この目で見た世界と実存する世界は同じものなのか？近代哲学がついに超えられなかった難問を、“世界が造られる場”として意識を捉え直すという発想の転換でかわしたフッサールの考え方の芯を、できるだけ平明な言葉でわかりやすく紹介。

1,012円

現象学入門

●自信を持てない人が顕著に増えている現代社会ーー。 ●今こそニーチェのように「汝自身を愛せよ」！ ●「読むだけで自己肯定感が高まる言葉」を厳選して解説。 哲学者ニーチェの著作を40年以上読み続けている齋藤孝氏は、近年の若者が「自分に自信を持てなくなっている」と語る。 SNSを通じた「自己承認欲求を満たすゲーム」のなかで、自分より優れた才能の持ち主が嫌でも目につき、つい自分と比較して心が折れてしまうのだと言う。それは大人も例外ではない。 このような「自己肯定感の欠如」によく効くのが、ニーチェの言葉である。自信に満ちあふれた力強い語調。SNSに蔓延する軽薄な言葉とは異なり、本質をえぐる重く深い名言の数々は、読むだけで勇気が湧いてくるものばかりだ。 本書では「劇薬」とも称されるニーチェの言葉のなかから「世間の目や常識を度外視し、自分を愛するための言葉」を厳選し、齋藤氏の解説付きで紹介する。

1,100円

ニーチェ 自分を愛するための言葉…

ニーチェが問うた真に本質的な問題とは何か。哲学とは主張ではない。徹頭徹尾、問いである。〈神の死〉を語り、道徳を批判し、力への意志を説いた希代の哲学者の問いの構造を、見るも鮮やかに抉り出す快著。（講談社現代新書） ニーチェが問うた真に本質的な問題とは何か。哲学とは主張ではない。徹頭徹尾、問いである。〈神の死〉を語り、道徳を批判し、力への意志を説いた希代の哲学者の問いの構造を、見るも鮮やかに抉り出す快著。 ●道徳批判ーー諸空間への序章 　なぜ人を殺してはいけないのか ●ニーチェの誕生と、「悲劇の誕生」のソクラテス像 ●第1空間ーーニヒリズムとその系譜学 　神の死とニヒリズム ●第2空間ーー力への意志とパースペクティヴ主義 ●「反キリスト」のイエス像と、ニーチェの終焉 ●第3空間ーー永遠回帰＝遊ぶ子供の聖なる肯定 　永遠回帰の襲来 　意志の否定

1,034円

これがニーチェだ

フランス人哲学教授が書いたバカな人とうまく付き合うメンタル術。人間関係の困りごとにうまく対処するための本はたくさんあり、自分対バカ、困った人、話の通じない人、自分勝手な人という構図もよくあるものだ。ところが本書の場合はまず「人は常に、誰かにとってバカである」と打ち出して、バカのせいで困っているあなたも実は誰かにとっては人を困らせるバカなのだ、と気づかせるところが新しい。

1,848円

知れば疲れないバカの上手なかわし方…

毎日の小さな習慣で、運気は自在にあやつれる。「禁断の学問」とされた陰陽の教えでお金、仕事、人間関係がみるみる変わる！結界を張り、強運をもたらす陰陽霊符つき！

1,540円

悪運をはねのけ強運を引き寄せる陰陽師の教え…

これはもっとも徹底的な人民主権論を説いた書物である。国家は個々人が互いに結合して、自由と平等を最大限に確保するために契約することによって成立する。ルソー（１７１２-７８）はこの立場から既成の国家観をくつがえし、革命的な民主主義の思想を提示した。フランス革命の導火線となった近代デモクラシーの先駆的宣言の書。

935円

社会契約論

中国においてはもちろん、古来もっとも多くの日本人によって愛読されてきた中国古典、論語。2000年前の古代語でありながら平易で明晰なその文体から、現代に生きる洞察をいかに引き出すことができるのか。中国における代表的な古注・新注にくわえ、江戸時代の日本の学者による注釈を参照。息の長いこの書物がいかに読み継がれてきたのかを明らかにするとともに、古今を超越した人生の知恵をひもとく。巻末に語句索引を収録。 先進第十一 顔淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛霊公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十 あとがき 語句索引

1,430円

論語 下

ビジネス、お金、人生の問題に１００％役立つ！！数学嫌いの文科系の人間にも、人生で最高のツールが手に入る。数学とは問題を見つけ出すものである。誰も気が付かない問題を見つけ出して、一瞬にうちに解くーこれはビジネスでも同じで、結果が見えていることこそが数学的な思考なのだ。

1,100円

夢を実現する数学的思考のすべて…

《世界が変わる哲学》がここにある！ 現代フランスを代表する作家ウエルベックが、19世紀ドイツを代表する哲学者ショーペンハウアーの「元気が出る悲観主義」の精髄をみずから詳解。その思想の最奥に迫る！　 ＊＊＊ 本書『ショーペンハウアーとともに』は単なる注釈書ではない。一つの出会いの物語でもある。二十五から二十七歳のころーーつまり、一九八〇年代半ばーーミシェル・ウエルベックは、パリの市立図書館でほとんど偶然に『幸福について』を借りた。「当時、私はすでにボードレール、ドストエフスキー、ロートレアモン、ヴェルレーヌ、ほとんどすべてのロマン主義作家を読み終わっていたし、多くのSFも知っていた。聖書、パスカルの『パンセ』、クリフォード・D・シマックの『都市』、トーマス・マンの『魔の山』などは、もっと前に読んでいた。私は詩作に励んでもいた。すでに一度目の読書ではなく、再読の時期にいる気がしていた。少なくとも、文学発見の第一サイクルは終えたつもりでいたのだ。ところが、一瞬にしてすべてが崩れ去った」。衝撃は決定的だった。若者は、熱に浮かされたようにパリ中を駆け巡り、『意志と表象としての世界』を見つけ出す。それは、彼にとって「世界で最も重要な書物」となった。そして、この新たな読書はさらにすべてを「変えた」。 私の知る限りでは、いかなる哲学者もアルトゥール・ショーペンハウアーほどすぐさま心地よく元気づけてくれる読書を提供してくれる者はいない。「書く技術」の問題ではないし、この手のジャンルに見られる饒舌でもない。それは公衆に向って発言しようというほどの勇気をもつ者ならばあらかじめ同意書にサインすべき前提条件のようなものだ。『反時代的考察』第三篇は、ショーペンハウアーを否定する少し前に書かれたものだが、そこでニーチェは、この哲学者の深い誠実さ、廉直さ、正直さを賞賛している。ショーペンハウアーの声の調子、その一種の粗野な善良さについて名調子で語り、それを読めば読者は名文家や文体に凝る連中に対して嫌悪感を覚えるだろうと述べる。これこそ、広い意味での本書の目的である。 （本文より） ＊＊＊ Arthur Schopenhauer アルトゥール・ショーペンハウアー （1788-1860） 19世紀を代表するドイツの哲学者。 ドイツ観念論に東洋哲学を取り入れ、実存主義・ニヒリズムの先駆者としても知られる。 主著は『意志と表象としての世界』（1819年）。彼の唯一で独自な思想は、若き日のニーチェを熱狂させたほか、ヴィトゲンシュタイン、フロイト、アインシュタイン、トルストイ、プルースト、ボルヘス、ワーグナーなど、後世の哲学者・作家・芸術家などに多大なる影響を与えた。 今日においては『余録と補遺』（1851年）からの抜粋である『幸福について』『読書について』などのエッセイが広く一般に親しまれている。

2,530円

ショーペンハウアーとともに…

こども哲学でこどもの考える力が変わる！ 世界各国で行なわれ、日本でも行なわれはじめてきた「こども哲学」。 答えの簡単にでない問題をみんなで一緒に考え合うことで、「考える力」がつき、 自分の意見を明確に言えるようになり、 違う意見や立場の人と一緒に生きていく力が身につけられます。 本書を使って、家庭や地域、学校ではじめてみませんか！ 1960年代にアメリカではじまり、その後世界各国に広まった、簡単には答えがでないことについて、子どもたちが自由に考え、自由に話し合う「こども哲学」が、日本でも地域や学校で行なわれています。 こども哲学を繰り返し実施したこどもは考える力がつくことが、すでにいろいろなデータと研究から実証されています。それに加えこども哲学の重要さは、さまざまに異なる背景を持った人たちと場を共にすることができるようになることにあるとされています。 現在、学校教育の場でも、これからは正解を覚えることよりも、答えを導き出したり、自分の意見がどうして正しいと思うのかを説明できたり、ほかの人と意見を交換できるようになることが求められています。 本書は、このようなこども哲学やおとな哲学（哲学カフェ）をはじめるとき、その実践にあたって、必要な＜対話中の考え方のこつ＞＜進行役の技法＞などを身につけることができる入門書の決定版です。 著者は正解のない問いについてグループで考える哲学対話を社会の中で実践的に活用するためのスキルやプログラムを提供するNPO法人で、ども哲学研究の第一人者で著書も多数の河野哲也氏が副理事を務めています。 目次 プロローグ　こどもの謎と出会う CHAPTER1　事前準備 1 こども哲学の歴史 2 こどもと哲学する 　　 3 体験したこどもたちの声 　　 4 こども哲学を開催する CHAPTER2　こども哲学の進め方 1 サークルをつくる 　　　　 2 アイスブレイク 　　　　 3 素材をシェアする 　　　　 4 問いを立てる 　　　　 5 探求する 　　　　 6 振り返り 　　　　 CHAPTER3　問いを深めるコツ 1 ファシリテーターの役割 　　　 2 ファシリテーターの心構え 　　　　 3 安心して話せる場をつくる 　　　　 4 3つの思考の迷い 5「 わからない」を見つける7つの質問 6 ファシリテーターの6つの技法 7 ファシリテーターの振り返り 附録　実践事例等 付録1. 初回のための台本づくり 　　　　 付録2. とあるファシリテーターのお悩み 　　　　 付録3. 実践事例 　　　　 ・未就学児の場合 ・小学生の場合 ・中高生の場合 参考書籍・ 情報

1,760円

こども哲学ハンドブック　自由に考え、自由に話す場のつくり…

主観と客観の一致は原理的にありえない。 近代の哲学者たちを悩ませてきた「認識問題」の難問を解くために フッサールが考えた「現象学的還元」とは？ 「内在ー超越」、「構成」、「絶対的所与性」……。 さまざまな批判にさらされてきた現象学の誤解をとき、その核心に迫る一冊。 近代哲学の重要な原理を平易に読み解く大好評シリーズ第三弾！

1,100円

超解読！　はじめてのフッサール『現象学の理念』…

偉大なる「人間通」。孔子はここを学べ！

1,870円

論語の活学新装版

ベルクソンの哲学的出発を告げた時間論の古典的名著。「意識に直接与えられた」現実を純粋な時間的持続とみなす立場から、自由の決定論と非決定論の双方を“時間の空間化”として批判した。時間意識の緻密な分析を通して具体的現実の復権と真の自由の顕彰を図った２０世紀初頭の思想動向を代表する記念碑的労作である。新訳。

1,078円

時間と自由

イエスと同じ時代に生きた二人の女性、アビゲイルとナオミ。 『イエスとエッセネ派』と同じく、イエスの時代の人々の目で見た彼の姿とは。

2,508円

イエスと接した二人

中世ヨーロッパ、一人の哲学者の著作が人々の思考様式と生活を根底から変えたーー。「アリストテレス革命」の衝撃に迫る傑作精神史。　解説　山本芳久

1,980円

中世の覚醒

本書は、哲学に関心を持つすべての人に向けて、複雑な西洋哲学の基本タームを楽しく理解していただく事典です。 「現代を考える」、「思考術と方法論」、「国家と社会」、「美と芸術」、「意識と心」、「科学と技術」など11の分類を通して、現代を読み解くための厳選した500の用語と学説を簡潔に解説。難解な理論であっても、ポイントを突いた豊富なイラストはあなたの理解を一目で促すことでしょう。”いまどきの”哲学事典としておすすです。 第1部　現代哲学の視点 第1章　現代を考える突破口 第2章　思考術と方法論 第3章　国家と社会 第4章　美と芸術 第5章　意識と心 第6章　科学と技術 第2部　哲学の歴史と展開 第7章　古代・中世哲学 第8章　近世哲学 第9章　近代哲学 第10章　現代哲学1 第11章　現代哲学2 付録 　本書に関連する人名一覧 　文献一覧 　資料一覧 　索引 第1部　現代哲学の視点 第1章　現代を考える突破口 第2章　思考術と方法論 第3章　国家と社会 第4章　美と芸術 第5章　意識と心 第6章　科学と技術 第2部　哲学の歴史と展開 第7章　古代・中世哲学 第8章　近世哲学 第9章　近代哲学 第10章　現代哲学1 第11章　現代哲学2 付録 　本書に関連する人名一覧 　文献一覧 　資料一覧 　索引

1,980円

図解・最新 哲学大事典…

古代ギリシアにおいて初めて倫理学を確立した名著。万人が人生の究極の目的として求めるものは「幸福」即ち「よく生きること」であると規定し、このあいまいな概念を精緻な分析で闡明する。これは当時の都市国家市民を対象に述べられたものであるが、ルネサンス以後、西洋の思想、学問、人間形成に重大な影響を及ぼした。

1,210円

ニコマコス倫理学（アリストテレス）　上…

故・井上ひさし氏推薦！ ー 哲学・論理入門に最良の書 - 人生と世界を根本的に考える人に！ 知の源泉、思考の回路をわかりやすく示す定評のある辞典、新装版で待望の復刊！

2,970円

哲学・論理用語辞典（新装版）…

下田渡海に失敗した松陰は、江戸より護送後直ちに野山獄に投ぜられた。本書は、再び世に出る見込みなき獄に起居し、同囚のために講義した「孟子」の前半。「吾（われ）の魯侯（ろこう）に遇（あ）はざるは天なり」において彼は「時に遇ふも遇はぬも、皆天に任せて顧みず。我に在りては道を明らかにし義を正しうし、言ふべきを言ひ為すべきを為すのみ」と。孟子のことばに拠り、それを越えて、自己現下の問題としてこれを考える、正に松陰ならではの気概の書である。 ●巻の一 第1場　乙卯（いつぽう）六月十三日 第2場　六月十八日 第3場　六月二十二日 第4場　六月二十七日 第5場　七月二日 第6場　七月六日 第7場　七月十七日 第8場　七月十九日 ●巻の二 第9場　七月二十二日 第10場　七月二十六日 第11場　七月二十九日 第12場　八月三日 第13場　八月六日 第14場上　八月九日 第14場下　同日 第15場　八月十二日 第16場　八月十六日 第17場　八月二十一日 第18場　八月二十六日 ●巻の三　上 第19場　八月二十九日 第20場　九月三日 第21場上　九月七日 第21場下　同日 十一月十一日 十一月十二日 十一月十三日 十一月十四日 十一月十七日 十一月十八日 ●巻の三　下 十一月二十日 十一月二十一日 十一月二十二日 十一月二十四日

1,672円

講孟箚記（上）

「人間が真の意味で自分を自由であると認識できるのは道徳法則があるからであり、また自由が存在しなければ道徳的な法則をみいだすことはできなかった。」本書は、思弁的な理性を批判した『純粋理性批判』につづくカントの第二批判書であり、倫理学史上、最も重要な古典である。

1,276円

実践理性批判（1）

「いのち」によって支えられている今を深く味わう。 そのときはじめて、私たちは深い安堵に包まれる、と池田晶子はいうんだ。 『14歳の哲学』をはじめ多くの傑作を遺した孤高の哲学者、池田晶子。 彼女が考え抜いたものとは何だったのか。 その核心を読み解いた名著『池田晶子 不滅の哲学』（トランスビュー版）に書き下ろしの一篇「不滅の哲学」を加えた増補新版。 　 　 彼女の哲学は多層的で、一義的に語ることを拒むところがある。 あるときまで私にとって池田晶子は、稀有なる「魂」の語り手であり、言葉の神秘を生きた人物だった。 だが、このたび、静かに映じてきたのは、愛の哲学を語る一人の思索者の姿だった。 そして今、この本を手放そうとする段になって、浮かび上がってくるのは、熱い言葉で幸福とは何かを語ろうとする池田晶子の姿である。（あとがきより） 一　孤独な思索者 二　月を指す指 三　哲学が生まれるとき 四　絶句の息遣い 五　言葉と宇宙 六　常識と信仰 七　思い出すということ 八　内語の秘密 九　「私」とは考える精神である 十　夢の向こう 十一　言葉それ自体が価値である あとがき ［増補］不滅の哲学 増補新版　あとがき

1,870円

不滅の哲学 池田晶子

過去にどのようなことがあったために、いま私たちはこのように感じ、思い、考えるのか。碩学による「日本」をめぐる長年の思想史探究を集成した珠玉の小文集。

2,090円

日本思想史と現在

世界中の指導者・経営者が愛読している、世界最古の兵法書『孫子の兵法』を、わかりやすい事例と共に、あますところなく解説。2500 年前の昔から変わらぬ「勝者の論理」を学べるビジネスマン必読の書！

999円

超訳　孫子の兵法

「胡蝶の夢」「朝三暮四」「知魚楽」「万物斉同」「庖丁解牛」「寿（いのちなが）ければ則ち辱多し」「無用の用」などがよく知られているが、それだけではない、西洋哲学を凌駕する深い哲学・思想がある。最重要である「道」が「一」であり、また結局は「無」であり、人間には決して把えられないものであるという根本テーゼを定立した。宇宙論、生き方、処世、芸事まで、幅広い哲学を展開した、汲めども尽きぬ名著。 『荘子』は現在三十三篇本として確立しています。、内篇のみが荘子の自著であり、外篇・雑篇は荘子の弟子・後輩あるいは亜流の作であり、内篇は成立が最も早く価値も最も高く、外篇は成立がやや新しく価値も低くなり、雑篇ともなれば成立が最も新しく価値も最も低いというのが通説です。しかし、訳注者はその内容はどれも興味深いものであるとの立場をとります。 『荘子』には、よく知られた「胡蝶の夢」「朝三暮四」「知魚楽」「万物斉同」「庖丁解牛」「寿（いのちなが）ければ則ち辱多し」「無用の用」などがありますが、西洋哲学を超えるような大変に深い哲学・思想をふくんでいます。 「斉物論」は、中国古代の道家にとって最重要である「道」が「一」であり、また結局は「無」であり、人間の知恵によっては決して把えられない何ものかであるという根本テーゼを始めて定立しました。 宇宙論から人間の生き方、処世から芸事まで、幅広い哲学を展開した、汲めども尽きぬ面白さをもった『荘子』を全編、【総説】【現代語訳】【原文】【解説】を付し、達意の訳文と丁寧な解説で読み解いていきます。 『荘子　全訳注　下』（講談社学術文庫　2014年5月刊）の簡易版です。 【上巻目次】 　始めに 　解説 内篇 　　逍遙遊　第一 　　齊物論　第二 　　養生主　第三 　　人間世　第四 　　徳充符　第五 　　大宗師　第六 　　應帝王　第七 外篇 　　駢拇　第八 　　馬蹄　第九 　　〓篋　第十 　　在宥　第十一 　　天地　第十二 　　天道　第十三 　　天運　第十四 　　刻意　第十五 　　繕性　第十六 　　秋水　第十七 　　至樂　第十八 【下巻目次】 　　達生　第十九 　　山木　第二十 　　田子方　第二十一 　　知北遊　第二十二 雜篇 　　庚桑楚　第二十三 　　徐无鬼　第二十四 　　則陽　第二十五 　　外物　第二十六 　　寓言　第二十七 　　讓王　第二十八 　　盜跖　第二十九 　　説劍　第三十 　　漁父　第三十一 　　列御寇　第三十二 　　天下　第三十三 参考文献

1,518円

荘子　全現代語訳（下）…

序…………… 上野 修/杉山直樹/村松正隆 概観 十九世紀フランスにおけるスピノザ主義をめぐってーー汎神論、スピリチュアリスム、実証主義…………… ピエール=フランソワ・モロー(上野修 訳) 第一部 十九世紀前半 　第1章 「ドイツ哲学史」導入におけるスピノザ像と汎神論の広がり…………… 伊東道生 　第2章 「汎神論論争」の中のスピノザ…………… 村松正隆 　第3章 テーヌのスピノザ主義…………… 杉山直樹 　第4章 フランス社会主義におけるスピノザの不在…………… 上野 修 第二部 十九世紀後半から二十世紀へ 　第5章 忘れられたスピノザ主義者、ジュール・プラト(一八二三ー一八九五)…………… ベルナール・ポートラ(米虫正巳 訳) 　第6章 フローベールとスピノザーー『ブヴァールとペキュシェ』をめぐって…………… 山崎 敦 　第7章 ルキエにおけるスピノザの影ーールヌヴィエを媒介に…………… 村瀬 鋼 　第8章 十九世紀末フランス哲学周辺のささやかなスピノザの影 …………… 米虫正巳 　第9章 第二次スピノザ・ルネッサンスの胎動ーージュール・ラニョーの哲学における必然性と無私性…………… 中村大介 　第10章 ヴィクトル・デルボスによるスピノザ解釈の特異性ーー一八九〇年代の文脈の比較において…………… 近藤和敬 　第11章 社会問題を軸にみるシモーヌ・ヴェイユにおけるスピノザ…………… 佐藤紀子 跋…………… 上野 修 書誌一覧 十九世紀フランスにおけるスピノザ関連年表(一八〇〇-一九〇五) 人名索引

6,490円

スピノザと十九世紀フランス…

現代社会はなぜ性について饒舌なのか。没後三十余年を経て、最後の主著完結。我々はどのように自らを「欲望する主体」として形成したのか。生殖、貞節、結婚といった概念についての初期キリスト教の教父たちの文献を詳細に検討し、厳格な規則を背景にした自己への省察と告白に基づく「欲望の解釈学」の成立を見る。性に関する言説の氾濫を起点として始まったフーコーの考察が、この最終巻でついに完結する。

5,500円

性の歴史4 肉の告白

評論文が読めるようになるための近道は、独特で難解な用語を根本から理解すること。本書は、最新の入試傾向を踏まえて、読解上欠かせない１００語を厳選して収録。それぞれ見開きで、定義およびその語が持っている思想的背景や、押さえておきたい文脈などを複数提示する。これらの用語を、ただ辞書どおりの意味ではなく、もっと深い背景も含めて把握できれば、評論文中での文脈をある程度推測する力がつくのではないか。文章を読む〈視点〉が養える、「急がば回れ」の一冊。

968円

高校生のための評論文キーワード100…

「重力」に似たものから、どうして免れればよいのか。-ただ「愚寵」によって、である。「恩寵は満たすものである。だが、恩寵をむかえ入れる真空のあるところにしかはって行けない」「そのまえに、すべてをもぎ取られることが必要である。何かしら絶望的なことが生じなければならない」。真空状態にまで、すべてをはぎ取られて神を待つ。苛烈な自己無化への志意に貫かれた独自の思索と、自らに妥協をゆるさぬ実践行為で知られる著者が、１９４０年から４２年、大戦下に流浪の地マルセイユで書きとめた断想集。死後、ノート（カイエ）の形で残されていた思索群を、Ｇ・ティボンが編集して世に問い、大反響を巻き起こしたヴェイユの処女作品集。

1,320円

重力と恩寵

老子にならって 「いらない言葉はお返しするのだ」 日々の暮らしに役立つ。「バカボンのパパ語訳」による老子本、実践編の登場！ 「バカボンのパパ」の言葉による「老子」の超訳を試みた『バカボンのパパと読む「老子」』（角川文庫）。今回は、その実践編。老子を学び、いかにその知恵を日々の暮らしに取り入れていくのか？　いかに「道（TAO）」とともに生きていくのか？　これを、バカボンのパパとともに考えていく。老子の原文からくみとれるポイントと、身近に感じられる逸話を交互に積み上げていくスタイルで、いろいろと生きづらい日々を少しでも変えるためのヒントを、ドリアン助川がやさしく、そして強く語りかける。映画化され、大ヒットとなった著者の小説『あん』の原点がここに。現代社会に悩むすべての人に贈る応援の書。 （主な内容） はじめにのはじめに、なのだ 一、老子って、誰なのだ？ 二、TAOを知るのだ 三、無為なのだ 四、TAOのリズム、なのだ 五、無駄は本当に無駄なのか？ 六、所有するとビンボーになるのだ 七、いらない言葉はお返しするのだ 八、孤独と向き合うのだ 九、折れてくじけて強くなるのだ 十、無理をせず、毎日少しずつでもやるのだ 十一、争うべからず、なのだ 十二、小さな命に教わるのだ 十三、ぶれぶれこそまっすぐなのだ 十四、足ることを知る、なのだ 十五、大きなことは小さなことから始まるのだ あとがきにかえて、なのだ はじめにのはじめに、なのだ 一、老子って、誰なのだ？ 二、TAOを知るのだ 三、無為なのだ 四、TAOのリズム、なのだ 五、無駄は本当に無駄なのか？ 六、所有するとビンボーになるのだ 七、いらない言葉はお返しするのだ 八、孤独と向き合うのだ 九、折れてくじけて強くなるのだ 十、無理をせず、毎日少しずつでもやるのだ 十一、争うべからず、なのだ 十二、小さな命に教わるのだ 十三、ぶれぶれこそまっすぐなのだ 十四、足ることを知る、なのだ 十五、大きなことは小さなことから始まるのだ あとがきにかえて、なのだ

704円

バカボンのパパと読む「老子」　実践編…

日常においてはいつも素通りされている豊かな経験の世界があるー。“自明”であるがゆえに眼を向けられることのないこの経験の世界を現象学は精査し、われわれにとっての「現実」が成立する構造を明るみに出す。創始者フッサール以来続く哲学的営為の核心にあるものは何か。そしていまだ汲みつくせないその可能性とは。本書は粘り強い思索の手触りとともに、読者を生と世界を見つけなおす新たな思考へと誘う。

1,870円

現象学という思考

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