から無理数：「ときはながれる」はナンセンス 　第3節　みずみずしいスイカ：みずみずしくない水 第5章　いまあるのみ？ 　第1節　オプティミスト従姉：未来はある？ 　第2節　過去はあった：過去はない 　第3節　秒針のうごき：伸び縮むいま 　第4節　まざる？　とけこむ？：過去の記憶 　第5節　ときのループ：普遍時制 　第6節　リアリティー：未来、過去、現在すべてあり おわりに

1,760円

ときは、ながれない　「時間」の分析哲学…

ミリオンセラー『嫌われる勇気』著者最新作！ ーー「未来があっていいね」と大人はいう。 「何がいいんだ」と私は思う。 つらい仕事、悪政、気候変動、経済危機、新型コロナ、対人問題・・・ 手に負えない問題だらけでも、未来があるのは不幸じゃない。 「自分の手ではどうにもならないこと」に絶望せず、 “自分の人生

1,760円

絶望から希望へ

「自然哲学」にはプラトン・アリストテレスに端を発し，ニュートン，カント，シェリング，ヘーゲルを経てドゥルーズへと連なる系譜がある。ことにシェリング自然哲学に対する関心の低い状況が続いていた。しかし，イアン・ハミルトン・グラントによる刺激的で挑発的な『シェリング以後の自然哲学』（2006）の刊行を機に，シェリング自然哲学への関心が高まっている。 本書前半（第1–3章）では，まず，シェリングの最初期の『ティマイオス注解』による思想形成から，『自然哲学諸考案』，『世界霊』に至る1794–98年の諸著作を概観し，プラトン研究とライプニッツ思想の接続についてと，カントの自然哲学との対決を通して形成されるシェリング自然哲学を考察する。次にシェリング自然哲学にとって根本的な「力動」概念を歴史に即して探求する。さらに「自然学とは何か」を提示し，自然哲学と近代科学・現代科学とを対比・検討することにより，そのアクチュアリティー論を展開する。 本書後半（第4，5章）では，「シェリング自然哲学を再構成すること」を主張するグラント説の内容を解説し，さらに彼によるシェリング解釈の問題点を詳細に検討する。 本書はシェリング自然哲学と近代科学研究に長年携わってきた著者による提言の書である。 まえがき 第一章　シェリング自然哲学の成立 　一　対立者の合一 　二　予定調和 　三　自己意識の歴史 第二章　根源力と力動ーーカント動力学批判によるシェリング力動概念の形成 　一　シェリングのカント動力学批判 　二　第三の力としての重力 　三　シェリングのルサージュ自然学批判 　四　シェリング自然哲学における力動論 第三章　自然哲学のアクテュアリティー 　一　科学哲学と自然哲学ーー科学の基礎概念の分析 　二　近代科学と自然哲学（その一）--自然と精神の分裂と統一 　三　近代科学と自然哲学（その二）--実証と思弁をめぐって 　四　現代科学と自然哲学ーー混沌からの秩序 第四章　シェリング以後の自然哲学 　序論 　一　万有の自然学と万物の自然学 　二　精神の自然史 　三　超越論的地質学 第五章　グラントのシェリング自然哲学解釈の問題点 　一　「精神の自然史」はシェリング自然哲学の再構成たりうるか？ 　二　「超越論的地質学」は『自由論』に見出せるか？ 　三　ドゥルーズはカント主義に陥っているか？ あとがき 文献一覧 人名索引

3,520円

シェリング自然哲学とは何か…

あなたの深い願いに、純粋な存在からの愛がこたえる。気づきが生まれ、幸せが満ちてくる。深く、やさしく、圧倒的なパワーが、魂に届く。あなたの心と体を輝かせる、愛と祝福のメッセージ！

1,430円

あなたは答えを知っている…

2,090円

伝習録

書道家・アーティストの青柳美扇さんの書き下ろした50の「書」と、「言葉」のマリアージュ。 ちょっと悩んだとき、前向かせてくれる言葉と心を落ち着かせてくれる50のメッセージ集。 学生時代は結構ヤンチャ（関西弁でいう“ゴンタ”）で母親が呼び出されることもしばしば...。 サーフィン好きで金髪ギャルだった時期もあったものの、4歳から始めた大好きだった書道をどんなときにも続け、世界で認められる書道パフォーマンスを披露し、MBS「情熱大陸」で取り上げられたことも。今もEテレ「にほんごであそぼ」でも活躍されています。 はじめに 第1章　まいにちのポジティブ 第2章　よい気をはぐくむ習慣 第3章　心が疲れたときは 第4章　変わりたいと思ったら 第5章 未来をつくる言葉たち コラム 大切な言葉「美」 大切な言葉「夢」 大切にしたい禅のことば ポジティブ変換講座 これからの書道

1,650円

毎日、ポジティブ。心が元気になる50の言葉…

人間観・死生観の結晶　儒教の古典を読み直す 本文18章と付篇1章から成る小篇である『孝経』は、 孝道を論じた儒教の経書で、古来永く読み継がれてきた。しかし、単に親への孝行を説く道徳の書ではなく、中国人の死生観・世界観が凝縮された書である。 『女孝経』『父母恩重経』「法然上人母へのことば」など中国と日本の『孝経』周辺資料も多数紹介・解読し、精神的紐帯としての家族を重視する人間観を分析する。 従来、『孝経』と言えば、子の親への愛という、いわゆる親孝行と、孝を拡大延長した政治性という、いわゆる統治思想と、この両者の混在といった解釈がなされることが多く、それが『孝経』の一般的評価であった。そうではない。『孝経』全体としては、やはり死生観に関わる孝の宗教性が根本に置かれている。その上に、祖先祭祀・宗廟といった礼制が載っているのである。--＜本書「『孝経』の主張」より＞ 第1部　『孝経』訳注 第2部　『孝経』とは何か 第3部　『孝経』の歴史 第4部　『孝経』・孝に関連して 附編　『孝経』関係テキストの図版

1,496円

孝経　＜全訳注＞

『国家』をテキストとして読み解くことに徹底的にこだわり、従来の解釈を覆す新たな読みを提示。その価値と魅力を語る待望の入門書！ 第一級の哲学テキストであるプラトンの『国家』。本書では、人間とは何かという問いが『国家』を貫く縦糸となっており、そこに正義とは何か、哲学とは何かという問いが絡んでくることを指摘。これらの問いにプラトンがどう答えているのかを読み解き、それに自分がどう答えるのかを考えることが『国家』を読むということだと論じる。 はじめに 第一章　『国家』を読む難しさ 　1　何が難しいか 　2　『国家』篇の概略 第二章　『国家』篇の構想 　1　構想の要としての「人間の話」 　2　議論をどう組み立てたか 　3　「方法」の問題 第三章　問題を解く道筋 　1　「正義とは何か」という問題 　2　「別のもっと長い道」 　3　「実践優位」の考え方 　4　哲学をめぐる問題 第四章　問題はどう解かれたか 　1　哲学者と国家 　2　「複雑で多面的な生き物」 　3　「魂の一性」 　4　正・不正と幸・不幸 結びに代えて 註 参照文献 あとがき 『国家』出典索引 索　引

2,200円

プラトン『国家』を読み解く…

2,200円

エネアデス（抄）（1）…

ここ数年の日本は、物価上昇をはじめとする さまざまな社会状況の変化もあり、 家族、会社、友人などの人間関係がギスギスしがち という人が少なくないと思います。 そんな状況でも生き抜かなければならない、 でもやっぱりちょっとしんどいと感じている 私たちには、心理学や精神医学ではなく、 ドイツの哲学者・カントが遺した言葉が 効くかもしれません！ 本書は哲学の本場・ドイツで研究を行っている著者が 膨大な数のカントの名言を厳選。 哲学は難しそうと感じる方にもわかりやすく 解説します。 カントからヒントをもらって、 心穏やかな日々を手に入れましょう！！ ＜著者略歴＞ 1978年生まれ。トリア大学教授であり、カント協会会長である、ベルント・デルフリンガー教授のもとでカント倫理学をテーマに博士号取得。そのままドイツに残り、トリア大学付属カント研究所に所属し、不定期でカント倫理学のゼミを担当。著書に『意志の倫理学ーカントに学ぶ善への勇気』（月曜社）、『いまを生きるカント倫理学』（集英社新書）がある。

990円

人間関係の悩みがなくなる カントのヒント…

昏迷深まる現代への贈りもの 今こそ、ソクラテスを。 待望の《新訳》登場。 不敬神の罪に問われた法廷で死刑を恐れず所信を貫き、老友クリトンを説得して脱獄計画を思い止まらせるソクラテス。「よく生きる」ことを基底に、宗教性と哲学的懐疑、不知の自覚と知、個人と国家と国法等の普遍的問題を提起した表題2作に加え、クセノポンの「ソクラテスの弁明」も併載。各々に懇切な訳註と解題を付し、多角的な視点からソクラテスの実像に迫る。新訳を得ていま甦る古典中の古典。 「いちばん大事にしなければならないのは生きることではなくて、よく生きることだ」──（「クリトン」より）

1,320円

ソクラテスの弁明・クリトン…

著者はNHKブックス『現象学入門』刊行以来、平易な語り口によって幅広い読者を獲得してきた。フッサール現象学の革新的読解に始まり、プラトン、カント、ヘーゲル、ニーチェ、ハイデガーを中心に、古代から現代まであらゆる哲学書を「哲学とは何を行う営みか」との問題意識で読み解いてくるなかで、哲学の真の意義はタレス以来、「誰もがこう考える以外にない、という物の見方」すなわち「普遍認識」を追求することであり続けてきたことを理解する。同時に、20世紀半ばにこのリレーが途絶えてしまったこと、多様な哲学理論の開花にもかかわらず知的パズル解きを超える成果が残されていないことに危機感を抱き、哲学の流れを復興するべくフッサールとヘーゲルの全著作の解読を進めてきた。その成果として自由論、資本主義論、大著の「欲望」論などを書き継いだ末に、さらなる一歩を踏み出した挑戦的な著作が本書だ。 　よくある哲学者を並列して解説していく本とは違い、本書は、「哲学本来の力と功績」という観点から見た、哲学の展開への貢献度を基準に哲学者を評価し、2500年の世界哲学史へのクリアなビジョンをもたらす。すなわち、「哲学の方法とは何か・真に重要な功績は何か」を明らかにしたうえで、その方向性に沿って著者が初めて本格的に「いま哲学は何を考えるべきか」を宣言するのだ。 　哲学の方法の特徴は、世界を説明する際に、概念と原理を使うこと。かつて宗教は世界説明に物語を使っていたが、哲学はこれを変革し、宗教を超える普遍的な説得力を持つに至った。物語を信じない者も排除されず、言葉を使って、考えの異なる他人をも納得させることがルールとなったからだ。 　哲学の功績の1つは、このルールにのっとって自然哲学（のちに自然科学と呼ばれる）を創始したこと。ニュートンの著作名も『自然哲学の数学的原理』だった。もう1つの功績は、誰もが求める「暴力の縮減」のために、人々の意志によって市民国家を創り出したこと。ここでホッブズとルソーとヘーゲルが、普遍認識を社会構想へ反映させた功績者として再解釈される。 　自然科学の隆盛を受けて19世紀に勃興した「実証的社会科学」は、コントからマルクス主義や社会システム理論に至るまで、理論は花咲けど議論の一致を見出せない”迷宮”に入った。人間関係の総体である「社会」を自然科学の手法で捉えようとしたことに無理があったのだ。 　これを克服するための方法を確立したのがフッサールの現象学だったが、このことはすっかり見落とされていると著者は言う。本書ではこの「社会を捉えるための基礎理論」としてフッサールの功績を、オリジナルの図版も多用して明確に示す。そしてこれを踏まえ、今の哲学の使命であると同時に哲学本来の仕事であったはずの「人間がより自由に生きられるための社会の構築」を進めることを提唱し、その基礎的な考え方を示す。 　本書は、ビッグネームたちの功績を重要度別に一括して理解し、哲学全体への一貫した展望を提供する、類例のない“哲学入門”であり、今後の哲学徒が避けて通れない記念碑的な著作である。

1,760円

哲学とは何か

「説苑（ぜいえん）」は、中国上代〜前漢中期までの故事説話集。前漢の大儒・劉向（りゅうきょう）の編纂になり、皇帝の教育用の書として作られた。先行する書物をもとにして大幅に増補、内容別に整理して各編に序文が付けられている。編者は説話を通して自己の政治的主張を述べようとしたと考えられる。 「君道」「臣術」「建本」「立節」「貴徳」「復恩」「善説」「権謀」「至公」「弁物」「修文」など全部で二〇篇からなり、一つ一つの説話は他書と一致するものが多く、諸子百家すべての系統の話が含まれている。そこで説かれている思想内容の基調をなすのは「尊賢論」と「節倹論」であるが、その根底には儒家思想が流れている。 収録されている具体的な説話は「君子は争わず」「民に利あり」「陰徳あるものは陽報あり」「虻蜂とらず」「存亡禍福はみな身から出づ」「人の心は金次第」など、人口に膾炙したものも多く、普遍的な知としての有用性は現代人にも大いに役に立つものとなっている。 第一篇　　君道（君主のあり方） 第二篇　　臣術（臣下の責務） 第三篇　　建本（土台をしっかり） 第四篇　　立節（節操を重んじる） 第五節　　貴徳（恩徳を第一とせよ） 第六篇　　復恩（恩義に報いる） 第七篇　　政理（為政の道理） 第八篇　　尊賢（賢者を尊ぶ） 第九篇　　正諫（君主の正しい諫め方） 第十篇　　敬慎（身を慎め） 第十一篇　善説（巧みな弁論） 第十二篇　奉使（使者の心得） 第十三篇　権謀（時宜に応じたはかりごと） 第十四篇　至公（最高の公平） 第十五篇　指武（武力について） 第十六篇　談叢（話のタネ帳） 第十七篇　雑言（よもやま話） 第十八篇　弁物（怪異の弁証） 第十九篇　修文（礼楽の振興） 第二十篇　反質（質朴に反れ）

1,441円

説苑

「人生で大切なものとは」の問いに対する答えは、「家族」「仕事」「お金」など人それぞれ。しかし、価値観は時代によって影響を受けます。19世紀の価値観に、「絶対的な正義はない」と一石を投じたニーチェの言葉は、揺らぎがちな価値観に左右されることなく、“人生の答え”について考える方法を示唆する杖であり、「前向きに、自分の人生を肯定せよ」と悩める現代人を導いてくれます。図解でわかりやすい「ニーチェ入門」です。 孤高の哲学者 ニーチェの人生 ニーチェの哲学を理解するコツ4選 ニーチェの代表作とキーワード ニーチェの哲学が理解しやすくなる本書の読み方 Chapter 01　ニーチェの哲学ってどんなもの? Chapter 02　自分の考えって本当に論理的? Chapter 03　道徳って本当に正しいの? Chapter 04　無気力に打ち勝つには? Chapter 05　前向きに生きるにはどうしたらいい? Chapter 06　人生に活かすニーチェの哲学 Chapter 07　ニーチェの生涯から学ぶ

1,430円

毎日5分で学ぶ史上最強の哲学「ゼロ」からの教え! ニーチ…

現代において重要性を増す“危険な”思想家スピノザの神髄。「思想・言論・表現の自由」をどう守り抜くか？『エチカ』と並ぶスピノザの主著、７０年ぶりの待望の新訳！

1,430円

神学・政治論（上）

1970年代にデリダと言語行為論の理論家ジョン・R・サールとの間で交わされたいわゆる《デリダ＝サール》論争に関連するデリダの主要テクストと、サールによる反論の要約、そして論争に対して寄せられた質問状にデリダが答える後記「討議の倫理に向けて」を収録。90年代以降のデリダが取り上げる「法＝権利」、「倫理」、「政治」、そして「暴力」といった主題をすでに内包する刺激的な議論の記録。 　はじめに（エリザベス・ウェーバー） 　英語版まえがき（ジェラルド・グラフ） 署名　出来事　コンテクスト J・R・サール「差異ふたたび──デリダへの反論」（ジェラルド・グラフによる要約） 有限責任会社abc… 後記　討議の倫理にむけて 　訳者あとがき 　新装版への追記

4,400円

有限責任会社〈新装版〉…

この社会の「閉塞感」を考える 鹿島茂 が6人 の論客を迎えて “今読むべき”現代思想・哲学を簡略に捉えた異色の入門書 東 浩紀……デリダあるいは「考える」ために何が重要か　　 ブレイディみかこ……ジェームズ・C・スコットあるいは「利他と利己」 千葉雅也……ドゥルーズあるいは「時間的存在としての私」 石井洋二郎……ブルデューあるいは『ディスタンクシオン』と格差時代 宇野重規……トクヴィルあるいは「民主主義」 ドミニク・チェン……ベイトソンあるいは「情報」「つながる」 ★書評サイト「ALL REVIEWS」限定公開対談を書籍化★ 【本書より】 ▼何か事件を起こすためにはどうしても時間が必要なんです。 それは「モノ」としての本が必要なのと同じことーー東 浩紀 （第1章） ▼アナキズム の核心には 「自主自立」 と並んで 「相互扶助」という感性があると思います。 それが日本では忘れられていた気がするんですーーブレイディみかこ （第2章） ▼常に自分をプロセスの途中にいる 時間的存在 としてとらえる。 すると一つの主義主張だけで閉じるのではなく、 いろんな他者に開かれた状態で考えていけるーー 千葉雅也 （第3章） ▼「選ぶ」というよりは 「選ばされて」いるのに、それが自分の意思だと思い込んでしまう 。 これがブルデューの「必要趣味」の本質ーー 石井洋二郎 （第4章） ▼個人主義になればなるほど多数者の意見に流されやすくなる という逆説を主張したのは、 トクヴィルの慧眼 だったと思いますーー 宇野重規 （第5章） ▼ベイトソンは終始一貫して、情報もしくはコミュニケーションは 「差異を生む差異」であると考えていましたーー ドミニク・チェン （第6章） ■第1章 東 浩紀×鹿島 茂 「考える」ためには何が重要かーーデリダ、ルソー、ベンヤミンから ■第2章 ブレイディみかこ×鹿島 茂 多様性の時代の利他と利己ーー「他人の靴を履く」ために ■第3章 千葉雅也×鹿島 茂 私はプロセスの途中にいる時間的存在ーードゥルーズ「切断の哲学」 ■第4章 石井洋二郎×鹿島 茂 自分が自分であることの意味ーー 格差時代に読むブルデュー『ディスタンクシオン』 ■第5章 宇野重規×鹿島 茂 民主主義とは何かーートクヴィルの政治思想から ■第6章 ドミニク・チェン×鹿島 茂 わかりあえなさをつなぐということーーベイトソンと接続、情報、コモンズについて

1,760円

多様性の時代を生きるための哲学…

6,160円

動物誌　下

「この時代に逆らって、来たるべき時代のために」書かれたドゥルーズ＝ガタリの最後の共著にして、その思想の総決算。内在平面ー概念的人物ー哲学地理によって「哲学」を総括し、カオスに立ち向かう三つの平面として哲学ー科学ー芸術の連関を明らかにする。世界への信をうちたてながら、人間をこえる限りなき生成／創造へと思考を開く絶後の名著。

1,540円

哲学とは何か

凡　　例 第二部　「写本」に収録されていない〈パンセ〉 C　オリジナル原稿が残されている〈パンセ〉（断章＊一〜＊五九） （一）「ペリエ写本」に筆写されていた〈パンセ〉 （二）「原本」に残されている〈パンセ〉 （三） その他 D　オリジナル原稿が残されていない〈パンセ〉（断章＊六〇〜＊九二） （一） ポール・ロワイヤル版（一六七八年改訂版）に収録された〈パンセ〉 （二）「ペリエ写本」に筆写されていた〈パンセ〉 （三） その他 補遺　語録（1〜23） 　　　　★ ポール・ロワイヤル版（一六七〇年）の序文 　　　　★ 『パンセ』アンソロジー 用 語 集 解説二　「キリスト教護教論」とはいかなる企てか──紳士と預言者 人名索引 事項索引 ブランシュヴィック版との対照表 主要刊本との対照表 主要なテクストと刊本等の一覧

1,474円

パンセ　下

新訳全7冊、ついに完結 「われわれは死ぬことを心配するせいで、生きることを乱しているし、生きることを心配するせいで、死ぬことを乱している。生はわれわれを苦しませ、死はわれわれをおびえさせるのだ」 新訳『エセー』の最後の1冊である本書は、著者円熟の「第3巻」の後半部にあたる。37歳で早々と高等法院判事を引退し、隠遁生活のなか書き上げた第1巻・第2巻を刊行した後、モンテーニュはドイツやイタリアへ1年半に及ぶ大旅行に出かけ見聞を広げた。やがて、血で血を洗う宗教戦争が苛烈を極めた地元ボルドーに呼び戻され、新旧両派の調停役としての市長職を5年にわたり務めることになる。 その厳しい経験の中から導き出したモンテーニュの人間哲学が、第3巻に注ぎ込まれている。自己・人間・生死についての徹底した観察と探究が、『エセー』の「真骨頂」と言われる第3巻において、より一層深められているのは、まさにそうした背景による。「空しさについて」「容貌について」「経験について」など、とくに引用されることの多い5編を収録。巻末に『エセー』7冊の全目次、「モンテーニュ略年譜」付。 第三巻（つづき） 第九章 空しさについて 第一〇章 自分の意志を節約することについて 第一一章 足の悪い人について 第一二章 容貌について 第一三章 経験について 『エセー』全巻目次 モンテーニュ略年譜 訳者あとがき

2,860円

エセー（7）

聖書は深淵である。『告白』最後の部分は、聖書の読み解きを通して叙述が進められていく。アウグスティヌスは天地創造をどう理解していたのか。キリスト、そして三位一体の意味とは。また、時間に関する考察は、後の哲学者に時間論の土台を提供した。訳者・山田晶による「教父アウグスティヌスと『告白』」とともに、人名・地名・事項索引を収録。

990円

告白（3）

ギリシア・ローマから、インド、中国、日本の思想、さらにはポストモダンや現代正義論まで、比較思想史の観点から古今東西の思想を一望する画期的な試み。

924円

世界がわかる比較思想史入門…

1,100円

ラージャ・ヨーガ

論語は二千年の長きにわたり、日本人の精神と道徳の根幹でありつづけてきた。日本人は論語というたった一冊の書物を通して、人とのつきあい方、正しい生き方を知らず識らずのうちに学んできたのだ。大人になって社会に出、人と人との間で揉まれ苦しむとき、真に役に立つのが論語である。だが、誰もが高校の授業で一度は触れた論語を、年を重ねて読み返したりはしない。三十有余年、慶応高校で論語を講じてきた著者は、「こんなにもったいないことはない」と力説する。孔子は五十代に入ってから名を成した。論語が苦労人ならではの処世術に満ちている所以である。共感できる章句が一つでもあれば、必ずや読む者の助けとなるはずだ。

880円

高校生が感動した「論語」…

・欧米の名門大学では、なぜ「古典的教養（リベラルアーツ）」が重視されるのか。 ・なぜ、リベラルアーツが米国エリート教育の原点となったのか。 ・プラトン、アリストテレスの思想・哲学を現代人が学ぶ意味とは何か。 グーグルやアマゾンも重視する「西洋的教養」の真髄を凝縮した意欲作。 序　章　なぜ米国の一流大学はリベラルアーツを重視するか 第1章 黎明期のギリシャ　〜リベラルアーツの土壌はこうして生まれた 第2章 ヘロドトス『歴史』で知るヨーロッパの原点 第3章 トゥキュディデス『戦史』が描く衆愚のギリシャ 第4章 プラトン『国家』が掲げる理想主義 第5章 アリストテレス『ニコマコス倫理学』が掲げる現実主義 第6章 アリストテレス『政治学』が描く現実的国家論 第7章 ローマの繁栄から中世キリスト教支配の時代 第8章 「西洋」優位の時代の幕開け　〜ルネサンスから近代まで

1,980円

教養としてのギリシャ・ローマ…

はじめに　バイオグラフィーの哲学とは何かーーその立ち位置とコンセプト 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第1回講義　この愛すべき「私」という制度ーー世界に一つだけの花の就職活動 第2回講義　告白する「私」--アウグスティヌスと告解の伝統 第3回講義　自己愛、あるいは「私らしさ」の発明／見ーールソーという自然（1） 第4回講義　「私らしさ」の適量ーールソーという自然（2） 第5回講義　悲しめない「私」--フロイト・メランコリー・他者への愛　 第6回講義　愛の葬送、そしてその再生ーー昇華・転移・言語行為　 第7回講義　告白の（暴）力（1）--苦しみを共有することの苦しみ　 第8回講義　告白の（暴）力（2）--苦しみは誰のもの？　 第9回講義　家族愛の神話に抗してーー野坂昭如の様々なる「私」（1）　　 第10回講義　覗く者・除かれる者ーー野坂昭如の様々なる「私」（2）　 第11回講義　「私」を捧げよーー愛国心・民族主義・バイオグラフィー　 第12回講義　よき代弁者とは……--灰色の「私」　　 第13回講義　スピリチュアルな「私」--変容する非日常　 第14回講義　ふつうで自然な「私」--バイオグラフィーとバイオテクノロジーの未来　　 第15回講義　「私」の残り香ーーバイオグラフィーの生理学へ　　 　注 　あとがき 　索引

2,640円

バイオグラフィーの哲学…

人間とは何か、人生とは何かー。世界的に高名なノーベル生理学・医学賞受賞の著者が人間の可能性と未来を鋭く考察。全世界で一千万突破の、人生哲学最高の書。

859円

人間この未知なるもの…

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