従来のハイデガー『存在と時間』解説書はアリストテレスや中世スコラ哲学、新カント学派、フッサール現象学、ユクスキュルの生物学等からの影響や相関関係をめぐる専門的な問題に集中しすぎるきらいがあった。それがどうして当時のドイツやフランスの若者を引き付けたのか、現在でも多くの哲学者を魅了するのか、思考の枠組みは従来の哲学とどう違うのか、普通の人の人生にどのような意味があるのか等、哲学学習者の興味に答える。 『存在と時間』は20世紀に大きな波紋を投げかけ、現在も広く読まれている書物である。その世界概念の重要性。　「不安」を引き受け、「実存を遂行」する「現存在」という言葉。「存在」と「時間」の関係など哲学の意味を原点から問う本書は、入門書であり決定版である。ハイデガーの哲学界での重要性も探る。 ハイデガーの主著『存在と時間』は、サルトル、レヴィナス、デリダ等のフランス現代思想や、アメリカのネオ・プラグマティズムに大きな影響を与え、ドイツのフランクフルト学派からは克服すべきドイツ的な思考の象徴と見なされてきた。この著作についてはこれまで多くの解説書が出されてきたが、そのほとんどは、アリストテレスや中世スコラ哲学、新カント学派、フッサール現象学、ユクスキュルの生物学等からの影響や相関関係をめぐる専門的な問題に集中しすぎるきらいがあった。それがどうして当時のドイツやフランスの若者を引き付けたのか、どうして現在でも多くの哲学者を魅了しているのか、彼の思考の枠組みは従来の哲学とどう違うのか、「実存」や「存在」に関する彼の問いかけや「ひと」に対する批判は、普通の人の人生にとってどういう意味があるのか、最も知りたいことについてストレートな説明を与える入門書は少ない。本書は、影響関係や他のテクストに関する記述はできるだけコンパクトにして、『存在と時間』の主要なーー専門家でない哲学学習者にとっても興味深いーー箇所を細かく読解しながら、このテクストがそもそも何を問題にしているか明らかにすることを試みる。 はじめに──ハイデガーは何故重要なのか？ 第一章　何故、「主体」ではなく、「現存在」と言うのか？ 第二章　「ひと＝世間」の何が問題なのか？ 第三章　「死に向かう存在」にとっての「良心」とは？──「覚悟」するのは誰か？ 第四章　「存在」と「時間」はどういう関係なのか？ 終　章　『存在と時間』の残した課題 あとがき

1,078円

ハイデガー哲学入門──『存在と時間』を読む…

前記『付録と補遺』の中から『思索』『著作と文体』『読書について』の三篇を収録。「読書とは他人にものを考えてもらうことである。一日を多読に費す勤勉な人間は次第に自分でものを考える力を失ってゆく。」--鋭利な寸言、痛烈なアフォリズムの数々は、山なす出版物に取り囲まれた現代のわれわれにとって驚くほど新鮮である。 思　　索 著作と文体 読書について あとがき 訳　　注

770円

読書について　他二篇…

ハイデガーの「存在の思索」に寄り添いつつ、人類にとって原初の思索・哲学を「みずみずしい姿」で復活させ、従来のギリシア哲学観に変更を求めるとともに、そこから西洋哲学一般、近代科学、人間の思考のあり方そのものに疑問を呈する、過激にして痛烈な現代文明批判の書（上下巻）。

2,970円

ギリシア哲学30講　人類の原初の思索から（下）…

敵をなくす一番の方法は敵を愛することだ。ミリオンセラー『超訳ニーチェの言葉』編訳者がイエスの言葉を現代によみがえらせる。

1,870円

超訳 イエスの言葉 (ディスカヴァークラシックシリーズ)…

1,815円

意志と表象としての世界（2）…

2,200円

アントニオ・ネグリ

隆盛を極める理性主義に反旗を翻し、理性の働きを限定的に捉えたヒューム。彼は、人間のさまざまな感情や行為は情念を動機とすると主張し、その解明に力を注いだ。

6,600円

人間本性論 第2巻〈普及版〉…

神は死んだ（ニーチェもね）。いまや世界のありようを解明するのは科学である。万物は詰まるところ素粒子のダンスにすぎないのだ。こうした世界観のもとでは、哲学が得意げに語ってきたものたちが、そもそも本当に存在するのかさえ疑わしい。「ことばの意味とは何か」「私たちは自由意志をもつのか」「道徳は可能か」、そして「人生に意味はあるのか」…すべての哲学問題は、根底から問い直される必要がある！科学が明らかにした世界像のただなかで人間とは何かを探究する、最もラディカルにして普遍的な入門書。他に類を見ない傑作です。

1,100円

哲学入門

『創価教育学体系』の中心思想である「価値論」を、生活指導の原理として補訂し、世に問う。 目次 第一章　　緒論＝価値と社会科学 第二章　　真理と価値＝認識と評価 第三章　　認識論 第四章　　価値論 第五章　　価値の系統 第六章　　生活指導原理としての価値論

1,100円

価値論

2,530円

日々の易経

「不完全性定理」を発表し、アリストテレス以来最も偉大な論理学者といわれるクルト・ゲーデル（1906-78）とは、いったい何者か。本書は、ゲーデルが公にすることのなかった多くの考察が含まれる「ゲーデル文書」（プリンストン大学図書館に遺贈された大量の草稿類）に長年取り組んできた著者の成果である。草稿や書簡の下書きだけでなく、断片的メモ、走り書き、図書カード、ホテルの請求書に至るまで、ゲーデル自身がその痕跡を残したものを、著者はゲーデルの人的交流、発表された論文、書簡などと照合することによって、ゲーデルの（ゲーデルがその中で生きた）世界を浮き彫りにしていく。 実生活上でのゲーデルの奇異な振る舞いや妄想癖のようなもの（著者はそれを《狂気》と呼ぶ）は、彼の論理学とどう関係しているのか。ゲーデル自身の不完全性定理への理解、数学的プラトニズム（実在論）、数学的対象を知覚するという脳内の器官の主張、時間旅行を可能にする相対性理論の解釈、神の存在証明についてのその言動を、われわれはどう考えればよいか。ゲーデルのいう「時代精神」とは？　ライプニッツやデカルト、さらには同時代の論理学者エミール・ポストやアラン・テューリングの思考のあり方とも絡み合わせつつ、著者は数々の疑問や謎を紐解いていく。 ときにフィクションを織り込みながら、20世紀という時代と思想を生きた一人の天才の真実に迫った、類のない書である。

6,050円

ゲーデルの悪霊たち

「運命よ　私はお前と踊るのだ。」 理性と感情、男と女、東洋と西洋、二人の父、偶然と必然……幾多の対立に引き裂かれ、安定を許されなかった生のただなかで、日本哲学の巨星は何を探究しつづけたのか。その生い立ちから、留学、主著『「いき」の構造』『偶然性の問題』、最晩年の『文芸論』まで、その思索の全過程を、第一回中村元賞受賞の著者が明解かつ艶やかな筆致で辿る。九鬼哲学への決定版・入門書。 ［目次］ はじめに 第一章　出会いと別れ 第二章　「いき」の現象学 第三章　永遠を求めて 第四章　偶然性の哲学 第五章　偶然から自然へ 第六章　形而上学としての詩学 あとがき 学術文庫版へのあとがき はじめに 第一章　出会いと別れ 第二章　「いき」の現象学 第三章　永遠を求めて 第四章　偶然性の哲学 第五章　偶然から自然へ 第六章　形而上学としての詩学 あとがき 学術文庫版へのあとがき

1,265円

九鬼周造

2,420円

デスカフェ・ガイド

1,078円

［復刻版］征野千里　一兵士の手記…

【マルクス・ガブリエルの「新実在論」に大きな影響を与えたアメリカ哲学界の重鎮、ポール・ボゴシアンの名著、ついに日本語で刊行】 「普遍的な事実など存在しない」「知識は、社会的に構築されたものであり、私たちの科学は特別なものではなく、たくさんある世界を知るための方法の一つにすぎない」 このようなポストモダンの相対主義・構築主義が影響力を高めている。もしこれが正しいとすれば、私たちは、聖書による創造説や天動説、ネイティブ・アメリカンの神話などを、現代科学と同様に妥当性を持つものとして扱わなければならなくなってしまう。 しかし、普遍的な事実は存在しないのだろうか？　知識は社会的に構築されたものに過ぎないのか？ 本書では、リチャード・ローティ、ウィトゲンシュタイン、トマス・クーンらの議論を整理し、相対主義・構築主義の論理的な誤謬や矛盾を解きほぐしていく。アメリカ哲学界に論争を巻き起こし、マルクス・ガブリエルが「新実在論」の幕開けとして絶賛した名著。 ━━推薦━━━━━━━━━━ 　事実は社会的に構築されたものにすぎないのか? 　普遍的事実を擁護するための哲学的基礎はここにある。 　　--斎藤幸平（経済思想家／本書訳者） 　もはや誰もこの本の洞察よりも後退することはゆるされないのである。 　　--マルクス・ガブリエル（哲学者／ボン大学教授） 　繊細で独創的でありながら、 　このテーマに興味のある人なら誰でも読めるほど親しみやすい力作だ。 　　--ウォール・ストリート・ジャーナル

3,300円

知への恐れ

カント自身、哲学における「コペルニクス的展開」だと述べた本書は、近代哲学全体にはかりしれぬ影響を与え、その後に生まれたあらゆる哲学の豊富な源泉となった哲学史上不朽の著作。本巻には、先験的方法論の全体を含み、綿密詳細な索引を付す。

1,353円

純粋理性批判　下

序　　説 凡　　例 饗　　　宴 あとがき 訳　者　注

792円

饗宴

ここ数年の日本は、物価上昇をはじめとする さまざまな社会状況の変化もあり、 家族、会社、友人などの人間関係がギスギスしがち という人が少なくないと思います。 そんな状況でも生き抜かなければならない、 でもやっぱりちょっとしんどいと感じている 私たちには、心理学や精神医学ではなく、 ドイツの哲学者・カントが遺した言葉が 効くかもしれません！ 本書は哲学の本場・ドイツで研究を行っている著者が 膨大な数のカントの名言を厳選。 哲学は難しそうと感じる方にもわかりやすく 解説します。 カントからヒントをもらって、 心穏やかな日々を手に入れましょう！！ ＜著者略歴＞ 1978年生まれ。トリア大学教授であり、カント協会会長である、ベルント・デルフリンガー教授のもとでカント倫理学をテーマに博士号取得。そのままドイツに残り、トリア大学付属カント研究所に所属し、不定期でカント倫理学のゼミを担当。著書に『意志の倫理学ーカントに学ぶ善への勇気』（月曜社）、『いまを生きるカント倫理学』（集英社新書）がある。

990円

人間関係の悩みがなくなる カントのヒント…

「新型コロナは風邪」「外出自粛や行動制限は無意味だ」 「新型コロナは夏には収束する」などと 無責任な言論を垂れ流し続ける似非知識人よ！ 感染拡大を恐れて警鐘を鳴らす本物の専門家たちを罵倒し、 不安な国民を惑わした言論人を「実名」で糾弾する！ 危機の時にデマゴーグたちに煽動されないよう、 ウイルスに抗する免疫力をもつように、 確かな思想と強い精神力をもつ必要があるのです。 思想の免疫力を高めるためのワクチンとは、 具体的には、良質の思想に馴染んでおくこと、 それに尽きます。------中野剛志 専門的な医学知識もないのに、 「コロナ脳」「自粛厨」などと 不安な国民をバカにしてるのは誰なのか？ 新型コロナに関してデマ・楽観論を 流してきた「悪質な言論人」の 責任を追及する！-------適菜収

1,760円

思想の免疫力

日本文化の特質とは何か。著者は時間と空間の二つの軸からこの大きな問いに挑む。文学・絵画・建築など豊富な作品例を縦横に比較・参照しつつ、日本文化を貫く時間と空間に対する独特な感覚ー著者はそれを「今＝ここ」と捉えるーに迫る。その鋭い筆は宗教観や自他認識へと及び、この志向が今日のわれわれの日常や政治行動をも規定していると喝破する。日本文化の本質、その可能性と限界を問う渾身の書き下ろし。

2,750円

日本文化における時間と空間…

韓非子は、法による厳格な支配を主張する法家思想の大成者。君主の君主による君主のための支配を目指すには、法・術・勢という三つの技術が必要だと説き、秦の始皇帝に「この作品の作者に会って話し合えるならば死んでもかまわない」とまで言わせた思想は、現代にも通じる冷静ですぐれた政治思想である。韓非子自身の鋭い人間観察による社会観・世界観を「矛盾」「株を守る」などの分かりやすいエピソードとともに語る。 はじめに 韓非子の思想と生涯 　一　韓非子の登場 　二　時代背景としての戦国時代 　三　韓非子の思想の形成 　四　韓非子の作品と秦の始皇帝 　五　韓非子の最期 　『韓非子』篇名一覧 第一章　孤独な思想家──法術の士 　説難篇 　孤憤篇 　問田篇 第二章　支配の技術──「法」と「術」と「勢」 　定法篇 　二柄篇 　難勢篇 第三章　人間の分析──人間観と世界観 　備内篇 　外儲説左上 　五蠹篇 　大体篇 おわりに 　おわりに 　『韓非子』関係地図 　主要語句索引 コラム　目次 　龍と君主 　和氏の璧 　官と職 　尭舜と桀紂 　変服

748円

韓非子 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

普通の人々から泉のようによどみなく溢れ出す、強烈な言葉たちー「口述の歴史（オーラル・ヒストリー）」の名手による伝説的インタビュー集。救急救命士・元死刑冤罪者・原爆被爆者・退役軍人・物理学者…驚くほど多様な人々が「死」そして「生」について生々しく、切なく、いとおしく語る。本国２０１４年刊の新版に寄せられた序文を追加し訳文・注釈を更新した全面改訂版。

1,397円

死について！　上

二〇〇〇年以上前に誕生しながら、近代科学を先取りするような内容を持つラテン語の壮麗な長篇詩。宇宙の成り立ちから恋愛、技術の進歩まで、森羅万象を原子と空虚から合理的に説明し、不毛な宗教的呪縛から人々を解放した。時代を超えて、未知の事柄を探求する人々にインスピレーションを与えてきた書を読み解く。 プロローグ 第1部　書物の旅路　キリスト教世界を生き延びた原子論 　第一章　修辞的カノン 　第二章　ヴィクトリア朝の桂冠詩人 　第三章　写本の発見と復活劇 第2部　作品世界を読む　原子と空虚が生み出す世界 　第一章　物質と空間 　第二章　原子の運動と形 　第三章　生命と精神 　第四章　感覚と恋愛 　第五章　世界と社会 　第六章　気象と地質 エピローグ 参考文献 あとがき

2,970円

ルクレティウス 『事物の本性について』…

こだまするリトルネロ ことばによって、来るべき未来の幻に身をゆだね、計算や利害の支配する世界と訣別することーー。哲学、言語学、人類学、精神分析を横断しながら、かけがえのない〈わたし〉の存在をめぐる旅へ。 《わたしたちはひそかに、自分たちにはだれかのために差しだすキスや配慮があることを知っている。世の恋人たちがいまだかつて差しだしたことのない、優しさや興奮があることを知っている。わたしたちは高揚のなかで、いまだかつてだれも踊ったことのないダンスを踊れるよう自身の身体を鍛え鼓舞するだけの、強靱さと精神を持ち合わせていることを確かに感じとる。心のなかで、自分たちには革命にともなうあらゆる危険、失敗、残忍さに耐える心情や度胸があることを感じている。》（本書より）　 目次】 1　ここにいること 　1　存在することの偶然 　2　わたしはどのようにしてここに存在することになったのか 　3　わたしのいるところ 2　　声 　4　接触する声 　5　探索する声　 　6　体系化し、命令することば 3　誓いのことば 　7　重要なものと差し迫ったもの 　8　わたしは……である 4　ヴィジョンズ 　9　幻想の身体 　10　予言のことば　 5　わたしの物語 　11　年代記と物語　 　12　伝説的な場所　 　13　傷とことば　 6　他者を認め、あなたに触れる 　14　認識　 　15　コンタクト　 　16　あなた　 　17　強い絆　 7　言わなければならないこと 　18　周知のこと　 　19　言うべきとき　 　20　自分自身に言うべきこと　 　21　想像すべきこと　 8　わたしの声 　22　自分の声を見出すこと　 　23　代弁する声　 　24　失墜　 　25　知ることと認めること　 9　不名誉 　26　自分自身に不誠実であること　 　27　職業的不名誉　 　28　確立された不名誉　 10　パーリアたち 　29　見捨てられる名誉　 原註　 写真について　 訳者あとがき

3,520円

わたしの声

キェルケゴールがいなければ、ウィトゲンシュタインは『哲学探究』を書けなかった！ 西洋哲学の地下水脈を探査する、渾身の思想ドラマ！ 「実存」とは、不安や孤独、絶望のなかで、主体的に自己のあり方を自由に決断する人間のことだ。その概念の創始者キェルケゴールは、死後五〇年を経て、ハイデガー、ヤスパース、サルトルらに再発見された。しかし、ソクラテスに連なる〈実存哲学〉の真の後継者は、意外なことにウィトゲンシュタインだったーー。 哲学者たちの著作や日記から、彼らの人生を丹念にたどり、キェルケゴールの真意がウィトゲンシュタインの哲学に昇華するまでの軌跡を鮮やかに描き出す。理論ではなく、生き方の根幹に関わる哲学がここにある！ 【目次】 プロローグ 凡例 キェルケゴール著作年表 第1部　哲学史の中のキェルケゴール 　第1章　実存哲学について 　第2章　実存哲学とキェルケゴール 第2部　キェルケゴールの〈実存哲学〉 　第1章　〈実存哲学〉遠望 　第2章　キェルケゴールの〈実存哲学〉 　第3章　著作家活動ーー〈実存哲学〉の具現 　第4章　〈実存哲学〉とソクラテスーー「誠実さ」の概念 　第5章　〈実存哲学〉と実存哲学 第3部　〈実存哲学〉の系譜ーーキェルケゴールからウィトゲンシュタインへ 　第1章　『論理哲学論考』期 　第2章　中間期 　第3章　『哲学探究』期 　第4章　『哲学探究』とキェルケゴールーー〈実存哲学〉の系譜 エピローグ 注 あとがき

1,815円

〈実存哲学〉の系譜　キェルケゴールをつなぐ者たち…

デリダは、フッサールを読むことによって、「読む」とは何か、「書く」とは何かを根底的に考え直した。本書は、フッサールの『論理学研究』（『認識の現象学と認識論のための諸研究』）の第一部「表現と意味」の驚嘆すべき綿密な読解を通して、現象学的批判という方法が「形而上学的企てそのもの」だということを暴き出す。その困難な作業のなかから、「脱構築」「痕跡」「差延」「代補」「エクリチュール」…といった魅力的な「操作子」（言葉でも概念でもない脱構築の道具）が産み出された。後に「たぶん最も愛着を覚えている試論だ」とデリダ自身が言っているその代表作。

1,430円

声と現象

アメリカを考えることは、「私たち」を考えることだ。デューイという「集合知」を通して、アメリカ知識人たちの社会批評をたどる。 「過去を取り消せないが、未来には働きかけられる」。他者と状況から学びつつ思考したデューイは、保守的かつリベラルな未来志向の哲学を構想した。プラグマティストは近代化にどう応答したのか。大衆社会論、心理学、神学、ロマン主義、自然主義、パース、ジェイムズ、ローティなどとの線を結び、アメリカ哲学の新しい星座を描く。

6,270円

信仰と想像力の哲学

古典の名著を現代語訳し、ハウツー本では解けない課題を自ら解く力を身につける「Contemporary Classics　今こそ名著」シリーズ最新刊。 シリーズ11作目となる今回は、幕末の思想家 吉田松陰が残した著作の中で、質量ともに第一の主著とされる『講孟余話』と1859年（安政6年）の処刑前に獄中で松下村塾の門弟のために著した遺書『留魂録』の現代語訳（『講孟余話』は抄訳）。 1冊で吉田松陰の主著となる2つの書籍を通して思想と哲学を学び、現代に生かすことが出来る充実した内容となっています。 『講孟余話』は、松蔭が安政の大獄で野山獄に捕らえられた際に、獄中において『孟子』に関する注釈と見解を講義し、それをまとめた書物。 また『留魂録』は、死を目前にして、松下村塾の門弟たちに宛てた書であり、檄文であるため、その後の維新の原動力となった激動の現代にも通じる必読書。 松蔭自身や周囲の人びとに向けて、まさに逆境に置かれても、それに負けない生きかたを伝えたいと言う息遣いや熱い想いが、ひしひしと伝わってくるような1冊です。 第1部　名著『講孟余話・留魂録』とは 　1．現代に読み継がれる理由 　2．『講孟余話・留魂録』が記された時代背景 　3．吉田松陰の歩み 第2部　現代日本語抄訳で読む『講孟余話・留魂録』 　第1章　『講孟余話』現代日本語抄訳 　　　　　　序 　　　　　　孟子序説 　　　　　　梁恵王 　　　　　　公孫丑 　　　　　　滕文公 　　　　　　離婁 　　　　　　万章 　　　　　　告子 　　　　　　尽心 　　　　　　講孟余話　あとがき 　第2章　『留魂録』現代日本語訳 　　　　　　留魂録 　　　　　　すべてを書き付けたあとで 第3部　吉田松陰の言葉

1,760円

講孟余話・留魂録　逆境に負けない生きかた…

淮南王劉安（前一七九〜前一二二）が招致した数千の賓客と方術の士に編纂させた思想書『淮南子』。老荘を中心に、儒家・兵家・法家・墨家思想も取り入れ、紀元前の中国における、知の百科全書である。前漢の武帝に愛秘されたが、その思想性よりも芸文性の高さが評価されていた。魅力的な『淮南子』の全貌を、コンパクトな形で紹介。【電子書籍】『訳注『淮南子』　増補改訂版』は、「人間万事　塞翁が馬」を収録、新解説を追加。 道家、儒家、法家、兵家、墨家の諸子百家思想と、天文・地理・時令・説話の知識を最大限網羅した、古代中国の思想の百科全書！！ 淮南王劉安（前一七九〜前一二二）が招致した数千の賓客と方術の士に編纂させた思想書『淮南子』。老荘思想を中心に、儒家・兵家・法家・墨家思想も取り入れた紀元前の中国における、知の百科全書である。前漢の武帝に愛秘されたが、実際はその思想性よりも芸文性の高さが評価されていた。魅力溢れる『淮南子』の全貌を、コンパクトな形で紹介する。 本書『淮南子』は、劉安が中国各地より招致した多数の賓客（数千人とも言われる諸子百家）に命じて、書かせ編纂した思想書である。『淮南鴻烈（わいなんこうれつ）』とも称される。……本書の編纂の開始は、景帝が崩御した前一四一年、完成は武帝即位の翌年（前一三九）である。 劉安は、春秋・戦国以来、前漢初期に至るあらゆる諸子百家の多様な思想を打って一丸となし、当時必要とされていた統一国家の理論を構築して、即位したばかりの青年皇帝武帝の政治に影響を与えようとしたのである。--＜「始めに」より＞ ※本書の原本『淮南子 知の百科』は、小社より1989年に刊行されました。文庫化にあたり、全面的に改稿し関係論著目録も大幅に増やしました。 ◎【電子書籍】『訳注『淮南子』　増補改訂版』は、「人間万事　塞翁が馬」を収録、新解説を追加。 編訳の方針 巻第一　原道（げんどう） 巻第二　俶真（しゅくしん） 巻第三　天文（てんもん） 巻第四　墬（地）形（ちけい） 巻第五　時則（じそく） 巻第六　覧冥（らんめい） 巻第七　精神（せいしん） 巻第八　本経（ほんけい） 巻第九　主術（しゅじゅつ） 巻第十　繆称（びゅうしょう） 巻第十一　斉俗（せいぞく） 巻第十二　道応（どうおう） 巻第十三　氾論（はんろん） 巻第十四　詮言（せんげん） 巻第十五　兵略（へいりゃく） 巻第十六　説山（せつざん） 巻第十七　説林（せつりん） 巻第十八　人間（じんかん） 巻第十九　脩務（しゅうむ） 巻第二十　泰族（たいそう） 巻第二十一　要略（ようりゃく） 『淮南子』関連論著目録 解説　『淮南子』の成立ーー前漢初期の政治と思想の中で

1,760円

訳注「淮南子」

現象学は「心」に関する自然科学的研究にどう貢献できるのか？　英米哲学の系譜とは異なる、現象学の立場からの「心の哲学」の冒険。 心の科学の展開と結びつきながら、主として英米哲学のなかで論じられてきた「心の哲学」。これに対し、従来現象学は自然科学的研究との接点が少ないと見られてきたが、近年「現象学の自然化」が試みられ、新しい展開を示している。意識経験の構造を明らかにするという現象学に特有の立場から、何が見えてくるのか？　初めての入門書！ 目次 謝辞 第1章　イントロダクション：心の哲学、認知科学、現象学 　1　過去100年間の歴史に関する単純化されすぎた説明 　2　現象学とは何か 　3　本書のアウトライン 第2章　方法論 　1　意識の科学における夢物語 　2　現象学的方法 　3　現象学の自然化 　4　結論 第3章　意識と自己意識 　1　意識と前反省的自己意識 　2　前反省的自己意識と「どのようなことか」 　3　盲視 　4　自己意識と反省 　5　結論：ドライブの教訓 第4章　時間 　1　デフォルトの説明 　2　時間意識の現象学 　3　意識と自己意識のミクロ構造 　4　時間意識と力学系理論 　5　時間的経過の意識はそれ自身、時間的な幅を持つか？ 　6　歴史性 第5章　知覚 　1　知覚的全体論 　2　他者の役割 第6章　志向性 　1　志向性とは何か 　2　類似性、因果性と心的表象 　3　積極的な説明 　4　志向主義 　5　志向性と意識 　6　現象学、外在主義、形而上学的実在論 第7章　身体化された心 　1　ロボットの身体と生物学的身体 　2　身体はどのように経験の空間を規定するのか 　3　経験的に透明な身体 　4　身体性と社会的認知 第8章　行為と行為者性 　1　行為者性の現象学 　2　行為者性の感覚を実験する 　3　私の行為とあなたの行為 第9章　私たちはいかにして他者を知るのか 　1　「心の理論」論争 　2　暗黙的シミュレーションの問題 　3　感情移入と類推説 　4　メンタリズムと他者の心についての概念的問題 　5　相互作用と語り 第10章　自己と人格 　1　神経的懐疑論と無自己の教義 　2　様々な自己概念 　3　社会性と人格 　4　発達のストーリー 　5　自己の病理学 　6　結論 第11章　結論 文献表 訳者解説[石原孝二] 人名索引 事項索引

4,950円

現象学的な心

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