亡くなったあの人は、今どこにいて、何を思い、何を語るのか。 遺された人を救った「9つの実話」。 生と死を見つめ続けるカソリック（聖心会）シスターのもとに寄せられた、9つの不思議な体験実話。 病で逝った幼な子が母を励ます言葉、自殺を思いとどまらせた今は亡き医師、雪原で道に迷う孫を救う亡き祖母など、 涙なくしては読めない感動の物語。 深い愛で結ばれた人たちは、生死を超えてその愛を伝え合う、そういった絆のようなものが人間の根底にはあるのではないでしょうか。 それを人びとに気づかせ、愛に目覚めさせるように、死者たちは私たちのもとを訪れるのかもしれません。（あとがきより） 第一話　ママ、悲しまないで 第二話　失われた右腕が語りかけたこと 第三話　在すがごとく死者は語る 第四話　不倫の末に自殺した女性の真実 第五話　雪原に咲いた一輪の椿 第六話　自殺の淵に立った医師を助けた存在 第七話　亡き幼子からのメッセージ 第八話　「生きる意味」を伝えるために蘇った夫 第九話　時空を超えて人びとを救いつづける永遠の命

1,650円

悲しまないで、そして生きて…

キャリア50年の起業家が教えるしれっと楽しく人生を送るための秘訣！ 人はなぜ働くのか、恋愛と結婚はどう違うのか、死とどう向き合うのか。 誰もが悩む問いに筆者は「答えは出さない」と答えます。 読み終えるとふっと心が軽くなり、明日を生きていく勇気と指針がもらえます。

1,870円

「答えは出さない」という見識…

仕事、進路、人間関係……尽きない悩みも、みるみる氷解。古代の賢人エピクテトスの教えをアップデートした、現代人のための、人生哲学の書!1900年ほど昔に奴隷の子として生まれ、やがて解放され、哲学の教師になるという、数奇な人生を送ったエピクテトス。その言行録『人生談義』でエピクテトスは、弟子や来訪者から寄せられた数々の人生相談に、的確な答えを繰り出していく。悩める現代人にも十分通用するその教えを、とことん分かりやすく解説。不安なく前向きに生きるための知の技法がするする頭に入る、類例のない一冊!《エピクテトスの考え方を試してみると、煩わされなくてもよい悩みを結構解消できるのです。いま抱えている悩みの全体が10だとしたら、そのうち何割かは軽くなるかもしれません。特に処世を得意とするわけではない(むしろとっても不得意な)著者たちが、なんとかかんとか正気を保ってやってこれたのは、大袈裟でなしにエピクテトス先生のおかげだったりします。》--「はじめに」より◎エピクテトスとは?紀元1~2世紀、ローマ帝政時代のローマやギリシアで活動した哲学者。皇帝ネロの重臣の奴隷だったが、やがて解放されて哲学の教師に。エピクテトスの発言を弟子たちが書きとめて出来上がったのが、『人生談義』。ローマ皇帝マルクス・アウレリウスをはじめ、パスカル、夏目漱石らも愛読したという。

1,540円

その悩み、エピクテトスなら、こう言うね。…

新型コロナウイルスの出現、大規模災害をもたらす気候の激変と温暖化、グローバル資本主義による格差と分断・・・ 人類は「拡大・成長」と「不老不死」の夢を未来永劫、追い続けるのか。 地球規模での「第三の定常化」時代に向かう現在、人類が「無」をどう捉えてきたかを遡りつつ、私たちの世界観、生命観、死生観の在り方を壮大なスケールで問いなおす。 人口減少・定常型社会の社会保障、コミュニティ、死生観、哲学等、ジャンル横断の研究・発言を続けてきた第一人者による人類史への気宇壮大なアプローチ。 ［第一の定常化］ホモ・サピエンスの増大　→転換1「心のビックバン」 ［第二の定常化］農耕と都市の拡大　→転換2「枢軸時代/精神革命」 ［第三の定常化］近代の進歩　→転換3「地球倫理」へ 人類は新たな「生存」の道への転換を図れるのか？ 「狩猟採集社会や農耕社会それぞれの拡大的発展において、それが資源・環境的な制約にぶつかった際、人間はそれぞれ『心のビッグバン』『精神革命』という大きな意識転換あるいは従来になかった思想ないし観念を生み出し、…新たな『生存』そして『創造』の道を見出していったのだ」（本文より） 【著者紹介】 広井良典（ひろい よしのり） 京都大学こころの未来研究センター教授。1961年岡山市生まれ。東京大学・同大学院修士課程修了後、厚生省勤務を経て96年より千葉大学法経学部助教授、2003年より同教授。この間マサチューセッツ工科大学（MIT）客員研究員。16年4月より現職。専攻は公共政策及び科学哲学。限りない拡大・成長の後に展望される「定常型社会＝持続可能な福祉社会」を一貫して提唱するとともに、社会保障や環境、都市・地域に関する政策研究から、時間、ケア、死生観等をめぐる哲学的考察まで幅広い活動を行っている。『コミュニティを問いなおす』（ちくま新書）で第9回大佛次郎論壇賞を受賞。その他の著書に『ケアを問いなおす』『死生観を問いなおす』『持続可能な福祉社会』（以上、ちくま新書）、『日本の社会保障』（第40回エコノミスト賞受賞）『定常型社会』『ポスト資本主義』（以上、岩波新書）、『生命の政治学』（岩波書店）、『ケア学』（医学書院）、『人口減少社会のデザイン』(東洋経済新報社)など多数。 【主要目次】 イントロダクション：生の有限性、地球環境の有限性 第1章　無と死を考える時代 第2章　有限性の経済学 第3章　超長期の歴史と生命 第4章　無の人類史 第5章「火の鳥」とアマテラス 第6章　有と無の再融合 エピローグ：時間の意味 イントロダクション：生の有限性、地球環境の有限性 第1章　無と死を考える時代 第2章　有限性の経済学 第3章　超長期の歴史と生命 第4章　無の人類史 第5章「火の鳥」とアマテラス 第6章　有と無の再融合 エピローグ：時間の意味

1,980円

無と意識の人類史

ヘーゲル、ニーチェ、ハイデガーよりも、パスカルこそが役に立つ！ 100分de名著でもおなじみ、博覧強記の作家・フランス文学者の鹿島茂が、「自我と幸福追求を試みた最初の書」として絶賛する西洋哲学の古典『パンセ』。本書では、「キリスト護教論」を目的として書かれた『パンセ』の中から、現代人にとって切実かつ魅力的な部分を抽出し、著者が訳と解説を施すことで、パスカル×鹿島茂の新たな箴言集、いわば『パンセ　人間学篇』を編み直す。著者は「現代人が『パンセ』を読んだことがないのは、もったいないどころか大きな損失である」と語る。読者が、パスカルの思想に触れながら、人間の二大苦悩である「自我」と「幸福追求」について、自らの答えに行き着くよういざなう、究極の哲学ガイドである。 第1章　ようこそ、『パンセ』の人間学へ 第2章　人は気晴らしなしでは生きられない 第3章　すべては「ドーダ」で理解できる 第4章　とにかく自分のことが好き！ 第5章　人間は奇妙なオルガンである 第6章　人は変わる？　変わらない？ 第7章　人間は習慣によってつくられる 第8章　オネットムと言われるようになれ 第9章　想像力って素晴らしい！ 第10章 現在に安住できないのはなぜ？ 第11章 「正義」ってなんだろう？ 第12章 人間は惨めで偉大な存在である 第13章 人間は考える一本の葦である 第14章 だから神は存在する 第1章　ようこそ、『パンセ』の人間学へ 第2章　人は気晴らしなしでは生きられない 第3章　すべては「ドーダ」で理解できる 第4章　とにかく自分のことが好き！ 第5章　人間は奇妙なオルガンである 第6章　人は変わる？　変わらない？ 第7章　人間は習慣によってつくられる 第8章　オネットムと言われるようになれ 第9章　想像力って素晴らしい！ 第10章 現在に安住できないのはなぜ？ 第11章 「正義」ってなんだろう？ 第12章 人間は惨めで偉大な存在である 第13章 人間は考える一本の葦である 第14章 だから神は存在する

968円

『パンセ』で極める人間学…

「20世紀最大の哲学者」として今なお読み継がれるマルティン・ハイデガー（1889-1976年）。その影響力は、現代思想、解釈学、精神病理学、文学研究に至るまで、あまりにも大きく決定的だった。本書は巨人ハイデガーの思想の全容を1冊で理解できる最良の入門書、待望の文庫化である。『存在と時間』の明快な読解から難解な後期思想の見取り図を掲げ、さらには今日再燃しつつあるナチズム加担問題に大胆に切り込む名著。 「20世紀最大の哲学者」として今なお読み継がれるマルティン・ハイデガー（1889-1976年）。その影響力は、サルトルからフーコー、デリダに至る現代思想、ガダマーに代表される解釈学、ビンスワンガーやミンコフスキーらの精神病理学、そしてバタイユ、ブランショといった文学研究まで、あまりにも大きく決定的だった。本書は、その巨人ハイデガーの思想の全容を1冊で理解できる、と長らく定評を得てきた名著、待望の文庫化である。 著者は、ハイデガーの生涯を概観した上で、「「ある」とは何か」という前代未聞の問いを掲げた『存在と時間』（1927年）を豊富な具体例をまじえながら分かりやすく読解していく。その理解を踏まえて難解で知られる後期思想の世界に分け入り、読者をたじろがせる膨大な著作群に明快な見通しが示される。その上で、20世紀末に突如として勃発した、ハイデガーのナチズムへの加担問題という微妙な話題にも躊躇することなく取り組み、この問題をどのように考えればよいのか、最良のヒントを与えてくれる一書ともなっている。ここにある「学問と政治」の関係という問題は、温暖化問題や原発問題など、今日世界中で次々にクローズアップされてきていることは誰の目にも明らかである。ハイデガーについては、「黒ノート」と呼ばれる草稿の公刊を機に、再び反ユダヤ主義と哲学の関係が取り沙汰されるようになってきている。 このように、今日ますます切迫した問題と深く関わるハイデガーの思想にアクセスするための最良の第一歩として、本書は他に類を見ない価値をもっている。学術文庫版のための書き下ろしをも加えた決定版、ついに登場。

1,265円

ハイデガー入門

ソクラテス、プラトン、釈迦、イエス、空海、ヘーゲル、キルケゴール、ニーチェ、ヴィトゲンシュタイン、ハイデガー、サルトル、手塚治虫…先哲たちの「死」をめぐる思索と苦悩をたどる新・哲学入門。

1,980円

誰も教えてくれなかった「死」の哲学入門…

「中国古典を自分の力で読んでみたくはありませんか」 注釈を利用して古典を読む。その手法を基礎と実践で学ぶための一冊です。 【基本篇】で、注釈の基本知識と、テキスト、辞書、参考書について学び、 【読解篇】で儒教経書である『孝経』『論語』『周易』『尚書』『詩』『礼記』『春秋左氏伝』の注釈を実践的に学びます。 「「注釈を利用して古典を読む」というこの方法を身につけることができれば、儒教経典のみならず、諸子の書・歴史書・文学作品・仏教や道教の経典に対する注釈、そして日本において作られた漢文の注釈書などに対しても、広範に応用してゆくことも可能です。そのためにも、まず儒教経典の注釈の読み方を学ぼうではありませんか。」（「はじめに」より） ［本書の構成］ はじめに 【基本篇】 第一講　古　典 第二講　注　釈 第三講　『十三経注疏』の概要 第四講　字　形ー文字学 第五講　字　音ー音韻学 第六講　字　義ー訓詁学 第七講　辞　書 第八講　句読・文法 【読解篇】 第九講　『孝経』の注を読む コラム『孝経』-誰もが学ぶ儒教経典 第十講　『論語』の注を読む コラム『論語』-古注と新注 第十一講　『周易』の注疏を読む コラム『周易』-十翼をめぐって 第十二講　『尚書』の注疏を読む コラム『尚書』-現行本から遡る 第十三講　『詩』の注疏を読む コラム『詩』-『毛詩』以外の『詩』 第十四講　『礼記』の注疏を読む コラム『礼記』-四十九篇の複雑さ 第十五講　『春秋左氏伝』の注疏を読む コラム『春秋』-孔子の筆削をめぐって おわりに 参考文献一覧 附　録（一）　訓詁のいろいろ 附　録（二）　多音字挙例 附　録（三）　ピンインつき本文

1,980円

中国注疏講義

これ1冊で中国人のメンタルが解明できる？ 石平氏推薦！ 「毛沢東や習近平も読んでいた明代の奇書！中国ビジネスに携わる人の必読の書」 『智嚢』は明代に編集された説話集。人間が切羽詰まった状況で働かせる知恵のさまざまを、中国歴代の史書、小説などから選び抜いて品定めしたもの。驚嘆するほど多彩な知恵の中に、したたかな中国人の心理と論理の一端を知ることができる。 策略は中国文明の本質だ。中国の歴史が面白いのは思いもかけない策略が次々と炸裂するからである。策略は、ある時は人を陥れる謀略ともなるが、別の時には絶対絶命のピンチを救うこともある。 本書は中国四千年の策略を集大成したエッセンシャルとして、中国人の策略の凄さと怖しさを堪能させてくれる。

2,750円

中国四千年の策略大全…

天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らずー。多くの人がそらんじることができる惹句だが、それに続く言葉をご存知だろうか。近代日本最大の啓蒙思想家・福沢諭吉がその言葉に賭したのは人間の平等ではなく、知性と行動力を兼ね備えた「個人の自立」であった。その原理は、社会と個人の関係を考えるためのひとつのモデルとして、今の時代にこそ見直されるべきである。明治初期という未曽有の転換期に書かれた、“危機の時代の心得”を学ぶ。

1,100円

福沢諭吉学問のすゝめ…

我々が生きている世界は、心の中の世界＝表象にすぎない。その一方で、しかし同時に「物自体」はある、とも言うカントの超越論的観念論。そのカラクリとして、基本的なものの見方・考え方の枠組みが人間の心にはあらかじめセットされているとカントは強調したわけだが、この点を強調することによって、その哲学は、後年の哲学者達の思想的転回に大きく貢献したと著者は説く。平明な筆致で知られる著者が、図解も交えてカント哲学の要点を一から説き、各ポイントが現代の哲学者に至るまでどのような影響を与えてきたかを一望することのできる一冊。

1,430円

カント入門講義

2時間で読める西欧哲学入門。 よほどの覚悟がないと書けない本だ。 ーー内田樹氏推薦！ フランスの人気哲学者が、 プラトンからサルトルまでの西欧哲学者10人を コンパクトかつ通史的に紹介したベストセラー教科書。 ギリシャ時代から近代までの哲学の流れが、面白いように理解できる。 欧米のエリートにとって、哲学は不可欠な教養だ。 フランスの高校では哲学が必修、 バカロレア（大学入学資格試験）では文系理系を問わず哲学の筆記試験が課される。 教養としての哲学を、フランスの教科書を読んで身に着けよう！ 【目次】 まえがき 1　プラトン 2　アリストテレス 3　デカルト 4　スピノザ 5　カント 6　ヘーゲル 7　キルケゴール 8　ニーチェ 9　フロイト 10　サルトル 訳者あとがき

1,650円

フランスの高校生が学んでいる10人の哲学者…

驚くほど、運が上がる！心が成長する！あなたを幸せに導く「不思議な存在」。日本初！龍のスピリチュアル情報がすべてわかる１冊。

1,430円

「龍使い」になれる本…

象徴としてだけでなく、何を成し遂げたかを考察 　ヒュパティアは4世紀後半〜5世紀初頭、ローマ帝国のアレクサンドリアで、優れた数学者・哲学者として弟子から政界と宗教界に要人を輩出しつつも、キリスト教徒の政治的対立に巻き込まれて415年に非業の死を遂げた。本書はその生涯に加えて、死後まもなくから21世紀にいたるまでの伝説と受容の長い歴史を紹介するとともに、ともすればそれらに埋もれがちな、彼女が実際に成し遂げたこと、その時代において達成したことは何なのかを考察する。 　当時の知識階層における男女それぞれの教育の異なる傾向とその社会的な事情は、女性哲学者たちを生み出す土壌となった。高名な数学者テオンの娘に生まれて学塾を率い、「公的知識人」の役割を担った新プラトン主義者ヒュパティアの活動を、著者は、教義論争と党派間対立に揺れる当時のアレクサンドリアの知的風土と、古代末期ローマ帝国のエリート層の生態のうちに位置づけて、簡明に論じる。 　時代の制約のなかに生きる女性知識人をあたたかいまなざしで見つつ、ヒュパティアを過剰に聖女や悲劇のヒロインとして美化することがない視点で描かれた評伝。 大斎の殺人 第1章　アレクサンドリア 第2章　幼年時代と教育 第3章　ヒュパティアの学校 第4章　中年期 第5章　哲学の母とその子どもたち 第6章　公共的知識人 第7章　ヒュパティアの姉妹たち 第8章　路上の殺人 第9章　ヒュパティアの記憶 第10章　近代の象徴 エピローグ　伝説を再考する 謝辞／訳者あとがき／図版一覧／参考文献／原註／索引

3,960円

ヒュパティア

動乱のヨーロッパ11世紀を生きたカンタベリー大司教アンセルムス。12・13世紀の神学の先駆とされる〈スコラ学の父〉の主要著作と書簡集、同時代の伝記を全新訳で。

17,600円

アンセルムス著作集・書簡集（3;3）…

第一分冊に続き、著者クセノポンによる師ソクラテス関連の作品として『家政管理論』『酒宴』『ソクラテスの弁明』の3篇を収録。本書所収作品と同名の著作もある同門のプラトンと比較されることが多いが、それとは異なるソクラテス像を伝えており、また、両者の著述スタイルの違いなども注目される。（全2冊） 内容目次 家政管理論 酒　宴 ソクラテスの弁明 解説 固有名詞索引

3,300円

ソクラテス言行録2

あなたの「内なる子供」を癒す、32のケーススタディ ・ヒマラヤ大聖者が初めてインナーチャイルドを語る ・生きづらさを感じている全ての人へ ・豊富で切実な体験談が癒しへの導きに あなたが今抱えている悩みや不安の原因は、子供時代にあるのかもしれません。 「内なる子供＝インナーチャイルド」に長年向き合ってきたヒマラヤ大聖者が、 初めてその問題を語ります。ヒマラヤ大聖者が実際に接した人々の体験談は、 切実で説得力に満ちています。悩んでいるのはあなただけではありません。 32のケーススタディを、気づきのきっかけとしてください。 全ての人が、愛されているから大丈夫です。 第1章　インナーチャイルドとは？　インナーチャイルドは潜在意識に眠っている　第2章ケーススタディ　あなたの悩みの原因はインナーチャイルドにありませんか？　小学校の時にクラスで無視された　父母が毎日のように喧嘩をしていた　など　第3章　インナーチャルドの癒しとは？　第4章　ケーススタディ　インナーチャイルドを癒しましょう。あなたは愛されている　物心ついた時から自分を否定し続けていた　母の期待を一身に背負っていた　など　第5章　ケーススタディ　インナーチャイルドを癒しましょう　本当の自分と出会う　小学校受検に失敗した　父親がお酒を飲み激昂していた　など　第6章　人生の目的は「本当の自分」に出会うことです

1,650円

ヒマラヤ大聖者が癒すあなたのインナーチャイルド…

「胡蝶の夢」「朝三暮四」「知魚楽」「万物斉同」「庖丁解牛」「寿（いのちなが）ければ則ち辱多し」「無用の用」などがよく知られているが、それだけではない、西洋哲学を凌駕する深い哲学・思想がある。最重要である「道」が「一」であり、また結局は「無」であり、人間には決して把えられないものであるという根本テーゼを定立した。宇宙論、生き方、処世、芸事まで、幅広い哲学を展開した、汲めども尽きぬ名著。 『荘子』は現在三十三篇本として確立しています。、内篇のみが荘子の自著であり、外篇・雑篇は荘子の弟子・後輩あるいは亜流の作であり、内篇は成立が最も早く価値も最も高く、外篇は成立がやや新しく価値も低くなり、雑篇ともなれば成立が最も新しく価値も最も低いというのが通説です。しかし、訳注者はその内容はどれも興味深いものであるとの立場をとります。 『荘子』には、よく知られた「胡蝶の夢」「朝三暮四」「知魚楽」「万物斉同」「庖丁解牛」「寿（いのちなが）ければ則ち辱多し」「無用の用」などがありますが、西洋哲学を超えるような大変に深い哲学・思想をふくんでいます。 「斉物論」は、中国古代の道家にとって最重要である「道」が「一」であり、また結局は「無」であり、人間の知恵によっては決して把えられない何ものかであるという根本テーゼを始めて定立しました。 宇宙論から人間の生き方、処世から芸事まで、幅広い哲学を展開した、汲めども尽きぬ面白さをもった『荘子』を全編、【総説】【現代語訳】【原文】【解説】を付し、達意の訳文と丁寧な解説で読み解いていきます。 『荘子　全訳注　下』（講談社学術文庫　2014年5月刊）の簡易版です。 【上巻目次】 　始めに 　解説 内篇 　　逍遙遊　第一 　　齊物論　第二 　　養生主　第三 　　人間世　第四 　　徳充符　第五 　　大宗師　第六 　　應帝王　第七 外篇 　　駢拇　第八 　　馬蹄　第九 　　〓篋　第十 　　在宥　第十一 　　天地　第十二 　　天道　第十三 　　天運　第十四 　　刻意　第十五 　　繕性　第十六 　　秋水　第十七 　　至樂　第十八 【下巻目次】 　　達生　第十九 　　山木　第二十 　　田子方　第二十一 　　知北遊　第二十二 雜篇 　　庚桑楚　第二十三 　　徐无鬼　第二十四 　　則陽　第二十五 　　外物　第二十六 　　寓言　第二十七 　　讓王　第二十八 　　盜跖　第二十九 　　説劍　第三十 　　漁父　第三十一 　　列御寇　第三十二 　　天下　第三十三 参考文献

1,518円

荘子　全現代語訳（下）…

不安がなくなり、希望に満ちる。とらわれなくなり、自由になる。生きる力が湧いてくる。すべての悩みを永久に解決するブッダの教え。世界でたった２人のシッダーマスターが最高の悟りを得て綴った、人生という航海でどんな荒波にもまれようと揺らがなくなる羅針盤。

1,430円

八正道

3,630円

OD＞ダメットにたどりつくまで…

さまざまな生物種そして無機物までも含み込むコミュニズムはいかに可能か。独自の「オブジェクト指向存在論」(OOO)によってエコロジー概念を更新し、哲学のみならず美術・建築界からも世界的な注目を集める気鋭の思想家が、マルクスの大胆な再解釈を通して人間と〈人間ならざるもの〉との連帯の哲学を構築する。 序章 共有のもの 　エコロジカルな代名詞はどこにあるのか 　何がマルクスをバグらせるのか 　切断 　左派の全体論 　コミュニズムの亡霊につきまとうもの 　同情のもと、共感のもと 　ネオリベラリズムと惑星規模の目覚め 　理性を失う 第1章 生 　邪悪な生ーー家父長的な生と死んでいない対象 第2章 亡霊たち 　亡霊の現象学 　踊る人間ならざるもの 　エコロジカルな同期 attunement の亡霊的な化学反応 　X存在 　行為することと行動すること、未来と過去 　我疑う、ゆえに私はあなたと連帯する 　美はつきまとわれている 　穴のあいた世界 　様相的存在 　亡霊的な政治の空間 第3章 沈越 　見えざる神々について 　人類は沈越的な全体である 　真実は真実らしさを沈越する 　エコロジカルな経済ーー快楽を多数化していく 第4章 種 　人間性なき人間 　自然を粉砕し、人工を粉砕せよ 　亡霊的な広がりの冒険ーー人種差別主義と種差別主義 第5章 類的・親切であること 　魅惑 　私たちは彼らである 　重力から軽さへ 　それは可能ではない。いや違う、そうするしかない。 　誤った人間中心主義 　アドルノの恐竜 　相互扶助 　ロックするーー新しい行為の理論 　注 　訳者解題 　人名索引

3,960円

ヒューマンカインド

スコットランド常識(コモン・センス)学派を代表するトマス・リード(1710-1796)は、経験論や観念説が陥る懐疑主義的傾向を批判し、人間本性(自然)に基づく「常識」を認識や思考のフレームとすることを唱えた。20世紀のプラグマティズムにもつながる、近代哲学のもう一つの思潮。 　凡例 　献辞 　序 第一巻　予備的考察 　第一章　言葉の解明 　第二章　前提される原理について 　第三章　仮説について 　第四章　類推について 　第五章　心の働きを知る適切な手段について 　第六章　自分自身の心の働きを注意することの難しさについて 　第七章　心の能力の区別について 　第八章　心の社会的な働きについて 第二巻　外的感覚によってえられる能力について 　第一章　感覚器官について 　第二章　感覚器官、神経、脳への印象について 　第三章　神経と脳に関する仮説 　第四章　さきほど述べた印象から導かれた誤った結論 　第五章　知覚について 　第六章　自然の現象を説明すること 　第七章　外的対象の知覚についての哲学者の意見──第一にマールブランシュ教父の理論について 　第八章　知覚の共通理論について、そしてペリパトス学派とデカルトの意見について 　第九章　ロック氏の意見について 　第十章　バークリ主教の意見について 　第十一章　観念の本性に関するバークリ主教の意見 　第十二章　ヒューム氏の意見について 　第十三章　アントニー・アルノーの意見について 　第十四章　観念の共通理論に対する反省 　第十五章　ライプニッツの体系の考察 　第十六章　感覚について 　第十七章　知覚の対象について──第一に一次性質と二次性質について 　第十八章　知覚の他の対象について 　第十九章　物質と空間 　第二十章　感官の明証性と信念一般について 　第二十一章　感官の発達について 　第二十二章　感官の誤りについて 第三巻　記憶について 　第一章　記憶について明らかで確かなこと 　第二章　原初の機能としての記憶 　第三章　持続について 　第四章　同一性について 　第五章　観念の起源についてのロック氏の説明、特に、持続の観念について 　第六章　人格の同一性についてのロック氏の説明について 　第七章　記憶に関する諸理論 　訳注 　解説（戸田剛文）

1,650円

人間の知的能力に関する試論（上）…

水のように生きる─-。 人生のはかなさや自由なあり方など、様々に喩えられる「水」。 儒教の経典や諸子百家の著作の「水」に関する記事から、中国古代の人々が「水」をどのように捉えてきたかを明らかにする。 「水泡によって人生の悲観を表現することは、かならずしも本流に属することではなかった。そうした悲観的な思想は、三世紀から六世紀にかけての六朝時代に流行した宿命論を経過し、また仏教を受容した後の思想なのである。それより古い中国の思想は、水（川）を見て、もっと積極的な想念を得ていた。たしかに、黄河や長江のような大河を前にすれば、ちまちました悲観は消し飛んでしまうかもしれない。本書では、そうしたことを、まず中国思想を代表する孔子の思想に見て、さらに孔子の思想を発展的に継承した者として孟子を始めとする儒家の思想家たちの考え方に即して考えてみた。読者は、そこに中国思想独特の展開があったことがわかるであろう。ついで儒家と並んで、もう一つの中国思想を代表する思想家として道家の老子の思想を取りあげ、さらに、老子の思想を発展的に継承した荘子や『淮南子』の思想を眺めてみた。これらは日本人の精神史にも深くかかわる思想である。」（「はじめに」より） 【目次】 はじめに 第一章　儒家と道家の水の思想 第一節　儒家の水の思想 第二節　道家の水の思想 第二章　諸子の書などに見える水の思想 第一節　『墨子』-戦争と水 第二節　『荀子』-水は努力・人民・始原の象徴 第三節　『呂氏春秋』-水徳王朝の理論から水の俚諺まで 第四節　『管子』-統治の原理と河川の管理 第五節　『列子』-水の寓話と道の思想 第六節　『韓非子』-戦争の手段、為政の戒め 第七節　『淮南子』-水の思想の宝庫 第八節　『説苑』-統治術に関する教訓 第三章　経書に見える水の思想 第一節　『周易』-水にかかわる占断 第二節　『尚書』-大川を渡る困難の比喩と実際 第三節　『詩経』-詩歌の舞台となった河川 第四節　『周礼』-川沢や水路の管理と官職 第五節　『儀礼』-士から王までの各種の儀式 第六節　『礼記』-礼の細則や理論 第七節　『春秋左氏伝』-大川、大水、大雨、大?の記事 第八節　『爾雅』-水にかかわる語彙の解説 注 図版一覧 『中国の水の思想』初出一覧 あとがき ※姉妹書『中国の水の物語　神話と歴史』

2,200円

中国の水の思想

科学が進歩し、キリスト教的世界観が崩れ始めた十七世紀、「理性賛美」の声が高まった。そのような風潮のなかで、フランスの哲学者・数学者のパスカルは、自然科学とともに宗教と信仰の研究に打ち込む。「人間は一本の葦にすぎない。自然の中でも最も弱いものの一つである。しかし、それは考える葦なのだ」。人間の理性に基づく現代文明の脆さが露わになったいま、「考える」とは何かを探る。

1,100円

パスカル　パンセ

836円

時間と自己

数多ある中国古典の中でも、異端の書として名高い『鬼谷子』。 「孫子」こと孫臏（そんぴん）に兵法を授けたとされる鬼谷（鬼谷子）の思想をまとめた、 この知られざる古典は、中国の戦国時代に諸国の王たちを動かした「策謀術」であり、 弁舌と頭脳で乱世を渡り歩いた遊説家の英知が結実したリアリズムの書でもある。 時には道徳すら武器として用いて強者を思いのままに動かす、 恐ろしくも実戦的な中国古典の真髄を解き明かす。 単行本『鬼谷子』の文庫化。副題を「中国史上最強の策謀術」に改めました。 ＜内容より＞ はじめに 『鬼谷子』、ここに解禁 0章：『鬼谷子』とはなにか？ 1章：『鬼谷子』の基本言葉を支配する者がすべてを支配する 2章：「象比（しょうひ）」と「飛箝（ひかん）」--相手の本心をえぐり出す技術 3章：「内ケン（ないけん）」--「つながり」を利用し心の内側から説得する 4章：「揣摩（しま）」 --感情の「割り符」で人を動かす技術 5章：「忤合（ごごう）」と「抵巇（しぎ）」-- 一〇〇％安全をはかる身の処し方、去就の操り方 6章：対話の本質はなにか？--最も危険な罠にはまらないために 7章：本経陰符（ほんぎょういんぷ）七術」--言葉のやりとりは気の戦いである おわりにーーなぜ『鬼谷子』だったのか

858円

文庫　鬼谷子

論理学って、こんなに面白かったのか！　出来あいの論理学を天下り式に解説するのでなく、論理学の目的をはっきりさせた上で、それを作り上げていくプロセスを読者と共有することによって、考え方の「なぜ」が納得できるようにした傑作テキスト。初歩の論理学が一人でマスターできる。

4,180円

論理学をつくる

ハイデガー存在論の中枢問題〈存在はどのようにして存在者を存在させるか〉を開明すべく、ハイデガーの著作を詳細に繙いていく。 ハイデガーがこの中枢問題を語り始めた立ち位置がどこにあるのか。〈神は存在者をどのように存在させたか〉は神学問題であり、これは存在者が存在者を存在させる。一方〈存在はどのようにして存在者を存在させるかのか〉は存在論問題である。これは、〈存在〉の自己展開の問題となる。副題の〈存在がある〉はハイデガーの存在論をキリスト教思想の向こうに超えていってそこで考えることを意味する。

6,270円

ハイデガー存在論の開明…

自由で、破格で、そして面白いーー 圧倒的にわかりやすくて役に立つ『老子』入門！ 「老子」の魅力はどこにあるのか？ それは、老子が社会の外から社会を見ている、 ということにある。人間のこと、仕事のこと、 人生のことを、客観的に、全体的な視点から、 的確に教えてくれる最高峰の書なのである。--著者 ◎「水」のような生き方こそ最強 ◎仕事は「楽しんだ人」が最後に勝つ ◎「無理には無理が返ってくる」と知る ◎「本当に欲しいもの」以外には目もくれない ◎「自慢」は、危険である ◎随時、昔の自分に立ち返れ この「道理」がわかれば、人生はけっして難しくない！

1,430円

超訳　老子の言葉　「穏やかに」「したたかに」生きる極意…

本は ぜんぶ読まなくていい たくさん読まなくていい 多読・速読を超えて、人生の言葉と「たしかに」出会うために。 NHK「100分de名著」常連の本読みの達人が案内する読書の方法。 本が読めなくなったのは、内なる自分からのサイン。 だから、読めないときは、無理をして読まなくていい。 読めない本にも意味があるから、積読でもいい。 知識を増やすためではなく、 人生を深いところで導き、励ます言葉と出会うためにする読書。 その方法を、あなたと一緒に考える。 【もくじより】 ・読めないときは、読まなくてもよい ・「正しい」読み方など存在しない ・「書く」ことから始める「読書」 ・本は、最初から読まなくてもよい ・言葉の肌感覚を取り戻す ・ゆっくり読む ・情を開く

1,320円

本を読めなくなった人のための読書論…

このサイトのデータは 2025/12/20 17:11:13 に楽天APIから取得しました。このサイトで掲載されている情報は shopping.ago-go.org の作成者により運営されています。 価格、販売可能情報は、変更される場合があります。購入時に楽天市場店舗（www.rakuten.co.jp）に表示されている価格が、その商品の販売に適用されます。