私はどのように死ねばよいのか？　七十歳を過ぎた稀代の思想家が、自らのこととして死と向き合った。欧米の「生命尊重主義」では、とてもじゃないが穏やかに死ねない。ヒントは古からの日本人の死生観にあるにちがいない。自然信仰を探り、日本仏教の「死と生」の関係を見る。西洋とは全く違う「死にかた」を知った時、私たちは少しばかり安心して旅立てる。

1,540円

死にかた論

12世紀頃、経済・政治・軍事、あらゆる点において最も発展した地域であったにもかかわらず、その後、主導権と覇権を握ったのは、中国ではなく、アメリカを含む西洋諸国だった。どうしてなのだろうか。その原因を中国社会の特異性、インドのカースト社会、仏教と一神教との相違など、精緻な思想で読み解く。イエスの誕生と死を根底に置いた西洋文明の成長を描いた「古代篇」「中世篇」に続く第3弾。 「問うこと」にこそ知性の働きの中心はある。本質的な問いは素朴な疑問に由来する。 中国社会とインド社会は、互いに拒絶し合っていると言ってよいほどに影響関係が乏しく、また外見的にもおよそ似ていない。にもかかわらず、両者を同じ平面に位置づけることができるのである。いや、それどころか、その「同じ論理の平面」こそが、両者の間の影響の少なさや対照的な社会構造を説明することになるだろう。その平面を規定しているのは、贈与（とその展開）の原理である。（本文より） 目次 第1章　世界史における圧倒的な不均衡 第2章　新大陸の非西洋／ユーラシア大陸の非西洋 第3章　受け取る皇帝／受け取らない神 第4章　「東」という歴史的単位 第5章　解脱としての自由 第6章　二つの遍歴集団 第7章　カーストの内部と外部 第8章　救済のための大きな乗り物 第9章　「空」の無関心 第10章　曼荼羅と磔刑図 第11章　インドと中国 第12章　カーストの基底としての贈与 第13章　闘争としての贈与 第14章　自分自身を贈る 第15章　双子という危険 第16章　贈与の謎を解く 第17章　供犠の時代の調停的審級 第18章　国家に向かう社会／国家に抗する社会 第19章　三国志の悪夢 第20章　驚異的な文民統制 第21章　国家は盗賊か？ 第22章　華夷秩序 第23章　人は死して名を留む 第24章　皇帝権力の存立機制 第25章　「母の時代」から「父の時代」へ、そしてさらなる飛躍 第26章　文字の帝国 第27章　漢字の呪力 第28章　「天子」から「神の子」へ

3,520円

〈世界史〉の哲学3　東洋篇…

「ぼくたちはルソーの語る意味での主権者なのだろうか、それともルソーが嘲笑したように、選挙のあいだだけ自由になり、そのあとは唯々諾々として鎖につながれている奴隷のような国民なのだろうか」（訳者あとがき）。世界史を動かした歴史的著作の画期的新訳。

1,056円

社会契約論／ジュネーヴ草稿…

あらゆる領域に巨大な影響を与えたフーコーの最も重要な著作を気鋭が四十二年ぶりに新訳。フーコーが『狂気の歴史』『臨床医学の誕生』『言葉と物』を生み出した自らの方法論を、伝統的な「思想史」と訣別し、歴史の連続性と人間学的思考から解き放たれた「考古学」として開示する。それまでの思考のありかたに根底から転換をせまる名著が新たなすがたで甦る。

1,595円

知の考古学

批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。 『ハイデルベルク・エンツュクロペディー』（1817）の後『エンツュクロペディー』第2版，第3版が出された。ベルリン版全集では第3版だけが収録されたが，2014年に自筆著作が刊行され，ハイデルベルク版がニュルンベルク期の哲学思索の総決算で，さらに関連自筆文書への関心と発展史的観点から第2版への展開が注目された。 「エンツュクロペディー」とは講義の手引きであり，講義を通して哲学体系が追求された。イェーナ期以来の長い講義活動におけるヘーゲルの哲学体系構築の営みは，哲学史体系を哲学体系への導入とする試みでもあった。 「精神とは何か」というヘーゲル哲学の根源的問いに対し，意識の経験として『精神現象学』（1807）が学の体系第1部に，『論理学』（1812-16）は第2部に置かれたが，『ハイデルベルク・エンツュクロペディー』では『精神現象学』は精神哲学の一部となり，当初の体系構想は崩れ，論理学，自然哲学，精神哲学の三部門を中心に，講義による体系化が探求されたが未完に終わった。 本巻は膨大なヘーゲルの自筆メモなど多くの資料を収録するとともに，綿密な注を付して，生動的に展開する思索の実態に迫る第一級の資料である。

9,900円

ヘーゲル全集（第11巻）…

「見る者」を見なさい。そうすればすべてが真我であることがわかる。沈黙の聖者ラマナ・マハルシが贈る究極の教え。

2,750円

ラマナ・マハルシとの対話（第2巻（1937．1．1〜19…

18世紀のスコットランドを代表する哲学者デイヴィッド・ヒューム（1711〜1776）による、認識論、形而上学、行為論、道徳論哲学の古典。主著『人間本性論』第1巻をよりよく書き直したという本書で、ヒュームは因果論を深め、自由と必然、奇跡や摂理などを新たに論じた。『人間本性論摘要』を付す。

4,400円

人間知性研究〈普及版〉…

日本近代哲学の巨星、西田幾多郎、田辺元、和辻哲郎、三木清。その学問や歴史をめぐる思索の背景には、生涯にわたって精神科学の基礎づけや「歴史的理性批判」を探究した先達にして「謎の老人」、ヴィルヘルム・ディルタイの濃い影があった。日本語版『ディルタイ全集』の編集代表を務め、四半世紀の時間をかけて完結に導いた著者が、思想史の忘れられていた水脈を明るみに出す渾身の書。

4,180円

京都学派とディルタイ哲学…

聖心女子大学で教鞭をとってきたシスターが、 すべての女性に伝えたいこと。 就職する、結婚する、子どもを産む、いろいろな生き方を選ぶ中で、 隣の芝生が青く見えてしまうこと、たまにありませんか。 シスターは、「人との違いは、不平等ではなく個性」と語ります。 桜には桜らしい咲き方が、すみれにはすみれらしい咲き方があるように、 私たち人間それぞれにも、自分にしかできない咲き方があります。 桜しか咲かない世界よりも、色々な花が咲く世界のほうが美しいように、 人間社会も色々な人がいるから素晴らしいのです。 自分らしく幸せに生きるために必要な、 「3つの絆を育てる」という考え方をお伝えします。 ●「生かされている」と考える ●「自分を下げる言葉」を言わない ●「夢中」で心を切りかえる ●「当たり前」に感動する ●自分のいいところを育てて、自分と仲良くする ●「機嫌よく」生きる ●「見えない本心」に耳をすませる ●「時間」と「心」をあげる ●人には「いい人でいたい」本能がある ●「聞き流し方」を身につける ●自然の美しさを賛美し、感謝する ●本当の祈りを覚える ●深い悲しみに意味を見出す ●ミッションを生かす生き方をする パート1　自分との絆を育てる パート2　他人との絆を育てる パート3　「自分を超える大きな力」との絆を育てる

1,210円

世界でたったひとりの自分を大切にする…

すべてが軽やかに変化する時代、ヒマラヤの「秘密の科学」で運命が変わる！究極のサマディ（悟り）に達した真のマスターによる、愛にあふれた豊かな生き方の教え。セルフワークＣＤ-聴くだけで、今まで体験したことのない「軽やかさ」に包まれます。

1,760円

聖なる目醒め

わたしたちは、フランス革命を導いたルソーの代表作である本書と『社会契約論』に繰り返し立ち戻ることで、国民がほんとうの意味で自由で平等であるとはどういうことなのか、どうすれば国民が真の主権を維持できるのかを、自分の問題として問い直すことができるはずである。

858円

人間不平等起源論

『全体性と無限』は「他者の倫理」ではない？　新資料の分析および同時代の社会的・思想的な背景の検討から、新たな解釈を提示する。 近年公刊された講義録や未公開の草稿等の新資料をはじめ『全体性と無限』執筆にいたるまでのテクストをくまなく収集・整理。『全体性と無限』が、フッサール現象学およびハイデガー存在論を批判的に継承し、独自の仕方で「人間」の存在様態の多層性を哲学的に記述する企ての集大成として執筆されたことを示す。 はじめに 第1部　具体的なものと決定的なものーー初期レヴィナスの野心と不安 第1章　フッサール現象学から「具体的なもの」へーー『直観の理論』 第2章　初期レヴィナスにおけるハイデガー存在論の受容 第3章　「決定的なもの」の重み 　（A）　「仏独文化における精神性の理解」 　（B）　「ヒトラー主義の哲学」という転機 　（C）　釘付けか逃走か、繫縛か自由かーー「逃走論」 　（D）　ユダヤ性への釘付けーー三〇年代のユダヤ論考 第2部　捕囚・エロス・ある 第1章　企てられた「体系」--「捕囚手帳」におけるレヴィナス思想の萌芽 第2章　文学とエロスーー『著作集』第三巻の未刊小説 第3章　「世界の終わり」とその後ーー『実存から実存者へ』 　（A）　「ある」と世界の「脱形態化」 　（B）　居場所を見つけた実存者ーー「局所化」の理論 第4章　「ユダヤ的存在」をめぐって 第3部　レヴィナスの「転回」--「哲学コレージュ」の周辺で 第1章　マニフェストとしての『時間と他なるもの』 第2章　「顔」の倫理の誕生ーー「語句の超越」と「発話と沈黙」 第3章　ハイデガーの「権能」批判と「創造」の哲学ーー『実存の発見』と「権能と起源」 第4部　身体・意味・時間ーー『全体性と無限』と人間の多層性 第1章　「存在論」批判と「倫理」の「優位」 　（A）　〈同〉の存在論 vs 〈他者〉の倫理？ 　（B）　「倫理」と「政治」--「存在論」は「専制」的か 第2章　「動物以上、人間未満」--「エトロジー」としての「享受」論 第3章　超越論的意味論としての「責任」論 　（A）　「教え」から「無限の観念」へ 　（B）　「真理の条件」としての顔の「現前」 　（C）　「志向性」としての「応答可能性」 第4章　時間性の問いとしてのエロス論 　（A）　「愛撫」と「女性的なもの」 　（B）　「家族という驚異」 　（C）　時間性の現象学 終章　「人間」の多層性 注 あとがき 参考文献 索引

5,720円

レヴィナスの企て

マルクス全著作は１００冊もあるのに一般に知られているのは１３作のみ！なぜか？！マルクスの未発表作品に書かれていることは身の毛もよだつような内容だった！本書は世界各国で封印されてきた『マルクスとサタン』（著者ウォンブランド師）に依拠した著作である！

2,200円

マルクスと共産主義の本質は サタニズム（悪魔崇拝）だった…

心を苦しめ、思慮分別に悩んで始めて本当の智恵が現われるものであり、安らかに生活している時は、思慮の力が埋れてしまっている。このことは丁度、苦いものは薬になり、甘いものは毒となるようなものである。婦女子を訓戒するには、まず恕即ち思いやりのことばを先にかけ、次に厳格なことばで結ぶようにするがよい。小人を訓戒するには、まず厳格なことばでぴりっとさせ、次に思いやりのことばをかけてやるがよい。（本文より） 1　言志耋録

1,353円

言志四録（4）　言志耋録…

全てが生まれ変わる場所へ 思弁的実在論と人新世の喧騒の後で、非人間的なものの実存主義を説く。シェリング以後の哲学者たちが彼の思想をどのように解釈したかを辿ることによって、現代思想と哲学史が一つに融合する地点を示す。新たな現代思想の幕開けを告げる記念碑的著作。

2,860円

ポスト・ヒューマニティーズへの百年…

スマートフォンの魅力は知っているのに、哲学の魅力を知らない現代人。「自分で考えること」の基本も知らずに、自分で考えていると誤解し、本末転倒する人々。 当たり前や常識、同調の心地よさに浸り、自分で考えない「井の中の蛙」は幸せなのか？ 人生の指針となる死生観をもつ意味とは＜? br＞ 人生を「ただ生きる」のではなく「よく生きる」ために、スマホと一緒に哲学も携帯しよう。 第1章　「井の中の蛙」は幸せか？ 1　自分で考えることの初心者へ 2　「生きる意味などない」からはじめよう 3　隠れた価値観を暴き出せ 4　思考と実践の終わりなきサイクル 第2章　よく生きるための死生観 1　世界と私の奇妙な関係 2　よく生きるための死生観ーコース別ガイドー 3　幸せの方程式ーパスカルの賭けー 4　なんとなくで問題ない 第3章　楽園の哲学 1　ふたたび井の中の蛙問題 2　考えない常識人たちの楽園 3　考える例外者たち 4　実践版：よく生きるための死生観 あとがき

1,980円

スマホと哲学

変化を読みとり活路を開く知恵ここにあり。５０００年読み継がれてきた人生のバイブル。

1,257円

「易経」一日一言

〜　知の巨人たちの本物の教養が一気につかめる！　〜　 デカルト『方法序説』、カント『純粋理性批判』など、世の偉大な哲学者たちが著した名著の数々。 哲学者の名前と書名を見れば、おのずと知的好奇心は湧いてくるものだが、いずれも分厚く難解で、読み通すことはなかなか難しい。 そこで本書は、哲学分野で名著とされる作品の要点を図版を使いながらわかりやすく整理し、 目まぐるしく変化する現代社会を必死に生きる大人たちにとっての「生きるための教養」を提供しようという一冊。 第1章　そもそも哲学って何？　　「哲学の誕生」と「神とは何か」を知る名著10冊 第2章　どうすれば正しい判断ができるか？　　「理性とは何か」がわかる名著10冊 第3章　この世の中をどう生きるべきか？　　「世界」と「自分」のつながりが見える名著10冊 第4章　いったい自分は何者なのか？　　人間の「存在」をめぐる名著10冊 第5章　哲学はどこへ行くのか？　　「今と未来」を読み解く名著

1,650円

哲学の名著50冊が1冊でざっと学べる…

1,540円

本居宣長『うひ山ぶみ』…

2019年2月10日　「毎日新聞」書評　中村桂子さん 2019年2月27日　「朝日新聞」文芸時評　磯崎憲一郎さん 2019年3月9日　「日本経済新聞」書評　野家啓一さん 2019年3月9日　「朝日新聞」書評　野矢茂樹さん　 2019年3月30日　「聖教新聞」書評 2019年4月21日　「読売新聞」書評　鈴木洋仁さん 2019年4月28日　「産経新聞」文芸時評　石原千秋さん 2019年6月24日　「公明新聞」書評　小川仁志さん 2020年1月21日　「毎日新聞」読書日記　西垣通さん 『ケトル』2019年4月号 書評　橋爪大三郎さん 『週刊朝日』4・19号　「ベストセラー解読」永江朗さん ＊ 「考えるな、感じろ」とブルース・リーは言った。計算を間違い、マニュアルを守れず、ふと何かが降りてくる。すべて知性の賜物である。今こそ天然知能を解放しよう。人工知能と対立するのではなく、想像もつかない「外部」と邂逅するために。 　＊ 一見やさしく書かれていますが、バカにしてはいけません。世界の見方を変えてくれます。--養老孟司（解剖学者） AIブームへの正しいカウンター。自然／人工の檻の外へ、知性を解き放つ！　AIみたいな人間と人間みたいなAIにあふれる社会への挑戦状。--吉川浩満（文筆家） 　＊ 「考えるな、感じろ」とブルース・リーは言った。 山の向こうにも同じように風景が広がることや、 太平洋でイワシが泳いでいることを信じられる。 今までのこだわりが、突然どうでもよくなる。 計算を間違い、マニュアルを守れず、ふと何かが降りてくる。 それらはすべて知性の賜物である。 生きものの知性である。 今こそ天然知能を解放しよう。 人工知能と対立するのではなく、 意識の向こう側で、想像もつかない「外部」と邂逅するために。 わたしがわたしとして存在するための哲学。

1,870円

天然知能

「創造」と「狂気」には切っても切れない深い結びつきがある──ビジネスの世界でも知られるこの問題は、実に2500年にも及ぶ壮大な歴史をもっている。プラトン、アリストテレスに始まり、デカルト、カント、ヘーゲルを経て、ラカン、デリダ、ドゥルーズまで。未曾有の思想史を大胆に、そして明快に描いていく本書は、気鋭の著者がついに解き放つ「主著」の名にふさわしい1冊である。まさに待望の書がここに堂々完成！ アップル社の最高経営責任者だったスティーヴ・ジョブズが「師」と仰いだ起業家ノーラン・ブッシュネルは、企業に創造性をもたらすには「クレイジー」な人物を雇うべきである、と説いている。ビジネスの世界でも「創造」と「狂気」には切っても切れないつながりがあることを、一流の企業人は理解していると言えるだろう。 だが、この「創造と狂気」という問題は、実に2500年にも及ぶ長い歴史をもっている。本書は、その広大にして無尽蔵な鉱脈を発掘していく旅である。 その旅は、「神的狂気」について論じたプラトン（前427-347年）から始まる。次いで、メランコリーと創造の結びつきを取り上げたアリストテレス（前384-322年）から《メレンコリアI》を描いた画家アルブレヒト・デューラー（1471-1528年）、そこに見出される創造性を追求したマルシリオ・フィチーノ（1433-99年）を経て、われわれは近代の始まりを告げるルネ・デカルト（1596-1650年）の登場に立ち会う。 デカルトに見出される狂気と不可分のものとしての哲学を受けて、あとに続いたイマヌエル・カント（1724-1804年）は狂気を隔離し、G. W. F. ヘーゲル（1770-1831年）は狂気を乗り越えようとした。しかし、時代は進み、詩人フリードリヒ・ヘルダーリン（1770-1843年）が象徴するように、創造をもたらす狂気は「統合失調症」としての姿をあらわにする。そのヘルダーリンの詩に触発された哲学者マルティン・ハイデガー（1889-1976年）が提示した問題系は、ジャック・ラカン（1901-81年）やジャン・ラプランシュ（1924-2012年）を通して精神分析の中で引き受けられる。そして、ここから現れ出た問題は、アントナン・アルトー（1896-1948年）という特異な人物を生み出しつつ、ミシェル・フーコー（1926-84年）、ジャック・デリダ（1930-2004年）、そしてジル・ドゥルーズ（1925-95年）によって展開されていく──。 このような壮大な歴史を大胆に、そして明快に描いていく本書は、気鋭の著者がついに解き放つ「主著」の名にふさわしい。まさに待望の堂々たる1冊が、ここに完成した。

2,365円

創造と狂気の歴史　プラトンからドゥルーズまで…

◇◆◇「愛とは何か」を解るために、「暴力とは何か」を考える。◇◆◇ ◇◆◇さまざまな概念を対にして展開する、縦横無尽な思考の一大パノラマ！◇◆◇ 本質と時間／愛と暴力／ここと私／正義と詩人…… ある概念と別の概念を対にしてみると、思いもよらない連関が生まれ、ありふれた言葉から豊かな哲学の問題が立ち上がってくる！ 現代哲学の重要論点のみならず、文学、芸術、宗教、科学、政治を自由闊達に横断。一人ですべての項目を書き切った事典にして、どこから読んでも愉しめる上質の哲学エッセイ。 【本書より】 哲学事典を引く人が、「存在」とか「記憶」とかの意味をまったく知らない、などということは考えにくい。求められているのは日常では一見自明な言葉に哲学者が見出す亀裂であり、それを通して見えてくる思いがけない意味連関ではなかろうか？　概念間の連関が重要なのだ。ゆえに、哲学事典は一貫した視点で、一人が全項目を書くべきなのだ。 これは、すべてを網羅するという事ではない。多くの知識を蓄える事が問題ではない。問題は、越境的な精神の自由を確保する事なのである。本書では、諸概念の連関を強調するため、事項を単独で説明するのではなく、一対の概念に対して説明をした。読者は、関連する事項説明をたどることによって、梁と梁が大きなドームをなすイスラム建築のように、あるいはたがいに連関して図形を構成する夜の星空のように広がる、概念の天蓋が見渡せよう。 【本書の内容】 愛と暴力 アキレスと亀 一者の実在性／真理と悲劇 イロニーとユーモア 運と偶然 可能性と反実在論 共通感覚と感覚質 言語と意味／ Sinn（意）とBedeutung（指示）／実在論と反実在論 検証主義とプラグマティズム ここと私／意識と想像的なもの／想像的な私と象徴的な私 自然とユートピア／美と判断力 自由と問題 正義と詩人 全体論と解釈／現象学と志向性／心的な用語（mental term）と命題的態度 疎外論と物象化論 存在と存在論／数と算術／性質と類似性／実体と普遍論争 知識と信念 超範疇と超越論的 美のイデアと芸術 文化相対主義と普遍的正義論 弁証法と（再）定義／観念論とヘーゲルの弁証法ー意図と欲望 保守主義と左翼 法と革命 本質と時間／時間様相ー過去現在未来／期待と希望 メタ言語と主体性 ヨブの苦しみと罪の名 歴史と伝統／ヘーゲルの歴史観／反時代的 索引 ＊本書の原本は、2006年に講談社現代新書より刊行されました。（増補あり）

1,100円

読む哲学事典

全体の中心をなす先験的論理学のうちの第二部「先験的弁証法」を収める。独断的形而上学を批判し、純粋理性が必然的におちいる二律背反を克明に分析して、ついで有名な神の存在証明の論駁へと移ってゆく。最も有名なそして興味深い部分である。

1,155円

純粋理性批判　中

自分の頭で考える。カントが「啓蒙とは何か」で繰り返し説くのは、その困難と重要性である。「永遠平和のために」では、常備軍の廃止、国家の連合を視野に入れた、平和論を展開している。他３編を含め、いずれもアクチュアルな問題意識に貫かれた、いまこそ読まれるべき論文集。

770円

永遠平和のために／啓蒙とは何か…

「楽しむ」とはどういうことか。ファッション、人生、幸福、フィクションをめぐる4つの考察。高校生・大学新入生のための哲学入門。 序【湯浅正彦】 服を着る、それとも楽しむ？【村上喜良】 人生を楽しむ【村田純一】 幸福について【湯浅正彦】 フィクションの楽しさを例に「楽しむ」ことを考える【松永澄夫】

1,650円

哲学　はじめの一歩

現存在とは「みずからおのれの存在へとかかわっている」存在者であること、つまり現存在は実存する。この第二分冊では、その実存の概念として「そのつどわたし」である各私性、平均的な日常性の概念が提起され、現存在の基本的な構造が「世界内存在」であることが詳細に考察される。

1,320円

存在と時間　2

３巻の「図式論」と「原則論」では、カテゴリーの根拠づけが対象にたいしてどのように機能するのか、それと時間がどのように関係するのかが解明される。イギリス経験論（ヒューム）を根本的に批判し、認識の主体と対象の相互の関係を論じた観念論も批判する。

1,188円

純粋理性批判（3）

考えるな。見よ！ つい深く考えることなしに常識や当たり前にとらわれ、型にはまった考え方をしてしまう私たちに、ウィトゲンシュタインは別の見かたを差し出し、言葉を明確にし、明晰に語り、真面目に思考することを求める。後期ウィトゲンシュタインを深く読み、対話、像、規則の問題、言語ゲーム、私的言語論などのエッセンスをわかりやすく解きほぐしながら、知的に誠実であることを貫いたその哲学的思考の営みにふれる、心ゆさぶる入門書。

2,420円

ウィトゲンシュタイン　明確化の哲学…

「今」を生きるための珠玉の言葉の数々 『自省録』とは、約2000年前のローマ帝国の皇帝マルクス・アウレリウスが「自己との対話」を書き記した“メモ〞です。 皇帝でありながら哲学者としての生き方を模索したアウレリウスは、自ら兵を率いた戦地で夜な夜な筆をとり続けたといいます。 権力に溺れることなく、哲学の主題である「人生とは何か」「幸福とは何か」という問いに向き合った哲人皇帝。その内面からあふれる言葉は、各界のリーダーをはじめ多くの人々の心をひきつけてやみません。 本書では、母親の病室で『自省録』に触れて以来、長年にわたって探究してきた著者が、アウレリウスが残した言葉の真意を考えます。 著者が選び、翻訳した100を超える言葉から見えてくる「幸福な生き方」とは？ 第一章　　アウレリウスと『自省録』 第二章　　哲学が守る 第三章　　自然に一致して生きる 第四章　　他者と共生する 第五章　　自分を見つめる 第六章　　感情とどう付き合うか 第七章　　外にあるものは人を不幸にしない 第八章　　困難にどう向き合うか 第九章　　善悪無記なものに固執しない 第十章　　運命を受け入れる 第十一章　死について 第十二章　今ここを生きる 第十三章　『自省録』を超えて

1,012円

マルクス・アウレリウス「自省録」を読む…

私たちはなぜ真理を気にかけるのか．真理はどういう価値があり，それは真理の捉え方とどのように関係しているのか．本書は真理と実在との関係，真理と価値との関係について考察したのちに，現代真理論で最も影響のある対応理論，デフレ主義，多元主義についてポイントを分かりやすく解説する．最新の真理論への見通しのよい入門． まえがきと謝辞 1 真理とは何か 　1.1 真理と真なること 　1.2 真理の担い手 　1.3 真であることと真であるとされること 　1.4 この先のこと 　文献案内 2 客観性 　2.1 実在についての3つの描像 　2.2 実在論 　2.3 相対主義 　2.4 反実在論 　2.5 客観性と同値性原理 　文献案内 3 真理と価値 　3.1 真理は本質的にある種のよさなのか 　3.2 何が真理を価値あるものにするのか 　3.3 結論 　文献案内 4 真理の認識説 　4.1 懐疑論と私たちのテストがテストするもの 　4.2 真理の整合説 　4.3 整合説の問題 　4.4 真理のプラグマティズム 　4.5 認識説と同値性原理 　4.6 認識説と実在論と反実在論 　4.7 認識説 　4.8 認識説の最終的な査定 　文献案内 5 真理の対応説 　5.1 真理が世界に依存するというアイデア 　5.2 古典的対応説 　5.3 古典的対応から因果的対応へ 　5.4 因果的対応の問題 　5.5 真理メイカー 　5.6 範囲問題 　5.7 同値性原理，実在論，真理の価値 　文献案内 6 真理のデフレ理論 　6.1 真理についての新しい考え方 　6.2 余剰説 　6.3 引用符解除主義 　6.4 最小主義 　6.5 説明の問題と証拠の問題を解決する 　6.6 デフレ主義と同値性原理と実在論 　6.7 デフレ主義と真理の価値 　文献案内 7 真理の多元主義理論 　7.1 真理一元主義と真理の多元主義 　7.2 範囲問題，再び 　7.3 デフレ主義の2つの問題 　7.4 単純多元主義とライトの見解 　7.5 単純多元主義，混合複合文，混合推論 　7.6 真理機能主義 　7.7 真理の多元主義理論への反論 　7.8 多元主義の得点表 　文献案内 8 デフレ主義再訪 　8.1 論争を進展させる 　8.2 共通の根拠と方法論的デフレ主義 　8.3 デフレ主義対因果対応説 　8.4 デフレ主義対多元主義 　8.5 結論 参考文献 日本語参考文献 解説「真理である」ことの真理……………一ノ瀬正樹 訳者あとがき 索　引

2,750円

現代哲学のキーコンセプト　真理…

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