「悩まない」「乱されない」「迷わない」これからの仕事術。先行きが見えない時代の「解」は、手塚治虫『ブッダ』が教えてくれる！！

1,430円

まんが『ブッダ』に学ぶ穏やかな働き方…

近代日本に「理想」という言葉を生み、未来をひらく力を与えたプラトン哲学。主著『ポリテイア』の核心を捉え、哲学の可能性を示す。解説　熊野純彦 === 「理想」という語は、明治の時代、プラトンの「イデア」の訳語として造られ、定着した。そしてプラトンの最高傑作『ポリテイア』（『国家』）が『理想国』の標題で出版され、近代国家建設をめざす多くの日本人の希望の拠りどころとなる。だが、新たな理想社会を創らんとするその熱情は、やがて全体主義に利用される運命を辿ったーー。かくも激しく人々の魂を突き動かしたプラトンの理想主義哲学とは、果たしていかなるものか。『ポリテイア』の核心を読み解くことで、哲学という営みが切りひらく最良の地平を描き出す。初学者への案内として「プラトン『ポリテイア』を読むために」を付した決定版。 === 哲学とは何であったか？ プラトン主著の核心を読み解き、「理想」とは何かを問う。 === 序 「理想」を追う哲学ーーあるいは、現代のドン・キホーテ 第1部　現在の鏡としての『ポリテイア』 第一章 『ポリテイア』の正義論 　一　プラトン正義論の特異性 　二　現代正義論の限界 　三　人間本性（フュシス）への問い 第二章　理想国論批判の再考 　一　ポパーによる問題提起 　二　受容史からの考察 　三　理想国論の位置づけ 第三章 「哲人王ホメイニー」 第2部 『ポリテイア』を読んだ日本の過去 第四章　新しい日本語のプラトン 　一　大西祝の挑戦 　二　プラトンの翻訳登場 　三　哲学的対話の文体を求めて 第五章　明治から大正へのプラトン 　一　近代日本の問題としての『ポリテイア』 　二　明治期の導入 　三　戦前の翻訳 　四　大正期の一般的関心 第六章　戦前から戦後へのプラトン 　一 『ポリテイア』の「政治化」 　二　戦後の関心 第七章 「理想国」への挑戦と挫折 　一 「理想」という哲学用語 　二　ユートピア思想のなかで 　三　近代日本の「理想」 　四　宗教の理念、良心の根源 第3部　私たちが語る未来の「ポリテイア」 第八章 「ポリテイア」とは何か？ 　一　著作標題再考 　二 「ポリテイア」の意味 　三 「内なるポリテイア」 　四　魂とポリスの類比 第九章 「天上に掲げられたポリス」 　一　伝統的位置づけの問題性 　二　問題テクストの検討 第十章 「理想」を書く／読むこと 　一 「理想」という哲学概念 　二　ユートピアの想像力と笑い 　三　理想を書く言葉 付録　プラトン『ポリテイア』を読むために あとがき 新版 あとがき 初出ノート 註 参考文献 解説　いまだ到来しない世界へ（熊野純彦） 人名索引

1,540円

新版　プラトン　理想国の現在…

死んだらコオロギになる。そう信じる人々がいる。あばくのでもなく、かくすのでもなく、寄藤文平が描いた等身大の死のカタチ。「死ぬってなに？」素朴な疑問を、絵で考えた新しい「死の本」。

715円

死にカタログ

2,420円

デスカフェ・ガイド

●フロイトの書物は精神分析を実践する者が何度も繰り返し読むものであり，そのことは，どれほど多くの分析家の書物がそのあとに出版されようとけっして変わることはない。フロイトは精神分析のほとんど可能なかぎりの論点を提起し，それとの対話によって精神分析の知の体系は構築されてきた。本書はそのフロイトの論文のうち，もっとも実践に近い技法論文九本を，斯界の第一人者が翻訳したものである。世界中の分析家が読んでいる英語標準版を底本に，独語版も参照しつつ，正確でかつ実践家になじみやすい訳書が目指されている。 ●目次 精神分析における夢解釈の取り扱い（1911）／転移の力動（1912）／精神分析を実践する医師への勧め（1912）／治療の開始について（精神分析技法に関するさらなる勧め1）（1913）／想起すること、反復すること、ワークスルーすること（精神分析技法に関するさらなる勧め2）（1914）／転移性恋愛についての観察（精神分析技法に関するさらなる勧め3）（1915）／精神分析治療中の誤った再認識（「すでに話した」）について（1914）／終わりのある分析と終わりのない分析（1937）／分析における構成（1937）／監訳者あとがき／文献／索引 *　*　*　*　* この本は、フロイトの技法に関する論文のうち、いわゆるPapers on Technique としてストレイチーがまとめた六本と「精神分析治療中の誤った再認識（すでに話した）について」、「終わりのある分析と終わりのない分析」、「分析における構成」の九本の論文を、英語標準版を底本に翻訳したものである。 *　*　* 私はこの企画においては、英語標準版を底本にしようと考えた。フロイトが独語で書いたことは事実であるが、全世界の精神分析はいまや英語の文化である。ロンドンが精神分析の首都といってよく、世界中の精神分析家がSEを読んでおり、精神分析のほとんどの主要な雑誌は英語で出版されている。そうした雑誌の論文でフロイトが引用されているときは、ほとんどSEから引用される。この現実を踏まえれば、英語標準版を底本とすることには積極的な意義があるように私は思った。そして、それに独語版を一定程度参照すれば、さらに面白いものになるだろう。この訳書が正確で読みやすいものになっていることを私はひたすら願う。ともかくも、この訳書が日本で精神分析を志向する人たちの手に取ってもらえるものであることを願ってやまない。（「監訳者あとがき」より）

3,300円

フロイト技法論集

内なる神秘の力を目覚めさせれば、どんな逆境でも動じることなく、幸せな自分を生きられる。ヒマラヤ大聖者の教えは、体という小宇宙を輝かせ、免疫力や生命力を高めて、知恵と愛を育み、人生をラクに生きていく方法を伝える。本書は困難な時代を生き抜くために、体・心・魂のすべてを輝かせるヒマラヤ大聖者の秘法を、100の言葉を軸に、5つのエレメントに分けて伝授します。また、5大エレメントにちなんだデザインと特製シールを収録。普段からこれを身につければどんな難局も乗り切れます。

1,650円

ヒマラヤ大聖者 心を浄化し内なる力を開花させることば10…

日本人の心に根付く武士道の精神が、あらためて注目される昨今、 最も有名な武士道書といえるのが『葉隠』である。 「武士道と云ふは死ぬ事と見つけたり」 この一節を知る人も多いことだろう。 『葉隠』は、武士の心得を説いた武士道書ではあるが、 実は『葉隠』の内容は非常に具体的であり、仕事や日常生活に即した実践的な思想書としての側面があり、現代を生きる我々にとっての仕事や人生の指南書ともいえる。 本書は、『葉隠』の教えの中から、 「人生」 「仕事」 「言葉」 「対人」 「組織」 「日常」 「修行」 などの教訓・言葉の数々を紹介する。 あわせて現代をサバイブするうえで必要なビジネスシーンでの考え方や行動はどうあるべきかを盛り込みながら解説する。 さらに、古今東西の偉人の名言、エピソードなども交え、言葉や教訓を現代に引きなおして、読者が自らのビジネスや生き方において、どう実践していけばよいかをわかりやすく説明していく。 第1部　『葉隠』とは 1．いま読み直されるべき名著『葉隠』 2．『葉隠』の構成 第2部　原文と現代語訳で読む『葉隠』 1．人生 2．仕事 3．言葉 4．対人 5．組織 6．日常 7．修行 第3部　『葉隠』に学ぶビジネス哲学 1．『葉隠』から学ぶべきこと　 2．組織における人間関係の要諦 3．日常の心構え

1,760円

葉隠　処世の道

水戸藩第二代藩主・徳川光圀が始めた『大日本史』編纂は、江戸時代を通じて事業が続けられ、水戸藩に独自の学問を興した。その学問は「尊王攘夷」という言葉を生み出し、倒幕運動の思想的背景となり、明治以後にまで影響を及ぼしている。本書では、教養としての水戸学を、地元目線で概説。『大日本史』編纂のはじまりから幕末の天狗党の乱や戊辰戦争まで、儒教の歴史思想と水戸学の形成過程を分かりやすく解説する。

2,750円

水戸学事始

オリジナルメンバーによる待望の入門書 2007年4月27日、ロンドンで「思弁的実在論」は誕生した。最初のメンバーは四人。ブラシエ、グラント、ハーマン、メイヤスー。思考と存在の相関を超えた実在への志向を共有した彼らの哲学は、瞬く間に世界を席巻し思想界の一大潮流となる。本書はそのオリジナルメンバーの一人による、待望の概説書である。四人それぞれの著作に深く分け入り、要点を抽出。その可能性のコアを捉え、次世代に繋がんとする力作。 「思弁的実在論なんてものが本当にあるのか。あるとしたら、それは何か新しいものなのだろうか。この問いの一方ないし両方に対して、多くの批判者が「いいえ」と答えようとしてきた。しかし私の見立てでは、答えは、はっきり両方ともに「はい」である。」（本書より） 第一章 プロメテウス主義 第二章　生気論的観念論 第三章　対象指向存在論（OOO） 第四章　思弁的実在論 結論　思弁的実在論の二つの軸 第一章 プロメテウス主義 　A　ゴールドスミスのブラシエ 　B　ブラシエのニヒリズム 　C　これから先の道 第二章　生気論的観念論 　A　ゴールドスミスのグラント 　B　グラントの『シェリング以後の自然哲学』 　C　観念論の新たな意味 第三章　対象指向存在論（OOO） 　A　ゴールドスミスのOOO 　B　退隠したもの 　C　対象とその性質 　D　代替因果 　E　美学の決定的地位 第四章　思弁的実在論 　A　ゴールドスミスのメイヤスー 　B　メイヤスーの『有限性の後で』 　C　神の非存在の瞥見 結論　思弁的実在論の二つの軸 訳者あとがき 索引

2,750円

思弁的実在論入門

死後35年余、ますます重要性を増すミシェル・フーコー。実証的研究と哲学的考察が交差するその巨大な思想圏を、現在の人文科学の観点から多角的に解明する。京都大学人文科学研究所が主催、3年に渡る共同研究の成果を一挙収録。今後の人文科学において長く参照されうる強度をもった、フーコー研究の最前線にして到達点。

17,600円

フーコー研究

頭がよいとは「物事の本質をつかめる」ということ。落ちこぼれを京大→哲学者にしたとっておきの思考術、「哲学という魔法」を大公開！

682円

7日間で突然頭がよくなる本…

人はいかにあるべきか、安岡教学の集大成。

1,870円

人物を創る新装版

「これが、生きるってことだったのか？じゃ、もう一度！」。大胆で繊細。深く屈折しているがシンプル。ニーチェの代理人、ツァラトゥストラが、言葉を蒔きながら旅をする。「ツァラトゥストラはこう言って、洞穴をあとにした。暗い山から出てきた朝日のように、光と熱と力がみなぎっていた」。

1,012円

ツァラトゥストラ（下）…

今なお高い人気をほこる『善の研究』。その中のまさに「善」について書かれた第三編を、講義形式でわかりやすく綴ります。なんとなく哲学に興味のある人から、前に『善の研究』を読もうとして挫折した人、自分の生き方を根本から考えたい人まで、哲学の予備知識なしで読み進められます！ 私たちはどう生きるべきか。不安を抱えるこの時代の、考える礎に。 『善の研究』を読むということは、まさに日本語で「哲学する」ことが始まったプロセスを追体験できるという点で重要です。もし、あなたが、日本語で考え、話す人であれば、なおさら重要です。『善の研究』が世に出てからもう百年以上が経っていますが、それでも「哲学」への入門書として選ばれるのは、そんな理由があると思います。（「講義を始めるにあたって」より） 「繙く」とは、このことだ。「善」が見える、「西田」を感じる。 ーー 松岡正剛氏 推薦！ はじめに 講義を始めるにあたって 第一章　人間の行為を、心理学的に、意識現象（とくに意志）として考えてみる　〔行為　上〕 第二章　人間の行為（≒意志）は、科学的だけでなく、哲学的にも考えるべきだ　〔行為　下〕 第三章　意志の自由とは、選択できることではなく、自己の内から必然的に出てくること　〔意志の自由〕 第四章　実在は、理論的にだけでなく、価値的に考えてこそ、真に理解できる　〔価値的研究〕 第五章　直覚説　-「善は、そのまま明らかにパッとわかるものだ」？　〔倫理学の諸説　その一〕 第六章　権威説　-「善は、とにかくエライものに従っていることだ」？　〔倫理学の諸説　その二〕 第七章　合理説（主知説）　-「善は、知的に理屈で判断できるものだ」？　〔倫理学の諸説　その三〕 第八章　快楽説（功利主義）　-「善は、幸福度や快楽量で測れるものだ」？　〔倫理学の諸説　その四〕 第九章　活動説（主意説）　-「善は、自己（意志）が現実化・完成することだ」！　〔善（活動説）〕 第十章　統一する力としての「人格」や「理想」という視点から、善を考える　〔人格的善〕 第十一章　善い行為は、いかなる動機でされるのか（その内的な仕組み）　〔善行為の動機（善の形式）〕 第十二章　善い行為で、いかなる結果を求めるのか（その具体的な中身）　〔善行為の目的（善の内容）〕 第十三章　どんな境遇や能力の人であっても、完全な善行はできる　〔完全なる善行〕 おわりに

2,970円

善とは何か

日本人が知らないアメリカのスッタモンダ 選挙システムの混乱、左傾化、治安悪化、 ジェンダー破壊、不法移民問題……、 アメリカの衰退と崩壊は日本人の想像を超える。 日本には北米の状況がかなり歪曲、偏向されて伝わっていることに気づいた著者。「日本の人たちに、歪曲されていない異なるニュースソースを伝えたい」という想いから、2020年の米国大統領選の頃からYouTubeで北米の時事ニュースを翻訳・解説して発信するようになる。バイデン政権誕生からパンデミック、そして、2020年を思い起こさせる不具合連発の2022年中間選挙を経て、崩壊著しいアメリカ社会がどう変わっていくのかを、日本メディアの「報道しない自由」により伝わってこない、さまざまな現地報道をふまえて解説する。 ＜本書の内容＞ プロローグ 中間選挙の結果から見えてくるアメリカの現実 第1章　国辱のアフガニスタン撤退 第2章　ヴァージニア州・ニュージャージー州での誤算 第3章　過激な左翼思想と治安 第4章　ジェンダーの破壊とWokeの侵食 第5章　国境の崩壊と不法移民問題 第6章　ハンター・バイデンの疑惑 エピローグ 2024年大統領選挙の展望

1,870円

左翼リベラルに破壊され続けるアメリカの現実　日本メディア…

反ファシズムの姿勢を貫く側こそ、「敵の手法に学ぶ」必要があるのではないか。そう問いかけて、世界に衝撃を与えた古典を日本語として初めて全訳。著者である心理学者のチャコティンは、ナチズムとの「シンボル闘争」を指揮し、その報告書を含む、本書の1940年英語版（今回の日本語版原本）は、メディア研究・コミュニケーション理論・集団心理学などの基本参考文献として広く認知されている。メディア史家佐藤卓己氏の手になる、浩瀚な「解題」付。 《本書の目次・小見出しは部分》 著者と作品についての一考察ーーイタリア語二〇一八年版における著作権継承者の解説 初版の序 英語版への序 フランス語改訂版(一九五二年)の序文 ★第一章ー科学的序論：厳密な科学としての心理学 人間科学／心理学の位置／行動主義／パブロフと条件反射理論／抑制／拡延／大脳機能局在ー睡眠ー暗示・・・他 ★第二章ー集団心理学 政治活動／群衆心理ーギュスターヴ・ル・ボン／大衆と群衆／ロシア革命の事例／本能の体系／悪徳ー昇華ー感情／人間文化の遺産ー堕落・・・他 ★第三章ー闘争本能 闘争／身体的暴力ー苦痛／威嚇／恐怖の擬態／恐怖／パニック／戦闘用マスク／制服／グーツ・ステップ／規律／軍楽・・・他 ★第四章ーシンボリズムと政治プロパガンダ 現代の特徴的シンボリズム／政治シンボル／ファスケス(束桿)-鉤十字／グライヒシャルトゥング／三本矢／図画シンボル／シンボル敬礼・・・他 ★第五章ー過去の政治プロパガンダ 古代／ギリシャ／ローマ／キリスト教世界／フランス革命／社会主義者の方法／一九一四〜一八年の世界大戦・・・他 ★第六章ーヒトラーが成功した秘訣　 ヒトラー現象とその危険／「五千人」と「五万五千人」の区別／民衆向け感性的プロパガンダと説得のプロパガンダ・・・他 ★第七章ーヒトラー主義に対する抵抗運動 最初の一撃／ルーチンと無理解に対する闘争／一九三二年大統領選挙の第二回投票／プロイセン、ヴュッテンベルク、ハンブルクの選挙／ヘッセンでの大勝利／新たな希望と期待はずれ／「指先を握る」計画・・・他 ★第八章ー世界規模の心理的暴力 その発端／ザール住民投票／ラインラント再武装化／アビシニア戦争／戦争危機の恐喝／スペイン戦争／「総力戦」の思想・・・他 ★第九章ー行動的社会主義 自由／資本主義の最期／「マルクス主義」の黄昏／国際連盟の権威失墜／似而非平和主義／社会主義の再活性化／再生／生物科学としての政治／実験政治学／道徳要素の組織化／強迫的平和の理想とそのプロパガンダ／集団防衛協定／フランスの役割・・・他 ★終章ー結論 覚醒／安全保障の状況／人間文化と生物学的健康との拮抗・・・他 解題ー「ファシスト的公共性」を体現した古典 英語版・引用文献 人名索引

3,850円

大衆の強奪

2,970円

名指しと必然性

個人の自由への干渉はどこまでゆるされるのか。反対意見はなぜ尊重されなければならないのか。なぜ「変わった人間」になるのが望ましいのか。市民社会における個人の自由について根源的に考察し、その重要さを説いたイギリス経験論の白眉。現代人必読の今もっともラディカルな書。

1,166円

自由論

山田方谷がかかわった備中松山藩の藩政改革を紐解き、彼の知見には、現代の私たちの生活に、地域（国）づくりに多くの継承すべきことがあることを示し、提言する。山田方谷研究会の会誌第7号。 ●研究講演録 1山田方谷の藩札刷新一林康史 ●投稿論文 2江戸における貨幣経済の発展と幕末諸藩の財政危機ら一野北晴子 3日本経済を再生する山田方谷の経済的思考一三宅康久 ●寄稿 4至誠を貫いた時代の先駆者山田方谷ー山田良三 ●歴史散歩 5岡山県内の方谷先生（山田家）ゆかりの史跡一尾崎久志

1,980円

現代に活かす山田方谷の思想（4）…

「わたしはこの本で人類への最大の贈り物をした」（ニーチェ）。あかるく澄み切った日本語による正確無比な翻訳で、いま、ツァラトゥストラが蘇る。現在もっとも信頼に足るグロイター版ニーチェ全集原典からの初の文庫完全新訳。読みやすく、しかもこれ以上なく哲学的に厳密な、ツァラトゥストラ訳の新標準が、遂にあらわれた。-この危機の時代のために。ふたたび。諸君、ニーチェは、ここにいる。

1,320円

ツァラトゥストラかく語りき…

新装・改訂版「さとり」とは何か、 ──十年前、大好評をいただいた書の新版 ■　「さとり（証）」ってなんだろう。精進料理と茶の湯、武士の思想と和の精 　神、聖徳太子と千利休、道元、一遍、盤珪……「さとり」の光をもって、日 　本人および日本文化の根を照らし出す。 ■　自我への囚われを去って、すべてが互いに関係し合い、はたらき合う世界 　に生きること──無自性 – 空 – 縁起。食物連鎖を離れることも、武士の倫 　理も、聖徳太子の和の思想も、利休の茶の精神も、そして浄土思想も、すべ 　てここにルーツをもっていた。 ■　「今ここ」に生きつつ、空 – 縁起の風光に賭ける。私たちを生かしている 　ものの消息に開かれてありながら、それは狭隘な自我・自民族中心主義とは、 　およそ懸け離れてあったものだ。 第一章 　食と仏教 第二章 　武士の思想と仏教 第三章　和とは何か 　　　──「和を以て貴しと為」と「和敬清寂」 第四章 　徳という思想 第五章 「修行」から「修養」へ 　　 ──日本仏教の中世と近世 終　章　共生の根拠 　　　　　 ──仏教・儒教・神道

1,980円

新装版　さとりと日本人…

京都大学の学部生に向けた昭和41年から58年まで18年に及ぶ「中世哲学」講義を全五巻に収録した，他に類書のない貴重な記録である。 講義は明快に語られるとともに，その都度の関心や研究成果を織り交ぜ，中世哲学の意味や意義，そして歴史的に形成されてきた中世哲学の背景など，多様なヨーロッパ中世への招待となっている。 本巻では昭和41-44年度までの4年間の講義を収載する。 「中世哲学とは何か」の関心に基づきキリスト教と哲学の関係についてパウロとヨハネを中心に考察する。またグノーシス思想の意味について，ギリシア哲学や神秘思想，ユダヤ教やパウロなどとの関係を通して詳細に分析する。 後半ではヘーゲルの歴史観を吟味しつつ中世哲学自体の存在を問うとともに，古代哲学と中世哲学との連続と断絶，近世哲学やフマニスムスと中世哲学との関わり，さらにイスラムやユダヤ教との関連，そして神話と啓示の歴史性に関する中世哲学の意義について考える。近世哲学にはない，中世哲学のもつ豊かな地平が示される。 本書は長年の研鑽に裏打ちされた山田晶教授の広範な歴史的視野と独自の着想など，若い読者だけではなく研究者にとっても示唆に富む。また講義の臨場感を味わうのみならず，本書に盛り込まれた有益な事例は現場の教員が講義を組み立てるうえでも参考になろう。

4,400円

中世哲学講義（第一巻）…

数々の誤解にさらされたフッサール現象学の全体像を根本から回復する。緻密な文献研究と旺盛な哲学精神の稀にみる合体。 三部構成によりフッサール現象学の全体像を描く。第I部は思想的源流、第II部は内部構造、第III部は継承者の評価と今後の展望を語る。

11,000円

意識の自然

現代日本で全く独自に独在性の哲学を築きあげてきた永井均。永井哲学のキーワード、〈私〉について永井と森岡正博が徹底的に掘り下げる。私の特別さはどうすれば正しく言い表せたことになるのか？　現代日本哲学に新たなページを開く本格哲学入門シリーズ、第2巻。 　全巻のためのまえがき 　第2巻のまえがき 第1部　この本で何が語られるのか 第1章　〈私〉とは何だろうか？［森岡正博］ 　1　何が問われるのか 　2　〈私〉とは何か 　3　〈私〉とは誰のことか 　　語句解説（公共言語、私的言語／独在性／独我論／可能世界と現実世界／現実性／否定神学／〈私〉と《私》） 第2部　実況中継「現代哲学ラボ　第2回」 第2章　現代哲学ラボ　〈私〉を哲学する［永井均×森岡正博］ 　永井均氏との出会い 　普遍化できないはずの〈私〉の問題 　驚きから始まる子どもの哲学 　他人によって主張された独我論 　独我論と独今論の違い 　「対話とは何か」を問いなおす 　独在性と口 　「翔太が〈私〉である」は理解可能か 　〇フロアからの質問 　　〈私〉や〈今〉を生じさせるもの 　　〈私〉と口のつながり 　　ロジックをロジックで考える 　　〈私〉は時間で変わらないのか 　　〈私〉の日本語以外での表現 第3部　言い足りなかったこと、さらなる展開 第3章　〈私〉の哲学を深掘りする［森岡正博］ 　1　〈私〉の哲学はどのようにして始まったか 　2　〈私〉の哲学の展開 　3　森岡の「独在的存在者」の概念 　4　現実性と独在性 　5　読み換えと独在性 第4章　森岡論文への応答［永井均］ 　1　「第1章　〈私〉とは何だろうか？」について 　2　「第3章　1　〈私〉の哲学はどのように始まったか」について 　3　「第3章　2　〈私〉の哲学の展開」について 　4　「第3章　3　森岡の「独在的存在者」の概念」について 　5　「第3章　4　現実性と独在性」について 　6　「第3章　5　読み換えと独在性」について 第5章　貫通によって開かれる独在性ーーあとがきに代えて［森岡正博］ 　あとがき 　読書案内

1,980円

〈私〉をめぐる対決

人は何を為すべきか。学問・業績の多少ではなく、覚者の存在としてのありようを基準として、古今の大思想家たちを批判しつつ、無為自然への回帰を説いた斬新な「無」の思想。 無に題す 無の哲学 第一章　哲学の流れ 一　思想家の展望絵図 二　近世哲学者とその批判 第二章　認識論 一　不可知界と真理 二　分割知の相対性と昏迷 三　知恵の洞窟からの脱出 四　法輪的認識論 五　法輪的認識論と台風的発達論 六　知の起源と認識の成立図表 第三章　悟り（形而上学） 一　開悟 二　時空突破による開悟 三　悟りへの道 四　悟った人 第四章　台風的発達論（世界観） 一　知の発達 二　社会の発達 三　産業の発達 四　農業の発達 五　衣食住の発達 六　経済の発達 七　科学の発達 八　娯楽の発達 第五章　人は何を為すべきか（一口提言） 一　教育者は何を為すべきか 二　政治家の立場 三　科学者と真理 四　芸術家の目ざすもの 五　思想家の使命 あとがき

3,080円

無II 無の哲学

ヤマザキマリ氏 推薦！ 「いまを生きる私たちに必要な思索と言葉が、時空を超えてここに届けられた」 人生で避けられない苦難をどう乗り越えるか？ その答えは2000年前にローマ皇帝によって書かれた個人的なノートの中にあった！ ペスト禍、相次ぐ戦争、弟の乱痴気騒ぎ、部下の将軍の反乱…… 哲人皇帝マルクス・アウレリウスは、幾多の困難とどう向き合い、心の平安を保ったのか。 シリコンバレーの起業家たちも注目する「メンタルレジリエンスの技術」。 プロローグ 第1章　デッド・エンペラー ストイシズムとは何か 第2章　真実を語る子供 賢く言葉を使う方法 第3章　賢者になって考える 自分の価値観に従う方法 第4章　ヘラクレスの選択 欲望を克服する方法 第5章　イラクサをつかむ 痛みと和解する方法 第6章　心を守る城塞 怖れや不安を手放す方法 第7章　いっときの狂気 怒りを征服する方法 第8章　空からの眺め 謝辞 訳者あとがき 参考文献

1,870円

ローマ皇帝のメンタルトレーニング…

明の袁了凡が、 運命の桎梏から自らを解きはなし、 日々の善事の積み重ねで幸福をかち得た実践体験を子供に語った、 陰録の平易な和訳に、 雲谷禅師の功過格 （徳行計算書） を付した招福の名著。 解　　説 立命の学 　人には運命がある 　運命についての問答 　 　 　反省・知非・懺悔・改過 　実践上の心得 　運命の開拓 　子天啓に嘱す あやまちを改める 　禍福は前知出来る 　恥じらいの心を起こせ 　畏敬の念を抱け 　勇気を振起せよ 　一事一事について改める法 　道理の上から改める法 　心根を浄めて改める法 　今からでも遅くない 　積罪の徴候 　改過の大発願をなせ 　積善の効験 善行を積む　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　積善の家余慶有り 　実例の一、 楊　　栄 　実例の二、 楊 自 懲 　実例の三、 謝 都 事 　実例の四、 馮 琢 菴 　実例の五、 包　　憑 　善をなすについての心得 　善行の十大綱目 　　一、 人とともに善をなす 　　二、 愛敬　心を存す 　　三、 人の美を成す 　　四、 人に勧めて善をなさせる 　　五、 人の危急を救う 　　六、 大利を興建す 　　七、 財を捨て施をなす 　　八、 正法を護持す 　　九、 尊長を敬重す 　　十、 物の命を愛惜す 謙虚の勝利 　謙虚の意義 　実例の一、 丁敬宇賓 　実例の二、 馮 開 之 　実例の三、 李 霽 巌 　実例の四、 趙 光 遠 　実例の五、 夏 建 所 　実例の六、 張 畏 巌 　謙虚は福を産む 功　過　格

1,540円

東洋庶民道徳　『陰隲録』の研究…

「人類への最大の贈り物」「ドイツ語で書かれた最も深い作品」とニーチェが自負する永遠の問題作。神は死んだ？超人とは？…。キリスト教の道徳を激しく批判し、おごそかさや重さをせせら笑い、歌い、踊る。これまでのイメージを覆す、まったく新しいツァラトゥストラの誕生。

858円

ツァラトゥストラ（上）…

現代を生きる「心」の行動学 物質万能主義が横行し混迷を極める現代を生き抜くために、陽明学は、知と行は合一である、物を正して知を致す、良知を致す、万物は一体である、などの言葉で指針を与えてくれる。本書では、『伝習録』巻の下を読解。現代の日本人が忘れている「心」の修養を軸に、現代を生きる行動学として新しい時代を切り開く「心」の境地を探る。

3,630円

現代に生きる陽明学

「無心」は、最高のパフォーマンスをもたらす境地であり、それは憧れの対象であり続けた。達磨の禅、世阿弥の伝書、武道の教え、石田梅岩の心学、鈴木大拙の禅研究など、異なる時代、異なる文脈の中で、「無心」はどのように問われてきたのか。「無心」という言葉のもとに育まれた思考のいとなみを描き出すことで、柔軟でしなやかな心のあり方、その融通無碍な活力の深奥にせまる。

2,310円

無心のダイナミズム

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