欲にまかせた行動によって悪の報いを受けたり、清らかな心で人に施して悟りを得たりするなど、人間味豊かな登場人物が織りなすエピソードを通して、仏教の教えを説いた仏教説話を50話選集。 ユニークな物語と古今東西の偉人の名言を通して仏の教えの普遍性を明らかにした著者のわかりやすい解説から、正しい生き方や心のもち方、真理を学べる一冊です。

1,650円

仏教説話50

虚空に描かれた光の幾何学、人類の集合意識を彩り、惑星地球をつつみ込む光のグリッド。これからの時代の癒しと意識の進化のためのツール。

1,089円

宇宙時計

トマス・アクィナスは何を成し遂げたのか。一流の機知とともに描かれる人物像と思想の核心。専門家からも賞賛を得たトマス入門の古典。 解説　山本芳久 === 「カトリック哲学の第一義的にして基本的な部分が、実は生の賛美、存在の賛美、世界の創造主としての神の賛美であるということを理解しない人は、誰も最初からトマス哲学、言いかえれば、カトリック哲学を理解することはできない」。文学者一流の機知とともに描かれるトマス・アクィナスの肖像。聖人の歩みをたどりながら、哲学は神学に、神学は聖性に依存することをチェスタトンは説く。鋭敏な感覚を通して築き上げられたトマスの理論体系。それは、実際的なものと不可分であるがゆえに、われわれの精神に今も近しい。専門家から無条件の賞賛を勝ち得たトマス入門の古典。　 === トマス入門の古典 一流の機知とともに描かれるスコラ哲学者の肖像 === はしがき　 一　二人の托鉢修道士　 二　逃亡した大修院長　 三　アリストテレス革命　 四　マニ教徒に関する観想 五　本物の聖トマス　 六　トマス哲学入門　 七　久遠の哲学　 八　聖トマス以後　 解説（山本芳久）

1,210円

聖トマス・アクィナス…

今日改めて問い直される近代立憲主義の公理ーー「国家からの不干渉原則」「公?私の分離」--の歴史的射程を見定めるべく，その起源に遡る．国家と宗教，個人の自由についてダイナミックな議論が交わされた17世紀オランダ，とりわけスピノザとホッブズの聖書解釈を介した対抗関係を比較分析し，近代の始原を浮き彫りにする．大幅増補の上，待望の復刊． 増補新装版刊行に当たって 序 章　旧約テクスト解釈を介して国家・教会・自由の基層へ 第I部　諸前提 第1章　公法学者フベルスに見る国家・教会・自由の基本構造 　1.1　「一般公法」の主唱者 　1.2　ユス・キルカ・サクラの基本論証とその背景 　1.3　ユス・キルカ・サクラ，聖書の権威，ホッブズ　 第2章　オランダ17世紀における国家・教会・自由 　2.1　“神の言葉の援用者”の問題性 　2.2　共和国と改革派教会 　　　2.2.1　ユトレヒト同盟 　　　2.2.2　レモンストラント紛争からドルドレヒト教会会議へ 　　　2.2.3　大会議と第1次無総督時代の始まり 　2.3　第1次無総督時代における国家・教会関係 　　　2.3.1　国家・教会関係の2つの相ーー対立と強調/妥協　 　　　2.3.2　対立と強調/妥協の間に揺れる自由 第3章 『リヴァイアサン』第3部における神と主権者 　3.1　『リヴァイアサン』第3部の構成と目的 　3.2　神の法ーー神の王国 　3.3　今日における「人の声」としての「聖書」 　3.4　「最高の牧者」と「主権的預言者」と 　3.5　神学ー政治的問題 第II部　ホッブズとスピノザ：旧約テクスト解釈を巡る対抗 第4章　序論 　4.1　『神学・政治論』の構成と問題 　4.2　スピノザにおけるユス・キルカ・サクラ 　4.3　『神学・政治論』第1・2章と『リヴァイアサン』第3部との対応関係 第5章　啓示の媒体 　5.1　預言及び預言者とは何か 　5.2　『リヴァイアサン』第36章《神が預言者に語りかけた方法》 　5.3　『神学・政治論』第1章における「啓示の媒体」：前提と方向性 　5.4　「真の声」か「理解できない（not intelligible）」か 　5.5　旧約テクスト引用の取捨選択 　5.6　預言者の確実性 第6章　神の霊 　6.1　神の霊という論点 　6.2　『リヴァイアサン』第34章 における「神の霊」 　6.3　『神学・政治論』第1章後半における「神の霊」 　6.4　「神の霊」及び「啓示の媒体」論の結論 　6.5　啓示の預言者への「適応」から「哲学と神学の分離」へ 　 第7章　聖書の権威 　7.1　“神の啓示の媒介者”問題ーーグロティウス 　7.2　ホッブズにおける聖書の権威と主権者 　7.3　スピノザにおける聖書の権威と人間の理性・判断力 　7.4　両者の旧約テクスト会社の差異と「聖書の権威」の問題 終 章　総括と展望 補 論　グロティウスの主権論と「対抗」の問題 　1.　はじめに 　2.　De imperio執筆のの背景 　3.　“媒介”構図の来歴 　4.　グロティウスによる解題 　5.　主権のパラドクス 初版後記 増補新装版後記 State, Church and Liberty: A Comparision between Spinoza's and Hobbes's Interpretations of the Old Testament Atsuko FUKUOKA

9,240円

国家・教会・自由　増補新装版…

●「教育の国」スウェーデンで生まれ、世界中で大好評！　 　哲学の知恵とノウハウを知れば、世界が広がり、人生が豊かになる！ 夜空に星が輝いてるのはなぜ？　どんなときでも、うそはついちゃいけないの？　幸せってなに？　そんなふうに考えたことがあるなら、きみはもう哲学者だ。この世界には、わかりきってることなんか、ひとつもない。いつだって、あたりまえを疑って、自分の頭で考えることが大切だ。 でも、考える、ってどういうことだろう？　古代の哲学者たちは、なにを、どんなふうに考えてきたのだろう？　最新の科学でわかってきた脳のしくみは、考えることにどんなふうに影響している？　--そもそも、どうして自分で考えなくちゃいけないの？ さあ、ページをめくってみよう！　哲学の知恵とノウハウを教える最良のレッスンがはじまるよ。 1　いつだって、あらたにもう1つ問いを立てていい 　哲学の世界のヒーローたち 　知りたがりの哲学者 　ただ考えるだけで、本当にいいのかな？ 　考えることで、世界を変えよう 　理性を使って公正に考えよう 　哲学の議論 　知らない、ということを知る 2　頭のなかのトラに、しま模様はなん本入っているだろう？ 　目の前にないものを思いうかべる 　みんな夢？ 　言葉の意味 　音と渦巻き模様 　善ってどういう意味？ 3　地球はタルトみたいな形をしているの？ 　信じることと、そうであるということ 　五感と記憶 　本当にそうなの？ 　疑うこと、感覚のわな 　芝生の色は本当に緑？ 　世界は音であふれている？ 　時間とは？ 　3つの時間 4　泥棒するのは、ときにはゆるされる？ 　道徳的判断をするための理性 　優しいうそ 　ロビン・フッドは泥棒してもいい？ 　さまざまな文化 　内なる道徳規範 5　空想のオレンジじゃ、できないことって？ 　牛は哲学者になれるの？ 　人間に限界はない 　人間の意識 　頭のなかのオレンジじゃ、できないことって？ 　オレンジはどこにある？ 　脳＋意識＝？

1,540円

自分で考えよう

中世ヨーロッパ、一人の哲学者の著作が人々の思考様式と生活を根底から変えたーー。「アリストテレス革命」の衝撃に迫る傑作精神史。　解説　山本芳久

1,980円

中世の覚醒

フッサール以後の現象学研究はここからはじまった。ナチ台頭によって、フッサールの自筆原稿が葬り去られようとしていた。危機を察知した神父ファン・ブレダは、遺稿を国外に持ち出そうと計画する。フッサールの妻や弟子たち、ハイデガー、サルトル、メルロ＝ポンティ、レヴィナスらとの関係も垣間見える哲学ノンフィクション。

3,850円

フッサールの遺稿　ナチから現象学を守った神父…

第　三　部 　旅　び　と 　幻 影 と 謎 　来ては困る幸福 　日 の 出 前 　小さくする美徳 　オリブ山で 　通　　過 　脱落者たち 　帰　　郷 　三 つ の 悪 　重 力 の 魔 　古い石の板と新しい石の板 　快癒に向かう者 　大いなるあこがれ 　第二の舞踏の歌 　七つの封印 第　四　部　（最終部） 　蜜の供え物 　悲　　鳴 　王たちとの対話 　蛭 　魔　術　師 　退　　職 　最も醜い人間 　求めてなった乞食 　影 　正　　午 　挨　　拶 　晩　　餐 　「ましな人間」について 　憂 鬱 の 歌 　学　　問 　砂漠の娘たちのもとで 　覚　　醒 　驢 馬 祭 り 　酔　　歌 　徴 解　　説（第三・四部）

1,155円

ツァラトゥストラはこう言った（下）…

人間の本性は天が授けたもので、それを”誠”で表し、「誠とは天の道なり、これを誠にするのは人の道なり」という倫理道徳の主眼を、首尾一貫、渾然たる哲学体系にまで高め得た、儒教第一の経典の注釈書。 1　中庸句序 2　中庸 　　1．天の命ずるをこれ性と謂い 　　2．仲尼（ちゆうじ）曰く、君子は中庸をす 　　3．子曰く、中庸はそれ至れるかな 　　4．子曰く、道の行われざるや、我これを知る 　　5．子曰く、道はそれ行われざるかな 　　6．子曰く、舜（しゅん）はそれ大知（たいち）なるか 　　7．子曰く、人皆予知（ひとみなわれち）ありと曰う 　　8．子曰く、回の人と為りや、中庸を択び 　　9．子曰く、天下国家をも均しくす可（べ）きなり 　　10．子路強を問う。子曰く、南方の強か 　　11．子曰く、隠れたるを素め怪しきを行うは 　　12．君子の道は費にして隠なり 　　13．子曰く、道は人に遠からず 　　14．君子その位に素して行い 　　15．君子の道は、辟（ちか）えば遠きに行くに必ず邇き自りするが如く 　　16．子曰く、鬼神の徳たる、それ盛んなるかな 　　17．子曰く、舜はそれ大孝なるか 　　18．子曰く、憂いなき者はそれ惟文王（ただぶんのう）か 　　19．子曰く、武王周公はそれ達孝なるか 　　20．哀公政（あいこうまつりごと）を問う。子曰く、文武の政、布いて方策に在り 　　21．誠よりして明なるこれを性と謂う 　　22．唯天下の至誠、能くその性を尽くすことを為す 　　23．その次は曲を致す。曲能く誠あり 　　24．至誠の道はもって前知す可し 　　25．誠は自ら成るなり 　　26．故に至誠は息（や）むなし 　　27．大なるかな聖人の道 　　28．子曰く、愚にして自ら用うるを好み、賤にして自ら専らにするを好み 　　29．天下に王たるに三重あり 　　30．仲尼、堯舜を祖述し、文武を憲章す 　　31．唯天下の至聖、能く聡明睿知にしてもって臨むあるに足り 　　32．唯天下の至誠、能く天下の大経を経綸し 　　33．詩に曰く、錦を衣て絅を尚うと 3　『中庸』講義 　　1．子思略伝 　　2．『中庸』の作るゆえん 　　3．『中庸』の表章 　　4．天道論 　　5．倫理説@##

1,320円

中庸

本書は、実存主義の旗手として知られるフランスの哲学者・文学者であるジャン＝ポール・サルトル（1905-80年）が1940年に出版した哲学著作である。ここに待望の文庫版での新訳をお届けする。 パリに生まれ、高等師範学校で哲学を学んだサルトルは、1927年に高等教育修了論文「心的生におけるイメージ」を執筆した。指導教授に出版を勧められたその原稿は、版元のアルカン社の判断で前半部だけが出版される。それが1936年に刊行された初の単著『想像力（L’Imagination）』である。その後、哲学論文「自我の超越」（1936年）、短篇小説「壁」（1937年）を発表したサルトルは、1938年に刊行した長篇小説『嘔吐』で一躍作家として脚光を浴びることになる。翌年勃発した第二次世界大戦に従軍したため、高等教育修了論文の後半部と考えられる本書『イマジネール（L’Imaginaire）』の出版は、1940年まで待たなければならなかった。 本書の主題となっている「イメージ（イマージュ）」は、両大戦間期にシュルレアリスム運動に参加した人たち、ジョルジュ・バタイユ、ガストン・バシュラールが関心を寄せた対象だった。そのような状況の中で本書が出版されると、即座に反応してイメージ論を展開したのがモーリス・ブランショであり、エマニュエル・レヴィナスである。その後も、モーリス・メルロ＝ポンティ、ミシェル・アンリ、ロラン・バルト、ジル・ドゥルーズといった人たちにとって、サルトルのイメージ論が重要な対話相手になったことを忘れてはならない。 近年、イメージや想像力に対する関心は、映像をはじめとする創作の現場も含め、新たな広がりを見せている。豊富な具体例とともに多様な方向で考察が展開される本書を、研究の最前線に立つ二人の研究者が学術文庫のために新たに訳出した。決定版となるこの新訳によって、本書はさまざまな世界で刺激をもたらし続けるだろう。 ［本書の内容］ 序（アルレット・エルカイム＝サルトル） 第一部　確実なもの 　第一章　記　述 　第二章　イメージの仲間 第二部　蓋然的なもの 第三部　心的生におけるイメージの役割 第四部　想像的生 結　論 訳者解説（澤田　直）

2,200円

イマジネール　想像力の現象学的心理学…

四書のひとつに数えられ、人道的な教えを説く儒教の必読書である『孟子』。性善説・四端説などの人間論、王道論・井田制などの政治思想は現代にも通じ、「五十歩百歩」「私淑」ほか、故事成語の宝庫として、教科書でも親しまれてきた。多く諸侯との対話や他の思想家との議論で構成されたその内容は、巧みな弁論術も読みどころのひとつ。重要な思想を含む代表的な章を精選し、総ルビの読みやすい本文と簡潔な解説で楽しむ入門書。 はじめに 『孟子』解説 1　梁恵王上 大切なのは仁義のみ（第1章） 五十歩百歩（第3章） 王道政治の要点（第7章） コラム　孟母 2　梁恵王下 民と共に楽しむ（第1章） 左右を顧みて他を言う（第6章） 民の声を聞く（第7章） 暴君は殺してよい（第8章） コラム　「革命」と「revolution」 3　公孫丑上 人に四端有り（第6章） 職業ごとの徳性（第7章） コラム　性善説と性悪説 4　公孫丑下 天の時・地の利・人の和（第1章） あなたも同じだ（第4章） 孟子斉を去らんとす（第10章） コラム　稷下の学 5　滕文公上 井田制（第3章） 農本主義と分業（第4章） コラム　遊説家の境遇 6　滕文公下 善は急げ（第8章） 弁論を用いる理由（第9章） 7　離婁上 自己反省のすすめ（第4章） 道は邇きに在り（第11章） 臨機応変の対応（第17章） 人の病（第23章） 最大の親不孝（第26章） 8　離婁下 臣下の忠は君主しだい（第3章） 親孝行は亡き親にも（第13章） 水なるかな（第18章） 私淑（第22章） 人を見抜く（第24章） コラム　イ 9　万章上 舜、父母を慕う（第1章） 舜が無断で結婚したわけ（第2章） 天意は民意（第5章） コラム　孝子としての舜 10　万章下 仕官の理由（第5章） 古人を友とする（第8章） 君主を退位させる臣下（第9章） 11　告子上 人間の本性とは（第1章） 人間の本性は善か（第2章） 仁義の内外（第4章） 悪の発生因（第8章） 天爵と人爵（第16章） 12　告子下 比較の仕方（第1章） それぞれの罪人（第7章） 天が試練を与える者（第15章） コラム　春秋の五覇 13　尽心上 性善説の根拠（第1章） 正しい運命（第2章） 良知と良能（第15章） 三つの楽しみ（第20章） 楊子と墨子（第26章） 14　尽心下 春秋に義戦無し（第2章） 書物妄信の戒め（第3章） 民は貴く君は軽し（第14章） 本性と天命との関係（第24章） 心の修養法（第35章） 孔子を継ぐもの（第38章） コラム　五覇の故事 『孟子』から生まれたことば 『孟子』解説

880円

孟子 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

人生を、考える。 小林秀雄と池田晶子、2人の思惟する精神の、宿命的出会いが生んだ＜正しく考えるためのヒント＞ 人生について考えるという、誰もがしているはずのこの当たり前のことが、しかしこれを正しく行なうということは如何に困難なことであるか。繊細に振れる針のような注意力が必要なだけではない。確信を持って把んだものを決して手離さないという忍耐力、裏から言えば、偽りを偽りと看破し去る力強い直観力が必要なのだ。 --＜本文より＞

1,760円

新・考えるヒント

デリダによるフロイト・ラカン論 フロイト『快原理の彼岸』の未曾有の読解を提示し、ラカンの『盗まれた手紙』読解における「真理」概念を徹底的に批判して、精神分析における郵便的転移の可能性を、ルネ・マジョールとの対話形式で探る画期的な書。明解な日本語による待望の翻訳。 思弁するーー「フロイト」について 1　警告 　無ーテーゼ 　私は私たちに／を書く 　一、二、三ーー終わりなき思弁 2　フロイトの遺産 　自伝の「同じ屋根」 　諸解釈の配偶関係 　「分析セッションは続く」（発信者への回帰、電報＝遠隔書記と娘婿たちの世代） 3　パラリーズ 　地帯、郵便局、名を担い運ぶ理論 　死の配達人／郵便物 　遺産相続の不正取引ーープラトンの負債 4　七、追伸 　支払不能なものーー郵便の効果 　フロイトの背後のプラトン 　Fort : da、リズム 真理の配達人 　盗まれた動機 　明らかすぎること、あるいは自らの場所に欠けていること 　（無–）視点ーー女性のセクシュアリティーに代わる〔の場における〕真理 　第一の第二者ーーフロイトの手になる手紙の真理 　出会いの場ーー王の二重の四角形 「まったく」あるいは「すべて」について

5,500円

絵葉書2

悩むな、考えよ。混迷の時代を照らす、ゆるぎない言葉がここにある。 日常の言葉で哲学の核心を伝え、「哲学エッセイ」という新たな分野を拓いた池田晶子氏。累計30万部のロングセラー『14歳からの哲学』をはじめ、その著作は没後8年を迎える今なお、人生を真摯に考える読者から熱い支持を受けて読み継がれています。本書は、池田氏の著作の中から、目まぐるしく移り変わる時代の中で、私たちが物事を正しく考え、よりよく生きるための指針となる言葉を11のテーマ別に精選し、1冊にまとめた「言葉集」です。時を超えて変わらない真理と、人の世への洞察にみちた池田晶子の言葉を、今こそぜひ味わってください。 目次よりー 【人生】何のために生きるのか／【幸福】あなたはなぜ満たされないか／【愛と孤独】孤独の味わい方／【自分】「自分探し」で自分は見つからない／【善悪】一切は君の自由だ／【世の中】金のもうけ方を教える前に／【科学と情報】情報があれば賢くなるか／【言葉】言葉が人間を創る／【老い】体は人生を渡るための舟／【死】終わりではなく、始まり／【考える精神】悩むより先に、考えよ……など全88篇

1,100円

幸福に死ぬための哲学ーー池田晶子の言葉…

1,353円

荀子　下

西洋中世において最大の神学者であり哲学者でもあるトマス・アクィナス（一二二五頃ー一二七四）。難解なイメージに尻込みすることなく『神学大全』に触れてみれば、我々の心に訴えかけてくる魅力的な言葉が詰まっていることに気づく。生き生きとしたトマス哲学の根本精神の秘密を、理性と神秘の相互関係に着目して読み解く。

1,078円

トマス・アクィナス

〈なぜ「占い」が儒教の核心的原理なのか？〉 〈大いなる矛盾に満ちた「中国的二元論」の思想史〉 哲学的であって通俗的、神秘的であって合理的ー 陰と陽による二元論で世界を把握しようとする思考様式が、先秦から清朝に至るまでの哲学、世界観、歴史観を貫いていることを示す、碩学による無二の思想史。 易を知ることは、「中国的思考」の本質を理解することである！ 【本書より】 ー最も中国独自のもの、それは易ー 易には逆説めいたものがある。法則の中の破格を容認する。論理より象徴、数をよしとする。これは中国の学問芸術について見られる。易は人の運命を天道と一つに見る。中国の歴史の見方とつながるところがある。（第四章より） 【解題・三浦國雄】 「本書は『易経』というテクストに焦点を絞り、それがどのようにして成立し、漢代から清朝に至るまで、どのような解釈が施されたか（つまりどのように読まれたか）を解明しようとしたものである。その際、『易経』や注解および注解者の内部に降り立って分析する一方（「心理」や「意識」「無意識」の語がよく使われる）、そのような読解が生み出された根拠を注解者の内面とともに外面│すなわち彼らが生きていた時代相にも求めるところに本書の独自性がある。その結果として、本書のボリュームの大半を占める第一章（易経の成立）と第二章（易学の展開）がおのずから先秦から清代に至る思想史になっているのであるが、これは余人には真似のできない著者の独壇場と云ってよい」 【本書の内容】 第一章　易経の成立 　第一節　通説とその批判 　第二節　易の発生基盤 　第三節　経 　第四節　左伝に見える易 　第五節　彖と象 　第六節　陰陽 　第七節　繋辞 　第八節　十翼の完成 第二章　易学の展開 　第一節　前漢の易 　第二節　後漢の易学 　第三節　王弼、それ以後 　第四節　宋・明の易説 　第五節　清朝の易学 第三章　筮法 第四章　易と中国人のものの考え方 解題　三浦國雄 ※1960年にサーラ叢書（平楽寺書店）より刊行された同名書の文庫化です。

1,265円

易学　成立と展開

グランドファーザーが長い探究の中で探り当てたあらゆる宗教・スピリチュアルの根本にある純粋な真理！ 肉体を超えたスピリチュアルな世界を 実践を通してマスターする方法が書かれています！ 聖なる沈黙（瞑想）を通して、スピリチュアルな心に至り、 スピリットの世界からのインナーヴィジョンを感じ、 エンヴィジョニングで世界を良い形へと実現していく。 「あなたは、どんな犠牲を払ってでも、スピリットの純粋さを探求していかなければなりません。」（本文より） グランファーザーや著者が体験したエピソードをふんだんに紹介！ 第1部　純粋さを求める探求 　蒔かれた種 　宗教の現状 　信念と純粋さ 　宗教を超えて 　選択の哲学 　モーゼ 第2部　知恵 　グランドファーザーの聖なる沈黙 　インナー・ヴィジョン 　パワーの変容 第3部　道 　聖なる沈黙 　浄化されたインナー・ヴィジョン 　エンヴィジョニングのパワー 　パワーの必須要素 　シャーマンの旅

2,475円

スピリットに目覚める…

熾烈な戦国時代を生き抜く処世の知恵であり一種の統治理論であるが、同時に、世の中と人間についての深い洞察力によって、人生の教科書ともいうべき普遍性を持っている。ここで説かれる平和的で、自足、素朴なあり方は、時代を超えて人々の心に訴えかける。

1,870円

老子

ルネ・デカルト（1596-1650年）の代表作は、この新訳を待っていたーー。 本書の訳者を務める小泉義之氏は、哲学や精神医学から現今の政治に至るまで、幅広い問題をめぐって繊細かつ大胆な思考を展開してきた。その根底に、自身が『意味の論理学』の翻訳をしたジル・ドゥルーズの哲学があることは、よく知られている。 だが、小泉氏自身の「原点」として厳然と存在し続けているのは、ルネ・デカルトにほかならない。最初の著書『兵士デカルト』（1995年）から四半世紀、ここに渾身の新訳をお届けする。 多くの訳書で採用されている『方法序説』ではなく『方法叙説』という日本語題を採用したことも含め、本書は細部に至るまで、小泉氏にしかできない思考と工夫が浸透している。 今後、デカルトの最も有名な著作を読むとき、この訳書を無視することはできないはずである。 ［本書の内容］ 第一部 第二部 第三部 第四部 第五部 第六部 訳者解説 文献一覧 第一部 第二部 第三部 第四部 第五部 第六部 訳者解説 文献一覧

715円

方法叙説

残念ながら、多くの人は夢を持つ方法を忘れてしまっています。本当の意味で「生きている」のではなく、たんに「生活している」だけです。しかし、そういう姿勢は間違いです。正しい心の姿勢と行動パターンを身につけ、大きな幸せを手に入れましょう。

1,760円

Unlimited　制限しない生き方…

易経に学ぶ人生の智慧、経営の極意。カリスマ講師が語る、はじめての人でも面白い易経講座。

1,980円

経営に生かす易経

魔導書の材料から目的、伝説的な魔導書作者や彼らの作品、さらには『ソロモン王の鍵』の内容までを、図解でぎゅっと解説。図解でわかる魔術の原理と儀式。

1,430円

図解魔導書

人生に意味はあるのか？ 私たちは自由なのか？ 死は悪いことか？ 運命は決まっているのか？ 時間は流れているのか？ 「あたりまえ」がひっくり返る、脳に汗かく哲学体験。 世界や人生の見え方がガラッと変わる！ いざ、＜哲学的思考＞の深みへーー。

1,540円

哲学の世界　時間・運命・人生のパラドクス…

生の短さについて 心の平静について 幸福な生について 　訳注 　解説

1,078円

生の短さについて　他二篇…

2,860円

論理学

数学（圏論）と哲学（現象学）の対話から〈現実〉の核心が明らかにされる！　実体的な現実観を脱し、自由そのものである思考へ。学問の変革を促す画期的試論。

1,760円

〈現実〉とは何か

不寛容と格闘したユダヤ人啓蒙哲学者の歴史 ユダヤ教徒のままで、いかにして近代ヨーロッパの市民となるのか。偏見や不寛容と格闘したユダヤ人啓蒙哲学者の姿を明らかにする。 序論 第1部　ユダヤ啓蒙主義とドイツ啓蒙主義の狭間で 第一章　モーゼス・メンデルスゾーンとユダヤ啓蒙主義 第二章　カントとメンデルスゾーンにおける啓蒙と宗教の関係　 第三章　スピノザ『神学政治論』からメンデルスゾーン『エルサレム』へ　 　第2部　ユダヤ人哲学者の格闘の記録 第四章　モーゼス・メンデルスゾーンとユダヤ自治　 第五章　スピノザとメンデルスゾーン　--汎神論論争が抱える「神学政治問題」　 第六章　啓蒙思想は魂の不死をめぐって何を問題としたのか 第七章　不寛容を生き抜く技法　--メンデルスゾーンとラーヴァーター事件 第八章　道徳の進歩をどのように理解すべきか　--カントとメンデルスゾーンの議論から考える　 第3部　メンデルスゾーンの現代性 第九章　世俗と宗教の翻訳可能性 第一○章　グローバル化時代の寛容 第一一章　現代寛容論とメンデルスゾーン あとがき 重要人名索引　　 英文目次

3,520円

不寛容と格闘する啓蒙哲学者の軌跡…

古代から現代にいたるまで，日本人はそれぞれの課題に真剣に取り組み，生き方を模索してきた．その軌跡と厖大な集積が日本の思想史をかたちづくっているのだ．〈王権〉と〈神仏〉を二極とする構造と大きな流れとをつかみ，日本思想史の見取り図を大胆に描き出す．混迷の今を見据え，未来のために紡がれる，唯一無二の通史．

1,144円

日本思想史

亡くなったあの人は、今どこにいて、何を思い、何を語るのか。 遺された人を救った「9つの実話」。 生と死を見つめ続けるカソリック（聖心会）シスターのもとに寄せられた、9つの不思議な体験実話。 病で逝った幼な子が母を励ます言葉、自殺を思いとどまらせた今は亡き医師、雪原で道に迷う孫を救う亡き祖母など、 涙なくしては読めない感動の物語。 深い愛で結ばれた人たちは、生死を超えてその愛を伝え合う、そういった絆のようなものが人間の根底にはあるのではないでしょうか。 それを人びとに気づかせ、愛に目覚めさせるように、死者たちは私たちのもとを訪れるのかもしれません。（あとがきより） 第一話　ママ、悲しまないで 第二話　失われた右腕が語りかけたこと 第三話　在すがごとく死者は語る 第四話　不倫の末に自殺した女性の真実 第五話　雪原に咲いた一輪の椿 第六話　自殺の淵に立った医師を助けた存在 第七話　亡き幼子からのメッセージ 第八話　「生きる意味」を伝えるために蘇った夫 第九話　時空を超えて人びとを救いつづける永遠の命

1,650円

悲しまないで、そして生きて…

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