今体験していることは 「自分に必要なことが起きている」 と受け止めます。 悪いことが現れても、落ち込む必要はありません。 ただ今にいる。 すべてを受け止め、強く、優しく、愛をもって生きていきます。 そして自分を愛し、自分に自信をもって、自分を信じて進みます。 日本のヨガの草分け的存在であり、ヒマラヤ秘教での修行、女性で史上初めて「究極の悟り」に達したヒマラヤ大聖者の相川圭子。現在、世界で会うことのできるたった二人のヒマラヤ大聖者のひとりでもある。 コロナ禍で心配、不安な日々を過ごす私たちが、安心して楽に生きるための知恵ーー自分の内側への旅を始めるための読む瞑想入門。 心の奥深くにあるのは、深い海のような無限の静けさと愛。すべてのものは、その静けさと愛から生み出されていくが、心が日々のことに覆われていると、曇ってしまって、本当のことは見えてこない。心の覆いをとり、無心になり、愛に満たされた人になる。 目次 Part1　幸福が満ちてくることば Part2　生が輝くことば Part3　縁を紡ぐことば Part4　ヒマラヤのことば Part5　祈りのことば

1,650円

幸福が満ちる愛のことば…

自由と希望を追究しつづけた滝沢は、インマヌエル（神われらとともに在り）の原事実に固着しながら、西田幾多郎の哲学、カール・バルトの神学、仏教、そして新興宗教の清明教らと真剣に対話しつつ、独自の純粋神人学に到達した。 本書は、その人生と思想の足跡をつぶさに辿った渾身の評伝である。 この著作をとても喜んでいるのは父自身だと私は思います。父は生前に小林さんにお会いする機会がなかったのですが、「僕が伝えたかったことを本当によく理解して書いて下さった」と話している父の顔が目に浮かびます。 滝谷美佐保（滝沢克己の長女）

3,850円

滝沢克己 インマヌエルの風景…

誰もが、やさしく読めて深い哲理がわかるー「平澤論語」の決定版。平澤先生は、人生の覚者であり、器量人であられた。先生の論語講義は「平澤論語」と呼ばれ、『論語』の叡智を、先生の体験を通じて分かりやすく、楽しく語られている。その文章は平易に徹して、何人にもやさしく読め、深い哲理を蔵されている。本書は、誰もが「価値ある人生」を送るための決定版である。

1,650円

論語を愉しむ

『末期がん患者との対談本って、 今までにない前代未聞の企画じゃないですか？ いやーかなり楽しかった！ 皆さまご協⼒ありがとうございました。 おかげさまで伝説になりそうな本が完成しました。』--叶井俊太郎 まえがきより 『夫のがんが判明した昨年は、⼈⽣で⼀番泣いた⼀年だった。 「なんで泣いてるの」 泣く私に、いつも夫は⾔う。 「泣いても仕⽅ないでしょ、治らないんだし。泣いて治るなら俺も泣くけどさ」 夫はがん告知されてから⼀度も泣いていない。』--妻・倉⽥真由美（漫画家）あとがきより 映画業界では知らない人のいない名物宣伝プロデューサー・叶井俊太郎（かない・しゅんたろう）。 数々のB級・C級映画や問題作を世に送り出しつつも結局は会社を倒産させ、 バツ3という私生活を含めて、毀誉褒貶を集めつつ、 それでもすべてを笑い飛ばしてきた男が、 膵臓がんに冒された！しかも、診断は末期。余命、半年──。 そのとき、男は残り少ない時間を治療に充てるのではなく、仕事に投じることに決めた。 そして、多忙な日々の合間を縫って、旧知の友へ会いに行くことにする……。 本作は、膵臓がんで余命宣告を受けた叶井俊太郎の対談集です。 対談相⼿は、鈴⽊敏夫、奥⼭和由、Kダブシャイン、ロッキン・ジェリービーン、樋⼝毅宏、柳下毅⼀郎、宇川直宏、中原昌也、江⼾⽊純、河崎実、清⽔崇、豊島圭介といった、叶井をよく知る映画監督、⼩説家、評論家、デザイナーなどに加え、妻・倉⽥真由美との出会いにかかわった編集者・中瀬ゆかり、作家・岩井志⿇⼦、中村うさぎといった⼥傑たちまで、実にさまざまです。 話題は叶井俊太郎の特異な処世術・仕事術や、90年代サブカル映画界隈のハチャメチャすぎるエピソード、バツ3の叶井俊太郎に友⼈を紹介する奇特な⼥性たちとの思い出話など。それらが爆笑とともに（本当に笑っている）語り尽くされます。 また、対談の後半では叶井俊太郎が対談相⼿に「余命半年を宣告されたら、あなたならどうする？」と質問。末期がん患者を相⼿に⾃らの余命に思いを巡らせるという、厳かでスリリングな展開が訪れます。 この本は、ひとりの映画⼈の業界冒険譚であると同時に、各界の⽂化⼈たちの“余命半年”論を通して、命との向き合い⽅を考え直すものとなっております。

1,650円

エンドロール！

四書のひとつに数えられ、人道的な教えを説く儒教の必読書である『孟子』。性善説・四端説などの人間論、王道論・井田制などの政治思想は現代にも通じ、「五十歩百歩」「私淑」ほか、故事成語の宝庫として、教科書でも親しまれてきた。多く諸侯との対話や他の思想家との議論で構成されたその内容は、巧みな弁論術も読みどころのひとつ。重要な思想を含む代表的な章を精選し、総ルビの読みやすい本文と簡潔な解説で楽しむ入門書。 はじめに 『孟子』解説 1　梁恵王上 大切なのは仁義のみ（第1章） 五十歩百歩（第3章） 王道政治の要点（第7章） コラム　孟母 2　梁恵王下 民と共に楽しむ（第1章） 左右を顧みて他を言う（第6章） 民の声を聞く（第7章） 暴君は殺してよい（第8章） コラム　「革命」と「revolution」 3　公孫丑上 人に四端有り（第6章） 職業ごとの徳性（第7章） コラム　性善説と性悪説 4　公孫丑下 天の時・地の利・人の和（第1章） あなたも同じだ（第4章） 孟子斉を去らんとす（第10章） コラム　稷下の学 5　滕文公上 井田制（第3章） 農本主義と分業（第4章） コラム　遊説家の境遇 6　滕文公下 善は急げ（第8章） 弁論を用いる理由（第9章） 7　離婁上 自己反省のすすめ（第4章） 道は邇きに在り（第11章） 臨機応変の対応（第17章） 人の病（第23章） 最大の親不孝（第26章） 8　離婁下 臣下の忠は君主しだい（第3章） 親孝行は亡き親にも（第13章） 水なるかな（第18章） 私淑（第22章） 人を見抜く（第24章） コラム　イ 9　万章上 舜、父母を慕う（第1章） 舜が無断で結婚したわけ（第2章） 天意は民意（第5章） コラム　孝子としての舜 10　万章下 仕官の理由（第5章） 古人を友とする（第8章） 君主を退位させる臣下（第9章） 11　告子上 人間の本性とは（第1章） 人間の本性は善か（第2章） 仁義の内外（第4章） 悪の発生因（第8章） 天爵と人爵（第16章） 12　告子下 比較の仕方（第1章） それぞれの罪人（第7章） 天が試練を与える者（第15章） コラム　春秋の五覇 13　尽心上 性善説の根拠（第1章） 正しい運命（第2章） 良知と良能（第15章） 三つの楽しみ（第20章） 楊子と墨子（第26章） 14　尽心下 春秋に義戦無し（第2章） 書物妄信の戒め（第3章） 民は貴く君は軽し（第14章） 本性と天命との関係（第24章） 心の修養法（第35章） 孔子を継ぐもの（第38章） コラム　五覇の故事 『孟子』から生まれたことば 『孟子』解説

880円

孟子 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

アメリカを考えることは、「私たち」を考えることだ。デューイという「集合知」を通して、アメリカ知識人たちの社会批評をたどる。 「過去を取り消せないが、未来には働きかけられる」。他者と状況から学びつつ思考したデューイは、保守的かつリベラルな未来志向の哲学を構想した。プラグマティストは近代化にどう応答したのか。大衆社会論、心理学、神学、ロマン主義、自然主義、パース、ジェイムズ、ローティなどとの線を結び、アメリカ哲学の新しい星座を描く。

6,270円

信仰と想像力の哲学

人間はこんなに賢いのにもかかわらず、なぜこんなに愚かなのか? ハーバード大学の人気講義が教える、理性の働かせ方! 陰謀論やフェイクニュースを信じ、党派的な議論や認知バイアスに陥って、結論を誤る原因とは? 21世紀に入り、人類はこれまでにない知的な高みへと到達した。 わずか1年足らずで新型コロナウイルスのワクチンを開発できたことも、その成果のひとつだ。 その一方で、フェイクニュースや陰謀論の蔓延、党派的な議論の横行を多くの人が嘆くようになっている。 じつは、人の非合理性には、ある種の理由やパターンがある。 フェイクニュースや陰謀論、党派的な議論、将来への蓄えをしないこと、 国同士が凄惨な消耗戦に陥ることには、理由がある。 損を取り返そうと無茶な賭けをしたり、わずかな損のリスクを過大評価して 有利な取引を辞退したりするのには、パターンがある。 これら過ちの理由やパターンを解説し、その落とし穴に陥らないための、強力な合理的思考ツール群を紹介。 理性の力で間違いを減らし、人生と世界を豊かにする方法を示す。

2,090円

人はどこまで合理的か　上…

あなた、本当のあなた、非個人的なあなたは、あらゆるものの内に存在し、あらゆるものとひとつであり、わたしの内に存在し、わたしとひとつである。 「I AM」の教えを著した古典的名作。

1,980円

インパーソナル・ライフ…

昭和11年（1936）に『支那思想史』の書名で刊行され、戦後は『中国思想史』と改題してたびたび再刊されて今世紀まで読み継がれてきた概説書の、初の文庫化。孔子・老子に代表される古代思想はもちろん、その後の儒教・仏教・道教の相互交渉、朱子学・陽明学の成立、清代の考証学の確立まで、2000年以上におよぶ中国思想の幅広い歴史を、コンパクトに通観する。 著者によれば、維新以後この種の著作は数種出ているが、いずれも学者の伝記とその著書の解題を並べたものにすぎず、思想推移の跡をたどるに不便である、という。そこで本書では、思想変遷の過程を明らかにし、異質な思想が接触し変化する歴史を描くことに多く筆を割いている。 なかでも本書の大きな特徴は、四書五経の研究を深めた学問「経学」の変遷や、儒教や宋学への仏教の影響について大胆に説き明かしていることで、一人の研究者がこれほどの広い視野で中国の思想史を捉えた書物は、その後著されていない。 学術文庫のロングセラー、『孫子』『墨子』『諸子百家』等の著者、浅野裕一氏（東北大学名誉教授）が巻末解説を執筆。〔原本：岩波書店、1936年・1957年・2005年刊〕 はしがき 叙説 上世期（上）諸子時代 第一章　中国古代の民族信仰 第二章　孔　子 第三章　孔門の二学派 第四章　墨子とその後学 第五章　老子とその後学 第六章　稷下の学 第七章　荘周とその後学 第八章　論理学の発達 第九章　荀子と其門下 第十章　秦代の思想界 上世期（下）経学時代 第十一章　前漢の経学 第十二章　後漢の経学 第十三章　両漢の諸子 中世期　三教交渉の時代 第十四章　儒教より老荘へ 第十五章　老荘より仏教へ 第十六章　道教の成立 第十七章　経学の統一 第十八章　隋唐の仏教 第十九章　中世期哲学の概観 近世期　儒教革新の時代 第二十章　儒学の新傾向 第二十一章　仏教の新傾向 第二十二章　宋学の勃興 第二十三章　道学ー周張二程の学 第二十四章　春秋学ー欧陽修と司馬光 第二十五章　宋学の大成ー朱子 第二十六章　宋学と仏教 第二十七章　宋学の別派ー陸子 第二十八章　朱陸の門葉 第二十九章　明学ー陳白沙と王陽明 第三十章　清学の推移 文献解説 解説　（浅野裕一）

1,386円

中国思想史

戦国時代の中国、百家争鳴の乱世に生き、孔子の教えを軸にしつつも独自の思想を展開した孟子（前３７２-前２８９）の言行録。孟子は、人が天から与えられた本性は善であるという信念に立って、天から万人に等しく与えられたこの本性を全面的に開花させるための実践倫理を示そうとした。原文を短く区切って掲げ、訓読文・現代語訳・校注を付す。

935円

孟子　上

「時間」と「信用」はお金そのものだ。起業家　科学者　政治家　外交官…数々の偉業を残した“アメリカ建国の父”による成功哲学。

1,210円

フランクリン　人生を切り拓く知恵…

【本書「あとがき」より】 　中動態の存在を知ったのは、たしか大学生の頃であったと思う。本文にも少し書いたけれども、能動態と受動態しか知らなかった私にとって、中動態の存在は衝撃であった。衝撃と同時に、「これは自分が考えたいことととても深いところでつながっている」という感覚を得たことも記憶している。 　だが、それは当時の自分にはとうてい手に負えないテーマであった。単なる一文法事項をいったいどのように論ずればよいというのか。その後、大学院に進んでスピノザ哲学を専門的に勉強するようになってからも事態は変わらなかった。 　ただ、論文を書きながらスピノザのことを想っていると、いつも中動態について自分の抱いていたイメージが彼の哲学と重なってくるのだった。中動態についてもう少し確かなことが分かればスピノザ哲学はもっと明快になるのに……そういうもどかしさがずっとあった。 　スピノザだけではなかった。数多くの哲学、数多くの問題が、何度も私に中動態との縁故のことを告げてきた。その縁故が隠されているために、何かが見えなくなっている。しかし中動態そのものの消息を明らかにできなければ、見えなくなっているのが何なのかも分からない。 　私は誰も気にかけなくなった過去の事件にこだわる刑事のような気持ちで中動態のことを想い続けていた。 　（中略） 　熊谷さん、上岡さん、ダルクのメンバーの方々のお話をうかがっていると、今度は自分のなかで次なる課題が心にせり出してくるのを感じた。自分がずっとこだわり続けてきたにもかかわらず手をつけられずにいたあの事件、中動態があるときに失踪したあの事件の調査に、自分は今こそ乗り出さねばならないという気持ちが高まってきたのである。 　その理由は自分でもうまく説明できないのだが、おそらく私はそこで依存症の話を詳しくうかがいながら、抽象的な哲学の言葉では知っていた「近代的主体」の諸問題がまさしく生きられている様を目撃したような気がしたのだと思う。「責任」や「意志」を持ち出しても、いや、それらを持ち出すからこそどうにもできなくなっている悩みや苦しさがそこにはあった。 　次第に私は義の心を抱きはじめていた。関心を持っているからではない。おもしろそうだからではない。私は中動態を論じなければならない。──そのような気持ちが私を捉えた。 　（以下略）

2,200円

中動態の世界

◎ドラマ仕立てでとびきり楽しい10の「論理」レッスン！ NHK・Eテレ人気番組『ロンリのちから』書籍化！ 論理教育の第一人者、野矢茂樹先生監修＆解説！ あの人の話がわかりやすいのには「理由」がある！ 　＊「意見と根拠はワンセット」が“伝わる話し方”の基本 　＊「そんなの常識だろう！」という相手に冷静に反論するコツ 　＊「事実」と「自分の考え」は分けて話す 　＊「問題を見つけるちから」の鍛え方 　＊「みんなそうしている」的な思考停止を招く呪文に流されない 　＊「意見の対立」を「人と人の対立」にしない　…etc. こんな人におすすめです！ □相手にきちんと伝わる「話し方」を身につけたい □もっと上手に「説明」したい □相手からの質問に的確に答えたい □納得できないことに「反論」したい…etc. 「不思議の国のロンリ劇場」コーナーも楽しい！

913円

「ロンリ」の授業

誰によって、いつ書かれたかは定かではないが時を経て愛され、読みつがれてきたアシュターヴァクラ・ギーター。アドヴァイタ・ヴェーダーンタ（不二一元論）の教えの神髄をシンプルに表したもっとも純粋な聖典。

2,530円

アシュターヴァクラ・ギーター…

西郷隆盛、渋沢栄一らトップリーダーに読み継がれてきた魂を震わせる名著。

1,430円

言志四録　心を磨く言葉…

1,276円

荀子　上

見開きでまとまった簡潔な構成と、適度にデフォルメされたイラストで、複雑なしくみやはたらきをわかりやすく学べる「イラスト授業シリーズ」第11弾。 政治の必要性や統治方法をおさえ、制度や組織から、主要な政治哲学者・指導者・活動家などの考え方や、今日における国際的な課題まで、簡潔な文章と豊富なイラストでわかりやすく解説する、これまでにないビジュアル図鑑です。 #MeToo運動や#BlackLivesMatterなどのSNSデモや、フェイクニュースの拡散といったインターネットの影響も含め、現代政治のありようを過去の事例をふまえつつ考察します。 〈本書の特長〉 （1）政治思想、理論、統治機構の主要な事項を解説 政治にかかわる幅広いトピックを紹介し、それらが各国の統治体制や政府の政策などにどのように適用されているか、歴史上および現代の事例とともに学ぶことができます。 （2）イラスト図解で直観的にわかる 政治哲学や制度のしくみといった抽象的な概念をイラストや図で視覚的に表すことによって、読者の理解を助けます。 （3）情報がコンパクトで読みやすい それぞれのテーマは見開き（2ページ）単位で簡潔にまとまっているので、興味関心に合わせてどこからでも、短い時間で読むことができます。 （4）コラム形式でさらに気軽に 各テーマは、導入と概要図解のほか、関連情報などの多彩なコラムを組み合わせた形で構成されているので、長々とした文章を読む必要がありません。 （5）時事問題の理解にも役立つ 基本的な用語や概念を幅広く個別に解説しているため、日頃のニュースで感じる疑問の解決にも繋がります。 〈各章の主な内容〉 第1章　政治思想の出発点 第2章　政治理論 第3章　統治機構 第4章　政治における変化 第5章　国際関係 第6章　世界の統治

3,960円

ひと目でわかる　政治のしくみとはたらき図鑑…

「読書は自分で考えることの代わりにしかならない。自分の思索の手綱を他人にゆだねることだ」……。率直さゆえに辛辣に響くアフォリズムの数々。その奥底には、哲学者ショーペンハウアーならではの人生哲学と深いヒューマニズムがあります。それが本書の最大の魅力です。

880円

読書について

古本屋で偶然見つけた１冊の本。それは世にも恐しい悪魔の封印を解く、禁断の書であったー。ただ、その恐しいほどに強力なパワーはあなたを幸せにするものだった。“善い行い”をし続けて、幸せになれた奴はいるか？本当の悪魔は、“正義の味方”ぶって自分の常識を押し付けてくる奴らのほうさ。悪魔のささやきが超魔速であなたの人生を変える！価値観ぶった斬り実用エンタメ小説。

1,870円

悪魔とのおしゃべり

2022年5月刊行の「14歳からのニュートン超絵解本」は，『パラドックス』です。 「私はうそつきだ」　これはうそでしょうか？　ほんとうでしょうか？　うそだと考えても、ほんとうだと考えても、矛盾する結果にたどり着く不思議な質問です。このような問題を「パラドックス」といいます。 本書では、自分自身についてのべるときに生じる「自己言及のパラドックス」をはじめとしたさまざまな論理のパラドックス、確率や直感にまつわる数学のパラドックス、さらには、宇宙や物理の世界であらわれる悩ましいパラドックスをたくさん取り上げました。 パラドックスに取り組むことで、私たちは視野を広げ、新たなものの見方や論理的思考力を鍛えることができます。“論理の迷宮”をお楽しみください。

1,479円

14歳からのニュートン超絵解本 パラドックス…

1,760円

現代思想（2024　12（vol．52-）…

〜知の巨人たちによる「本物の教養」を知る〜　 デカルト『方法序説』、カント『純粋理性批判』など、世の偉大な哲学者たちが著した名著の数々。 哲学者の名前と書名を見れば、おのずと知的好奇心が湧いてくるものだが、 いずれも分厚く難解で、読み通すのはなかなか難しい。 そこで本書は、哲学分野における名著50作品の要点を図版も使いながら整理し、 そう簡単に読み解くことができない哲学書の内容を読者にわかりやすく伝える一冊。 巻末に文庫版増補付き（新規2書目を解説）。 第1章　「哲学の誕生」と「神とは何か」を知る名著10冊　　〜そもそも哲学って何？ 第2章　「理性とは何か」がわかる名著10冊　　〜どうすれば正しい判断ができるか？ 第3章　「世界」と「自分」のつながりが見える名著10冊　　〜この世の中をどう生きるべきか？ 第4章　人間の「存在」をめぐる名著10冊　　〜いったい自分は何者なのか？ 第5章　「今と未来」を読み解く名著10冊　　〜哲学はどこへ行くのか？ 文庫版増補

1,100円

哲学の名著50冊が1冊で学べる…

「きちんと知りたい」に応える、フランス現代思想の最新版入門書。気鋭の執筆陣がフランスの思想家たちの魅力を丁寧に解説しました。19世紀から現代まで、120名の重要人物を紹介しています。理解を助ける図説や、歴史と社会背景を学べるコラムも多数掲載。これから哲学を真剣に学び始める人にまず選んでもらいたい1冊です。

3,850円

現代フランス哲学入門…

本書は、実存主義の旗手として知られるフランスの哲学者・文学者であるジャン＝ポール・サルトル（1905-80年）が1940年に出版した哲学著作である。ここに待望の文庫版での新訳をお届けする。 パリに生まれ、高等師範学校で哲学を学んだサルトルは、1927年に高等教育修了論文「心的生におけるイメージ」を執筆した。指導教授に出版を勧められたその原稿は、版元のアルカン社の判断で前半部だけが出版される。それが1936年に刊行された初の単著『想像力（L’Imagination）』である。その後、哲学論文「自我の超越」（1936年）、短篇小説「壁」（1937年）を発表したサルトルは、1938年に刊行した長篇小説『嘔吐』で一躍作家として脚光を浴びることになる。翌年勃発した第二次世界大戦に従軍したため、高等教育修了論文の後半部と考えられる本書『イマジネール（L’Imaginaire）』の出版は、1940年まで待たなければならなかった。 本書の主題となっている「イメージ（イマージュ）」は、両大戦間期にシュルレアリスム運動に参加した人たち、ジョルジュ・バタイユ、ガストン・バシュラールが関心を寄せた対象だった。そのような状況の中で本書が出版されると、即座に反応してイメージ論を展開したのがモーリス・ブランショであり、エマニュエル・レヴィナスである。その後も、モーリス・メルロ＝ポンティ、ミシェル・アンリ、ロラン・バルト、ジル・ドゥルーズといった人たちにとって、サルトルのイメージ論が重要な対話相手になったことを忘れてはならない。 近年、イメージや想像力に対する関心は、映像をはじめとする創作の現場も含め、新たな広がりを見せている。豊富な具体例とともに多様な方向で考察が展開される本書を、研究の最前線に立つ二人の研究者が学術文庫のために新たに訳出した。決定版となるこの新訳によって、本書はさまざまな世界で刺激をもたらし続けるだろう。 ［本書の内容］ 序（アルレット・エルカイム＝サルトル） 第一部　確実なもの 　第一章　記　述 　第二章　イメージの仲間 第二部　蓋然的なもの 第三部　心的生におけるイメージの役割 第四部　想像的生 結　論 訳者解説（澤田　直）

2,200円

イマジネール　想像力の現象学的心理学…

新時代の存在論思弁的実在論とともに現代哲学の新潮流をなすオブジェクト指向存在論、その第一人者による入門書の決定版。 「本書は、私の頭をここ二〇年占めてきた馴染みの思想と、今後の二〇年占めるであろう馴染みのない思想の双方の完全な縮図となっている」（本書より） 英語版への序文序論第一章　解体と埋却第二章　感覚的対象第三章　実在的対象第四章　さらにハイデガーについて第五章　間接因果第六章　ハイデガーの四方界第七章　新しい四方界第八章　様々な水準と魂第九章　存在地誌第一〇章　思弁的実在論訳者あとがき索引

2,640円

四方対象

悲しい曲で人は悲しくはならないーー 心の哲学を利用した美学の観点から、「音」とは何か、「聴取」とは何なのかを考察する。 　美しい音楽を聴いたとき人は感動を覚える。このような美的経験は日常にあふれているが、美しい／美しくないという判断にはどのような基準があるのだろうか。そしてどれほどの客観性があるのだろうか。 　 　本書では、美に関する経験や判断の問題を扱う美学に、心の哲学を利用してアプローチする。とりわけ「音楽聴取」に焦点をあわせ、美的判断の客観主義を擁護する立場をとりつつ、音とは何か、なぜ人は悲しい音楽を聴くのか、音楽と情動はどのように結びついているのか、などさまざまなトピックについて論じていく。

2,750円

悲しい曲の何が悲しいのか…

日本の思想において、「霊性」はいかに捉えられてきたのか。王権と神仏の拮抗、近代における国家と宗教の一元化と批判、戦後の憲法制定と社会変容など、霊性を軸に新たな思想史の可能性が提示される。その豊かな思想的蓄積から、生者と死者の共存、精神的領域での結合を追求する社会のあり方など、未来への思考をひらく。 　序　章　日本の思想をどう捉えるか 1　王権と神仏ーー日本思想史を再考する 　第一章　日本王権論序説ーー世俗的存在か宗教的存在か 　第二章　王権と儀礼ーー前近代思想の中の天皇 　第三章　中世仏教の再定義ーー身体／勧進／神仏 　第四章　「近世」という難問ーー「中世」でもなく「近代」でもなく 　第五章　復古か革命かーー「維新」という転換 2　霊性から近代を捉え直す 　第六章　近代化とは何だったのかーー隠された霊性 　第七章　さまよえる霊魂ーー近代の中の来世と霊魂 　第八章　世俗／カルト／霊性ーー近代国家と宗教 　第九章　夢みる憲法ーー前文から読む戦後憲法 　第一〇章　きずなとしての霊性ーー境界を越えて結びあう 　結　章　王権と文化ーー古典文化の形成と再生 　初出一覧 　あとがき

3,300円

霊性の日本思想

近世の日本では、古学をはじめとした儒学のほか、蘭学や国学などのさまざまな学問が生まれ、多くの個性豊かな思想家たちが誕生してきた。朱子学を支配的な思想とするかつての「常識」を否定し、「武威の国」日本の支配思想を兵学であるととらえ、その対立軸としての朱子学との関係を基本としながら、経済の発展とともに登場する蘭学・国学との関わりを説く。著者の近世日本思想史研究を決定づける一冊。 【目次】 序章　近世日本思想史の四本軸 　一　内発的な「日本人」意識 　二　「武威」の国家 　三　近世国家のなかの朱子学 　四　兵営国家の支柱としての兵学 　五　蘭学・国学発生の社会的背景 　六　蘭学者の「国益」意識 　七　国学者の「皇国」意識 　八　近代日本のナショナル・アイデンティティ 1　兵学 第一章　兵学と士道論ーー兵営国家の思想 　一　兵営国家と兵学 　二　兵学の国家統治論 　三　山鹿素行の兵学 　四　山鹿素行の士道論 　五　幕末の兵学 付論1　中国明代の兵家思想と近世日本 2　朱子学 第二章　「武国」日本と儒学ーー朱子学の可能性 　一　「孔孟の道」と国家 　二　華夷観念と「武国」 　三　「武国」日本の朱子学の可能性 　四　儒教文化圏のなかの近代日本 付論1古賀侗庵の海防論ーー朱子学が担う開明性 付論2女性解放のための朱子学ーー古賀侗庵の思想 3　蘭学 第三章　功名心と「国益」--平賀源内を中心に 　一　「国益」論者平賀源内 　二　「芸」による功名 　三　源内の「日本人」意識 　四　蘭学者の「国益」意識 　五　源内と宣長 4　国学 第四章　近世天皇権威の浮上 　一　「下から」の天皇権威 　二　第一期　儒仏論争と神国論 　三　第二期（一）　増穂残口の「日本人」意識 　四　第二期（二）　垂加神道の救済論 　五　第三期（一）　本居宣長の天皇観 　六　第三期（二）　平田派国学の天皇観 　七　明治国家の一君万民論 付論1　太平のうつらうつらに苛立つ者ーー増穂残口の思想とその時代 付論2　本居宣長の「漢意」批判 付論3　大嘗祭のゆくえーー意味付けの変遷と近世思想史 あとがき 平凡社ライブラリー版?あとがき 解説ーー前田史観へのいざない　　先崎彰容

2,090円

近世日本の支配思想（982）…

2,090円

現代思想（2023　6（vol．51-7）…

体格、体力、手先の器用さなどの「自然」に基づく不平等ではなく、地位、身分の区別、貧富の差といった「人為」によって作り出された不平等は、人間を惨めで不幸にする。そんな不平等の起源と根拠を問い、不幸を回避するための道筋を示す。格差社会が深刻化している今、ますます重要性を帯びるルソーの主著を、原文を感じさせる日本語で新訳！　断片のみが残された作品『戦争法原理』の復元されたテクストを本邦初訳で併録した。 近年ますます注目されるジャン＝ジャック・ルソー（1712-78年）の代表作、待望の新訳！ 本書は、ディジョン・アカデミーが募集した懸賞論文として1754年に執筆された。懸賞の課題は次のとおりである。「人間たちの間にある不平等の起源はなんであるか、また、それは自然法によって是認されるか」。この問いに感銘を受けたルソーは、森を散策しながら思索をめぐらし、論文の構想を練ったことが知られている。 ルソーが問題にする「不平等」とは、体格、体力、手先の器用さ、知的能力などに見られる「自然にかなった不平等」ではない。そうではなく、地位、身分の区別、貧富の差、支配隷属関係といった、人間自身が約束や合意によって作り出した不平等である。そうした不平等に拍車がかかって歯止めがなくなれば、人間は必ずや惨めで不幸な生を強いられる、とルソーは考えた。これは「格差社会」が深刻になっている現在の日本にとって、まったく他人事でない、きわめて切実な問いにほかならない。 神が造った世界には秩序がいきわたっており、それを損なうのは神の摂理の外にある人為である、とルソーは言う。だから、人間の不幸の原因は、世界を造った神にも、神が造った人間の本性の中にもない。そして、そうである以上、現実に目の前に存在する不幸を避けることは、真剣に望むなら、人間にとって不可能なことではない。これこそが、ルソーが私たちに伝えるメッセージである。 すでに複数の邦訳があるこの偉大な作品を、実力者として知られる訳者が手がける。専門家にしか理解できない詳細に踏み込むことは避け、しかし読みやすさを理由にして原文の意味を歪めることはしない。そんな実直な方針の下で完成した本訳書は、誰にでもルソーの原文を実感できるものに仕上がっている。 なお、『社会契約論』初稿「ジュネーヴ草稿」と同時期の1756年頃に執筆されたものの、断片しか残されていない『戦争法原理』を併録した。これは復元された形では本邦初訳となる貴重なものである。 凡　例 人間たちの間の不平等の起源と根拠に関する論文 　ジュネーヴ共和国にささげる 　序　文 　注に関するただし書き 　ディジョン・アカデミーによって提出された論題 　第一部 　第二部 　原　注 戦争法原理 訳者解説

1,210円

人間不平等起源論　付「戦争法原理」…

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