3,058円

オープニング・トゥ・チャネル…

現代哲学を方向づけた天才の思考をたどる最良の入門書！ 哲学とは、言語の限界に突き当たってできた思考の瘤を取り除くことだ。哲学者のつとめは、自らがこうした瘤や病気をもっていることを自覚しながら、それを治療することにある。ウィトゲンシュタインの哲学は、著述の特異なスタイル、そして彼の人柄と切り離すことができない。本書は、理論への誘惑を退け、思考の陥る悪癖を断ち切ろうとするウィトゲンシュタインの粘りづよい思考を、主著『論理哲学論考』や『哲学探究』のみならず、膨大な遺稿や講義録にも分け入り、その数奇な生涯をたどりながら一望する試みである。その後の解釈論争や最新研究を踏まえ、増補を施した入門書の決定版！ 【目次】 まえがき 第1章　一九二九年 1　哲学博士ルートウィヒ・ウィトゲンシュタイン 2　伝説の人 3　復帰の年 第2章　『論理哲学論考』とはどんな書物か（一） 1　巨大な小冊子 2　『論考』のスタイル 3　「この本は教科書ではない」 第3章　『論理哲学論考』とはどんな書物か（二） 1　『論考』のメッセージ 2　フレーゲとラッセル 3　「最終的解決」 第4章　ウィーンからケンブリッジへ 1　ウィーンの少年時代 2　音楽 3　工学から数学へ、そして哲学へ 第5章　否定の謎 1　「この部屋に河馬はいない」 2　『論考』の「根本思想」 3　「論理に関するノート」（一九一三年） 第6章　像としての命題 1　『論考』までの草稿群 2　「命題において世界は実験的に構成される」 3　存在論の方法としての言語分析 第7章　語りえぬ事柄 1　「神と人生の目的」 2　言語・世界・私 3　言語の内と外 第8章　再出発と破局 1　「かれはひとことも理解していません」 2　愛と性 3　小学校教師 第9章　復帰までの道のり 1　「告白」 2　ウィトゲンシュタインの建てた家 3　ブラウワー講演 第10章　ふたたびケンブリッジにて 1　「もっとも自由な人間」 2　言葉の問題 3　膨大な遺稿群 第11章　現象言語 1　『論考』と現象主義 2　「論理形式について」 3　現象言語から日常言語へ 第12章　意味と検証 1　フリード…

1,760円

ウィトゲンシュタイン〔増補新版〕…

《いしいしんじさん 推薦》 夏休みのスイカ割り、9回裏のサヨナラ勝ち、ひと目ぼれの瞬間にこそ、「哲学」はひらく。 「わからない」豊かさにかこまれて、ぼくは、あなたは、ひとつきりの生を生きてゆく。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 人間、時間、「わたし」体と心、死って、いったい何？　 哲学の大切な問いを深める旅へ出かけよう。 ソクラテスから、デカルト、ニーチェ、フッサール、メルロ=ポンティ、そしてハイデガーまで。 「わからない」を切り口に、西洋哲学を一緒に歩く。 問いを立てるための思考のレッスン。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー あなたは、わたしは、世界は、　なぜ、かけがえがないのか？ わからない。──それでも、世界は美しい。 ■はじめに ■序……わからなさのはじまり──「人間とは何なのか」という問い 1　人間とは何なのかよくわからない ■第1話……人間とは何か、その答えはどこにある？──デカルトからニーチェへ ■第2話……ちっぽけな理性と大いなる理性──ニーチェからデカルトへ 2　人間と動物や機械はどうちがうのかよくわからない ■第3話……考えている私は存在するのか──デカルト ■第4話……人間のする計算とは何なのか──フッサール ■第5話……人間はどこから人間になったのか──ケーラーからメルロ＝ポンティへ 3　身体は私のものなのかどうかよくわからない ■第6話……身体こそがここにいる？──デカルトの向こうへ ■第7話……身体である私はどこにいるのか──メルロ＝ポンティ 4　時は流れるのかどうかよくわからない ■第8話……時計の時間は時間ではない？──アリストテレスからアウグスティヌスへ ■第9話……時は重なり、空間に広がる──フッサールからメルロ＝ポンティへ 5　人はどう死ぬのかよくわからない ■第10話……死とはどういう出来事なのか──ソクラテスからショーペンハウアーまで ■第11話……失われることに人は何を思うのか──エピクロスからハイデガーへ ■第12話……人は死ぬことができるのか──ハイデガー 結び　哲学のはじまり──わからなさをわかること ■あとがき

1,870円

わからなさを生きる哲学…

1,760円

現代思想（2024　♯08（vol．52）…

1,996円

タオの暗号新装版

吟味された人生を生きることは自らの肖像画をつくること。幸福、死、性、知恵など、多様な問題をめぐって行われた一級の哲学的省察。解説　吉良貴之 === 「吟味された人生を生きることは自画像をつくることである」（「序」）。幸福、死、性、親子、政治、知恵……。豊かな想像力と幅広い関心、卓越した弁証法的能力を携えて、ノージックは、人生をめぐる諸問題のなかへ思考の錘を下ろす。人間にとって生きるに値する人生とはどのようなものか。この問いに対し、まさしくソクラテス的探究が展開される。その実践性は、われわれが自分自身やこの世界について内省し、新たな問題の発見を促すほどに力強い。真実を深めることの悦びを伝える一級の省察。 === 人生の吟味を！ 幸福、死、性、親子、政治、知恵……。 われわれの存在全体へ向けられた一級の哲学的省察。 === 謝辞 1 序 2 死にゆくこと 3 親と子 4 創造すること 5 神の本性・信仰の本性 6 日常生活の聖性 7 性（セクシュアリテイ） 8 愛の絆 9 情動 10 幸福 11 焦点 12 もっと真実（リアル）になること 13 自己をなくすこと 14 構え 15 価値と意味 16 重要さと重さ 17 真実性の行列表 18 闇と光 19 神学からの説明 20 ホロコースト 21 照明〔さとり〕 22 それぞれにその分を与えること 23 知恵とは何か　哲学者は何故それほど知恵を愛するのか 24 理想と現実 25 ジグザグの政治 26 哲学の生命 27 若い哲学者の肖像 訳者あとがき 文庫版訳者あとがき 解説（吉良貴之） 人名索引

2,090円

生のなかの螺旋

4,180円

サティシュの学校

フッサールから現代の身体性認知科学へーー現象学という思想的潮流は心の科学とどう結びついて展開してきたのか。歴史と展望を示す。 独特の専門用語や論述の難解さで知られる現象学を、英語圏の哲学に特徴的な明晰な論述スタイルで解説。現象学の中心的なテーマは今日の身体性認知科学にこそ最も鮮明に受け継がれている、という独自の観点から、心理学や認知科学との関係に重点を置いて現象学の歴史と現代の展開を描き、その魅力と可能性をわかりやすく生き生きと示す。 謝辞 序 第1章　カントとヴント──18世紀と19世紀の背景 　1.1　カントの批判哲学 　1.2　ヴィルヘルム・ヴントと科学的心理学の興隆 第2章　エトムント・フッサールと超越論的現象学 　2.1　超越論的現象学 　2.2　ブレンターノ 　2.3　論理学と心理学のあいだ 　2.4　イデーン 　2.5　時間意識の現象学 第3章　マルティン・ハイデガーと実存的現象学 　3.1　日常的世界の理解可能性 　3.2　デカルトと事物存在性 　3.3　世界内存在 　3.4　他者との共存在と世人 　3.5　実存的な自己の概念 　3.6　死、責め、本来性 第4章　ゲシュタルト心理学 　4.1　ゲシュタルト学派による原子論的心理学への批判 　4.2　知覚と環境 　4.3　ゲシュタルト心理学の影響 第5章　モーリス・メルロ＝ポンティ──身体と知覚 　5.1　『知覚の現象学』 　5.2　現象学、心理学、現象野 　5.3　生きられた身体 　5.4　知覚の恒常性と自然的対象 第6章　ジャン＝ポール・サルトル──現象学的実存主義 　6.1　サルトルによる自己の存在論 　6.2　不安、前反省的自己、自己欺瞞 　6.3　身体と知覚にかんするサルトルの見解 　6.4　その他の現象学──ボーヴォワール、ヤング、アルコフ 第7章　ジェームズ・J・ギブソンと生態心理学 　7.1　ウィリアム・ジェームズ、機能主義、根本的経験論 　7.2　ギブソンの初期の仕事──二つの例 　7.3　生態学的アプローチ 　7.4　生態学的存在論 　7.5　アフォーダンスとインビテーション 第8章　ヒューバート・ドレイファスと認知主義への現象学的批判 　8.1　認知革命と認知科学 　8.2　「錬金術と人工知能」 　8.3　『コンピュータには何ができないか』 　8.4　ハイデガー的人工知能 第9章　現象学的認知科学 　9.1　フレーム問題 　9.2　急進的身体性認知科学 　9.3　ダイナミカルシステム理論 　9.4　ハイデガー的認知科学 　9.5　エナクティヴィズム 　9.6　感覚運動アプローチ 　9.7　科学的現象学の将来 参考文献 訳者解説［田中彰吾・宮原克典］ 索引

3,850円

現象学入門

「祈り」の真髄を知ることで「風の時代」を軽やかに生きる！ 誰でも知っている「祈り」の奥底に、誰も知らない、一般の宗教家も驚くような秘密が隠されています。 ★初公開！「コロナ禍に対する祈り」も収録！ 本書は、「祈り」に関する奥義の秘伝書です。 どんな状況下にいてもすべてに感謝していると、 やがて感謝すべきことしか起こらなくなります！ 「私は、2000年にインディアンの長老から突然『聖なるパイプ』を拝領し、 人々に『祈り』で奉仕する、という役割を担うことになりました。」 「長老の『祈り』は強力です。 なにかを願うというよりは、自然界と呼吸を同期させ、宇宙の流れとともにある、 というところが大切にされています。」 「本書は、20年にわたってパイプセレモニー（インディアンの祈りの儀式）を 続けたなかで、私がつかんだ『宇宙の流れ』に乗っていく『祈りの真髄』を皆 さんにお伝えするべく書きました。」 「一般に知られている祈りというのは、「初級の祈り」です。 皆さんが神社仏閣で願いごとをするときもそうですし、宗教者の祈りといえども、 こう言っては申し訳ないけれど「初級の祈り」に分類されるケースがけっこうあります。祈りの効果は限定的ですが、特に危険性はありません。 　厳しい修行により、とても強い「祈りの力」を身につけた方もいらっしゃいます。 あまり世の中では知られていませんが、信じられないような奇跡的な祈りの例も、 けっこうたくさんあります。これが「上級の祈り」です。 　ところが、このような「宇宙の流れ」をコントロールする祈り、というのは宇宙に 歪みをもたらし、その歪みを受け止めなくてはいけません。」 「本書でお伝えしようとしている『祈りの真髄』は、インディアンの一部の長老から、 その直弟子の長老へ秘かに伝わってきた”「宇宙の流れ」をコントロールしない祈り方”です。」 （以上、「まえがき」より） 第1章　宇宙の流れを乱さない祈り 第2章　インディアンから学んだ「感謝の祈り」 第3章　新型コロナウイルス禍に対する祈り 第4章　聖なるパイプ 第5章　すさまじい怨念を超えた「祈り」 第6章　突然「怖れ」が消えた！ 第7章　圓通寺でのパイプセレモニー 第8章　アイヌの英雄シャクシャインの御霊に祈る 第9章　問題解決の「天敵瞑想」 第10章　千日回峰行者の祈り 第11章　「宇宙の流れ」をコントロールする祈り 第12章　宇宙の法則について

1,540円

祈りの法則

漢代に主流だった煩瑣な易解釈(象数易)に反対し、魏晋時代には経文を素直に個人に役立つ哲学の書として解釈(義理易)する学風が起こった。その代表者が「後生畏るべし」と称賛された若き俊才・王弼である。彼の清新な「易注」は唐代に国家公認の学問となり、以後、易学研究に多大な影響を与えた。本書は六十四卦の全爻についての王弼注を分かり易く訳出、解説を施し、更に王弼が易解釈の基本的考えを述べた「周易略例」の訳文も附載。四庫全書本の原文を別冊にして併収。執筆 は じ め に    王　弼　注  1　乾  2　坤    3　屯    4　蒙  5　需    6　訟    7　師    8　比  9　小畜    10　履    11　泰  12　否  13　同人    14　大有    15　謙    16　豫  17　随    18　蠱  19　臨  20　観    21　噬嗑  22　賁    23　剝    24　復  25　无妄  26　大畜    27　頤    28　大過  29　習坎  30　離  31　咸  32　恒  33　遯  34　大壮  35　晋    36　明夷    37　家人  38　睽  39　蹇    40　解    41　損  42　益  43　夬    44　姤    45　萃    46　升  47　困    48　井  49　革  50　鼎    51　震    52　艮    53　漸    54　帰妹    55　豊  56　旅    57　巽    58　兌    59　渙  60　節  61　中孚    62　小過    63　既済  64　未済    周 易 略 例    明彖    明爻通変  明卦適変通爻  明象  辯位    略例下  卦略    参 考 文 献    お わ り に    　　索　　　引

6,600円

王弼の易注

●探せばどこかにじぶんはある？　●女の子は「女装」によって女になる　●過敏になったじぶんの先端　●小さな不幸がひきたて幸福　●アイデンティティの衣替え　●わたしはだれにとっての他者か　●他者のなかに位置を占めていない不安　●泳ぐ視線、のぞく視線、折れ曲がる視線　●他人の視線を飾る行為　●じぶんがぼやけることの心地よさ わたしってだれ？　じぶんってなに？　じぶん固有のものをじぶんの内に求めることを疑い、他者との関係のなかにじぶんの姿を探る。 探せばどこかにじぶんはある？--「じぶんらしく」なりたい、じぶんとはいったいどういう存在なのかを確認したいと思って、じぶんのなかを探す。顔がいい？　走りが速い？ 計算が速くて正確？　明るい？　……どれをとってもわたしだけに固有のものってありはしない。このような性質や能力はだれもが多かれ少かれもっているものだ。性別や年齢や国籍などというのは、それこそみんながもっている。だから、その1つ1つはだれもがもっているものであるにしても、それらの組み合わせにひとりひとり独自のものがあるのだ、というのは、そのときだれもが思いつく論理である。が、これがじぶんというものの、かけがえのない不二の存在を証しているなどというには、あまりにも貧弱な論理であるのは、だれもが直観的に気づいている。--本書より JEUNESSE-ジュネスーとは、年若いこと。若さとは、いまだ問いを呑み込まず、宇宙の風にさらされること。いわゆる「教養」や「知的好奇心」は、大人のスマートな会話に似合いそうな言葉です。立ち止まってみましょう。自分はどんな問いの渦の上に立っているのか。かすかな謎のささやきに耳を傾ける感性を、また、どんな権威や常識にも頼らぬ思考を、私たちはJEUNESSEと呼びます。古い問題をもう1度新たに問い直し、あたりまえに見える目の前の世界に想像力の自由な視線をめぐらすとき、見たこともない像が立ち上がるのです。現代新書JEUNESSEは、そんな知的感性を大切にしたいと考えます。 ●探せばどこかにじぶんはある？ ●女の子は「女装」によって女になる ●過敏になったじぶんの先端 ●小さな不幸がひきたて幸福 ●アイデンティティの衣替え ●わたしはだれにとっての他者か ●他者のなかに位置を占めていない不安 ●泳ぐ視線、のぞく視線、折れ曲がる視線 ●他人の視線を飾る行為 ●じぶんがぼやけることの心地よさ

968円

じぶん・この不思議な存在…

キルケゴールは、本来の自分から目をそらしている状態を「絶望」と定義づけ、この「絶望」こそが、「死に至る病」と説いた。本書『超解釈キルケゴールの教え』では、キルケゴールが残した難解な書物を読み解き、人間が陥る絶望を「無限性の絶望」「有限性の絶望」「可能性の絶望」「必然性の絶望」の4つのプロトタイプに分類。「キルケゴール先生」に扮した著者が、人生相談の形式で、それぞれの絶望からの脱出法を教授する。

1,650円

超解釈　キルケゴールの教え…

「創造」と「狂気」には切っても切れない深い結びつきがある──ビジネスの世界でも知られるこの問題は、実に2500年にも及ぶ壮大な歴史をもっている。プラトン、アリストテレスに始まり、デカルト、カント、ヘーゲルを経て、ラカン、デリダ、ドゥルーズまで。未曾有の思想史を大胆に、そして明快に描いていく本書は、気鋭の著者がついに解き放つ「主著」の名にふさわしい1冊である。まさに待望の書がここに堂々完成！ アップル社の最高経営責任者だったスティーヴ・ジョブズが「師」と仰いだ起業家ノーラン・ブッシュネルは、企業に創造性をもたらすには「クレイジー」な人物を雇うべきである、と説いている。ビジネスの世界でも「創造」と「狂気」には切っても切れないつながりがあることを、一流の企業人は理解していると言えるだろう。 だが、この「創造と狂気」という問題は、実に2500年にも及ぶ長い歴史をもっている。本書は、その広大にして無尽蔵な鉱脈を発掘していく旅である。 その旅は、「神的狂気」について論じたプラトン（前427-347年）から始まる。次いで、メランコリーと創造の結びつきを取り上げたアリストテレス（前384-322年）から《メレンコリアI》を描いた画家アルブレヒト・デューラー（1471-1528年）、そこに見出される創造性を追求したマルシリオ・フィチーノ（1433-99年）を経て、われわれは近代の始まりを告げるルネ・デカルト（1596-1650年）の登場に立ち会う。 デカルトに見出される狂気と不可分のものとしての哲学を受けて、あとに続いたイマヌエル・カント（1724-1804年）は狂気を隔離し、G. W. F. ヘーゲル（1770-1831年）は狂気を乗り越えようとした。しかし、時代は進み、詩人フリードリヒ・ヘルダーリン（1770-1843年）が象徴するように、創造をもたらす狂気は「統合失調症」としての姿をあらわにする。そのヘルダーリンの詩に触発された哲学者マルティン・ハイデガー（1889-1976年）が提示した問題系は、ジャック・ラカン（1901-81年）やジャン・ラプランシュ（1924-2012年）を通して精神分析の中で引き受けられる。そして、ここから現れ出た問題は、アントナン・アルトー（1896-1948年）という特異な人物を生み出しつつ、ミシェル・フーコー（1926-84年）、ジャック・デリダ（1930-2004年）、そしてジル・ドゥルーズ（1925-95年）によって展開されていく──。 このような壮大な歴史を大胆に、そして明快に描いていく本書は、気鋭の著者がついに解き放つ「主著」の名にふさわしい。まさに待望の堂々たる1冊が、ここに完成した。

2,365円

創造と狂気の歴史　プラトンからドゥルーズまで…

渋沢栄一をはじめ、多くの実業者たちが根本哲学とした儒教思想。そのエッセンスを一冊に凝縮！ビジネスマン必須の教養が漫画でわかる！受験勉強にも使える！

2,090円

漫画でわかる論語

人間の本性は天が授けたもので、それを”誠”で表し、「誠とは天の道なり、これを誠にするのは人の道なり」という倫理道徳の主眼を、首尾一貫、渾然たる哲学体系にまで高め得た、儒教第一の経典の注釈書。 1　中庸句序 2　中庸 　　1．天の命ずるをこれ性と謂い 　　2．仲尼（ちゆうじ）曰く、君子は中庸をす 　　3．子曰く、中庸はそれ至れるかな 　　4．子曰く、道の行われざるや、我これを知る 　　5．子曰く、道はそれ行われざるかな 　　6．子曰く、舜（しゅん）はそれ大知（たいち）なるか 　　7．子曰く、人皆予知（ひとみなわれち）ありと曰う 　　8．子曰く、回の人と為りや、中庸を択び 　　9．子曰く、天下国家をも均しくす可（べ）きなり 　　10．子路強を問う。子曰く、南方の強か 　　11．子曰く、隠れたるを素め怪しきを行うは 　　12．君子の道は費にして隠なり 　　13．子曰く、道は人に遠からず 　　14．君子その位に素して行い 　　15．君子の道は、辟（ちか）えば遠きに行くに必ず邇き自りするが如く 　　16．子曰く、鬼神の徳たる、それ盛んなるかな 　　17．子曰く、舜はそれ大孝なるか 　　18．子曰く、憂いなき者はそれ惟文王（ただぶんのう）か 　　19．子曰く、武王周公はそれ達孝なるか 　　20．哀公政（あいこうまつりごと）を問う。子曰く、文武の政、布いて方策に在り 　　21．誠よりして明なるこれを性と謂う 　　22．唯天下の至誠、能くその性を尽くすことを為す 　　23．その次は曲を致す。曲能く誠あり 　　24．至誠の道はもって前知す可し 　　25．誠は自ら成るなり 　　26．故に至誠は息（や）むなし 　　27．大なるかな聖人の道 　　28．子曰く、愚にして自ら用うるを好み、賤にして自ら専らにするを好み 　　29．天下に王たるに三重あり 　　30．仲尼、堯舜を祖述し、文武を憲章す 　　31．唯天下の至聖、能く聡明睿知にしてもって臨むあるに足り 　　32．唯天下の至誠、能く天下の大経を経綸し 　　33．詩に曰く、錦を衣て絅を尚うと 3　『中庸』講義 　　1．子思略伝 　　2．『中庸』の作るゆえん 　　3．『中庸』の表章 　　4．天道論 　　5．倫理説@##

1,320円

中庸

1,980円

現代思想（2025　9（vol．53-1）…

哲学とは、「知恵を愛する」ことです。“本当のこと”を知ろうとすることです。 ーー自分がいるこの世界ってなんだろう？　 ーーそもそも、自分の存在ってなんだろう？　 こんな素朴な疑問に対して、“本当のこと”を知ろうとしたことから哲学ははじまっています。 本書では、こんな疑問と向き合った西洋の「哲学者」と呼ばれる人たち、33人の思想をまとめています。古代ギリシアから現代まで、主要な哲学者の思想のポイントを、図解も交えながら、ていねいに解説しています。 読了後、窓の外の世界は、昨日までとは少しちがった表情をしているかもしれません。

1,430円

教養として知っておきたい33の哲学…

Twitterフォロワー109万人のカリスマTestosteroneと現役精神科医が教えるメンタルの危機管理！ 「永遠に生きると思って食事を管理しろ」「睡眠時間を死ぬ気で確保しろ」「悪いことは言わないからとりあえず運動しろ」「うつは甘えではなく脳の誤作動」「不安とどう付き合いながら生きるか」-etc　 メンタルにポジティブな影響を与える生活習慣と精神医学の知識をふんだんなエビデンスを交えつつ、誰よりも面白く、熱く伝えます。 生きづらさや悩みを抱えている人たちに心の不調とうまく付き合い、ハッピーな人生の基盤を築くコツを伝授。うつ、発達障害、摂食障害、各種依存症（＋グレーゾーンにある人たち）など漫画によるケーススタディも挿入しました。超ストレス社会を生きるあなたのためのバイブルです。

1,595円

心を壊さない生き方　超ストレス社会を生き抜くメンタルの教…

本書は、小社より2014年に刊行された『誰でもできるけれど、ごくわずかな人しか実行していない成功の法則 決定版』のプレミアムカバー版です。 「人生はこんなもんだ」とどこかであきらめていませんか? アメリカの人気講演家ジム・ドノヴァンが、実践的でシンプルな夢の見方とかなえ方を紹介します。 一度は「どん底」まで落ちた著者が自ら実行して効果のあった方法だけを書いているので説得力十分。 あなたも本書を読むことによって、確実に夢をかなえることができます。 2000年に発行された1冊目と2005年に発行された続編は合計40万部のベスト&ロングセラーに。 この2冊から特に役立つ項目を厳選して再編集した「決定版」をお届けします。 どこからでも読み始めることができ、すぐに実行できる。そんなアイデアが満載です。

1,210円

誰でもできるけれどごくわずかな人しか実行していない成功の…

「上下関係」「努力信仰」「気持ち主義」……多くの日本人を無意識に縛る価値観はどこから来るのか。学校や会社に浸透した『論語』の教えを手掛かりに、その淵源を探る。

968円

『論語』がわかれば日本がわかる…

真理の最高決定機関であるはずの理性が人間を欺く二枚舌をもつとしたら、一大事ではないだろうか。この理性の欺瞞性というショッキングな事実の発見こそが、カント哲学の出発点であった。規則正しい日課である午後の散歩をするカントの孤独の影は、あらゆる見かけやまやかしを許さず、そのような理性の欺瞞的本性に果敢に挑む孤高の哲学者の勇姿でもあったのだ。彼の生涯を貫いた「内面のドラマ」に光をあて、哲学史上不朽の遺産である『純粋理性批判』を中心に、その哲学の核心を明快に読み解き、現代に甦る生き生きとした新たなカント像を描く。

1,012円

カント入門

飲むほどガン、糖尿病、骨折、そして早死にする！さらば肉、乳製品！難病、奇病もみごとに治る。

1,760円

牛乳のワナ

序　　言 第一章　哲学者たちの先入見について 第二章　自由な精神 第三章　宗教的なもの 第四章　箴言と間奏 第五章　道徳の自然誌のために 第六章　われら学者たち 第七章　われわれの徳 第八章　民族と祖国 第九章　高貴とは何か 高き山々より──後歌 訳者あとがき

1,210円

善悪の彼岸

なぜひとつだけむきだしの心が与えられているのか。なぜ私である人と私でない人が存在するのか。ウィトゲンシュタイン、ザハウィ、大森荘蔵らを参照しながら、新局面を伐り拓いて螺旋状に深化していく、私・現在・世界をめぐる永井独在論哲学の現在地。 はじめに 第1章　いかにして心や意識は他の諸々の存在者と同種の並列的存在者となりうるのか 第2章　そもそもなぜ私である人と私でない人が存在するのか 第3章　懐疑論は本当は何を問題にしているのか 第4章　問題の概念化とそのうえでのさらなる懐疑の可能性 第5章　「クオリア」と「ゾンビ」の真の（隠された）意味 第6章　自己意識・再論（1）　世界は実在しない 第7章　自己意識・再論（2）　世界には矛盾が内在している 第8章　独在性の問題と「私」の主体としての用法との関係 第9章　ヘクター=ネリ・カスタネダの発見も独在論的に解釈されなければならない 第10章　シドニー・シューメイカーの洞察も独在性によって根拠づけられなければならない 終章　いかにして超越論的構成の盾は独在性の矛を防ぎうるのか 付論　大森荘蔵の何が画期的でしかし私はその何に不満を感じたか

2,310円

独在性の矛は超越論的構成の盾を貫きうるか…

著者が長年実践している「快適なライフスタイル」を実現するための秘訣とは。新たな時代を楽しく生きるためのさまざなワークも掲載。

2,860円

快適なライフスタイル・プログラム…

戦後日本の問題の本質をことごとく抉り出し今なお新しい批評家福田恆存の「自伝」といっていい文章があった。福田恆存全集（全8巻、文藝春秋）の後書にあたる「覚書」は家族のこと、学生時代、交友関係はもとより劇団設立やチャタレー裁判、論争など平易なことばで綴っている。また、覚書6は「フィックションとは何か」という最後の論考としても読める。神も歴史も国家も、そして「自己」さえフィクションにすぎない。が、だからこそ「創造物」であり「建造物」で、それは一人ひとりがその崩壊を防ぐためにフィクションを作り上げていく努力をしなければならないと説く。福田恆存による福田恆存入門である『福田恆存評論集』（全7巻、文藝春秋）の後書も併録し、いま福田恆存論で脚光を浴びる気鋭の文芸批評家・浜崎洋介氏の解説を加え、福田恆存の「人間観」に光を当てる。

1,980円

私の人間論

◆◇自由に生きるって、こういうことなんだぜ！◇◆ 儒教の権威が失墜し、政治社会が揺れ動くアナーキーな魏晋時代、自由闊達な思想が炸裂した！ 詩を詠み、議論を戦わせ、楽器をかき鳴らし、そして心ゆくまで痛飲し、葛藤を抱えながら己の思想を貫こうとした彼ら。 権力に睨まれ刑死した者あり、敢えて世俗にまみれた者あり、いずれも激烈に生きたその群像を、シャープな筆致で簡明に描ききる！ 中国史、中国思想に興味のあるものならば、「竹林の七賢」と彼らがおこなった「清談」というものについて、強い印象がのこっているだろう。 しかしながら、彼らがどのような背景をもつ思想家で、どのような知的交流をしたのか、具体的なことを知っているだろうか？ 政治・社会が流動し価値観が変わりゆく時代にあって、それぞれの切実さをもって己の思想を生きた彼らは、いずれも「世俗を離れた、純粋な知的探求者」という一面的な見方ではとうてい捉えきれない思想家たちであったー 彼らの人間くさい生き様と、為した仕事のエッセンスを知る、とてもコンパクトで、楽しい一冊。 【本書「はしがき」より】 七人の人物が「竹林の七賢」という一つのグループにまとめられはしたものの、そのなかにはさまざまのタイプの人間が含まれていて実に個性豊かである。それだけではなく、一人の人間についても、その性向と行動とが一見すると矛盾するかのように思われる場合すらないではない。その点においてもまた、儒教が唯一絶対の価値の源泉であった漢代とは異なって、価値が多様化した魏晋の時代の一つの指標をみとめることができるのだが、「竹林の七賢」の面々は、ある場合には文学作品や哲学論文によって、ある場合にはそのライフ・スタイルによって、それぞれに強烈でしたたかな自己主張を行なったのである。 ＊本書の原本は、1996年に『風呂で読む　竹林の七賢』として世界思想社より刊行されました。

858円

竹林の七賢

激動の１７世紀、学問と技術の革新をリードした大思想家による思い込みを打ち破る名言集。

1,320円

超訳　ベーコン　未来をひらく言葉…

予感や憧れといった情動の根源は一体どこにあるのか。魂の故郷を現実世界を超えた場所にあるとみなす神秘学。理性と感性を融合させた学問に向き合い、人間を霊・魂・体の存在として捉え直す著者の言葉は、極端に外面化された現代の私たちに新たな視点を投げかける。ゲーテ、ニーチェ、フロイト、ユングへと連なるヨーロッパ精神史を辿りながら、シュタイナーの実践的秘儀を紹介。ユングの章を増補した完全版。 解説・若松英輔 第一章　現実世界から超現実世界へ 第二章　霊的感覚論ーー霊・魂・体の問題 第三章　神秘学における理性と感性 第四章　秘儀とその行法ーーアポロン的とディオニュソス的 第五章　ユングと神秘学 第六章　ブラヴァツキー││近代精神と神秘学

1,276円

神秘学講義

偉大なる「人間通」。孔子はここを学べ！

1,870円

論語の活学新装版

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