＜哲学者・永井均先生、推薦!!＞ “世の中で政治家とか批評家とかが時に口する「哲学」がまがい物であることはもちろんだが、では本物は？と考えると意外に難しい。現在いわゆる哲学研究者たちが学会で発表したりしているのが本物かといえばそれもまた別の意味で怪しい。 では、この本に書かれているようなことは？　皆さま、ご一読を。” （2019年7月2日のTwitterより） * * * ＜内容＞ ◆ただの会話ともディスカッションとも違う、「哲学対話」とは ◆みんなで一緒に、ゆっくり・じっくり思考を楽しむ場 ◆なぜ学校で、子どもたちに哲学を学ばせるのか ◆AI時代のまっとうな思考力と対話力を磨く ◆そもそも哲学対話って、どのあたりが「哲学」なの？ ◆哲学対話がもたらす、圧倒的な「自由」の体験 ◆初心者でも、すぐできる！　哲学対話の5ステップ　…etc. * * * 「“正義”っていったいなんだろう?」 「“自由”ってどういうこと?」 「友達と恋人の“好き”は同じ?」 「本当の“幸せ”とは?」 ーー日常生活で、 誰もがこうした素朴な疑問にぶつかります。 そんなとき、一人で黙々と考え込むよりも、 みんなで集まって考えてみると、 意外な“答え”が見えてくることがあります。 対戦プレイでなく、 「協力プレイ」で、哲学的なテーマについて考えを深めていく。 そんな「対話型の哲学」が世界各国で注目され、 日本でもこの約10年ほどの間に、急速に広まっています。 じつはフランスやアメリカでは、 幼稚園に通う3歳児でも、 この対話型の哲学を実践しているのです。 * * * フランスには幼稚園児を対象にした哲学の授業がある！ ーーそう聞くと、 「エリート幼稚園で、すごく頭のよい子どもたちが 積極的に議論を戦わせる」様子を思い浮かべるかもしれません。 しかし実際は、そのイメージとは正反対です。 本書では、世界各国でおこなわれている対話型の哲学 （「子どもの哲学」や「哲学対話」と呼ばれる）の授業を導入にして、 いろんな「哲学対話」の手法や場を紹介します。

990円

僕らの世界を作りかえる哲学の授業…

古代から現代思想まで概観する正統派テキスト 古代ギリシア・ローマから現代思想（ドイツ、フランス、英語圏）に至るまでの西洋哲学史の流れを一冊で概観でき、新しい研究動向を反映しつつも、簡便かつ水準の高い正統派の概説書。 索引・年表など学ぶための資料も充実。

3,850円

新しく学ぶ西洋哲学史…

2,640円

立岩真也

「考えること」「思索すること」とはどういうことだろうか。 そして「自分の人生を生きる」とは。 「自分」が「存在する」ということの本質は何だろうか。 人は成長する過程で〈自分〉を喪失し、他者によって規定される存在へと成り果てていく。自我を洗脳し支配する教育やマスコミも然り、と著者は言う。 イデオロギー的偏見や感情論を垂れ流すTVコメンテーターたち。ヒステリックにトランプ大統領に反対する知識層と一般大衆。「戦争反対、差別反対」を声高に叫ぶ＜善意の人たち＞。 実は全てが情報操作でしかない。誰もが自分の頭で考え、自分の言葉で意見を発していると思っているが、その全てがカルトイデオロギーと無思考の産物でしかない。 著者が一貫して述べるのは、エリート即ち学者や評論家あるいは一流企業人や官僚たちが、ただそれだけでエリートとして通用している事への懐疑と、政治家の器と視野の狭さに対する批判である。何より、戦後日本が1966年来日の哲学者サルトルによってアンガジェされた現実への警鐘である。それにより左翼思想が蔓延し、日本人の無思考化への著しい悪影響を与えていると分析する。 真に生きるとは、高き理想を目指し、いま目の前にある現実を前向きに生きるー この一見矛盾することを止揚統合することなのだ。※2017年4月刊行の『人生は残酷である』の新装版（同内容）。 序章 人生は残酷である 第一章 自然哲学への憧憬 　〈私〉との出遇い 　〈死〉という宿命 　〈自分〉とは何か 　空間とは何か 　時間とは何か 　分析哲学を考える 　〈意識〉とは何か 　知識人（エリート）の限界 　現代の象徴〈実存主義〉 　〈実存〉は〈本質〉に先立つ 　大道思想としての〈自然哲学〉 第二章 思考は正しいか 　言論は嘘を吐く 　トランプ騒動の本質 　現実という名の真実 　オバマ政権の日本叩きの不条理 　アメリカに支配される日本ー田中角栄失脚に見る国民の無思考 　左翼活動家の矛盾 　中韓の中傷に言挙げしない日本人の屈折 　韓国の捏造とユダヤ人の反発 　人は何をもって判断の基準とするのか 　恐怖の服従の心理 第三章 実存主義の終焉 　日本における左翼思想の台頭と混乱 　全学連主流派の回想 　サルトルが日本に与えた影

1,430円

新装版　人生は残酷である…

日本人にとっての永遠の古典『論語』。 その中核をなす主要なテーマをとりあげ、項目ごとに丁寧に解説。 論語にはじめて触れる読者にもわかりやすく、親しんでいる者にも新たな理解と感銘を与える書。 　　はじめに 第1回　学問の喜び 第2回　自己向上の人・孔子 第3回　孔子は聖人だったのか 第4回　孔子も誤ることがあったのか 第5回　孔子のただ一つの自慢 第6回　孔子が最も重んじた道徳　仁 第7回　徳を高める 正直は絶対によいことか 第8回　親孝行はどうあるべきか 第9回　礼の精神 第10回　人とのつきあい方 第11回　孔子と音楽 第12回　政治はどうあるべきか 第13回　政治家としての孔子 第14回　勉強の心がまえ 第15回　学ぶことと思うこと 第16回　孔子の先生 第17回　孔子と弟子　顔回 第18回　孔子と弟子　子路 第19回　孔子と弟子　子貢 第20回　孔子と弟子　宰我 第21回　弟子に対する姿勢 第22回　弟子から見た孔子 第23回　孔子の家族 第24回　人の尊重 付　録　名言の数々 　　おわりに

1,760円

論語二十四講

1,320円

瞑想

哲学は冒険だ！著者は、対話による新しい哲学を、さまざまな出会いと思索から探ってきた。「われ思う、ゆえにわれあり（コギト・エルゴ・スム）」という単独思考の哲学から、「われら思う、ゆえにわれらあり（コギタムス・エルゴ・スムス）」という人々が語り合い共につくる「共創の哲学」へ。新しい哲学の立ち上がりを告げる１０年のドキュメント。

2,200円

哲学対話の冒険日記

不安を乗り越える『論語』の言葉 六十歳の坂を過ぎるころ、これまで登ってきた人生の道が途絶えてしまったようで戸惑う人も多いだろう。 六十代は、長年勤めた会社をリタイアしたり、健康や老後の生活に対する不安が芽生える時期である。 しかし新しい骨太な人生を再構築するうえで、この時に『論語』を読み返すことは重要だと著者は言う。 「人生百年時代」といわれる今、『論語』を自分の人生に重ね合わせながら読むことで、 向上心をもって教養を高めていく楽しみや、社会に貢献しながら自分と次世代をつなぐ生き方が見えてくる。 不安を乗り越え、より豊かな人生をつくる『論語』の教えを紹介しよう。 ※本書は2013年に海竜社より刊行された『60代の論語』を加筆・修正のうえ新書化したものです。 1章 学びが頭と心を柔らかくする 2章 一つの価値観を貫く 3章 敬愛される年配者になる 4章 次世代を導く 5章 「君子」を目指す 6章 人生をより豊かにする『論語』のことば プラス50

946円

60代の論語　人生を豊かにする100の言葉…

昭和の軍人たちは何を考え、一九四五年の滅亡へと至ったのか。　天皇陛下万歳！　大正から昭和の敗戦へーー時代が下れば下るほど、近代化が進展すればするほど、日本人はなぜ神がかっていったのか？　皇道派 統制派、世界最終戦論、総力戦体制、そして一億玉砕……。第一次世界大戦に衝撃を受けた軍人たちの戦争哲学を読み解き、近代日本のアイロニカルな運命を一気に描き出す。

2,090円

未完のファシズム

デモクラシーの理想とされるアテネの直接民主制は，実は自由ゆえに平等であった古代イオニアのイソノミア（無支配）再建の企てであった．イオニアの自然哲学をイソノミアの記憶を保持するものとして読み解き，アテネ中心のデモクラシー神話を解体する．『世界史の構造』を経て，社会構成体の歴史の起源を刷新する野心的試み． はじめに 序　論 　1　普遍宗教 　2　倫理的預言者 　3　模範的預言者 第一章　イオニアの社会と思想 　1　アテネとイオニア 　2　イソノミアとデモクラシー 　3　アテネのデモクラシー 　4　国家と民主主義 　5　植民とイソノミア 　6　アイスランドと北アメリカ 　7　イソノミアと評議会 第二章　イオニア自然哲学の背景 　1　自然哲学と倫理 　2　ヒポクラテス 　3　ヘロドトス 　4　ホメロス 　5　ヘシオドス 第三章　イオニア自然哲学の特質 　1　宗教批判 　2　運動する物質 　3　制作と生成 第四章　イオニア没落後の思想 　1　ピタゴラス 　　a　輪廻の観念 　　b　二重世界 　　c　数学と音楽 　2　ヘラクレイトス 　　a　反民衆的 　　b　反ピタゴラス 　3　パルメニデス 　　a　ヘラクレイトスとパルメニデス 　　b　ピタゴラス批判 　　c　間接証明 　4　エレア派以後 　　a　エンペドクレス 　　b　原子論 　　c　ポリスからコスモポリスへ 第五章　アテネ帝国とソクラテス 　1　アテネ帝国と民主政 　2　ソフィストと弁論の支配 　3　ソクラテスの裁判 　4　ソクラテスの謎 　5　ダイモン 　6　ソクラテスの問答法 　7　プラトンとピタゴラス 　8　哲人王 　9　イソノミアと哲人王 注 附録　『世界史の構造』から『哲学の起源』へ 岩波現代文庫版あとがき 古代ギリシア関連地図／古代ギリシア史年表／思想家年表

1,452円

哲学の起源

「将来」「既往」「瞬視」という新しい時間概念を提示し、“死に臨む存在”としての現存在の存在を考察した第７巻を受けて、この最終巻ではもう一方の「誕生」（始まり）から、そして歴史性との関連から、“現存在”が存在する根源的な時間を明らかにする。（第２篇第６章第８３節まで）

1,364円

存在と時間8

今なぜ、思想家シモーヌ・ヴェイユを読むべきか？ 善と悪の両面に苛まれる人間を、崇高なるものに思いを馳せながら見つめ続け、哲学者として思索しながら、行動することを辞さなかったヴェイユ。環境破壊と甚大な自然災害、感染症、戦争と、分断と混乱が深まる今、没後八十年を経たヴェイユの言葉から我々は何を汲み取るか。神秘主義、自己犠牲などの従来のヴェイユ像を再検討するとともに、身体への関心、「反ユダヤ主義」との関わりなど、今こそ問うべきテーマに光を当てた画期的論集。 〈寄稿〉稲葉延子／岩野卓司／木崎さと子／合田正人／小林康夫／最首悟／鈴木順子／鶴岡賀雄／渡名喜庸哲／長谷川まゆ帆／柳澤田実／山田登世子／シルヴィ・ヴェイユ（稲葉延子訳）／ロベール・シュナヴィエ（鈴木順子訳）／フロランス・ド・リュシー（西文子訳） 〈附〉最晩年の家族間の書簡／シモーヌ・ヴェイユ著作一覧／略年譜

3,080円

甦るシモーヌ・ヴェイユ 1909-1943…

欲にまかせた行動によって悪の報いを受けたり、清らかな心で人に施して悟りを得たりするなど、人間味豊かな登場人物が織りなすエピソードを通して、仏教の教えを説いた仏教説話を50話選集。 ユニークな物語と古今東西の偉人の名言を通して仏の教えの普遍性を明らかにした著者のわかりやすい解説から、正しい生き方や心のもち方、真理を学べる一冊です。

1,650円

仏教説話50

一つの社会は権力、快楽、知の関係をいかに構成し、成立させているか。フーコー考古学の鮮やかな達成。

3,080円

性の歴史 1 知への意志…

●「教育の国」スウェーデンで生まれ、世界中で大好評！　 　哲学の知恵とノウハウを知れば、世界が広がり、人生が豊かになる！ 夜空に星が輝いてるのはなぜ？　どんなときでも、うそはついちゃいけないの？　幸せってなに？　そんなふうに考えたことがあるなら、きみはもう哲学者だ。この世界には、わかりきってることなんか、ひとつもない。いつだって、あたりまえを疑って、自分の頭で考えることが大切だ。 でも、考える、ってどういうことだろう？　古代の哲学者たちは、なにを、どんなふうに考えてきたのだろう？　最新の科学でわかってきた脳のしくみは、考えることにどんなふうに影響している？　--そもそも、どうして自分で考えなくちゃいけないの？ さあ、ページをめくってみよう！　哲学の知恵とノウハウを教える最良のレッスンがはじまるよ。 1　いつだって、あらたにもう1つ問いを立てていい 　哲学の世界のヒーローたち 　知りたがりの哲学者 　ただ考えるだけで、本当にいいのかな？ 　考えることで、世界を変えよう 　理性を使って公正に考えよう 　哲学の議論 　知らない、ということを知る 2　頭のなかのトラに、しま模様はなん本入っているだろう？ 　目の前にないものを思いうかべる 　みんな夢？ 　言葉の意味 　音と渦巻き模様 　善ってどういう意味？ 3　地球はタルトみたいな形をしているの？ 　信じることと、そうであるということ 　五感と記憶 　本当にそうなの？ 　疑うこと、感覚のわな 　芝生の色は本当に緑？ 　世界は音であふれている？ 　時間とは？ 　3つの時間 4　泥棒するのは、ときにはゆるされる？ 　道徳的判断をするための理性 　優しいうそ 　ロビン・フッドは泥棒してもいい？ 　さまざまな文化 　内なる道徳規範 5　空想のオレンジじゃ、できないことって？ 　牛は哲学者になれるの？ 　人間に限界はない 　人間の意識 　頭のなかのオレンジじゃ、できないことって？ 　オレンジはどこにある？ 　脳＋意識＝？

1,540円

自分で考えよう

人生100年時代が叫ばれ、平均寿命も毎年、確実に上がり続けている。これを”長生きできてうれしい”と手放しで思う高齢者はひとりもいないのではないか？ いや、それどころか、老後資金の枯渇問題、健康や認知症といった老いることの恐怖などなど、不安を抱えている高齢者がどれだけ多くいることか。そんな暗雲垂れ込める人生100年時代を、30年以上の長きにわたり、高齢者医療に携わってきた医師でありベストセラー作家でもある和田秀樹が、初めて自身の人生を振り返り、そして、これからの人生を語る和田自身の人生100年時代の設計図。ひとたび読めば、老後の不安がみるみるうちに消えていき、人生を幸せで豊かなものにしてくれるシニア待望の福音の書である。

1,100円

わたしの100歳地図

１４歳の頃に訪れる「常識の崩壊」。それを乗り越えるとき、哲学が始まるー２００年先の未来を考えるための教科書。

1,650円

14歳からの哲学入門

世界を神の偉大な「書物」にたとえ、その読解可能性を模索する歴史を、古典古代から現代の分子生物学に至るまで、著者独自の「メタファー学」の観点から分析する刺激的な試み。人間の自己理解、世界理解にとってのメタファーの機能とその役割を解き明かす。 本書について 1　経験可能な全体のためのメタファー 2　書物世界と世界書物 3　書物としての天上、天上の書物 4　字母の比喩 5　啓示の書物と自然という書物、後者の台頭と遅滞 6　世界という書物の読者としての文盲の俗人 7　神の二つの書物は一致する 8　読解可能性の不均衡 9　人間世界の暗号化と解読 10　世界の年代記、あるいは世界の公式 11　ロビンソン世界対ニュートン世界 12　十九世紀への接近における諸傾向 13　ハンブルクの自然という書物とケーニヒスベルクでのその反映 14　額のしるし、天上のしるし 15　「どのようにして自然という書物が私にとって読解可能になるのか…」 16　「世界はロマン化されなければならない」 17　絶対的書物の理念 18　自然という書物のような自然についての書物 19　空虚な世界書物 20　夢解釈の準備 21　夢を読解可能にする 22　遺伝子コードとその読者 訳者あとがき 原注 人名索引

6,600円

世界の読解可能性〈新装版〉…

マックス・シェーラー（1874-1928）は価値倫理学の創始者と言われるが，フッサールに出会い現象学の方法を展開することにより，その研究は人間学から哲学，社会学，心理学，医学，生物学，宗教学など広範な領域にわたった。 彼はカントの人間学を批判し，現代人間学の基礎となる新たな人間学を確立した。生物学をはじめ人間科学の成果を導入し，理性だけに偏らない心情や情緒，そして間ー主観的な「愛」の領域と人格，道徳など，生ける真理の探究者として人間を総合的に考察する道を発見していった。 しかし戦後わが国では特にキルケゴール，ハイデガーなど実存思想が注目され，シェーラーへの関心は弱かった。 シェーラーの思索は天才的で洞察的考察に満ち，ワイマール時代の新たな思想と文化の勃興に呼応して，彼も生活に密着しながら生命の深みに挑んだが，54歳で夭折した。 著者は価値倫理学の意義とともに現象学や人間学について，その思想的核心を分りやすく丁寧に紹介し，その後のゲーレンやプレスナー，メルロ=ポンティへと発展した人間学の射程と可能性を明らかにする。 情報化やグローバル化など歴史的転換期を迎える中で，人間学は時代の要請に応える学問として期待されている。今日，家庭・学校・社会で蔓延している悲惨な現実，さらに思想の危機的な貧困から脱出するためにも，有益な一書。 本書は人文学に限らず社会科学や理工学系の生成AIなどに関心をもつ読者にとっても示唆に富む必読書となろう。 　【主要目次】 第1章　時代と学問 第2章　価値倫理学とは何か 第3章　他者認識の現象学 第4章　身体のシンボル機能 第5章　人格と共同体 第6章　情緒的生の現象学 第7章　愛の秩序とその惑乱 第8章　ルサンティマンとキリスト教の愛 第9章　宗教の現象学ーー霊性・悔恨・良心の現象学的考察 第10章　現象学的人間学の確立 付論一　シェーラーとハイデガー 付論二　シェーラーの間主観性学説

2,530円

マックス・シェーラー　思想の核心…

アメリカを考えることは、「私たち」を考えることだ。デューイという「集合知」を通して、アメリカ知識人たちの社会批評をたどる。 「過去を取り消せないが、未来には働きかけられる」。他者と状況から学びつつ思考したデューイは、保守的かつリベラルな未来志向の哲学を構想した。プラグマティストは近代化にどう応答したのか。大衆社会論、心理学、神学、ロマン主義、自然主義、パース、ジェイムズ、ローティなどとの線を結び、アメリカ哲学の新しい星座を描く。

6,270円

信仰と想像力の哲学

すぐ役に立つことは、すぐ役に立たなくなる。 実学でない学知こそ、時代の転換期に活きる。 哲学と神学の往還で歴史的視座をつかむ、渾身の集中講義！　著者初の哲学入門書。 哲学は「綜合的な努力」、生きていく上でのマネジメント能力である。 独創的と思うもののほとんどは、過去に鋳型があり、議論されつくしている。 哲学史を学べば、思考の鋳型を見抜く力が身につく。すると、過去の哲学史から現代社会の出来事の多くは説明できるようになる。 つまり、社会や人間を総体として捉え、対応することができるのだ。 言説の連続ではなく、その背後にある人間を見る淡野安太郎の名著『哲学思想史』をテキストに用い、 学生有志に行った4泊5日の自主ゼミ合宿の講義を編み直した、著者初の哲学入門書。 ■哲学は、東洋でも西洋でも神話との連続性の中にある ■奇跡とは、今までの我々の思考のあり方、行動のあり方を変えること ■現代の心脳問題は、一つの無神論の完成 【目次】 まえがきーー先哲と共に考える学知は役に立つ 一日目 　第一章　哲学とは何かーー「緒言」と序章を読む 　第二章　古代哲学の世界ーー第一章第一節、第二節を読む 二日目 　第三章　現代につながる古代ーー第一章第三節、第四節 を読む　 　第四章　思想における中世的世界ーー第二章第五〜第七節を読む 　第五章　近代文化の開花ーー第三章第八節〜第九節を読む 三日目 　第六章　経験論の世界ーー第三章第十節を読む 　第七章　啓蒙主義の克服ーー第三章第十一節を読む 　第八章　弁証法的思考と新カント学派ーー第三章第十二節を読む 四日目 　第九章　唯物論と現代哲学ーー第三章第十三節、補章、むずびを読む　 あとがきーー「正しい戦争」を支持しないために 参考文献一覧

2,970円

哲学入門 淡野安太郎 『哲学思想史』をテキストとして…

哲学はソクラテスとともに始まったと見なされてきた。だが、何も著作を残さなかったソクラテスが、なぜ最初の哲学者とされるのか。それを、彼とその弟子のプラトン、アリストテレスという３人の天才による奇跡的な達成と考える従来の哲学史観では、致命的に見落とされたものがある。ソクラテスが何者だったかをめぐり、同時代の緊張のなかで多士済々の思想家たちが繰り広げた論争から、真に哲学が形成されていく動的なプロセスだ。圧倒的な量の文献を丹念に読み解き、２４００年前、古代ギリシアで哲学が生まれるその有り様を浮き彫りにした『哲学者の誕生：ソクラテスをめぐる人々』の増補改訂版。

1,320円

哲学の誕生

『技術と時間』『象徴の貧困』『無信仰と不信』などの著作で知られる哲学者B.スティグレール（1952〜2020）。「人新世の技術論」とも称されるその壮大な思索は、産業資本主義と自然環境の危機に立ち向かう理論的・実践的プロジェクトであると同時に、技術や過失と向き合わざるをえない人類の歴史を根源から問い直すものだった。膨大な著作のエッセンスをわかりやすく紹介する日本初の入門書！ はじめに 序章　人新世からネガントロポセンへ 1　人新世とは何か 2　エントロピー増大の法則 3　ジョージェスク＝レーゲンと技術 4　ネガントロポセンへ 第1章　技術は手段ではない 1　メノンのアポリア 2　テクネーとエピステーメー 3　一般器官学 4　声と記録の「正確さ」 第2章　人間と技術の誕生 1　エピメテウスの過失 2　人類は足からはじまった 3　プログラムの外在化 4　差延と人間の発明 第3章　「私」になること 1　時計と「ひと」 2　個体化とファルマコン 3　心的かつ集合的個体化 第4章　チューリング・マシンと意識の有限性 1　チューリング・マシンの無限の記憶 2　第一次過去把持と第二次過去把持 3　過去把持の円環構造と有限性 第5章　アテンションをめぐる戦い 1　注意の中のテンション 2　第三次過去把持と予期せぬもの 3　希少な資源としてのアテンション 第6章　資本主義の三つの精神 1　プロテスタンティズムの倫理とオティウムの喪失 2　フォーディズムと制作知の喪失 3　文化産業と生活知の喪失 4　六八年五月と資本主義の新しい精神 第7章　自動化する社会 1　ビッグデータと夢の在庫化 2　デジタル上の蜘蛛の巣 3　アルゴリズムによる統治の何が問題なのか 第8章　雇用の終焉、労働万歳！ 1　自動化による雇用の終焉？ 2　労働の解放、労働からの解放 3　ハッカー倫理による労働の再定義 4　現代のラッダイトたち 第9章　協働型経済 1　協働型経済の目的──ケイパビリティ・アプローチ 2　協働型経済の場所──地域をケアする 3　協働型経済の収入──実演芸術家の断続的収入 4　セーヌ＝サン＝ドニでの協働型プロジェクト 終章　今を生きるトビウオたちのために さいごに　 あとがき 参考文献 索　引

2,420円

ベルナール・スティグレールの哲学…

身体をメディアとする人間と世界、他者とのインタラクションを生態学的現象学の方法論を用いて記述分析する。身体のメディア性の機能的拡張や「傷つきやすさ」の概念について考察し、アフォーダンスを捉え直すことで身体と世界についての新たなパースペクティヴを切り開く。 序 第1章　知覚・実在・メディアとしての身体 　1　心身の区別と主観ー客観の認識図式 　2　知覚をめぐる論争とメディア 　3　身体ーメディアの両義性について 　4　身体技能とテクノロジーーー拡張するメディア性 　5　実在論と関係説ーースペクトルのなかのアフォーダンス 第2章　身体・スポーツ・ヴァーチャル現実 　1　身体観の変遷 　2　科学的世界像・生活世界・スポーツ空間 　3　境界をこえる身体と空間　 　4　ヴァーチャル現実（VR）と道徳 第3章　人間機械論の彼方 　1　機械論的自然観と機械としての身体 　2　人間機械 　3　オートマトンからヒューマノイド、あるいはサイボーグへ 　4　結語ーー身体性、人間性、傷つきやすさ 第4章　進化・科学技術・傷つきやすさ 　1　自然と傷つきやすさ　 　2　道徳的行為者 第5章　皮膚ー感覚の現象学 　1　感覚概念の検討 　2　メルロ=ポンティによる感覚概念の再構築 　3　触覚のメタファー 　4　皮膚・主体・他者 第6章　感情と身体ーー表層としての自己について 　1　passionとemotion 　2　心身二元論と隠れている心　 　3　〈心ー感情〉へのアクセス 　4　感情をめぐる自然と文化 　5　おわりに 第7章　他者理解のメディアとしての身体 　1　観相学略史 　2　観相と類似 　3　動きを読む 　4　観相学か観情学か 　5　形態・表情・類似ーーシーニュへ迂回して 補 章　実験〈観情ー観相〉学の試み 　1　心へのアクセス 　2　目指すデータと実験パラダイム 　3　結果の予想と考察

3,850円

メディアとしての身体（6）…

批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。 本巻は，形而上学に代わる「客観的論理学」と概念論である「主観的論理学」から構成され，三分冊で出版された『論理学』（1812-16）の第1分冊「存在論」（第1版 1812）を収める。 ヘーゲルはその初期から論理学に関して思索を続け，彼の論理学の自身の哲学体系内での位置づけや内容を変化・発展させてきた。 『論理学』で示されるヘーゲル論理学は，古典的・現代的な意味での「形式論理学」でも，経験科学や自然哲学，精神哲学という「応用論理学」でもない，カントの超越論的論理学を受け，『精神現象学』（1807）で到達した存在と思考が統一した「絶対知（純粋知）」を前提とし，それを展開し拡大した「純粋な学」である。 本巻では，「直接的なもの」であると同時に「媒介されたもの」である「純粋な存在」から出発し，「規定性（質）」から「大きさ（量）」，「度量」へ展開し，『論理学』第2分冊目で扱われる「本質」へ移行していく。

6,600円

ヘーゲル全集 (第10巻1)…

大量生産、大量消費、大量廃棄を特徴とする現行の資本主義は、格差の拡大、資源と環境の限界を生んだ。この矛盾を克服する手がかりは、近代社会の根本理念を作った、ホッブス、ルソー、ヘーゲルの近代哲学にある。国家＝権力の廃絶ではなく、人民権力＝市民国家を成立させることで、万人の人間的「自由」を実現する。今、これをいかに国家間へ、世界大の原理へと拡大できるか、哲学的観点からわかりやすく考察する。近代哲学、とりわけヘーゲルは「自由の相互承認」という重要概念を示した。こうした観点から、誤解にさらされてきた近代社会の本質を明らかにし、巨大な矛盾を生む現代資本主義をどう修正すべきか、その原理を探る。ちくま新書『人間の未来　　ヘーゲル哲学と現代資本主義』を改題。 第一章　哲学の基本方法 第二章　近代社会の基本理念 第三章　近代国家の本質 第四章　社会批判の根拠 第五章　人間的「自由」の本質 終章　　　希望の原理はあるか

1,232円

哲学は資本主義を変えられるか ヘーゲル哲学再考…

ギリシャで162週連続ベストセラー入り！ アメリカをはじめ、世界22カ国で話題沸騰！ 小さな習慣が一生を決める 人生を思い通りにしている人は何をしているのか？ アテネの起業家がたどりついた成功と幸せの法則 家族・健康・目標・運・人間関係・お金 ・みんなから好かれることはあきらめる ・テレビが人生を盗む ・お金とは選択肢のこと ・笑わなくなると年をとる ・とんでもない人に出会ったら ・使う言葉が人生になる ・毎日を誕生日のように過ごす ・未来について具体的に考えれば考えるほど、 実現する可能性は高くなる ・1日をなりゆきまかせにすると、 人生がなりゆきまかせになる

1,848円

うまくいく人が仕事以外でやっていること99…

フランス哲学者と詩人たちの感性と相互関係を哲学的に解きほぐすー珠玉の論集。 世界中で未だ止まぬ戦禍や自然災害を前に、我々は常に無力だろうか。そして世界の変革をめぐる運動の根底にある、原動力としての哲学的探求とは何かー。日仏各誌に掲載された論文、お茶の水女子大での最終講義録、名誉教授講演会内容を収録。哲学者の師弟であるベルクソンとペギーがドレフュス事件前後の時期の往復書簡から両者の哲学的・宗教的真髄に迫った新たな書き下ろし論文「ベルクソンとペギーの相互影響」も加えた、まさに集大成の一冊。 ベルクソン『笑い』最終節の《苦み》が問いかける問題 ベルクソンとペギーの相互影響 《野生状態の神秘家》クローデル 『百扇帖』と《普遍的詩学》 最終講義　ろくろ首の話ーわが愛するフランス文学・哲学・研究ー 不幸のユートピアー東日本大震災と文学の力ー あとがき／初出一覧／著者略歴

2,970円

哲学者と詩人

孔子も心読した古典中の古典帝王学の教科書をここに読み解く。「満は損を招き、謙は益を受くこれすなわち天道なり」-『書経』は名言の宝庫である。

2,860円

書経講義録

諸子百家の時代、儒家と勢力を二分したといわれる墨家。その思想はしばらく継承が途絶え、中国でも解釈が難解な「幻の思想」とされてきた。今、あらためてその内容をひもとけば、侵略戦争を否定する「非攻」、近しい関係の者と遠い関係の者を等しく愛する「兼愛」、徹底した節約思考や科学的思考など、驚くほど現代的な内容をもつことがわかる。墨子が説く、世の中を安定させる方法とは。やさしい訳とていねいな解説で読む入門書。 はじめに 『墨子』解説 一、自分を愛するように他人を愛する 天下の乱れの原因を見きわめよ 乱れの原因は 盗賊の原因は 国同士の争いの原因は 兼愛すれば天下は治まる 二、「非攻」と「非戦」 正義と不義 小国を守る守備と君主の関係 守備の十四箇条 雲梯の防ぎ方 三、有能な人材とは 賢人を尊ぶ 賢人を多くするには 賢人の厚遇は政治のため 賢を尊ぶことこそ政治の根本 人ごとに義を異にする世界 上に立つ者を選ぶ 上と同一にする 天下統一の手段 四、運命は変えられるのか 運命はきまっているという人 有命説の弊害 五、徹底した節約思考 財物を浪費せず利益を興す 衣服や車の目的 厚葬久喪は聖王の道ならず 六、音楽がもたらす弊害 音楽にふけるのはよくない 楽器をつくること 楽器がもたらす三つの憂い 七、「天」と「鬼神」はどんな存在か 天は何を欲するのか 天は人々を愛す 鬼神の存在 鬼神祭祀の意味 八、さまざまな思考・問答・名言 論理的・科学的思考 良弓は張り難し 忠臣とは何か 公輸盤との対話 義を為すは毀を避け誉に就くに非ず 万事義より貴きは莫し コラム1　「科聖」墨子 コラム2　現代の若者と墨子 コラム3　墨家の終焉 『墨子』に関わる新資料 読書案内 索引

880円

墨子 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

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