東洋思想の概念・枠組を大きく変え、日本、世界の思想界に反響を起した井筒俊彦（1914─93）の初期の代表作である。ソクラテス以前の哲人達から、プラトン、アリストテレス、プロティノスへと続くギリシアの精神史を、人知を超えた絶対的真理「自然神秘主義」の展開として捉える。ギリシアを通して東洋思想の深層に踏み込む。（解説=納富信留） 序　文 第一部　ギリシア神秘哲学 第一章　ソクラテス以前の神秘哲学 　（1）ディオニュソス神 　（2）クセノファネス　Xenophanēs 　（3）ヘラクレイトス　Hērakleitos 　（4）パルメニデス　Parmenidēs 第二章　プラトンの神秘哲学 　（1）序 　（2）洞窟の譬喩 　（3）弁証法の道 　（4）イデア観照 　（5）愛（エロース）の道 　（6）死の道 第三章　アリストテレスの神秘哲学 　（1）アリストテレスの神秘主義 　（2）イデア的神秘主義の否定 　（3）アリストテレスの神 　（4）能動的知性 第四章　プロティノスの神秘哲学 　（1）プロティノスの位置 　（2）プロティノスの存在論体系 　（3）一　者 　（4）「流出」 　（5）神への思慕 〔附録〕ギリシアの自然神秘主義ーー希臘哲学の誕生 　覚書 　第一章　自然神秘主義の主体 　第二章　自然神秘主義的体験ーー絶対否定的肯定 　第三章　オリュンポスの春翳 　第四章　知性の黎明 　第五章　虚妄の神々 　第六章　新しき世紀ーー個人的我の自覚 　第七章　生の悲愁ーー抒情詩的世界観 　第八章　ディオニュソスの狂乱 　第九章　ピンダロスの世界ーー国民伝統と新思想 　第十章　二つの霊魂観 　第十一章　新しき神を求めてーー形而上学への道 　第十二章　輪廻転生より純粋持続へ 解説……………納富信留 人名索引

1,760円

神秘哲学

20世紀を代表する哲学者・ジョルジョ・アガンベンは言う、「わたしはエピゴーネン（亜流）である」と。ハイデガー、ベンヤミン、フーコー、デリダ、ネグリ、そして道化プルチネッラ……他者という「鏡」の中に自己の哲学を見出すこの思想家の概念の起源と展開を著作群に読み解く。デビュー作『中身のない人間』から最新刊『クアデルニ』までを射程に収め、認識と無知、聖と俗、アナーキーとデモクラシー、悲劇と喜劇など、両極間を宙吊り状態のまま渡っていく、そのスリリングな思考はどこに向かうのか？ 1　アテンション・プリーズーー序に代えて 2　「エピゴーネン」という身振り 3　アートと抵抗 4　ハイデガーを読むデリダを読むアガンベン 言語活動と「存在論的差異」 「〜でないもののように（ホース・メ）」とメシア（的なもの） 動物と人間 5　ネグリVSアガンベン、あるいはオルター・エゴの応答 マルチチュードと潜勢力 無為と生きた労働 生政治と生権力 スピノザをめぐって 「貧しさ」をめぐって 6　ドン・キホーテの存在論 7　「アナーキーはデモクラシーよりも興味深い」 8　精神分析について彼が知っている二、三の事柄 メランコリーとフェティシズムーー「否認」と「閾」 インファンティアの経験 精神分析との格闘 原始語における両価性 主権権力と父の法 哲学的考古学と「退行」 9　涜聖と異端の神学 異端の告白 「原罪」への抵抗 思考のモデルとしての異端者アヴェロエス 修道会と教会 アウグスティヌスとの対決 オリゲネスへの共感 使徒パウロへの回帰 10　喜劇に始まり喜劇に終わるーー結びに代えて アガンベン・ブックガイド 索引

2,200円

アガンベンの思想圏

没後仕事場からみつかった「絶筆」作品。本書は「禅の世界へ案内するガイド・ブック（案内書）。禅の世界への案内書は、むしろ禅の世界の住人が書いたものより、わたしのような禅の素人が書いたもののほうが分かりやすく、役に立つと思います」といったスタンスで展開する。 　高みから講釈する「禅の達人」ではない「禅の素人」の筆者が遺した「禅は、馬鹿になるな！　阿呆になれ！ と教えています」というメッセージに学びたい。「第2部　禅僧列伝」における、語録・著作の真髄を嚙み砕いての訳と解説は読みごたえあり、「ひろ流高僧伝」と言えよう。 まえがき 第1部　禅仏教とは何か？ 　阿呆vs.馬鹿 　雨受けに笊 　三度の遣い 　分別智VS.無分別智 　なんだっていい 　そのまんま 第2部　禅僧列伝 　1 釈尊 　2 菩提達磨 　3 慧可 　4 六祖慧能 　5 馬祖道一 　6 大珠懐海 　7 龐居士 　8 鳥窠道林 　9 南泉普願 　10 趙州従諗 　11 法眼文益 　12 倶胝 　13 臨済義玄 　14 明庵栄西 　15 希玄道元 　16 一休宗純 　17 鈴木正三 　18 盤珪永琢 　19 白隠慧鶴 　20 誠拙周樗 　21 大愚良寛 第3部　終りと始め 　死にともない 　始めはいま、ここで 　方便の意味

1,980円

坐らぬ禅

童貞喪失、人文学史上で黙殺されてきた恋愛不要の結婚、そして死。 ヴォルテールの執拗な攻撃、ヴァラン夫人とドゥドト夫人への想い。 精神分析とポストモダンの泥沼にまみれたルソーを救い出し、 未だ多く残る君主制を廃棄する手がかりとして、その思考を追う。

3,520円

ルソーとその妻テレーズ…

論理的思考は「ロジカルシンキング」という言葉でも注目を集めていますが，問題を解決するために必要不可欠な力です。そしてこの力は，トレーニングによって向上させることができるのです。 　本書では論理的思考力を鍛えるための，さまざまな問題が用意されています。うそつきを見抜いて犯人を当てる謎解きゲームなどを楽しく解くことで，論理的思考を学べます。会社に同じ誕生日の人がいる確率や，検査の偽陽性の確率はどのくらいなのか，正しく理解できていますか？　解答を知って，意外な確率に驚くこともあるでしょう。また運次第だと考えていたゲームやギャンブルも，論理的思考をすることで勝率を上げることができるかもしれません。「お得」な選択ができるよう，ぜひ論理的思考力を鍛えてください プロローグ　問題を解きながら楽しく論理的思考を鍛えよう！ 1　論理的思考とは？ 論理的であるための思考 論理的思考を支える4原理 思考を成立させる判断 論理学の基本である命題 2　論理的思考で謎解きに挑戦！ 正直者とうそつき 三つ子の犯人 仲間外れ 帽子の色1〜2 うそつきクラス1〜2 円盤の移動 宇宙の落とし穴 うそつき伝言ゲーム 正直アンケート 砂漠の給油 column1 矛盾をはらむ命題はパラドックスになる 3　数に強くなる論理的思考 返金トリック 増殖する虫 子供の年齢 ◯×テストの解 助詞のトリック 平均値のトリック 平均点パラドックス 合格の確率 ウシの相続 同じ誕生日 電車の待ち時間 トーナメントの試合数 コインの鑑定1〜2 天秤の問題1〜2 4　生活にひそむ論理的思考 レジの待ち時間 金庫のかぎ シャープペンと消しゴム 偽陽性の確率 知り合いの数 蚊取り線香の燃えつき時間 長針と短針 2種類のクスリ 両親の血液型 自転車と徒歩 川渡り問題 column2　同じ橋を2度渡らずに7つの橋をすべて1度ずつ渡れるか？

1,779円

Newton別冊　楽しみながら身につく 論理的思考 事例…

熾烈な戦国時代を生き抜く処世の知恵であり一種の統治理論であるが、同時に、世の中と人間についての深い洞察力によって、人生の教科書ともいうべき普遍性を持っている。ここで説かれる平和的で、自足、素朴なあり方は、時代を超えて人々の心に訴えかける。

1,870円

老子

九鬼周造と再び出会う書──。 宮野真生子の著作、『急に具合が悪くなる』の映画化を記念し、7年越しに増刷。 個体としての「私」が雑多な現実の中でどのように普遍・倫理と出会うのか。九鬼周造の「偶然性」を、西洋哲学との関連性や位置づけも整理しながら、感性ではなく論理的帰結として確立した哲学に昇華させた近年随一の明晰な九鬼論。 “本書が目指すのは、現実とは何かを問い、現実を生きる「この私」の倫理を求め続けた九鬼周造の思想を「哲学」として読み解くことである。ここで「哲学」に括弧をほどこしているのは、それが単に人間や世界の根源を徹底的に問おうとする態度という広い意味ではなく（それなら仏教も儒学も哲学である）、あくまでも西洋を起源とする一つの学問形態としての「哲学／philosophia」であることを強調するためだ。同時にそこには、九鬼や近代日本の知識人たちが「哲学」という学に込めた希望と問いかけも含まれている。九鬼周造の哲学を西洋哲学の流れの内に位置づけ、同時代の日本の哲学者との関係から論じることは、近代日本が哲学に託した希望と問いかけ、そして、その先に現れた危険性を考えることにつながっているはずである。歴史のなかへ哲学を差し戻しながら、哲学という学問を問うこと、それがいま私たちの求める哲学を問い直す足場にもなる。九鬼哲学を手がかりに、その一歩目を踏みだそう。”(「はじめに」より）

4,400円

出逢いのあわい

意識と本質──東洋哲学の共時的構造化のために 本　質　直　観──イスラーム哲学断章 禅における言語的意味の問題 対話と非対話──禅問答についての一考察 後　記 注

1,276円

意識と本質

ドゥルーズは芸術との格闘によって哲学を構築した。ドゥルーズの哲学における概念の創造に、芸術はいかにして重要な役割を果たしてきたのか。初期から最晩年まで取り組み続けた芸術をめぐる思考の変化とともに、その概念の生成の過程を明らかにする。

3,960円

ドゥルーズと芸術

家宣・家継2代の将軍に仕えた新井白石は、儒学者として政治改革を進めつつ、武士としての誇りを持ち続けた。武家独自の「礼楽」を興し、官位制度に代わる勲階制度を提案、将軍の対外的呼称の変更に関わる。さらに家宣の能楽愛好を諫め、貨幣復古政策を推進するなど、神君家康の徳を継ぎ、江戸幕府と徳川氏の永続実現に奮闘した生涯に迫る。 肖像画の白石ープロローグ 武人（武士）白石 　武人の心性 　武士の誇り 　赤穂事件と白石 　軍事の重視 武家の旧儀による「礼楽」 　「礼楽」を興す時 　武家官位に代わる勲階制度ー公武各別のための制度（一） 　武家装束の整備ー公武各別のための制度（二） 　武家国家の外交ー日本国王 「楽」を興す 　家宣の能楽愛好に諫言 　家宣と能楽 　家宣と雅楽 天皇（公）と将軍（武）の関係 　武家政権の優越性 　公と武の関係 「天命維新」の試み　「天命」再降下 　幕府危機への提案ー家康の徳を継ぐ（一） 　皇女八十宮の降嫁 　貨幣復古の政策ー家康の徳を継ぐ（二） その後の白石ーエピローグ あとがき 参考文献 略年譜

1,870円

武人儒学者 新井白石

2,200円

西洋哲学史再訂版

1,650円

中江藤樹『翁問答』

儒学の学習のために始まった読書会＝会読は、すぐに全国にひろがり、蘭学、国学塾でも採用された。それは身分制社会のなかではきわめて特異な、自由で平等なディベートの場、対等な他者を受け入れ競い合う喜びに満ちた「遊び」の時空でもあった。そこで培われた経験と精神は、幕末の処士横議を、民権運動の学習結社を、近代国家を成り立たせる政治的な公共性を、準備するものでもあったー。具体的な事例をたどり、会読の思想史を紡ぐ傑作！

1,980円

江戸の読書会（871）

長くヨーロッパの文化と思想を研究対象としてきた著者は、ここ20年ほど、日本の文化と思想の研究にとりくみ、その流れを歴史的に追跡してきました。その成果がついに一書にまとまったのが、本書です。題して、『日本精神史』。 「精神」とはなにか。 ヘーゲル研究者としてスタートした著者は言う。「あえて定義づければ、人間が自然とともに生き、社会のなかに生きていく、その生きる力と生きるすがたが精神だ」。 テキストとして残された思想はもとより、土器や銅鐸、仏像、建築、絵巻、庭園など、あらゆる文化を渉猟し、縄文時代から江戸時代の終わりまでを、一望のもとに描く、まさに畢生の大作です。 ただし、著者は、難解であることを潔しとしません。ヘーゲルのわかりやすい翻訳で脚光をあびたように、あくまでも流麗な文体で、明解に描いていきます。 思想も絵画も仏像も、ひとしく日本の精神の歴史としてとらえ、あらためて、日本とはなにかを問いかける清新な傑作と言えます。 待望の文庫化！ 【目次より】 第一章　三内丸山の巨大建造物 第二章　火炎土器と土偶 第三章　銅鐸 第四章　古墳 第五章　仏教の受容 第六章　『古事記』 第七章　写経 第八章　『万葉集』 第九章　阿修羅像と鑑真和上像 第十章　最澄と空海と『日本霊異記』 第十一章　『古今和歌集』と『伊勢物語』 第十二章　浄土思想の形成 第十三章　『枕草子』と『源氏物語』 第十四章　『今昔物語』と絵巻物 第十五章　東大寺の焼失と再建 第十六章　運慶の新しい造形意識 第十七章　法然と親鸞 第十八章　『正法眼蔵』 第一章　三内丸山の巨大建造物 第二章　火炎土器と土偶 第三章　銅鐸 第四章　古墳 第五章　仏教の受容 第六章　『古事記』 第七章　写経 第八章　『万葉集』 第九章　阿修羅像と鑑真和上像 第十章　最澄と空海と『日本霊異記』 第十一章　『古今和歌集』と『伊勢物語』 第十二章　浄土思想の形成 第十三章　『枕草子』と『源氏物語』 第十四章　『今昔物語』と絵巻物 第十五章　東大寺の焼失と再建 第十六章　運慶の新しい造形意識 第十七章　法然と親鸞 第十八章　『正法眼蔵』

1,947円

日本精神史（上）

・愚者の最も愚かな証拠は、自説に固執して興奮することである ・批判を避けたいのであれば、何もせず、何も言わず、何者にもなるべきではない ・怒りの感情を抑えるには、他人が怒っている時、静かにそれを観察することである ・我々は、他人はみんな実際以上に、自分よりも幸福だと思い込んでいる ・神は人間に一つの舌と二つの耳を付与した。しゃべるよりも二倍多く聞くためだ ・我々の苦悩の中で最も歓迎できないのは、自分の存在を軽視することだ これらはすべて、哲学者たちが残している言葉です。 ドキリとしませんでしたか？　 誰しも何かしら頭に思い浮かぶシーンがあったのではないでしょうか。　 こうして哲学者たちの言葉に触れると、 どれだけ時代が変わっても、 人々が悩む事柄は変わらないのだと思い知らされます。 今という時代は未来に期待感を持てないだけでなく、 絶望し、悲観することすらも無駄なことに思えてしまうような、 「無感覚」な社会。 そんな社会でどれだけ多くの人が、 目に見えない不安を抱えたまま夜を過ごしているでしょうか。 本書は、人々を勇気づけるメッセージを発信し続けている著述家が、 今の私たちと何ら変わらない悩みに向き合い、 考えに考え抜いてきた哲学者の言葉から示唆に富むものを100選び、 日常になぞらえて解説します。 夢なんて叶わない、 努力なんて報われない、 未来なんてない。 そんなあなたのつぶやきを、 同じように悩みもがいてきた先人たちの言葉は否定します。 こんな時代だからこそ「思考停止」に陥らず、 その呪いを解く哲学の教えを信じてみませんか？ ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 目次 はじめに 第1章　夢や希望を死守する 他者の期待や要求に左右されず「自分軸」で行動するために 第2章　夜が明ければすべては新しい 私たちには生まれ変わるタイミングが案外いつでもある 第3章　直さず、引き受ける 事実も人も変わらないとゆっくりでも認め肯定する 第4章　弱い、という前提で 生まれ持った強さがあるとしたらそれは「弱い」こと 第5章　比べるほどの違いはない もし違いがあるとするならそれに目がいくかいかないか 第6章　それで残るのは独りです 独りでは生きられないということをもう一度認めるところから 第7章　困難や退屈の幸福学 つまり多くの痛々しい経験や苦々しい経験が最も尊い 第8章　割り切れていなくても、磨く 慣れ、迷い、あきらめに無神経なまま時間の短さに絶望する前に

1,650円

こんな時代にあなたが出会うべき哲学者の言葉100…

昭和11年（1936）に『支那思想史』の書名で刊行され、戦後は『中国思想史』と改題してたびたび再刊されて今世紀まで読み継がれてきた概説書の、初の文庫化。孔子・老子に代表される古代思想はもちろん、その後の儒教・仏教・道教の相互交渉、朱子学・陽明学の成立、清代の考証学の確立まで、2000年以上におよぶ中国思想の幅広い歴史を、コンパクトに通観する。 著者によれば、維新以後この種の著作は数種出ているが、いずれも学者の伝記とその著書の解題を並べたものにすぎず、思想推移の跡をたどるに不便である、という。そこで本書では、思想変遷の過程を明らかにし、異質な思想が接触し変化する歴史を描くことに多く筆を割いている。 なかでも本書の大きな特徴は、四書五経の研究を深めた学問「経学」の変遷や、儒教や宋学への仏教の影響について大胆に説き明かしていることで、一人の研究者がこれほどの広い視野で中国の思想史を捉えた書物は、その後著されていない。 学術文庫のロングセラー、『孫子』『墨子』『諸子百家』等の著者、浅野裕一氏（東北大学名誉教授）が巻末解説を執筆。〔原本：岩波書店、1936年・1957年・2005年刊〕 はしがき 叙説 上世期（上）諸子時代 第一章　中国古代の民族信仰 第二章　孔　子 第三章　孔門の二学派 第四章　墨子とその後学 第五章　老子とその後学 第六章　稷下の学 第七章　荘周とその後学 第八章　論理学の発達 第九章　荀子と其門下 第十章　秦代の思想界 上世期（下）経学時代 第十一章　前漢の経学 第十二章　後漢の経学 第十三章　両漢の諸子 中世期　三教交渉の時代 第十四章　儒教より老荘へ 第十五章　老荘より仏教へ 第十六章　道教の成立 第十七章　経学の統一 第十八章　隋唐の仏教 第十九章　中世期哲学の概観 近世期　儒教革新の時代 第二十章　儒学の新傾向 第二十一章　仏教の新傾向 第二十二章　宋学の勃興 第二十三章　道学ー周張二程の学 第二十四章　春秋学ー欧陽修と司馬光 第二十五章　宋学の大成ー朱子 第二十六章　宋学と仏教 第二十七章　宋学の別派ー陸子 第二十八章　朱陸の門葉 第二十九章　明学ー陳白沙と王陽明 第三十章　清学の推移 文献解説 解説　（浅野裕一）

1,386円

中国思想史

「とにもかくにも人は、もののあれはを知る、こと肝要なり…」。本居宣長七十二年の生涯は、終始、古典文学味読のうちに、波瀾万丈の思想劇となって完結した。伊勢松坂に温和な常識人として身を処し、古典作者との対話に人生の意味と道の学問を究めた宣長の人と思想は、時代をこえてわれわれを深い感動の世界につつみこむ。著者がその晩年、全精力を傾注して書きついだ畢生の大業。

1,045円

本居宣長 上

「君よ、君自身であれ！」スティーブ・ジョブズにも影響を与え「世界を変えた」偉大なリーダー、魂を揺さぶる名言。今まで知らなかったガンディー１８１の言葉。

1,100円

ガンディー　強く生きる言葉…

1663年、スピノザの名を冠して生前に公刊された唯一の著作。『デカルトの哲学原理』はデカルト哲学の再構成であり、その付録『形而上学的思想』は近世スコラ学の形式によりデカルト形而上学の展開を試みる。スピノザは当時逆風にさらされていたデカルト主義を自らの哲学の堡塁とし、本作品によって哲学研究者として「デビュー」した。 　日本語版『スピノザ全集』への序文 　凡　例 デカルトの哲学原理 付録として 形而上学的思想 　　公正な読者へのご挨拶（ローデウェイク・メイヤー） 　　本書に寄せて(I・B・M・D・)〔ヨハネス・バウメーステル〕 　　デカルトの哲学原理 索引 　　付録〔形而上学的思想〕索引 デカルトの哲学原理………松田克進／平松希伊子 訳 　第一部 　第二部 　第三部 形而上学的思想………鈴木 泉 訳 　解説 　　デカルトの哲学原理 　　形而上学的思想 　人名索引 　事項索引

5,170円

第1巻 デカルトの哲学原理 形而上学的思想…

新しい発想で世界経済をけん引する企業が次々と登場する欧米に比べ、なぜ日本ではイノベーションが生まれないのか。それは、欧米では子どもの頃から「当たり前を疑うことが大事だ」と徹底的に教え込まれ、物事を批判的に思考するクセができているから。その教育の根底にあるのが「哲学」だ。「知っていることを知らないと思ってみる」（ソクラテス）、「答えを出さない方がいいと考えてみる」（キーツ）等、古今東西の哲学から、マンネリを抜け出し、ものの見方が変わる100のノウハウを伝授する

990円

「当たり前」を疑う100の方法…

粋とは何かーー 日本文化を読み解く独創的哲学を懇切な注・解説でやさしく読む 「粋」とは何か？ 横縞より縦縞が、赤・黄色より茶・鼠色が「いき」なのはなぜか？ 著者はヨーロッパの哲学を下敷きに、歌舞伎、清元、浮世絵、文様等々の芸術各ジャンルを横断し、この美意識に潜む「異性への媚態」「江戸文化の意気地」「諦めと恬淡」を解読していく。生きた現実を哲学的に解明した名著に、豊富な注・解説を施して読む全注釈版。 生きた哲学は現実を理解し得るものでなくてはならぬ。我々は「いき」という現象のあることを知っている。しからばこの現象はいかなる構造をもっているか。「いき」とは畢竟わが民族に独自な「生き」かたの一つではあるまいか。現実をありのままに把握することが、また、味得さるべき体験を論理的に言表することが、この書の追う課題である。--（本書より） 序 1.序 説 2.「いき」の内包的構造 3.「いき」の外延的構造 4.「いき」の自然的表現 5.「いき」の芸術的表現 6.結 論

1,100円

「いき」の構造

心身の健康と覚醒をもたらす技法として伝えられてきた「クリヤー・ヨーガ」。その創始者である古代インドのシッダ（ヨーガの達人）たちと、技法を近代に伝えたという伝説の聖者、ババジ・ナーガラージについて、豊富な引用と逸話を交えて伝えている。今も全容を知る者が少ない「クリヤー・ヨーガ」について、その技法の概要と裏付けとなる法則についても明快に述べている。ヨーガへの理解をさらに深めたい人の必読書。 ●第1部 18人のシッダとババジ：第1章 18人のシッダの伝統／第2章 ババジ・ナーガラージの誕生と幼年期／第7章 シッダ・アガスティヤ／第10章 心を超えた意識への進化／他 ●第2部 クリヤー・ヨーガの科学的な技法：第11章 クリヤー・クンダリニー・ヨーガの精神生理学（呼吸法と生理学、呼吸法、他）／第12章 クリヤー・ヨーガの道（人間社会を変容する鍵、瞑想法、行法を実践する上での指針、他）●第3部 著者回想録「私がババジの弟子になるまで」：この本が書かれた経緯／ババジのクリヤー・ ヨーガを世界の人々と分かち合う／他●日本語版へのあとがき●用語解説 ●参考文献 ●著者紹介

2,750円

ババジと18人のシッダ…

経営学の書として異例の一〇〇万部を突破した『マネジメントエッセンシャル版』。事業における目的を明確に捉え、人と人とがともに働くことの真髄を語りかけるドラッカーの方法論は、平凡でありながら常に新しい言葉として、多くの組織人を支え続けている。誰もがマネージャーたり得る時代、私たちに求められる資質とは何か。ドラッカー経営学の集大成であり、かつ珠玉の生き方論としての性格も併せ持つ同書から、これからの社会を生き抜くための“術”を身につける。

1,100円

ドラッカー マネジメント…

「聴く」-目の前にいる相手をそのまま受け止めるいとなみが、他者と自分理解の場を劈く。本書は、不条理に苦しむこころからことばがこぼれ落ちるのを待ち、黙って迎え入れる受け身の行為がもたらす哲学的可能性を模索する。さらにメルロ＝ポンティ、ディディエ・アンジュー、レヴィナスなどを援用しつつ、ケアの現場や苦しみの現場において思考を重ねることで、「臨床哲学」という新しい地平を生み出した。刊行以来、多くの人に影響を与えた名著が文庫で登場。第３回桑原武夫学芸賞を受賞。植田正治の写真とともに贈る。

1,100円

「聴く」ことの力

「非人間的なもの」とは何か。それは人間主義が張り巡らした陰謀の網を突き破り、「人間」なるものの姿を描き出す制度を擦りぬける営みである──とする観点から、カント、ライプニッツ、フロイト、さらにはポストモダン、人間の意識と時間を論じるとともに、ニューマンの絵画、ヴァレーズの音楽といった芸術論を語る、リオタール晩年の講演集。【哲学・思想】

3,850円

非人間的なもの〈新装版〉…

あなたの一生の運気の流れがわかります！ 人生の航海チャートとなる正玄流四柱推命の大運図を詳しく解説！ 村上春樹氏、安倍晋三元総理、前澤友作氏、神田沙也加さんなど、各界の著名人の大運図を解説します。 大運図の読み方、作り方を知り、人生を読み解く！ チャンスを逃さず吉とし、危険を察知して凶を避ける人生の航海チャートで一生の運気を理解し、人生における使命を達成しましょう！ 「正玄流は、広く解釈すると四柱推命ですが、中国明時代・清時代に研究された四柱推命ではありません。 第一に、使用する干支暦が異なります。 第二に、格局などの吉凶を判断する理論を使用しません。判断には変通星のみ使用します。（中略）正玄流の奥義の一つは、現在使用されている干支暦の月干支と時干支の天干を2つ前にずらすことです。」 「運命に抗うのは難しいのですが、自分を取り囲む環境運を大運図で把握すれば、人生道半ばで倒れることはなく、人生の目標を無事達成することができるでしょう。」 （「まえがき」より） 「四柱推命を正しく判断するには、「大運」を見なくてはいけません。大運を見ないで、命式だけで判断するのは、片翼のない鳥のようなものです。 読者も、自分の大運図を作成してみてください。何歳のときが谷間運であり、山ができるかを知るだけでも、人生設計を築くことができます。大きな事業を始める時期を谷間運にすると、変動が激しく困難に陥りやすくなります。谷間運が来る前に準備を終わらせておくべきです。 そして、もう一つ大切なことは、偏官大運星の殺運と偏印大運星の倒食運を知ることです。凶運は、知っていれば避けることが可能です。」 （「あとがき」より） 【目次より抜粋】 第1章　基礎 　生年と生月の干支／生日の干支／大運図の作成／変通星を求める 第2章　大運図の解説 　大運図の読み方／変通星の基本的な意味／運気の転換点 第3章　一生の運気を調べる 　大運星／財運上昇／仕事運上昇／健康運注意 第4章　応用 　生時干支と蔵干／新型コロナウイルス感染病 附録 　年干支・月干支表／干支表／命式・大運記入表／大運図・順行／大運図・逆行

2,640円

正玄流四柱推命　震之巻　大運…

中国雲南省の山岳地帯、老子の母の故郷とされる秘境を訪れた筆者は、そこで古代より秘蔵されている驚くべき史料、原版の老子書を手渡される。その地には、隠された老子の教え“聖なる性の秘儀”を純粋に継承し、生命の悦びに満ち溢れた人々の姿があった。世界で初めて明かされる老子書の全貌と、超意識へと覚醒した人々を追った衝撃のノンフィクション！原版の老子書／全訳付き。

880円

タオ・コード　老子の暗号が語りだす　性の五次元領域から迸…

「嫌われるのが怖くて発言できない」「将来の夢が見つからない」。友だちとの関係をはじめ、部活動や勉強、自分の生き方に悩む中高生のために、NHK Eテレの人気相談番組『ロッチと子羊』が書籍になりました。 巻頭を飾るのはロッチのお二人と、番組で指南役を務める小川仁志先生の鼎談「哲学は楽しい！」。続いて、世界の「お役立ち哲学」をヒントに、15の「哲学プラクティス＋ワーク」でお悩みを解決します。哲学は役立つ！ はじめにーー中高生にとって「哲学」って何だろう？ 巻頭スペシャル鼎談「哲学は楽しい！」［ロッチ（コカドケンタロウ・中岡創一）× 小川仁志］ 第1章　友だちのお悩み 　《お悩み1》親友との距離に悩んでしまう。 　《お悩み2》友だちの誘いをどうしても断れない。 　《お悩み3》もしかして、怒ってる？--SNSの悩み 　《お悩み4》嫌われるのが怖くて、発言できない。 　《お悩み5》友だちの持っているものが、うらやましくて仕方がない。 第2章　部活動や勉強のお悩み 　《お悩み1》夢中になりすぎて、周りの声が聞こえなくなる。 　《お悩み2》暗記が苦手です！ 　《お悩み3》レギュラーになりたいけど、仲間と争いたくない。 　《お悩み4》自分のせいで、試合に負けてしまった。 　《お悩み5》部活の先輩に嫌われるのが怖い。 第3章　生き方のお悩み 　《お悩み1》将来の夢が見つからない。 　《お悩み2》人の目が気になってしまう。 　《お悩み3》物事に熱狂できない。 　《お悩み4》失敗を繰り返して、クヨクヨしてしまう。 　《お悩み5》なんだか、人生がうまくいかない。 『ロッチと子羊』NHK制作班からのメッセージ 『ロッチと子羊』が生まれた奇跡（軌跡）とは？ あとがきにかえてーー最後の哲学プラクティス「悩むことは悪いこと？」 索　引

1,760円

『ロッチと子羊』で学ぶ　中高生のための哲学入門…

悲しい曲で人は悲しくはならないーー 心の哲学を利用した美学の観点から、「音」とは何か、「聴取」とは何なのかを考察する。 　美しい音楽を聴いたとき人は感動を覚える。このような美的経験は日常にあふれているが、美しい／美しくないという判断にはどのような基準があるのだろうか。そしてどれほどの客観性があるのだろうか。 　 　本書では、美に関する経験や判断の問題を扱う美学に、心の哲学を利用してアプローチする。とりわけ「音楽聴取」に焦点をあわせ、美的判断の客観主義を擁護する立場をとりつつ、音とは何か、なぜ人は悲しい音楽を聴くのか、音楽と情動はどのように結びついているのか、などさまざまなトピックについて論じていく。

2,750円

悲しい曲の何が悲しいのか…

テンミニッツTV講義録2 政治劣化、宗教紛争、多様化しすぎた価値観・・・ 混迷の時代に読むべき「史上最大の問題作」をわかりやすく解説。 自分が変わる驚愕の書。 ハーバード、MITなど全米トップ10大学の「必読書第1位」 プラトンの『ポリテイア』を読み解き、現代社会の難題解決へのヒントをプラトン研究の第一人者がその代表作から見出す。善悪を見極め、人の思惑を見抜く法。 日本では『国家』というタイトルで親しまれてきたプラトンの『ポリテイア』。この書籍こそ、アメリカトップ10大学の学生に最も読まれている本であり、また、「ガーディアン」紙の哲学の専門家たちへのアンケートで「これまで書かれた哲学書の中で一番重要な書」とされている。「史上最大の問題作」とも「生き方を変える書」とも言われるこの『ポリテイア（国家）』を、ブラトン研究の第一人者が解読。善悪を見極め、人の思惑を見抜き、社会の秩序を保つための道筋が記された書。 第1講●「すべてのこと」を扱った史上最大の問題作 第2講●プラトンが「対話篇」に仕組んだ興味深い仕掛け 第3講●『ポリテイア』の時代背景と設定を探る 第4講●「正義とは何か」第1巻の重要性と全巻の構図 第5講●ギュゲスの指輪・・・人は本当に正義でいられるか 第6講●なぜ戦争が始まるのかーーポリスをめぐる壮大な思考実験 第7講●日本の小学校で「音楽、体育」を学ぶのもプラトンの影響？ 第8講●哲学者になるために「数学」「天文学」「音楽理論」が必須？ 第9講●理性・気概・欲望・・・ポリスとの類比でわかる「魂の三部分説」 第10講●男女同業？妻子共有？私有財産廃止？・・・プラトンの真意とは 第11講●船乗りの比喩・・・「哲人政治」は理想か全体主義か 第12講●太陽の比喩、線分の比喩、洞窟の比喩・・・「善のイデア」とは 第13講●哲人政治から寡頭制、民主制への堕落・・・金銭欲と分断の末路 第14講●僭主性は欲望の奴隷・・・過度の自由が過度の隷属に転換する 第15講●詩人追放論と劇場型政治の批判・・・「イデア論」の本質と模倣 第16講●エルの物語・・・臨死体験から考える「どういう人生を選ぶか」

1,870円

プラトンが語る正義と国家…

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