90万部突破の大ベストセラー「人生はニャンとかなる！」が「もっと」パワーアップして帰ってきました。可愛い猫、面白い猫、憎らしい猫……「ニャンとかなる！」には入れられなかった猫たちの写真を全力投入！　偉人エピソードも前回にも増してユニークなものが多数採用されています。前作を知らない方も楽しめる内容になっていますので、ぜひご覧ください！

1,540円

人生はもっとニャンとかなる！…

数とは何かーー紀元前から問われてきた，普遍的な問い．数論や論理，そして言葉の意味理解をめぐって，19世紀後半から20世紀後半までこの問いに挑んできた数学者・論理学者たちの思考の足跡を，彼らが残した著作・講義録・遺稿などの詳細な解読を通してたどる．

16,280円

数論・論理・意味論　その原型と展開…

人生にいきづまりを感じている方へーー「哲学」、してみませんか。「哲学は、今のいきづまりを打開しつつ、新しい自分になることに役立つ」。それは、難解な哲学書を読破せずとも、やさしく説いた解説書や翻訳でも大丈夫。たとえ哲学の一滴だとしても、それはクスリのようにじわじわと効きはじめ、自分の考え方や価値観に、新しい視点と発見を与えてくれるのです。哲学への入り口へ、新しい扉へいざないます。ミリオンセラー『超訳　ニーチェの言葉』の白取春彦、文庫書き下ろし！

1,078円

ひと口かじっただけでも 哲学は人生のクスリになる…

4,620円

OD＞解釈主義の心の哲学…

天皇が上か、将軍が上か？　明治維新は、水戸学の究極の問いから始まった。「水戸黄門」徳川光圀が天皇に理想国家の具現を見た中国人儒者・朱舜水を師と仰ぎ、尊皇思想が生まれる。幕末、挙国一致の攘夷を説く水戸の過激派・会沢正志斎の禁書『新論』が志士たちを感化し、倒幕への熱病が始まった。そして、三島由紀夫の自決も「天狗党の乱」に端を発していた。日本のナショナリズムの源流をすべて解き明かす！

2,475円

尊皇攘夷

真理の最高決定機関であるはずの理性が人間を欺く二枚舌をもつとしたら、一大事ではないだろうか。この理性の欺瞞性というショッキングな事実の発見こそが、カント哲学の出発点であった。規則正しい日課である午後の散歩をするカントの孤独の影は、あらゆる見かけやまやかしを許さず、そのような理性の欺瞞的本性に果敢に挑む孤高の哲学者の勇姿でもあったのだ。彼の生涯を貫いた「内面のドラマ」に光をあて、哲学史上不朽の遺産である『純粋理性批判』を中心に、その哲学の核心を明快に読み解き、現代に甦る生き生きとした新たなカント像を描く。

968円

カント入門

「経験は検証的過程であるよりも創造であり、発明である」 三木の探究は、「経験」の根底にある構想力の論理的検討に至る。イギリス経験論やカント哲学を吟味し、過去を回復するとともに未来を予測する構想力に、人間の根本能力を見出す。三木が夢見た「新しい哲学」の可能性がここにある。(注解・解説=藤田正勝) 　凡　例 第四章　経　験 　注　解………藤田正勝 　解　説………藤田正勝 　索　引

1,155円

構想力の論理（第二）…

「自分が死ぬとしたら人生には意味がない」？　客観的世界が仮象であるならば、違った転換が可能になる。著者が積年の問題に対峙しする。 === 過去・現在・未来という時間の様相は、言語によって作られた概念である。世界はそのつど湧き出しては消えていく〈いま〉の連鎖なのであり、客観的世界も客観的時間も仮象にすぎない。ならば、「私」が死ぬとは、少なくとも、私が客観的世界から消滅することではなくなる。若き日から「自分がいずれ死ぬとしたら人生には何の意味もない」という呪縛に捉われてきた著者が、本書でついに「死」という問題そのものに対峙する。そして「私の死」の裏側にはりつく過酷な意味から脱却し、「私」は単に人間として死んで終わりであるような存在ではないという地点に達する。著者の哲学的思考の到達点。 === 「私の死」は、 世界からの消滅ではない === はじめに　　 第一章　時間と「時間」という概念 現在・過去・未来は時間の必然的な存在性格であるのか？／空虚な時間／マクタガート／時間の実在と対象の実在／文法的優位／時間と実在／〈いま〉の長さ／物質の湧き出しと〈いま〉　　 第二章　過去が「もうない」とはいかなることか？ 1　想起と過去　　 想起は過去の事象に的中しているのか？／フッサールのブレンターノ批判／第一次想起と第二次想起／現に体験したこと／想起の内容と対象／保存されている過去と直線時間／過去への運動？　　 2　大森荘蔵の時間論を批判する　 立ち現われ一元論と過去／過去の制作論への転換／過去自体と物自体　　 3　超越論的観念論　　 自己同一的なもの／超越論的観念論と物質／超越論的現象学と物質／物体と物質とのあいだ　　 第三章　現在が「ある」とはいかなることか？ 1　アリストテレスの〈いま〉 知覚する時としての現在／限界としての〈いま〉／微小な〈いま〉／拡大収縮する〈いま〉／時間の空間化？／本来的時間と非本来的時間　　 2　アウグスチヌスの現在中心主義　　 精神の延長／本来的現在と非本来的現在／「生き生きした現在」／想起における作用と内容　　 3　自由な行為の時　　 行為の開始の時としての〈いま〉／原因としての意志？／〈いま〉と未来との境？　　 第四章　未来は「まだない」のか？ 「まだない」とはいかなることか？／予測された未来とは過去における未来である／未来と無知／神の決定と無知／超越論的仮象　　 第五章　「私」の死 超越論的統覚と「現存在の感じ」／物自体と英知体／永井均の「カント原理」について／超越論的統覚と「私」の死／「不在」から「無」へ　 あとがき／文庫版へのあとがき

1,210円

時間と死

ミシェル・フーコー（一九二六ー八四）は顔を持たない哲学者だ．今の自分にとって「正しい」とされることを徹底的に疑いぬき，自己を縛り付けようとする言説に抗い，危険を冒してでも常に変化を遂げようとした．だからこそ彼の著作は，一冊ごとに読者を新たな見知らぬ世界へと導いていく．その絶えざる変貌をたどる．

990円

ミシェル・フーコー

予感や憧れといった情動の根源は一体どこにあるのか。魂の故郷を現実世界を超えた場所にあるとみなす神秘学。理性と感性を融合させた学問に向き合い、人間を霊・魂・体の存在として捉え直す著者の言葉は、極端に外面化された現代の私たちに新たな視点を投げかける。ゲーテ、ニーチェ、フロイト、ユングへと連なるヨーロッパ精神史を辿りながら、シュタイナーの実践的秘儀を紹介。ユングの章を増補した完全版。 解説・若松英輔 第一章　現実世界から超現実世界へ 第二章　霊的感覚論ーー霊・魂・体の問題 第三章　神秘学における理性と感性 第四章　秘儀とその行法ーーアポロン的とディオニュソス的 第五章　ユングと神秘学 第六章　ブラヴァツキー││近代精神と神秘学

1,276円

神秘学講義

「時間」と「信用」はお金そのものだ。起業家　科学者　政治家　外交官…数々の偉業を残した“アメリカ建国の父”による成功哲学。

1,210円

フランクリン　人生を切り拓く知恵…

『論語』はいつ読んでも気持ちがいい！ 中国古典にも明るい、異才・多能な能楽師が、 孔子時代の古代文字から「心」をテーマに『論語』を読みなおします。 すでに二五〇〇年以上も前に生きた孔子らの言行録『論語』。 孔子の時代の文字を見ていくと、この時代は「心」という概念ができて間もなくの時代であることに気づきます。そこから、本書では「心」の誕生と「命」に挑む人間の姿を考えてゆきます。 「100分de名著」などでも活躍している安田登さんの「論語本」の源流となる一冊。 待望の再文庫化です。 解説：内田樹　 （＊本書は『身体感覚で『論語』を読みなおす。』に新たな「まえがき」を加え、加筆修正のうえ改題しました）

990円

『論語』は不安の処方箋…

哲学者のギリシア悲劇論と言えば、アリストテレス、ニーチェのものが知られているが、本書は、ハイデッガーのギリシア悲劇論という、従来ほとんど取り上げられていない主題を論じる。主著『存在と時間』における背景から、講義録や覚書き、さらに近年注目の「黒表紙のノート」までをもとにこの主題に接近し、ハイデッガーの思索の道程を解明するとともに、ギリシア悲劇が有する哲学的、今日的意義を問う。 凡　例 序 問題の所在ーなぜギリシア悲劇なのか 第1章 歴史、運命、悲劇 　1　原初と歴史への問い 　2 　『存在と時間』への遡源 　3　「黒表紙のノート」における「悲劇」の所在 第2章　アイスキュロス解釈ー『縛られたプロメテウス』 　1　アイスキュロスの悲劇作品 　2　原初としてのプロメテウスー「黒表紙のノート」における 　3　知（学問）と運命ー「ドイツの大学の自己主張」における 　4　火と技術（テクネー）と真理ー『省慮』における 　5　悲劇のさらなる問いへ 第3章　ソポクレス解釈（一）『オイディプス王』 　1　ソポクレスへの積極的接近 　2　言葉の本質 　　（一）「快き青さのなかに……」 　　（二）言葉の危険性 　3　存在と仮象 　　（一）ピュシス、アレーテイア、ドクサ 　　（二）半神としてのオイディプス？ 　　（三）仮象の悲劇 　4　残される問題 第4章　ソポクレス解釈（二）『アンティゴネ』 　1　『アンティゴネ』へ 　2　人間本質への問いー『形而上学入門』 　　（一）存在と思索 　　（二）合唱歌の導入 　　（三）最も無気味なものとしての人間 　3　アンティゴネの本質ーヘルダーリン「イスター」の解釈 　　（一）河流の本質 　　（二）作品への踏み込み 　　（三）存在としての竈 　　（四）生と死の対向性 第5章　ディオニュソスをめぐって 　1　ハイデッガーにおける「神」 　2　酒神ディオニュソス 　3　半神ディオニュソスー神と人間との「間」 　4　仮面の神ディオニュソス 　5　祝祭と悲劇 第6章　ニーチェにおける「悲劇」 　1　ニーチェとの対決のなかで 　2　「力への意志」と悲劇 　　（一）芸術としての力への意志 　　（二）「アポロン的なもの」と「ディオニュソス的なもの」 　　（三）芸術と真理 　3　「永劫回帰」と悲劇 　　（一）悲劇としての「永劫回帰」思想 　　（二）悲劇作品としての『ツァラトゥストラ』 　　（三）神と世界への問いかけ 　　（四）ニーチェに対する断定と揺れ 第7章　存在の問いと「悲劇」-歴史的運命としてのニヒリズム 　1　ヘルダーリンとニーチェ 　2　存在の悲劇性と存在の歴史 　　（一）没落と移行の受け止め直し 　　（二）歴史的運命としてのニヒリズム 結　問題の射程ー改めて、今なぜギリシア悲劇なのか あとがき 注 文献表 索引（人名／事項）

2,200円

ハイデッガーとギリシア悲劇…

ソクラテスが様々な相手と語り合いながら思索を深める過程を書きとどめ、対話そのものの重要性を示したプラトンの名著『対話篇』。西洋哲学研究の第一人者である著者がその内容を踏まえ、現代社会のコミュニケーションに求められている「真の対話」のあり方を探ります。 そもそも「対話」とは何か？ ふだんの日常会話、一方的な説得や意見の押し付けと混同されがちなその定義の見直からスタートし、15回のテーマに分けてわかりやすく解説。 「対話の成功＝相手を思い通りにすることではない」、「目の前にいない相手と対話する難しさ」など、言葉を通じたやり取りのシチュエーションが多様化するなかでこそ意識したい心がまえを提案しています。 SNSにおける交流といった最新の話題も取り入れ、哲学に詳しくない方でも読みやすい点が特徴です。 上手な話し方や相手を論破するテクニックのハウツーとはひと味違った、「人と人がわかり合うこと」の本質に迫る一冊。 新型コロナ禍による様々な変化のなかで、コミュニケーションに悩む方にとくにおすすめです。 【目　次】 はじめに 目次 第一部・対話を知っていますか？ ●第一回　対話という言葉から考えよう ●第二回　対話でないもの ●第三回　対話をすすめる技法 ●第四回　対話の強さと弱さ ●第五回　対話が目指すところ 第二部・危ない対話への勇気 ●第六回　言論嫌いという病 ●第七回　答えの得られない問い ●第八回　対話の衝撃を受けとめる ●第九回　言葉による誘惑 ●第十回　対話する勇気 第三部・対話が広がる世界 ●第十一回　対話の場の越境 ●第十二回　対話の相手の拡大 ●第十三回　不在者との対話 ●第十四回　自分自身との対話 ●第十五回　対話の実践 対話を知るために参考になる本 おわりに 【目　次】 はじめに 目次 第一部・対話を知っていますか？ ●第一回　対話という言葉から考えよう ●第二回　対話でないもの ●第三回　対話をすすめる技法 ●第四回　対話の強さと弱さ ●第五回　対話が目指すところ 第二部・危ない対話への勇気 ●第六回　言論嫌いという病 ●第七回　答えの得られない問い ●第八回　対話の衝撃を受けとめる ●第九回　言葉による誘惑 ●第十回　対話する勇気 第三部・対話が広がる世界 ●第十一回　対話の場の越境 ●第十二回　対話の相手の拡大 ●第十三回　不在者との対話 ●第十四回　自分自身との対話 ●第十五回　対話の実践 対話を知るために参考になる本 おわりに

1,540円

対話の技法

『荘子』はすこぶる面白い。読んでいると「常識」という桎梏から解放される。魅力的な言語世界を味わいながら、現代的な解釈を試みる。解説 ドリアン助川

902円

荘子と遊ぶ

ギリシャ・ローマ世界では、哲学は論理体系の構築である前に、人々が自然の神秘を受け止め、日常生活の苦難を乗り越えるための知恵、生の様式、精神の修練であった──新プラトン主義やストア派などの研究で世界的に知られ、コレージュ・ド・フランスで古代哲学を教えた著者が、相互的な学びに基づく哲学の本質について易しく語った自伝的な対話の書。哲学への最良の入門書、英語版もロングセラー。 はじめに 第一章　教会の法衣のもとで 第二章　研究・教育・哲学 第三章　哲学の言述 第四章　解釈・客観性・誤読 第五章　合一体験と哲学的生 第六章　精神の修練としての哲学 第七章　生き方としての哲学、知の探求としての哲学 第八章　ソクラテスからフーコーまで──ひとつの長い伝統 第九章　受け入れがたいもの？ 第十章　いま在ることがわれわれの幸福 結びとして 訳　注 訳者あとがき 人名索引

3,300円

生き方としての哲学

言葉は命である！幸福、癒し、老いの意味から哲学と笑いのツボまで、疾駆する思考が世の常識を徹底的に覆す。 　雑誌連載の「幸福はどこにあるのかーわが幸福論」を中心に、ときにギリシャ哲学、ときに時事問題にも及ぶ14のエッセイ。 1 走りながら考える 善悪を教えるよりも 生命操作の時代 プラトン、ロゴスの果て 哲学と笑い 2 考えるとはどうういうことか 生きているとはどういうことか 3 幸福はどこにあるのか どうすれば癒されるのか 孤独は苦しいものなのか 本当の自分はどこにいるのか 死ぬのは不幸なことなのか 他者の死はなぜ悲しいか 老いは個人の生を超え

1,980円

あたりまえなことばかり…

便所飯のパイオニア、躁ウツ８年間、人類愛教の教祖さま…どんなにこじらせても、絶望したとき人は前に進める。歴代哲学者もとんでもない中二病だった！？

1,540円

子どもの頃から哲学者…

本書は、実存主義の旗手として知られるフランスの哲学者・文学者であるジャン＝ポール・サルトル（1905-80年）が1940年に出版した哲学著作である。ここに待望の文庫版での新訳をお届けする。 パリに生まれ、高等師範学校で哲学を学んだサルトルは、1927年に高等教育修了論文「心的生におけるイメージ」を執筆した。指導教授に出版を勧められたその原稿は、版元のアルカン社の判断で前半部だけが出版される。それが1936年に刊行された初の単著『想像力（L’Imagination）』である。その後、哲学論文「自我の超越」（1936年）、短篇小説「壁」（1937年）を発表したサルトルは、1938年に刊行した長篇小説『嘔吐』で一躍作家として脚光を浴びることになる。翌年勃発した第二次世界大戦に従軍したため、高等教育修了論文の後半部と考えられる本書『イマジネール（L’Imaginaire）』の出版は、1940年まで待たなければならなかった。 本書の主題となっている「イメージ（イマージュ）」は、両大戦間期にシュルレアリスム運動に参加した人たち、ジョルジュ・バタイユ、ガストン・バシュラールが関心を寄せた対象だった。そのような状況の中で本書が出版されると、即座に反応してイメージ論を展開したのがモーリス・ブランショであり、エマニュエル・レヴィナスである。その後も、モーリス・メルロ＝ポンティ、ミシェル・アンリ、ロラン・バルト、ジル・ドゥルーズといった人たちにとって、サルトルのイメージ論が重要な対話相手になったことを忘れてはならない。 近年、イメージや想像力に対する関心は、映像をはじめとする創作の現場も含め、新たな広がりを見せている。豊富な具体例とともに多様な方向で考察が展開される本書を、研究の最前線に立つ二人の研究者が学術文庫のために新たに訳出した。決定版となるこの新訳によって、本書はさまざまな世界で刺激をもたらし続けるだろう。 ［本書の内容］ 序（アルレット・エルカイム＝サルトル） 第一部　確実なもの 　第一章　記　述 　第二章　イメージの仲間 第二部　蓋然的なもの 第三部　心的生におけるイメージの役割 第四部　想像的生 結　論 訳者解説（澤田　直）

2,200円

イマジネール　想像力の現象学的心理学…

時代と向き合い、考え続けた哲学者の軌跡の全貌。第一集の刊行から十数年、いまも読み継がれる哲学エッセイ「考える日々」全３冊を、ここに集成。池田晶子と過ごす１０００日。

3,300円

考える日々全編

《いしいしんじさん 推薦》 夏休みのスイカ割り、9回裏のサヨナラ勝ち、ひと目ぼれの瞬間にこそ、「哲学」はひらく。 「わからない」豊かさにかこまれて、ぼくは、あなたは、ひとつきりの生を生きてゆく。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 人間、時間、「わたし」体と心、死って、いったい何？　 哲学の大切な問いを深める旅へ出かけよう。 ソクラテスから、デカルト、ニーチェ、フッサール、メルロ=ポンティ、そしてハイデガーまで。 「わからない」を切り口に、西洋哲学を一緒に歩く。 問いを立てるための思考のレッスン。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー あなたは、わたしは、世界は、　なぜ、かけがえがないのか？ わからない。──それでも、世界は美しい。 ■はじめに ■序……わからなさのはじまり──「人間とは何なのか」という問い 1　人間とは何なのかよくわからない ■第1話……人間とは何か、その答えはどこにある？──デカルトからニーチェへ ■第2話……ちっぽけな理性と大いなる理性──ニーチェからデカルトへ 2　人間と動物や機械はどうちがうのかよくわからない ■第3話……考えている私は存在するのか──デカルト ■第4話……人間のする計算とは何なのか──フッサール ■第5話……人間はどこから人間になったのか──ケーラーからメルロ＝ポンティへ 3　身体は私のものなのかどうかよくわからない ■第6話……身体こそがここにいる？──デカルトの向こうへ ■第7話……身体である私はどこにいるのか──メルロ＝ポンティ 4　時は流れるのかどうかよくわからない ■第8話……時計の時間は時間ではない？──アリストテレスからアウグスティヌスへ ■第9話……時は重なり、空間に広がる──フッサールからメルロ＝ポンティへ 5　人はどう死ぬのかよくわからない ■第10話……死とはどういう出来事なのか──ソクラテスからショーペンハウアーまで ■第11話……失われることに人は何を思うのか──エピクロスからハイデガーへ ■第12話……人は死ぬことができるのか──ハイデガー 結び　哲学のはじまり──わからなさをわかること ■あとがき

1,870円

わからなさを生きる哲学…

デモクラシーの理想とされるアテネの直接民主制は，実は自由ゆえに平等であった古代イオニアのイソノミア（無支配）再建の企てであった．イオニアの自然哲学をイソノミアの記憶を保持するものとして読み解き，アテネ中心のデモクラシー神話を解体する．『世界史の構造』を経て，社会構成体の歴史の起源を刷新する野心的試み． はじめに 序　論 　1　普遍宗教 　2　倫理的預言者 　3　模範的預言者 第一章　イオニアの社会と思想 　1　アテネとイオニア 　2　イソノミアとデモクラシー 　3　アテネのデモクラシー 　4　国家と民主主義 　5　植民とイソノミア 　6　アイスランドと北アメリカ 　7　イソノミアと評議会 第二章　イオニア自然哲学の背景 　1　自然哲学と倫理 　2　ヒポクラテス 　3　ヘロドトス 　4　ホメロス 　5　ヘシオドス 第三章　イオニア自然哲学の特質 　1　宗教批判 　2　運動する物質 　3　制作と生成 第四章　イオニア没落後の思想 　1　ピタゴラス 　　a　輪廻の観念 　　b　二重世界 　　c　数学と音楽 　2　ヘラクレイトス 　　a　反民衆的 　　b　反ピタゴラス 　3　パルメニデス 　　a　ヘラクレイトスとパルメニデス 　　b　ピタゴラス批判 　　c　間接証明 　4　エレア派以後 　　a　エンペドクレス 　　b　原子論 　　c　ポリスからコスモポリスへ 第五章　アテネ帝国とソクラテス 　1　アテネ帝国と民主政 　2　ソフィストと弁論の支配 　3　ソクラテスの裁判 　4　ソクラテスの謎 　5　ダイモン 　6　ソクラテスの問答法 　7　プラトンとピタゴラス 　8　哲人王 　9　イソノミアと哲人王 注 附録　『世界史の構造』から『哲学の起源』へ 岩波現代文庫版あとがき 古代ギリシア関連地図／古代ギリシア史年表／思想家年表

1,452円

哲学の起源

【特集】波動の高さとは？あの人は波動が高いとか、この商品は波動が高いとか言われたりしますが、波動の高さとは何なのでしょうか？地球の波動は高まっているとか低くなっているとかも言われています。波動の高さの本質に迫りたいと思います。岩戸を開く一つの鍵かもしれません。

1,760円

岩戸開き　第5号

古代ローマの哲人エピクテトスはストア派に学び、ストイックな思索に耽るが、その核には神の存在があった。人生の深淵と神の関係。

1,760円

語録；要録

3,157円

覚醒の炎

「経営者が愛読しているにもかかわらず、ほとんど口外されない名著」 ◇『韓非子』は、戦国時代の思想家韓非子の著作。西のマキアベリ、東の韓非子という言葉があるが、『韓非子』全編を貫いているのは、人間不信(性悪説)の哲学です。中国の古代において『論語』の理想とするような組織は、時代が下るにつれてその批判や改革への試みが徐々になされていきました。その解決策として誕生したのが『韓非子』です。その意図は 「ムラ社会のような目的意識の強くない組織を、成果の出せる引き締まった組織に変えたい」ということ。 強敵が外部に多数ひしめく過酷な状況でも生き残れる、筋肉質な組織を『韓非子』は作ろうとしました。 ◇また『韓非子』は、組織にいる人間がその中で生き残るための教科書という一面も持っています。 どんな名経営者であっても、組織の頂点に立ち、それを維持するためには、ライバルや派閥間の抗争、権力闘争を乗り越えなければならない状況に直面します。当然そんな状況で用いられるノウハウは、きれいごとばかりではありません。他人に堂々とはいえないような手段も駆使せざるを得なくなります。こうしたノウハウは、下にいる人間にとっても多々必要になります。どうしようもない上司や同僚に対抗するため、巻き添えになって責任をとらされないため……そういった状況での権力の握り方や、権力闘争のコツといった知恵を学ぶ糧として『韓非子』はあるのです。 ◇本書では『論語』的な立場(徳治)、『韓非子』的な立場(法治)の二つを対比させながらーーそれぞれの考え方の特徴とその強み、弱み、さらには現代的にどのような意味や活かし方があるのか、について解説します。前著『最高の戦略教科書 孫子』と同様に、親しみやすい文体をこころがけ、現代の事例を全体に散りばめて読者の理解を深めていきます。 第一章　人は成長できるし、堕落もするーー「徳治」の光と影 第二章　『韓非子』は性悪説ではなかった？ 第三章　筋肉質の組織を作るための「法」 第四章　二千年以上も歴史に先んじた「法」のノウハウ 第五章　「権力」は虎の爪 第六章　暗闇のなかに隠れて家臣を操る「術」 第七章　改革者はいつの時代も割に合わない 第八章　人を信じても信じなくても行きづまる組織のまわし方 第九章　使える権力の身につけ方

1,980円

組織サバイバルの教科書　韓非子…

生涯をかけて『論語』と向き合った著者が、『論語』に書かれた孔子の言葉を短い物語に。二五〇〇年前に交わされた孔子と弟子たちによるエピソードが、ドラマチックなストーリーとしてよみがえる。現代を生きるためのヒントがここに！刊行から八〇年以上経った今でも読み継がれる名著にして、「論語入門」の最高峰。「孔子の生活原理」を特別収録。

880円

論語物語

「夢をかなえるゾウ」著者らによる、1年半ぶりの新刊。 犬のカワイイ写真で癒されながら、人生で役立つ「大切な教え」が学べ、さらに1ページ1ページが切り離せるので部屋に貼ったりプレゼントしたりできる、まったく新しいタイプの自己啓発書です。 著者コメント: この本が生まれたきっかけは、「大切な言葉をいつもそばに置いておきたい」という思いからでした。誰もが人生で大切にしている言葉、好きな言葉があると思います。しかし、そういう「マジメ」な言葉を紙に書いて部屋に貼っておくのは、なんとなくためらわれたり、少し恥ずかしかったりします。インテリアとしても可愛くありません。 でも、やっぱり、大切な言葉は「人生の道標」として、いつでも目につく場所に置いておきたい。 この問題を解決するために、試行錯誤を経て完成したのが本書です。 この本は、いつの時代も人生で大切だと言われている65の言葉を「カワイイ犬」たちの写真が教えてくれます。さらに裏面には、「犬の教え」を裏付ける偉人のエピソードと名言が載っています(裏面は、かなり濃いです)。 私たち筆者は、働くみなさんを癒してくれるカワイイ犬の写真を探すために何万枚という写真に目を通し、さらにその犬が教えてくれる言葉を裏付ける偉人のエピソードを探すために、何ヵ月も図書館に通い詰めて最高のエピソードを探し出しました。 自分で言うのも本当に恐縮ですが、この本の見本が完成したときは 「そうそう、こういう本が欲しかったんだよね! 」 と筆者二人で感動することになりました。 ぜひ一度、ご覧になってみてください。これまでの自己啓発書とは全く違ったタイプの面白さを実感していただけると思います。 01-08: スタート 09-23: 仕事 24-32: ロック 33-39: リフレッシュ 40-47: 挑戦 48-55: コミュニケーション 56-65: 幸せ

1,540円

人生はワンチャンス！ 「仕事」も「遊び」も楽しくなる65…

ポストモダンの原基を攻略する68年、著者二人の出会いが、革命の書を生んだ。この複雑な網の目のような“危険な思考”は、しかし、あまりにも、わかりにくい。「欲望機械」、「分裂分析」、「器官なき身体」など、正体不明な用語を丁寧に説明。きわめて創造的な思想とそのカオスな文脈をきっちり解きほぐす。知に衝撃を与えた、“わけのわからない”テクストを、現代思想の第一人者が、わかりやすく完全読解。「この講義では、フランスの現代思想・文学事情に通じていない読者には、……かなりの辛抱強さを必要とする、読みの実践を試みた。最後までついてきてもらっても、「分かったぞ！」 という爽快感は得られないかもしれないが、現代思想の複雑な思考の網目を辿っていく糸口を得て頂ければ、幸いである。」　本書［はじめに］より

2,200円

ドゥルーズ＋ガタリ〈アンチ・オイディプス〉入門講義…

時は江戸時代、文政年間。天狗や山人の世界と行き来することができると語る少年が現れた。「不思議な老人にいざなわれ、壺に入って空を飛び、たどり着いたところは天狗の修行場だったーー」。少年の語る、事細かで不思議な仙境譚に、篤胤ら大人たちもすっかり夢中。生き物や食べ物、占いや妖術、妖怪や妖魔など奇想天外な話の数々で江戸の町に一大天狗旋風を巻き起こした。果たして天狗話は嘘か真か。待望の現代語訳版！ はじめに 『仙境異聞』上 天狗小僧の噂／篤胤、寅吉に会う／寅吉、篤胤を神様と呼ぶ／寅吉、謎の老人に出会う／壺に入って空を飛ぶ／わいわい天王と山の異人／山での修行／寺での生活と父の死／占いを始める／寺から家に帰される／山の師と伊勢、東北へ／筑波山の社家に弟子入り／師、杉山僧正と名乗る／一瞬で浅草へ／兄弟で神仏論争／山崎美成との出会い／知識人たちとの出会い／美成とのやりとり／岩笛、風炮のこと／書法のこと／竹笛のこと／寅吉、呪いをする／風の神の幣帛／常陸の山に修行へ／家族との別れ／寅吉が去ってから／訪れるもの／印相に関する問答／荻野梅塢との論争／全身の精気、油になること／山人の杖／山周りのこと／山人の忙しさ／師の名前／女嶋のこと／岩間十三天狗／鉄を食う獣のこと／異界の着物／時の速さと長命の関わり／みそぎとみそはぎ／穿山甲、千山鯉／鷲、河童にさらわれる人／ナンジャモンジャの木／浜町、使用人の神隠し／天狗と大杉明神、弘法大師／狐使い、狐つき／山中の妖魔／妖怪「ノブスマ」／空飛ぶ船／もう一人の仙童／河童のこと／妖怪「蓑虫」／妖怪「豆つま」／「豆つま」に似たこと／モグラとナマコ／魂の行方／天狗の色々／七韶舞のこと／九頭竜の姿／火事と天狗／忍術法　ほか 『仙境異聞』下（仙童寅吉物語）

968円

天狗にさらわれた少年　抄訳仙境異聞…

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