哲学はソクラテスとともに始まったと見なされてきた。だが、何も著作を残さなかったソクラテスが、なぜ最初の哲学者とされるのか。それを、彼とその弟子のプラトン、アリストテレスという３人の天才による奇跡的な達成と考える従来の哲学史観では、致命的に見落とされたものがある。ソクラテスが何者だったかをめぐり、同時代の緊張のなかで多士済々の思想家たちが繰り広げた論争から、真に哲学が形成されていく動的なプロセスだ。圧倒的な量の文献を丹念に読み解き、２４００年前、古代ギリシアで哲学が生まれるその有り様を浮き彫りにした『哲学者の誕生：ソクラテスをめぐる人々』の増補改訂版。

1,320円

哲学の誕生

通常わたしたちは「今（現在）」の連続を生きていると考えているが、ハイデガーはそうは考えない。この巻では現存在の全体性と本来の可能性について、気遣いや頽落、恐れ、不安などの現象を「将来」「既往」「瞬視」という独自の時間概念に結びつけて考察する。

1,430円

存在と時間7

シンボルを生み出し、これを操作することこそ人間と動物を区別するものであり、哲学に関心を抱くものは、その基礎をなすシンボルとその意味を認識しなければならないーー。アメリカにおける記号論の礎を築き、これを芸術の哲学に発展させた古典的名著。シンボル機能の結実である言語、音楽、美術、神話、祭儀などを具体的に論じる。

1,584円

シンボルの哲学

五経の一、漢の戴聖の編。周末から秦漢にかけての古礼に関する記録。周礼・儀礼と合わせて三礼と言い、特に、礼記の出現は意義も深く用途も幅広い。本書は、身辺の道徳作法四十二条を解説する。

2,750円

礼記

＜古代の哲人に学ぶ「人類の知恵」シリーズ＞ ★2000年読み継がれてきた「怒り」と向き合うための必読書！ 「あー、もう！！！！」 最近、イライラしてませんか？ 突然、列に割り込まれた、 心ない言葉を投げつけられた、 いきなり無茶難題を押し付けられた…… 意に反した出来事に「怒り」を抱き、 波立つ感情につい振り回されてしまうのは、 今も昔も変わらない、人類共通の悩み。 およそ2000年にわたり、 多くの悩める人たちの間で脈々と読み継がれてきた、 古代の哲人セネカによる「怒り」と向き合うための必読書。 自らも、当時「暴君」と恐れられた皇帝の怒りに翻弄され、 結果的に命をも落としたセネカだからこそ語ることのできる 「怒り」との向き合い方。 ソクラテスやカトーといった名だたる歴史上の人物から 市井の人々に至るまで、 「怒り」にまつわる具体的なエピソードを多数盛り込み、 哲学書とは思えない読みやすさで あなたの日々の「イライラ」に解決策をお届けする1冊です。 ●「怒り」とは何か ●怒りを避けるには？ ●怒りを抑えるには？ ●「怒らない子ども」はどうすれば育つ？ ●怒りをコントロールする方法 ●あなたをイライラさせているものの正体 ●限られた時間を無駄にしないために 暴論、虚言、噂、不正、格差……混乱が絶えない時代ゆえに 思わず「わかる！」とうなずいてしまう知恵が詰まった、 「怒れる現代人」のための、とっておきの処方箋！ （目次より） ■第1巻「怒り」とは何か 　・感情の中で最も恐ろしいもの ・怒りが人類にもたらしてきた「悲劇」の数々 　・怒りがあなたを「奴隷」にする ■第2巻　怒らない方法 　・怒りを避けるには？ 　・怒りを抑えるには？ 　・「怒らない子ども」はどうすれば育つ？ ■第3巻　怒りをコントロールする方法 　・怒りへの効果的な対処方法 　・あなたをイライラさせているものの正体 　・限られた時間を無駄にしないために　　……ほか

1,408円

2000年前からローマの哲人は知っていた　怒らない方法…

いま、あなたの周りには、いったいいくつのスマートデバイスが存在するだろうか。もしかしたら、あなたのポケットにはスマートフォンが入っているかも知れない。あるいはあなたの腕にはスマートウォッチが巻かれているかも知れない。スマートスピーカーで音楽を聴き、スマートペンでメモを取っているかもしれない。あなたの家はスマートロックに守られているかも知れない。そんなあなたはスマートシティに住んでいるかも知れない。 　私たちの日常を多くのスマートなものが浸食している。私たちの生活はだんだんと、しかし確実に、全体としてスマート化し始めている。しかし、それはそうであるべきなのだろうか。そのように考えているとき、問われているのは倫理である。本書は、こうしたスマートさの倫理的な含意を考察するものである。 （中略） 　もちろん、社会がスマート化することによって私たちの生活が便利になるのは事実だろう。それによって、これまで放置されてきた社会課題が解決され、人々の豊かな暮らしが実現されるのなら、それは歓迎されるべきことだ。まずこの点を強調しておこう。 　あえて疑問を口にしてみよう。スマートさがそれ自体で望ましいものであるとは限らないのではないか。むしろ、スマートさによってもたらされる不都合な事態、回避されるべき事態、一言で表現するなら、「悪」もまた存在しうるのではないか。そうした悪を覆い隠し、社会全体をスマート化することは、実際にはとても危険なことなのではないか。超スマート社会は本当に人間にとって望ましい世界なのか。その世界は、本当に、人間に対して牙を剥かないのだろうか。 　そうした、スマートさが抱えうるネガティブな側面について、つまり「スマートな悪」について分析することが、本書のテーマだ。 （中略） ……本書は一つの「技術の哲学」として議論されることになる。技術の哲学は二〇世紀の半ばから論じられるようになった現代思想の一つの潮流である。本書は、マルティン・ハイデガー、ハンナ・アーレント、ギュンター・アンダース、イヴァン・イリイチなどの思想を手がかりにしながらも、これまで主題的に論じられてこなかった「スマートさ」という概念を検討することで、日本における技術の哲学の議論に新しい論点を導入したいと考えている。（「はじめに」より） 　はじめに 　第1章　超スマート社会の倫理 　第2章　「スマートさ」の定義 　第3章　駆り立てる最適化 　第4章　アイヒマンのロジスティクス 　第5章　良心の最適化 　第6章　「機械」への同調 　第7章　満員電車の暴力性 　第8章　システムの複数性 　第9章　「ガジェット」としての生 　おわりに

1,540円

スマートな悪　技術と暴力について…

因果性にもとづく推論は人間活動の基本だ．しかしその因果性とは，物事の起きる「パターン」なのか，それとも物事間の影響「力」のようなものなのか？　その本質は何かを「生み出す」ことにあるのか，それともさまざまな「違いをもたらす」ことにあるのか？　紛糾する論争の軸を明確にし，現代の因果論研究の眺望をあたえる． 1　序　論ーー万物は因果的だ 　1.1 単称因果と一般因果 　1.2 線形因果と非線形因果 　1.3 産出的因果と差異形成的因果 　1.4 影響ベース因果と類型ベース因果 　Q & A……(1) 2 因果的活力 　2.1 因果の規則性説 　2.2 ヒュームにおける因果性 　2.3 総　評 　2.4 利　点 　2.5 問題点 　Q & A……(2) 　文献案内 　2.6 練習問題 3 プロセスとメカニズム 　3.1 因果プロセス説 　3.2 利　点 　3.3 問題点 　文献案内 　3.4 練習問題 　3.5 メカニズム 　3.6 メカニズムとレベル 　3.7 底をつく 　3.8 利点と問題点 　Q & A……(3) 　文献案内 4 差異形成ーー違いをもたらすこと 　4.1 反事実的依存性 　4.2 利　点 　4.3 問題点 　4.4 練習問題 　4.5 要　約 　Q & A……(4) 　文献案内 5 決定性 　5.1 因果の決定性説の歴史 　5.2 利　点 　5.3 問題点 　Q & A……(5) 　文献案内 6 確率上昇 　6.1 因果の確率上昇説 　6.2 確　率 　6.3 確率関係 　6.4 標準的理論 　6.5 非対称性 　6.6 擬似相関 　6.7 シンプソンのパラドクス 　6.8 利　点 　6.9 問題点 　6.10 ライヘンバッハの共通原因原理 　6.11 単称の出来事と確率の不明瞭な関係 　6.12 連言的分岐 　Q & A……(6) 　文献案内 7 操作と介入 　7.1 操作主義 　7.2 フォン・ウリクトの定式化 　7.3 メンジーズとプライスの定式化 　7.4 問題点 　7.5 効果的な戦略 　7.6 介入主義 　7.7 因果モデル構築 　Q & A……(7) 　7.8 経路固有因果 　7.9 単称因果 　7.10 利　点 　7.11 問題点 　文献案内 8 心的因果 　8.1 二元論 vs.唯物論 　8.2 還元的唯物論 vs.非還元的唯物論 　8.3 要　約 　8.4 非還元的唯物論 vs.還元的唯物論 　8.5 要　約 　Q & A……(8)--あとがきにかえて 原　注 訳　注 参考文献 日本語参考文献 解　説　因果関係は存在するのか……………一ノ瀬正樹 訳者あとがき 索　引

2,750円

現代哲学のキーコンセプト　因果性…

日本人にとって、神と霊魂（たま）とは何か？ なぜ、“カミ“と呼ぶのか？ 「あの世」はどこにあり、霊魂はどこに落着くのか？ 宣長・篤胤のテキスト（「古事記伝」「古史伝」「直毘霊」「問答録」「霊の真柱」「本教外篇」）を現代語訳し、評釈を加えつつ、日本人の深層に降り立ち、「国学」の新たなる転回を探求する。 著者のライフワーク！ 私がこの書を「神と霊魂」として、宣長による「神」の成立と、篤胤による「霊魂」の行方の考察をもって構成しようとしたのは、近代日本の神道あるいは神道学が、何を主軸として形成され、何を拒絶し、あるいは何を失っていったのかを知るためでもあります。私たちは近代に先立つ宣長と篤胤のこの二つの神道・神道学を見ることによって、近代の神道・神道学についてのさまざまなことが問われてくるでしょう。（本書、序より）

2,640円

神と霊魂

◎ドラマ仕立てでとびきり楽しい10の「論理」レッスン！ NHK・Eテレ人気番組『ロンリのちから』書籍化！ 論理教育の第一人者、野矢茂樹先生監修＆解説！ あの人の話がわかりやすいのには「理由」がある！ 　＊「意見と根拠はワンセット」が“伝わる話し方”の基本 　＊「そんなの常識だろう！」という相手に冷静に反論するコツ 　＊「事実」と「自分の考え」は分けて話す 　＊「問題を見つけるちから」の鍛え方 　＊「みんなそうしている」的な思考停止を招く呪文に流されない 　＊「意見の対立」を「人と人の対立」にしない　…etc. こんな人におすすめです！ □相手にきちんと伝わる「話し方」を身につけたい □もっと上手に「説明」したい □相手からの質問に的確に答えたい □納得できないことに「反論」したい…etc. 「不思議の国のロンリ劇場」コーナーも楽しい！

913円

「ロンリ」の授業

亡くなったあの人は、今どこにいて、何を思い、何を語るのか。 遺された人を救った「9つの実話」。 生と死を見つめ続けるカソリック（聖心会）シスターのもとに寄せられた、9つの不思議な体験実話。 病で逝った幼な子が母を励ます言葉、自殺を思いとどまらせた今は亡き医師、雪原で道に迷う孫を救う亡き祖母など、 涙なくしては読めない感動の物語。 深い愛で結ばれた人たちは、生死を超えてその愛を伝え合う、そういった絆のようなものが人間の根底にはあるのではないでしょうか。 それを人びとに気づかせ、愛に目覚めさせるように、死者たちは私たちのもとを訪れるのかもしれません。（あとがきより） 第一話　ママ、悲しまないで 第二話　失われた右腕が語りかけたこと 第三話　在すがごとく死者は語る 第四話　不倫の末に自殺した女性の真実 第五話　雪原に咲いた一輪の椿 第六話　自殺の淵に立った医師を助けた存在 第七話　亡き幼子からのメッセージ 第八話　「生きる意味」を伝えるために蘇った夫 第九話　時空を超えて人びとを救いつづける永遠の命

1,650円

悲しまないで、そして生きて…

不安や死への自覚を介して未来へと先駆しながら、今において覚悟的に生きる本来的実存が示されるとともに、存在論の基礎となるべき時間性が解明される。

1,320円

存在と時間（下）

マルクス・ガブリエルの次へ！ 今世紀に入って、カンタン・メイヤスー、マルクス・ガブリエル、グレアム・ハーマンらの「新しい実在論」が一世を風靡した。これについての鮮やかな解説書で好評を得た新鋭哲学者が、オリジナルの哲学マニフェストを書き下ろす！　閉塞感ただよう時代、とくに若者は「自己実現の自由」に飽いて、個々人の「小さな幸福」に閉じこもる。しかし社会的「自由」を放棄すればカネの力やハラスメントがのさばり、「幸福」も脅かされる。幸福、そして自由を確保するためにいま必要なのは、哲学がもつ「合意を形成する力」だーー。現代実在論からポストモダン思想へ遡り、近代哲学の可能性を捉え直して、真の「多様性」を守るための哲学の原理を示す。 (仮) 序　現代の「普遍論争」　--「実在」をめぐる千年の争い 第一章　新しい実在論の登場ーー普遍性は実在する 第二章　構築主義の帰結ーー普遍性を批判する 第三章　現象学の原理ーー普遍認識の条件 第四章　現象学的言語ゲームーー普遍性を創出する 終章　もう一度、自由を選ぶ　--「関係性の充足」と「ソロ充の快楽」のために (仮) 序　現代の普遍論争 第一章　新しい実在論の登場ーー普遍性は実在する 第二章　構築主義の帰結ーー普遍性を批判する 第三章　現象学の原理ーー普遍認識の条件 第四章　現象学的言語ゲームーー普遍性を創出する 終章　もう一度、自由を選ぶ

1,760円

＜普遍性＞をつくる哲学…

朝に読む、３６５日分のメッセージ。こころに耳を澄ます朝の詩。生まれ変わったように、新たな一日一日を生きる…。特別に朝のために編まれた、インドの神秘家・ＯＳＨＯの言葉。生きることの根源的な意味と、自分を見つめ活力が与えられる、覚者の日々のメッセージ。好評「夜眠る前に贈る言葉」の姉妹書。

2,530円

朝の目覚めに贈る言葉新装版…

世界的に名高い屈指のスピリチュアル・リーダー、ドランヴァロ・メルキゼデク。 彼は肉体を持ったメルキゼデク意識 （宇宙が創り出されたとき、最初に入ってきた意識、生きとし生けるものすべての内奥に存在する意識）そのものである。 その彼の右腕であるダニエル・ミテルがメルキゼデクの数多くの教えを解説する。 教えを実践するためのエクササイズも多数掲載。

2,530円

メルキゼデクの教え

人は死んだらどこへゆくーー。イタコの前で号泣する母、息子の死を問い続ける父……。死者に会うため、人は霊場を訪れる。たとえ肉体は滅んでも、彼らはそこに在る。「恐山の禅僧」が問う、弔いの意義。

968円

恐山

ソフィストは本当に詭弁家にすぎないか？哲学成立とともに忘却された彼らの本質を精緻な文献読解により喝破し哲学の意味を問い直す

1,430円

ソフィストとは誰か？…

哲学とは何だろうかー。人間が世界と向き合い、自分の生の意味を顧みるとき、哲学は生まれた。古代から二一世紀の現代まで、人間は何を思考し、その精神の営為はどのような歴史を辿ってきたのだろうか。本書は、その歴史を「魂の哲学」から「意識の哲学」「言語の哲学」を経て、「生命の哲学」へと展開する一つのストーリーとして描く。ヘーゲル、シュペングラー、ローティの歴史哲学を超えた、新しい哲学史への招待。

1,210円

物語哲学の歴史

1,320円

瞑想

古代インドのサンスクリット学者が残した語源考と神々への思索の跡。原典資料の丹念な読み解きから、未知の思想体系を発掘していく。アグニ（火天）やインドラ（帝釈天）といった日本でお馴染みの神々も議論の俎上にのせられる。語源とはなにか。神々の名にはどんな意味がこめられているのか。古の人々は神々の名にどのような神の姿を見てとったのか。言語と神話が交差する異国の世界。そんなまだ見ぬ世界へと読者をいざなう意欲作である。現状に即し内容を増補改訂。

3,080円

【POD】神の名の語源学…

一つの社会は権力、快楽、知の関係をいかに構成し、成立させているか。フーコー考古学の鮮やかな達成。

3,080円

性の歴史 1 知への意志…

18世紀啓蒙時代に多大な影響を及ぼした英国の哲学者デーヴィッド・ヒューム（1711-76）について、セント・アンドリュース大学の世界的に権威ある哲学教授にして、ヒュームを中心とした18世紀思想の研究者であるジェームズ・A・ハリスによって書かれた意欲的な概説書。ヒュームは哲学者としてのみならず、エッセイスト、歴史家としても名を馳せたが、他の分野の研究においては総合的に評価されることは少なかったーー本書では、ヒュームが貢献した哲学、倫理学、政治経済学、歴史学の四領域について彼の思想形成史をたどることで、その思想の全貌を明らかにしてゆく。 イントロダクション 第一章　人間本性 医師への手紙／精神の解剖学／知　性／情　念／再　考？／一様性と差異 第二章　道　徳 諸科学の体系の断片／エッセイの執筆について／解剖学的絵画、絵画的解剖学／普通の生活の道徳／モラルの向上 第三章　政治学 政治的義務／穏健な政治／政治経済／イギリスの自由の歴史／スタイルの問題を解決する／悲観主義の理由 第四章　宗　教 ヒューム初期の著作における宗教について／奇跡的キリスト教／実験的神学／人間本性における宗教の起源／宗教の未来 あとがき 原註 読書案内 訳者あとがきーーヒューム受容の三つの不運 索引

3,080円

ヒューム入門

時間と空間の身近な謎に分析哲学のアプローチから迫る！ 鏡像反転、タイムトラベル映画に潜む哲学的な問いかけ数学や物理学、回転座標や宿命論、デカルト、カント、ガードナー、ブロック、ダメット、テイラー……など あらゆる手段を駆使して論理的な答えを追求する。 〈当たり前〉を見つめ直し、世界が包有するさまざまな可能性を見出す試み！ 2003年に哲学書房から刊行された『なぜ私たちは過去へ行けないのかーーほんとうの哲学入門』の改訂版。カント生誕300年を記念し、カントの空間論についてより踏み込んだ内容を加筆しました。 まえがき 第一章　なぜ鏡は左右だけ反転させるのか 1　鏡像反転の謎 2　鏡は上下も左右も反転させない 3　ノボル君の悩み 4　鏡は上下も左右も反転させる 5　ふたたびノボル君の悩み 6　鏡の中の世界は二次元？　三次元？ 7　デカルト座標と回転座標 8　鏡はやっぱり左右だけ反転させる 9　回転軸の謎 エピローグ1　カントの空間論 エピローグ2　カントの空間論をもう少し 第二章　なぜ私たちは過去へ行けないのか 1　ターミネーター2 2　限りなくおいしいワイン 3　「ターミネーター2」の謎 4　過去は引き起こせる……ロンドンの宿命論と踊る酋長 5　未来は決定している…オズモの物語 6　過去と未来の相違 7　可能性としての未来と必然性としての過去 8　私たちが過去へ行けない理由……その1 9　私たちが過去へ行けない理由…その2 エピローグ1　運命は自分で創る エピローグ2　ダメットの逆向き因果論をもう少し あとがき

2,200円

なぜ鏡は左右だけ反転させるのか…

聖なる異才の核心に迫る 　裕福なユダヤ人家庭に生まれ、教育熱心な両親の元で育ったシモーヌ・ヴェイユ。16歳でバカロレア（大学入学資格試験）、22歳という若さでアグレガシヨン（大学教授資格試験）に合格するも、その12年後、わずか34年で生涯を終える。 　本書は、シモーヌ・ヴェイユの兄であり数学者のアンドレ・ヴェイユから、「全集」（ガリマール社）の編纂を託され、2010年まで責任編集者を務めたフロランス・ド・リュシーによる待望のヴェイユ論である。ヴェイユの遺稿を手にしたカミュが「現代の唯一の偉大な精神」と呼んだように、この全集の編纂者は、34年の生涯にしては厖大すぎる量の書簡や日記、エッセーから何を読みとったのか。 　「重力」「不幸」「神」「根を持つこと」など、ヴェイユが取り組んだテーマを解説しながら、その人生と魂の遍歴を描き、聖なる異才の核心に迫る。 第一章　知的教育 知の崇拝／最優秀を狙う／ある魂にねらいを定める 第二章　思想に召されて エリートの養成／宗教に入るように思想に入る／教化のかたち 第三章　「下層の人びと」を守る アグレッシブな戦闘的態度／共産主義と反スターリン主義の間／方法の必要性について 第四章　ゆっくりと超越のほうへ 不幸についての瞑想／作品と人生の基軸、すなわち『服従と自由についての省察』／思考と思考の悲劇／数学と神秘哲学／重要な選択の岐路で 第五章　『カイエ』-実験ノートそして魂の手記 科学、ただ科学だけ／思考のための／「明らかな事物のむずかしい理解」／科学的なモデル／思考の方程式／ニューヨークの「カイエ」 第六章　純粋思弁のほうへ 第七章　風変わりなキリスト者 意識の奥底に潜む、旧約聖書の拒絶／キリスト主義／ローマの教権に対する辛辣な異議申し立て 第八章　不幸とよろこびの間 第九章　聞かれないメッセージ 失望／「人格と聖なるもの」すなわち語彙の転倒／『根をもつこと』すなわち遺言／物言わぬ真理／一貫した道、一貫した思想 第十章　行き過ぎと悪い癖 傲慢の誘惑／ユダヤ教の放棄 第十一章　人物、エクリチュール 際立った人物／文体、エクリチュール 結論 年譜 訳者あとがき 文献

1,320円

シモーヌ・ヴェイユ

2000年以上前に生まれ、東洋世界最大のベストセラーとなった『論語』。その中で孔子は、生きるための指針を弟子達に説いています。難しい漢字が並んでいるように見えますが、孔子の愛情あふれる言葉には、生き方を豊かに変えるヒントが散りばめられています。初めての人でも親しめるよう、論語の教えを美しい言葉で超訳した一冊。ページをめくるたびに、鮮やかで凛としたイラストが展開し、論語の世界を彩ります。

858円

超訳 論語

日本人の心に根付く武士道の精神が、あらためて注目される昨今、 最も有名な武士道書といえるのが『葉隠』である。 「武士道と云ふは死ぬ事と見つけたり」 この一節を知る人も多いことだろう。 『葉隠』は、武士の心得を説いた武士道書ではあるが、 実は『葉隠』の内容は非常に具体的であり、仕事や日常生活に即した実践的な思想書としての側面があり、現代を生きる我々にとっての仕事や人生の指南書ともいえる。 本書は、『葉隠』の教えの中から、 「人生」 「仕事」 「言葉」 「対人」 「組織」 「日常」 「修行」 などの教訓・言葉の数々を紹介する。 あわせて現代をサバイブするうえで必要なビジネスシーンでの考え方や行動はどうあるべきかを盛り込みながら解説する。 さらに、古今東西の偉人の名言、エピソードなども交え、言葉や教訓を現代に引きなおして、読者が自らのビジネスや生き方において、どう実践していけばよいかをわかりやすく説明していく。 第1部　『葉隠』とは 1．いま読み直されるべき名著『葉隠』 2．『葉隠』の構成 第2部　原文と現代語訳で読む『葉隠』 1．人生 2．仕事 3．言葉 4．対人 5．組織 6．日常 7．修行 第3部　『葉隠』に学ぶビジネス哲学 1．『葉隠』から学ぶべきこと　 2．組織における人間関係の要諦 3．日常の心構え

1,760円

葉隠　処世の道

「来るべき『世界文化』なるものに対して、われら東洋民族の一員として、それは大いに貢献すべきものをもっておる」--。 アメリカ、イギリスの諸大学で教鞭を執り、直に西洋思想にふれた大拙だからこそ看破できた東洋思想の優れた特性。曰く「世界の至宝」が、二分性の上に成り立つ西洋思想の不備を補い、互いに補完し合うことで、真の世界思想を可能にする。 帰国後に執筆され、大拙自ら「近来自分が到着した思想を代表するもの」という論文、十四編すべてを掲載。大拙思想を最もよく表す最晩年の論文集。 解説・中村元／安藤礼二 序 東洋思想の不二性　　　 東洋「哲学」について 現代世界と禅の精神 東洋学者の使命 自由・空・只今 このままということ 東洋雑感 「妙」について 人間本来の自由と創造性をのばそう 荘子の一節ーー機械化と創造性との対立への一つの示唆ーー 東洋的なるものーー幽玄な民族の心理ーー 東洋文化の根底にあるもの 近ごろの考え一項 日本人の心 　アメリカにおける鈴木大拙博士 　　--『東洋的な見方』の解説にかえて　中村元 　最後の大拙 　　--『東洋的な見方』文庫版解説　安藤礼二

748円

東洋的な見方

共同性を編みあげるのは何か？神話か、歴史か、あるいは文学なのか？あらゆる歴史＝物語論を超えて、世界のあり方を根源的に問う、いま最もアクチュアルな存在の複数性の論理。

3,850円

無為の共同体

「見る者」を見なさい。そうすればすべてが真我であることがわかる。沈黙の聖者ラマナ・マハルシが贈る究極の教え。

2,750円

ラマナ・マハルシとの対話（第2巻（1937．1．1〜19…

心を苦しめ、思慮分別に悩んで始めて本当の智恵が現われるものであり、安らかに生活している時は、思慮の力が埋れてしまっている。このことは丁度、苦いものは薬になり、甘いものは毒となるようなものである。婦女子を訓戒するには、まず恕即ち思いやりのことばを先にかけ、次に厳格なことばで結ぶようにするがよい。小人を訓戒するには、まず厳格なことばでぴりっとさせ、次に思いやりのことばをかけてやるがよい。（本文より） 1　言志耋録

1,353円

言志四録（4）　言志耋録…

犬の哲学者とは？ 樽の中で暮らす。。。 ネズミに学ぶ 奴隷から哲学者に！ 「ストイックに生きる」ことは、自分に厳しいだけの生き方なのだろうか？キュニコス派のディオゲネスから、ゼノンらの初期ストア派、パナイティオスらの中期ストア派、ローマ時代の後期ストア派、すなわちセネカ、エピクテトス、マルクス・アウレリウスの思想を紹介。初期、中期、後期の特徴を分析し比較し、「ストイックに生きる」という意味を探る 第一章　自然にしたがって生きよーーキュニコス派 第二章　時代が求める新しい哲学ーーストア哲学の誕生 第三章　沸き立つローマの市民ーーストア哲学の伝承 第四章　不遇の政治家ーーセネカ 第五章　奴隷の出自をもつ哲人ーーエピクテトス 第六章　哲人皇帝ーーマルクス・アウレリウス 終　章　ストイックに生きるために

2,640円

ストア派の哲人たち

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