はしがき 大　学 　 『大学』解説 　大学（旧本）本文 　大学章句（朱熹）序・本文 中　庸 　『中庸』解説 　中庸本文 　中庸章句（朱熹）序 　索　引

1,001円

大学・中庸

法とは何のためにあるのか？ 科学に立脚して立法と道徳を問いなおし、真に普遍的な法体系を打ち立てんとするベンサムの代表作を清新な訳文で送る。===「政治と道徳の学問の土台をなす真理は、数学のような厳密な学問的な調査によらなければ、そして比較を絶するほど複雑で広範な調査によらなければ、見いだすことはできない」。序文に記されたこの言葉通り、本書全体の三分の一を占める長大な「第16章　不法行為の分類」においてベンサムは人間の不法行為のありようを執拗に追跡し、精緻な考察を繰り広げていく。そこに映し出されるのは、科学に立脚して立法と道徳を問いなおし、完全なる法体系を打ち立てんとするベンサムの強靭な意志である。幸福とは、人間の道徳とは、そして法の目的とは──。哲学史に燦然と輝く重要古典、待望の完訳。===われわれはなぜ、法を必要とするのか？近代功利主義の嚆矢をなす記念碑的名著、待望の完訳！===【目次】第14章　刑罰と不法行為の均衡関係について第15章　刑罰に与えるべき特性第16章　不法行為の分類第17章　法理学の刑法分野の境界について結語としての覚書訳注／訳者解説／訳者あとがき／索引 第14章　刑罰と不法行為の均衡関係について第15章　刑罰に与えるべき特性第16章　不法行為の分類第17章　法理学の刑法分野の境界について結語としての覚書訳注／訳者解説／訳者あとがき／索引

1,540円

道徳および立法の諸原理序説　下…

古代より読み継がれ、日本人の文化や思想に大きな影響を与えた書『論語』。現在では通読する人は少ないものの、人間が心豊かに、そして向上心を持って生きるうえでの様々な点に言及した、総合的な「人間学」の書としての性格をもつ。私欲とどう付き合うか？他人に対する心構えとは？よいリーダーの条件とは何か？ストイックな儒教的解釈ではなく、独立独歩で自分の人生を切り開いた孔子本来の意図にたちかえって、いま再び『論語』の教えを紐解く。

1,100円

孔子論語

「足るを知る」ことを重視する老子と絶対的なものの考え方を否定する荘子。この2人の思想は、たがいに融けあって「道家思想」という大きな思想を形づくっています。広い大地を背景として生まれたこの考え方は、「無為自然」にもとづいた生き方を理想とし、すべてをありのままに受け入れることで肩の力を抜いて生きる知恵を授けてくれます。「大器晩成」「胡蝶の夢」など、人生を豊かにする親しみやすい言葉と寓話を楽しめます。 はじめに 老子・荘子関係地図 解説（付・『荘子』編名一覧） 老子 　第一章（道の世界と名のある世界） 　第三章（何もしない政治） 　第四章（道は空っぽ） 　第五章（天地は無情） 　第六章（牝の力） 　第七章（天地をモデルとした政治） 　第九章（無理をせずに自然に生きる） 　第十一章（無があっての有） 　第十二章（文明の誘惑を退ける） 　第十七章（君主はおるだけ） 　第十八章（大道がなくなると仁義が出てくる） 　第十九章（文明をすて、素朴に帰ろう） 　第二十四章（不自然なおこないは長続きしない） 　第二十五章（道は仮の名） 　第三十章（武力は控え目に） 　第三十一章（武器は凶器） 　第三十三章（自らを知り、足るを知る） 　第三十六章（ほんとうの勝利を得るためには） 　第三十八章（真の徳とは） 　第四十一章（大器は晩成） 　第四十二章（すべてのものは道から生まれる） 　第四十四章（最も大切なもの） 　第四十六章（満足を知る） 　第四十七章（外へ出なくても天下の動きを知る） 　第四十八章（無為にして為さざるなし） 　第五十五章（赤ん坊の徳） 　第五十六章（知る者は言わず） 　第五十七章（無為にして民自ずから化す） 　第六十三章（怨みに報いるに徳を以てす） 　第六十六章（王者への道） 　第六十七章（天下の先頭には立たない） 　第六十八章（争わざるの徳） 　第七十章（身にはボロをまとい、心には宝玉をいだく） 　第七十三章（天網恢恢） 　第七十六章（柔弱の徳） 　第七十八章（水を手本に） 　第八十章（小国寡民の理想郷） 　第八十一章（信言は美ならず） 荘子 　大鵬の飛翔（逍遥遊編） 　蓬の心（逍遥遊編） 　朝三暮四（斉物論編） 　齧欠と王倪との問答（斉物論編） 　生と死と、夢と現と（斉物論編） 　胡蝶の夢（斉物論編） 　庖丁問答（養生主編） 　無用の用（人間世編） 　徳を支離にする者（人間世編） 　莫逆の友（大宗師編） 　渾沌の死（応帝王編） 　大盗のために蓄積する者（カイ篋編） 　輪扁問答──書物は貴ぶに価するか──（天道編） 　尾を塗中に曳く（秋水編） 　エンスウと腐鼠（秋水編） 　濠上の問答（秋水編） 　荘子の妻死す（至楽編） 　髑髏問答（至楽編） 　木鶏（達生編） 　道は在らざる所無し（知北遊編） 　荘子、恵子の墓を過ぎる（徐無鬼編） 　轍鮒の急（外物編） 　寓言十に九（寓言編） 　天下より貴いもの（譲王編） 　荘子の死（列禦寇編） 『老子』『荘子』から生まれたことば コラム 老子・荘子関係地図

814円

老子・荘子 ビギナーズ・クラシックス　中国の古典…

摂理について 賢者の恒心について 怒りについて 解　説 訳　注

1,276円

怒りについて　他二篇…

人間は遺伝子に操られているのか？ 宇宙開闢の時点で、その後の出来事は一通りに決まっていたか？ 運命はあるのか？ 人間と機械は何が違うのか？　 こうした疑問はすべて人間の自由意志の問題であり、 デモクリトスからスピノザ、デネットまで、 決定論の哲学史に刻まれている。 ダーウィンや神経科学など自然科学的観点も検討しつつ、 決定論のこれまでとこれからを考える。

2,475円

自由意志の向こう側　決定論をめぐる哲学史…

私はどのように死ねばよいのか？　七十歳を過ぎた稀代の思想家が、自らのこととして死と向き合った。欧米の「生命尊重主義」では、とてもじゃないが穏やかに死ねない。ヒントは古からの日本人の死生観にあるにちがいない。自然信仰を探り、日本仏教の「死と生」の関係を見る。西洋とは全く違う「死にかた」を知った時、私たちは少しばかり安心して旅立てる。

1,540円

死にかた論

「引き寄せの法則」「ビジョンボード」よりもっとシンプル！心が軽くなるユーモアいっぱいのショートエッセイ集。宇宙（神）との関係を真に開花させる方法が見つかる！

1,760円

とんでもなく全開になれば、すべてはうまくいく…

マス・メディアには載らない本当の情報 特集　新年度大予測！知られざる天才が語る日本の未来 秋谷光輝＆舩井勝仁　：未来は計算できる⁉　法則学で読み解く近未来と世界の真実 吉濱ツトム　：世界は第三次世界大戦へ突き進んでいくのか 吉野内聖一郎＆佐野浩一＆舩井勝仁　：波動で心を掃除する　「悟り」を開くための道具「数霊シリーズ」（後編） 連載 舩井勝仁主幹から　：人類の進化 副島隆彦　：子供をどうしても医師で跡継ぎにしないといけない、という異常なまでの医学部信仰 古歩道ベンジャミン　：トランプ新政権発足で世界は変わるのか 船瀬俊介　：月「人口天体」説は100％確実だ…… 飛鳥昭雄　：「Japan Crash（ジャパンクラッシュ）」日本社会が大崩壊する14 安西正鷹　：「持続可能性」を推進する本当の狙いは何か⒆ 金原博昭　：第三のトンネル《その11》+ 連載小説　新堂冬樹　雛鳥は夜に羽ばたく　第12回 竹内久美子　： フジテレビ問題をきっかけに普通の人々が日本を変える 大村大次郎　： ロスチャイルド陰謀説・後編　世界史を変えたロスチャイルド家 三浦暁子　：括られた馬の謎

1,650円

ザ・フナイ　vol.210

アリストテレス（前３８４-３２２）の著作を息子のニコマコスらが編集した本書は、二十三世紀に近い歳月をしのいで遺った古典中の古典である。下巻には、「抑制と無抑制」について述べる第七巻、各種の「愛」を考察する第八・九巻、「快楽」に関する諸説の検討と「幸福」について結論する第十巻を収める。詳細な索引を付す。

1,210円

ニコマコス倫理学（アリストテレス）　下…

ドゥルーズは芸術との格闘によって哲学を構築した。ドゥルーズの哲学における概念の創造に、芸術はいかにして重要な役割を果たしてきたのか。初期から最晩年まで取り組み続けた芸術をめぐる思考の変化とともに、その概念の生成の過程を明らかにする。

3,960円

ドゥルーズと芸術

プラトン、フッサールの哲学は、互いの意見を確かめ、共通了解をつくりだす「対話」の哲学であった。そのことを丁寧に確かめ、現在の対話に活かす方法を考える。

2,200円

哲学は対話する

あなたはまだ知らないのか？二〇一〇年代を生きぬくヒント。『１４歳の君へ』の池田晶子、魂の一冊が、いま増補新版でよみがえる。

1,540円

残酷人生論

◎ドラマ仕立てでとびきり楽しい10の「論理」レッスン！ NHK・Eテレ人気番組『ロンリのちから』書籍化！ 論理教育の第一人者、野矢茂樹先生監修＆解説！ あの人の話がわかりやすいのには「理由」がある！ 　＊「意見と根拠はワンセット」が“伝わる話し方”の基本 　＊「そんなの常識だろう！」という相手に冷静に反論するコツ 　＊「事実」と「自分の考え」は分けて話す 　＊「問題を見つけるちから」の鍛え方 　＊「みんなそうしている」的な思考停止を招く呪文に流されない 　＊「意見の対立」を「人と人の対立」にしない　…etc. こんな人におすすめです！ □相手にきちんと伝わる「話し方」を身につけたい □もっと上手に「説明」したい □相手からの質問に的確に答えたい □納得できないことに「反論」したい…etc. 「不思議の国のロンリ劇場」コーナーも楽しい！

913円

「ロンリ」の授業

本書は、インド哲学への長年の研鑽をしてきたドイツ人ヨーギー、グレゴール・メーレによる鋭い洞察と深遠な解釈、現代人に訴えかける数々の具体例が見事に織りまぜられた、ヨーガの古代聖典、パタンジャリの『ヨーガ・スートラ』概説書である。 古代の主要な注釈に、著者グレゴール・メーレ自身の見解、さらに監修者伊藤雅之の解説も加えて、従来難解と言われていた『ヨーガ・スートラ』を現代人向けに解明する。 古代インドの偉大な叡智にふれることによって、世界平安の一助となるだろう。 献辞 祈り 監修者まえがき PREFACE ヨーガ・スートラとヴィンヤサ・システムは、コインの裏表である 日本語版付録1：ヨーガ・スートラの195章句 日本語版付録2：サーンキヤ哲学における25の原理 序章　ヨーガの歴史と系譜 4つの時代／現代の実践者にとって4つの時代の持つ意味／退行あるいは進化 ヨーガ・スートラ 第1章　サマーディ 第2章　実践 第3章　超自然力 第4章　独存 用語解説 ヨーガの師と聖仙の紹介 参考文献 日本語版付録3：『ヨーガ・スートラ』関連文献と本書の特徴 索引 著者・監訳者プロフィール

3,080円

現代人のためのヨーガ・スートラ…

1961年5月3日、メルロ=ポンティはパリの自宅で大著『見えるものと見えないもの』を執筆中、突然襲った心臓麻痺のため、急逝した。「へーゲル以後」を生きる哲学者として、「非・哲学」を自らのスタイルとし、身体・言語・芸術等を手がかりに、世界のうちに生きながら、世界について考え、世界を語ることの意味を徹底して考えぬいたこの哲学者は、いったい何を語ろうとしていたのか？ 本書は、『見えるものと見えないもの』の未完の草稿群と、晩年の「研究ノート」から成る。ここで著者は、『行動の構造』や『知覚の現象学』で到達した自らの思想に根底的批判を加え、新たな存在論を示そうとする。「直接的存在論を形成することなどできるものではない。私の“間接的”方法（存在者のなかでの存在）だけがただひとり存在に適合する。--“否定神学”と同じような“否定哲学”。」 後期のハイデガーやフッサールに応えながら、野生の存在、交叉配列、転換可能性、蝶つがいなど、独特の用語を駆使しながら、著者は、人間と世界と言語をめぐる逆説を生きた表現にまで高める。その思索の軌跡は、とくに「研究ノート」に生ま生ましい。

8,140円

見えるものと見えないもの　新装版…

エックハルト・トールと並ぶアメリカの覚者！ 「目覚め」への入り口は、 誰もがいつでもアクセスできる「今この瞬間」だった！ 「今、ここ」にいるためのシンプルで具体的な方法を、 壮大なスケールで解き明かします。 著者の目覚めの体験や、目覚めのための様々な事例を紹介。 わたしたちが「今この瞬間」に存在すると、分離した世界を後にして、 本当の世界がどんなに神聖か、美にあふれているかを発見します。 ・どうしたら過去から自由になって、完全に「今、この瞬間」の中で目覚めるのか？ ・どうしたら幻想の世界から人生の真実に目覚めるのか？ ・どうしたら一体性(ワンネス)に帰還して、 それでもなお、世の中で効果的に日常生活を生きることができるのか？ といった問いに対する答えを得ることができます。 今まで遥か彼方にあって、まったく自分には関係のないことに思えた 「目覚め」と「悟り」が、実は身近にあって、いつでも、誰にでも開かれているのです。 「目覚め」と「悟り」への入り口は「今、この瞬間」で、 ただこの瞬間に完全に存在するだけでいいのです。

2,200円

「今この瞬間」への旅　新訳版…

ソクラテスからサルトルまで２０００年の英知が生んだ、この世界を生き抜くための１２の授業。

1,870円

世界の哲学者に学ぶ人生の教室…

哲学者カントが訴えた〈永遠平和〉の眼目は、敵意が終わることにある。しかし、それは人間に可能なのかーー。「撫順戦犯管理所」。中国で非道を為した日本兵たちがいた場所である。ここで中国人と日本人の間で起きた事態は、カントの理念の現実性を鮮烈なまでに突きつける。撫順を経た人々に加え、本書はアウシュヴィッツ収容所の帰還者やパレスチナ紛争の被害者の声にも耳を澄ませ、人が人を赦すことの意味を問う。人間の根底に光をあてた哲学的考察。 凡例 まえがき 第一章　従軍の体験と沈黙 第二章　自己という証拠──悪魔はいない 第三章　死刑を超えて 第四章　拷問の果てに──謝罪とはなにか あとがき 文献表

1,870円

戦場のカント

宇宙創造から人類の誕生までを物語る壮大な『ティマイオス』は、プラトンの著作中、もっとも広く長く読み継がれてきた。西洋思想史におけるその影響は甚大であり、現代でもなお西田幾多郎、ホワイトヘッド、ヴェイユからクリステヴァ、デリダに至るまで刺激を与え続けている。その続編の『クリティアス』はアトランティス伝説で有名な未完の書。古代ギリシアの叡智が語る壮大な自然哲学、久々の新邦訳。

2,420円

ティマイオス／クリティアス…

あなたは何のために生きる？　幸せのため？　愛のため？　何らかの使命のため？　そもそも人生に意味なんてない？　誰もが密かに抱えつつも日々の生活に追われてなかなか向き合うことができない、人生に関する根本的な問い＝ビッグ・クエスチョンズの数々を取り上げ、心理学を中心とした学術研究の膨大な知見を参照しながら、読者それぞれが本当に納得できる答えを導き出し、より良い生き方を考えるための視点を提供する。 目次 はじめに　ビッグ・クエスチョンズとは？ 第I部　「自分」って何だ？--「私」と向き合う 第1章　「幸せ」を通じて考えてみる（1） （1）幸せとは？ （2）「楽しい」が幸せ！ （3）「成長」が幸せ！ （4）幸せな人生のデザイン 第2章　「幸せ」を通じて考えてみる（2） （1）幸せを求めすぎない （2）あるがままの幸せを感じる 第3章　「人生で本当に大切なもの」を通じて考えてみる （1）唯一無二の「あなたの」人生……何したい？ （2）譲れない「価値」を探る 第4章　「生きる意味」を通じて考えてみる （1）人生の出来事に偶然はない！？ （2）生きる意味を「もつ」ココロと「探す」ココロ （3）生きる意味のダークサイド 第II部　「愛」って何だ？--「他者」と関わる 第5章　「友情」を通じて考えてみる （1）友達のカタチ （2）友達がもたらすもの （3）類は友を呼ぶ？ （4）「ぼっち」は恥ずかしいこと？ 第6章　「恋愛」を通じて考えてみる （1）性愛を巡る多様性 （2）異性間の友情は存在するか？ （3）愛のカタチ （4）愛への依存 （5）一人だけしか愛しちゃいけないの？ 第7章　「家族」を通じて考えてみる （1）夫婦愛の移ろい （2）人生の基盤を作る親子愛 第8章　「集団・文化」を通じて考えてみる （1）集団の中で生きる （2）紛争はなぜ長引くのか （3）愛の広がり 第III部「神様」って何だ？--「人間を超えた大きな力」を感じる 第9章　「自然」を通じて考えてみる （1）自然の恩恵 （2）自然とのつながり （3）神聖な自然 （4）地球で生きていくために 第10章　「宗教」を通じて考えてみる （1）日本的な宗教意識の特徴 （2）宗教的な心の働き （3）宗教のダークサイド （4）超越的存在への理解を深めるために 第11章　「スピリチュアリティ／霊性」を通じて考えてみる （1）スピリチュアリティとは何か （2）スピリチュアルな心の特徴 （3）スピリチュアリティのダークサイド （4）生き方の指針となるスピリチュアリティ おわりに 引用文献 索引

2,420円

生きる意味って何だ？…

イエスの師匠「スディー」出現！ 退行催眠で、エッセネ派の詳細情報とイエスの実像が明らかに!! 退行催眠療法で得られた情報を整理した一連の著作で、 世界的な反響を呼び起こしたドロレス・キャノン。 エッセネ派の神秘に迫り、クムランを解き明かし、イエスの実像に迫ります！ イエスの誕生日の天体の状況、 イエスと洗礼者ヨハネがエッセネ派で学んでいた頃の様子、 世界中での学び、布教の様子、十字架の磔刑と復活の真相。 モーセの出生、荒野の出来事、ソドムとゴモラ、エゼキエルとUFO、 アトランティスとカルー族、ピラミッド、一般には知られていないチャクラ ヤハウェはエロヒムの一部、宇宙の創生について・・・ 「わたしは『スディー』という存在のことをしだいに深く知るようになり、特有の強い訛りも理解できるようになった。スディーの声は年齢とともに変化していった。少年の頃は元気いっぱいの声をしており、徐々に、大人の声へと成長を遂げて、最終的には疲れた老人の声になった。」 「彼はしばらく戸惑ってから、共同体の名前は『クムラン』だと答えてくれた。それは『クム・ラン』と発音した。この時点では、まだその名前がなにを意味するのかわからなかった。」 「スディーは手を合わせ、合掌していた。さきほどのつぶやきは、まるで祈りを捧げているかのようだった。その瞬間、四つの星はちょうど重なり合った。わたしはその状況をもっとくわしく説明してほしいとスディーに伝えた。 　 S　光線がみえる……。光の尾のようなものが出ている。星々の光のなかから、光の尾がひいている。星の中心から光線がまっすぐ下に落ちている。おそらく、その光が落ちる場所でメシアは生まれる」 「D（ドロレス・キャノン）　その赤ちゃんに、なにかめずらしい特徴はありますか？ S（スディー）　（崇敬の念が込められた声で）それはそれは美しい瞳をしている。これほどまでに深く落ち着いている赤ん坊はいない。その瞳にみつめられると、だれもがその瞳の虜になってしまうだろう。まるで宇宙のすべての秘密を知っているかのような瞳をしている。 　スディーがメシア本人と出会ったとき、おそらく言葉にならないほど感動したにちがいない。ありとあらゆる事柄の細部までおぼえていても不思議ではない。 　 D　とても美しい瞳の持ち主なのですね。何色の瞳をしているのですか？ S　いつも同じ色ではない。グレーにみえるときもあれば、青にみえるときもある。また、緑にみえるときもある。その時々でちがう色にみえる瞳をしている。 D　髪は何色をしていましたか。もしくは髪の毛はありましたか？ S　明るい赤毛をしている。色褪せた赤毛といったほうがいいかもしれない。」 （以上、本文より）

3,278円

イエスとエッセネ派

前文　≪益軒先生から読者のみなさまへ≫　より 　初めまして、貝原益軒と申します。 　いかがお過ごしですか。 　私は九州福岡の黒田藩の儒者として長く仕官いたしました。生涯、多くの著作を残しましたが、そのなかで『養生訓』などが今でも読み継がれ、著者としては望外の喜びであります。幸い八十歳をはるかに超える、当時としては稀な長寿に恵まれ、正徳四年（一七一四）に鬼籍にはいりました。 　それから三百年以上経って私が、こうして令和の世にのこのこ出てまいりましたのは、本書の刊行に際し求められて一言挨拶したいという思いに至ったからです。今更ながらという、いささかのためらいを感じながらも、この国のありようや人々の生き様を見ながら、私が本当に言いたかったことを少しでもお伝えできればと思い、お言葉に甘えて出てきた次第です。 　この国の平均寿命はどんどん伸びています。人々は私の時代には考えられなかったほどの長い「午後の人生」を生きることになります。しかし、長寿がそのまま幸せな人生につながるのか、安易な断定はできません。長くなった人生の時間をほんとうの楽しみの時間とするためには、誰にも邪魔されない、惑わされない、ほんとうの自分の時間とすることが大きな前提となるように思います。 （著者はじめにより） 　この国の昨今のメディアの論調には、タイパ（タイムパフォーマンス、時間効率）という言葉が目立ちます。スマホやSNSの普及、映画やドラマなどの倍速視聴はその一例です。諸調査でも、多くの人が“時間に追われている”と答えています。 　そんな時代だからこそ、急がず、立ち止まり、自分の時間を大切にしたいと思うのです。 では、いま、なぜ益軒なのか。 　益軒は一般に、健康長寿のための禁欲の生活を語った人と考えられていますが、実はそうではなく、むしろ人生をいかに楽しむのかを説いた人生の達人であったのです。 　では、その「楽しみの人生」とは何なのか、『養生訓』はもちろん、『楽訓』『大和俗訓』を含め、幅広い益軒の著作を紐解きながら、具体的に語っていくことにしましょう。それは、単に益軒の言葉をなぞるのではなく、そこから現代人に語られるメッセージを読み解くことです。そのために、益軒の言葉だけではなく、それと響きあう古今の異才たちの言葉や新聞の投書などにも触れながら、考察を深めていくことにしました。 　たとえば吉田兼好、良寛、橘曙覧、神沢杜口、佐藤一斎、西郷隆盛、斎藤茂吉、山口瞳、阿久悠、加島祥造、黒井千次、帯津良一、野口晴哉、安保徹、小浜逸郎、種田山頭火、辰巳芳子、多田富雄、河合隼雄、立川昭二、瀬戸内寂聴、常盤新平、山田洋次、セネカ、H・D・ソロー、アリアナ・ハフィントン（米、ジャーナリスト）、タル・ベン・シャー（米、心理学者）、ホセ・ムヒカ（前ウルグアイ大統領、“世界で一番貧しい大統領”と呼ばれた）など、様々な人物が登場します。彼らと益軒とのコラボも楽しんでいただきたいと思います。

1,980円

いま、私たちは幸せに生きているのか…

著名な理論物理学者と稀有の覚者が、人類の未来について、英知を傾けて行った十三回に及ぶ長大な対話録。

2,530円

時間の終焉

人間が言語に規定された存在であることは二〇世紀の哲学の前提だった。二一世紀に入って二〇年が過ぎたいま、コミュニケーションにおける言葉の価値は低下し、〈言語を使う存在〉という人間の定義も有効性を失いつつある。確かに人間は言語というくびきから解き放たれた。だが、それは「人間らしさ」の喪失ではなかろうか？--情動・ポピュリズム・エビデンス中心主義の台頭、右・左ではない新たな分断。コロナ禍で加速した世界の根本変化について、いま最も注目される二人の哲学者が、深く自由に精緻に語り合う。

946円

言語が消滅する前に

「ポピュリズム」「ニヒリズム」に象徴される近代の危機を乗り越えられる思想はあるのか。 「グローバリズム」と対峙するアフターコロナの価値観とはなにか。 西洋近代の限界を縦横無尽に論じ、日本思想の可能性を探る。 「当代随一の思想家」による「近代論」の集大成であり、「知の巨人」が新境地を開拓する主著。 トランプに象徴されるポピュリズム現象。 しかしこれは今に始まったことではない。すでに1930年代のナチス台頭から始まっていたことだ。 その原動力となったのは「ニヒリズム」。何も信じられない事態に絶望し、疲れきったため、その時々の状況に身を任せ、流れるように生きるという態度である。 これが後にユダヤ人大虐殺の「ホロコースト」につながっていった。 現在、先進各国を覆い尽くしているのも、こうした「近代の病」であるニヒリズムである。 近代のこのような虚妄≒ニヒリズムを乗り越えることは可能なのか。 その可能性として日本思想、とりわけ西田幾多郎「無の思想」などに象徴される京都学派に再び光を当てつつ、西洋近代思想と比較分析。 その現代的価値を問い直す。 序論　新型コロナウイルスと現代文明 1章　フェイクの時代の民主主義 2章　「歴史の終わり」と「歴史の危機」 3章　「西洋の没落」に始まる現代 4章　ハイデガーの問いと西洋文化の帰結 5章　「ニヒリズムの時代」としての近代 6章　科学技術に翻弄される現代文明 7章　暴走する「グローバル資本主義」--経済学の責任 8章　「無の思想」と西田哲学 9章　日本思想の可能性

3,080円

近代の虚妄

人生が長期化した反面、ライフスタイルは短期化し、かつてのように1つのゴールを目指すような未来は描けなくなりました。激動の時代では、いくつもライフスタイルを転換（ピボット）しながら生きることが当たり前になりました。本書では、そのような生き方を「ライフピボット」と命名し、いつだって何歳になっても自分らしい選択をし続けられるような考え方や行動指針を体系化。日々の行動は「三つの蓄積」「三つの行動原理」「6つのアクション」を足場とし、時に偶然を味方につけながら、縦横無尽に未来を描く方法を解説します。

1,595円

ライフピボット 縦横無尽に未来を描く 人生100年時代の…

友人と一緒でもふと「淋しさ」を感じるあなたに、 心を癒し寄り添うヒマラヤ大聖者の言葉を届けます 友人と話していてもふと「淋しさ」や「孤独」を感じることはありませんか？　 SNSで常に人とつながる日常に、安らぎを感じられない方もいるのではないでしょうか。　 「自分の内側が満ちてくると淋しくなくなるのです。 ごくごく当たり前のことにも素晴らしさが感じられるようになります」。 見開きごとにお届けする100のことばを、一つずつ味わってください。 ヒマラヤ聖者の慈愛が、あなたを癒します。 第1章・淋しさに寄り添うことば　　 第2章・良いエネルギーとつながることば　 第3章・人生を無駄にしないためのことば　 第4章・満ち足りた、不動の心になるためのことば　 第5章・最強の自分になるためのことば

1,980円

ヒマラヤ大聖者のあなたの淋しさに寄り添う100のことば…

哲学は学説ではなく、活動である！　二〇世紀最大の哲学書『論理哲学論考』を、後期の書『哲学探究』に至る思考の足取りも視野にわかりやすく読み解く入門講義。

1,980円

入門講義　ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』…

1,980円

現代思想（2025　6（vol．53-7）…

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